旅游資源與開(kāi)發(fā)生態(tài)旅游與可持續(xù)發(fā)展

旅游資源與開(kāi)發(fā)主講:漆明亮第一頁(yè)，共四十八頁(yè)。第一節(jié)旅游資源保護(hù)第二節(jié)旅游可持續(xù)發(fā)展第三節(jié)生態(tài)旅游與可持續(xù)發(fā)展案例分析第二頁(yè)，共四十八頁(yè)。旅游資源保護(hù)第一節(jié)第三頁(yè)，共四十八頁(yè)。一、旅游資源保護(hù)的必要性1、保護(hù)生態(tài)環(huán)境和人文環(huán)境的需要2、保護(hù)旅游地文化的需要3、保護(hù)旅游業(yè)的需要4、旅游資源可持續(xù)利用的需要第四頁(yè)，共四十八頁(yè)。二、旅游資源保護(hù)的原則破壞旅游資源的因素從宏觀上來(lái)看，主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面：自然環(huán)境變化所帶來(lái)的破壞；人為因素所帶來(lái)的破壞。因此，保護(hù)旅游資源不僅要保護(hù)好旅游資源本體，而且還要保護(hù)好旅游資源所賦存的生態(tài)環(huán)境。要做好旅游資源的保護(hù)工作還應(yīng)該遵循3點(diǎn)原則。1、保護(hù)第一，開(kāi)發(fā)與保護(hù)“雙贏”原則2、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、環(huán)境效益“三增”原則3、合理規(guī)劃、綜合決策、協(xié)調(diào)發(fā)展的原則第五頁(yè)，共四十八頁(yè)。三、資源保護(hù)1、樹(shù)立新的資源觀，形成資源憂(yōu)患意識(shí)2、加強(qiáng)執(zhí)法力度，完善執(zhí)法管理體制3、重視“科技興旅”，加強(qiáng)旅游管理和引導(dǎo)4、認(rèn)真做好旅游資源的修復(fù)和養(yǎng)護(hù)工作第六頁(yè)，共四十八頁(yè)。四、環(huán)境保護(hù)環(huán)境是開(kāi)展旅游活動(dòng)的依托和氛圍，旅游業(yè)的發(fā)展不斷塑造并影響著環(huán)境。我國(guó)許多獨(dú)特的自然景觀和歷史文化遺址，為旅游業(yè)的發(fā)展提供了豐富的資源條件，但隨著旅游業(yè)的持續(xù)、快速增長(zhǎng)，旅游業(yè)所面臨的實(shí)際環(huán)境問(wèn)題卻不容樂(lè)觀.。在一些地區(qū)生態(tài)系統(tǒng)的破壞和環(huán)境的污染，正在限制、阻礙著旅游業(yè)的進(jìn)一步發(fā)展。因此，環(huán)境保護(hù)工作刻不容緩。有效地保護(hù)旅游環(huán)境應(yīng)該從3個(gè)方面著手。1、提高公民環(huán)保意識(shí)2、預(yù)防為主、防治結(jié)合、綜合治理3、提倡科學(xué)的環(huán)保旅游第七頁(yè)，共四十八頁(yè)。五、社會(huì)文化保護(hù)與旅游活動(dòng)共生的社會(huì)文化問(wèn)題，已經(jīng)越來(lái)越引起人們的關(guān)注。旅游業(yè)的發(fā)展在給旅游地的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)和文化帶來(lái)繁榮的同時(shí)，也帶來(lái)了一定的負(fù)面影響。隨著旅游活動(dòng)的開(kāi)展，旅游者不可避免地會(huì)將自己的生活方式帶到旅游目的地，給當(dāng)?shù)厝嗣駧?lái)不同的價(jià)值觀、社會(huì)觀、道德觀、宗教觀、政治觀和世界觀，并與當(dāng)?shù)氐纳鐣?huì)文化發(fā)生撞擊，對(duì)當(dāng)?shù)厝嗣裼绕涫悄贻p人的影響較大。另外，旅游活動(dòng)的開(kāi)展對(duì)當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化也產(chǎn)生了極大的影響，如民族文化特色的弱化、民俗庸俗化、傳統(tǒng)文化價(jià)值觀的改變等。旅游行為原是人們追求多樣化生活體驗(yàn)的過(guò)程，然而隨著旅游的發(fā)展卻加速了全球多姿多彩文化的單一化傾向，最后有可能朝著“世界文化一體化”的方向發(fā)展，從而失去了文化的多樣性和特色性。為了避免這種尷尬的局面發(fā)生，應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)旅游地社會(huì)文化的保護(hù)。第八頁(yè)，共四十八頁(yè)。1、加強(qiáng)民族自豪感教育，復(fù)興傳統(tǒng)文化2、加強(qiáng)觀念引導(dǎo)，正確對(duì)待外來(lái)文化3、制定本土文化保護(hù)區(qū)，避免外來(lái)文化的沖擊第九頁(yè)，共四十八頁(yè)。第二節(jié)旅游可持續(xù)發(fā)展第十頁(yè)，共四十八頁(yè)。一、可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)涵（一）可持續(xù)發(fā)展的概念在世界環(huán)境和發(fā)展委員會(huì)（WECD）于1987年發(fā)表的《我們共同的未來(lái)》的研究報(bào)告中，對(duì)可持續(xù)發(fā)展的定義為：“既滿(mǎn)足當(dāng)代人的需求又不危及后代滿(mǎn)足其需求的發(fā)展”。這個(gè)定義鮮明地表達(dá)了兩個(gè)基本觀點(diǎn)：一是人類(lèi)要發(fā)展，尤其是窮人要發(fā)展；二是發(fā)展要有限度，不能危及后代人的發(fā)展。第十一頁(yè)，共四十八頁(yè)。（二）可持續(xù)發(fā)展的基本內(nèi)容1、強(qiáng)調(diào)首先要發(fā)展?！叭祟?lèi)需求和欲望的滿(mǎn)足是發(fā)展的主要目標(biāo)”，發(fā)展是人類(lèi)永恒的主題，是人類(lèi)共同的、普遍的權(quán)利和要求。不論發(fā)達(dá)國(guó)家還是發(fā)展中國(guó)家都享有平等的、不容剝奪的發(fā)展權(quán)利。這里的發(fā)展包括經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和自然環(huán)境在內(nèi)的多種因素的共同發(fā)展。

第十二頁(yè)，共四十八頁(yè)。2、強(qiáng)調(diào)持續(xù)性。即生態(tài)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的持續(xù)性。一方面，經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)必須在自然資源及其所提供服務(wù)質(zhì)量的前提下，使經(jīng)濟(jì)利益的增加達(dá)到最大限度。另一方面，可持續(xù)發(fā)展要求人類(lèi)對(duì)生態(tài)環(huán)境的利用必須在生態(tài)環(huán)境的承載能力之內(nèi)，也就是對(duì)發(fā)展規(guī)模、發(fā)展速度要有一定限度的限制，改變長(zhǎng)期以來(lái)人類(lèi)在追求發(fā)展、經(jīng)濟(jì)利益的過(guò)程中以犧牲生態(tài)環(huán)境、歷史文化遺產(chǎn)為代價(jià)的做法，以保證地球資源的開(kāi)發(fā)利用能持續(xù)到永遠(yuǎn)，以便給后代留下更廣闊的發(fā)展空間。第十三頁(yè)，共四十八頁(yè)。3、強(qiáng)調(diào)公平性?？沙掷m(xù)發(fā)展?jié)M足全體人民的基本需求和給全體人民機(jī)會(huì)以滿(mǎn)足他們要求較好生活的愿望。要給世界以公平的分配和公平的發(fā)展權(quán)，要把消除貧困作為可持續(xù)發(fā)展進(jìn)程特別的問(wèn)題來(lái)考慮。

第十四頁(yè)，共四十八頁(yè)。4、強(qiáng)調(diào)共同性?？沙掷m(xù)發(fā)展共同性是源于人類(lèi)生活在同一地球上，地球的完整性和人類(lèi)的相互依賴(lài)性決定了人類(lèi)有著共同的根本利益。地球上的人，生活在同一大氣圈、水圈、生物圈中，無(wú)論是窮人還是富人，本國(guó)還是別國(guó)，彼此之間是相互影響的。因此，必須采取全球共同的聯(lián)合行動(dòng)。第十五頁(yè)，共四十八頁(yè)。二、可持續(xù)旅游的內(nèi)涵（一）可持續(xù)旅游概念的提出可持續(xù)旅游的提出首先是直接受可持續(xù)理論的影響?？沙掷m(xù)旅游實(shí)際上是可持續(xù)發(fā)展思想在旅游領(lǐng)域的具體運(yùn)用，是可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的組成部分之一，是可持續(xù)發(fā)展理論的自然延伸，同時(shí)，也是在大眾旅游的浪潮中，旅游業(yè)急劇膨脹、繁榮背后引發(fā)的危機(jī)在一定時(shí)間后日益暴露出來(lái)的背景下，有越來(lái)越多的學(xué)者對(duì)旅游業(yè)是“無(wú)煙工業(yè)”的提法表示質(zhì)疑的反應(yīng)。

第十六頁(yè)，共四十八頁(yè)。1990年在加拿大溫哥華召開(kāi)的1990年全球可持續(xù)發(fā)展大會(huì)上，旅游組行動(dòng)策劃委員會(huì)提出了《旅游持續(xù)發(fā)展行動(dòng)戰(zhàn)略》草案，構(gòu)筑了可持續(xù)旅游的基本理論框架，并闡述了可持續(xù)旅游發(fā)展的主要目的。1995年4月24－28日，聯(lián)合國(guó)教科文組織、聯(lián)合國(guó)環(huán)境規(guī)劃署、世界旅游組織和島嶼發(fā)展國(guó)際科學(xué)理事會(huì)，在西班牙加那利群島的蘭沙羅特島召開(kāi)了“可持續(xù)旅游發(fā)展世界會(huì)議”，大會(huì)通過(guò)了《可持續(xù)旅游發(fā)展憲章》和《可持續(xù)旅游發(fā)展行動(dòng)計(jì)劃》，對(duì)旅游可持續(xù)發(fā)展的基本理論觀點(diǎn)作了精辟的說(shuō)明，為可持續(xù)旅游提供了一整套行為規(guī)范，并制定了推廣可持續(xù)旅游的具體操作程序，標(biāo)志著可持續(xù)旅游研究已經(jīng)進(jìn)入了實(shí)踐性階段。

第十七頁(yè)，共四十八頁(yè)。1996年9月，為了響應(yīng)聯(lián)合國(guó)《21世紀(jì)議程》提出的可持續(xù)發(fā)展理念及其行動(dòng)計(jì)劃，世界旅游組織、世界旅游理事會(huì)、地球理事會(huì)聯(lián)合制定了《關(guān)于旅行與旅游業(yè)的21世紀(jì)議程：邁向環(huán)境可持續(xù)發(fā)展》，并于1997年6月在聯(lián)合國(guó)第九次特別會(huì)議上發(fā)布。1997年，世界旅游組織授權(quán)中國(guó)國(guó)家旅游局出版《旅游業(yè)可持續(xù)發(fā)展：地方旅游規(guī)劃指南》，用以指導(dǎo)各地旅游發(fā)展事業(yè)。第十八頁(yè)，共四十八頁(yè)。旅游業(yè)作為以服務(wù)消費(fèi)與精神消費(fèi)為內(nèi)容的高層次消費(fèi)，對(duì)環(huán)境有很強(qiáng)的依賴(lài)，旅游天然地要求有好的環(huán)境。因此，旅游具有實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力，應(yīng)稱(chēng)為可持續(xù)發(fā)展理論實(shí)踐的先行領(lǐng)域。第十九頁(yè)，共四十八頁(yè)。（二）可持續(xù)旅游的內(nèi)涵在國(guó)外，比較權(quán)威的可持續(xù)旅游的定義有兩個(gè)：一是世界旅游組織WTO的定義。1993年世界旅游組織出版了《旅游與環(huán)境》叢書(shū)，其中《旅游業(yè)可持續(xù)發(fā)展－地方旅游指南》一書(shū)對(duì)旅游可持續(xù)發(fā)展給出的定義是：“指在維持文化完整、保持生態(tài)環(huán)境的同時(shí)，滿(mǎn)足人們對(duì)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和審美的要求。它能為今天的主人和客人們提供生計(jì)，又能保護(hù)和增進(jìn)后代人的利益并為其提供同樣的機(jī)會(huì)?！边@一定義是對(duì)旅游可持續(xù)理念的進(jìn)一步總結(jié)，不僅指出了旅游業(yè)本身的特質(zhì)，而且提出了“主人”和“客人”區(qū)際公平發(fā)展的思想，對(duì)旅游可持續(xù)發(fā)展的國(guó)際認(rèn)定具有重要的指導(dǎo)意義。第二十頁(yè)，共四十八頁(yè)。二是1995年《可持續(xù)旅游發(fā)展憲章》中所指出的：“可持續(xù)旅游發(fā)展的實(shí)質(zhì)，就是要求旅游與自然、文化和人類(lèi)生存環(huán)境成為一個(gè)整體”，即旅游、資源、人類(lèi)生存環(huán)境三者的統(tǒng)一，以形成一種旅游業(yè)與社會(huì)經(jīng)濟(jì)、資源、環(huán)境良性協(xié)調(diào)的發(fā)展模式。第二十一頁(yè)，共四十八頁(yè)。第三節(jié)生態(tài)旅游與可持續(xù)發(fā)展第二十二頁(yè)，共四十八頁(yè)。一、生態(tài)旅游的概念

目前，國(guó)內(nèi)外對(duì)生態(tài)旅游的概念還沒(méi)有統(tǒng)一的認(rèn)識(shí)，但大體上可以從這幾個(gè)方面加以理解：生態(tài)旅游是一種“旅游形式”；一種“旅游產(chǎn)品”；是一種“有目的的旅游活動(dòng)”，人們通過(guò)對(duì)“自然區(qū)域”或“某些特定的文化區(qū)域”的游覽，達(dá)到“了解當(dāng)?shù)匚幕c自然歷史知識(shí)”，“欣賞和研究自然景觀、野生生物及相關(guān)文化特征”的目的。第二十三頁(yè)，共四十八頁(yè)。我們認(rèn)為，生態(tài)旅游是以生態(tài)學(xué)的觀點(diǎn)和可持續(xù)發(fā)展思想為指針，以自然生態(tài)環(huán)境和相關(guān)文化區(qū)域?yàn)閳?chǎng)所，為體驗(yàn)、了解、認(rèn)識(shí)、欣賞、研究自然和文化而開(kāi)展的一種對(duì)環(huán)境負(fù)有真正保護(hù)責(zé)任的旅游活動(dòng)，是專(zhuān)項(xiàng)自然旅游的一種形式。第二十四頁(yè)，共四十八頁(yè)。二、生態(tài)旅游的產(chǎn)生與發(fā)展生態(tài)旅游作為一種特殊形式的專(zhuān)項(xiàng)旅游活動(dòng)，是旅游市場(chǎng)需求結(jié)構(gòu)發(fā)生變化和以大眾旅游為特色的旅游業(yè)發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，具有深刻的環(huán)境背景和旅游者心理基礎(chǔ)。第二十五頁(yè)，共四十八頁(yè)。生態(tài)旅游的提法是在20世紀(jì)80年代初出現(xiàn)的。當(dāng)時(shí)推動(dòng)這一新生事物發(fā)展的先驅(qū)主要有美國(guó)學(xué)者赫克特、世界自然聯(lián)盟生態(tài)旅游特別顧問(wèn)墨西哥人謝貝洛斯·拉斯喀瑞等。他們意識(shí)到傳統(tǒng)旅游活動(dòng)對(duì)生態(tài)環(huán)境的負(fù)面沖擊，而從環(huán)境保護(hù)的思路出發(fā)，提出了“生態(tài)旅游”的概念。但是，在世界范圍內(nèi)真正把生態(tài)旅游作為一種新型的活動(dòng)和產(chǎn)品大規(guī)模推出還是在20世紀(jì)80年代末和90年代初。我們可將其發(fā)展大致分為三個(gè)階段：第二十六頁(yè)，共四十八頁(yè)。（一）調(diào)整性自然旅游階段1983年以前，一些學(xué)者就已經(jīng)對(duì)傳統(tǒng)的大眾旅游活動(dòng)提出了不同看法，開(kāi)始思考這種旅游形式對(duì)當(dāng)?shù)厣鐣?huì)所造成的負(fù)面影響，進(jìn)而提出了一系列與生態(tài)旅游相近似的觀光方式。詳見(jiàn)書(shū)35頁(yè)?？傊?，在1983年以前，旅游活動(dòng)基本上處于傳統(tǒng)的大眾旅游新型的調(diào)整性旅游形式并行不悖的時(shí)期，不過(guò)它已具備了類(lèi)似生態(tài)旅游特性的某些萌芽性質(zhì)。第二十七頁(yè)，共四十八頁(yè)。（二）生態(tài)旅游概念創(chuàng)立階段1983－1989年之間，出現(xiàn)了一批生態(tài)旅游的研究者和推行者，如赫克特、柯特、謝貝洛斯·拉斯喀瑞、伊利莎白·布等人。生態(tài)旅游最初源自于人類(lèi)環(huán)境倫理觀的覺(jué)醒。20世紀(jì)60－70年代，隨著傳統(tǒng)大眾觀光人數(shù)的大師增加，導(dǎo)致許多風(fēng)景區(qū)生態(tài)面和社會(huì)面遭受不良影響，美國(guó)部分國(guó)家公園和保護(hù)區(qū)的生態(tài)體系沖擊更為嚴(yán)重，在這種情況下，人們對(duì)旅游觀光產(chǎn)生質(zhì)疑，并開(kāi)始思考戶(hù)外野生動(dòng)植物的自然庇護(hù)及游憩使用的關(guān)系。受人類(lèi)這種環(huán)境倫理思想的影響，1983年，赫克特首次提出了“生態(tài)旅游”這一概念。第二十八頁(yè)，共四十八頁(yè)。（三）生態(tài)旅游蓬勃發(fā)展階段具有嚴(yán)格意義的生態(tài)旅游最早在西方一些發(fā)達(dá)國(guó)家迅速興起。其活動(dòng)不僅范圍越來(lái)越廣，活動(dòng)規(guī)模越來(lái)越大，其體驗(yàn)類(lèi)型也越來(lái)越復(fù)雜。為了把生態(tài)旅游推向廣度和深度，世界上許多國(guó)家和地區(qū)出臺(tái)了生態(tài)旅游政策、戰(zhàn)略及行動(dòng)計(jì)劃。在國(guó)際上，最重要的生態(tài)旅游行動(dòng)是2002年5月在加拿大魁北克召開(kāi)的，由132個(gè)國(guó)家1000多名代表參加的峰會(huì)。這次會(huì)議是根據(jù)聯(lián)合國(guó)2002年國(guó)際生態(tài)旅游年的浩劫計(jì)劃舉辦的，發(fā)起者是聯(lián)合國(guó)環(huán)境署和世界旅游組織，主辦者為加拿大魁北克市旅游局和加拿大旅游委員會(huì)。會(huì)議出臺(tái)了發(fā)展生態(tài)旅游活動(dòng)的《魁北克生態(tài)旅游宣言》。第二十九頁(yè)，共四十八頁(yè)。我國(guó)的生態(tài)旅游雖然比世界某些旅游發(fā)達(dá)國(guó)家起步晚，但是發(fā)展勢(shì)頭卻非常猛。1995年1月8日至19日，由中國(guó)旅游協(xié)會(huì)生態(tài)旅游專(zhuān)業(yè)委員會(huì)在西雙版納召開(kāi)了中國(guó)第一次生態(tài)旅游學(xué)術(shù)研討會(huì)；1996年由武漢市外事局和旅游局共同主持召開(kāi)了生態(tài)旅游規(guī)劃與發(fā)展國(guó)際研討會(huì)；2002年11月由中國(guó)社會(huì)科學(xué)院旅游研究中心發(fā)起的“中國(guó)生態(tài)旅游論壇”通過(guò)了一項(xiàng)《關(guān)于中國(guó)生態(tài)旅游發(fā)展的倡議書(shū)》。第三十頁(yè)，共四十八頁(yè)。在實(shí)踐活動(dòng)中，我國(guó)已開(kāi)發(fā)了一些具有典型生態(tài)價(jià)值的生態(tài)旅游區(qū)，如1999年國(guó)家旅游局通過(guò)篩選，確定四川九寨溝、云南迪慶、湖北神農(nóng)架、甘新絲綢之路、長(zhǎng)江三峽、內(nèi)蒙古呼侖貝爾草原等為1999年生態(tài)環(huán)境游精品旅游點(diǎn)。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，我國(guó)的森林生態(tài)旅游每年接待游客量已由20世紀(jì)80年代初期的100多萬(wàn)人次和80年代末期的1000萬(wàn)人次，上升到2001年的8300萬(wàn)人次。第三十一頁(yè)，共四十八頁(yè)。三、生態(tài)旅游的正面效益（一）有利于生態(tài)環(huán)境的保護(hù)1、在提高環(huán)境質(zhì)量方面2、在保護(hù)自然資源和野生動(dòng)植物方面3、在強(qiáng)化環(huán)境教育方面（二）有明顯的經(jīng)濟(jì)效益1、提高外匯收入和國(guó)內(nèi)旅游收入水平2、其他經(jīng)濟(jì)收益第三十二頁(yè)，共四十八頁(yè)。（三）有明顯的社會(huì)效益1、有利于保護(hù)地方傳統(tǒng)文化，促進(jìn)民族文化發(fā)展；2、可以提供多樣化的旅游產(chǎn)品，緩解旅游壓力，促進(jìn)旅游業(yè)收益在更多地區(qū)和各種社會(huì)階層中合理分配；3、提高人們的生活質(zhì)量，促進(jìn)國(guó)民素質(zhì)的提高；4、促進(jìn)生態(tài)旅游區(qū)社會(huì)政治環(huán)境改善，提高管理水平和技能；5、其他功能。第三十三頁(yè)，共四十八頁(yè)。四、開(kāi)展生態(tài)旅游的條件和可能遇到的問(wèn)題（一）開(kāi)展生態(tài)旅游的條件1、組織管理者要具有生態(tài)旅游的觀念和動(dòng)機(jī)。與傳統(tǒng)旅游追求利潤(rùn)最大化的目的相比，生態(tài)旅游是提高適宜利潤(rùn)和環(huán)境價(jià)值的持續(xù)性維護(hù)活動(dòng)，是一種價(jià)值導(dǎo)向而非人格導(dǎo)向。2、能否擁有必要的設(shè)施和運(yùn)用科技手段對(duì)旅游者進(jìn)行生態(tài)、環(huán)保等科普知識(shí)和美學(xué)教育，是生態(tài)旅游必須具備的內(nèi)容。3、旅游者能否事先對(duì)生態(tài)旅游的概念和意義有所了解，對(duì)生態(tài)旅游資源體系及其價(jià)值進(jìn)行生態(tài)學(xué)評(píng)估和管理監(jiān)督，是搞好生態(tài)旅游的又一個(gè)基本條件。4、在生態(tài)旅游中，要求所有參與者都能遵守生態(tài)倫理道德，這是保證生態(tài)旅游以質(zhì)取勝的基本條件。

第三十四頁(yè)，共四十八頁(yè)。（二）生態(tài)旅游可能遇到的問(wèn)題1、生態(tài)旅游與環(huán)境的關(guān)系旅游業(yè)與環(huán)境的關(guān)系有四種類(lèi)型：相互促進(jìn)；有利于旅游業(yè)而不利于環(huán)境；有利利環(huán)境而不利于旅游業(yè)；互相抑制。2、生態(tài)旅游因管理不善而造成的問(wèn)題第三十五頁(yè)，共四十八頁(yè)。五、生態(tài)旅游的原則和標(biāo)準(zhǔn)（一）生態(tài)旅游的原則1、小規(guī)模。人為操作因素、人工設(shè)施越少越好。2、重質(zhì)不重量。游客不能多，并要有良好的行為規(guī)范。3、局部開(kāi)放與管制。特別對(duì)保護(hù)區(qū)更要如此。4、聯(lián)結(jié)并保護(hù)當(dāng)?shù)匚幕c環(huán)境。5、科學(xué)的監(jiān)測(cè)。6、準(zhǔn)許行為與可接受程度的制度。7、借助旅游規(guī)劃與管理技術(shù)，輔助保護(hù)區(qū)的經(jīng)營(yíng)管理。8、保護(hù)第一原則。第三十六頁(yè)，共四十八頁(yè)。9、“雙贏”策略。當(dāng)?shù)鼐用裉岣呤杖?，環(huán)境得到保護(hù)，旅游者有良好的體驗(yàn)。10、生態(tài)旅游目的地可以是自然環(huán)境，也可以是豐富的歷史和文化。11、私人保護(hù)區(qū)可扮演補(bǔ)充角色。12、教育觀念。對(duì)當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)、政府、非政府組織、行業(yè)、旅游者進(jìn)行環(huán)境教育。13、它應(yīng)促進(jìn)旅游活動(dòng)中各種團(tuán)體之間的理解，可采用各種有效的形式的合作。14、它應(yīng)促進(jìn)旅游經(jīng)營(yíng)者對(duì)自然和文化環(huán)境負(fù)責(zé)并為之行動(dòng)的精神及倫理。15、它應(yīng)為旅游資源、當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)、行業(yè)提供長(zhǎng)期的利益，這種利益可能是保護(hù)性的、科學(xué)的、社會(huì)的、文化的或經(jīng)濟(jì)的。16、使用者付費(fèi)觀念。

第三十七頁(yè)，共四十八頁(yè)。（二）生態(tài)旅游的標(biāo)準(zhǔn)1、生態(tài)旅游對(duì)象是原生、和諧的生態(tài)系統(tǒng)2、生態(tài)旅游對(duì)象應(yīng)該受到保護(hù)3、社區(qū)的參與4、旅游設(shè)施生態(tài)化第三十八頁(yè)，共四十八頁(yè)。六、生態(tài)旅游的特征（一）在發(fā)展目標(biāo)方面的基本特征1、與環(huán)境倫理要求和目標(biāo)相一致。2、生態(tài)旅游是對(duì)旅游者、從業(yè)者、管理者進(jìn)行環(huán)境教育的旅游形式。3、生態(tài)旅游必須促進(jìn)專(zhuān)業(yè)旅游的發(fā)展，使旅游者獲得生態(tài)感受和體驗(yàn)，獲得豐富的生態(tài)知識(shí)。4、生態(tài)旅游是可持續(xù)發(fā)展的核心和萬(wàn)年基業(yè)。5、生態(tài)旅游必須使旅游者得到對(duì)自然的美的感受和欣賞。第三十九頁(yè)，共四十八頁(yè)。（二）在資源利用范圍、規(guī)模、深度上的基本特征1、生態(tài)旅游著重利用的是自然場(chǎng)所和自然生態(tài)資源，規(guī)模一般較小，無(wú)需投入太多資金。2、生態(tài)旅游著重利用偏遠(yuǎn)地區(qū)、敏感地區(qū)富有特殊旅游價(jià)值的資源。3、以生物生態(tài)系統(tǒng)為中心，旅游的專(zhuān)業(yè)層次比較高。4、要求旅游者接受自然原始狀態(tài)，盡是減少人工資源注入。5、要以生態(tài)為基礎(chǔ)，盡力滿(mǎn)足旅游者對(duì)生態(tài)環(huán)境的第一手體驗(yàn)，滿(mǎn)足人們高信息、高情感、高參與、有啟導(dǎo)的體驗(yàn)。6、生態(tài)旅游活動(dòng)必須在環(huán)境容量許可的范圍內(nèi)，強(qiáng)調(diào)環(huán)境容量對(duì)游客活動(dòng)的約束和控制作用。7、主要以自然場(chǎng)所，同時(shí)包括傳統(tǒng)文化旅游地。第四十頁(yè)，共四十八頁(yè)。（三）在資源屬性方面的基本特征1、生態(tài)旅游區(qū)是一個(gè)特定的地域空間組合體。2、強(qiáng)調(diào)利用特殊旅游資源。專(zhuān)項(xiàng)旅游資源是有前景的。3、生態(tài)旅游資源屬高品位、高層次資源，它蘊(yùn)含有豐富的科學(xué)文化內(nèi)容。4、生態(tài)旅游資源具有其他資源難以比擬的自然內(nèi)在價(jià)值。第四十一頁(yè)，共四十八頁(yè)。（四）在旅游產(chǎn)品方面的基本特征1、資源的高品位決定了產(chǎn)品的高品位性。2、產(chǎn)品開(kāi)發(fā)上的科學(xué)性。3、生態(tài)旅游產(chǎn)品的精品性。4、生態(tài)旅游活動(dòng)的專(zhuān)業(yè)性。第四十二頁(yè)，共四十八頁(yè)。（五）在市場(chǎng)招徠方面的基本特