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文檔簡介
教師資格考試科目二練習題(一)在教資科目二的考試中,不僅僅是能夠記住學問,同時還要學會運用學問,現(xiàn)在我們就來練習一下吧。
【題目】
1.一個社會的教育進展進程與其政治經(jīng)濟進展進程之間的關系是()。
A.教育超前于政治經(jīng)濟進展
B.教育滯后于政治經(jīng)濟進展
C.教育經(jīng)常與社會政治經(jīng)濟進展不平衡
D.政治經(jīng)濟制度打算教育進展狀況
2.為使同學更好地鞏固學問,提高同學整體成果水平和提高升學率,一些老師給同學布置了越來越多的作業(yè),導致同學厭學甚至逃學,誤入歧途。這體現(xiàn)了教育的()。
A.個體功能B.社會功能C.正向功能D.負向功能
3.教育既有培育創(chuàng)新力量的作用,也有扼殺創(chuàng)新力量的作用,此觀點反映教育()。
A.顯性功能與隱性功能B.正向功能和負向功能
C.個體功能和社會功能D.政治功能和經(jīng)濟功能
4.教育的心理起源說的代表人物是美國教育家孟祿,他認為()。
A.教育與其他萬事萬物一樣,都是由人格化的神制造
B.教育活動不僅存在于人類社會之中,而且存在于人類社會之外,甚至存在于動物界
C.傳統(tǒng)教育的方式主要是日常生活中兒童對成人的無意仿照
D.人類教育起源于勞動或勞動過程中所產(chǎn)生的需要
5.在古代歐洲曾經(jīng)消失過一種旨在培育多方面進展的人的和諧教育,它是()。
A.斯巴達教育B.雅典教育C.教會D.騎士教育
6.教育具有嚴格的等級性是下列哪一社會教育的典型特征()。
A.原始社會B.奴隸社會C.封建社會D.資本主義社會
7."教育即生活'是()基本觀點。
A.試驗教育學B.文化教育學
C.有用主義教育學D.批判教育學
8.在人類歷史上最早消失特地論述教育問題的著作是我國的()。
A.《論語》B.《存學篇》C.《師說》D.《學記》
9.強調(diào)啟發(fā)式教學,并提出"不憤不啟,不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反,則不復也'的中國古代教育思想家是()。
A.孟子B.孔子C.荀子D.墨子
10.孔子說:"學而不思則罔,思而不學則殆',表明孔子很強調(diào)()。
A.啟發(fā)式教學B.學習與思索相結合
C.因材施教D.學習與行動相結合
【答案及解析】
1.【答案】C。解析:本題考查的是教育的社會屬性。教育與政治經(jīng)濟制度、生產(chǎn)力進展具有不平衡性。一般有兩種狀況:多數(shù)狀況是教育落后于生產(chǎn)力和社會政治經(jīng)濟制度的變革,少數(shù)狀況是教育超越于同時代生產(chǎn)力進展的水平和社會政治經(jīng)濟的進展。C選項的表述最全面,包含了這兩種狀況,因此選項C符合題意。
選項A、B,說法不全面,教育可能超前于政治經(jīng)濟進展也可能滯后于政治經(jīng)濟進展。
選項D,政治經(jīng)濟制度打算教育的領導權、受教育的權利、教育目的、教育內(nèi)容的取舍、教育體制、制約教育的改革與進展,但政治經(jīng)濟制度不能打算教育進展狀況,生產(chǎn)力打算教育進展狀況。
綜上所述,ABD三項均不能精確?????描述教育與政治經(jīng)濟進展的關系,故本題選C。
2.【答案】D。解析:本題考查教育的功能。教育功能是教育活動和系統(tǒng)對個體進展和社會進展所產(chǎn)生的各種影響和作用。按教育作用的性質(zhì)劃分為正向功能與負向功能。教育的負向功能(消極功能)指阻礙社會進步和個體進展的消極影響和作用,例如,片面追求升學率的指導思想使教育培育的人才重智輕德,成為單向度進展的人,影響了受教育者的全面和健康的進展。題干中,為了提高同學成果和升學率,老師布置大量的作業(yè),導致同學厭學甚至誤入歧途,這說明對于同學的進展起到了消極的阻礙作用,體現(xiàn)了教育的負向功能。故本題答案為D選項。
選項A,教育的個體進展功能指教育對個體進展的影響和作用。它由教育活動的內(nèi)部結構特征所打算,發(fā)生于教育活動內(nèi)部,也稱為教育的本體功能或固有功能。
選項B,現(xiàn)代教育的社會功能包括:人口功能、經(jīng)濟功能、政治功能、文化功能、科技功能等。教育的社會進展功能是教育的本體功能在社會結構中的衍生,是教育的派生功能或工具功能。
選項C,教育的正向功能(樂觀功能)指教育有助于社會進步和個體進展的樂觀影響和作用。例如,通過接受肯定教育把握科學文化學問,個體進展了智力,增加了體力,形成了良好的道德情操成為社會的合格公民和有用人才。
綜上所述,選項ABC均與題意不符,故本題答案選擇D。
3.【答案】B。解析:本題考查教育的功能。
選項A,按教育功能呈現(xiàn)的形式劃分,可將教育的功能分為顯性功能與隱性功能。教育的顯性功能,是指在教育實際運行中所消失的與教育目的、任務和價值相符合的狀況。教育的隱性功能,是指伴隨顯性教育功能所消失的非預期性的功能。此項不符合題意。
選項B,按教育作用的性質(zhì)劃分,可將教育分為正向功能與負向功能。教育的正向功能是指教育有助于社會進步和個體進展的樂觀影響和作用。教育的負向功能是指阻礙社會進步和個體進展的消極影響和作用。題干中培育創(chuàng)新力量體現(xiàn)教育的正向功能,扼殺創(chuàng)新力量體現(xiàn)的是教育的負向功能。故此項符合題意。
選項C,按教育功能作用的對象劃分,可將教育分為個體功能和社會功能。教育的個體進展功能,是指教育對受教育者本身的影響和作用。教育的社會進展功能,是指教育對社會進展所起的作用和影響。此項不符合題意。
選項D,教育的政治功能體現(xiàn)在:政治經(jīng)濟制度培育所需要的人才;是一種影響政治經(jīng)濟的輿論力氣;可以促進民主。教育的經(jīng)濟功能體現(xiàn)在:再生產(chǎn)勞動力;再生產(chǎn)科學技術學問。此項不符合題意。
綜上所述,ACD三項均不符合題意,故本題選B。
4.【答案】C。解析:本題考查的是教育起源學說。
選項A,神話起源說認為:教育與其他萬事萬物一樣,都是人格化的神所制造的,教育的目的就是體現(xiàn)神或天的意志,使人皈依于神或服從于天。此項不符合題意。
選項B,生物起源說認為:教育的產(chǎn)生完全來自動物的生存本能。生物起源學說的代表人物是利托爾諾和沛西能。利托爾諾在《各種人種的教育演化》一書中認為:教育活動不僅存在于人類社會之中,而且存在于人類社會之外,在人類社會產(chǎn)生以前的動物界就已經(jīng)存在著教育。故此項不符合題意。
選項C,心理起源說的代表人物是美國教育學家孟祿,心理起源說認為教育起源于日常生活中兒童對成人無意識的仿照。故此項符合題意。
選項D,勞動起源說認為:教育起源于勞動過程中社會生產(chǎn)需要和人的進展需要的辨證統(tǒng)一。其代表人物主要是蘇聯(lián)的米丁斯基、凱洛夫等教育家。此項不符合題意。
綜上所述,ABD三項均與題意不符,故此題選C。
5.【答案】B。解析:本題考查的是西方古代教育的進展。雅典特別重視教育,但在教育內(nèi)容中有更多智育的成分,注意身心和諧進展。古代雅典在西方最早形成體育、德育、智育、美育和諧進展的教育,教育目的是培育有文化修養(yǎng)和多種才能的政治家和商人。題干中,培育多方面進展的和諧教育是雅典教育。因此選項B符合題意。
選項A,斯巴達教育完全由國家掌握,其教育目的的完全取決于統(tǒng)治階級的政治、軍事需要。斯巴達重視軍事體操和道德訓練,而文化教育和科學教育被認為是無意義的事情。
選項C,教會是西歐中世紀的教育場所,教會學校的教育內(nèi)容是"七藝',包括"三科'(文法、修辭、辯證法)和"四學'(算數(shù)、幾何、天文、音樂)。
選項D,騎士教育也是西歐中世紀的教育,騎士學校的教育內(nèi)容是"騎士七技',即騎馬、游泳、擊劍、打獵、投槍、下棋、吟詩。
綜上所述,ACD三項均不符合題意,故本題選B。
6.【答案】C。解析:本題考查的教育的進展歷程。依據(jù)社會生產(chǎn)方式的構成特點來劃分,可把教育劃分為原始形態(tài)的教育、古代教育和近現(xiàn)代教育,教育在不同的時期有不同的特點。
選項A,原始社會的教育具有自發(fā)性、廣泛性、無等級性;教育是在生產(chǎn)勞動和社會生活中進行的;教育內(nèi)容簡潔,教育方法單一。
選項B,我國的古代社會的教育包括奴隸社會教育和封建社會教育兩個時期,一般將夏商西周和春秋化為奴隸社會,戰(zhàn)國末期到清末是封建社會。奴隸社會的"學在官府'體現(xiàn)了教育的階級性。
選項C,封建社會教育的"九品中正制'的選士制度和"六學二館'的教育場所,體現(xiàn)了封建社會教育的等級性。此項符合題意。
選項D,資本主義社會即是指近代社會,近代社會教育的特征有公立教育崛起;初等義務教育的普遍實施;教育的世俗化;教育的法制化;消失了雙軌制;形成了較系統(tǒng)的近代學校教育制度。
綜上所述,ABD三項均不符合題意,故本題選C。
7.【答案】C。解析:本題考查各個教育學流派提出的觀點和思想。
選項A,試驗教育學。代表人物及著作:德國的梅伊曼《試驗教育學綱要》;拉伊《試驗教育學》主要觀點:①反對以赫爾巴特為代表的強調(diào)概念思辨的教育學;②提倡把試驗心理學的討論成果和方法應用于教育討論;③劃分教育試驗的基本階段;④主見用試驗、統(tǒng)計和比較的方法探究兒童心理進展過程的特點及其智力進展的水平,用試驗數(shù)據(jù)作為改革學制、課程和教學方法的依據(jù)。與題干表述不符。
選項B,文化教育學。代表人物:狄爾泰、斯普朗格、利特等。主要觀點:①人是一種文化的存在,人類歷史是一種文化的歷史;②教育過程是一種歷史文化過程;③教育討論必需采納精神科學或文化科學的方法,即理解與解釋的方法進行;④教育的目的就是要促使社會歷史的客觀文化向個體的主觀文化的轉變與題干表述不符。
選項C,有用主義教育學,杜威是有用主義的代表人物之一,"教育即生活'是杜威的教育思想,其涵義是:教育不是生活的預備,而是兒童現(xiàn)在生活的過程;學校課程不應是借助于文字符號簡潔地向兒童灌輸文學、歷史和地理等學科,而應著眼于兒童現(xiàn)有的生活閱歷;教學應從兒童現(xiàn)有的直接閱歷開頭,以此為起點、為基礎,經(jīng)過閱歷的不斷改組、改造,使兒童獲得適應社會環(huán)境的力量。故此項符合題意。
選項D,批判教育學。代表人物:鮑爾斯、阿普爾、布迪爾等。主要觀點:①當代資本主義的學校教育是造成社會差別、社會卑視和社會對立的根源;②學校教育的功能就是再生產(chǎn)出占主導地位的社會政治意識形態(tài)、文化關系和經(jīng)濟結構;③教育目的就是要對師生進行"啟蒙',以達到意識"解放'的目的;④教育理論討論要采納實踐批判的態(tài)度和方法。
綜上所述,ABD三項均與題意不符,故本題選C。
8.【答案】D。解析:本題考查的是《學記》的地位。
選項A,《論語》由孔子的弟子及其再傳弟子編撰而成,是儒家學派的經(jīng)典著作之一,集中體現(xiàn)了孔子的政治主見、倫理思想、道德觀念及教育原則等。不符合題意,可排解。
選項B,《存學篇》是清代顏元編撰的一部哲學叢書。不符合題意,可排解。
選項C,《師說》是一篇說明老師的重要作用、從師學習的必要性以及擇師的原則的論說文。此文抨擊當時"士大夫之族'恥于從師的錯誤觀念,提倡從師而學的風氣,同時,也是對那些誹謗者的一個公開答復和嚴正的駁斥。不符合題意,可排解。
D選項,《學記》從正反兩方面總結了儒家的教育理論和閱歷,以言簡意賅的語言和生動的比方系統(tǒng)地闡述了教育的作用和任務,教育教學的制度、原則和方法,老師的地位和作用,師生關系和同學關系等。因此《學記》不僅是中國古代也是世界上最早的一篇特地論述教育、教學問題的論著。其也被稱為"教育學的雛形'、"罕見的世界教育思想遺產(chǎn)'。故此項符合題意。
綜上所述,ABC三項均不符合題意,故本題選D。
9.【答案】B。解析:本題考查孔子的教育思想。孔子在《論語述而》中說:"不憤不啟,不悱不發(fā),舉一隅,不以三隅,反則不復也。'意思是教育同學時,不到他冥思苦想仍不得其解的時候,不去開導他;不到他想說卻說不出來的時候,不去啟發(fā)他。給他指出一個方面,假如他不能由此推知其他三個方面,就不再教他了。所以,孔子是世界上最早提出啟發(fā)式教學的教育家。因此,B選項正確。
選項A,孟子教育的教育思想主要有:提出了"性善論'的人性論;認為教育的目的在于"明人倫'(封建道德規(guī)范),培育自覺聽從封建統(tǒng)治秩序的"君子'、"圣賢';同時,也是最早將"教'和"育'連在一起的人。
選項C,荀子的教育思想主要有:堅持性惡論的人性論;教育的作用是化性起偽;教育的目的是培育大儒;教育的方法是聞見知行。
選項D,墨子的教育思想主要有:提出"人性素絲說'的人性論,即"染于蒼則蒼,染于黃則黃';教育的作用是讓同學學會兼愛、非攻;教育的目的是培育"兼士'、"賢士';教育內(nèi)容是政治和道德、科學技術、文史、思維力量。
綜上所述,ACD三項均不符合題意,故本題選B。
10.【答案】B。解析:本題考查的是教育學萌芽階段代表人物和代表著作??鬃犹岢虿氖┙?、循循善誘、不恥下問、學思結合、溫故知新的教學方法。他很強調(diào)學習和思索相結合,學習和行動相結合,要求學以致用,把學問運用到政治生活和道德實踐中去。題干中,"學而不思則罔,思而不學則殆'的含義是學習而不思索就會迷惘
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