畢業(yè)創(chuàng)作與我的繪畫觀獲獎科研報告

畢業(yè)創(chuàng)作與我的繪畫觀獲獎科研報告摘

要：曾在書上看到過著名哲學(xué)家蘇珊朗格的一句話，他說過：“一切藝術(shù)都是創(chuàng)造出來的表現(xiàn)人類情感的知覺形式?！痹谒囆g(shù)的世界里，美術(shù)和音樂是人們經(jīng)常談?wù)摰脑掝}，在我的繪畫觀我認為，美術(shù)與音樂是相通的，它們都是表現(xiàn)著人的情感活動，通過自身的審美意識來反映社會生活，同時與觀賞者產(chǎn)生共鳴，帶給人們精神上的滿足。音樂是對人聽覺上的滿足，而繪畫則是對視覺上的享受，如何將繪畫技法與音樂節(jié)奏結(jié)合在一起，這也是我一直在思考的問題。人類通過演奏樂器，借以抒發(fā)內(nèi)心感受、交流思想感情。而我在我的繪畫觀里，我應(yīng)該怎樣用畫筆，用中西結(jié)合的油畫技巧在畫面上“敲”出節(jié)奏感，怎樣在油畫框的亞麻布上表達自己內(nèi)心的五彩繽紛;怎樣在渲染的生宣紙上描繪出精謹細膩的筆法;怎樣在石板上用獨特的刀味和木味雕刻出美麗的圖案;怎樣在畫面上用綜合材料通過媒介形成的肌理效果。我想通過這次畢業(yè)創(chuàng)作來探索其中的奧妙！

關(guān)鍵詞：蘇珊朗格;審美意識;油畫技巧;生宣紙;版畫;綜合材料

（一）我的繪畫素材觀

在我認為的我的繪畫素材是指作者在日常生活中網(wǎng)上收集到的、未加工整理的、不集中分散的原始材料。這些材料要經(jīng)過反復(fù)加工和自己的見解并且融入在藝術(shù)創(chuàng)作去，就成為了我們運用的繪畫“題材”了。在繪畫創(chuàng)作中，素材是畫家平常學(xué)習(xí)中積累的繪畫創(chuàng)作資料。例如：照片、書本、靜物、綜合材料等。材料表現(xiàn)更強調(diào)材料語言探索這一方面，這樣我們在畢業(yè)創(chuàng)作中大家興趣大，特別是我們這次畢業(yè)展中在新的繪畫風(fēng)格探索上做出了一些努力，期待我們畢業(yè)展中新穎。這樣一搞大家更能體現(xiàn)畢業(yè)展中作品的活力，但是我想這樣有什么不足呢？強調(diào)材料語言表現(xiàn)半抽象、抽象繪畫更容易見到效果，但在傳統(tǒng)表現(xiàn)形式這一塊，材料也很重要，但是不容易更快的出效果，因為傳統(tǒng)藝術(shù)里還是要求內(nèi)容第一，形式第二，材料是從屬于內(nèi)容的要求，因此用材料就不容易放得開。但材料對傳統(tǒng)的東西也是有作用的，所以材料的一些傳統(tǒng)的基礎(chǔ)知識和修養(yǎng)還是重要的。

（二）我的繪畫創(chuàng)作觀

“創(chuàng)作”這一詞在詞典中包含兩層含義：其一指的是創(chuàng)作文藝作品，其二指的是文藝作品。藝術(shù)創(chuàng)作是指藝術(shù)家以一定的世界觀為指導(dǎo)，運用一定的創(chuàng)作方法，通過對現(xiàn)實生活的觀察、體驗、研究、分析、選擇、加工、提煉生活素材，來塑造藝術(shù)形象，創(chuàng)作藝術(shù)作品的藝術(shù)美。再者，創(chuàng)作是國家藝術(shù)專業(yè)通考的主項，我想藝考之路是每個藝術(shù)生必經(jīng)的過程，是一條通往藝術(shù)道路的必經(jīng)之路。創(chuàng)作更能體現(xiàn)藝術(shù)生的全面素質(zhì)，無論從繪畫創(chuàng)新意識的表現(xiàn)還是從檢驗個性化藝術(shù)語言承載力的角度，設(shè)立創(chuàng)作以檢驗學(xué)生的綜合能力都是必須的，因為創(chuàng)作主題的設(shè)立能檢驗出藝術(shù)生的文化素養(yǎng)。創(chuàng)作不同于寫生，創(chuàng)作更能體現(xiàn)思想和觀念上的表達，更能體現(xiàn)出我們對日常生活的感受力、思考力和藝術(shù)語言的理解力、想象力以及畫面組織能力、表現(xiàn)能力。在繪畫創(chuàng)作的過程中，既要繼承前人留下的優(yōu)秀的創(chuàng)作技法，又要勇于打破創(chuàng)作的一些條條框框，努力創(chuàng)作出屬于自己的藝術(shù)風(fēng)格。而我們這次畢業(yè)創(chuàng)作，注重考察我們大學(xué)四年在準確傳達精神所指的同時對物質(zhì)本體能指的語言表現(xiàn)特色，對畫面結(jié)構(gòu)、畫面品質(zhì)的物質(zhì)性感覺，以及對創(chuàng)作觀念的追求。

1、我的畢業(yè)創(chuàng)作-《坐在草垛上的老人》

在高老師的細心指導(dǎo)，通過油畫課的創(chuàng)作，這幅油畫前后斷斷續(xù)續(xù)完成，歷時一個月有余?？v觀整幅畫，在我創(chuàng)作的時候，我心里是心潮澎湃的，熱情似火的完成了這幅油畫作品。創(chuàng)作之前，我想畫出以農(nóng)民生活為主要題材，使勞動農(nóng)民及生活題材在藝術(shù)中獲得深刻意義，所塑造的農(nóng)民形象，崇高莊嚴，充滿莊重和人道主義精神。我腦海浮現(xiàn)出許多農(nóng)民的形象，有拾麥穗的、鋤草的、在田地的、割稻子…當我塑造的這位割完稻子的農(nóng)民伯伯，他穿著粗布衫衣，戴著黃色的大草帽，非常勞累的坐在草垛上，衣服為主色調(diào)，牢牢地抓住觀眾的視線。布置在畫面上方的光源照射在人物身上，使他顯得愈發(fā)結(jié)實而有忍耐力，或許長時間的勞作已經(jīng)使他感到很勞累了，坐在草垛上抽著煙享受著勝利的果實。我想表現(xiàn)出勞動人民“真正的人性”和“偉大的詩篇”，給人以質(zhì)樸凝重、感情真摯動人的印象。

2、創(chuàng)作的精神和情感

印象最深刻的是，記得大二學(xué)習(xí)外國美術(shù)史，當我看到書中著名畫家米勒的《拾穗者》腦海記憶尤新。我想以這幅畫展開我的創(chuàng)作靈感，激發(fā)創(chuàng)作的精神和情感。我們知道，一件作品是否有意義，是否有思想情懷，是否有激發(fā)內(nèi)心情感，寄予觀者更多的想象空間和思索。通過作品中，注重以線和輪廓為主的整體造型，講究藝術(shù)語言、形式的規(guī)范化，一般具有高貴典雅的形象、穩(wěn)定和諧的構(gòu)圖、嚴謹明確的造型和純凈明麗的色彩，動勢強烈的主體和絢爛的色彩來營造一種舞臺般的幻覺效果。觀者在觀看后，獲得一種精神和情感上與作者思想上的一致認同，這也是區(qū)別一幅好的作品和一般的作品之間的差距。一旦作品獲得這種精神和情感上的升華，藝術(shù)作品在政治、歷史、宗教、世界等產(chǎn)生不可估量的藝術(shù)價值和史詩般的神話。我們知道的西方史，文藝復(fù)興三杰，著名的達芬奇的作品，例如：

《蒙娜麗莎》、《巖間圣母》、《最后的晚餐》等這些作品在世界繪畫史學(xué)發(fā)展上具有承前啟后的劃時代意義，是研究繪畫史上的經(jīng)典文獻。

3、創(chuàng)作的來源一藝術(shù)中的生活和生活中的藝術(shù)

大一時，我們組織去黃山寫生，看到好多職業(yè)藝術(shù)家在戶外寫生，在生活中尋找靈感，在我知道的藝術(shù)家都喜歡自然美，與生俱來的回歸大自然的創(chuàng)作。生活對于藝術(shù)家來說，它就是藝術(shù)，也是生活。生活處處都是美的事物，只是缺少一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛，恰恰藝術(shù)家沒有了享受生活的樂趣，生活便缺少了發(fā)現(xiàn)藝術(shù)的美。忠實地表現(xiàn)生活，忠實自己的眼睛，毫無保留的展示生活的五彩繽紛和燦爛光芒。曾經(jīng)，在一本書上看到這樣一句話：生活有兩種，一種是藝術(shù)家眼中的生活，一種是藝術(shù)家心里的生活。忠實自己的眼睛，首先忠實自己內(nèi)心的靈感，真誠的表現(xiàn)生活中平凡的事物變得藝術(shù)的高尚品質(zhì)。創(chuàng)作來源于生活，同時也是對生活的高度概括和提煉，人人來自生活，生活處處可見，每個人都因為生活變得和諧而美好，藝術(shù)家因為生活創(chuàng)作出獨樹一幟的巨幅佳作，留給后世觀摩和推敲。因此可以說，藝術(shù)創(chuàng)作從根本程度上來源于畫家對生活的發(fā)現(xiàn)和獨特而有見解的眼光。于我而了解，在我的心中，藝術(shù)中的生活和生活中的藝術(shù)，都是美的存在。

結(jié)束語

第一次創(chuàng)作，深深地感覺原來創(chuàng)作并不是那么難，雖然萬事開頭難，只要用心去做，沒有做不好的事情。這也是我從創(chuàng)作過程中總結(jié)出來的寶貴經(jīng)驗，在以后的更多創(chuàng)作中累積更多…最后，通過我的畢業(yè)創(chuàng)作和我的繪畫觀列出來的提綱