夢(mèng)游天姥飲留別一

夢(mèng)游天姥飲留別一第1頁(yè)，共26頁(yè)，2023年，2月20日，星期一教學(xué)案例設(shè)計(jì)二課堂實(shí)錄三教學(xué)反思一教學(xué)設(shè)計(jì)第2頁(yè)，共26頁(yè)，2023年，2月20日，星期一教學(xué)目標(biāo):一疏通文意,掌握重點(diǎn)字詞二學(xué)習(xí)浪漫主義的表現(xiàn)手法三背誦課文教學(xué)難點(diǎn):對(duì)夢(mèng)境的理解第3頁(yè)，共26頁(yè)，2023年，2月20日，星期一教法選擇：

1、引導(dǎo)法：語(yǔ)文是一門感性、動(dòng)腦的學(xué)科，由于這部分內(nèi)容是剛剛接觸，所以采用了這種教學(xué)法，引導(dǎo)學(xué)生怎么來(lái)思考，怎么處理問(wèn)題。2、誦讀法：通過(guò)誦讀法使學(xué)生對(duì)文章有個(gè)初步感知，作到了解文章基本意思，感受詩(shī)歌的節(jié)奏和語(yǔ)言美。3、自學(xué)法：設(shè)置了幾個(gè)問(wèn)題，學(xué)生帶著問(wèn)題閱讀搜索說(shuō)明，并由學(xué)生通過(guò)閱讀來(lái)獨(dú)立完成一個(gè)問(wèn)題，對(duì)學(xué)生自學(xué)的內(nèi)容進(jìn)行了一個(gè)檢查。

第4頁(yè)，共26頁(yè)，2023年，2月20日，星期一課堂實(shí)錄

文章背景：唐玄宗天寶元年（742年），由于道士吳筠的推薦，李白奉詔來(lái)到京城長(zhǎng)安。他本想能夠施展才能，有所作為，如對(duì)其妻所說(shuō)：“歸時(shí)倘佩黃金印，莫見(jiàn)蘇秦不下機(jī)。”但玄宗只把他看作詞臣，并不重用；李白不肯與權(quán)貴同流合污，又因醉中命寵臣高力士脫靴，得罪京城權(quán)貴，受到排擠，使他只居住了一年多便被賜金放還。由布衣而卿相的夢(mèng)幻就此破滅。離開(kāi)長(zhǎng)安后，與杜甫、高適游山東，在兗(Yǎn)州話別，臨行作本詩(shī)。第5頁(yè)，共26頁(yè)，2023年，2月20日，星期一解題夢(mèng)游：說(shuō)明內(nèi)容的虛實(shí)。天姥：所夢(mèng)內(nèi)容。吟：古詩(shī)體式，多有悲愁慨嘆之意，形式活潑，不拘一格，主要表現(xiàn)在詩(shī)句節(jié)奏的多變。也由詩(shī)人情緒決定。留別：說(shuō)明本詩(shī)寫作目的。第6頁(yè)，共26頁(yè)，2023年，2月20日，星期一正音，辯字，誦讀全詩(shī)。全詩(shī)按何順序進(jìn)行？后人評(píng)說(shuō)這是一首“游仙詩(shī)”，從文中有何體現(xiàn)？作者的夢(mèng)境象征什么？體現(xiàn)了他的什么性格？思考第7頁(yè)，共26頁(yè)，2023年，2月20日，星期一?？驼勫蓿瑹煗⒚Ｐ烹y求；越人語(yǔ)天姥，云霞明滅或可睹。天姥連天向天橫，勢(shì)拔五岳掩赤城。天臺(tái)一萬(wàn)八千丈，對(duì)此欲倒東南傾。

思考：為何從“瀛洲”談起？天姥山的特點(diǎn)是什么？怎么體現(xiàn)？使用什么寫作和修辭手法？第8頁(yè)，共26頁(yè)，2023年，2月20日，星期一東海三神山：蓬萊、方丈、瀛洲把神山和天姥山并提，起陪襯作用，表現(xiàn)天姥山的神奇色彩，是詩(shī)“神”的特色凸顯而出。

天姥山的特點(diǎn)：高大、巍峨先用天相比，又用高峻聞名的五岳及附近名山赤城、天臺(tái)相比。寫作手法：比較、襯托修辭手法：夸張極力表現(xiàn)高聳、時(shí)隱時(shí)現(xiàn)的天姥山，為幻想做好準(zhǔn)備。第9頁(yè)，共26頁(yè)，2023年，2月20日，星期一我欲因之夢(mèng)吳越，一夜飛度鏡湖月。湖月照我影，送我至剡溪?！帮w”表現(xiàn)了什么追求？思考自由自在“照”和“送”寫出什么？明月與人如影隨形，人與自然和諧一體，體現(xiàn)對(duì)自然的熱愛(ài)和眷戀。第10頁(yè)，共26頁(yè)，2023年，2月20日，星期一謝公宿處今尚在，淥水蕩漾清猿啼。腳著謝公屐，身登青云梯。半壁見(jiàn)海日，空中聞天雞。為何提到“謝公”？“宿處”有何作用？思考在全文起何作用？人文景觀，豐富內(nèi)容，增添文學(xué)色彩?！瓣酝敦咧兴?，明登天姥岑”說(shuō)明起點(diǎn)，準(zhǔn)備登山?？臻g轉(zhuǎn)移，時(shí)間推移，景象發(fā)生變化，有聲有色地進(jìn)入夢(mèng)境。第11頁(yè)，共26頁(yè)，2023年，2月20日，星期一千巖萬(wàn)轉(zhuǎn)路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龍吟殷巖泉，栗深林兮驚層巔。云青青兮欲雨，水澹澹兮生煙。思考寫作對(duì)象是什么？寫出怎樣的一種景象？加紅句使用了什么句式？有何作用？峰回路轉(zhuǎn)，情迷意亂，山鳴水嘯。寫景，更寫人。昏暗恍惚。楚辭句式，使節(jié)奏變化，增添浪漫主義色彩。第12頁(yè)，共26頁(yè)，2023年，2月20日，星期一列缺霹靂，丘巒崩摧。洞天石扉，訇然中開(kāi)。青冥浩蕩不見(jiàn)底，日月照耀金銀臺(tái)。四短句的形式與內(nèi)容有何聯(lián)系？與前文有何聯(lián)系？思考天門打開(kāi)后的景象如何？節(jié)奏鮮明，鏗鏘有力，充分表現(xiàn)了打開(kāi)天門的雄偉氣勢(shì)。從昏暗恍惚到驚天動(dòng)地，前者烘托后者，形成一個(gè)由低沉到高昂的波瀾，為下文渲染了神奇的背景。光輝燦爛，壯麗非凡。第13頁(yè)，共26頁(yè)，2023年，2月20日，星期一霓為衣兮風(fēng)為馬，云之君兮紛紛而來(lái)下。虎鼓瑟兮鸞回車，仙之人兮列如麻。思考如果夢(mèng)境是一個(gè)故事的話，這里到了哪個(gè)階段？仙人出現(xiàn)帶來(lái)了夢(mèng)境的最高潮。這些描寫在“意”上有何作用？詩(shī)人的幻想如神仙遨游，天馬行空，無(wú)拘無(wú)束，任意奔馳。第14頁(yè)，共26頁(yè)，2023年，2月20日，星期一忽魂悸以魄動(dòng)，恍驚起而長(zhǎng)嗟。惟覺(jué)時(shí)之枕席，失向來(lái)之煙霞。思考寫了什么事？有何作用？心驚夢(mèng)醒，好夢(mèng)不常。在夢(mèng)境最高點(diǎn)懸崖勒馬，急轉(zhuǎn)直下。由幻想轉(zhuǎn)到現(xiàn)實(shí)。作者與讀者的情緒隨之沉靜，在全文形成了起伏的波瀾。第15頁(yè)，共26頁(yè)，2023年，2月20日，星期一世間行樂(lè)亦如此，古來(lái)萬(wàn)事東流水。別君去兮何時(shí)還？且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山。安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏！由寫夢(mèng)轉(zhuǎn)入寫實(shí)，揭示全詩(shī)的中心意思。這是由夢(mèng)醒后的徘徊失望引出的表現(xiàn)了詩(shī)人內(nèi)心的矛盾。當(dāng)中有對(duì)人生的傷感，逃避現(xiàn)實(shí)、消極處世的一面，也有鄙棄權(quán)臣貴戚的傲骨。后者更是主要的感情。第16頁(yè)，共26頁(yè)，2023年，2月20日，星期一總結(jié)一.全詩(shī)脈絡(luò):入夢(mèng)緣由夢(mèng)游歷程仙境出現(xiàn)夢(mèng)醒留別二.構(gòu)思與表現(xiàn)手法:

體現(xiàn)了浪漫主義色彩:五個(gè)“改變”.第17頁(yè)，共26頁(yè)，2023年，2月20日，星期一①改變惜別傷離的老套手法,借離別表明不事權(quán)貴的態(tài)度.②改變平鋪直敘,圍繞一場(chǎng)夢(mèng)幻來(lái)構(gòu)思,最后才落到不事權(quán)貴的主旨上,讓詩(shī)人的幻想有更廣闊的空間.③改變素筆寫實(shí),大膽運(yùn)用夸張手法來(lái)描繪幻想世界,塑造幻想形象,寫得活靈活現(xiàn),令人眼花繚亂,驚心動(dòng)魄.五個(gè)“改變”第18頁(yè)，共26頁(yè)，2023年，2月20日，星期一④改變純粹描景,寫幻景為“不事權(quán)貴”服務(wù),寫神仙世界的美麗來(lái)反襯現(xiàn)實(shí)世界的丑惡;寫自由遨游表現(xiàn)對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的憎惡,以及不與權(quán)貴同流合污.而正有了這一點(diǎn),方使全詩(shī)綻放出動(dòng)人光彩.⑤改變格律拘束,兼用長(zhǎng)短句,多用換韻,詩(shī)句隨感情起落而變化多姿,筆隨意動(dòng),意到文成.流暢自然的詩(shī)體適合于表現(xiàn)作者豪邁奔放的感情.第19頁(yè)，共26頁(yè)，2023年，2月20日，星期一天姥山是新是一邑之主山。在縣東南圍30公里，由撥云尖、細(xì)尖、大尖等群山組成。屬道教第16和60福地，層峰疊嶂，千態(tài)萬(wàn)狀，蒼然天表。景點(diǎn)有會(huì)墅嶺、古驛道、天姥龍?zhí)?、萬(wàn)馬渡、桃源仙境等。第20頁(yè)，共26頁(yè)，2023年，2月20日，星期一赤城山又名燒山，因?yàn)樾稳顼糗Γ瑤r色赤赭，每當(dāng)晨曦當(dāng)照，滿山紫氣氤氳，霞光籠罩，故名“赤城棲霞”，是天臺(tái)山八大景之一。赤城山高338.8米，在近郊四面青山中獨(dú)樹(shù)一幟，歷來(lái)被看作天臺(tái)山的南門和標(biāo)志。山的東南面向陽(yáng)和煦，分面著18個(gè)巖洞，其中玉京、紫云、華陽(yáng)、瑞霞諸洞天，自唐末以來(lái)就有建筑.第21頁(yè)，共26頁(yè)，2023年，2月20日，星期一景點(diǎn)欣賞鑒湖泛舟天臺(tái)頂峰巖泉龍吟第22頁(yè)，共26頁(yè)，2023年，2月20日，星期一教學(xué)反思:1．應(yīng)尊重學(xué)生閱讀的獨(dú)特感受和體驗(yàn)。

“有一千個(gè)觀眾就有一千個(gè)哈姆雷特”，有三十個(gè)孩子就有三十只青蛙，三十只小鳥(niǎo)。他們可以也一定會(huì)有自己的獨(dú)特感受，他們的朗讀就可以表達(dá)自己不同的理解、體會(huì)和感受。老師拼棄了以前那種刻意去追求“標(biāo)準(zhǔn)答案”，哪必須得讀重音，哪必須讀拖長(zhǎng)音或讀輕聲，而是充分的給時(shí)間讓孩子自己去探究，想想該怎樣讀才會(huì)讀好，讓孩子“我口表我意”，在實(shí)踐中自己發(fā)現(xiàn)建構(gòu)，在互助中研究，合作中探索，充分地肯定孩子在閱讀中的主體性以及獨(dú)立性。

第23頁(yè)，共26頁(yè)，2023年，2月20日，星期一2、本節(jié)課存在的問(wèn)題：（1）教師見(jiàn)解過(guò)多學(xué)生理解的時(shí)間少，學(xué)生參與不夠。（2）教學(xué)設(shè)計(jì)應(yīng)更多的圍繞學(xué)生來(lái)設(shè)計(jì)安排，應(yīng)充分地調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性使其能充分的動(dòng)腦、動(dòng)手參與到教學(xué)活動(dòng)