酒文化與書畫藝術(shù)淺析

酒文化與書畫藝術(shù)淺析書法藝術(shù)是中華民族傳統(tǒng)文化的瑰寶,是東方藝術(shù)所獨(dú)有的民族之花，是中國人民奉獻(xiàn)給世界藝術(shù)寶庫的奇葩。它是無聲的詩,無像的畫，無音符的音樂。書法藝術(shù)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，可以說中國的象形文字從一開始就有了藝術(shù)性的特征。而在書法史上占有重要地位的商周青銅器銘文,大多是刻在酒器上的。不論這是偶然還是必然,我們都應(yīng)該感謝借用酒器給我們流傳下來非常珍貴的書法遺產(chǎn)的先祖?zhèn)?正是他們開創(chuàng)了書法史的源頭，也開了酒與書法相聯(lián)系的先河。酒與書法藝術(shù)的關(guān)系主要表現(xiàn)在酒文化精神與書法藝術(shù)在創(chuàng)作者情感心靈層面的契合。書法的理論與實(shí)踐,在其本質(zhì)上都與酒文化精神有著直接或間接的聯(lián)系。其一，他們都強(qiáng)調(diào)興會(huì)感悟。其二,都強(qiáng)調(diào)意趣性靈。其三，都強(qiáng)調(diào)表現(xiàn)個(gè)性。其四,都強(qiáng)調(diào)縱情適意。其五，都強(qiáng)調(diào)超塵脫俗妙造自然。其六，都強(qiáng)調(diào)審美愉悅，注重美感。其七，都強(qiáng)調(diào)情感宣泄,求得精神的解脫和心靈的慰藉。東漢后期,書法已經(jīng)發(fā)展成為一門有著相當(dāng)高的審美價(jià)值的藝術(shù)，出現(xiàn)了一批很有影響力的書法家和書法理論著作,書法家如杜操、崔瑗以及劉德升等人。其中,以隸書見長(zhǎng),被譽(yù)為“骨氣洞達(dá),爽爽有神”的蔡挹,就是一位大名鼎鼎的“醉龍”。雖然由于年代久遠(yuǎn),材料匱乏,我們無從知曉這位書法大師醉眼朦朧中是如何下筆如有神的生動(dòng)形象,但是從他的“醉龍”雅號(hào)中可以看出書法藝術(shù)與酒文化有著不解之緣。另外，他還對(duì)書法藝術(shù)有著深刻理解，對(duì)酒文化精神有著親身體驗(yàn)。魏晉時(shí)期是人的自我意識(shí)的覺醒2和文學(xué)的自覺時(shí)期，更是我國書法藝術(shù)大發(fā)展時(shí)期。這一時(shí)期,書法名家輩出,書法藝術(shù)碩果累累,異彩紛呈，爭(zhēng)奇斗艷。中國書法史上出現(xiàn)了許多著名書法家，其中最著名的當(dāng)數(shù)“二王”,即王羲之和王獻(xiàn)之父子倆。這一時(shí)期之所以會(huì)出現(xiàn)書法大盛的局面,與當(dāng)時(shí)特有的清談、飲酒和服食之風(fēng)有直接的關(guān)系。名士們既不把國家興衰、社會(huì)動(dòng)亂、朝代更替等所謂的國家大事放在心上，不去追求功名利祿，自然也就有很多時(shí)間和機(jī)會(huì)品名飲酒，為書作畫。這一一來，書法與酒就自然而然地攀上了親戚彼此之間形成了一種特殊的關(guān)系。據(jù)記載，每見金文刻石刻字，即坐臥其旁，探索筆勢(shì),體會(huì)其五光十色的神采，領(lǐng)略其音樂般輕重緩急的節(jié)奏。王羲之最著名的《蘭亭集序》的產(chǎn)生，就是很好的一個(gè)例子。永和九年，王羲之與謝安、孫卓、孫統(tǒng)等人,至?xí)疥幹m亭修葺。這天，群賢畢至,少長(zhǎng)咸集，加之蘭亭所處“有崇山峻嶺,茂林修竹，又有清泉急湍，映帶左右”,于是,眾人流觴曲水,飲酒賦詩。眾人共賦詩4４首,王羲之欣然做序。王羲之酒酣之后,揮毫制序,興樂而書，遒媚勁健，絕代所無。酒醒之后,王羲之又將序文寫了百十遍，其效果皆不及醉時(shí)所作?？梢?正是借助了酒的力量，王羲之才寫出了他本人再也難以超越同時(shí)也為后世書法家所贊嘆不已的藝術(shù)珍品。王羲之的書法自然流動(dòng),氣象超然,皆從胸襟中流出,頗得酒文化之精髓。如同唐詩是中國詩歌史上的豐碑一樣，唐代的書法也是中國書法成果最豐、成就最高的。這一時(shí)期，名家輩出，流派眾多,群星燦爛,蔚為大觀。其中以草書見稱的兩位大師張旭和懷素,其書法作品都與酒有著密切的關(guān)系。草書自由奔放，不拘法度，看起來書法家似乎是在任意揮灑,隨意點(diǎn)畫，但實(shí)際上卻是張弛有度，結(jié)構(gòu)有法，很講究行筆運(yùn)勢(shì)和謀篇布局的藝術(shù)之美。所有這些,恰恰與酒文化相契合。以張旭為例,他的得意之作往往寫于醉酒之后。他常常在喝醉酒之后,一個(gè)人關(guān)在屋子里，忽而狂喊大叫,忽而奔跑雀躍,盡情地折騰，盡情地表現(xiàn),然后提筆凝神,隨意揮灑。有的時(shí)候他嫌揮筆不能盡興，于是把頭浸入硯池,蘸一頭墨汁,在紙上隨意的搖來擺去。待酒醒之后,再看醉中所書之字,龍飛鳳舞,吞云吐霧,千姿百態(tài),別有一番神韻。有些人論張旭的書法著眼于酒神精神的作用;有些則著眼于他的豪放雄逸?？傊?酒在其中起到了不可磨滅的作用。宋代時(shí)期的書法藝術(shù)以宋代四大家為代表。蘇軾、黃庭堅(jiān)、米芾以及蔡襄，這四大家對(duì)酒的感悟表現(xiàn)為豐富的感性、深刻的直覺、獨(dú)到的品悟、率真的表達(dá),以及心靈的空靈和風(fēng)格的飄逸。蘇軾對(duì)酒有著獨(dú)特的感情,雖然他到了晚年也不怎么喝酒,可這并不妨礙他對(duì)酒的愛好以及興趣。蘇軾的作品既有古怪之形，又有大海之氣,風(fēng)格獨(dú)具,