無(wú)言誰(shuí)會(huì)“憑欄”意-古代詩(shī)詞中憑欄意象分析 論文

無(wú)言誰(shuí)會(huì)“憑欄”意——古代詩(shī)詞中憑欄意象分析摘要：“憑欄”是古代詩(shī)詞作品中常見(jiàn)的一個(gè)意象，它有著自身的發(fā)展歷程和特點(diǎn)。檢視“憑欄”意象的內(nèi)涵，可以發(fā)現(xiàn)，作者們借它大致表達(dá)了懷人、懷鄉(xiāng)、懷古、故國(guó)之思、壯志難酬等情感。 關(guān)鍵詞：古代詩(shī)詞；憑欄意象；情感

引言：“憑欄”是古代詩(shī)詞中作品中常見(jiàn)的一個(gè)意象，它出現(xiàn)的頻率很高，據(jù)統(tǒng)計(jì)，宋代周密《絕妙好詞》有41次，清張思巖《詞林紀(jì)事》有68次，當(dāng)代賀新輝主編的《全宋詞鑒賞辭典》更多達(dá)82次[1]，雖然里面的選詞難免重復(fù)，可是仍不難看出古代文人們對(duì)“憑欄”大有興趣。而且憑欄這一現(xiàn)象在唐宋以前很少出現(xiàn)，在唐宋時(shí)期卻像是一股浪潮席卷而來(lái)，人們不禁追問(wèn)憑欄的由來(lái)？另外在歷代文人的賦予感情下，憑欄表達(dá)的感情逐漸變得模糊不清，人們不禁也要追尋其發(fā)展變化和具體想要表達(dá)的情感？為此，本文擬對(duì)憑欄這一意象作些探究，以期使人們對(duì)“憑欄”現(xiàn)象有更全面、更清晰的認(rèn)識(shí)。一、憑欄釋義1.“憑欄”的語(yǔ)體形式 “憑欄”的語(yǔ)體形式非常豐富。像“憑欄桿”、“倚欄”、“倚欄桿”、“憑闌”、“倚闌”、“倚闌干”“傍闌干”“倚樓”、等都是古人常用的憑欄的語(yǔ)體形式。如：

“憑欄桿”：唐?白居易《香山避暑》“夜深起憑欄桿立，滿耳潺湲滿面涼?！薄耙袡凇保核?劉克莊《沁園春》“閭里俱非，江山略是，縱有高樓莫倚欄。”“倚欄桿”：宋?張孝祥《水調(diào)歌頭》“徙倚欄桿久，缺月掛簾鉤?！?/p>

“憑闌”：唐?溫庭筠《菩薩蠻》“春水渡溪橋，憑闌魂欲消?！?/p>

“倚闌”：宋?歐陽(yáng)修《玉樓春》“倚欄無(wú)語(yǔ)傷離鳳?！?/p>

“倚闌干”：唐?張蠙《題嘉陵驛》“獨(dú)倚闌干正惆悵，海棠花里鷓鴣啼。”“傍闌干”：唐柳中庸《河陽(yáng)橋送別》“若傍闌干千里望，北風(fēng)驅(qū)馬雨瀟瀟?！薄耙袠恰保核侮處椎馈耳p鴣天》“梅雨細(xì)，曉風(fēng)微，倚樓人聽(tīng)欲沾衣?！?.憑欄的特點(diǎn) 憑欄有豐富的情韻義通過(guò)比較歸納也可以發(fā)現(xiàn)憑欄的特點(diǎn)有以下幾個(gè)特點(diǎn)：（1）與黃昏相聯(lián)系。從時(shí)間上來(lái)看，所謂“人倚欄桿欲暮時(shí)”所以文人憑欄的時(shí)間大都在傍晚以后。如“闌干憑，芳草斜陽(yáng)凝佇?！?宋?黃機(jī)《摸魚(yú)兒》)再如“空庭悄悄月如霜，獨(dú)倚闌干伴花立。”(唐?李建勛《獨(dú)夜作》)不是在傍晚就是傍晚以后。據(jù)羅其精對(duì)《唐宋詞選注一書(shū)》粗略統(tǒng)計(jì)，該書(shū)所收錄的四百二十九詞中“憑欄”和它所包含的共義詞等就有六十多首，其中表明在太陽(yáng)落山之前的就有二十多首，其他的則是在晚上或者未點(diǎn)明。[2]這是因?yàn)辄S昏時(shí)期是文人比較放松的時(shí)候，其次是黃昏看到的景與白天的景大不相同是一種“歸”景，如：“牧童驅(qū)犢返，獵馬帶禽歸?！蔽娜艘彩且业叫撵`的“歸”處。其三是黃昏的顏色給人的感受更能使文人挖掘自己內(nèi)心的感受。（2）與登高行為相聯(lián)系。憑欄是有登高發(fā)展的產(chǎn)物，欄桿的實(shí)用功能是防護(hù)安全，欄桿一般用于樓閣建筑平臺(tái)的外沿、橋的兩側(cè)水邊、是為了防止人從高處跌落。可見(jiàn)欄桿一般是在高處，古人要想憑欄也要先到高才行。另外憑欄望遠(yuǎn)表達(dá)的感情和登高表達(dá)的感情都寄予著游子懷鄉(xiāng)、閨婦思?xì)w、壯士悲歌、文人不遇等情感，[3]而且登高表達(dá)的情感比憑欄表達(dá)的情感更要豐富，這其中也有明顯的傳承關(guān)系。（3）與悲情相聯(lián)系。憑欄表達(dá)的感情往往具有悲劇色彩。從形象上來(lái)看“憑欄”的意象是孤單的，首先外在的主人公往往是一個(gè)人“憑欄”。如“江亭獨(dú)倚闌干處，人亦無(wú)言水自流?！保ㄌ?裴夷直《臨水》）“憑闌自語(yǔ)，算從來(lái)、總是兒癡。”（宋?吳潛《漢宮秋》）都表現(xiàn)了一個(gè)人獨(dú)自憑欄，其次內(nèi)在的是心理上的孤單，是一種無(wú)人了解的寂寞。如“獨(dú)折殘枝，無(wú)語(yǔ)憑闌只自知?！保ㄎ宕?馮延巳《采桑子》）“此意無(wú)人會(huì)，獨(dú)自久憑闌?！保ㄋ?李好古《水調(diào)歌頭》）都表現(xiàn)了作者無(wú)人理解有言不能說(shuō)，有言無(wú)人說(shuō)的孤獨(dú)。從憑欄的目的來(lái)看人往往在孤寂郁悶時(shí)登高遠(yuǎn)眺以釋解郁結(jié)之懷，只是憑欄不僅不能釋解郁結(jié)之懷，反而加深的了心中的郁結(jié)，所以“憑欄”的時(shí)候會(huì)忍不住拍欄以發(fā)泄心中的郁悶。如宋?劉孟節(jié)“讀書(shū)誤我四十年，幾回醉把欄干拍?！本褪菫榱吮磉_(dá)心中的憤慨。二、憑欄意象的發(fā)展過(guò)程檢索存世的典籍，“憑欄”最早的文本見(jiàn)于東漢時(shí)王粲的《登樓賦》：“憑欄桿以遙望兮，向北風(fēng)而開(kāi)襟?！盵4]這篇賦作是王粲在荊州登上麥城城樓，舉目四望有感而作。依據(jù)憑欄的發(fā)展特點(diǎn)我們可以將其大致分為三個(gè)階段。1.第一階段在晚唐以前憑欄的意象并不多見(jiàn)而且意象單一，大多停留在直白淺顯階段，憑欄的多為寫(xiě)實(shí)現(xiàn)象如如《李白全集》寫(xiě)道“解釋春風(fēng)無(wú)限恨，沉香亭北倚闌干。”寫(xiě)的是楊貴妃在沉香亭倚欄賞花。薛濤?《西巖》“憑闌卻憶騎鯨客，把酒臨風(fēng)手自招。”寫(xiě)的是文人憑欄時(shí)的回憶的一個(gè)瞬間，這些都是具有實(shí)實(shí)在在的憑欄動(dòng)作?！皯{欄”的情感表達(dá)在這一時(shí)期表現(xiàn)的較為單一多為表達(dá)閑愁懷人。如白居易《長(zhǎng)相思》“思悠悠，恨悠悠，恨到歸時(shí)歸使休，月明人倚樓”很明顯是一個(gè)飽受相思之苦的弱女子登樓倚欄遙望自己的情人。唐?無(wú)名氏《席上歌》“憑闌寂寂看明月，欲種桃花待阮郎?！薄叭罾伞敝概c麗人結(jié)緣之男子。盧仝《樓上女兒曲》“心欲穿，憑欄干。相憶柳條綠，相思錦帳寒。”也是表達(dá)女子對(duì)男子的思念。2.第二階段從晚唐到南宋是憑欄含義的豐富期，也就是是憑欄意象的憑欄意義逐漸開(kāi)始虛化的時(shí)期，可以說(shuō)是“憑欄”意象的輝煌期，一方面表現(xiàn)為“憑欄”出現(xiàn)的頻率增加。原因有二：其一是欄桿修建的迅速發(fā)展；其二是從中晚唐開(kāi)始注重日常生活的描寫(xiě)，與日常生活相關(guān)的人文意象明顯增多；[5]到了宋代成為一種普遍的風(fēng)氣。第二方面表現(xiàn)為詩(shī)詞中女性意識(shí)的增加和南宋時(shí)期“憑欄”悲憤意識(shí)的表達(dá)?！霸~為艷科”前期時(shí)詞多以描寫(xiě)艷情為主。如《花間集》完全是花柳風(fēng)月女性的的姿色與生活，“憑欄”這一意象在這一時(shí)期也體現(xiàn)出這個(gè)特點(diǎn)。如：花間鼻祖溫庭筠《菩薩蠻》“雨晴夜合玲瓏日，萬(wàn)枝香裊紅絲拂。閑夢(mèng)憶金堂，滿庭萱草長(zhǎng)。繡簾垂箓簌，眉黛遠(yuǎn)山綠。春水渡溪橋，憑欄魂欲消?！蔽魇裨~人韋莊《浣溪沙》“夜夜相思更漏殘，傷心明月憑欄桿，想君思我錦衾寒。咫尺畫(huà)堂深似海，憶來(lái)唯把舊書(shū)看，幾時(shí)攜手入長(zhǎng)安”寫(xiě)的都是風(fēng)塵女子的閨思與生活。南唐時(shí)詞開(kāi)始著力表現(xiàn)人物的心境意緒，是女性意識(shí)的進(jìn)一步加強(qiáng)。如：馮延巳《謁金門(mén)》：“風(fēng)乍起，吹皺一池春水。閑引鴛鴦香徑里。手挼紅杏銳。斗鴨闌干獨(dú)倚，碧玉搔頭斜墜。終日望君君不至，舉頭問(wèn)鵲喜”借風(fēng)動(dòng)波生喻女主人心動(dòng)漣漪，闌干獨(dú)倚，碧玉搔頭是外在的靜，借外在的靜對(duì)比內(nèi)在的躁動(dòng)來(lái)體現(xiàn)人物的心態(tài)。到了南唐中主后主則更是明顯，如中主李璟的《浣溪沙》“多少淚珠無(wú)限恨，倚闌干”后主更是一個(gè)“真”字，不加掩飾“雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改”把國(guó)破家亡之痛訴于欄桿?！皯{欄”又多了一層故國(guó)之思的含義，王國(guó)維也說(shuō)：“詞至后主而眼界使大，感慨遂深，遂變伶工之詞為士大夫之詞?！边@一時(shí)期的“憑欄”出現(xiàn)的次數(shù)明顯增加表現(xiàn)形式也更為豐富，憑欄意義也開(kāi)始由實(shí)寫(xiě)出現(xiàn)虛化如李煜：“雕欄玉砌應(yīng)猶在”僅僅是作者的想象。 北宋時(shí)宋詞經(jīng)柳永蘇軾的開(kāi)創(chuàng)式的發(fā)展使宋詞產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，“憑欄”也成為宋詞中常見(jiàn)的意象如柳永《玉蝴蝶》：“望處雨收云斷，憑欄悄悄，目送秋光。”蘇軾《半山亭》“憑欄紅日早，回首白云低?！绷硗獗彼螘r(shí)期國(guó)家相對(duì)安定，因此“憑欄”表達(dá)的情感多為個(gè)人的閑愁或述胸中不平之事，或別友人離去，或思征夫歸來(lái)，或嘆人生艱辛，或道羈旅行役之酸楚，如王禹偁《點(diǎn)絳唇》：“平生事，此事凝睇，誰(shuí)會(huì)憑欄意”此處“憑欄”是作者在出任一個(gè)知縣的途中憑欄而望嘆個(gè)人有志不得施展時(shí)所作，李清照《點(diǎn)絳唇》“倚遍欄干，只是無(wú)情緒！”則是表達(dá)的李清照個(gè)人閨婦閑愁：“倚遍欄干?！?/p>

南宋時(shí)期，國(guó)家積貧積弱，民族矛盾尖銳，一批文人大抒報(bào)國(guó)之志，而南宋小朝廷卻偏安一隅，不思進(jìn)取。在憂患意識(shí)和愛(ài)國(guó)主義高揚(yáng)的背景下也讓更多的文人發(fā)出報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)的感嘆，這一時(shí)期的憑欄也一改北宋時(shí)期哀怨的氛圍抒發(fā)氣壯山河的英雄氣概，忠心報(bào)國(guó)的文人們也會(huì)因不被重用報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)遭受排擠而表達(dá)出內(nèi)心的悲憤之情。如岳飛的《滿江紅》“怒發(fā)沖冠，憑欄處，瀟瀟雨歇?！毙翖壖病端堃鳌贰皺跅U拍遍。”胡世《酹江月》“欄桿拍遍，獨(dú)對(duì)中天江月。”都表達(dá)了文人的英雄氣概。3.第三階段

南宋以后是元明清時(shí)期，憑欄成為清閑或者愁苦的象征，然而憑欄的意義也以虛化為主，在元小令散曲中就有直接以《憑欄人》作為曲牌出現(xiàn)的小令，這時(shí)“憑欄人”表示的是有愁苦的人，而這種愁苦往往給人的感覺(jué)是沒(méi)人理解的愁苦，說(shuō)不出的愁苦，一旦說(shuō)出來(lái)個(gè)人卻無(wú)法承受不的愁苦。如邵亨貞《憑欄人》“誰(shuí)寫(xiě)江南一段秋，妝點(diǎn)錢(qián)塘蘇小樓。樓中多少愁，楚山無(wú)盡頭。”寫(xiě)出的愁綿綿不絕，如同李煜的：“問(wèn)君能有幾多愁恰似一江春水向東流”之感，是一種讓人無(wú)法承受的愁苦。再如清納蘭性德《飲水詞?酒泉子》“休傍闌干角，最愁人”這里的欄桿角，指的是愁苦的發(fā)源地，是一個(gè)抽象的存在。當(dāng)然這一時(shí)期也有實(shí)寫(xiě)的作品，如明詞瞿祐《摸魚(yú)兒?蘇堤春曉》：“憑欄處，水影初浮日暈，游船未許開(kāi)盡。”此處的憑欄是指一個(gè)地點(diǎn)。從感情上來(lái)說(shuō)，虛化的“憑欄”感情更為豐富，更能引人感觸。三、憑欄的情感表達(dá)1.懷人柳永《蝶戀花》

佇倚危樓風(fēng)細(xì)細(xì),望極春愁,黯黯生天際。草色煙光殘照里,無(wú)言誰(shuí)會(huì)憑闌意。擬把疏狂圖一醉,對(duì)酒當(dāng)歌,強(qiáng)樂(lè)還無(wú)味。衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴。這是一首憑欄懷人詞，佇寫(xiě)出了憑欄時(shí)間之久，危寫(xiě)出了立足之高，耳旁的風(fēng)聲像是她低低細(xì)語(yǔ)，所謂“望必遠(yuǎn)，遠(yuǎn)必傷”詞人遠(yuǎn)望，看見(jiàn)的卻是從心底升起的春愁，所謂“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”草色煙光在詞人眼里也成了衰敗的情景，詞人本想登高遠(yuǎn)望而余暉下草色煙光擋住了視線，詩(shī)人看不見(jiàn)自己想看到的東西，有誰(shuí)知道此人憑欄的心意呢？詞人本想放縱一下借酒消愁，對(duì)酒當(dāng)歌，讓自己開(kāi)心，但想到自己強(qiáng)顏為歡，終覺(jué)沒(méi)有趣味味。是什么愁讓詩(shī)人聚攏在心揮之不去又無(wú)可奈何呢，原來(lái)是思念的人，雖然思念的人不可見(jiàn)但是更加肯定了詞人對(duì)愛(ài)的堅(jiān)持。衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。為了我心愛(ài)的女子啊，即使思念讓我日益消瘦，我也無(wú)怨無(wú)悔。2.懷鄉(xiāng) 范仲淹《蘇幕遮》

碧云天，黃葉地。秋色連波，波上寒煙翠。山映斜陽(yáng)接水，芳草無(wú)情，更在斜陽(yáng)外。 黯鄉(xiāng)魂，追旅思，夜夜除非，好夢(mèng)留人睡。明月樓高休獨(dú)倚，酒入愁腸，化作相思淚。這首詞作于宋仁宗康定元年（1040年）至慶歷三年（1043年）間，當(dāng)時(shí)范仲淹正在西北邊塞的軍中任陜西四路宣撫使，主持防御西夏的軍事。這里主要從憑闌的角度來(lái)分析范仲淹的《蘇幕遮》寫(xiě)這首詞時(shí)他在邊關(guān)防務(wù)前線，當(dāng)秋風(fēng)蕭瑟之際，將士們不免思念家鄉(xiāng)，所以這首詞像是在勸誡。這首詞上篇寫(xiě)秋景：白云滿天，黃葉鋪地，秋景映波，波籠寒煙，山映斜陽(yáng)，水天一色，岸邊的水草像是在天之外。白天之景擋不住夜晚的思鄉(xiāng)之情，晚上思念家鄉(xiāng)侵襲而來(lái)，令人黯然神傷，多年的羈旅生涯，更是心生疲憊，夜夜未眠，除非做個(gè)回家的夢(mèng)，夜晚不要倚樓排遣鄉(xiāng)愁，只會(huì)更想家，還是喝酒吧，做一個(gè)回家的夢(mèng)。3.懷古 姜夔《點(diǎn)絳唇》丁未冬過(guò)吳松作

燕雁無(wú)心，太湖西畔隨云去。數(shù)峰清苦，商略黃昏雨。第四橋邊，擬共天隨住。今何許？憑欄懷古，殘柳參差舞。姜夔的詞委婉含蓄這首詞上片寫(xiě)景：北方的鴻雁悠然自在，從太湖西畔隨著白云飄浮。幾座蕭瑟愁苦的孤峰在商量黃昏是否下雨。下篇自抒胸臆：我真想在第四橋邊，跟隨陸龜蒙一起隱居。可現(xiàn)如今他在何處？我獨(dú)倚欄桿緬懷千古，只見(jiàn)衰柳參差風(fēng)中飛舞。應(yīng)知此地古屬吳越，吳越興亡之殷鑒，曾引起晚唐龜蒙之無(wú)限感慨：“香徑長(zhǎng)洲盡棘叢，奢云艷雨只悲風(fēng)。吳王事事須亡國(guó)，未必西施勝六宮。”當(dāng)時(shí)唐朝的國(guó)運(yùn)不可挽回，和如今南宋的殘破是如此的相似，“殘柳參差舞”這一實(shí)景虛情蘊(yùn)含著無(wú)限的蒼涼悲壯。姜夔的時(shí)代是個(gè)令人灰心失望的時(shí)代，作為一個(gè)江湖術(shù)士，他的前途渺茫暗淡，加上他一生平病交加，對(duì)凄涼有著深刻的感受，所以他總是以一種憂郁凄涼的眼觀來(lái)看世界，這首憑欄懷古也是滿目的蒼涼，姜夔也是以一種逃避的心態(tài)來(lái)面對(duì)社會(huì)的變遷。而辛棄疾的《水龍吟?過(guò)南劍雙溪樓》：“憑闌卻怕，風(fēng)雷怒，魚(yú)龍慘?！睗蓪?xiě)出了憑欄的氣勢(shì)，似作者的情感一發(fā)而不收。而吳文英《高陽(yáng)臺(tái)·過(guò)種山》“莫登臨，幾樹(shù)殘煙，西北高樓?！眲t寫(xiě)出了歷史的變遷。4.故國(guó)之思 李煜《浪淘沙》

簾外雨潺潺，春意闌珊。羅衾不耐五更寒。夢(mèng)里不知身是客，一晌貪歡。 獨(dú)自莫憑欄，無(wú)限江山。別時(shí)容易見(jiàn)時(shí)難。流水落花春去也，天上人間。亡國(guó)之君夢(mèng)回故國(guó)，貪戀著片刻的歡樂(lè)，醒來(lái)的時(shí)候暖春未到下著雨，錦緞的被子也擋不住寒冷，不得不讓人回味夢(mèng)里的溫暖與歡欣，然而夢(mèng)境與現(xiàn)實(shí)的巨大落差，亡國(guó)之痛，奪妻之恨，背井離鄉(xiāng)之苦，寄人籬下之辱，獨(dú)自站在閣樓之上，憑欄遠(yuǎn)眺，曾經(jīng)自己的土地落于他人之手不禁引起無(wú)限傷感，令人無(wú)以面對(duì)。“別時(shí)容易見(jiàn)時(shí)難”降宋后被擄到汴京，想當(dāng)初告別舊都金陵是多么難舍難離，而現(xiàn)在想回去也是不可能了?！傲魉浠ù喝ヒ玻焐先碎g。”就象水自長(zhǎng)流、花自飄落，春天自要?dú)w去，人生的春天也已完結(jié)，一“去”字包含了多少留戀、惋惜、哀痛和滄桑。昔日人上君的地位和今日階下囚的遭遇就象一個(gè)天上、一個(gè)人間般遙不可及?？墒乾F(xiàn)在也只能去適應(yīng)，發(fā)出“獨(dú)自莫憑欄的感嘆”。李煜雖然說(shuō)“獨(dú)自莫憑欄”，可是他自己卻一次又一次的憑欄。5.壯志難酬 李綱《六么令·長(zhǎng)江千里》

次韻和賀方回金陵懷古，鄱陽(yáng)席上作

長(zhǎng)江千里，煙淡水云闊。歌沉玉樹(shù)，古寺空有疏鐘發(fā)。六代興亡如夢(mèng)，苒苒驚時(shí)月。兵戈凌滅，豪華銷(xiāo)盡，幾見(jiàn)銀蟾自圓缺。 潮落潮生波渺，江樹(shù)森如發(fā)。誰(shuí)念遷客歸來(lái)，老大傷名節(jié)?？v使歲寒途遠(yuǎn)，此志應(yīng)難奪。高樓誰(shuí)設(shè)，倚欄凝望，獨(dú)立漁翁滿江雪。要理解李綱這首詞中的思想感情，先要對(duì)他的政治立場(chǎng)和生活經(jīng)歷有一個(gè)大概的了解。李綱的一生是堅(jiān)決主張抗金的，是著名的抗戰(zhàn)派代表人物之一?？墒悄纤纬⑵惨挥缬谑撬鎸?duì)的是朝