中學(xué)語文教學(xué)中落實(shí)“立德樹人”任務(wù)的有效策略 論文

2022年安徽省中小學(xué)教育教學(xué)論文評(píng)選中學(xué)語文教學(xué)中落實(shí)“立德樹人”任務(wù)的有效策略摘要：在我國教育教學(xué)領(lǐng)域的飛速發(fā)展中，“立德樹人”這一理念已經(jīng)成為了新時(shí)代教育教學(xué)工作開展的根本任務(wù)，各年級(jí)、各階段、各學(xué)科的教育教學(xué)工作開展，必須要站在“立德樹人”的角度出發(fā)，進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展、保證學(xué)生的素質(zhì)品質(zhì)養(yǎng)成。而在中學(xué)語文教學(xué)中，想要將“立德樹人”的任務(wù)，進(jìn)行更為有效的落實(shí)，語文教師本身一定要懂得引導(dǎo)學(xué)生去探尋具體課程之中，存在的德育元素，并為學(xué)生創(chuàng)設(shè)相應(yīng)的德育教育環(huán)境，這樣，才能夠?yàn)閷W(xué)生素質(zhì)的養(yǎng)成，提供堅(jiān)實(shí)的助力。 關(guān)鍵詞：中學(xué)語文教學(xué)，立德樹人，有效策略

引言：在新時(shí)代教育行業(yè)的發(fā)展中，“立德樹人”的地位與關(guān)鍵性是毋庸置疑的，一切教育教學(xué)工作的開展，都需要以“立德樹人”為出發(fā)點(diǎn)，進(jìn)行具體教學(xué)計(jì)劃的設(shè)計(jì)、制定。而中學(xué)語文這一學(xué)科，由于其本身所涉及到的知識(shí)，文學(xué)色彩與歷史底蘊(yùn)都十分豐厚，因此，在實(shí)際進(jìn)行中學(xué)語文教學(xué)的過程中，針對(duì)于“立德樹人”任務(wù)的落實(shí)，其策略與途徑是較為多樣的，如何進(jìn)行針對(duì)性的選取，才是當(dāng)前階段教師應(yīng)該重點(diǎn)的關(guān)注的問題。一、立德樹人中“德”的明確 “立德樹人”這一根本性教育目標(biāo)的落實(shí)，所針對(duì)的是青少年這一群體，其在落實(shí)過程中，想要最終達(dá)成的目的就是為我國社會(huì)主義的發(fā)展，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的接班人、建設(shè)者。而在針對(duì)立德樹人的“德”進(jìn)行分析與探討的過程中，大多數(shù)人的感受與想法，都是在“道德層面”進(jìn)行界定的，強(qiáng)調(diào)人才培養(yǎng)中的重點(diǎn)應(yīng)該放在以德為先、德才兼?zhèn)渖?。才者，德之資也；德者，才之帥也，想要將“立德樹人”的目標(biāo)進(jìn)行根本性的落實(shí)，首先注重應(yīng)該是立德，這里的“德”，所指的就是私德、公德以及大德之總稱，與學(xué)生培養(yǎng)的德智體美勞全面發(fā)展，有異曲同工之處。其中主要包含了法治素養(yǎng)、道德品質(zhì)以及理想信念三方面，簡(jiǎn)單來說，法治素養(yǎng)就是法治興與國家興的聯(lián)系是緊密的，依法治國一直是社會(huì)主義不斷發(fā)展和前進(jìn)的基礎(chǔ)性保障；道德品質(zhì)則是上層建筑的范疇，是社會(huì)意識(shí)形態(tài)的一種，崇德修身是人們做人做事所需踐行的第一步；而理想信念是每個(gè)人的精神食糧，是國家建設(shè)的政治靈魂。教師在實(shí)際開展教育教學(xué)工作的過程中，一定要立德樹人中的“德”有更為清晰的認(rèn)識(shí)和理解，才能夠保證具體教學(xué)中“立德樹 12022年安徽省中小學(xué)教育教學(xué)論文評(píng)選人”落實(shí)的有效性[1]。二、中學(xué)語文教學(xué)中落實(shí)“立德樹人”任務(wù)的有效策略分析1.以古詩詞教學(xué)為媒介，進(jìn)行“立德樹人”任務(wù)落實(shí)的踐行在進(jìn)行實(shí)際教學(xué)的過程中，中學(xué)語文學(xué)科中的古詩詞教學(xué)在整體教學(xué)規(guī)劃中，所占的比例是比較大的，同時(shí)，古詩詞本身就屬于我國傳統(tǒng)文化中的重要組成部分之一，其中所蘊(yùn)藏的道德品質(zhì)塑造元素、行為習(xí)慣養(yǎng)成元素等都是十分豐富的，如果能夠?qū)⒐旁娫~中所蘊(yùn)含元素的作用，進(jìn)行充分的發(fā)揮，那么，“立德樹人”任務(wù)的落實(shí)，就能夠得到有效的踐行。教室需要明確的是，詩詞是中華文化中的瑰寶，對(duì)于古詩詞的學(xué)習(xí)，能夠讓學(xué)生對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)、民族精神的培育、愛國主義情懷的厚植等，有更為清晰的認(rèn)識(shí)[2]。而以古詩詞為媒介進(jìn)，行立德樹人任務(wù)的落實(shí)，則需要從以下2方面出發(fā)進(jìn)行積極的探索。一方面，教師需要在古詩詞的教學(xué)中，進(jìn)行立德樹人氛圍的營造。打破傳統(tǒng)的教育教學(xué)模式，將學(xué)生作為開展教學(xué)工作的主體，從以往對(duì)于學(xué)生習(xí)成績的關(guān)注轉(zhuǎn)變?yōu)閷?duì)學(xué)生品德修養(yǎng)、愛國主義情懷塑造等的關(guān)注，把握好語文課中人文性和工具性之間的有機(jī)統(tǒng)一，并且要持續(xù)進(jìn)行教學(xué)方式的優(yōu)化，讓學(xué)生愿意以更為積極的態(tài)度參與到古詩詞習(xí)，如在古詩詞中會(huì)涉及到一詞多義、通假字、地域官職等不同的元素，教師在進(jìn)行立德樹人任務(wù)落實(shí)時(shí)，就需要將上述所涉及的元素進(jìn)行清晰的講解，讓學(xué)生能夠有知識(shí)結(jié)構(gòu)的建立，這樣才能夠保證學(xué)生真正體悟古詩詞中所表達(dá)的情感，進(jìn)而完成自身的道德品質(zhì)造；另一方面，就是要懂得幫助學(xué)生深挖古詩詞中，有關(guān)于立德樹人的元素，比如，離騷這首古詩詞，就是作者以浪漫主義的方式，進(jìn)行忠君愛國思想表達(dá)的古詩詞，其中，“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”正是抒發(fā)作者愛國主義情懷的關(guān)鍵所在；此外，在《詩經(jīng)》在進(jìn)行編制的過程中，人們發(fā)現(xiàn)它是以現(xiàn)實(shí)主義的手法，進(jìn)行當(dāng)時(shí)勞動(dòng)人民生產(chǎn)生活記錄的一部著作。在這些著作之中，所涉及到的愛國主義精神、不屈不撓、勤奮肯干、精神，都是教師能夠落實(shí)立德樹人任務(wù)的關(guān)鍵，除此之外，教師在實(shí)際教學(xué)中，還會(huì)涉及到“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)”等詩句的學(xué)習(xí)，學(xué)生在了解了此類弘揚(yáng)道德素養(yǎng)、培養(yǎng)意志品質(zhì)詩句的真正內(nèi)涵之后，教師就可引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思維的發(fā)散、想象力的發(fā)揮，這樣學(xué)生的意志品質(zhì)、道德行為，就會(huì)在無形之中得到良好的養(yǎng)成。22022年安徽省中小學(xué)教育教學(xué)論文評(píng)選2.立師德、鑄師魂，以德育為先促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展立德樹人任務(wù)的落實(shí)，需要教師以教育教學(xué)活動(dòng)開展的形式讓學(xué)生有正確三觀的樹立，進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，那么想要徹底達(dá)成這樣的教學(xué)目標(biāo)，教師首先需要注意自己的以身作則，保證自身的德行[3]。在實(shí)際進(jìn)行語文教學(xué)工作開展的過程中，教師要堅(jiān)持德育為先，然后再循序漸進(jìn)之中將德育教育的思想滲透到語文教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)步驟中，進(jìn)而使德育教育與語文教育有完美的融合，構(gòu)建起德育教育的知識(shí)體系。同時(shí)，教師也需要在持續(xù)的探索中創(chuàng)新德育教育的形式、豐富德育教育的內(nèi)容，讓德育教育教學(xué)工作的開展與中學(xué)學(xué)生的興趣點(diǎn)、需求點(diǎn)相契合，以便于對(duì)德育教育工作的時(shí)效性，做出有效的保證。這樣才能夠真正做到以學(xué)生為本的立德樹人教育任務(wù)的落實(shí)，學(xué)生的全面發(fā)展、協(xié)調(diào)發(fā)展、終身可持續(xù)發(fā)展，也就有了切實(shí)的保障。3.以正確的德育教學(xué)形式，帶動(dòng)學(xué)生積極主動(dòng)的參與到德育教育之中中學(xué)的語文教師在實(shí)際進(jìn)行教學(xué)工作落實(shí)的過程中，想要保證“立德樹人”任務(wù)的落實(shí)，就需要為學(xué)生建設(shè)正確的德育教學(xué)形式，沖破傳統(tǒng)教學(xué)模式的影響，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體地位，根據(jù)學(xué)生的興趣、需求所在，進(jìn)行具體教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)情境的規(guī)劃和設(shè)計(jì)，并在具體的授課中，積極采用小組探討合作式學(xué)習(xí)的方式，先讓小組之間，自行進(jìn)行所學(xué)文章中，關(guān)于“立德樹人”的德育內(nèi)容、德育元素，然后，經(jīng)過激烈的討論與探討，學(xué)生就能夠?qū)@種元素有更為清晰的認(rèn)識(shí)，隨后教師再予以正確的引導(dǎo)，這樣學(xué)生才會(huì)有優(yōu)秀意識(shí)品質(zhì)、道德素養(yǎng)的形成，進(jìn)而才能夠?qū)崿F(xiàn)自身自主探索能力的有效提升。例如，在部編版中學(xué)語文《回憶我的母親》一課的學(xué)習(xí)中，教師就可以先為學(xué)生播放《感恩的心》這首歌曲，然后，教師就可以引導(dǎo)學(xué)生要懂得感恩我們的母親，她把我們養(yǎng)育成人，并對(duì)我們敦敦教導(dǎo)。進(jìn)而引出文章的主旨，在這篇文章的學(xué)習(xí)中，所要學(xué)習(xí)和體會(huì)的就是朱德同志母親的寬厚仁慈、勤勞儉樸以及頑強(qiáng)堅(jiān)韌，還有就是作者對(duì)母親的敬愛、思念、感恩之情。在對(duì)作者本身情感以及作者母親意志品質(zhì)有了充分的了解后，教師就可以引導(dǎo)學(xué)生說一說自己的感悟以及未來想要成為一個(gè)什么樣的人，然后針對(duì)學(xué)生的回答做出升華，讓每一個(gè)學(xué)生都能夠成為合格的社會(huì)主義接班人和建設(shè)者。結(jié)論：在中學(xué)語文的教學(xué)工作中，想要將“立德樹人”的任務(wù)，進(jìn)行良好的貫徹與落實(shí)，教師一定要不斷進(jìn)行創(chuàng)新策略的探索，這樣才能夠?qū)υ撊蝿?wù)的落實(shí)效果做出有效的保證。本文針對(duì)立德樹人中“德”的明確以及中學(xué)語文教學(xué)中落實(shí)“立德樹人”任務(wù)的有效策略分析，做出了詳細(xì)的闡述，希望能夠?yàn)槲覈袑W(xué)語文教育中，“立德樹人”32022年安徽省中小學(xué)教育教學(xué)論文評(píng)選任務(wù)的落實(shí)，提供借鑒。參考文獻(xiàn) [1]張慶紅.滲透“立德樹人”策略，讓中學(xué)