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文檔簡介
關于理論的名言關于理論的名言精選八篇
篇一:關于理論學習的警句關于理論學習的警句1、科學發(fā)展1.不登高山,不知天之高也;不臨深溪,不知地之厚也。2.千里之行,始于足下。3.紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行?!懹?.不聞不若聞之,聞之不若見之,見之不若知之,知之不若行之。學至于行止矣?!盾髯印と逍А?.有知識的人不實踐,等于一只蜜蜂不釀蜜?!_迪6.經(jīng)驗是永久的老師?!璧?.才學如果不用就會永遠埋沒?!_迪8.我們不能等待自然的恩賜,我們要向自然索取?!浊鹆?.要想獲得一種見解,首先就需要勞動,自己的勞動,自己的首創(chuàng)精神,自己的實踐?!铀纪滓蛩够?0.所有的理論法則都依賴于實踐法則;如果只有一條實踐法則,那么它們就都依賴這一條實踐法則?!M希特11.凡是在理論上正確的,在實踐上也必定有效?!档?2.如果你不帶偏見地去考慮問題,如果你思考一下這些準則的一般性質(zhì),你就可以得出一個完全不同的結(jié)論。因為所有的準則事實上都是實踐上的?!祭吕?3.實踐是思想的真理?!嚑柲嵫┓蛩够?4.凡在理論上必須爭論的一切,那就干脆用現(xiàn)實生活的實踐來解決?!嚑柲嵫┓蛩够?5.假如一個人盡想著“我辦不到”,那他果然就會辦不到。——車爾尼雪夫斯基16.世界上沒有天生的才氣,才氣必須經(jīng)過磨練?!嚑柲嵫┓蛩够?7.實踐“以客觀世界為前提,作為他物的客觀世界走著自己的道路”?!诟駹?8.實踐“不僅具有普遍的資格,而且具有絕對現(xiàn)實的資格”?!诟駹?9.在捷徑道路上得到的東西決不會驚人。當你在經(jīng)驗和訣竅中碰得頭破血流的時候,你就會知道:在成名的道路上,流的不是汗水而是鮮血;他們的名字不是用筆而是用生命寫成的?!永锓蛉?0.人類需要善于實踐的人,這種人能由他們的工作取得最大利益;??但是人類也需要夢想者,這種人醉心于一種事業(yè)的大公無私的發(fā)展,因而不能注意自身的物質(zhì)利益。——居里夫人…………篇二:關于實踐的名言有關實踐的名言警句●一個人只有經(jīng)過東倒西歪的、讓自己像個笨蛋那樣的階段才能學會滑冰?!挷{(英)●一個人怎樣才能認識自己呢?決不是通過思考,而是通過實踐?!璧拢ǖ拢駥嵺`,是個偉大的揭發(fā)者,它暴露一切欺人和自欺?!嚑柲嵫┓蛩够ǘ恚裼兄R的人不實踐,等于一只蜜蜂不釀蜜?!_迪(波斯)●不聞不若聞之,聞之不若見之,見之不若知之,知之不若行之?!鳑r(戰(zhàn)國)●耳聞之不如目見之,目見之不如足踐之,足踐之不如手辨之?!獎⑾颍h)●百聞不如一見?!喙蹋h)●紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行?!懹危ㄋ危裉煜轮拢務卟蝗缫娬咧疄樵?,見者不如居者知之為盡?!懹危ㄋ危裰v得一事,即行一事,行得一事,即知一事,所謂真知矣。徒講而不行,則遇事終有眩惑?!跬⑾啵鳎褡怨攀ベt之言學也,咸以躬行實踐為先,識見言論次之?!窒T鳎裥闹行?,口中說,紙上作,不從身上習過,皆無用也?!佋ㄇ澹駥W之之博,未若知之之要;知之之要,未若行之之實。——李光地(清)●一碗酸辣湯,耳聞口講的,總不如親自呷一口的明白?!斞福ㄖ校裰挥袑嵺`能克服經(jīng)驗的錯誤?!腿耍ㄖ校袢魏卫碚摱疾蝗绗F(xiàn)實具體?!驈奈模ㄖ校褚欢ㄊ菍嵺`和實際的人生經(jīng)驗教給了他這么些高深的理論。——莎士比亞(英)●人的思維是否具有客觀的真理性,這并不是一個理論的問題,而是一個實踐的問題?!R克思(德)●力行而后知之真。——王夫之(清)●及之而后知,履之而后艱。——魏源(清)●行動生困難;困難生疑問;疑問生假設;假設生試驗;試驗生斷語;斷語又生了行動,如此演進于無窮?!招兄ㄖ校裥袆邮抢献?,知識是兒子,創(chuàng)造是孫子?!招兄ㄖ校?0條關于堅持的名人名言50條關于堅持的名人名言1、“不恥最后?!奔词孤?,馳而不息,縱令落后,縱令失敗,但一定可以達到他所向往的目標?!斞?、不經(jīng)一翻徹骨寒,怎得梅花撲鼻香?!畏?、不要失去信心,只要堅持不懈,就終會有成果的。——錢學森4、常常是最后一把鑰匙打開了門。——彥語5、成大事不在于力量的大小,而在于能堅持多久?!s翰生6、達到重要目標有兩個途徑——努力及毅力。努力只有少數(shù)人所有,但堅韌不拔的毅力則多數(shù)人均可實行?!闷苼?、點點滴滴的藏,集成了一大倉?!聡V語8、讀不在三更五鼓,功只怕一曝十寒?!?、告訴你使我達到目標的奧秘吧,我惟一的力量就是我的堅持精神?!退沟?0、革命道德不是從天上掉下來的。它是從日常的堅持不懈的斗爭和鍛煉中發(fā)展和鞏固起來的,正如玉石越磨越亮,黃金越煉越純一樣。——胡志明11、茍有恒,何必三更起五更眠;最無益,只怕一日曝十日寒?!珴蓶|12、古今之成大事業(yè)、大學問者,必經(jīng)過三種之境界:“昨夜西風凋碧樹,獨上高樓,望盡天涯路”,此第一境界也;“衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴”,此第二境界也;“眾里尋他千百度,驀然回首,那人卻在燈火闌珊處”,此第三境界也?!鯂S13、古人學問無遺力,少壯工夫老始成?!懹?4、故天將降大任于是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動心忍性,增益其所不能?!陷V15、貴有恒,何必三更起五更眠。最無益,只怕一日曝十日寒?!珴蓶|16、堅持對于勇氣,正如輪子對于杠桿,那是支點的永恒更新?!猍法]雨果17、進銳退速?!乡妗睹献印?8、精誠所至,金石為開。——蔡鍔19、涓滴之水終可以磨損大石,不是由于它力量強大,而是由于晝夜不舍的滴墜?!惗喾?0、科學的永恒性就在于堅持不懈地尋求之中,科學就其容量而言,是不枯竭的,就其目標而言,是永遠不可企及的?!T伯爾…………篇四:關于實踐的名言與節(jié)選關于實踐的名言與節(jié)選(外國)名言:1.無產(chǎn)階級要完成自己的歷史使命,必須掌握革命理論同革命實踐統(tǒng)一的原理。——馬克思(德)2.沒有經(jīng)過實踐檢驗的理論,不管它多么漂亮,都會失去分量,不會為人所承認;沒有以有分量的理論作基礎的實踐一定會遭到失敗。——門捷列夫3.人的思維是否具有客觀的真理性,這并不是一個理論的問題,而是一個實踐的問題?!R克思(德)4.理論在變?yōu)閷嵺`,理論由實踐賦予活力,由實踐來修正,由實踐來檢驗?!袑帲ㄌK)5.離開革命實踐的理論是空洞的理論,而不以革命理論為指南的實踐是盲目的實踐?!勾罅郑ㄌK)6.一定是實踐和實際的人生經(jīng)驗教給了他這么些高深的理論?!勘葋啠ㄓⅲ?.離開革命實踐的理論是空洞的理論,而不以革命理論為指南的實踐是盲目的實踐?!勾罅郑ㄌK)8.有知識的人不實踐,等于一只蜜蜂不釀蜜?!_迪(波斯)9.實踐,是個偉大的揭發(fā)者,它暴露一切欺人和自欺。——車爾尼雪夫斯基(俄)10.一個人怎樣才能認識自己呢?決不是通過思考,而是通過實踐?!璧拢ǖ拢?1.人類用知識的活動去了解事物,用實踐的活動去改變事物;用前者去掌握宇宙,用后者去創(chuàng)造宇宙?!肆_齊12.科學是將領,實踐是士兵?!_·芬奇13.理論所不能解決的疑難問題,實踐將為你解決——費爾巴哈14.培養(yǎng)全面發(fā)展的人,這種人要具有自覺的和有組織的社會本能,具有有目的的、成熟的世界觀,清楚地了解周圍自然界和社會生活中所發(fā)生的一切事情;這種人能從理論上認識并在實踐中從事各種勞動(既有腦力勞動,又有體力勞動),能建設合理的、內(nèi)容豐富多彩而又愉快的社會生活。社會主義社會需要這種人。沒有這種人就不能完全實現(xiàn)社會主義?!唆斊账箍▼I15.環(huán)境的改變和人的活動的一致,只能被看作是并合理地理解為革命的實踐?!R克思(德)…………篇五:名人名言_20xx名人名言大全-關于數(shù)學的名人名言1、純數(shù)學是魔術家真正的魔杖。諾瓦列斯2、數(shù)學中的一些美麗定理具有這樣的特性:它們極易從事實中歸納出來,但證明卻隱藏的極深。高斯3、數(shù)學支配著宇宙。畢達哥拉斯4、數(shù)學是知識的工具,亦是其它知識工具的泉源。所有研究順序和度量的科學均和數(shù)學有關。笛卡兒5、數(shù)學是一種理性的精神,使人類的思維得以運用到最完善的程度??巳R因6、數(shù)學是一種會不斷進化的文化。魏爾德7、數(shù)學是一種別具匠心的藝術。哈爾莫斯8、數(shù)學是一切知識中的最高形式。柏拉圖9、數(shù)學是研究現(xiàn)實生活中數(shù)量關系和空間形式的數(shù)學。恩格斯10、數(shù)學是研究抽象結(jié)構的理論。布爾巴基學派11、數(shù)學是無窮的科學。赫爾曼外爾12、數(shù)學是上帝描述自然的符號。黑格爾13、數(shù)學是人類智慧皇冠上最燦爛的明珠。考特14、數(shù)學是人類的思考中最高的成就。米斯拉15、數(shù)學是科學之王。高斯16、數(shù)學是各式各樣的證明技巧。維特根斯坦17、數(shù)學是符號加邏輯。羅素18、數(shù)學是打開科學大門的鑰匙。培根本文轉(zhuǎn)載于:經(jīng)典語錄原創(chuàng)基地WWW.JDYL.CN更多名人名言19、數(shù)學家本質(zhì)上是個著迷者,不迷就沒有數(shù)學。努瓦列斯20、數(shù)學方法滲透并支配著一切自然科學的理論分支。它愈來愈成為衡量科學成就的主要標志了。馮紐曼21、數(shù)學發(fā)明創(chuàng)造的動力不是推理,而是想象力的發(fā)揮。德摩22、數(shù)學對觀察自然做出重要的貢獻,它解釋了規(guī)律結(jié)構中簡單的原始元素,而天體就是用這些原始元素建立起來的。開普勒23、數(shù)學的本質(zhì)在於它的自由??祾O爾24、數(shù)學,科學的女皇;數(shù)論,數(shù)學的女皇。CF高斯25、數(shù)統(tǒng)治著宇宙。畢達哥拉斯26、數(shù)缺形時少直觀,形缺數(shù)時難入微又說要打好數(shù)學基礎有兩個必經(jīng)過程:先學習、接受由薄到厚;再消化、提煉由厚到薄。華羅庚27、數(shù)論是人類知識最古老的一個分支,然而他的一些最深奧的秘密與其最平凡的真理是密切相連的。史密斯…………篇六:關于經(jīng)濟學的名人名言經(jīng)濟學名人名言(轉(zhuǎn))關于經(jīng)濟學的名人名言1、“當我們做對了,沒有人會記得;當我們做錯了,沒有人會忘記!”——美國華盛頓國立氣象研究所2、我們的晚餐并非來自屠宰商、釀酒師和面包師的恩惠,而是來自他們對自身利益的關切?!獊啴敗に姑?,《國富論》(1776年)3、生命在自己的哭聲中開始,在別人的淚水中結(jié)束,這中間的過程就是幸福?!鞣秸苋巳缡钦f。4、1520年以來,全世界只有85個機構存活至今,其中50家是大學。大學依靠夢想、希望生存下去——這就是大學的歷史?!绹鐐惐葋喆髮W校長L·C·柏林格5、政治就像騎自行車:彎腰但要眼看前方,沉默但要拼命騎踏。——比利時首相伏思達6、政府的當務之急,不是要去做那些人們已經(jīng)在做的事,無論結(jié)果是好一點還是壞一點;而是要去做那些迄今為止還根本不曾為人們付諸行動的事情?!s翰·梅納德·凱恩斯(JohnMaynardKeynes):《自由放任的終結(jié)》(19xx年)7、大海的表面很難保持平靜,社會價值的均衡更是如此。它由供求決定:人為的或法律的東西,往往因為生產(chǎn)過剩和企業(yè)破產(chǎn)而反過來懲罰它們自己?!瓲柗颉ね郀柖唷勰≧alphWaldoEmerson,1860年)8、騎士時代已經(jīng)過去,隨之而來的是智者、經(jīng)濟學家和計算機專家的時代。——埃德蒙·伯克(EdmundBurke)9、什么是不辨是非的人?他通曉世間萬物的價碼,但對其價值卻一無所知?!獖W斯卡·王爾德(OscarWilde)10、美國人的事業(yè)就是辦企業(yè)?!栁摹た铝⒅ィ–alvinCoolidge)11、成本記錄的是競爭的吸引力?!ヌm克·奈特(FrankKnight),《風險、不確定性和利潤》(19xx年)12、生產(chǎn)成本若不影響供給,則不會影響競爭價格?!s翰·斯圖亞特·穆勒(JohnStuartMill)…………篇七:關于教育的名言關于教育的名言警句1、知識本身沒有告訴人怎樣運用它,運用的方法乃在書本之外。這是一門技藝,不經(jīng)實驗就不能學到?!ㄓⅲ┡喔?、一個人的知識如果只限于學校學習到的那一些,這個人的知識必然是十分貧乏的?!诠膺h3、要啟發(fā)兒童的學習興趣,當這種興趣已很成熟的時候,再教給他學習的方法。這確乎是所有優(yōu)良教育的基本原則?!ǚǎ┍R梭4、愛孩子這是母雞也會做的事??墒?,要善于教育他們,這就是國家的一件大事了,這需要才能和淵博的生活知識?!ㄇ疤K聯(lián))高爾基5、我把教育定義如下:人的智慧決不會偏離目標。“所謂教育,是忘卻了在校學得的全部內(nèi)容之后所剩下的本領”?!ǖ拢垡蛩固?、能培養(yǎng)獨創(chuàng)性和喚起對知識愉悅的,是教師的最高本領?!ǖ拢垡蛩固?、不會觸類旁通,研究哪一門學問都難有成就?!道?、有了真正的方法,還是不夠的;還要懂得運用它?!ㄓⅲ┑业铝_19、一個人只能為別人引路,不能代替他們走路?!ǚǎ┝_曼·羅蘭10、不能總是牽著他的手走,而還是要讓他獨立行走,使他對自己負責,形成自己的生活態(tài)度?!ㄇ疤K聯(lián))蘇霍姆林斯基11、興趣是最好的老師?!ǖ拢垡蛩固?2、評價不是為了排隊,而是為了促進發(fā)展。——《素質(zhì)教育觀念學習提要》13、成績主要說明學習起點的新狀況,而不是提供終結(jié)性的結(jié)論。應當用發(fā)展的眼光看學生,用發(fā)展的眼光看教師,用發(fā)展的眼光看學校?!端刭|(zhì)教育觀念學習提要》14、多一把衡量的尺子,就會多出一批好學生?!端刭|(zhì)教育觀念學習提要》15、把美德、善行傳給你的孩子們,而不是留下財富,只有這樣才能給他們帶來幸?!@是我的經(jīng)驗之談?!ǖ拢┴惗喾摇敦惗喾艺Z言》16、即使是普通孩子,只要教育得法,也會成為不平凡的人?!ǚǎ蹱柧S修17、如果一個孩子生活在批評之中,他就學會了譴責;如果一個孩子生活在敵意之中,他就學會了爭斗,??如果2…………篇八:關于春天的經(jīng)典語錄關于春天的名人名言是深夜和凌晨交接的時分。春天的暖風頹敗而迷離。————(安妮寶貝)春天斑駁的陽光從樹枝間流瀉下來,他有短短一刻思想的時間。————(安妮寶貝)春天百花盛開,夏天收割大忙,秋天果實累累,冬天舒適地坐在火爐旁————(奧維德)晚秋季節(jié)
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