石鐘山記鞏固練習(xí)

一、填空、蘇軾探求石鐘山命名原因的方法是 ，作者由此得出的感悟是 （用自己的話概括）。二、選擇TOC\o"1-5"\h\z1下列各句按活用分類，全出現(xiàn)名作狀的一組是（ ）①大石側(cè)立千尺②余自齊安舟行適臨汝 ③士大夫終不肯以小舟夜泊絕壁之下④徐而察之，則山下皆石穴罅 ⑤事不目見(jiàn)耳聞，而臆斷其有無(wú)⑥酈元之所見(jiàn)聞，殆與余同 ⑦而長(zhǎng)子邁將赴饒之德興尉①③⑤⑦ ①②③⑤ ①②④⑤ ②④⑥⑦2下列各句中句式與其他各句不相同的一項(xiàng)是（ ）時(shí)人莫之許也 古之人不余欺也石之鏗然有聲者，所在皆是也 自書典所記，未之有也3下列各項(xiàng)中“焉”字可以用虛詞“然”取代的一項(xiàng)是（ ）彭蠡之口有石鐘山焉 擇其一二扣之，硿硿焉 微波入焉 風(fēng)雨興焉4下列各句中的詞類活用現(xiàn)象和其他三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是（ ）事不目見(jiàn)耳聞而臆斷其有無(wú) 士大夫終不肯以小舟夜泊絕壁之下而此獨(dú)以鐘名 余自齊安舟行適臨汝5下列加點(diǎn)或下劃線的字意思的解說(shuō)，正確的一項(xiàng)是（ ）①酈元以為下臨深潭 ②自以為得其實(shí)③因得觀所謂石鐘者 ④因笑謂邁曰①②相同，③④相同 ①②相同，③④不同①②不同，③④相同 ①②不同，③④不同TOC\o"1-5"\h\z6選出與“古之人不余欺也”句式相同的一項(xiàng)是（ ）士大夫終不肯以小舟夜泊絕壁之下 磔磔云霄間此世所以不傳也 余是以記之7下列各句不含通假字的一項(xiàng)是（ ）至暮夜月明 汝識(shí)之乎 周景王之無(wú)射也 長(zhǎng)樂(lè)王回深父8下列加點(diǎn)字意思的解說(shuō)，正確的一項(xiàng)是（ ）①至絕壁下 ②噌眩如鐘鼓不絕 ③涵淡澎湃而為此也 ④空中而多竅①②相同，③④相同 ①②相同，③④不同①②不同，③④相同 ①②不同，③④不同9下列句子中不屬于名詞作狀語(yǔ)的一項(xiàng)是（ ）????????A.事不目見(jiàn)耳聞，而臆斷其有無(wú)，可乎 B.其一犬坐于前C.先破秦入咸陽(yáng)者王之 D.卒廷見(jiàn)相如o下列各句中，與“磔磔云霄間”句式相同的一句是：（ ）（分）A古之人不余欺也 ？又有若老人咳且笑于山谷中者.噌眩者，周景王之無(wú)射也 ？唐浮屠慧褒始舍于其址，而卒葬之1下列有關(guān)作家作品知識(shí)不正確的一項(xiàng)是（ ）A蘇軾，北宋人，字子瞻，號(hào)東坡居士，卒謚文忠。有《東坡七集》、《東坡樂(lè)府》等作品集。⑤蘇軾是北宋文壇成就最高的文學(xué)家，其散文是“唐宋A大家”之一，其詞開(kāi)創(chuàng)Y豪放一派的詞風(fēng)，在詩(shī)歌、書法、繪畫、音樂(lè)等多方面都有很高造詣。.蘇軾在散文上與其父蘇洵、其弟蘇轍合稱“三蘇”，在詞壇上與辛棄疾合稱“蘇辛”。.蘇軾被后人譽(yù)為“文起八代之衰”，《石鐘山記》、《前后赤壁賦》、《念奴嬌赤壁懷古》等是主要代表作品。

三、翻譯句子i今以鐘磬置水中，雖大風(fēng)浪不能鳴也，而況石乎!答： 2事不目見(jiàn)耳聞，而臆斷其有無(wú)，可乎？答： 3桴止響騰，余韻徐歇。自以為得之矣。答： 四、文章理解元豐七年六月T丑，余自齊安舟行適臨汝，而長(zhǎng)子邁將赴饒之德興尉，送之至湖口，因得觀所謂石鐘者。寺僧使小童持斧，于亂石間擇其一二扣之，硿硿焉。余固笑而不信也。至莫夜月明，獨(dú)與邁乘小舟，至絕壁下。大石側(cè)立千尺，如猛獸奇鬼，森然欲搏人；而山上棲鶻，聞人聲亦驚起，磔磔云霄間；又有若老人咳且笑于山谷中者，或曰此鸛鶴也。余方心動(dòng)欲還，而大聲發(fā)于水上，噌眩如鐘鼓不絕。舟人大恐。徐而察之，則山下皆石穴罅，不知其淺深，微波入焉，涵淡澎湃而為此也。舟回至兩山間，將入港口，有大石當(dāng)中流，可坐百人，空中而多竅，與風(fēng)水相吞吐，有霰坎鏜鞳之聲，與向之噌眩者相應(yīng)，如樂(lè)作焉。因笑謂邁曰：“汝識(shí)之乎？噌眩者，周景王之無(wú)射也；霰坎鏜鞳者，魏莊子之歌鐘也。古之人不余欺也！”事不目見(jiàn)耳聞，而臆斷其有無(wú)，可乎？酈元之所見(jiàn)聞，殆與余同，而言之不詳；士大夫終不肯以小舟夜泊絕壁之下，故莫能知；而漁工水師雖知而不能言。此世所以不傳也。而陋者乃以斧斤考擊而求之，自以為得其實(shí)。余是以記之，蓋嘆酈元之簡(jiǎn)，而笑李渤之陋也。、解釋加點(diǎn)字.（）余方心動(dòng)欲還（ ）.（）余方心動(dòng)欲還（ ）.（）殆與余同（ ）.（）因得觀所謂石鐘者（ ）TOC\o"1-5"\h\z（）余自齊安舟行適臨汝（ ）.（）與向之噌眩者相應(yīng)（ ）.（）而漁工水師雖知而不能言（ ）、根據(jù)蘇軾的考察，下列與石鐘山命名無(wú)關(guān)的一組是：（ ）①于亂石間擇其一二扣之，硿硿焉②大聲發(fā)于水上，噌眩如鐘鼓不絕空中而多竅，與風(fēng)水相吞吐，有霰坎鏜鞳之聲山上棲鶻，聞人聲亦驚起，磔磔云霄間微波入焉，涵淡澎湃而為此也 ⑥又有若老人咳且笑于山谷中者A①③⑤ .②④⑥ .①④⑥ .②③⑤3對(duì)上述兩段文字分析不正確的一項(xiàng)是：（ ）A文中寫絕壁下的景觀，有遠(yuǎn)有近，有高有低，有動(dòng)有靜，有形有聲，十分逼真，使人有身臨其境之感。B文中極力渲染陰森可怖的環(huán)境氣氛，烘托出親身探訪的不易，為下文批評(píng)“士大夫終不肯以小舟夜泊絕壁之下”埋下伏筆。所謂“古之人不余欺也”是肯定酈道元的說(shuō)法，言語(yǔ)之間生動(dòng)地顯現(xiàn)Y作者的確信。.作者指出石鐘山命名的正確說(shuō)法不能流傳的原因，在于“士大夫”和“漁工水師”不能合作考察。6選文第一段前