陳情表梅河五中

陳情表梅河五中第1頁(yè)/共111頁(yè)宋代大學(xué)士蘇軾曾說(shuō)：讀《出師表》不下淚者，其人必不忠；讀《陳情表》不下淚者，其人必不孝；讀《祭十二郎文》不下淚者，其人必不友。后人說(shuō)：

讀《報(bào)任安書(shū)》不下淚者，其人必不為人。第2頁(yè)/共111頁(yè)《出師表》是三國(guó)時(shí)期蜀漢丞相諸葛亮在北伐中原之前給后主劉禪上書(shū)的表文，闡述了北伐的必要性以及對(duì)后主劉禪治國(guó)寄予的期望，言辭懇切，寫(xiě)出了諸葛亮的一片忠誠(chéng)之心?！都朗晌摹?，唐代韓愈作品，文章的十二郎是指韓愈的侄子韓老成，十二郎與韓愈兩人自幼相守，由長(zhǎng)嫂鄭氏撫養(yǎng)成人，共歷患難，因此感情特別深厚。但是長(zhǎng)大之后，韓愈本人在外飄泊，與十二郎很少見(jiàn)面。韓老成的英年早逝讓韓愈悲從中來(lái)，寫(xiě)下此文。第3頁(yè)/共111頁(yè)

《報(bào)任安書(shū)》是司馬遷寫(xiě)給友人任安的一封回信。司馬遷因李陵之禍處以宮刑，出獄后任中書(shū)令，表面上是皇帝近臣，實(shí)則相似宦官，為士大夫所輕賤。任安此前曾寫(xiě)信給他，希望他能“推賢進(jìn)士”。司馬遷由于自己的遭遇和處境，感到很為難，所以一直未能復(fù)信。后任安因罪下獄，被判死刑，司馬遷才給他寫(xiě)了這封回信。在這篇文章中，司馬遷以極其激憤的心情，申述了自己的不幸遭遇，抒發(fā)了內(nèi)心的無(wú)限痛苦，大膽揭露了漢武帝的喜怒無(wú)常，剛愎自用，提出了人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛的比較進(jìn)步的生死觀，并表現(xiàn)出了他為實(shí)現(xiàn)可貴的理想而甘受凌辱，堅(jiān)韌不屈的戰(zhàn)斗精神。第4頁(yè)/共111頁(yè)忠則《出師》，孝則《陳情》。第5頁(yè)/共111頁(yè)選自《文選》，又稱(chēng)《昭明文選》，是我國(guó)現(xiàn)存最早的文章總集，收錄了先秦至南朝齊、梁時(shí)七八百年間130位知名作者的七百余篇作品。《文選》是南朝梁昭明太子蕭統(tǒng)組織選編的?！墩衙魑倪x》將文學(xué)作品與經(jīng)、史子分開(kāi)，確立了文學(xué)作品的獨(dú)立地位。課文出處第6頁(yè)/共111頁(yè)陳情表陳述、稟報(bào)隱情、苦衷奏章稟告自己苦衷的奏章情：１．情況（事實(shí)）；２．衷情（苦情、孝情、忠情）；

３．情理（忠孝之道）。題解第7頁(yè)/共111頁(yè)我國(guó)古代臣子寫(xiě)給君王的呈文有各種不同的名稱(chēng),戰(zhàn)國(guó)時(shí)期稱(chēng)”書(shū)”,到了漢代,則分為:章,奏,表,議四類(lèi).

表，中國(guó)古代的一種文體，即“奏表”，又稱(chēng)“表文”，是臣屬給君王的上書(shū)，如《出師表》。古代給君王的上書(shū)，有各種名稱(chēng)，不同名稱(chēng)與上書(shū)內(nèi)容有關(guān)。“章”是用來(lái)謝恩的；“奏”是用來(lái)彈劾，即揭發(fā)別人的；“表”是用來(lái)陳述衷情的；“議”是用來(lái)表示不同意見(jiàn)的。關(guān)于文體第8頁(yè)/共111頁(yè)李密（224—287），一名虔，字令伯，三國(guó)時(shí)期為武陽(yáng)（今四川省彭山縣東）人。父早亡，母改嫁，由祖母劉氏親自撫養(yǎng)。為人正直，頗有才干，曾仕蜀漢為郎。蜀亡后，公元263年，司馬昭子司馬炎（晉武帝）廢魏帝曹奐，建立了西晉王朝。當(dāng)時(shí)東吳尚踞江左。晉武帝為了安撫蜀漢舊臣，同時(shí)也為使東吳士臣傾心相就，以減少滅吳的阻力，對(duì)蜀漢舊臣采取懷柔政策授予官職，以示恩寵。作者簡(jiǎn)介第9頁(yè)/共111頁(yè)以文學(xué)見(jiàn)稱(chēng)、曾多次出使東吳、歷職郎署的李密當(dāng)然被列為籠絡(luò)對(duì)象,征召李密為太子洗馬。然而，李密對(duì)蜀漢念念于懷，更何況司馬氏是以陰謀、屠殺的方式篡奪取得天下。李密以一亡國(guó)之臣，對(duì)出仕新朝就不能不有所顧慮，而暫存觀望之心了。這就使李密進(jìn)退兩難。第10頁(yè)/共111頁(yè)不幸的是他的這種想法，被晉武帝多少察覺(jué)到了，因此“詔書(shū)切峻，責(zé)臣逋慢”。然而李密委婉陳辭，恰到好處地解決了“不從皇命”的難題。他上表陳情，以祖母年老無(wú)人供養(yǎng)，辭不從命。無(wú)怪乎晉武帝看了表章以后說(shuō)“士之有名，不虛然哉”，終于準(zhǔn)如所請(qǐng),特賞賜給李密奴婢二人，并命郡縣按時(shí)給其祖母供養(yǎng)。祖母死后，出任太子洗馬，官至漢中太守。后因賦詩(shī)得罪武帝，被讒免官，死于家中。李密到底是如何說(shuō)服晉武帝讓自己既不出仕又避免殺頭之罪的呢？第11頁(yè)/共111頁(yè)

我們今天讀這篇文章，就應(yīng)從感情和政治兩個(gè)方面來(lái)考慮它的內(nèi)容和表現(xiàn)技巧，而不能僅僅看作是一篇“以孝感人”的“至文”了。忠孝兩全是《陳情表》的中心，這種封建意識(shí)本不足取，但由于這篇文章語(yǔ)言懇切，文筆委婉，記敘詳盡，說(shuō)理周密，表達(dá)感情淋漓盡致，歷來(lái)為人們所稱(chēng)道。節(jié)孝牌坊第12頁(yè)/共111頁(yè)險(xiǎn)釁xìn、夙sù遭閔mǐn兇、終鮮xiǎn兄弟、祚zuò薄、期jī功強(qiáng)qiǎng近、煢qióng煢孑jié立、床蓐rù、除臣洗xiǎn馬、重要字音：猥wěi、隕yǔn首、逋bū慢、篤dǔ、不矜jīn名節(jié)、拔擢zhuó、優(yōu)渥wò、盤(pán)桓huán、氣息奄yǎn奄、日薄

bó西山更gēng

相為命僥jiǎo幸第13頁(yè)/共111頁(yè)第一段：凄苦，悲涼；第二段：感激，懇切；第三段：真摯，誠(chéng)懇；第四段：忠誠(chéng)，期待。感情基調(diào)：課文朗讀第14頁(yè)/共111頁(yè)翻譯、疏通、理解第1段文意。第15頁(yè)/共111頁(yè)

臣密言：臣以險(xiǎn)釁，夙遭閔兇。生孩六月，慈父見(jiàn)背；行年四歲，舅奪母志。

臣李密上言：我因?yàn)槊\(yùn)不好，幼年時(shí)就遭到不幸。生下來(lái)只有六個(gè)月，父親就去世了；長(zhǎng)到四歲的時(shí)候，舅父強(qiáng)迫我的母親改嫁。以：因?yàn)?。險(xiǎn)釁：命運(yùn)坎坷。險(xiǎn)，坎坷。釁：禍患。夙：早時(shí)。（夙愿、夙興夜寐）閔兇：憂傷不幸的事，形作名詞。閔，通“憫”，憂愁、憂傷。兇，不幸。（如：兇年不免于死亡）見(jiàn)背：“背見(jiàn)”的賓語(yǔ)前置。見(jiàn)，代詞，我、自己。見(jiàn)背，離開(kāi)我，即長(zhǎng)輩去世，婉曲手法。（讓您見(jiàn)笑、請(qǐng)您見(jiàn)諒、有何見(jiàn)教）行：經(jīng)歷。奪：強(qiáng)行改變。第16頁(yè)/共111頁(yè)

祖母劉憫臣孤弱，躬親撫養(yǎng)。臣少多疾病，九歲不行，零丁孤苦，至于成立。祖母劉氏憐憫我孤單弱小，親自加以撫養(yǎng)。我小時(shí)候經(jīng)常生病，九歲還不能走路，孤獨(dú)無(wú)靠，直到長(zhǎng)大成人。憫：憐憫。躬：親自。疾病：生病，名作動(dòng)。九歲不行：古，不能走路。今，不可以。零丁：通“伶仃”，孤獨(dú)的樣子。至于：古，直到。今，另提一；達(dá)到某一程度。成立：成人自立。今，形成，建立。第17頁(yè)/共111頁(yè)

既無(wú)叔伯，終鮮兄弟，門(mén)衰祚薄，晚有兒息。外無(wú)期功強(qiáng)近之親，內(nèi)無(wú)應(yīng)門(mén)五尺之僮，煢煢孑立，形影相吊。

既沒(méi)有叔叔伯伯，也沒(méi)有哥哥弟弟，門(mén)庭衰微沒(méi)有福澤，很晚才得到兒子。在外面沒(méi)有比較親近的親戚，在家里沒(méi)有照管門(mén)戶(hù)的僮仆。孤單無(wú)靠地獨(dú)立生活，只有和自己的影子相互安慰。既無(wú)…，終鮮…：既沒(méi)有…

，也沒(méi)有…，表并列。終：又。鮮：少，指“無(wú)、沒(méi)有”。祚：福分。薄：bó淺薄，少。息：兒子外無(wú)期功強(qiáng)近之親，內(nèi)無(wú)應(yīng)門(mén)五尺之僮：名－狀，在家之外；名－狀，在家里。期功：近親。煢煢孑立：煢煢，孤單的樣子。孑，孤單。吊：安慰。第18頁(yè)/共111頁(yè)

而劉夙嬰疾病，常在床蓐，臣侍湯藥，未曾廢離。

而祖母劉氏很早就為疾病所糾纏，經(jīng)常臥病在床，我侍奉飲食醫(yī)藥，從來(lái)沒(méi)有離開(kāi)過(guò)她而劉夙嬰疾?。罕粍?dòng)句.被疾病纏繞，為疾病所困。嬰：繞。蓐：通“褥”，草席子。

廢：廢止。第19頁(yè)/共111頁(yè)

1、哪句話是作者陳述的總提？其具體表現(xiàn)有哪些？夙遭閔兇父喪母嫁多病零丁門(mén)衰祚薄祖母臥病故不能“廢遠(yuǎn)”（為下文伏筆）自由誦讀第1段，思考：第20頁(yè)/共111頁(yè)

2、圍繞“閔兇”，作者的敘述角度、層次是怎樣的？作用是什么？六月：慈父見(jiàn)背；四歲：舅奪母志少：多疾??；九歲：不行先縱

品析：父死母嫁，寫(xiě)“躬親撫養(yǎng)”的原因；多病不行，寫(xiě)“躬親撫養(yǎng)”的不易。表現(xiàn)了“躬親撫養(yǎng)”的艱難、辛酸與勞苦，為下文“臣無(wú)祖母，無(wú)以至今日”張本。第21頁(yè)/共111頁(yè)既無(wú)伯叔，終鮮兄弟；晚有兒息；外無(wú)近親；內(nèi)無(wú)照應(yīng)。后橫

品析：強(qiáng)調(diào)“無(wú)（鮮）”字，“兒息”雖有卻“晚”，可見(jiàn)“門(mén)衰祚薄”，祖孫相依為命。“無(wú)”“鮮”等寫(xiě)出了人丁不旺、兩代孤傳的特殊關(guān)系。為“祖母無(wú)臣，無(wú)以終余年”鋪墊。以白描手法見(jiàn)情感的樸素、真摯。第22頁(yè)/共111頁(yè)3、哪些語(yǔ)句可見(jiàn)祖孫的相依為命？哪些詞語(yǔ)直接寫(xiě)其凄苦？零丁孤苦——靠祖母之憫惜、撫養(yǎng)（照應(yīng)“臣無(wú)祖母無(wú)以至今日”)夙嬰疾病——靠孫子侍湯藥（照應(yīng)“祖母無(wú)臣，無(wú)以終余年”）零丁孤苦、煢煢孓立、形影相吊等詞語(yǔ)生動(dòng)地

表現(xiàn)其孤苦之情狀，令人讀而生悲。相依為命：凄苦：第23頁(yè)/共111頁(yè)一、敘祖孫相依為命之情祖母臥病家庭不幸祖孫相依不直陳其事，先訴慘況，引起同情父喪母嫁多病孤苦祖母撫養(yǎng)人丁衰微第24頁(yè)/共111頁(yè)翻譯、疏通、理解第2段文意。第25頁(yè)/共111頁(yè)

逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉；后刺史臣榮舉臣秀才。臣以供養(yǎng)無(wú)主，辭不赴命。詔書(shū)特下，拜臣郎中，尋蒙國(guó)恩，除臣洗馬。

到了晉朝建立，我沐浴在清明政治的教化之中。前些時(shí)候太守逵推舉我為孝廉，后來(lái)刺史榮又推舉我為秀才。我因?yàn)闆](méi)有人能照料祖母，就辭謝掉了，沒(méi)有遵命。朝廷又特地頒下詔書(shū)，任命我為郎中，不久又受?chē)?guó)家恩命，任命我為洗馬。逮：dài，到了。奉：承奉。沐浴：古，蒙受。今，洗澡。清化：清明的教化。察：考察推舉。舉：推舉、推薦。秀才：古，優(yōu)秀人才。今，明清兩代生員的統(tǒng)稱(chēng)。孝廉、秀才：名作動(dòng)詞，作孝廉，作秀才。以：因?yàn)?。無(wú)主：古，無(wú)人主持。今，沒(méi)有主意。辭：推辭。特：特地。拜：授予。郎中：古，尚書(shū)省的屬官。今，中醫(yī)醫(yī)生。尋：不久。除：授予。洗馬：太子的侍從官。第26頁(yè)/共111頁(yè)

猥以微賤，當(dāng)侍?hào)|宮，非臣隕首所能上報(bào)。臣具以表聞，辭不就職。詔書(shū)切峻，責(zé)臣逋慢；郡縣逼迫，催臣上道；州司臨門(mén)，急于星火。憑我這樣卑微低賤的人去侍奉太子，這實(shí)在不是我殺身捐軀所能夠報(bào)答朝廷的。我將以上苦衷上表報(bào)告，加以辭謝不去就職。但是詔書(shū)急切嚴(yán)峻，責(zé)備我回避怠慢；郡縣長(zhǎng)官催促我立刻上路；州官登門(mén)督促，比星火還要急。猥：謙辭，我。以：憑借。微賤：卑微低賤的人，形作名詞。當(dāng)：擔(dān)任。隕首：頭落地。上報(bào)：古，報(bào)答皇恩。今，向上級(jí)報(bào)告。具以表聞：具，詳細(xì)地。以：介詞，用。聞：使動(dòng)，使…聽(tīng)聞。峻：嚴(yán)厲。逋：逋,拖延，遲延。慢：怠慢。急于星火：于，介詞，比。比流星的光還要急，狀語(yǔ)后置句。第27頁(yè)/共111頁(yè)

臣欲奉詔奔馳，則劉病日篤，欲茍順?biāo)角?，則告訴不許。臣之進(jìn)退，實(shí)為狼狽。我很想奉命為國(guó)奔走效力，但是祖母劉氏的疾病卻一天比一天嚴(yán)重，想姑且遷就自己的私情，但是報(bào)告申訴又得不到準(zhǔn)許。我現(xiàn)在是進(jìn)退兩難，處境狼狽不堪。奔馳：古，快速上任。今，很快地跑。日：名作狀，一天天地。篤：加重，形作動(dòng)詞。順：順從，遷就。告訴：古，申訴，訴說(shuō)。今，說(shuō)給人聽(tīng)，使人知道。不許：被動(dòng)句，不被允許。狼狽：進(jìn)退兩難。今，窘困。第28頁(yè)/共111頁(yè)1、本段寫(xiě)屢次征召有什么特點(diǎn)，有什么作用？“奉圣朝”“沐浴清化”等句想表明什么？特點(diǎn)——征召的級(jí)別越來(lái)越高（按時(shí)間順序），顯出朝廷征召之殷切?！胺睢薄般逶　保Q(chēng)頌朝廷，并表感恩之情，可見(jiàn)語(yǔ)言的得體和機(jī)智。作用——加深了赴命上任與孝養(yǎng)祖母的矛盾，突出了自己兩難的境地，為下文做鋪墊。表征召：察、舉、拜、除、當(dāng)；孝廉、秀才、郎中、洗馬（解釋、積累有關(guān)文化常識(shí)?！靶⒘薄靶悴拧笔撬]舉人才的科目，所以用“辭不赴命”；“郎中”“洗馬”是官職，所以用“辭不就職”）.自由誦讀第2段，思考:第29頁(yè)/共111頁(yè)

2、本段如何敘述作者處境的狼狽？作者推辭的理由是什么？事態(tài)嚴(yán)重：詔、責(zé)、逼、催等，含蓄地表明了強(qiáng)己所難之窘迫。處境狼狽：“非臣隕首所能上報(bào)”，可是“供養(yǎng)無(wú)主”；“欲奉詔奔馳，則劉病日篤”；“欲茍順?biāo)角?，則告訴不許”。品析：訴說(shuō)自己辭不就職的矛盾心理（狼狽處境），情辭悲切，動(dòng)人心肺。推辭理由：供養(yǎng)無(wú)主，劉病日篤（承上文“夙嬰疾病”，張下文“日薄西山”）第30頁(yè)/共111頁(yè)二、述進(jìn)退兩難之苦訴矛盾之心，表感激之情，再博同情朝廷征召之殷，退很難養(yǎng)祖母無(wú)主，進(jìn)更難第31頁(yè)/共111頁(yè)

古代官職任免升降的術(shù)語(yǔ)1、任職授官：任（擔(dān)當(dāng)，擔(dān)任）、授（授官，任命）、除（任命）、拜（授官）

用于布衣任官：

征（征召，特指君召臣，由君王征聘社會(huì)知名人士充任）辟（音bì,征召，由中央官署征聘）

薦（推薦，由地方向中央推薦品行端正的人任職）舉（推薦）、起（起用）、提（提拔）、拔（提升無(wú)官職的人）此外，還有：

封（授予臣子土地、封號(hào)或爵位）贈(zèng)（追封已故者以爵位）、賜、賞知識(shí)積累第32頁(yè)/共111頁(yè)2、越職升遷：進(jìn)（較高職務(wù)追加）、起復(fù)（恢復(fù)原職務(wù)）、超遷、擢、升、拔擢（由低到高的升遷）、超擢(越級(jí)破格提升)

3、降級(jí)免職：罷、免、解、黜貶、奪（因過(guò)失而解職）、放（委任委派）、貶、謫（因過(guò)失而降級(jí)）、左遷（降級(jí)使用，貶官）、革、褫（皆為“革除”，撤職查辦。褫，chì）、開(kāi)缺（官員因故去職或者死亡，職位一時(shí)空缺，另選他人充任）、致仕（帶職退休）等知識(shí)積累第33頁(yè)/共111頁(yè)4、調(diào)動(dòng)職務(wù)：轉(zhuǎn)、移、調(diào)、徙（一般的調(diào)動(dòng)，調(diào)遷）、補(bǔ)（由候補(bǔ)而正式上任）、遷（調(diào)動(dòng)官職，升官）、出（出京受任）、陟（升遷）、領(lǐng)（本職之外兼較低它職）、攝（暫時(shí)兼代本職外更高職務(wù)）、權(quán)（臨時(shí)代職）、假（暫時(shí)代理）、行（代理官職）署（代理，暫任）、護(hù)（統(tǒng)轄，短期離職，臨時(shí)守護(hù)印信）知識(shí)積累補(bǔ)充：下車(chē)：官吏到任。乞骸骨：告老還鄉(xiāng)。視事：官吏到職辦公。山陵崩：比喻帝王或當(dāng)權(quán)者之死。第34頁(yè)/共111頁(yè)翻譯、疏通、理解第3段文意。第35頁(yè)/共111頁(yè)

伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，猶蒙矜育，況臣孤苦，特為尤甚。我想圣朝是以孝道來(lái)治理天下的，凡是故舊老人，尚且受到憐惜撫育，何況我的孤苦尤其嚴(yán)重呢。伏惟：敬辭，俯伏思量，我想。以：介詞，用。故老：年老有功的舊臣，形作名詞。矜：憐惜。特：特別地。第36頁(yè)/共111頁(yè)

且臣少仕偽朝，歷職（于）郎署，本圖宦達(dá)，不矜名節(jié)。今臣亡國(guó)賤俘，至微至陋，過(guò)蒙拔擢，寵命優(yōu)渥（wò），豈敢盤(pán)桓，有所希冀！再說(shuō)我年輕的時(shí)候曾經(jīng)做過(guò)蜀漢的郎官，本來(lái)希望能夠得到更為顯達(dá)的官職，并不以清高自夸。我現(xiàn)在是卑賤的亡國(guó)之俘，實(shí)在微不足道，承蒙得到提拔，而且恩命十分優(yōu)厚，怎敢徘徊觀望而有什么另外的企求呢！少仕偽朝：仕（于）偽朝。少，年輕時(shí)。仕，做官。偽朝，指蜀。職：任職，名作動(dòng)圖：希望。達(dá)：顯達(dá)。矜：夸耀。今臣亡國(guó)賤俘：判斷句。至：最。拔擢：提拔.渥:

濃，厚。盤(pán)桓：古，猶豫不決。今，盤(pán)旋。希冀：非分的愿望。第37頁(yè)/共111頁(yè)

但以劉日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕。只因?yàn)樽婺竸⑹弦咽窍筇?yáng)迫近西山的人，氣息微弱，生命不可能維持太長(zhǎng)的時(shí)間，已經(jīng)處于朝不保夕的境地。但：只、只是。以：因?yàn)?。日薄西山，指人快要死了或腐朽的事物即將消亡。薄：接近、迫近。氣息奄奄：氣息微弱，形容快要斷氣的樣子。氣息：呼吸時(shí)進(jìn)出的氣。奄奄：氣息微弱的樣子。人命危淺：形容壽命已經(jīng)不長(zhǎng)，即將死亡。人命：壽命。危：危險(xiǎn)。淺：不久，時(shí)間短。朝不慮夕：早晨不能考慮晚上會(huì)怎樣，情勢(shì)危急，隨時(shí)都可能發(fā)生變故。第38頁(yè)/共111頁(yè)

臣無(wú)祖母，無(wú)以至今日，祖母無(wú)臣，無(wú)以終余年，祖孫二人，更相為命，是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)。我如果沒(méi)有祖母撫養(yǎng)，就不可能活到今天，如果祖母沒(méi)有我的照顧，也不能夠安度她的晚年，我們祖孫二人，相依為命，正是由于這種出自?xún)?nèi)心的感情使我不能棄養(yǎng)而遠(yuǎn)離。無(wú)以：沒(méi)有用來(lái)…的方法。終：動(dòng)詞使動(dòng)用法，使…終了。更相：相互、互相。區(qū)區(qū)：古，拳拳私情，形容自己的私情。今，數(shù)量少。遠(yuǎn)：形作動(dòng)詞，遠(yuǎn)離。第39頁(yè)/共111頁(yè)本段結(jié)尾落在辭官養(yǎng)親上，是從哪幾個(gè)角度展開(kāi)的？提示：三層，分別以“伏惟”“且”“但”來(lái)轉(zhuǎn)換文意。

具體研習(xí)第3段，思考：A、找依據(jù)：抓住晉“以孝治天下”的大理，解釋自己應(yīng)得到同情。（朝廷）B、釋誤會(huì)：自陳宦歷，稱(chēng)頌君恩，表明辭職與“名節(jié)”無(wú)關(guān)，以求皇帝諒解。（個(gè)人）C、述苦衷：陳述劉之現(xiàn)狀，是“不能廢遠(yuǎn)”的唯一原因。（祖母）第40頁(yè)/共111頁(yè)古代名士在政權(quán)更替時(shí)往往被逼得非趕快表明態(tài)度不可?！爸窳制哔t”之一的嵇康，因?yàn)榉N種原因堅(jiān)持不肯為司馬氏政權(quán)服務(wù)，獨(dú)自在城外靠打鐵過(guò)日子，后來(lái)莫名其妙地卷入一場(chǎng)官司，最后被當(dāng)權(quán)者司馬昭給殺了，成了歷史上一起著名冤案。據(jù)說(shuō)他受刑之時(shí)，有三千太學(xué)生向朝廷請(qǐng)?jiān)?，?qǐng)求赦免嵇康，并要拜嵇康為師，這當(dāng)然不會(huì)被當(dāng)權(quán)者接納。而此刻嵇康所想的，不是他那神采飛揚(yáng)的生命即將終止，卻是一首美妙絕倫的音樂(lè)后繼無(wú)人。嵇康冤案第41頁(yè)/共111頁(yè)他要過(guò)一架琴，在高高的刑臺(tái)上，彈奏了最后的《廣陵散》，錚錚的琴聲，神秘的曲調(diào)，鋪天蓋地，飄進(jìn)了每個(gè)人的心里。彈畢之后，就被殺掉了。他死后，《廣陵散》也失傳了。嵇康遇害后，“竹林七賢”中跟他關(guān)系最要好的向秀，也不敢堅(jiān)持不入仕。這些事情，李密當(dāng)然不可能不知道。為了防止可能產(chǎn)生的誤會(huì)，他確實(shí)有必要鄭重聲明，自己并不講什么名節(jié)，完全愿意在新政權(quán)為官，現(xiàn)在之所以不能立刻出來(lái)，只是因?yàn)樽婺感枰樟?，如此而已。?2頁(yè)/共111頁(yè)三、釋辭官孝養(yǎng)之疑治國(guó)之本（朝廷）：從政追求（個(gè)人）：明述苦衷（祖母）：祖母病篤不能遠(yuǎn)離圖宦達(dá)，不矜名節(jié)孝治天下解釋誤會(huì)，打消武帝疑慮，求得體恤第43頁(yè)/共111頁(yè)翻譯、疏通、理解第4段文意。第44頁(yè)/共111頁(yè)

臣密今年四十有四，祖母劉今年九十有六，是臣盡節(jié)于陛下之日長(zhǎng)，報(bào)劉之日短也。烏鳥(niǎo)私情，愿乞終養(yǎng)。

我今年四十四歲，祖母劉氏今年九十六歲，因此我效忠于陛下的日子還很長(zhǎng)，而報(bào)答祖母劉氏的日子已很短了。我懷著象烏鴉反哺一樣的私情，希望能夠準(zhǔn)許我對(duì)祖母養(yǎng)老送終的請(qǐng)求。

有：通“又”。是臣盡節(jié)于陛下之日長(zhǎng)：狀語(yǔ)后置。這樣看來(lái)，我向陛下盡職的時(shí)間還很長(zhǎng)。是，這樣。盡節(jié)，效忠。烏鳥(niǎo)私情：古時(shí)傳說(shuō)小烏能反哺老烏。比喻侍奉尊親的孝心。成語(yǔ)。愿：希望。終養(yǎng)：養(yǎng)老送終。

第45頁(yè)/共111頁(yè)

臣之辛苦，非獨(dú)蜀之人士及二州牧伯所見(jiàn)明知，皇天后土實(shí)所共鑒，愿陛下矜憫愚誠(chéng)，聽(tīng)臣微志，庶劉僥幸，保卒余年。

我的苦衷，不僅蜀地的人和益州、梁州的長(zhǎng)官所親眼目睹，連天地神明也都看到的，祈望陛下能憐惜我愚昧至誠(chéng)的心意，同意我這點(diǎn)微小的愿望，使祖母劉氏能夠僥幸保全她的余年。辛苦：古，辛酸苦楚；今，身心勞苦。

非獨(dú)：不僅，不只是。牧伯：長(zhǎng)官。牧，州的長(zhǎng)官。伯：長(zhǎng)?；侍旌笸粒褐柑旌偷?。古人認(rèn)為天地能主持公道，主宰萬(wàn)物。鑒：察，看。愚誠(chéng)：形作名詞，愚拙的誠(chéng)心。聽(tīng)：準(zhǔn)許，成全。志：心愿。庶：或許。僥幸：幸運(yùn)。卒：終。第46頁(yè)/共111頁(yè)

臣生當(dāng)隕首，死當(dāng)結(jié)草。臣不勝犬馬怖懼之情，謹(jǐn)拜表以聞。我活著愿意獻(xiàn)出生命，死后愿意像結(jié)草老人一樣來(lái)報(bào)答陛下的恩惠。我懷著象牛馬一樣不勝恐懼的心情，謹(jǐn)此上表稟告使您知曉。結(jié)草：“結(jié)草銜環(huán)”，指報(bào)恩。原是古代兩個(gè)受恩報(bào)答的故事。比喻感恩報(bào)德，至死不忘。結(jié)草，典故見(jiàn)本課注釋。銜環(huán)，古代神話小說(shuō)記載：東漢楊寶九歲時(shí)救了一只黃雀，某夜有一黃衣童子來(lái)見(jiàn)楊寶，把四枚白環(huán)給他，并對(duì)他說(shuō)要讓他的子孫潔白，位登三公。后楊寶子、孫、曾孫果真顯貴，四代官職都官至太尉，而且都剛正不阿，為政清廉，他們的美德為后人所傳誦。勝：盡。犬馬：名作狀，像犬馬一樣。拜：呈上。以，連詞，來(lái)。聞：使動(dòng)，使…聞（聽(tīng)到）。第47頁(yè)/共111頁(yè)1、本段中哪句話表明主旨？貫穿全段的是哪兩個(gè)詞？主旨：愿乞終養(yǎng)。

核心詞：“盡節(jié)”、“報(bào)養(yǎng)”

——忠與孝難以?xún)扇唧w研習(xí)第4段，思考：第48頁(yè)/共111頁(yè)2、忠孝難以?xún)扇?，如何解決？忠情孝情臣無(wú)祖母無(wú)以至今日過(guò)蒙拔擢寵命優(yōu)渥揭示矛盾病篤（情）孝治（理）分析矛盾報(bào)養(yǎng)短盡節(jié)長(zhǎng)解決矛盾愿乞終養(yǎng)先盡孝后盡忠第49頁(yè)/共111頁(yè)四、明先孝后忠之心（報(bào)養(yǎng)日短）先盡孝：后盡忠：生當(dāng)隕首死當(dāng)結(jié)草愿乞終養(yǎng)（盡節(jié)日長(zhǎng)）明確態(tài)度，示之以忠，打動(dòng)武帝第50頁(yè)/共111頁(yè)“陳”的原因：“陳”的內(nèi)容：“陳”的方法：陳情表?1、為何要“陳”？2、“陳”什么？3、如何“陳”？總結(jié)辭不就職。即：不想到晉朝為官。對(duì)祖母的孝情、對(duì)朝廷的忠情。融理于情，融情于事，樸素細(xì)膩，曲折委婉。（或動(dòng)之以情，曉之以理）第51頁(yè)/共111頁(yè)語(yǔ)言藝術(shù)：1、四字駢句。

如：生孩六月，慈父見(jiàn)背，行年四歲，舅奪母志?！忌俣嗉膊?，九歲不行，零丁孤苦，至于成立

效果：四字駢句，語(yǔ)勢(shì)連貫緊湊，不拖沓，讓人感到災(zāi)禍接踵而來(lái)，以情動(dòng)人，讓晉武帝化嚴(yán)為慈。2、對(duì)偶句。（1）外無(wú)期功強(qiáng)近之親，內(nèi)無(wú)應(yīng)門(mén)五尺之僮。

效果：內(nèi)外對(duì)舉，都強(qiáng)調(diào)一個(gè)“無(wú)”字，把自己舉目無(wú)親，無(wú)人終養(yǎng)祖母的困苦境地形象生動(dòng)表現(xiàn)出來(lái)了，讓人覺(jué)得急切而無(wú)可置疑。第52頁(yè)/共111頁(yè)（2）前太守臣逵察臣孝廉；后刺史臣榮舉臣秀才。

效果：前后對(duì)舉，表達(dá)自己深受圣朝恩寵的感激。

（3）臣無(wú)祖母，無(wú)以至今日；祖母無(wú)臣，無(wú)以終余年。

效果：“臣”與“祖母”對(duì)舉，突出一個(gè)“無(wú)”字，強(qiáng)調(diào)自己與祖母相依為命的現(xiàn)實(shí)。

2、對(duì)偶句。效果：運(yùn)用對(duì)仗工整的對(duì)偶句式，使語(yǔ)氣顯得強(qiáng)烈，語(yǔ)意簡(jiǎn)潔凝練，讀來(lái)朗朗上口，使文章的感情倍感熱切，更具說(shuō)服力。第53頁(yè)/共111頁(yè)

3、比喻句。（1）劉日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕。

效果：以落日喻人命，刻畫(huà)了祖母蒼老多病的形象，融入濃烈的抒情色彩，能極大地引發(fā)讀者的同情；“朝不慮夕”雖是夸張卻給人無(wú)可置疑的真實(shí)；再加上四字駢句，有詩(shī)一般的韻律，如泣如訴，讀之無(wú)不令人動(dòng)容泣下。

（2）烏鳥(niǎo)私情，愿乞終養(yǎng)。

效果：以鳥(niǎo)喻人，回溯至動(dòng)物的本性，鳥(niǎo)亦如此，其誠(chéng)摯懇切之情溢于言表，豈能不打動(dòng)人？（3）臣不勝犬馬怖懼之情，謹(jǐn)拜表以聞。

效果：似犬似馬，忠懇之情，怖懼之態(tài)溢于言表。第54頁(yè)/共111頁(yè)孤苦伶仃：煢煢孑立：形影相吊：日薄西山：氣息奄奄：形容孤單困苦，無(wú)依無(wú)靠。孤苦：沒(méi)有依靠，生活困苦。伶仃：孤獨(dú)。形容孤苦伶仃，無(wú)依無(wú)靠。煢煢：孤獨(dú)無(wú)靠的樣子。立：孤單單地呆著。只有自己的身體和影子互相安慰，形容十分孤單。形：身體。吊：慰問(wèn)。太陽(yáng)快要落山，比喻人衰老臨近殘廢或事物腐朽即將滅亡。薄：迫近。氣息微弱，形容快要斷氣的樣子。氣息：呼吸時(shí)進(jìn)出的氣。奄奄：氣息微弱的樣子。文中成語(yǔ)：第55頁(yè)/共111頁(yè)指天和地。古人認(rèn)為天地能主持公道，主宰萬(wàn)物。～，實(shí)所共鑒，有渝此盟，神明殛之皇天后土：形容壽命已經(jīng)不長(zhǎng)，即將死亡。人命：壽命。危：危險(xiǎn)。淺：不久，時(shí)間短。人命危淺：早晨不能考慮晚上會(huì)怎樣，情勢(shì)危急，隨時(shí)都可能發(fā)生變故。朝不慮夕：原是古代兩個(gè)受恩報(bào)答的故事。比喻感恩報(bào)德，至死不忘。結(jié)草，典故見(jiàn)本課注釋。銜環(huán)，古代神話小說(shuō)記載：東漢楊寶救了一只黃雀，某夜有一黃衣童子來(lái)見(jiàn)楊寶，把四枚白環(huán)給他，并對(duì)他說(shuō)要讓他的子孫潔白，位登三公。后楊寶子、孫、曾孫果真顯貴，四代官職都官至太尉，而且都剛正不阿，為政清廉，他們的美德為后人所傳誦。結(jié)草銜環(huán)：烏鳥(niǎo)私情：

古時(shí)傳說(shuō)小烏能反哺老烏。比喻侍奉尊親的孝心。第56頁(yè)/共111頁(yè)課外延伸：百善孝為先第57頁(yè)/共111頁(yè)1、搜集整理有關(guān)孝的名言名句：（結(jié)合課后練習(xí)三）①“父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方?！?《論語(yǔ)》)②“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼?！?/p>

(《孟子》)③“誰(shuí)言寸草心?報(bào)得三春暉?！?孟郊《游子吟》)④“百善孝為先，萬(wàn)惡淫為源?！雹荨笆绿ザ髦?，三生報(bào)答輕?！?/p>

(《勸孝歌》)⑥“愛(ài)親者，不敢惡于人；敬親者，不敢慢于人。”(《孝經(jīng)》)……⑦惟孝順父母，可以解憂?！献幼魑乃夭姆e累延伸拓展第58頁(yè)/共111頁(yè)失去了慈母便像花插在瓶子里，雖然還有色有香，卻失去了根?！仙嵋粋€(gè)人如果使自己的母親傷心，無(wú)論他的地位多么顯赫，無(wú)論他多么有名，他都是一個(gè)卑劣的人。

——（意大利）亞米契斯沒(méi)有無(wú)私的、自我犧牲的母愛(ài)的幫助，孩子的心靈將是一片荒漠?！腋估先耸茏鹁矗侨祟?lèi)精神最美好的一種特權(quán)。

——（法）司湯達(dá)在這個(gè)世界上，我們永遠(yuǎn)需要報(bào)答最美好的人，這就是母親?！ㄇ疤K聯(lián)）奧斯特洛夫斯基第59頁(yè)/共111頁(yè)2、整理精美語(yǔ)段，研究運(yùn)用方向：

“李密從小父喪母棄，伶仃孤苦；祖母含辛茹苦，促其成才。他一度淪為亡國(guó)之奴，歸家供養(yǎng)祖母終老。后來(lái)他因孝舉薦，屢被征召；祖母卻日薄西山，朝不慮夕。盡忠還是盡孝，李密進(jìn)退維谷。侍奉新君，焉知福禍，且遠(yuǎn)離祖母，情何以堪?辭命盡孝，報(bào)養(yǎng)祖母。卻逆君美意．橫禍將至。李密思量再三，婉轉(zhuǎn)陳辭，懇請(qǐng)皇帝準(zhǔn)許他先盡孝后盡忠。李密睿智，避而不談轉(zhuǎn)事新君的憂懼及不滿，卻大肆渲染自己對(duì)祖母的感情與孝情。“盡節(jié)于陛下之日長(zhǎng)，報(bào)養(yǎng)劉之日短”，李密用婉轉(zhuǎn)懇切之辭感動(dòng)了皇帝，得以報(bào)答祖母養(yǎng)育之恩，且避免了拒任新朝的罪過(guò)。李密機(jī)警善瓣，以退為進(jìn)，既贍養(yǎng)了祖母，又保全了自己。

應(yīng)用話題：“智慧”“選擇”“清醒”“進(jìn)與退”“孝與忠”“情”“美德”等第60頁(yè)/共111頁(yè)舜的父親瞽叟、異母弟象，想害死他：舜掘井時(shí)，瞽叟與象下土填井，舜掘地道逃脫。事后舜仍對(duì)父親恭順，對(duì)弟弟慈愛(ài)。孝行感動(dòng)天帝，舜在厲山耕種，大象替他耕地，飛鳥(niǎo)代他鋤草。舜登天子位后，還封象為諸侯。3、課外搜集關(guān)于“孝”的故事，多多益善：孝感動(dòng)天第61頁(yè)/共111頁(yè)

漢文帝劉恒，以仁孝之名，聞?dòng)谔煜隆Ｄ赣H臥病三年，他常目不交睫，衣不解帶；母親所服湯藥，他親口嘗過(guò)才讓母親服用。在位24年，重德治，興禮儀，發(fā)展農(nóng)業(yè)，使西漢社會(huì)穩(wěn)定，人丁興旺，他與漢景帝的治國(guó)，被譽(yù)為“文景之治”。親嘗湯藥第62頁(yè)/共111頁(yè)曾參，春秋時(shí)魯國(guó)人，孔子弟子，以孝著稱(chēng)。少時(shí)家貧，常入山打柴。一天，家里來(lái)客，母親不知所措，用嚙指痛心牙咬自己的手指。曾參忽覺(jué)心疼，知母親呼喚自己，背著柴速返家中。母親說(shuō)：“有客人忽然到來(lái)，我咬手指盼你回來(lái)?！痹鴧⒔右?jiàn)客人，以禮相待。第63頁(yè)/共111頁(yè)子路，春秋時(shí)魯國(guó)人，孔子弟子，十分孝順。早年家貧，自己常采野菜做飯，卻從百里外負(fù)米回家侍奉雙親。父俱在，使人無(wú)法拒絕。母死后，他做了大官，隨從車(chē)馬有百乘，所積糧食有萬(wàn)鐘。他常懷念雙親，說(shuō)：“即使我想吃野菜，為父母親去負(fù)米，哪里能夠再得呢？”百里負(fù)米

第64頁(yè)/共111頁(yè)戲彩娛親老萊子，春秋時(shí)楚國(guó)人。生性至孝，家境貧苦，生活艱難。為了孝敬雙親，七十歲的他，不說(shuō)自己老，常穿五色彩衣，學(xué)做孩子游戲。有時(shí)擔(dān)水進(jìn)屋，詐跌在地，學(xué)孩子哭，千方百計(jì)逗二老心里喜歡，開(kāi)懷而笑。他的孝行感動(dòng)了楚王，親往請(qǐng)其出山輔政，老萊子面對(duì)高官厚爵，毫不動(dòng)心，婉言謝絕了楚王的聘請(qǐng)，陪雙親終老山野。第65頁(yè)/共111頁(yè)鹿乳奉親

郯子，春秋時(shí)郯國(guó)國(guó)君。生性至孝，父母年老都患眼疾，很想吃鹿乳。郯子聽(tīng)說(shuō)鹿乳可以治好雙親的眼疾，便披著鹿皮，去深山混入鹿群之中，取鹿乳供親。獵人誤認(rèn)其為鹿，正要射他，他趕緊大叫，并將實(shí)情相告，獵人敬其孝心，以鹿乳相贈(zèng)，并護(hù)送郯子出山。而國(guó)君孝順的故事也成了千古佳話流傳至今。第66頁(yè)/共111頁(yè)閔子騫，春秋時(shí)魯國(guó)人，孔子弟子。他生母早死，父親娶后妻，又生兩子。繼母虐待他，冬天，弟弟穿棉花做的冬衣，給他的是蘆花做的。父親出門(mén)，他牽車(chē)因寒打顫，繩子掉落地上，遭父親責(zé)打，蘆花從打破的衣縫飛出，父親方知他受虐，回家休后妻。他跪求父親說(shuō)：“留下母親只是我一人受冷，休了母親三個(gè)孩子都要挨凍?！?/p>

蘆衣順母

第67頁(yè)/共111頁(yè)董永，相傳東漢時(shí)人，少年喪母，因避兵亂遷居安陸。其后父親亡故，董永賣(mài)身至一富家為奴，換取喪葬費(fèi)用。上工路上，于槐蔭下遇一女子，二人結(jié)為夫婦。女子以一月時(shí)間織成三百匹錦緞，為董永抵債，返家途中，女子告訴董永：自己是天帝之女，奉命幫董永還債。言畢凌空而去。賣(mài)身葬父

第68頁(yè)/共111頁(yè)晉人王祥，生母早喪，繼母朱氏多次在他父親面前說(shuō)他的壞話，使他失去父愛(ài)。父母患病，他衣不解帶侍候，繼母想吃活鯉魚(yú)，適值天寒地凍，他解開(kāi)衣服臥在冰上，冰自行融化，躍出兩條鯉魚(yú)。繼母食后病愈。王祥隱居二十余年，后從溫縣縣令做到司空、太尉。臥冰求鯉

第69頁(yè)/共111頁(yè)吳猛，晉朝濮陽(yáng)人，八歲時(shí)就懂得孝敬父母。家里貧窮，沒(méi)有蚊帳，蚊蟲(chóng)叮咬使父親不能安睡。每到夏夜，吳猛赤身坐在父親床前，任蚊蟲(chóng)叮咬而不驅(qū)趕，擔(dān)心蚊蟲(chóng)離開(kāi)自己去叮咬父親。恣蚊飽血

第70頁(yè)/共111頁(yè)孟宗，三國(guó)時(shí)江夏人，少年時(shí)父亡，母親年老病重，醫(yī)生囑用鮮竹筍做湯。適值嚴(yán)冬，沒(méi)有鮮筍，孟宗無(wú)計(jì)可施，獨(dú)自一人跑到竹林里，扶竹哭泣。少頃，他忽然聽(tīng)到地裂聲，只見(jiàn)地上長(zhǎng)出數(shù)莖嫩筍。孟宗大喜，采回做湯，母親喝了后果然病愈。后來(lái)他官至大司空。哭竹生筍

第71頁(yè)/共111頁(yè)刻木事親

丁蘭，東漢河（今河南武陟西南）人。幼年喪父母，未得奉養(yǎng)。長(zhǎng)大后，看別人父母健在有家庭，享受著天倫之樂(lè)，內(nèi)心非常痛苦，他晝思夜想，深切懷念父母的養(yǎng)育之恩。作為一種寄托，也為了安慰自己，他用木頭雕刻了二老的形象，供奉于廳堂，象侍奉活著的父母一樣畢恭畢敬。凡事都和木像商量，一日三餐先敬雙親而后自食，出返必告，終年不息。其妻久而不敬，用針戲刺木像手指，木像手指出血，丁蘭返家，見(jiàn)木像眼中垂淚，查問(wèn)情由，斥責(zé)其妻，其妻慚愧之極。此事傳開(kāi)，足見(jiàn)丁蘭對(duì)父母之孝順。第72頁(yè)/共111頁(yè)

蔡順，字君仲，漢代汝南人。少年喪父，對(duì)母極孝。時(shí)遇王莽之亂，年歲饑荒，糧食缺乏。蔡順拾桑葚充饑，并以不同的容器分裝。一隊(duì)赤眉軍經(jīng)過(guò)，問(wèn)他，他說(shuō)：“黑甜的給母親，青的給自己吃?！背嗝架姺Q(chēng)贊其孝順，贈(zèng)牛腳一條，白米二斗，讓他帶回家供養(yǎng)母親。拾葚供親第73頁(yè)/共111頁(yè)涌泉躍鯉

后漢姜詩(shī)，妻子龐氏，夫妻奉母至孝。姜母喜歡飲用沱江水，又好食鯉魚(yú)。夫妻常烹魚(yú)奉母。為了讓母親喝到沱江水，龐氏經(jīng)常去離家六七里遠(yuǎn)的江邊挑水。一日，宅旁忽然涌出泉水，其味如江水，并且每日跳出兩尾鯉魚(yú)，夫妻就常常做美味給母親吃。這是他們感動(dòng)上天的緣故。第74頁(yè)/共111頁(yè)懷桔遺親

陸績(jī)，字公紀(jì)，吳郡（今江蘇蘇州）人。他出身官宦世家，從小深懂忠義孝悌之道。六歲時(shí)隨父赴九江見(jiàn)袁術(shù)。袁術(shù)用紅橘招待他，他隨手拿了幾個(gè)裝在懷里。辭別彎腰作揖時(shí)，紅橘?gòu)膽阎袧L落在地，袁術(shù)笑他：“你是我的貴客，怎么還偷柑橘呢？”陸績(jī)答道：“我是想拿回去給母親嘗個(gè)新鮮?！痹g(shù)聽(tīng)后深感他將來(lái)定是不同凡響的人物?！瓣懣?jī)懷橘遺親”的事跡廣為流傳。第75頁(yè)/共111頁(yè)行傭供母

后漢江革，早年喪父，奉母至孝。為避戰(zhàn)亂，背著年邁的母親逃難。路遇強(qiáng)盜，欲殺江革，江革哭告，有老母無(wú)人奉養(yǎng)，強(qiáng)盜感其孝，放其生還，江革背著母親最后在下邳定居下來(lái)。為了生活，他到一家人家當(dāng)傭人，供養(yǎng)老母。后來(lái)他又背著母親回到老家臨淄。母親有事外出，他必定親自駕車(chē)緩緩前行。江革背母、行傭、拉車(chē)的孝行很快在天下流傳開(kāi)來(lái)。第76頁(yè)/共111頁(yè)滌親溺器

宋朝黃庭堅(jiān)，字魯直，號(hào)山谷，善書(shū)法，為宋代四大書(shū)法家之一。極其孝順，雖然任高官，對(duì)母親的生活仍照顧得體貼入微。黃母生病多年，庭堅(jiān)日夜守護(hù)在母親身邊，喂湯喂藥、端屎端尿、衣不解帶。因母親愛(ài)干凈，他每夜必親自為母親洗涮便桶，以安母心，沒(méi)有一刻放棄盡兒子的孝道。所以他的孝行被天下