高二文化生活二單元件

高二文化生活二單元件第1頁(yè)/共48頁(yè)

故宮的整體建筑顯示了對(duì)稱的結(jié)構(gòu)，體現(xiàn)的是皇帝的威嚴(yán)，以及震懾天下的皇權(quán)意識(shí)。泰姬陵做工精致，整個(gè)建筑是由簡(jiǎn)單的幾何圖形構(gòu)成，充滿濃郁的印度色彩，感覺(jué)比較神秘，很有宗教文化的韻味。第2頁(yè)/共48頁(yè)

巴特農(nóng)神廟體現(xiàn)了黃金分割的原理，體現(xiàn)了希臘傳統(tǒng)的文化色彩，稱得上是希臘建筑藝術(shù)的“希臘國(guó)寶”第3頁(yè)/共48頁(yè)

語(yǔ)言是文化的有機(jī)組成部分，又是文化的載體，世界文明的多樣性在很大程度上表現(xiàn)為世界語(yǔ)言的多樣性。據(jù)估計(jì)，目前世界尚存的五六千種語(yǔ)言，在21世紀(jì)將有一半消亡，200年后，80%的語(yǔ)言將不復(fù)存在。第4頁(yè)/共48頁(yè)我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日春節(jié)

元宵節(jié)

清明節(jié)

端午節(jié)

中秋節(jié)

七夕情人節(jié)重陽(yáng)節(jié)

第5頁(yè)/共48頁(yè)西方傳統(tǒng)節(jié)日狂歡節(jié)復(fù)活節(jié)感恩節(jié)萬(wàn)圣節(jié)第6頁(yè)/共48頁(yè)少數(shù)民族傳統(tǒng)節(jié)日回族：開(kāi)齋節(jié)傣族：潑水節(jié)苗族：蘆笙節(jié)彝族：火把節(jié)第7頁(yè)/共48頁(yè)（一）異彩紛呈、交相輝映—文化多樣性的表現(xiàn)1、民族節(jié)日(2)意義

慶祝民族節(jié)日，是民族文化的集中展示，也是民族感情的集中表達(dá)。(1)地位：是一個(gè)民族歷史文化的長(zhǎng)期積淀第8頁(yè)/共48頁(yè)中國(guó)春節(jié)第9頁(yè)/共48頁(yè)

從以上兩個(gè)節(jié)日中，你能感受到民族文化的哪些不同？春節(jié)祭祀掃塵貼春聯(lián)、掛紅燈籠倒貼“?！弊仲N年畫(huà)和窗花吃餃子和年糕守歲放煙花爆竹拜年、壓歲錢(qián)圣誕節(jié)紀(jì)念耶穌誕生圣誕樹(shù)和圣誕裝飾唱頌歌和“報(bào)佳音圣誕聚會(huì)圣誕大餐圣誕帽和圣誕襪圣誕老人互送圣誕卡”民族宗教信仰民族風(fēng)土人情民族道德倫理第10頁(yè)/共48頁(yè)埃及金字塔埃及的金字塔建于4500年前，是古埃及國(guó)王為自己修建的陵墓。迄今，埃及已發(fā)現(xiàn)大大小小的金字塔97座，其中最大最有名的是位于開(kāi)羅西南面的吉薩省沙漠里的祖孫三代金字塔——胡夫金字塔、哈夫拉金字塔和門(mén)卡烏拉金字塔。1979年，埃及從吉薩至達(dá)哈舒爾的金字塔區(qū)被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入《世界遺產(chǎn)名錄》第11頁(yè)/共48頁(yè)古羅馬圓形競(jìng)技場(chǎng)

位于意大利首都羅馬威尼斯廣場(chǎng)南面，是迄今留存的古羅馬建筑中最卓越的代表，也是古羅馬帝國(guó)的象征。1980年，包括它在內(nèi)的羅馬城古跡被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入《世界遺產(chǎn)名錄》第12頁(yè)/共48頁(yè)

英格蘭南部索爾茲伯里平原上的這座環(huán)形排列的巨石遺址直徑約為100米。據(jù)考證是新石器時(shí)代的建造物，有5000年的歷史。四層同心圓的石圈中央的祭奠石和旁邊被稱為腳跟(Hee1-stone)石的玄武石，在每年夏至這一天，兩個(gè)石頭與地平線彼岸升起的太陽(yáng)連成一線，這個(gè)建造物的目的是什么，還存有眾多的猜測(cè)：抑或是崇拜太陽(yáng)的神殿、抑或是天文臺(tái)、抑或是與宇宙聯(lián)系的通信點(diǎn)等等，至今仍是個(gè)千古之謎。英國(guó)埃夫伯里巨石遺址第13頁(yè)/共48頁(yè)2、文化遺產(chǎn)①地位：是一個(gè)國(guó)家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志。②意義（作用）：對(duì)研究人類(lèi)文明的演進(jìn)具有重要意義，而且對(duì)于展現(xiàn)世界文化的多樣性具有獨(dú)特作用，是人類(lèi)共同的文化財(cái)富。（一）異彩紛呈，交相輝映第14頁(yè)/共48頁(yè)【點(diǎn)評(píng)】都是人類(lèi)的寶貴財(cái)富,除世界遺產(chǎn)中的自然遺產(chǎn)之外,都有著厚重的文化價(jià)值,對(duì)展示世界文化的多樣性和研究人類(lèi)文明的演進(jìn)具有重要意義聯(lián)系 世界遺產(chǎn)的范圍最廣,它包括世界文化遺產(chǎn)、世界自然遺產(chǎn)和同時(shí)含有文化與自然兩方面因素的雙重遺產(chǎn)三個(gè)方面有著世界意義的文化遺產(chǎn),一個(gè)國(guó)家和民族的文化遺產(chǎn)只有通過(guò)一定的程序確認(rèn)之后,才能成為世界文化遺產(chǎn)是一個(gè)國(guó)家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志,并非所有的文化遺產(chǎn)都能成為世界文化遺產(chǎn)區(qū)別

世界遺產(chǎn)

世界文化遺產(chǎn)文化遺產(chǎn)第15頁(yè)/共48頁(yè)誤區(qū)：文化遺產(chǎn)與世界遺產(chǎn)沒(méi)有區(qū)別。文化遺產(chǎn)是一個(gè)國(guó)家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志。世界遺產(chǎn)包括世界文化遺產(chǎn)和世界自然遺產(chǎn)。并非所有的文化遺產(chǎn)都能成為世界遺產(chǎn)。文化遺產(chǎn)要成為世界遺產(chǎn)，必須通過(guò)一定的程序，由聯(lián)合國(guó)教科文組織決定，以名錄的方式確定，并給予保護(hù)。研究文化遺產(chǎn)與世界遺產(chǎn)的作用不完全一致。①研究文化遺產(chǎn)可以明確人類(lèi)文明的演進(jìn)過(guò)程，并展示世界文化多樣性；②確立并保護(hù)世界遺產(chǎn)對(duì)于加強(qiáng)國(guó)際合作、促進(jìn)人與自然的和諧發(fā)展有重大意義。第16頁(yè)/共48頁(yè)重難點(diǎn)提示誤區(qū)、文化多樣性只是通過(guò)民族節(jié)日、文化遺產(chǎn)體現(xiàn)出來(lái)。文化多樣性不只是通過(guò)民族節(jié)日、文化遺產(chǎn)體現(xiàn)出來(lái)，也可以通過(guò)語(yǔ)言文字、宗教信仰、思想理論、文學(xué)藝術(shù)、民居建筑、風(fēng)俗習(xí)慣等各個(gè)方面體現(xiàn)出來(lái)。民族節(jié)日與文化遺產(chǎn)的聯(lián)系：如果民族節(jié)日被聯(lián)合國(guó)教科文組織以名錄的方式確定并予以保護(hù)，則它就成為世界文化遺產(chǎn)第17頁(yè)/共48頁(yè)1、文化多樣性及地位（1）文化多樣性—含義

相對(duì)于世界文化的總體，我們所說(shuō)的文化多樣性，是指不同民族和國(guó)家文化的內(nèi)容和形式各具特色，主要是指民族文化的多樣性。二、透視文化的多樣性（2）文化多樣性的作用(地位)：是人類(lèi)社會(huì)的基本特征，也是文明進(jìn)步的重要?jiǎng)恿?。?8頁(yè)/共48頁(yè)2、世界文化與民族文化的關(guān)系——文化既是民族的，又是世界的

（1）各民族間經(jīng)濟(jì)的和政治的、歷史的和地理的等多種因素的不同，又決定了各民族文化之間存在著差異。（文化是民族的）——文化的差異性（個(gè)性）（2）由于世界民族的社會(huì)實(shí)踐有共性。有普遍的規(guī)律，在實(shí)踐中產(chǎn)生和發(fā)展的不同民族文化也有共性和普遍規(guī)律（文化是世界的）-----文化的普遍性性（共性）

（3）所以說(shuō)，文化是民族的，各民族都有自己的文化個(gè)性和特征;文化又是世界的，各民族文化都是世界文化中不可缺少的色彩。第19頁(yè)/共48頁(yè)三、尊重文化多樣性1、為什么——

（1）文化多樣性是人類(lèi)社會(huì)的基本特征，也是人類(lèi)文明進(jìn)步的重要?jiǎng)恿?。?）文化是民族的，文化又是世界的。（3）尊重文化多樣性的意義①尊重文化多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求。民族文化是本民族生存與發(fā)展的精神根基②尊重文化多樣性是實(shí)現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求第20頁(yè)/共48頁(yè)“各美其美”說(shuō)明尊重文化多樣性，首先要尊重自己民族的文化，培育好、發(fā)展好本民族文化?！懊廊酥馈币笕藗儽仨氉裱鲊?guó)文化一律平等的原則，承認(rèn)世界文化的多樣性，尊重不同民族的文化?！懊烂琅c共，天下大同”說(shuō)明尊重文化多樣性是繁榮世界文化的必然要求。各民族只有在相互平等的基礎(chǔ)上，保持世界文化的多樣性，世界才會(huì)變得更加豐富多彩。特別示提理解：費(fèi)孝通--“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同”。第21頁(yè)/共48頁(yè)2、怎么辦——對(duì)待文化多樣性（1）對(duì)待世界文化多樣性的正確態(tài)度：既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族文化。不同民族之間應(yīng)該相互尊重，在發(fā)展本民族文化的同時(shí)，共同維護(hù)、促進(jìn)文化的多樣性。（2）原則：承認(rèn)世界文化的多樣性，尊重不同民族的文化，必須遵循各國(guó)文化一律平等的原則。

⑶要求：在文化交流中，要尊重差異，理解個(gè)性，和平相處，共同促進(jìn)世界文化的繁榮。意義：只有在民族平等的基礎(chǔ)上，世界各國(guó)人民才能相互尊重、共同發(fā)展，只有保持世界文化的多樣性，世界才更加豐富多彩，充滿生機(jī)與活力。第22頁(yè)/共48頁(yè)小結(jié)：一、世界文化的多樣性(一)異彩紛呈、交相輝映---文化多樣性的表現(xiàn)1.民族節(jié)日2.文化遺產(chǎn)(二)透視文化的多樣性1.文化多樣性的含義2.文化既是民族的，又是世界的(三)尊重文化的多樣性1.原因2、做法.一個(gè)態(tài)度、一個(gè)原則、一個(gè)實(shí)踐要求第23頁(yè)/共48頁(yè)文化在交流中傳播

知識(shí)的力量不僅取決于其本身價(jià)值的大小，更取決于它是否被傳播，以及傳播的深度和廣度。

——培根第24頁(yè)/共48頁(yè)一、生活中的文化傳播1、文化傳播的含義2、文化傳播的途徑（1）商業(yè)活動(dòng)（2）人口遷徙（3）教育第25頁(yè)/共48頁(yè)

當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)貿(mào)易往來(lái)頻繁，商業(yè)活動(dòng)是否依然具有文化傳播的功能？

想一想

一個(gè)國(guó)家的對(duì)外文化貿(mào)易，不僅具有經(jīng)濟(jì)價(jià)值，而且還具有外交、外宣價(jià)值，傳播了本國(guó)家、本民族的意識(shí)形態(tài)和價(jià)值觀念。

（美國(guó)）政府要大力推動(dòng)美國(guó)電影走向世界，因?yàn)楹萌R塢的電影走到哪里，就把美國(guó)的價(jià)值觀念和商業(yè)利益帶到哪里。

美國(guó)前總統(tǒng)里根第26頁(yè)/共48頁(yè)“走西口”、“下南洋”、“闖關(guān)東”第27頁(yè)/共48頁(yè)

闖關(guān)東，走西口，下南洋，堪稱是中國(guó)歷史上三次規(guī)模宏大的人口大遷移，而其中尤以“闖關(guān)東”所歷經(jīng)的時(shí)間最長(zhǎng)、人數(shù)最多。從清朝初年直至新中國(guó)成立之前的３００余年間，先后有約３０００萬(wàn)迫于生計(jì)的華北窮苦百姓離鄉(xiāng)背井，相繼踏上關(guān)東大地。，“闖關(guān)東”不僅是內(nèi)地民眾到山海關(guān)以外的東北地區(qū)謀生，也是一個(gè)文化傳播的過(guò)程。如信奉泰山奶奶，山神，石頭等。信仰（文化的一種形式）第28頁(yè)/共48頁(yè)民工潮

“民工潮”是傳播先進(jìn)文化和現(xiàn)代城市文明的重要渠道。終年風(fēng)塵仆仆的“打工仔”、“打工妹”回到農(nóng)村時(shí)，不僅帶回了打工的收入，更帶回了先進(jìn)的文化和城市文明的生活方式和生活習(xí)慣，引導(dǎo)農(nóng)民更加關(guān)注信息社會(huì)的動(dòng)態(tài)，更加注重科技文化知識(shí)學(xué)習(xí)、子女教育培養(yǎng)、少生優(yōu)育等，推動(dòng)了中國(guó)農(nóng)村社會(huì)由封閉型向開(kāi)放型轉(zhuǎn)變，由農(nóng)業(yè)文明向工業(yè)文明、政治文明的躍遷。

第29頁(yè)/共48頁(yè)“解手”——上廁所第30頁(yè)/共48頁(yè)第31頁(yè)/共48頁(yè)第32頁(yè)/共48頁(yè)想一想

同學(xué)們?cè)谒鸭Y料,例如說(shuō)在進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)的時(shí)候,通常是采用哪些手段或工具呢?采訪參考書(shū)問(wèn)卷報(bào)刊雜志電視廣播互聯(lián)網(wǎng)這些都屬于文化傳播的媒介第33頁(yè)/共48頁(yè)烽火狼煙驛寄梅花鴻雁傳書(shū)晨鐘暮鼓第34頁(yè)/共48頁(yè)傳媒的發(fā)展階段口語(yǔ)文字印刷電子網(wǎng)絡(luò)大眾傳媒二、大眾傳媒：現(xiàn)代文化傳播的手段1、傳媒及其發(fā)展傳媒：傳播媒介，經(jīng)歷了口語(yǔ)——文字——印刷——電子——網(wǎng)絡(luò)等發(fā)展階段。第35頁(yè)/共48頁(yè)（1）大眾傳媒的標(biāo)志

——以印刷媒體的推廣為標(biāo)志（2）大眾傳媒的形式

——報(bào)刊、廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)（3）大眾傳媒的特點(diǎn)

——大眾傳媒能夠最大程度地超越時(shí)空的局限，匯集來(lái)自世界各地的信息，日益顯示出文化傳遞、溝通、共享的強(qiáng)大功能，

（4）大眾傳媒的地位

-----已成為文化傳播的主要手段（并不唯一）。2、大眾傳媒第36頁(yè)/共48頁(yè)文化傳播的途徑和手段文化傳播途徑主要強(qiáng)調(diào)的是文化怎樣傳播的問(wèn)題文化傳播的手段側(cè)重于強(qiáng)調(diào)通過(guò)某種具體的物質(zhì)載體來(lái)進(jìn)行文化傳播---文化靠什么傳播的問(wèn)題。文化傳播一種過(guò)程活動(dòng)文化傳媒文化傳播過(guò)程和活動(dòng)中使用媒介特別示提第37頁(yè)/共48頁(yè)1、文化交流意義三、文化交流：做傳播中華文化的使者①走出去：有利于推動(dòng)中文化走向世界，展現(xiàn)中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深的魅力,提高中華文化的國(guó)際地位和影響力，增強(qiáng)了我國(guó)的綜合國(guó)力②引進(jìn)來(lái)：外域文化傳入中國(guó)，不同民族文化相互交流借鑒融合，有利于增強(qiáng)各國(guó)人民相互了解學(xué)習(xí)，促進(jìn)了中華文化的發(fā)展、進(jìn)步與創(chuàng)新③有利于維護(hù)世界文化多樣性，促進(jìn)世界文化繁榮與發(fā)展

文化的交流從來(lái)就是雙向的第38頁(yè)/共48頁(yè)中國(guó)走向世界傳播中國(guó)文化的“幾件武器”

首先是“文化橋梁”——漢語(yǔ)拼音。因?yàn)椴捎昧肆_馬字母，容易被利用字母文字的國(guó)家所接受。借助著漢語(yǔ)拼音這個(gè)橋梁，探索神秘的中國(guó)文化也不再是難以越過(guò)的天塹。福娃英語(yǔ)名稱從原來(lái)的“Friendlies”

改為漢語(yǔ)拼音“Fuwa”。第39頁(yè)/共48頁(yè)其次是“文化深度”——孔子文化。海內(nèi)外如火如荼的“孔子學(xué)院”就是這個(gè)文化在世界上重要程度的表現(xiàn)。在東南亞，舉辦過(guò)多次的經(jīng)典誦讀，大人和孩子們著漢服，說(shuō)漢語(yǔ)，背誦中國(guó)的千年的經(jīng)典?？鬃訉W(xué)院成為各國(guó)學(xué)習(xí)漢語(yǔ)文化，