圖形的起源與發(fā)展

第二講圖形的起源與發(fā)展一、圖形的產(chǎn)生圖形的起源是伴隨著人類產(chǎn)生而產(chǎn)生的。當(dāng)人類祖先在他們居住的洞穴和壁巖上作畫時(shí)，圖形就成為了聯(lián)絡(luò)信息，表達(dá)感情和意識(shí)的媒介。圖形的發(fā)展可以說與人類社會(huì)的歷史發(fā)展息息相關(guān)。早在原始社會(huì)，人類就開始以圖畫為手段，記錄自己的思想、活動(dòng)、成就，表達(dá)自己的情感，進(jìn)行溝通和交流。當(dāng)時(shí)繪畫的目的并非是為了欣賞美，而具有表情達(dá)意的作用，被作為一種溝通交流的媒介，這就成為最原始意義上的圖形。這一點(diǎn)貫穿于圖形從產(chǎn)生到今天的每個(gè)時(shí)期和階段。二、圖形的歷史進(jìn)程大致分為三個(gè)階段

第一階段：遠(yuǎn)古時(shí)期人類的象形記事原始圖畫為原始人的圖畫式符號(hào)是圖形的原始形式，也是文字的雛形。遠(yuǎn)在舊石器時(shí)代的“山頂洞人”已用獸齒串起來作為項(xiàng)飾，并在穿孔處圖上紅色的標(biāo)記，在磨光的鹿角和鳥骨上刻有疏疏密密的線痕。在三峽地區(qū)的奉節(jié)縣出土的象牙上有簡(jiǎn)單的線條刻畫，我們可以明顯看出這是人為有意識(shí)的圖形刻畫，這些人為加工雖然是非常簡(jiǎn)單的線條，但已經(jīng)具有一定的裝飾意味。

新石器時(shí)代的裝飾圖形主要刻畫在陶器上，大體內(nèi)容可歸納為幾何形、植物、動(dòng)物和人物四類。半坡的魚紋、彩陶中的鳥形紋、舞蹈紋、人面魚圖。馬家窯文化舞蹈紋彩陶盆半坡人面魚紋盆彩陶上的鳥形紋在人類社會(huì)的言語期與文字期中間其實(shí)還存在著一個(gè)圖形期，如法國(guó)南部的洞穴藝術(shù)，據(jù)推測(cè)，洞穴中的圖形要比埃及和中國(guó)的象形文字早3萬多年。那時(shí)的人們?yōu)榱嗽谏a(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì)活動(dòng)中進(jìn)行信息傳遞，設(shè)計(jì)了許多圖畫標(biāo)記，以視覺符號(hào)的方式表達(dá)思想，并逐漸進(jìn)行改良簡(jiǎn)化、相互統(tǒng)一，使它日趨完美。在北美洲印第安人的巖洞壁畫當(dāng)中，我們可以看到非常簡(jiǎn)練、具有標(biāo)志化特征的圖形符號(hào)。第二個(gè)階段：有一部分圖畫式符號(hào)演變而形成文字。圖畫式符號(hào)與記事性圖畫的區(qū)別在于其形象性更強(qiáng)，更為簡(jiǎn)化。當(dāng)記事性圖畫在實(shí)用中不斷減化就形成了圖畫文字。漢字是世界上使用人數(shù)最多的一種文字，也是壽命最長(zhǎng)的一種文字之一，已有四千多年的歷史了。漢字是一種象形文字，甲骨文是中國(guó)的一種古代文字，被認(rèn)為是現(xiàn)代漢字的早期形式，有時(shí)候也被認(rèn)為是漢字的書體之一，也是現(xiàn)存中國(guó)最古的一種成熟文字。其主要特點(diǎn)：在字的構(gòu)造方面，有些象形字只注重突出實(shí)物的特征，而筆畫多少、正反向背卻不統(tǒng)一。甲骨文的一些會(huì)意字，只要求偏旁會(huì)合起來含義明確，而不要求固定。因此甲骨文中的異體字非常多，有的一個(gè)字可有十幾個(gè)甚至幾十個(gè)寫法。所以在圖形與文字之間我們就很難做出區(qū)別。后來有語言學(xué)家將圖畫到文字的定義改為：一旦圖畫與語言形式之間出現(xiàn)了約定俗成的固定聯(lián)系時(shí)，它就完成了向文字的過渡。比如看見以一個(gè)正面人形的“大”字和一只鹿形的“鹿”字，立刻使人想到這是指“大鹿”，而不是指人飼養(yǎng)鹿、獵鹿等其他意思，這樣大字便從圖畫中脫胎出來了。漢字的發(fā)展經(jīng)歷甲骨文、金文、大篆、小篆、隸書、楷書、草書和行書等八種字體。秦始皇統(tǒng)一中國(guó)后，開始統(tǒng)一文字，并出現(xiàn)了隸書，隸書改篆書一味圓轉(zhuǎn)的線條為方折的筆畫，順應(yīng)了社會(huì)對(duì)書寫方便和規(guī)范的需要。后來就出現(xiàn)了楷書，慢慢文字筆畫逐漸簡(jiǎn)化就形成我們今天通行使用的文字。第三個(gè)階段：文字產(chǎn)生后帶來的圖形發(fā)展。文字這一視覺傳達(dá)形式使人類的溝通和交往更加密切，而能綜合復(fù)雜信息內(nèi)容而且又極易被領(lǐng)會(huì)的圖形形式更為人類所重視和利用。三、中國(guó)文字圖形的審美特點(diǎn)

文字是紀(jì)錄語言的符號(hào)。中國(guó)文字同世界上其它文字比較，在形、音、義三方面都有自己的特點(diǎn)。特別是世界上所有的原始繪畫文字都已發(fā)展成為拼音音符文字了，只有漢字還保存著比較原始的狀態(tài)，每一個(gè)圖形都變成了一個(gè)方塊字，并滲透著深?yuàn)W的哲理。象形文板字是中仇國(guó)文字鼠的基礎(chǔ)解，它是詳在圖畫牧的基礎(chǔ)嚇上發(fā)展專而來的針。它通策過實(shí)物影圖形；辰來表達(dá)查語言中柿的“語叫位”，揉因此，女與圖畫帽相近，塌后來發(fā)厘展成為俗以線條乳表示，霧略存其瓶形，用蘭作符號(hào)巖。與此同遺時(shí)，圖上形的發(fā)斧展空間容更加擴(kuò)封展，各散種標(biāo)識(shí)達(dá)、標(biāo)記淹、符號(hào)該、圖樣類的產(chǎn)生桌，豐富部了圖形窯的內(nèi)容仿。在我國(guó)澇民間還聯(lián)出現(xiàn)了沾多種多熄種、形顏式豐富條的吉祥暢圖案，圖必有意胡，意必吉偉祥四、圖形慶革命圖形的覺發(fā)展經(jīng)翅歷了三剪次重大障革命。第一次重革命是辟原始符截號(hào)演變裹成為文泥字。文勒字的出終現(xiàn)使符春號(hào)具有己了一定僅程度的冷規(guī)范，料成為記平事和識(shí)沒別的重垃要手段構(gòu)，并使薦信息得宣以在一傘定范圍茫內(nèi)傳播柔。第二次革嫁命是源于弱中國(guó)造紙胸術(shù)和印刷姓術(shù)的誕生駝。紙的發(fā)易明促進(jìn)了校文字和圖招畫的傳播筐與應(yīng)用，咐印刷術(shù)的蓋發(fā)明使視玻覺信息得敞以批量化牲復(fù)制。第三次革夏命始于19世紀(jì)的姜科技和臉工業(yè)的巨變革，歡最具代取表性的耳是攝影犯的發(fā)明薪和由此抽帶來的亦制版方夠式及印飽刷術(shù)的橋革新。測(cè)傳播的撿廣泛性趨進(jìn)一步峽擴(kuò)展，杜圖形真刊正成為攔一種世躬界性語束言。今雷天的電分子技術(shù)加等高科動(dòng)技使圖鳥形傳播枯超越了雞時(shí)間的貨局限和等空間的久距離，俊傳播的瞎速度飛愧快，而采范圍已百達(dá)世界姿的每一紙個(gè)地區(qū)所，信息點(diǎn)受眾已搶為每一覽個(gè)人。文藝復(fù)先興之前,圖形根蜜據(jù)需要蠢排列在適沒有縱位深空間迅關(guān)系的較純粹的巾平面上.文藝復(fù)慘興后到跪印象派贈(zèng)時(shí)期之嬸間,人們開始托運(yùn)用透視苗規(guī)律,努力在平糖面中體現(xiàn)表三維空間.立體派藝喉術(shù)家用塊巷面的結(jié)構(gòu)夾關(guān)系分析領(lǐng)物體，汽表現(xiàn)體面臟重疊、交呢錯(cuò)的美感顯，創(chuàng)造了臣一個(gè)獨(dú)立桂于自然的即藝術(shù)空間雙，主張同由一個(gè)物體室可以從不增同的角度夢(mèng)、多個(gè)視輪點(diǎn)進(jìn)行觀怖察分析，蘭構(gòu)成一個(gè)泛新的空間勇觀念。開附拓了圖形糧思維的空管間范疇。未來主毛義藝術(shù)敗家則在欲現(xiàn)代工零業(yè)科技拔的刺激饑下，用電分解物濫體的方從法來表餅現(xiàn)運(yùn)動(dòng)裙的場(chǎng)面事和物體鹿運(yùn)動(dòng)的釘感覺，守改變了騾傳統(tǒng)的察靜態(tài)表羨現(xiàn)方式省，把三萍維空間貌的造型墻藝術(shù)引領(lǐng)入到四獲維的時(shí)蠻空環(huán)境速中，確道立了時(shí)售間和空康間的造準(zhǔn)型新觀黃念。抽象主義秤對(duì)于改變褲傳統(tǒng)的圖占形設(shè)計(jì)和夕表現(xiàn)提供鄙了理論基倦礎(chǔ)和實(shí)踐攤參照。創(chuàng)汪造了簡(jiǎn)潔候、明快，至富有裝飾楚性和象征話性的圖形乞形式。達(dá)達(dá)主娛義的出扔現(xiàn)則否桃定了傳費(fèi)統(tǒng)的審補(bǔ)美觀念共和藝術(shù)喜造型方明式，把連偶然性茶、機(jī)遇文性運(yùn)用辣在藝術(shù)彼創(chuàng)造中憶，這對(duì)蜘圖形設(shè)守計(jì)有很牌大的啟停發(fā)。（齊把許多逃表面上亞不相關(guān)膏的、荒營(yíng)誕的圖紅形有意