文本孤獨(dú)意識蘊(yùn)含獨(dú)特育人價值 論文

文本孤獨(dú)意識蘊(yùn)含獨(dú)特育人價值摘要：進(jìn)入初中，學(xué)習(xí)壓力陡然增加，改變了學(xué)生天真爛漫的狀態(tài)，他們要經(jīng)歷從開朗樂觀向焦慮轉(zhuǎn)化的過程，并將全部的重心放在學(xué)習(xí)上。教育工作者在工作中應(yīng)積極引導(dǎo)學(xué)生了解孤獨(dú)的內(nèi)涵，趨利避害，挖掘孤獨(dú)的積極作用，培養(yǎng)其獨(dú)處能力，發(fā)現(xiàn)獨(dú)處的審美趣味，在孤獨(dú)中健康成長。初中語文教材中體現(xiàn)孤獨(dú)意識的文本很多，各種資源豐富，要有所取舍才能更好幫助學(xué)生學(xué)會如何與孤獨(dú)感相處，如何在孤獨(dú)感中自洽，感受生命的豐富多彩。 關(guān)鍵詞：孤獨(dú)感文本孤獨(dú)意識育人部編語文教材初中

引言：突然襲來的學(xué)習(xí)壓力改變了初中學(xué)生天真爛漫的狀態(tài)，孤獨(dú)感倍增，無法回避，也毋庸回避。由于初中階段正值學(xué)生的青春叛逆期，獨(dú)立意識和自我意識迅速發(fā)展，這使其更加封閉自己，使自己被一種孤獨(dú)感包圍。個別學(xué)生難以承受，更無法排解，日復(fù)一日，會影響其交際能力，以及良好性格的形成，學(xué)習(xí)成績也會受到影響。這也不利于學(xué)生對德育的學(xué)習(xí)，以及道德情操的樹立。其實(shí)，這些都屬于普遍現(xiàn)象，我們要敢于面對，找到路徑去融通，不要回避。[1]

許多心理學(xué)家、哲學(xué)家都為孤獨(dú)做了“注解”，向深處孤獨(dú)中的人們解釋它的作用及可超越性。如何能更好地引導(dǎo)孩子們認(rèn)清自己的這一狀態(tài)，并能學(xué)會品味孤獨(dú)的價值和意義，筆者作為一名初中語文教師，正努力探索教材中體現(xiàn)孤獨(dú)意識的文本，找準(zhǔn)突破口，發(fā)現(xiàn)閃光點(diǎn)，為學(xué)生排解孤獨(dú)感。教材里能夠體現(xiàn)孤獨(dú)意識的文本很多，有“斷腸人在天涯”式的思鄉(xiāng)孤苦，有“獨(dú)愴然而涕下”式的懷才不遇的孤悶，有“獨(dú)坐幽篁里”式的隱逸孤高，有“予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染”式的孤守，有“故天將降大任于斯人也，必先苦其心志”式的孤熬，也有杜小康式的挫折孤單……教學(xué)中選取易讓初中生情感共鳴的此類文本，并聯(lián)系生活實(shí)際，可以更好深刻了解孤獨(dú)的價值意義，感受孤獨(dú)魅力；幫助學(xué)生平衡孤獨(dú)感和與外界接觸的頻率，培養(yǎng)其獨(dú)處的能力；使學(xué)生敢于直面孤獨(dú)感，從而涵養(yǎng)品德，樹立良好人生觀，實(shí)現(xiàn)自我價值認(rèn)同。一、深刻了解孤獨(dú)意義，感受孤獨(dú)魅力。對于初中生來說，無論做何種活動，孤獨(dú)感甩也甩不掉地跟在身邊，像一個影子。他們有的無法超越孤獨(dú)，或者對一切都失去熱情，不能與人和諧交往，不能與自己的內(nèi)心和睦相處。[2]所以為了使處在孤獨(dú)中的學(xué)生得到身心的健康成長，作為語文教師，我們要巧借語文課堂，巧用文本中的孤獨(dú)意識，自然而然引導(dǎo)學(xué)生正視孤獨(dú)的心理，和學(xué)生對話，讓他們學(xué)會調(diào)節(jié)孤獨(dú)感，獲取獨(dú)處能力，發(fā)現(xiàn)獨(dú)處的魅力。正如德國哲學(xué)家叔本華說的那樣：“只有當(dāng)一個人獨(dú)處的時候，他才可以完全成為自己。誰要是不熱愛孤獨(dú)，那他就是不熱愛自由，因為只有當(dāng)一個人獨(dú)處的時候，他才是自由的?！彼?，為了學(xué)生的長足發(fā)展，教師在初一階段應(yīng)開設(shè)一堂以深刻了解孤獨(dú)意義為課題的入門課，重在使學(xué)生理性看待孤獨(dú)，不逃避孤獨(dú)，開發(fā)孤獨(dú)智慧，感受孤獨(dú)魅力。以統(tǒng)編版七下語文教材79頁王維的《竹里館》為例。在這首詩里，他寫道：“獨(dú)坐幽篁里，彈琴復(fù)長嘯。深林人不知，明月來相照?！边@首小詩幽靜閑逸，雅淡簡麗，有娟秀淡遠(yuǎn)的美意，亦有超脫塵世的境界，寫盡了獨(dú)處的美好。其淡泊的品性可以滋養(yǎng)青少年的心靈。茂盛的竹林里，有清幽的月光，有微微涼風(fēng)，這里寂靜幽深，他一個人住在山里，只有清風(fēng)明月相伴，他的內(nèi)心或多或少也會有些清冷孤寂。但還好，比起世俗的鉤心斗角，王維寧愿有明月陪伴，安穩(wěn)清閑度日。王維這種孤獨(dú)感的自我調(diào)節(jié)能力顯得十分自然而又高級，其靜雅美趣的生活品味讓人著迷。王維信手拈句，吟哦風(fēng)光，織出這樣一幀意境清幽的清月幽篁山水畫卷。他在竹塢彈琴，或掬一捧山澗小溪中的清涼泉水漱口，擷一朵細(xì)雨過后清新的花兒煮茶，在竹樹旁設(shè)幾張竹凳，提筆蘸墨，一筆一畫地勾勒出字里行間的竹林風(fēng)光。[3]這樣灑脫、超然的心態(tài)，為王維獨(dú)有，真可謂李子柒一類“網(wǎng)紅”的鼻祖。青春期的少男少女正處于個性不斷蘇醒的黃金階段，對美好的東西很敏感，當(dāng)學(xué)習(xí)或者生活受挫時，吟誦這樣安靜雅致的詩句，讓心靈獨(dú)處一會，可以很好地進(jìn)行自我心理按摩，讓心情變得明亮。羅曼·羅蘭曾說：“世上只有一種英雄主義，那就是在認(rèn)清生活的真相之后依然熱愛生活?！笨v使仕途一直不順，他從未抱怨，始終保持一顆淡泊高雅的心，修心山林，慰藉靈魂，積極構(gòu)造精致唯美的精神凈土。王維在沒有塵俗打擾的田園里栽種自己內(nèi)心的竹林，把所有羈絆的俗念都拋諸身外，浮華名利皆視為流景浮云，有獨(dú)一無二的風(fēng)骨。這些獨(dú)特的生活趣味和審美追求可以引發(fā)正值青春期的初中生對唯美情愫的向往，豐富他們的情感世界，提高他們的高雅的情懷和審美鑒賞能力。作為忙碌而又倍感壓力的中學(xué)生，若是校園生活安排太滿讓自己透不過氣，就會很孤獨(dú)無助，不妨?xí)簳r放下心中的執(zhí)念，做一個像王維般風(fēng)雅之人，選一個風(fēng)和日麗的周末下午，去山林走走，與花草談心，聽鳥鳴歌唱，去看一看漫步于忙碌都市之外的生活，培養(yǎng)我們的獨(dú)處能力。停下腳步并不意味退步，注意勞逸結(jié)合，才能更好進(jìn)步。二、積極平衡孤獨(dú)感與外界聯(lián)系，培養(yǎng)獨(dú)處能力。海明威說：“誰都不是一座孤島，在大海中獨(dú)居，每個人都像一塊泥土，連接成整塊陸地”，當(dāng)然，這只是美好的愿望，是一個人的追求目標(biāo)。另有理查德·耶茨說：“人都是孤獨(dú)的，沒有人能夠逃脫”，這又是不會永遠(yuǎn)發(fā)生的事情?？梢哉f，每個人都搖擺在孤獨(dú)和與世界不斷聯(lián)系之間，要把握不從一方永遠(yuǎn)地陷落下去，就要平衡這兩種狀態(tài)，在二者的空間變換之間，如身處安全的陸地。對于初中生而言，這種狀態(tài)是不易把持的，所以需要教師持久地幫助。在初二階段，教師可以在德育課堂上盡可能靈活運(yùn)用教材，重點(diǎn)幫助學(xué)生平衡孤獨(dú)感和與外界聯(lián)系的頻率。統(tǒng)編教材八上第六單元單元導(dǎo)語的第一段指出：“人應(yīng)該有怎樣的品格與志趣？本單元的幾篇古代詩文從不同角度回答了這一問題。它們或以睿智雄辯論述人生理想與擔(dān)當(dāng)……”如22課《<孟子>三章》之《生于憂患，死于安樂》一文。課文的上文，借舜、傅說等六人的事例，來說明上天若要委以重任于人，必先使其受盡挫折，歷盡孤苦，熬過黑暗，這樣才能得到擔(dān)當(dāng)大任的能力。他們潛心修煉，內(nèi)心堅定樂觀，找到了孤獨(dú)感與外界聯(lián)系頻率的平衡點(diǎn)，是耐得住寂寞，最終守得住繁華的典范。總而言之，就是告訴我們，若是想成大器、成大業(yè)，就必須飽受挫折，在一次次的失敗中磨練自己，完善自我。正如原句所說“故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，所以動心忍性，增益其所不能?！?/p>

課文的下文，點(diǎn)出了“生于憂患而死于安樂”這一論點(diǎn)。做一個人，一個發(fā)奮圖強(qiáng)，頑強(qiáng)拼搏，意志堅定，勇往直前的人，必須要用“憂患”做為一切成就的先決條件。憂患可以使擔(dān)當(dāng)大任的人經(jīng)得住苦難的考驗，從古至今，多少英雄豪杰做出的豐功偉績，都缺不了“憂患”意識做為精神支柱，這也體現(xiàn)出憂患的重要。反之，若沒經(jīng)歷一些大的挫折，熬不過孤獨(dú)之苦，又不思進(jìn)取，則不可能成器。作為初中轉(zhuǎn)折階段的初二學(xué)生，及時明白這些道理意義重大，讓前行的方向更明確。一味地喜歡外界喧嚷，耽于享樂是對自己的不負(fù)責(zé)任，一味的孤獨(dú)和患得患失會使自己身心俱憊，只有將兩者平衡好，走出自己的舒適區(qū)，探索新事物，才能做得更好，目標(biāo)才有希望、有可能實(shí)現(xiàn)。與其將希望寄托在平時的榮耀中，得意忘形，還不如腳踏實(shí)地，做好自我，適當(dāng)學(xué)會靜坐獨(dú)處，鉆研學(xué)習(xí)。那時當(dāng)我們看著后面洶涌而來的波濤，就不會懼怕，有的只是加快步伐，昂首闊步，追趕甚至超越時光的腳步。三、主動調(diào)節(jié)孤獨(dú)感受，樹立正確人生觀。孤獨(dú)感是一把雙刃劍，一面刃是它的消極意義，另一面刃是它的積極意義，拿捏不得當(dāng)，它的積極意義就會被遮蔽。當(dāng)青春期遇到了中考，壓力和焦慮可能會讓學(xué)生變得更孤獨(dú)。在這一時期，如果不及時加以引導(dǎo)和解決，將影響學(xué)生的身心健康。所以，為了學(xué)生的健康成長，教師在初三階段應(yīng)開設(shè)一堂以主動調(diào)節(jié)孤獨(dú)感受為課題的德育教學(xué)課，重點(diǎn)使學(xué)生掌握一些實(shí)用的能很好調(diào)節(jié)孤獨(dú)感受的方法策略，幫助他們樹立正確的人生觀。以統(tǒng)編版九上語文教材《孤獨(dú)之旅》的教學(xué)為例?！豆陋?dú)之旅》編入九上語文教材第四單元，這一單元的人文價值在于，通過學(xué)習(xí)這一單元的小說，“加深對社會和人生的理解，確立自我意識，更好地成長”。2022年清明節(jié)至勞動節(jié)期間，滁州市某校就讀九年級的學(xué)生經(jīng)歷過疫情期間的長時間隔離，回來面對繁重的學(xué)習(xí)，空間的隔離和心理的壓力，使他們內(nèi)心很孤獨(dú)，他們對“孤獨(dú)”的認(rèn)識需求也較以往更為迫切。而統(tǒng)編教材九上語文中的《孤獨(dú)之旅》恰好主人公的年齡和他們相似，對孤獨(dú)的感受也有和他們共通的地方。于是，筆者嘗試在《孤獨(dú)之旅》的教學(xué)中滲入育人功能。筆者通過學(xué)生對課題《孤獨(dú)之旅》的誤解出發(fā)，設(shè)計了學(xué)習(xí)任務(wù)——“孤獨(dú)之旅”對杜小康的意義。在深入文本文字解讀孤獨(dú)之旅后，學(xué)生結(jié)合杜小康的人生經(jīng)歷探究這次孤獨(dú)之旅對其人生影響。學(xué)生們將《草房子》中杜小康剛剛經(jīng)歷家庭破產(chǎn)、自己失學(xué)時，面對孤獨(dú)的強(qiáng)顏歡笑和悲傷痛苦，和杜小康從葦蕩放鴨回來后，即使再次遭遇絕境，卻也只是悲傷并無絕望，甚至毫不卑微坦然地向曾經(jīng)的師生推銷生意的表現(xiàn)作對比，在前后對比中，學(xué)生小結(jié)道：即便是孤獨(dú)，如果能夠勇于承擔(dān)責(zé)任，戰(zhàn)勝孤獨(dú)，就能獲得成長的力量，從而戰(zhàn)勝生活中更多的挫折。學(xué)習(xí)任務(wù)——“孤獨(dú)之旅”給我們很多如何學(xué)會獨(dú)處的方法啟示。學(xué)生在小結(jié)課文后，可以安排回憶自己人生中感到孤獨(dú)的時刻的環(huán)節(jié)，分享那時的心情和學(xué)習(xí)本文的啟示，談?wù)勅绾蚊鎸ψ约喝松墓陋?dú)。 整堂課圍繞對“孤獨(dú)之旅”課題的解讀，引導(dǎo)學(xué)生深入文本，在有疑問的地方深究，發(fā)現(xiàn)“孤獨(dú)之旅”的真實(shí)內(nèi)涵，并聯(lián)系整本書閱讀，挖掘“孤獨(dú)之旅”的人生意義，從而觀照自我，獲得啟示。在這樣文質(zhì)兼美的文本熏陶下，在教師有意識的學(xué)習(xí)任務(wù)組織中，學(xué)生對于“孤獨(dú)”的理解必然有所變化，從而促進(jìn)其人格健康發(fā)展。[4]

因此孤獨(dú)有時候?qū)σ粋€人發(fā)揮著積極的作用，誠如散文家蔣勛在《孤獨(dú)六講》中提到：“孤獨(dú)是飽滿的”，一個人處在孤獨(dú)中，他就獲得了獨(dú)處的寶藏，而在獨(dú)處中，人們又有很大的可能創(chuàng)造更多的財富?！眲⑼凇赌愕墓陋?dú)，雖敗猶榮》中談道：“經(jīng)過的那些孤獨(dú)，我們稱之為成長”，成長是要伴隨著孤獨(dú)進(jìn)行的，因為在成長過程中要不斷地進(jìn)行思考及反思。經(jīng)過這些名言的提煉之后，學(xué)生能夠?qū)陋?dú)感有一個積極的感受，為應(yīng)用孤獨(dú)的積極意義做鋪墊。[5]

總之，孤獨(dú)不可怕，是一種正常的情緒，所有人都會產(chǎn)生這種情緒。孤獨(dú)可以給一個人提供不竭的力量，使一個人自由地成為自己。作為育人的媒介，在學(xué)習(xí)中，我們要選好語文教材里的孤獨(dú)意識文本教學(xué)生學(xué)會孤獨(dú)，還要享受獨(dú)處時光。在日常生活中，我們還要借助教材啟發(fā)學(xué)生善于發(fā)掘自己的興趣點(diǎn)，通過感興趣的話題和別人產(chǎn)生聯(lián)結(jié)，學(xué)會平衡孤獨(dú)感和外界的聯(lián)系頻率，成為一個心理健康，人格卓越，富有審美情趣的人。參考文獻(xiàn)：[1]謝鵬飛.與孤獨(dú)同行—關(guān)于孤獨(dú)感的個人成長