社會(huì)公德職業(yè)道德家庭美德個(gè)人品德心得體會(huì)3篇

社會(huì)公德職業(yè)道德家庭美德個(gè)人品德心得體會(huì)3篇社會(huì)公德是千百年來(lái)廣闊人民群眾所共同約定俗成的一種共同的社會(huì)準(zhǔn)那么。下面是學(xué)習(xí)啦為大家?guī)?lái)的社會(huì)公德職業(yè)道德家庭美德個(gè)人品德心得體會(huì)，盼望可以協(xié)助大家。

社會(huì)公德職業(yè)道德家庭美德個(gè)人品德心得體會(huì)篇一

通過(guò)“社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德”的網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)，讓我感受一次心靈的洗禮，獲得了很多心得體會(huì)。

一、把樹(shù)立良好的公德意識(shí)作為加強(qiáng)社會(huì)公德教育的重要內(nèi)容

社會(huì)公德是千百年來(lái)廣闊人民群眾所共同約定俗成的一種共同的社會(huì)準(zhǔn)那么。它對(duì)于標(biāo)準(zhǔn)人們的日常行為，促進(jìn)一個(gè)社會(huì)和企業(yè)的良性開(kāi)展有著非常重要的意義，同時(shí)社會(huì)的開(kāi)展又與個(gè)人的開(kāi)展有著密不行分的關(guān)系。因此，我們必需樹(shù)立良好的社會(huì)公德意識(shí)，使之滲透到我們學(xué)習(xí)、工作、生活的方方面面。

二、把加強(qiáng)職業(yè)道德建立作為加強(qiáng)執(zhí)規(guī)執(zhí)紀(jì)建立的前提

1.加強(qiáng)學(xué)習(xí)以明德。學(xué)習(xí)是提高自己，完善自己重要而有效的手段。只有不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，才能不斷豐富頭腦，增加修養(yǎng)，樹(shù)立浩然正氣。應(yīng)當(dāng)自覺(jué)地把學(xué)習(xí)視為一種政治責(zé)任，一種精神追求，一種思想境界。在，要嚴(yán)密聯(lián)系思想和工作實(shí)際，用科學(xué)理論凈化思想、陶冶情操、純凈靈魂，提高道德水平和思想境界。

2.樹(shù)立“三觀”以立德。世界觀、人生觀、價(jià)值觀是做人之本，做事之魂。有了正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，才能堅(jiān)決志向信念、把握正確的人生方向，才能樹(shù)立相應(yīng)的地位觀和利益觀，只有這樣，工作中才會(huì)有團(tuán)結(jié)合作意識(shí)、優(yōu)質(zhì)效勞意識(shí)和平安防案意識(shí)。因此，我們要堅(jiān)持以高尚的思想陶冶道德情操，熬煉道德意志，確立道德信念。

3.牢記宗旨以守德。一心一意為人民效勞是共產(chǎn)黨的根本宗旨。我們崗位雖然不同，但共建和諧社會(huì)、締造美妙生活的道德要求卻是一樣的。必需深懷愛(ài)人之心，把人民的須要時(shí)刻掛在心上，努力為人民服好務(wù)，在效勞實(shí)踐中加深理解“德”的內(nèi)涵，深刻體會(huì)“德”的要求，切實(shí)履行“德”的標(biāo)準(zhǔn)，不斷積淀“德”的力氣，努力使自己成為有高尚追求的人，有益于社會(huì)和事業(yè)的人。

4.嚴(yán)格自律以養(yǎng)德?？思鹤月墒侨松硇摒B(yǎng)的一種境界，也是做好工作的根本要求。只有時(shí)時(shí)到處明于自察，大事小事嚴(yán)于律己，才能始終保持思想道德的純凈性。應(yīng)當(dāng)自覺(jué)遵照“自重、自省、自警、自勵(lì)”的道德自律要求來(lái)約束自己。敬重自己的人格，每日“三省吾身”，時(shí)刻警鐘長(zhǎng)鳴，用高尚的精神鼓勵(lì)自己、鞭策自己。

三、把家庭美德建立作為社會(huì)主義道德建立的根底工程

1、家庭是社會(huì)的細(xì)胞，家庭美德建立的水平干脆關(guān)系到整個(gè)社會(huì)道德建立的水平，家庭的穩(wěn)定干脆關(guān)系到整個(gè)社會(huì)的穩(wěn)定，家庭又是社會(huì)道德建立的直射點(diǎn)，家庭美德建立又反映出整個(gè)社會(huì)的道德建立水平。因此，家庭美德建立是整個(gè)社會(huì)道德建立的根底工程，只有把根底工程打牢了，我們才能筑牢社會(huì)道德建立的大廈。單位的各個(gè)部門必需形成共識(shí)，真正放在齊抓共管的位置上對(duì)待，建立家庭美德建立組織網(wǎng)絡(luò)，實(shí)行詳細(xì)分工，責(zé)任到人，年終目標(biāo)考核制度，把家庭美德建立由軟指標(biāo)變?yōu)橛仓笜?biāo)，真正落實(shí)到位。

2、實(shí)踐證明，家庭美德建立同其他工作一樣，要結(jié)合中心，突出主題，才能有旺盛的生命力。家庭美德建立同社會(huì)各項(xiàng)工作有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，不能孤立地就家庭美德建立而抓家庭美德建立，這樣一來(lái)使家庭美德建立與中心工作形成兩張皮，不能起到促進(jìn)中心任務(wù)的完成。因此，家庭美德建立要結(jié)合各個(gè)時(shí)期的不同任務(wù)進(jìn)展，繪聲繪色地開(kāi)展。。

3.家庭美德建立應(yīng)防止呆板老套，要運(yùn)用群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的多種形式開(kāi)展。在新的歷史時(shí)期里，人們思想開(kāi)放，見(jiàn)多識(shí)廣，喜愛(ài)承受新的事物。在家庭美德建立中，也應(yīng)適應(yīng)人們的須要和追求，運(yùn)用多種形式和現(xiàn)代工具，廣泛開(kāi)展家庭美德建立。

4.家庭美德建立要不斷給予新的內(nèi)容，要與時(shí)俱進(jìn)地開(kāi)展。面對(duì)瞬息萬(wàn)變、飛速開(kāi)展的新時(shí)代，家庭美德建立不能一陳不變，要結(jié)合時(shí)代的開(kāi)展，不斷給家庭美德建立給予新的內(nèi)容。在家庭美德建立中，要突出一心一意為人民效勞這個(gè)主題，家庭美德建立只有唱響為人民效勞的主旋律，才能順應(yīng)時(shí)代的開(kāi)展而開(kāi)展。為人民效勞不僅是我們每個(gè)黨員、干部的責(zé)任和美德，也是社會(huì)每個(gè)家庭成員的責(zé)任和美德，只有突出一心一意為人民效勞這個(gè)宗旨，家庭美德才能成為社會(huì)時(shí)尚。

道德是維系社會(huì)人與人之間關(guān)系的一條重要準(zhǔn)繩。中華民族的道德傳統(tǒng)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，“國(guó)無(wú)德不強(qiáng)，企無(wú)行不久，人無(wú)德不立”，我們要充分發(fā)揮道德文化建立在社會(huì)開(kāi)展中的作用，為社會(huì)的開(kāi)展供應(yīng)強(qiáng)有力的思想保證和精神動(dòng)力。

社會(huì)公德職業(yè)道德家庭美德個(gè)人品德心得體會(huì)篇二

一.職業(yè)道德

因?yàn)樽约罕旧硎墙處煟晕揖拖日務(wù)劺蠋煹穆殬I(yè)道德。老師從事的是造就人的工作，老師勞動(dòng)最有影響力的就是“言傳身教”，也就是說(shuō)老師是用自己的學(xué)識(shí)、思想品質(zhì)和人格魅力來(lái)對(duì)學(xué)生進(jìn)展教育的，無(wú)論哪一層的學(xué)生都自覺(jué)或不自覺(jué)的把老師當(dāng)成自己的典范。韓愈在《師說(shuō)》中曾給老師下過(guò)這樣的定義：“師者，所以傳道授業(yè)解惑也?！笔钦f(shuō)老師應(yīng)具有淵博的學(xué)問(wèn)，而同時(shí)老師不但要“通其業(yè)”，還要“成就其道德”，也就是說(shuō)，老師還要具有高尚的道德。春秋戰(zhàn)國(guó)之際聞名的思想家和教育家墨翟也說(shuō)過(guò)這樣的兩句話：“士雖有學(xué)，而行為本焉?！彼J(rèn)為老師要有學(xué)識(shí)，但更要有德行，品德行為是根本。

當(dāng)代無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家、教育家徐特立說(shuō)：“老師要有兩種人格，一種是經(jīng)師，是教學(xué)問(wèn)的;一種是人師，是教行為的?！边@些都說(shuō)明白老師不但要有學(xué)問(wèn)，更要有高尚的職業(yè)道德，因?yàn)槲覀兊慕逃ぷ鞯闹饕康木褪窃炀秃驮炀陀兄鞠?、有道德、有文化、有紀(jì)律的一代新人，而要到達(dá)這個(gè)目的，老師的師德起著非常重要的作用。老師的面貌如何，在很大程度上確定著學(xué)生具有怎樣的道德品質(zhì)，老師的一舉一動(dòng)，都會(huì)在學(xué)生的心靈上產(chǎn)生踴躍的或消極的影響，有時(shí)甚至?xí)绊懰麄円簧?。，有個(gè)別教師看到那調(diào)皮頑皮的學(xué)生總是會(huì)用教鞭來(lái)教訓(xùn)他們，，而我因?yàn)?，作為一名真正的好老師是不?yīng)當(dāng)打?qū)W生的，我們應(yīng)當(dāng)專心來(lái)教育我們的學(xué)生，跟他們講道理，談心，讓他們漸漸懂得我們的專心和苦心。我們要關(guān)懷愛(ài)惜學(xué)生，敬重其人格;耐性教育，愛(ài)護(hù)學(xué)生合法權(quán)益，促進(jìn)學(xué)生全面開(kāi)展。酷愛(ài)學(xué)生是老師處理與學(xué)生之間關(guān)系的準(zhǔn)那么，是全部老師職業(yè)道德的精華。愛(ài)是教育的萬(wàn)金油，當(dāng)教育之愛(ài)成為普照的春暉，師生之間愛(ài)的能量就會(huì)在交換與互動(dòng)中不斷裂變，釋放能量，產(chǎn)生一個(gè)個(gè)教育的奇跡。

也有些人認(rèn)為老師并是一個(gè)好的工作，剛畢業(yè)時(shí)我也不想當(dāng)教師，那個(gè)時(shí)候我爸爸是一名中學(xué)校長(zhǎng)，我爸爸堅(jiān)持讓我考教師，我聽(tīng)從了我爸爸的看法考取了老師，既然我選擇了這份職業(yè)，就要愛(ài)這份職業(yè)，對(duì)此我要擺正我的思想看法，做教師并是為了求得自己的富有，而是為了能夠造就出祖國(guó)的下一代，把自己所學(xué)的學(xué)問(wèn)一點(diǎn)點(diǎn)的教授給自己的學(xué)生，我們應(yīng)當(dāng)在頭腦中牢牢的樹(shù)立一種信念：我所做的一切工作，目的只有一個(gè)，那就是：讓孩子快樂(lè)，讓家長(zhǎng)滿足、放心。假如違反了這一原那么，無(wú)論我做了什么都是毫無(wú)意義、徒勞的。當(dāng)遇到不順心的事或者有煩躁心情時(shí)，不把自己的心情帶到課堂上，每當(dāng)我走進(jìn)教室的時(shí)候，我就要調(diào)整好自己的心情，不讓課堂受到自己心情的影響。

二、社會(huì)公德

社會(huì)公德是全體公民在社會(huì)交往和公共生活中應(yīng)當(dāng)遵循的行為準(zhǔn)那么，涵蓋了人與人、人與社會(huì)、人與自然之間的關(guān)系。在現(xiàn)代社會(huì)，公共生活領(lǐng)域不斷擴(kuò)大，人們相互交往日益頻繁，社會(huì)公德在維護(hù)公眾利益、公共秩序，保持社會(huì)穩(wěn)定方面的作用更加突出，成為公民個(gè)人道德修養(yǎng)和社會(huì)文明程度的重要表現(xiàn)。要大力倡議以文明禮貌、助人為樂(lè)、愛(ài)惜公物、愛(ài)護(hù)環(huán)境、遵紀(jì)遵守法律為主要內(nèi)容的社會(huì)公德，教育學(xué)生將來(lái)在社會(huì)上做一個(gè)好公民。

三、家庭美德

家庭美德是每個(gè)公民在家庭生活中應(yīng)當(dāng)遵循的行為準(zhǔn)那么，涵蓋了夫妻、長(zhǎng)幼、鄰里之間的關(guān)系。家庭生活與社會(huì)生活有著親密的聯(lián)系，正確對(duì)待和處理家庭問(wèn)題，共同造就和開(kāi)展夫妻愛(ài)情、長(zhǎng)幼親情、鄰里友情，不僅關(guān)系到每個(gè)家庭的美滿華蜜，也有利于社會(huì)的安定和諧。要大力倡議以尊老愛(ài)幼、男女同等、夫妻和諧、勤儉持家、鄰里團(tuán)結(jié)為主要內(nèi)容的家庭美德，鼓舞人們?cè)诩彝ダ镒鲆粋€(gè)好成員。

四、個(gè)人品德

我的理解，每個(gè)人先有良好的個(gè)人品德，才能有和諧的家庭美德，有了多數(shù)個(gè)美妙和諧的家庭，才能為社會(huì)修煉更加美妙的社會(huì)公德，才能建和諧社會(huì)，才能使我們社會(huì)大家庭安靜團(tuán)結(jié)，有了安定的社會(huì)環(huán)境，我們才能從事自己憧憬的職業(yè)，在各自的崗位上去準(zhǔn)守職業(yè)標(biāo)準(zhǔn)。反過(guò)來(lái)，只有在遵循職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)中去努力工作才能實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值，個(gè)人價(jià)值提高了，家庭成員的職業(yè)修養(yǎng)、文化素養(yǎng)也會(huì)隨之上升，有了一個(gè)個(gè)和諧美妙的家庭，每個(gè)家庭的美德修養(yǎng)提高了，我們的社會(huì)公德品嘗自然上檔次了。

一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族，他是由多數(shù)個(gè)家庭組成，一個(gè)家庭是由N個(gè)人組成的機(jī)構(gòu)，正是這些根本機(jī)構(gòu)的道德意識(shí)上升了，他才推動(dòng)著我們社會(huì)文明的進(jìn)程，推動(dòng)著我們民族的道德意識(shí)不斷前行，推動(dòng)著一個(gè)國(guó)家的整體素養(yǎng)向更高境界修煉，才能向世界展示我們中華民族之魂。因此，我認(rèn)為這“四德”應(yīng)當(dāng)是相互補(bǔ)充、承接的關(guān)系。個(gè)人品德是家庭美德的根底，家庭美德又是社會(huì)美德的根底，而職業(yè)道德和個(gè)人美德相像，個(gè)人美德與家庭美德中間便存在承接關(guān)系。所以，個(gè)

社會(huì)公德職業(yè)道德家庭美德個(gè)人品德心得體會(huì)篇三

為響應(yīng)縣委縣政府關(guān)于在全縣開(kāi)展“社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德”學(xué)習(xí)活動(dòng)的通知，我委組織全體同志集體觀看了縣電視臺(tái)播放的“走進(jìn)萊州手文明”系列專題節(jié)目。通過(guò)這次學(xué)習(xí)教育活動(dòng)，讓我感受一次心靈的洗禮，獲得了很多心得體會(huì)。

一、加強(qiáng)社會(huì)公德教育，樹(shù)立良好的公德意識(shí)。

社會(huì)公德是千百年來(lái)廣闊人民群眾所共同約定俗成的一種共同的社會(huì)準(zhǔn)那么。它對(duì)于標(biāo)準(zhǔn)人們的日常行為，促進(jìn)一個(gè)社會(huì)和企業(yè)的良性開(kāi)展有著非常重要的意義。因此，我們必需樹(shù)立良好的社會(huì)公德意識(shí)。同時(shí)社會(huì)的開(kāi)展又與個(gè)人的開(kāi)展有著密不行分的關(guān)系，范仲淹曾經(jīng)在岳陽(yáng)樓上把酒臨風(fēng)留下一名流傳千古的名言：“先天下之憂而憂，后天之樂(lè)而樂(lè)。”大到國(guó)家、小到集體，都與個(gè)人的開(kāi)展惺惺相惜，人人確立了良好的社會(huì)道德水平，才能使社會(huì)整體道德水平提高，從而樹(shù)立良好的外部形象。反過(guò)來(lái)，我們整體道德水平的提高，又會(huì)起到“近朱者赤，近墨者黑”的影響作用，從而帶動(dòng)每個(gè)人道德水平的開(kāi)展，增加每個(gè)人的踴躍性和驕傲感，反過(guò)來(lái)又促進(jìn)社會(huì)的全面開(kāi)展。

二、加強(qiáng)職業(yè)道德建立，是加強(qiáng)執(zhí)規(guī)執(zhí)紀(jì)建立的前提。

1.加強(qiáng)學(xué)習(xí)以明德。學(xué)習(xí)是提高自己，完善自己重要而有效的手段。只有不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，才能不斷豐富頭腦，增加修養(yǎng)，樹(shù)立浩然正氣。因此，每個(gè)同志都應(yīng)當(dāng)自覺(jué)地把學(xué)習(xí)視為一種政治責(zé)任，一種精神追求，一種思想境界。在學(xué)習(xí)中，要嚴(yán)密聯(lián)系思想和工作實(shí)際，從而用科學(xué)理論凈化思想、陶冶情操、純凈靈魂，提高道德水平和思想境界，為筑牢拒腐防變的思想道德防線供應(yīng)精神動(dòng)力和思想根底。要知道“是非明于知書(shū)，腐敗止于達(dá)理”。

2.樹(shù)立“三觀”以立德。世界觀、人生觀、價(jià)值觀是做人之本，做事之魂。有了正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，才能堅(jiān)決志向信念、把握正確的人生方向，才能樹(shù)立相應(yīng)的地位觀和利益觀，只有這樣，工作中才會(huì)有團(tuán)結(jié)合作意識(shí)、優(yōu)質(zhì)效勞意識(shí)和平安防案意識(shí)。因此，我們要堅(jiān)持以高尚的思想陶冶道德情操，熬煉道德意志，確立道德信念，進(jìn)而不斷改造自己的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。要確信“奉獻(xiàn)大于索取生命就絢麗，索取大于奉獻(xiàn)生命就暗淡”。

3.牢記宗旨以守德。一心一意為人民效勞是共產(chǎn)黨的根本宗旨。只有人人都樂(lè)于協(xié)助他人，我們這個(gè)社會(huì)才會(huì)更加和諧!我們崗位雖然不同，但共建和諧社會(huì)、締造美妙生活的道德要求卻是一樣的。因此，我們必需深懷愛(ài)人之心，把人民的須要時(shí)刻掛在心上，堅(jiān)持深化實(shí)際，調(diào)查探究，努力為人民服好務(wù)。在效勞實(shí)踐中，要加深理解“德”的內(nèi)涵，深刻體會(huì)“德”的要求，切實(shí)履行“德”的標(biāo)準(zhǔn)，不斷積淀“德”的力氣，努力使自己成為有高尚追求的人，有益于社會(huì)和事業(yè)的人，要堅(jiān)守“憑才植業(yè)、以德立身”。

4.嚴(yán)格自律以養(yǎng)德?？思鹤月墒侨松硇摒B(yǎng)的一種境界，也是做好工作的根本要求。只有時(shí)時(shí)到處明于自察，大事小事嚴(yán)于律己，才能始終保持思想道德的純凈性。因此，每個(gè)同志應(yīng)當(dāng)自覺(jué)遵照“自重、自省、自警、自勵(lì)”的道德自律要求來(lái)約束自己。自重，就是要敬重自己的人格，牢記“榮譽(yù)重于一切”，。自省，就是要每日“三省吾身”。自警，就是要警鐘長(zhǎng)鳴，時(shí)時(shí)以行規(guī)國(guó)法告誡自己。自勵(lì)，就是要用高尚的精神鼓勵(lì)自己、鞭策自己!

三、新形勢(shì)下，家庭美德建立的探究和思索。

1.家庭美德建立是社會(huì)主義道德建立的根底工程。

家庭是社會(huì)的細(xì)胞，家庭美德建立的水平干脆關(guān)系到整個(gè)社會(huì)道德建立的水平，家庭的穩(wěn)定干脆關(guān)系到整個(gè)社會(huì)的穩(wěn)定，家庭又是社會(huì)道德建立的直射點(diǎn)，家庭美德建立又反映出整個(gè)社會(huì)的道德建立水平。因此，家庭美德建立是整個(gè)社會(huì)道德建立的根底工程，只有把根底工程打牢了，我們才能筑牢社會(huì)道德建立的大廈。在新的歷史時(shí)期里，要把物質(zhì)文明建立和精神文明建立推向前進(jìn)，把我國(guó)建立成為旺盛富強(qiáng)的社會(huì)主義強(qiáng)國(guó)，更要呼吁全社會(huì)重視抓好社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期的家庭美德建立，只有把家庭美德建立抓上去了，社會(huì)道德建立才能不斷推動(dòng)。因此，家庭美德建立是全社會(huì)各個(gè)部門的事，不是哪一家牽頭部門的事，各個(gè)部門必需形成共識(shí)，真正放在齊抓共管的位置上對(duì)待，要建立家庭美德建立組織網(wǎng)絡(luò)，實(shí)行詳細(xì)分工，責(zé)任到人，年終目標(biāo)考核制度，把家庭美德建立由軟指標(biāo)變?yōu)橛仓笜?biāo)，真正落實(shí)到位。家庭美德建立只有形成全社會(huì)參加的氣氛，家庭美德建立的旋律才能在全社會(huì)唱響。

2.家庭美德建立要緊貼中心，突出一個(gè)時(shí)期抓好一個(gè)主題來(lái)開(kāi)展。

實(shí)踐證明，家庭美德建立同其他工作一樣，要結(jié)合中心，突出主題，才能有旺盛的生命力。家庭美德建立同社會(huì)各項(xiàng)工作有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，不能孤立地就家庭美德建立而抓家庭美德建立，這樣一來(lái)使家庭美德建立與中心工作形成兩張皮，不能起到促進(jìn)中心任務(wù)的完成。因此，家庭美德建立要結(jié)合各個(gè)時(shí)期的不同任務(wù)進(jìn)展，繪聲繪色地開(kāi)展。。