教科版八年級(jí)下冊(cè)思想品德教案5篇

第教科版八年級(jí)下冊(cè)思想品德教案5篇時(shí)間如白駒過隙般流逝，我們又將學(xué)習(xí)新的知識(shí)，有新的感受，何不為即將開展的教學(xué)工作做一個(gè)計(jì)劃呢根據(jù)教育考試規(guī)定，政治教案該如何與時(shí)俱進(jìn)呢？感謝您的閱讀，以下是小編帶來的教科版八年級(jí)下冊(cè)思想品德教案內(nèi)容，希望能幫助到您！

教科版八年級(jí)下冊(cè)思想品德教案1

教學(xué)目標(biāo)：

1.知識(shí)目標(biāo)：文化繼承與文化發(fā)展的關(guān)系、文化傳承的含義、文化發(fā)展的影響因素。

2.能力目標(biāo)：通過文化繼承和文化發(fā)展關(guān)系的探究，提高學(xué)生分析和歸納能力。

3.情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)：在認(rèn)識(shí)中國(guó)豐富的文化歷史中做出正確的文化選擇，成為自覺的文化傳承者和享用者。

教學(xué)重難點(diǎn)：文化繼承與發(fā)展的關(guān)系、教育對(duì)文化發(fā)展的作用

教學(xué)過程：

新課導(dǎo)入：

根據(jù)我們上節(jié)課所學(xué)，對(duì)待傳統(tǒng)文化我們應(yīng)該持什么態(tài)度呢“取其精華，去其糟粕”。傳統(tǒng)文化最終并不是原封不動(dòng)的被承襲，而是有所淘汰，有所發(fā)揚(yáng)，即所謂的“揚(yáng)棄”，從而使文化得到發(fā)展。那么傳統(tǒng)文化是怎么在承繼的過程中得到發(fā)展呢[過渡]讓我們看一個(gè)例子：P43，思考：在我們身邊，你如何運(yùn)用“實(shí)事求是”呢

一、同一過程的兩個(gè)方面

文化的繼承與發(fā)展是同一過程的兩個(gè)方面。

看P44,對(duì)我國(guó)古代的教育思想的兩種看法，談?wù)勀銈內(nèi)绾慰创@兩種觀點(diǎn)的

分析：對(duì)待傳統(tǒng)文化應(yīng)采取一分為二的態(tài)度，將繼承與發(fā)展有機(jī)地結(jié)合起來。那么，文化繼承與文化發(fā)展是什么關(guān)系呢我們應(yīng)怎樣對(duì)待兩者的關(guān)系呢

1.文化繼承與文化發(fā)展的關(guān)系

繼承是發(fā)展的必要前提，發(fā)展是繼承的必然要求，文化的繼承和發(fā)展，是同一過程的兩個(gè)方面。

一個(gè)民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化凝聚了該民族世世代代的創(chuàng)造和智慧，是該民族賴以生存的精神力量。所以，要實(shí)現(xiàn)民族文化的發(fā)展和復(fù)興，就不能無視這些寶貴財(cái)富的存在，離不開對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承。否則文化發(fā)展就是無源之水、無本之木。同時(shí)，繼承的目的不在于束之高閣，或者拿來供奉景仰，而是為了更好的發(fā)展，為了服務(wù)于當(dāng)代社會(huì)需要。因此，不能原封不動(dòng)的承襲文化，而要緊緊把握時(shí)代脈搏，與時(shí)俱進(jìn)，有所揚(yáng)棄，發(fā)展文化。

2.正確處理繼承與發(fā)展的關(guān)系

要批判地繼承傳統(tǒng)文化。要“推陳出新，革故鼎新”。

面對(duì)傳統(tǒng)文化，要辯證的認(rèn)識(shí)其在現(xiàn)實(shí)生活中的作用。傳統(tǒng)的教育思想有其糟粕和消極之處，也有著思想的精華和合理之處。對(duì)此我們應(yīng)該取其精華、去其糟粕，不是全盤否定，也不能全面回歸。如“孝道文化”，因此，要把握好文化繼承和發(fā)展的關(guān)系，批判地繼承傳統(tǒng)文化，積極從改革開放和社會(huì)主義建設(shè)的實(shí)踐中汲取養(yǎng)分，不斷“推陳出新，革故鼎新”，才能實(shí)現(xiàn)文化繁榮，成為自覺的文化傳承者和享用者。

但是，在文化的發(fā)展過程中，存在著諸多影響文化發(fā)展的因素。接下來我們就來看一下影響文化發(fā)展的重要因素。

二、影響文化發(fā)展的重要因素

若要實(shí)現(xiàn)文化的發(fā)展，就必須重視影響其發(fā)展的因素。影響文化發(fā)展的因素有很多很多，恐怕我們用一兩本書都難以詳細(xì)歸納，這里我們只能以最為重要的幾方面來認(rèn)識(shí)。

1.社會(huì)制度的更替

文化是由一定經(jīng)濟(jì)和政治所決定，文化是經(jīng)濟(jì)和政治的產(chǎn)物。社會(huì)制度的更替，是社會(huì)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系矛盾運(yùn)動(dòng)的結(jié)果。當(dāng)社會(huì)制度發(fā)生新舊更替時(shí)，新的社會(huì)力量的出現(xiàn)必然要求為之服務(wù)的文化隨之取代舊的文化形態(tài)。這里新舊文化力量的斗爭(zhēng)，就有力促進(jìn)了文化的進(jìn)步。比如說歷每次制度更替都會(huì)帶來文化大的發(fā)展：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的百家爭(zhēng)鳴，歐洲資產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)期的啟蒙運(yùn)動(dòng)等都是明顯的例證。

2.科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步

科學(xué)技術(shù)作為文化范疇的一部分，其進(jìn)步不僅促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，而且還推動(dòng)了整體文化的發(fā)展。自古以來，科學(xué)技術(shù)中的每一項(xiàng)重大發(fā)現(xiàn)和發(fā)明，都推動(dòng)了人類社會(huì)經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展。例如，造紙術(shù)的發(fā)明，引起了書寫材料的一次革命，使之成為交流思想、傳播文化的強(qiáng)有力工具，改變了人類歷史的進(jìn)程。分析：現(xiàn)代信息技術(shù)的運(yùn)用對(duì)于文化的推動(dòng)作用(超越時(shí)空限制、無限共享)

3.思想運(yùn)動(dòng)的推動(dòng)

思想運(yùn)動(dòng)往往成為社會(huì)變革的先導(dǎo)，對(duì)文化的發(fā)展也產(chǎn)生重要影響。不同的思想文化在運(yùn)動(dòng)中相互激蕩，催生著社會(huì)變革，也促進(jìn)了文化的發(fā)展。探究：諸子百家，學(xué)術(shù)爭(zhēng)鳴。

4.教育對(duì)文化傳承的作用

下面我們來看P47這幅有關(guān)教育變革的圖片，思考：在“由私塾到課堂教學(xué)再到網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)”的過程中，教育方式的不斷變革對(duì)文化發(fā)展產(chǎn)生了哪些影響，起到了什么作用。

(引導(dǎo)學(xué)生說明教育方式的變革對(duì)文化發(fā)展的影響，并總結(jié))

私塾這種教育方式依靠老師對(duì)學(xué)生的教授，將自身知識(shí)傳給學(xué)生，對(duì)文化傳承有一定的作用，但規(guī)模小，影響有限。課堂教學(xué)這種教育方式，大大提高了教學(xué)效率和教學(xué)質(zhì)量，使學(xué)校成為文化傳承的主要途徑。網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)這種教育方式，使文化傳承的方式和手段發(fā)生了根本變革，極大地促進(jìn)了文化的傳播、繼承與發(fā)展。由此我們可以看出：教育方式的不斷變革對(duì)文化發(fā)展也起了重要的影響。

那么，教育方式的變革對(duì)文化發(fā)展起了哪些作用呢我們可以根據(jù)課堂教學(xué)這種與我們最近的教育方式來理解。

首先，教育活動(dòng)是人類所特有的一種能動(dòng)性活動(dòng)，對(duì)文化傳承起著重要的作用。它通過自身的選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的功能，在人的教化與培育上始終扮演著重要的角色。

其次，教育使用“傳道、授業(yè)、解惑”方式，把文化傳遞給受教育者，是人類世代的優(yōu)秀文化得以傳承。

最后，教育是以濃縮的形式重演了人類在漫長(zhǎng)的歷史中走過的認(rèn)識(shí)世界的過程，使人們?cè)谟邢薜膶W(xué)習(xí)生涯中獲得既有的文化財(cái)富，“站在前人的肩膀上”從事文化創(chuàng)造。

課堂小結(jié)：

本節(jié)課我們學(xué)習(xí)了“文化在繼承中發(fā)展”。通過學(xué)習(xí)我們知道：在文化傳承的過程中，繼承和發(fā)展是同一個(gè)過程的兩個(gè)方面。只有正確處理兩者的關(guān)系，才能使本民族的優(yōu)秀文化得以發(fā)揚(yáng)光大。但在文化發(fā)展的過程中存在著各種影響因素，其中，社會(huì)制度的更替是影響文化發(fā)展的根本因素，科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步是文化發(fā)展的動(dòng)力，思想運(yùn)動(dòng)和教育方式的變革對(duì)文化發(fā)展產(chǎn)生重要的影響。

本節(jié)課的重點(diǎn)是文化繼承和文化發(fā)展的關(guān)系，教育方式的不斷變革對(duì)文化發(fā)展的影響作用。

教科版八年級(jí)下冊(cè)思想品德教案2

教學(xué)目標(biāo)：

這是經(jīng)濟(jì)學(xué)常識(shí)的第一個(gè)知識(shí)點(diǎn)，通過教學(xué)激發(fā)學(xué)生對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)常識(shí)的興趣，特別是培養(yǎng)學(xué)生在生活中關(guān)注經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的興趣。引導(dǎo)學(xué)生掌握商品和商品經(jīng)濟(jì)的概念從而更好的理解社會(huì)主義商品經(jīng)濟(jì)，為以后的學(xué)習(xí)打好基礎(chǔ)。

教學(xué)要求：

識(shí)記商品和商品經(jīng)濟(jì)的概念。

能夠準(zhǔn)確的識(shí)別判斷商品和非商品。

理解并能夠獨(dú)自講述商品產(chǎn)生的過程。

教學(xué)方法講授法

教學(xué)重難點(diǎn)

重點(diǎn)商品的概念

難點(diǎn)商品的產(chǎn)生

教學(xué)過程

同學(xué)們，大家好。上節(jié)課我們一起學(xué)習(xí)了前言部分的內(nèi)容，我們了解了經(jīng)濟(jì)就是在一定的生產(chǎn)資料所有制基礎(chǔ)上進(jìn)行的生產(chǎn)、分配、交換、消費(fèi)等活動(dòng)。(板書)我們說一個(gè)活動(dòng)過程都必然有它的載體，經(jīng)濟(jì)既然是一個(gè)活動(dòng)過程，那么它的各個(gè)環(huán)節(jié)都必然有著他的載體。我們學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)常識(shí)就從經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中非常重要的一個(gè)環(huán)節(jié)開始，這就是——交換。那么交換環(huán)節(jié)的載體就是我們今天就要來學(xué)習(xí)內(nèi)容——商品。

板書課題

提到商品大家都應(yīng)該比較熟悉，那么在講課之前，我想讓大家來做一個(gè)選擇，在下面我要列舉的這些東西中，大家認(rèn)為哪些是商品聽好了，太陽光、床單、糧食、花。我請(qǐng)一位同學(xué)起來回答。

他的回答對(duì)不對(duì)呢，我們先不急著判斷。首先我們來看看什么是商品商品的科學(xué)概念到底是怎么界定的。大家把課本翻倒第六頁看黑體字部分。商品是用于交換的勞動(dòng)產(chǎn)品。(板書)

我們來看這個(gè)概念。商品是用于交換的勞動(dòng)產(chǎn)品，我們可以運(yùn)用一下初中的語文知識(shí)，劃分一下句子成分啊?？淳渥拥闹鞲刹糠?，商品是勞動(dòng)產(chǎn)品，也就是說商品首先應(yīng)該是勞動(dòng)產(chǎn)品。同時(shí)再看狀語部分，用于交換。這就是說我們判斷一件東西是不是商品必須要把握兩個(gè)方面。第一，看它是不是勞動(dòng)產(chǎn)品，第二，看它是不是用于交換。

為了讓大家更好的把握商品的概念，大家跟著我來看這樣一個(gè)過程。比如說--同學(xué)的爸爸對(duì)根雕很在行，星期天他去郊外的山上尋根，找適合根雕的材料。他發(fā)現(xiàn)了一截造型很好的樹根，板書那么--爸爸找到的這截適合根雕的樹根是不是商品呢

教科版八年級(jí)下冊(cè)思想品德教案3

一、教學(xué)目標(biāo)

1.了解社會(huì)主義稅收的實(shí)質(zhì)。

2.懂得依法納稅是公民的基本義務(wù)。

3.了解違反稅法的四種主要現(xiàn)象。

4.能夠準(zhǔn)確區(qū)分各種違反稅法現(xiàn)象的能力。

5.牢固樹立納稅光榮的信念，自覺遵守稅法，依法誠(chéng)信納稅。

6.以主人翁的態(tài)度監(jiān)督國(guó)家對(duì)稅收的征管和使用，同偷稅、欠稅、騙稅和抗稅等違反稅法的行為作斗爭(zhēng)。

二、教學(xué)重難點(diǎn)

【重點(diǎn)】

依法納稅是公民的基本義務(wù)。

【難點(diǎn)】

偷稅、欠稅、騙稅和抗稅的認(rèn)識(shí)和區(qū)分

三、教學(xué)方法

小組討論法、案例分析法、分析歸納法

四、教學(xué)過程

環(huán)節(jié)一：導(dǎo)入新課

設(shè)置情境導(dǎo)入。出示關(guān)于普通人依法納稅的案例，提出問題，引發(fā)同學(xué)們思考，然后引入新課《依法納稅是公民的義務(wù)》。

導(dǎo)入實(shí)錄：同學(xué)們，上課之前，老師要給大家播放一個(gè)感人的故事，講的是年邁的張大爺，仍然不忘依法納稅的故事。故事看完了，大家想一想，張大爺為什么說“公民依法納稅，利國(guó)利民”呢

環(huán)節(jié)二：新課講授

1.稅收的性質(zhì)

過渡：同學(xué)們可以結(jié)合課本第一段的內(nèi)容，思考這個(gè)問題，一會(huì)請(qǐng)同學(xué)們發(fā)表見解。

學(xué)生閱讀課本，認(rèn)真總結(jié)，發(fā)表見解。

教師點(diǎn)撥：我國(guó)的國(guó)家利益和集體利益、個(gè)人利益在根本上是一致的。國(guó)家的興旺發(fā)達(dá)、繁榮富強(qiáng)與每個(gè)公民息息相關(guān)。國(guó)家各項(xiàng)職能的實(shí)現(xiàn)，必須以社會(huì)各界繳納的稅收作為物質(zhì)基礎(chǔ)。因此我國(guó)稅收的性質(zhì)是取之于民，用之于民。國(guó)家有了收入，才能為公民提供更多、更好的服務(wù)。

因此，公民在享受國(guó)家提供的各種服務(wù)的同時(shí)，必須自覺誠(chéng)信納稅，這是公民的基本義務(wù)，也是公民愛國(guó)的具體表現(xiàn)。

2.違反稅法的行為

過渡：我們知道了納稅是每個(gè)公民的義務(wù)，但是在現(xiàn)實(shí)生活中，卻存在著各種違反稅法的行為，下面我們來看一看一下的四個(gè)案例，同學(xué)們現(xiàn)在以學(xué)習(xí)小組為單位，進(jìn)行探究討論，注意思考：他們分別屬于那種違反稅法的現(xiàn)象違反稅法的后果是什么

探究一：王某承包了一家服裝廠，由于種種原因，企業(yè)產(chǎn)品銷售不暢，產(chǎn)品積壓十分嚴(yán)重，資金周轉(zhuǎn)困難，工人工資不能按時(shí)發(fā)放。王某經(jīng)過苦思冥想，想出一條“妙計(jì)”，他采取銷售收入不記賬，把銷售收入當(dāng)作集資款入賬，不納稅，用這部分資金作為企業(yè)的流動(dòng)資金。后經(jīng)舉報(bào)，檢察院一舉破案，王某被提到公訴。雖然沒有把錢塞進(jìn)自己的腰包，但他的行為已經(jīng)違反稅法。

探究二：某電子元件廠廠長(zhǎng)劉某以貨貸被騙為由，應(yīng)繳稅款遲遲不交，稅務(wù)工作人員多次催繳，劉某卻從銀行轉(zhuǎn)走大筆資金，仍以無錢為由拒不繳納稅款。司法機(jī)關(guān)對(duì)劉某依法拘留。拘留期間，該廠繳清了全部稅款和罰款。

探究三：某市五金電線廠等5家企業(yè)與當(dāng)?shù)囟悇?wù)部門相互勾結(jié)，在短短的4個(gè)月內(nèi)，開出227份，總金額1.92億元的空頭發(fā)票和45份假已稅證明。國(guó)家根據(jù)有關(guān)稅收政策，返還退稅款1218萬多元。此案已告破。

探究四：陳某是一家國(guó)有企業(yè)的經(jīng)理。2023年，該廠應(yīng)繳稅715萬元，但他拖拖拉拉地只交了16萬元。2023年6月，稅務(wù)機(jī)關(guān)在催繳未果之后，依法將該廠庫存款扣押。陳某不僅不配合稅務(wù)工作，反而帶人阻攔，煽動(dòng)不明真相的職工圍攻、辱罵，非法拘禁稅務(wù)人員。2023年10月7日，當(dāng)?shù)厝嗣穹ㄔ阂钥苟愖锾幰躁惸秤衅谕叫?年，并處以罰金50萬元。

學(xué)生探究，小組討論回答。

教師歸納：

1.偷稅：指納稅人有意違反稅法規(guī)定，用欺騙、隱瞞等方式不繳或少繳應(yīng)繳稅款的行為。材料一中的王某就是用了欺騙、隱瞞的方式偷稅的。偷稅的手段還有很多，例如：偽造、銷毀、涂改賬本和票據(jù)，隱瞞經(jīng)營(yíng)利潤(rùn)等。

2.欠稅：材料二中劉某從銀行轉(zhuǎn)走大筆資金，以無錢為由拖欠稅款就屬于欠稅。

欠稅就是納稅人超過稅務(wù)機(jī)關(guān)核定的納稅期限，沒有按時(shí)繳納而拖欠稅款的行為。應(yīng)稅項(xiàng)目的納稅期限是1-15天，但超過5天還未繳納稅款;或者納稅期限是30天，但超過7天還未繳納稅款，就屬于欠稅行為。

3.騙稅

材料三種五金電線廠的行為是騙稅行為。騙稅是指納稅人用欺騙手段獲得國(guó)家稅收優(yōu)惠的行為。

4.抗稅

材料四中陳某不僅欠稅，而且?guī)俗钄r、圍攻、辱罵、非法拘禁稅務(wù)人員的行為屬于抗稅行為。所謂抗稅，即納稅人以暴力、威脅等手段，拒不繳納稅款的行為。

環(huán)節(jié)三：鞏固提高

過渡：以上的四種違法稅法現(xiàn)象，在現(xiàn)實(shí)生活中仍然存在，針對(duì)這些現(xiàn)象，稅務(wù)機(jī)關(guān)在追繳稅款的同時(shí)，要加收滯納金甚至并處罰款，觸犯刑法的還要由司法部門追究其刑事責(zé)任。因此，一方面，公民應(yīng)當(dāng)履行義務(wù)自覺納稅，另一方面，公民還要行使權(quán)利，樹立納稅人意識(shí)。包括：

1.增強(qiáng)對(duì)國(guó)家公職人員及公共權(quán)力監(jiān)督意識(shí)

2.以主人翁的態(tài)度積極關(guān)注國(guó)家對(duì)稅收的征管和使用

3.對(duì)貪污和浪費(fèi)國(guó)家資財(cái)?shù)男袨檫M(jìn)行批評(píng)和檢舉,以維護(hù)人民和國(guó)家的利益

環(huán)節(jié)四：小結(jié)作業(yè)

小結(jié)：這節(jié)課我們重點(diǎn)學(xué)習(xí)了依法納稅的有關(guān)知識(shí)，知道了依法納稅的必要性，各種違法行為的表現(xiàn)和應(yīng)受到的法律制裁。這對(duì)于我們?cè)诮?jīng)濟(jì)生活中正確地理解國(guó)家稅收政策，認(rèn)識(shí)我國(guó)稅收的性質(zhì)和意義，增強(qiáng)依法納稅意識(shí)，自覺抵制違法行為等將有重大指導(dǎo)作用。同學(xué)們，在走上社會(huì)之后，希望大家能夠承擔(dān)義務(wù)，自覺誠(chéng)信納稅，做一個(gè)守法公民。

作業(yè)：聯(lián)系日常生產(chǎn)、生活中正反兩方面的稅收實(shí)例，討論應(yīng)如何認(rèn)識(shí)和對(duì)待依法納稅、誠(chéng)信納稅是公民的基本義務(wù)，是愛國(guó)的具體表現(xiàn)這一論題，并以小論文的形式表述自己的觀點(diǎn)。

教科版八年級(jí)下冊(cè)思想品德教案4

第一部分設(shè)計(jì)思路

本框是第四單元“當(dāng)代國(guó)際社會(huì)”中的重點(diǎn)內(nèi)容。學(xué)習(xí)和理解該框內(nèi)容，有助于學(xué)生透過紛繁復(fù)雜的國(guó)際現(xiàn)象，把握國(guó)際關(guān)系的含義、內(nèi)容、形式，認(rèn)識(shí)到國(guó)家利益是國(guó)際關(guān)系的決定性因素。本節(jié)課的設(shè)計(jì)從一組國(guó)際交往的剪影入手，遵循從感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)、再運(yùn)用正確的理性認(rèn)識(shí)分析當(dāng)前發(fā)生或正在發(fā)生的國(guó)際政治現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)規(guī)律，堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際的教學(xué)方法，通過啟發(fā)式教學(xué)活動(dòng)，使學(xué)生在興趣中學(xué)習(xí)知識(shí)，在學(xué)習(xí)中增強(qiáng)能力，并增強(qiáng)維護(hù)我國(guó)國(guó)家利益的責(zé)任感。在理解國(guó)家利益時(shí)，要結(jié)合國(guó)家性質(zhì)，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到一個(gè)國(guó)家的國(guó)家利益首先體現(xiàn)了占統(tǒng)治地位的階級(jí)的利益，從而進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到我國(guó)的國(guó)家利益與人民的根本利益相一致，國(guó)家間的共同利益是國(guó)家合作的基礎(chǔ)，而利益對(duì)立則是引起國(guó)家沖突的根源。

第二部分教學(xué)要求

學(xué)習(xí)目標(biāo)：

1.通過判斷，了解國(guó)際關(guān)系的含義、內(nèi)容和基本形式。

2.通過觀看視頻、案例分析、合作探究，識(shí)記并學(xué)會(huì)運(yùn)用國(guó)家利益是國(guó)際關(guān)系的決定性因素。感悟并說出我國(guó)要堅(jiān)定地維護(hù)本國(guó)的國(guó)家利益，同時(shí)尊重他國(guó)的正當(dāng)利益。

教學(xué)重點(diǎn)

國(guó)際關(guān)系的決定因素

教學(xué)難點(diǎn)

如何維護(hù)本國(guó)的國(guó)家利益

教學(xué)方法

多媒體教學(xué)手段，教師啟發(fā)、引導(dǎo)，學(xué)生自主閱讀、思考，討論、交流學(xué)習(xí)成果。

第三部分教學(xué)過程

一、時(shí)事快播：請(qǐng)一位同學(xué)來播報(bào)幾條國(guó)際國(guó)內(nèi)的重大新聞，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，也能起到導(dǎo)入新課的作用。

二、情景激疑：請(qǐng)大家觀看一段視頻，《中國(guó)外交部：美國(guó)不是南海當(dāng)事方應(yīng)謹(jǐn)言慎行》提出問題：南海問題的當(dāng)事國(guó)是中國(guó)和菲律賓，而美國(guó)作為域外大國(guó)，插手南海問題，其真實(shí)意圖何在如果美國(guó)一意孤行，繼續(xù)下去，將會(huì)導(dǎo)致中美關(guān)系如何發(fā)展呢請(qǐng)大家?guī)е鴨栴}來自主預(yù)習(xí)本節(jié)課的內(nèi)容。

三、自主學(xué)習(xí)、合作探究

探究一：說出國(guó)際關(guān)系的含義、內(nèi)容、基本形式。并判斷下列現(xiàn)象屬于國(guó)際關(guān)系嗎屬于國(guó)際關(guān)系的哪種內(nèi)容和基本形式

1、2023年4月，中國(guó)外交部：中方不接受、不參與菲律賓單方面提交的南海仲裁案。

2、民進(jìn)黨臺(tái)灣地區(qū)領(lǐng)導(dǎo)人當(dāng)選人蔡英文即將在5月20日就職。臺(tái)灣經(jīng)濟(jì)已因蔡英文兩岸政策不明朗而受到“驚嚇”。

3、國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)表現(xiàn)在各領(lǐng)域：有經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)、文化競(jìng)爭(zhēng)、軍備競(jìng)爭(zhēng)、人才競(jìng)爭(zhēng)、科技競(jìng)爭(zhēng)。

4、2023年5月9日，中印尼高層經(jīng)濟(jì)對(duì)話在雅加達(dá)舉行。

探究二(小組交流代表發(fā)言)：國(guó)家之間出現(xiàn)分離聚合、親疏冷熱的復(fù)雜關(guān)系是多種因素綜合作用的結(jié)果。其中，國(guó)際關(guān)系的決定因素是什么請(qǐng)結(jié)合自己搜集的材料分析。

四、誤區(qū)診斷、思維拓展

1、國(guó)家利益是國(guó)家間合作的基礎(chǔ)。

2、國(guó)際關(guān)系紛繁復(fù)雜，沒有什么規(guī)律可循。

3、國(guó)家處理國(guó)際問題時(shí)，必須堅(jiān)定地維護(hù)國(guó)家利益，可以采取任何手段。

教科版八年級(jí)下冊(cè)思想品德教案5

教學(xué)準(zhǔn)備

教學(xué)目標(biāo)

1、了解主權(quán)國(guó)家的相關(guān)知識(shí)，理解國(guó)家利益是國(guó)際關(guān)系的決定性因素

2、通過我國(guó)與其他國(guó)家之間的合作、競(jìng)爭(zhēng)與沖突的具體實(shí)例，說明國(guó)家利益是國(guó)際關(guān)系的決定性因素，我國(guó)在國(guó)際關(guān)系中必須維護(hù)自己的國(guó)家利益

教學(xué)重難點(diǎn)

國(guó)家利益是國(guó)際關(guān)系的決定性因素;中國(guó)與聯(lián)合國(guó);主權(quán)國(guó)家的權(quán)利與義務(wù)

教學(xué)過程

一、課堂導(dǎo)入

當(dāng)今世界正在發(fā)生深刻復(fù)雜的變化，隨著經(jīng)濟(jì)和科技的發(fā)展，國(guó)家之間交往日益頻繁，相互依存日益緊密。那么在國(guó)際交往中的基本成員主要是誰呢國(guó)家與國(guó)家之間或合作、或競(jìng)爭(zhēng)、或敵視的原因又是什么這些都是我們本堂課所要解決的問題，讓我們一起走近國(guó)際社會(huì)。

二、復(fù)習(xí)預(yù)習(xí)

新課之前，我們一起來回顧上節(jié)課的主要內(nèi)容：

1，處理民族關(guān)系，我國(guó)堅(jiān)持民族平等、民族團(tuán)結(jié)和各民族共同繁榮的基本原則。

2、三者之間的關(guān)系：

3，我國(guó)實(shí)行民族區(qū)域自治制度：民族區(qū)域自治是在國(guó)家統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，各少數(shù)民族聚居地方實(shí)行區(qū)域自治，設(shè)立自治機(jī)關(guān)，行使自治權(quán)的制度。

4，自治權(quán)是民族區(qū)域自治制度的核心內(nèi)容。

自治機(jī)關(guān)根據(jù)本地方實(shí)際情況貫徹國(guó)家法律、政策，自主地管理本民族自治地方內(nèi)部事務(wù)的權(quán)利。實(shí)際政治經(jīng)濟(jì)文化

各個(gè)方面。(立法自治權(quán)、變通執(zhí)行權(quán)、經(jīng)濟(jì)自治權(quán)、文化管理自治權(quán)、其他自治權(quán)。)

5，民族區(qū)域自治是以領(lǐng)土完整和國(guó)家統(tǒng)一為前提和基礎(chǔ)的，是國(guó)家集中領(lǐng)導(dǎo)與民族區(qū)域自治的有機(jī)結(jié)合，增強(qiáng)了中華民族的凝聚力，使各族人民特別是少數(shù)民族人民把熱愛本民族和熱愛祖國(guó)的深厚感情結(jié)合起來，更加自覺地?fù)?dān)負(fù)起捍衛(wèi)祖國(guó)統(tǒng)一、保衛(wèi)邊疆的光榮職責(zé)。

①有利于維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和安全

②有利于保障少數(shù)民族人民當(dāng)家作主的權(quán)利

③有利于發(fā)展平等、團(tuán)結(jié)、互助的社會(huì)主義民族關(guān)系

④有利于促進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)的蓬勃發(fā)展。

6，我國(guó)實(shí)行宗教信仰自由的政策，依法管理宗教事務(wù)，堅(jiān)持獨(dú)立自主自辦的原則，積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)。

7，積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)。

既是社會(huì)主義對(duì)我國(guó)宗教的客觀要求，也是我國(guó)各宗教自身的要求。

要求他們熱愛祖國(guó)、擁護(hù)社會(huì)主義制度、擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，遵守國(guó)家的法律、法規(guī)和方針政策

要求他們從事的宗教活動(dòng)要服從和服務(wù)于國(guó)家利益與民族的集體利益

支持他們努力對(duì)宗教教義做出符合社會(huì)進(jìn)步要求的闡釋

支持他們與各民族人民一道反對(duì)一切利用宗教進(jìn)行危害社會(huì)主義祖國(guó)和人民利益的非法活動(dòng)，為民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)發(fā)展和祖國(guó)統(tǒng)一多作貢獻(xiàn)。

三、知識(shí)講解

考點(diǎn)1國(guó)際社會(huì)的成員：主權(quán)國(guó)家和國(guó)際組織

主權(quán)國(guó)家：

1.當(dāng)代國(guó)際社會(huì)中，主權(quán)國(guó)家是最基本的成員，是國(guó)際關(guān)系主要參加者。

2.三種類型的國(guó)家：社會(huì)主義國(guó)家;發(fā)達(dá)的資本主義國(guó)家;發(fā)展中國(guó)家。

3.人口(基本)、領(lǐng)土(發(fā)展不可少的條件)、政權(quán)、主權(quán)是構(gòu)成主權(quán)國(guó)家的基本要素，其中最重要的是主權(quán)。主權(quán)作為國(guó)家統(tǒng)一而不可分割的權(quán)力，是一個(gè)國(guó)家的生命和靈魂。

4.國(guó)家主權(quán)兩個(gè)特性：對(duì)內(nèi)國(guó)家權(quán)力的至高無上;對(duì)外國(guó)家權(quán)力的獨(dú)立性。

5.主權(quán)國(guó)家基本權(quán)利：獨(dú)立權(quán)、平等權(quán)、自衛(wèi)權(quán)、管轄權(quán)。

義務(wù)：履行不侵犯別國(guó)，不干涉他國(guó)內(nèi)政，以和平方式解決其國(guó)際爭(zhēng)端等義務(wù)。

國(guó)際組織：

6.國(guó)際組織：一些國(guó)家、地區(qū)或民間團(tuán)體，處于各種特定目的，通過簽訂條約或協(xié)議的方式，建立了由一定規(guī)章制度的團(tuán)體。

7.國(guó)際組織也使國(guó)際社會(huì)主要成員，主要機(jī)構(gòu)、職權(quán)、活動(dòng)程序以及成員單位的權(quán)利與義務(wù)，都已正式條約或協(xié)議為依據(jù)。

8.國(guó)際組織的作用：促進(jìn)國(guó)家之間的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、科學(xué)技術(shù)的交流和合作;協(xié)調(diào)國(guó)際政治、經(jīng)濟(jì)關(guān)系;調(diào)解國(guó)際爭(zhēng)端，緩解國(guó)家間的矛盾，維護(hù)世界和平;等等。

聯(lián)合國(guó)

9.聯(lián)合國(guó)：世界人民反法西斯斗爭(zhēng)取得勝利的產(chǎn)物。191個(gè)成員國(guó)過，國(guó)際社會(huì)中代表性的世界性、政府間的國(guó)際組織。

10.宗旨：維護(hù)國(guó)際和平與安全，促進(jìn)國(guó)際合作與發(fā)展。

①維護(hù)國(guó)際和平與安全

②發(fā)展國(guó)際間以尊重人民平等權(quán)利及自決原則為基礎(chǔ)的友好關(guān)系

③促進(jìn)國(guó)際合作，以解決國(guó)際間屬于經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化及人民福利性質(zhì)的國(guó)際問題

④作為協(xié)調(diào)各國(guó)的活動(dòng)中心。

11.原則：各會(huì)員國(guó)主權(quán)平等，履行憲章規(guī)定的義務(wù)，以和平方式解決國(guó)際爭(zhēng)端，不得對(duì)其他國(guó)家進(jìn)行武力威脅或使用武力，集體協(xié)作，不干涉任何國(guó)家內(nèi)政，確保非會(huì)員國(guó)遵守上述原則。

12.作用：

①在維護(hù)世界和平與安全，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)的發(fā)展，以及實(shí)行人道主義援助等方面發(fā)揮積極作用。

②有局限性。如何適應(yīng)國(guó)際形勢(shì)發(fā)展的需求發(fā)揮更大的作用，聯(lián)合國(guó)面臨諸多挑戰(zhàn)，其改革任重道遠(yuǎn)。

13.中國(guó)與聯(lián)合國(guó)的關(guān)系：

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