舞龍運(yùn)動體會

舞龍運(yùn)動文化內(nèi)涵論文摘要：高等學(xué)校從事舞龍專項(xiàng)的教師和學(xué)習(xí)舞龍專項(xiàng)的大學(xué)生要主動、自覺地在舞龍技巧的訓(xùn)練和表演中，努力把中國龍文化和舞龍運(yùn)動的文化內(nèi)涵體現(xiàn)出來。只有這樣才能進(jìn)一步提高舞龍項(xiàng)目專業(yè)水平，才能提高高校舞龍教學(xué)的質(zhì)量，才能深化教育舞龍教學(xué)的改革。才能培養(yǎng)出優(yōu)秀的舞龍運(yùn)動的傳承人。1、龍文化概述龍，在中華民族的傳統(tǒng)文化中具有非常顯赫的地位。距今7000余年前的新石器文化中，就已經(jīng)有神奇怪異的龍的藝術(shù)形象出現(xiàn)。自此，有關(guān)龍的文化就一直貫穿于中華民族漫長的發(fā)展歷程中。1古代典籍記載的龍文化2現(xiàn)代學(xué)者談龍文化我國現(xiàn)代著名學(xué)者聞一多先生認(rèn)為，龍是中華先民從早期圖騰信仰不斷演變而形成的。龍并非真實(shí)存在，而是一種虛幻中的生物，是由中國部落先民不同的圖騰崇拜糅合而來的一種綜合體，屬于化合式圖騰?，F(xiàn)代學(xué)者王大有認(rèn)為，龍是上古時期，我國以各種水族為主體，與鳥獸復(fù)合為圖騰的部族徽識，龍的形成也是中華先民各部族大融合的象征?！渡胶＝?jīng)》中提及的“人面鳥身”、“人面魚身”、“彘身人面”、“豕身人面”、“人面獸身”、“人身而羊角”、“馬身人面”、“人面虎爪”等，都是龍圖騰地區(qū)化的表現(xiàn)。由此可知，中國傳統(tǒng)文化中的龍，并非實(shí)有的具體的自然屬性動物，而是中國人獨(dú)有的一種精神文化，體現(xiàn)的是中國原始氏族部落社會的思想觀念和自然崇拜，是一種人文性質(zhì)的動物。龍的起源與演化過程，反正是中國先民原始宗教信仰的發(fā)展、演進(jìn)和民族意識融合、變化的過程。龍?jiān)谥袊幕斜毁x予了超神的法力，既能翱翔長空，又能潛游深淵，還能飛馳神州。它的誕生時刻起，就產(chǎn)生了內(nèi)涵豐富的龍文化，給華夏文化的內(nèi)涵添加了重重的砝碼，充分彰顯了中華民族追求天、地、人的統(tǒng)一和和諧，成為華夏祖先的天人合一的精神支柱，恒久信仰。2、舞龍運(yùn)動概述1舞龍運(yùn)動的起源龍本是中國遠(yuǎn)古時期的神話形象，是中華先民原始信仰的圖騰崇拜的產(chǎn)物中國古代神話中龍的形象特征非常明確，它是三棲生物：飛天、行地、潛淵。然而它的常住之地為水下深淵，基本屬性是“水物”，是主管雨水的神物。龍的“現(xiàn)身”總是伴隨著風(fēng)雨，龍不在的地方即干旱缺雨。如《山海經(jīng)·大荒北經(jīng)》說“應(yīng)龍蓄水”，又說“應(yīng)龍已殺蚩尤，又殺夸父，乃去南方處之，故南方多雨”。中國地處北半球溫帶，是一個有著悠久的農(nóng)耕文明的國家，經(jīng)常發(fā)生旱災(zāi)。尤其是黃河流域的廣大地區(qū)。因此古代先民祈龍求雨是常有的事。龍，也是中華先民祈雨時的主要訴求對象，以龍作為偶像祈雨的活動在中國很早就開始了。2舞龍運(yùn)動的發(fā)展舞龍運(yùn)動清晰化、顯性化的時候，是在兩千多年前的漢代。當(dāng)時出現(xiàn)了形式較為完整和明確的舞龍形象的文字記載。西漢著名學(xué)者董仲舒的《春秋繁露·求雨篇》中提及西漢時代我國就有了舞龍祈雨的祭祀活動。舞龍者為5到9人，人數(shù)與龍?bào)w的長度成正比。漢代陰陽五行思想在舞龍祭祀中也有體現(xiàn)：秋舞白龍（金），冬舞黑龍（木），春舞青龍（水），夏舞赤龍（火）和黃龍（土）。經(jīng)魏晉南北朝時期傳承和發(fā)展，舞龍運(yùn)動到唐宋時期達(dá)到了一個巔峰，每逢天旱，朝野上下都會采用舞龍的方式祈求上蒼降下甘露。唐代詩人張九齡的詩《奉和圣制燭龍齋祭》和李約的詩《觀祈雨》等，就分別描繪了這一盛況。李約的“簫管迎龍水廟前”，說明舞龍不再是“百戲”的一種，而是發(fā)展成了一種具有專門樂隊(duì)伴奏的獨(dú)立表演性質(zhì)的文體運(yùn)動。同時，舞龍運(yùn)動到唐宋時期已成為一種常見的節(jié)日習(xí)俗。宋代已經(jīng)有了成熟的耍龍燈活動。據(jù)南宋吳自牧《夢粱錄》記載：“元宵之夜??草縛成龍，用青幕遮草上，密置燈燭萬盞，望之蜿蜒如雙龍之狀”。可見南宋已經(jīng)有了元宵節(jié)舞龍燈的習(xí)俗，并且是雙龍齊舞燈燭萬盞。南宋著名詞人辛棄疾在《青玉案·元夕》中寫道：“鳳簫聲動，玉壺光轉(zhuǎn)，一夜魚龍舞”?？梢姰?dāng)時元宵舞龍的時間之長，規(guī)模之盛，是此之前所無法比擬的。3舞龍運(yùn)動的文化內(nèi)涵縱觀世界歷史，能以地域遼闊、歷史悠久、人口眾多，形成一個多民族大團(tuán)結(jié)的國家，且歷經(jīng)數(shù)千年從未亡國。在世界上已知的多種古老文明中，只有中國！中華民族有這般強(qiáng)大的向心力和凝聚力，與民族文化堅(jiān)韌的精神紐帶作用是緊緊關(guān)聯(lián)的。而內(nèi)涵豐厚的龍文化又是其中強(qiáng)有力的精神紐帶。這就是它獨(dú)特的歷史作用。舞龍運(yùn)動歷經(jīng)千百年的傳承發(fā)展，已不僅僅是一項(xiàng)民族民間體育技巧的體現(xiàn)，而更多地反映出中華民族精神的傳承。作為一項(xiàng)獨(dú)具特色的民族傳統(tǒng)體育活動，已大大超出了體育的范疇，而成為一種華夏民族內(nèi)在的、文化的、精神的，由人們一代一代延續(xù)下來，相互聯(lián)系、相互扶持的精神內(nèi)聚力量。舞龍運(yùn)動蘊(yùn)藏著深遠(yuǎn)而豐富的文化和精神內(nèi)涵。根據(jù)筆者對有關(guān)文獻(xiàn)的研究及親身體驗(yàn)大致歸納為以下幾個方面。（1）龍的形象是中華民族諸多部族的圖騰崇拜的集合表現(xiàn)，是共同崇拜的圖騰。因而龍文化集中體現(xiàn)著中華各民族人民的智慧和力量。其中既有蛇的暢游于水中，又有鳥的翱翔于天空，既有馬的奔馳原野，又有牛的力量于堅(jiān)韌；既有鱷魚的兇猛，又有鹿的機(jī)靈等。它充分體現(xiàn)了中華民族力量及智慧的淵源，智勇雙全，剛?cè)嵯酀?jì)，威力無比，所向無敵。它有戰(zhàn)勝一切困難和敵人的勇氣和本領(lǐng)。今日的東方巨龍騰飛于世界，令世人刮目相看，正是中華民族偉大復(fù)興的象征。（2）龍的形象是中華民族諸多部族共同意志的核心。它象征著中華民族的多民族的團(tuán)結(jié)一致，有無限的民族凝聚力。幾千年來，世界上曾有幾十種古老文化存在。如古印度、古埃及、兩河流域及瑪雅文化等。然而既有56個民族的共同文化，又歷經(jīng)數(shù)千年而從未中斷，則只有中華民族文化，獨(dú)一無二。其原因和龍文化的發(fā)展動力和凝聚力不無關(guān)系。（3）龍的形象是中華民族幸福吉祥、安居樂業(yè)、興旺發(fā)達(dá)的象征。龍能呼風(fēng)喚雨、噴云吐霧、斬妖降邪，能給中國人民帶來風(fēng)調(diào)雨順五谷豐登和安樂吉祥。幾千年來，中國人民每逢各種節(jié)日或喜慶時刻都舉行舞龍活動，就是這種招福納吉、驅(qū)魔避邪的民族共同心理的反應(yīng)。它是以農(nóng)耕文化為主的中華民族文化中公認(rèn)的思想的集中體現(xiàn)。（4）舞龍運(yùn)動除了生動表現(xiàn)和龍文化的內(nèi)涵外更是集中完美地表現(xiàn)出中華民族發(fā)奮圖強(qiáng)、蓬勃向上、積極進(jìn)取，充滿自豪和自信的精神面貌。每當(dāng)有舞龍表演之時，觀看舞龍的人深受鼓舞，參與舞龍的人越舞越興奮。觀者與舞者情感交流，融為一體，共同享受五谷豐收的喜慶和排除萬難奪取勝利的幸福。舞龍運(yùn)動又是號召、鼓舞和激勵我中華民族萬眾一心、團(tuán)結(jié)奮斗、奔向幸福前程實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興中國夢的手段。每一次舞龍表演都是一次發(fā)動群眾、鼓舞士氣的活動，觀者舞者、舞者與舞者都是一次心靈的洗滌、碰撞和升華。篇二：舞龍運(yùn)動概述舞龍課概述一、舞龍運(yùn)動的概念舞龍運(yùn)動是指舞龍者在龍珠的引導(dǎo)下，手持龍具，隨鼓樂伴奏，通過人體運(yùn)動和姿勢的變化，完成龍的游、穿、騰、躍、翻、滾、戲、纏、組圖造型等動作和套式，充分展示龍的精、氣、神、韻等內(nèi)容的一項(xiàng)傳統(tǒng)體育項(xiàng)目。二、舞龍運(yùn)動的背景龍是我國古代的民族圖騰，是中華民族的象征。舞龍運(yùn)動伴隨著龍的誕生和龍文化的發(fā)展而出現(xiàn)，是中華民族具有悠久歷史的傳統(tǒng)文化和體育項(xiàng)目。幾千年來，一直深受廣大人民群眾的喜愛并在民間廣泛流傳和開展。自1992年原國家體委研究擬定《全國舞龍競賽規(guī)則》開始，舞龍運(yùn)動正式納入體育比賽項(xiàng)目并得到了進(jìn)一步的推廣和發(fā)展，舞龍運(yùn)動已在全國30多個省、自治區(qū)和直轄市開展起來。特別是1995年中國龍獅運(yùn)動協(xié)會和國際龍獅總會的正式成立，更標(biāo)志著舞龍運(yùn)動開始進(jìn)入規(guī)范、有序的管理軌道并被世界所接受，短短的13年時間，已有30多個國家和地區(qū)加入國際龍獅總會，以世界舞龍錦標(biāo)賽為代表的各種國際性和國內(nèi)舞龍賽事活動的不斷舉辦，世界和國內(nèi)舞龍愛好者的積極參與和技藝的展示，充分體現(xiàn)了舞龍運(yùn)動獨(dú)有的體育和文化魅力，表明了這項(xiàng)運(yùn)動廣闊的發(fā)展空間和發(fā)展前景。三、舞龍運(yùn)動的功能（一）、教育功能國家教委頒發(fā)的《全國普通高校體育課程教學(xué)指導(dǎo)綱要》之中明確指出“汲取世界優(yōu)秀體育成果與繼承弘揚(yáng)我國民族傳統(tǒng)體育相結(jié)合，要注意教材的時代性、多樣性，并充分體現(xiàn)教材的民族特色和中國特色。”因此，從事舞龍這項(xiàng)運(yùn)動，不僅是動作技能和身體素質(zhì)、意志力的方面的教育與鍛煉，它更能增進(jìn)對民族傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)和教育，它還能增進(jìn)對各民族文化更直觀和深入地了解，能激發(fā)起民族的自強(qiáng)和自豪感。（二）、民族凝聚功能錢其琛總理撰寫的《深刻開掘和研究龍文化的精神內(nèi)涵》文章中指出：“從更為深層的意義上說，龍文化首先體現(xiàn)中華民族團(tuán)加合力的精神內(nèi)涵”；“龍的形象，最初就是中華民族團(tuán)結(jié)合力的象征”；“舞龍和賽龍舟都需要運(yùn)用集體的合力來完成，而無法運(yùn)用單個人的力量完成，在這種集體的合作中，如果單個人的力量不能融入整個集體的節(jié)奏中去，所有人都會招致失敗”；“龍是中華民族團(tuán)結(jié)凝聚的象征，龍文化揭示了‘團(tuán)結(jié)就是力量’的真理”。（三）、弘揚(yáng)文化功能舞龍運(yùn)動是我國民族傳統(tǒng)體育，不僅促進(jìn)了各個民族之間的團(tuán)結(jié)，凝聚了各民族人民之間的感情，而且對外也弘揚(yáng)了我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)“龍文化”。自中國龍獅協(xié)會成立以來，已成功舉辦過多次全國舞龍錦標(biāo)賽、精英賽、農(nóng)運(yùn)會、國際龍獅邀請賽和世界舞龍錦標(biāo)賽，以及龍獅運(yùn)動技術(shù)研討會的等，都給五洲朋友留下了深刻的印象。這些龍文化活動確實(shí)起到了讓世界了解中國，讓中國走向世界的作用?？傊埵侵袊幕械闹匾巧?，五洲四海，只要有華人的地方，就有龍的形象，龍是中華民族共同的精神財(cái)富和文化象征。（四）、健身功能舞龍是一項(xiàng)體力加智慧同時投入的創(chuàng)作和表演活動。為了舞出龍的神韻，舞出龍的精神狀態(tài)，龍頭、龍尾和各節(jié)龍身之間要默契配合，技巧性很強(qiáng)，表演者須經(jīng)過長期演練、磨合，認(rèn)真體會，要練得“耳聽六路，眼觀八方”，才能把龍的潛躍翻滾、蜿蜒游動，舞的渾然一體。舞龍又是一種集武術(shù)、舞蹈藝術(shù)、民族鼓樂等綜合因素的體育項(xiàng)目。舞龍通過鼓樂的擊打節(jié)奏將武術(shù)技術(shù)和舞蹈藝術(shù)有機(jī)結(jié)合起來，在變化多端的節(jié)奏中，舞龍者利用人體多種姿態(tài)，在動態(tài)行進(jìn)和靜態(tài)造型中將力度、幅度、速度、耐力等揉合于舞龍技巧當(dāng)中，完成各種高難、優(yōu)美的動作。（五）、就業(yè)功能舞龍運(yùn)動不僅能夠鍛煉大學(xué)生的體魄，而且通過舞龍，他們將學(xué)會拼搏進(jìn)取的精神、體會團(tuán)結(jié)協(xié)作的理念、形成集體利益高于一切的思想。對于當(dāng)前社會來說，不僅需要大學(xué)生具有專業(yè)方面的技能，更需要的是具有綜合性的素質(zhì)，社會需求的是復(fù)合型的人才。從我們剛剛畢業(yè)的舞龍隊(duì)隊(duì)員的就業(yè)來看，當(dāng)他們和其他應(yīng)征者站在同一平臺時，因?yàn)樗麄兙邆溥@一專項(xiàng)技能，總能被優(yōu)先錄用。四、我校開設(shè)舞龍課的背景及發(fā)展現(xiàn)狀我校舞龍課開設(shè)于千禧龍年——2000年，借助于高校體育教學(xué)改革的東風(fēng)，舞龍正式從民間引入課堂。而現(xiàn)如今，我校已開展了形式多樣、內(nèi)容豐富的舞龍運(yùn)動，有選項(xiàng)課、課外俱樂部、社團(tuán)組織、競技隊(duì)等，為篇三：舞龍運(yùn)動舞龍舞獅運(yùn)動走進(jìn)定南職校的探索---黃勇民去年，定南職校開展了舞龍舞獅運(yùn)動，短短的一年時間內(nèi)我們通過努力取得了豐碩的成果：舞龍舞獅團(tuán)隊(duì)代表學(xué)校參加了2011年11月贛州市第三屆全運(yùn)會，2011年12月第三屆國際贛州臍橙節(jié)舞龍舞獅表演，2012年贛州春節(jié)聯(lián)歡晚會舞獅大拜年表演，2011年縣消防聯(lián)歡晚會舞獅表演，2011年縣迎新年晚會舞龍表演，2011年12月縣中學(xué)生田徑運(yùn)動會舞龍舞獅表演，還有定南職校的各項(xiàng)舞龍舞獅表演，深受社會各界人士的喜愛與贊譽(yù)。我認(rèn)為舞龍舞獅運(yùn)動不僅增強(qiáng)了學(xué)生身體素質(zhì)，而且對學(xué)生的心理健康產(chǎn)生了積極影響。從2011年9月中旬-----2012年1月我在教學(xué)中選取了兩組學(xué)生做了測試，測試結(jié)果顯示：在心理健康指標(biāo)的適應(yīng)能力、情緒調(diào)節(jié)能力、心理平衡調(diào)節(jié)能力中，參與了舞龍舞獅運(yùn)動的學(xué)生比對照組的學(xué)生有了明顯較大的提高，心理偏執(zhí)程度有了明顯的改善。特別是身體素質(zhì)方面得到了全面提高，舞龍舞獅運(yùn)動對職校生的心理水平具有顯著影響。一、引言舞龍舞獅運(yùn)動具有濃厚的民族特色，富有極深厚的文化內(nèi)涵。舞龍舞獅運(yùn)動是一個集體項(xiàng)目，具有一榮俱榮、一損俱損的特點(diǎn)。所以定南職校開展舞龍舞獅運(yùn)動，能給學(xué)生提供一個與人溝通的平臺，使學(xué)生相互協(xié)調(diào)、相互包容、相互信任、相互幫助。本實(shí)驗(yàn)從促進(jìn)職校生心理健康和提高身體素質(zhì)的目的出發(fā)，通過期望構(gòu)建定南職校舞龍舞獅團(tuán)隊(duì)，完成團(tuán)隊(duì)任務(wù)、實(shí)現(xiàn)團(tuán)隊(duì)目標(biāo)來促進(jìn)學(xué)生之間廣泛的交流溝通，全面拓展學(xué)生各方面的能力，增強(qiáng)學(xué)生的綜合素質(zhì)，提高學(xué)生的心理健康水平。二、實(shí)驗(yàn)?zāi)康谋緦?shí)驗(yàn)旨在了解舞龍舞獅運(yùn)動對學(xué)生心理健康是否有影響，對學(xué)生身體素質(zhì)是否有提高，抓住舞龍舞獅技術(shù)教學(xué)與學(xué)生心理發(fā)展相關(guān)的問題進(jìn)行教學(xué)，找到舞龍舞獅運(yùn)動與心理健康的融合點(diǎn)，促進(jìn)個性的完美和人格的完善;引導(dǎo)學(xué)生重塑自我，培養(yǎng)正確的心理健康概念，并養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，使學(xué)生帶著重新整合過的健康心態(tài)走進(jìn)學(xué)習(xí)和生活中，促進(jìn)學(xué)生身心素質(zhì)全面發(fā)展。為了解不同心理狀態(tài)的學(xué)生在舞龍舞獅運(yùn)動中可能表現(xiàn)出的不同思想狀態(tài)，預(yù)防學(xué)生在學(xué)習(xí)技術(shù)時產(chǎn)生沖突，并能抓住教學(xué)中有助于調(diào)整學(xué)生心理的環(huán)節(jié)，疏導(dǎo)學(xué)生的心理，增進(jìn)學(xué)生的心理健康，從而拓展舞龍舞獅教學(xué)思路，發(fā)揮舞龍舞獅健康教育功能，我運(yùn)用對比法觀察法討論法，對學(xué)生在舞龍舞獅前后的心理健康狀況和身體素質(zhì)進(jìn)行了對比分析判斷，以期闡明舞龍舞獅運(yùn)動對職校生心理健康影響的途徑和手段，為定南職校體育鍛煉更好地促進(jìn)學(xué)生的心理健康提供參考，為舞龍舞獅運(yùn)動的推廣提供理論和實(shí)踐依據(jù)。三、實(shí)驗(yàn)方法實(shí)驗(yàn)對象定南職校舞龍舞獅團(tuán)隊(duì)男學(xué)生共22人，參與舞龍舞獅團(tuán)隊(duì)的同班男學(xué)生22人作對照組。所有學(xué)生均來自2011春級機(jī)電班兩個班。實(shí)驗(yàn)時間2011年9月中旬到2012年1月低計(jì)4個月。3研究方法實(shí)驗(yàn)組從兩個班中隨機(jī)選出22人，實(shí)驗(yàn)組除按日常的規(guī)定正常學(xué)習(xí)、生活活動外，每周活動2次，為星期一與星期三的下午課外活動，每次持續(xù)在一個小時左右;對照組按日常的規(guī)定正常學(xué)習(xí)、生活、活動。實(shí)驗(yàn)持續(xù)4個月。運(yùn)動強(qiáng)度控制在中等，并做好出勤考核。四、觀察分析對比與討論在未開展舞龍舞獅訓(xùn)練前，兩組學(xué)生心理和身體素質(zhì)無顯著差別，學(xué)生在人際關(guān)系緊張、抑郁、焦慮、偏執(zhí)方面反映出較為偏重的心理隱患。這給我們在舞龍舞獅教學(xué)提供了心理學(xué)依據(jù)，在教學(xué)過程中就要注意避免引發(fā)不良的心理狀態(tài)，用積極向上的方式來彌補(bǔ)學(xué)生心理上的弱點(diǎn)。訓(xùn)練結(jié)束后，將兩組學(xué)生進(jìn)行觀察對比分析時，結(jié)果顯示兩組學(xué)生除了適應(yīng)不良外，其他各項(xiàng)均有顯著差異，說明舞龍舞獅訓(xùn)練對學(xué)生心理特別是身體素質(zhì)方面是有顯著影響的。對實(shí)驗(yàn)組進(jìn)行觀察對比檢驗(yàn)顯示，舞龍舞獅運(yùn)動在適應(yīng)不良、情緒不平衡、心理不平衡、學(xué)習(xí)壓力這幾項(xiàng)具有顯著影響。在舞龍舞獅訓(xùn)練過程中，團(tuán)隊(duì)的協(xié)作要求很高，這為提高學(xué)生溝通能力、控制個人情緒的能力、分析解決問題的能力創(chuàng)造了條件。在對內(nèi)對外的各種場合的舞龍舞獅表演活動也為提高學(xué)生的適應(yīng)能力提供了途徑。實(shí)驗(yàn)組學(xué)生在學(xué)習(xí)上表現(xiàn)得更為輕松自如，這主要是因?yàn)橥ㄟ^嚴(yán)格的舞龍舞獅訓(xùn)練，學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和學(xué)習(xí)品質(zhì)得到改善提高，而且有可能間接地影響到未參加訓(xùn)練的學(xué)生。五、結(jié)論與建議舞龍舞獅是一項(xiàng)非常具有教育意義的群體性體育項(xiàng)目，舞龍、舞獅不僅具有很高的藝術(shù)欣賞價值,同時又能鍛煉人的身體和意志,起著弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)的作用！對定南職校生的心理成長具有積極的作用。建議定南職?？梢源竺娣e推廣，學(xué)校應(yīng)該投入一定資金購入器材，促進(jìn)舞龍舞獅運(yùn)動的和諧發(fā)展。職校舞龍舞獅運(yùn)動可以成為校園文化建設(shè)的一部分，成為弘揚(yáng)中國民俗文化的基石，應(yīng)該傳承下去，從而更好地促進(jìn)學(xué)生身心健康發(fā)展。體育教師要不斷學(xué)習(xí)心理學(xué)知識，努力提高自身修養(yǎng)，在教學(xué)實(shí)踐中主動的運(yùn)用心理學(xué)技術(shù)，將心理學(xué)知識同學(xué)科知識的教學(xué)緊密的聯(lián)系在一起，用正確的方式與學(xué)生溝通交流，用科學(xué)的方法引導(dǎo)學(xué)生健康成長。篇四：對民俗體育舞龍運(yùn)動的民俗學(xué)分析對民俗體育舞龍運(yùn)動的民俗學(xué)分析中圖分類號：g812文獻(xiàn)標(biāo)識：a文章編號：1009-9328（2012）09-000-01摘要為進(jìn)一步促進(jìn)舞龍運(yùn)動的發(fā)展，通過文獻(xiàn)資料的方法，用民俗學(xué)的理論對舞龍運(yùn)動的產(chǎn)生和功能價值進(jìn)行分析，說明舞龍運(yùn)動作為一項(xiàng)傳統(tǒng)的民俗體育項(xiàng)目，沒有被歷史埋沒，說明在當(dāng)今社會必然有其存在的價值，以及明確將來舞龍運(yùn)動的發(fā)展趨勢。使其得到更好的發(fā)展。關(guān)鍵詞體育民俗舞龍運(yùn)動民俗學(xué)一、前言自古以來中國人就把龍作為圖騰而崇拜，人們通過舞龍的形式來表達(dá)對這些神靈的敬畏和信仰，這種信仰經(jīng)過漫長的歷史變遷已經(jīng)成為中國傳統(tǒng)文化的一部分。舞龍運(yùn)動作為我國的民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，集中體現(xiàn)了它獨(dú)特的文化內(nèi)涵，凝聚著中華民族智慧的結(jié)晶和華夏文明的精髓。符合現(xiàn)代人們需求的社會功能，能夠帶給人們對美的享受，要明確舞龍運(yùn)動的發(fā)展趨勢，使其得到更加廣泛的發(fā)展。二、舞龍運(yùn)動的產(chǎn)生舞龍運(yùn)動是在龍文化的基礎(chǔ)上誕生的一種運(yùn)動，由早期民間的祭祀、求雨、巫術(shù)等形式逐步發(fā)展成具有民族特色的民間人們之所以用舞龍來求雨，是因?yàn)槲椠埡械厣系凝埡吞焐系凝埾喔姓佟⑾鄷系囊馑?，或者說地上的龍已昂首起身，就要飛到天上了，變成滾動的云團(tuán)、叱咤的雷電、壯麗的彩虹。而云團(tuán)、雷電、彩虹等都是和雨水密切相關(guān)的天象，這也就是說：地上的龍一舞動，天上的龍就會普降大雨潤澤四方了?？梢娢椠堖\(yùn)動的產(chǎn)生，與當(dāng)時落后的生產(chǎn)力水平以及人們?yōu)榱松嫫砬笊咸祜L(fēng)調(diào)雨順，獲得豐收的心理因素是分不開的。三、舞龍運(yùn)動的概念舞龍運(yùn)動，又稱“龍舞”、“玩龍燈”等，是指舞龍者在龍珠的引導(dǎo)下，手持龍具，隨鼓樂伴奏，通過人體運(yùn)動和姿勢的變化，完成龍的游、穿、騰、躍、翻、滾、戲、纏、組圖造型等動作和套式，充分展示龍的精、氣、神、韻的一項(xiàng)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動。四、舞龍運(yùn)動存在的功能價值在我國幾千年的歷史長河中，中華民族這塊肥沃的土地上產(chǎn)生了許許多多的民俗活動，但隨著歷史的發(fā)展和變遷中，有好多的民俗活動已經(jīng)被人們所淘汰，所謂適者生存。但是舞龍運(yùn)動作為民俗活動的一種形式，在經(jīng)過一系列的發(fā)展變化后最終還能夠完整的留下來，并且有了一定的規(guī)模，這說明它符合時代的需要，也就有它必然存在的價值。（一）娛樂身心的價值舞龍與中國的節(jié)日、民俗、宗教等文化有著密切的聯(lián)系，舞龍能夠承載這些文化所要體現(xiàn)的文化精神和價值要求，并具有深厚的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，特別在中國這個非?？粗毓?jié)日文化的國度，舞龍運(yùn)動更是中國各種節(jié)日、慶典文化中必不可少的娛樂項(xiàng)目。舞龍是一項(xiàng)體力和智慧同時投入的表演活動，為了舞出龍的神韻，舞出龍的精神，龍頭、龍尾和各節(jié)龍身之間要默契配合，技巧性很強(qiáng)，表演者須經(jīng)過長期演練、磨合，認(rèn)真體會，要求“眼觀六路，耳聽八方”，才能把龍的潛躍翻滾、蜿蜒游動舞得渾然一體。舞龍又是一種集武術(shù)、舞蹈藝術(shù)、民族鼓樂等綜合因素的體育文化娛樂項(xiàng)目。舞龍?jiān)谧兓喽说墓?jié)奏中，舞龍者利用人體多種姿態(tài)，在動態(tài)行進(jìn)和靜態(tài)造型中將力度、幅度、速度、耐力等揉合于舞龍技巧當(dāng)中，完成各種高難、優(yōu)美的動作。這對表演者來說，是一種很好的身心雙重愉悅，同時對于觀賞者來說也是一種健康休閑、調(diào)節(jié)身心的方式。（二）舞龍運(yùn)動中美的體現(xiàn)舞龍運(yùn)動經(jīng)過歷代民間藝人的不斷加工創(chuàng)造，到今天已經(jīng)發(fā)展成為一種形式較為完整、表演技巧高超、套路豐富多樣并帶有浪漫主義色彩的民間體育形式，通過優(yōu)美的動作和造型，給人以美的享受。培根曾對美有過這樣的描述：論起美來，狀貌之美，勝于顏色之美，而適宜并優(yōu)雅的動作之美又勝于狀貌之美。舞龍運(yùn)動中“盤龍升天”和“龍潛海”這兩個動作那騰空縱起的一瞬間，似龍卷風(fēng)直沖云霄，在高空完成造型后，巨龍俯沖而下，轉(zhuǎn)接低勢造型。這瞬息之間的時空變化充分展示了一種美的韻律，給人以力與美的享受，完全不亞于任何藝術(shù)品的感染。五、舞龍運(yùn)動的發(fā)展趨勢（一）進(jìn)行市場化管理舞龍運(yùn)動是傳統(tǒng)文化與體育結(jié)合的一種綜合性運(yùn)動，要想長久的發(fā)展，離不開資金和市場這兩個要素，就需要進(jìn)行宣傳讓更多的人了解這項(xiàng)活動，在此基礎(chǔ)才能夠有更多的人參與進(jìn)來，。通過資金的支持和市場的運(yùn)作來達(dá)到想要的結(jié)果。通過培養(yǎng)即懂舞龍運(yùn)動又懂管理的專業(yè)人員，對舞龍運(yùn)動進(jìn)行市場化，在組織有序的管理下使其得到很好的發(fā)展。（二）進(jìn)行國際化傳播在全球化的今天，東西方體育文化在相互碰撞、交流、不斷發(fā)展的過程中，韓國的跆拳道、印度的瑜伽在全球得到了廣泛的傳播，但是民族傳統(tǒng)體育舞龍運(yùn)動同樣存在著發(fā)展的空間。越是民族的也就越是世界的，相信舞龍這一優(yōu)秀的傳統(tǒng)體育運(yùn)動在全球的推廣必將為世界體育文化做出最為生動的補(bǔ)充，展示其獨(dú)特的魅力，為越來越多的國家和地區(qū)所接受、共享，為全人類造福。（三）舞龍運(yùn)動走進(jìn)高校學(xué)校是一個進(jìn)行知識的傳授和交流的場所，也是學(xué)生學(xué)習(xí)主要文化知識的地方，不同地區(qū)、不同民族、不同國家的學(xué)生聚集在一起，共同的學(xué)習(xí)和生活。舞龍運(yùn)動是一項(xiàng)集體性很強(qiáng)的運(yùn)動項(xiàng)目，要求參加者有很好的團(tuán)隊(duì)精神，需要渲染和營造的就是一種團(tuán)結(jié)奮進(jìn)、自強(qiáng)不息的民族精神，通過舞龍運(yùn)動可以培養(yǎng)學(xué)生的民族意識和民族精神，幫助學(xué)生更進(jìn)一步了解民族文化，明確中華民族文化的精髓，體驗(yàn)中華民族文化底蘊(yùn)和不可替代的民族性。六、結(jié)束語中國是一個文明古國，也是一個古文化的大國，在經(jīng)歷了幾千年的發(fā)展和變革后，舞龍運(yùn)動作為一項(xiàng)傳統(tǒng)的體育民俗，還能夠經(jīng)久不衰，說明舞龍運(yùn)動所體現(xiàn)的民族精神和民族文化已經(jīng)得到了人們的認(rèn)可。但在當(dāng)今社會，一切古典的東西都面臨現(xiàn)代文化的挑戰(zhàn)，有千年歷史的龍文化也不例外。要使傳統(tǒng)文化真正得到發(fā)展，就必須不斷地創(chuàng)新。要以民俗新理論和現(xiàn)代科學(xué)為指導(dǎo)，將民俗體育引向現(xiàn)代社會主義的新軌道，這樣民俗體育才能具有更強(qiáng)的活力和生命力。才能將傳統(tǒng)的文化得到更加長久的傳承和發(fā)展。篇五：舞龍運(yùn)動發(fā)展與前景舞龍運(yùn)動發(fā)展與前景摘要:在中國的文化中,龍有著重要的地位和影響,上下數(shù)千年,龍已滲透了中國社會的各個方面,成為一種文化的凝聚和積淀。舞龍運(yùn)動具娛樂健身性,在中國又具有廣泛的群眾普及性,因此,全民健身運(yùn)動要普及舞龍運(yùn)動。關(guān)鍵詞:舞龍運(yùn)動發(fā)展前景舞龍運(yùn)動的起源中國是龍獅運(yùn)動的發(fā)源地。舞龍、舞獅一直深受各族人民的喜愛,并歷代相傳,鼎盛不衰。在中國的文化中,龍有著重要的地位和影響,上下數(shù)千年,龍已滲透了中國社會的各個方面,成為一種文化的凝聚和積淀。每逢節(jié)日慶典,我們都可以看到歡騰旋躍,讓人興奮不已的舞龍。舞龍運(yùn)動的“龍”文化特征龍是中華民族的一種精神龍是中華民族大融合的參與者和見證物,中國龍的精神也就是團(tuán)結(jié)凝聚的精神;同時,龍又是水神,普降甘霖、司水理水是龍的天職,因此,龍的精神,也就是造福人類的精神,進(jìn)入現(xiàn)代社會后,龍逐漸由神物演變?yōu)榧槲?。先秦是中華民族的形成期,與此同步,龍的形象也是先秦各代得以長足發(fā)展,由雜多而整合。由粗簡而趨美,龍是征瑞的神性,人們相信,作為吉祥嘉瑞的神物,龍能給他們帶來綿延多多的幸福和好運(yùn),龍的形成過程,是一個不斷納新、不斷開拓和過程。龍,不僅是一種文化的實(shí)存,也是一種抽象的象征——它是一種信念,一種意義、一種精神、一種力量。龍的精神是一種團(tuán)結(jié)兼容的精神、是一種造福人類的精神、是一種開拓奮進(jìn)的精神、是一種與天和諧的精神。龍是中華民族團(tuán)結(jié)的象征舞龍和賽龍舟都需要運(yùn)用集體的合力來完成,而非單個人的力量所為之,在這種集體的合作中,如果個人的力量不能融入整個集體的節(jié)奏中去,就會失敗,“龍是中華民族團(tuán)結(jié)凝聚的象征,龍文化揭示了團(tuán)結(jié)就是力量的真理”。舞龍本身是一個“力氣活”,那些由騰越、翻滾、盤回、穿插、聳立等構(gòu)成的諸多套路、造型,不出大力是完成不了的。另外龍是力量的集合、力量的象征,自然界的諸多動物和天,都將自己的力量近投賦在龍的身上。舞龍即顯天力,也顯人力。舞龍運(yùn)動的獨(dú)特性民族教育性舞龍自問世以來,之所以一直深受各族人民的喜愛,是因?yàn)樗哂酗@著的民族特色,它的產(chǎn)生與發(fā)展是與中華民族的傳統(tǒng)文化一脈相承的,它與人們的生活息息相關(guān),是歷代勞動人民對自己的宗教信仰包族文化、風(fēng)俗習(xí)慣的一種寄托及表達(dá)方式。其文化內(nèi)涵,即與民族思維方式有關(guān),又與特定的文化氛圍有直接的聯(lián)系。因此,從事舞龍這項(xiàng)鍛練,它更能增進(jìn)對民族傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)和教育,它還能增進(jìn)對各民族文化更直觀和深入的了解,能激發(fā)起民族的自強(qiáng)和自豪。娛樂觀賞與健身性舞龍是一種集武術(shù)、舞蹈、民族鼓樂等的體育項(xiàng)目。舞龍通過鼓樂的擊打節(jié)奏將武術(shù)和舞蹈藝術(shù)有機(jī)結(jié)合起來,在變化多端的節(jié)奏中,舞龍者利用人體多種姿態(tài),在動態(tài)和靜態(tài)造型中將力度、幅度、速度、耐力等揉合于舞龍技巧當(dāng)中,完成各種高難、優(yōu)美的動作。這對表演者來說,是一種很好的身體和精神的雙重鍛練;同時對于觀賞者說也是一種健康休閑、調(diào)節(jié)身