魯教版八年級上9短文兩篇全國獲獎

《短文兩篇》課文賞析巴金是一個熱情的作家，熱情的作家都有流暢的文筆。但是流暢有的是一種藝術(shù)的功夫，是文字上久經(jīng)修煉的結(jié)果；有的卻與作家的性格，氣質(zhì)緊緊聯(lián)系在一起，是生命內(nèi)在氣韻的貫注。巴金散文詩的流暢顯然屬于后一種情況，它們讓你留意的不是文字、技巧，不是個別描寫、比喻的鶴立雞群，而是抒情主人公的心境和情懷，那種對于光明的奮不顧身的追求，那種對人生之謎的執(zhí)著的探詢和求索。你讀《日》，從對飛蛾的描寫和贊美中，你感動最深的是與其寒冷、寂寞地生，不如轟轟烈烈地死的悲壯激越的情懷。而讀《月》，你會從抒情主人公矛盾重重的心思中，看到與《日》同樣的熱情和追求。化作煙灰也罷，步入冷宮也罷，只要能實(shí)現(xiàn)生命的意義和價值，抒情主人公都會毫不遲疑地奔跑過去。透過它們，我們不難發(fā)現(xiàn)作者的思想傾向和人格因素，為作者反抗黑暗，追求真善美的斗爭精神所感動。然而，熱情流暢得讓我們忽略了技巧、文字的作品，卻不一定是重質(zhì)輕文的作品，相反，它也可能是自然天成的佳作，像傳統(tǒng)批評所說的“渾然一體”：它使用了技巧卻隱去了技巧，表現(xiàn)了獨(dú)創(chuàng)卻不顯得奇詭。巴金的這兩章散文詩便有這樣的特色。有心的讀者不妨注意這兩點(diǎn)：一是對兩個神話頗有新意的形象詮釋；二是根據(jù)“日”“月”不同美感對藝術(shù)情境所作的不同處理。在藝術(shù)中，內(nèi)容和技巧渾然一體的標(biāo)準(zhǔn)是什么呢？一方面，它須有獨(dú)立的個性，所表現(xiàn)的意思和情感必須有新意；另一方面，造境須合乎描寫對象的基本特點(diǎn)，合乎我們經(jīng)驗(yàn)中的基本形態(tài)。（《中外散文詩精品賞析》王光明著，花城出版社）海上生明月巴金四圍都靜寂了。太陽也收斂了它最后的光芒。炎熱的空氣中開始有了涼意。微風(fēng)掠過了萬頃煙波。船像一只大魚在這汪洋的海上游泳。突然間，一輪紅黃色大圓鏡似的滿月從海上升了起來。這時并沒有萬丈光芒來護(hù)持它。它只是一面明亮的寶鏡，而且并沒有奪目的光輝。但是青天的一角卻被它染成了杏紅的顏色。看！天公畫出了一幅何等優(yōu)美的圖畫！它給人們的印象，要超過所有的人間名作。這面大圓鏡愈往上升便愈縮小，紅色也愈淡，不久它到了半天，就成了一輪皓月。這時上面有無際的青天，下面有無涯的碧海，我們這小小的孤舟真可以比作滄海的一粟。不消說，懸掛在天空的月輪月月依然，年年如此。而我們這些旅客，在這海上卻只是暫時的過客罷了。與晚風(fēng)、明月為友，這種趣味是不能用文字描寫的?？墒钦嬲軌蜃龅脚c晚風(fēng)、明月為友的，就只有那些以海為家的人！我雖不能以海為家，但做了一個海上的過客，也是幸事。上船以來見過幾次海上的明月。最難忘的就是最近的一夜。我們吃過午餐后在艙面散步，忽然看見遠(yuǎn)遠(yuǎn)的一盞紅燈掛在一個石壁上面。這紅燈并不亮。后來船走了許久，這盞石壁上的燈還是在原處。難道船沒有走么？但是我們明明看見船在走。后來這個悶葫蘆終于給打破了。紅燈漸漸地大起來，成了一面圓鏡，腰間繞著一根黑帶。它不斷地向上升，突破了黑云，到了半天。我才知道這是一輪明月，先前被我認(rèn)為石壁的，乃是層層的黑云。（選自《海行雜記》，1927年1月）海上的日出巴金為了看日出，我常常早起。那時天還沒有大亮，周圍非常清靜，船上只有機(jī)器的響聲。天空還是一片淺藍(lán)，顏色很淺。轉(zhuǎn)眼間天邊出現(xiàn)了一道紅霞，慢慢地在擴(kuò)大它的范圍，加強(qiáng)它的亮光。我知道太陽要從天邊升起來了，便不轉(zhuǎn)眼地望著那里。果然過了一會兒，在那個地方出現(xiàn)了太陽的小半邊臉，紅是真紅，卻沒有亮光。這個太陽好像負(fù)著重荷似的一步一步、慢慢地努力上升，到了最后，終于沖破了云霞，完全跳出了海面，顏色紅得非?？蓯?。一剎那間，這個深紅的圓東西，忽然發(fā)出了奪目的亮光，射得人眼睛發(fā)痛，它旁邊的云片也突然有了光彩。有時太陽走進(jìn)了云堆中，它的光線卻從云里射下來，直射到水面上。這時候要分辨出哪里是水，哪里是天，倒也不容易，因?yàn)槲揖椭豢匆娨黄瑺N爛的亮光。有時天邊有黑云，而且云片很厚，太陽出來，人眼還看不見。然而太陽在黑云里放射的光芒，透過黑云的重圍，替黑云鑲