羅馬元老院與人民：一部古羅馬史

羅馬元老院與人民：一部古羅馬史讀書(shū)筆記模板01思維導(dǎo)圖讀書(shū)筆記目錄分析內(nèi)容摘要精彩摘錄作者介紹目錄0305020406思維導(dǎo)圖元老院羅馬羅馬作者古羅馬古羅馬世界歷史羅馬第章政治帝國(guó)世界皇帝公民西塞羅歷史奧古斯都內(nèi)戰(zhàn)本書(shū)關(guān)鍵字分析思維導(dǎo)圖內(nèi)容摘要內(nèi)容摘要作為一個(gè)經(jīng)歷了王制、共和制、帝制三種政體并持續(xù)存在超過(guò)千年的國(guó)家，古羅馬的歷史始終吸引著世人的思考和研究。本書(shū)是一位世界一流古典學(xué)家凝聚了50多年的工作成果寫(xiě)成的一部全新的羅馬史。作者選取羅馬的政治樞紐“羅馬元老院與人民”（SPQR）為切入點(diǎn)，巧妙而深刻地以公元前63年西塞羅對(duì)壘喀提林的事件開(kāi)篇，充滿熱情地向讀者講述了羅馬的故事。書(shū)中不僅探討了羅馬如何從意大利中部一個(gè)無(wú)足輕重的小村落成長(zhǎng)為疆域橫跨三大洲的帝國(guó)，還揭示了羅馬人是如何看待自己和自己取得的成就的。作者始終同時(shí)從外部視角和內(nèi)部視角描述羅馬歷史的各個(gè)階段。同時(shí)，書(shū)中還滲透著強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)關(guān)懷，在作者討論羅馬的軍事擴(kuò)張、民主、移民、宗教沖突、社會(huì)流動(dòng)、公民權(quán)和剝削等問(wèn)題時(shí)，我們時(shí)時(shí)都會(huì)看到今日世界的影子，從而明白古羅馬對(duì)我們?yōu)楹稳匀皇侵匾?。全?shū)框架宏大，卻充滿了生動(dòng)的細(xì)節(jié)，雖然大量采用了考古學(xué)、錢(qián)幣學(xué)、銘文學(xué)的最新成果，卻基本不使用專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ)。作者以平實(shí)而幽默的筆觸講了許多故事的“另一面”，挑戰(zhàn)了傳統(tǒng)觀點(diǎn)，為讀者呈現(xiàn)了一個(gè)雖然仍有許多未解之謎卻生動(dòng)迷人的羅馬。讀書(shū)筆記讀書(shū)筆記世界最著名古典學(xué)者之一集50多年工作成果寫(xiě)成的打破傳統(tǒng)敘述的羅馬通史。被評(píng)為《華爾街周刊》2015年最佳圖書(shū)，《經(jīng)濟(jì)學(xué)人》2015年最佳圖書(shū)，《紐約時(shí)報(bào)》暢銷(xiāo)書(shū)等。邏輯清晰，思想深刻，語(yǔ)言平實(shí)。反觀現(xiàn)代，強(qiáng)奸已然成為風(fēng)尚與文化，是人們習(xí)以為常的暴力手段，人類(lèi)實(shí)在病入膏肓，無(wú)可救藥。此外，羅馬通過(guò)授予公民權(quán)加強(qiáng)與其他城邦的聯(lián)系，“以此為基礎(chǔ)的公民身份和‘歸屬感’模式對(duì)羅馬人的政府、政治權(quán)利、族群和‘民族性’等觀念具有重大意義。按照課題歸納分類(lèi)的羅馬史。沒(méi)有局限于政治史視角，是古羅馬史的書(shū)寫(xiě)建構(gòu)中自覺(jué)性認(rèn)識(shí)增強(qiáng)的體現(xiàn)。作者是我偶像。汗青堂的營(yíng)銷(xiāo)太過(guò)，閱讀體驗(yàn)與預(yù)期嚴(yán)重不符。在羅馬的傳說(shuō)中，元老院起源于羅慕路斯時(shí)代，是一種“老人”的議事會(huì)，其制度始終像后世一樣完備。共和國(guó)政體的兩個(gè)核心準(zhǔn)則是，任職應(yīng)該是暫時(shí)的，權(quán)力應(yīng)該是永遠(yuǎn)被分享的，它不僅是一種政治制度，而且是政治、時(shí)間、地理和羅馬城市景觀間一套復(fù)雜的相互聯(lián)系。然而，人民卻擁有立法權(quán)，其為自己的“自由”而不是“民主”而戰(zhàn)斗。精彩摘錄精彩摘錄通過(guò)多個(gè)世紀(jì)以來(lái)重述和改寫(xiě)那個(gè)故事，他們自己建構(gòu)和重構(gòu)了奠基者羅慕路斯的形象，將其作為他們的偏好、爭(zhēng)執(zhí)、理念和焦慮的有力象征。換句話說(shuō)，內(nèi)戰(zhàn)并非像賀拉斯表示的那樣，是羅馬與生俱來(lái)的詛咒和命運(yùn)；相反，羅馬把對(duì)似乎永無(wú)止境的內(nèi)部沖突循環(huán)的擔(dān)憂投射到了它的奠基者身上。我選擇的終點(diǎn)是公元212年的高潮時(shí)刻，當(dāng)時(shí)卡拉卡拉皇帝做出決定，讓每一位帝國(guó)內(nèi)的自由居民都獲得完整的羅馬公民權(quán)，消除了征服者和被征服者間的差異，完成了從將近1000年前開(kāi)始的擴(kuò)大羅馬公民權(quán)利和特權(quán)的過(guò)程。羅馬沒(méi)有真正的教義，沒(méi)有圣書(shū)，也幾乎沒(méi)有我們所謂的信仰體系。羅馬人“知道”神明存在，但并不像大多數(shù)現(xiàn)代世界宗教中常見(jiàn)的那樣，在內(nèi)化意義上“信仰”它們。古羅馬宗教也不特別關(guān)心個(gè)人救贖或道德。相反，它主要**儀式的履行，這些儀式旨在讓羅馬與神明的關(guān)系保持良好，確保羅馬的成功與繁榮。獻(xiàn)祭犧牲是大部分儀式的核心元素，但它們?cè)谄渌矫娼厝徊煌??！八麄冎圃旎臎?，卻稱(chēng)其為和平”這句口號(hào)常被用來(lái)總結(jié)軍事征服的后果。它出自公元2世紀(jì)的羅馬史學(xué)家塔西佗筆下，指的是羅馬在不列顛的統(tǒng)治?！斑@些羅馬人瘋了”（SonoPazziQuestiRomani）是意大利人喜歡說(shuō)的一句話。目錄分析SPQR：公元前63年西塞羅對(duì)壘喀提林在元老院勝利與羞辱寫(xiě)下來(lái)12345第1章西塞羅的人生巔峰我們的喀提林？故事的另一面第1章西塞羅的人生巔峰西塞羅與羅慕路斯謀殺劫掠兄與弟，內(nèi)與外第2章羅馬的開(kāi)端歷史與神話埃涅阿斯和其他挖掘早期羅馬缺失的一環(huán)第2章羅馬的開(kāi)端寫(xiě)在石頭上國(guó)王還是酋長(zhǎng)？奠基故事：宗教、時(shí)間與政治埃特魯里亞人國(guó)王？第3章羅馬諸王自由的誕生考古學(xué)、暴政和強(qiáng)暴第3章羅馬諸王兩個(gè)變革的世紀(jì)：從塔克文家族到“長(zhǎng)胡子”西庇阿《十二銅表法》的世界等級(jí)沖突外部世界：維伊與羅馬羅馬人與亞歷山大大帝12345第4章羅馬的大躍進(jìn)原因與解釋擴(kuò)張、士兵和公民第4章羅馬的大躍進(jìn)巴巴圖斯的后人征服與后果坎尼與戰(zhàn)爭(zhēng)的模糊面目波利比烏斯論羅馬政治第5章更廣闊的世界命令他人服從的帝國(guó)如何成為羅馬人帝國(guó)的影響第5章更廣闊的世界毀滅提比略·格拉古羅慕路斯和雷慕斯的遺產(chǎn)？第6章新政治蓋烏斯·格拉古戰(zhàn)爭(zhēng)中的公民與盟友蘇拉與斯巴達(dá)克斯普通人的生活第6章新政治西塞羅對(duì)壘維勒斯總督和被統(tǒng)治者向元老發(fā)難待售的羅馬“偉大的”龐培第一位皇帝010302040506第7章從帝國(guó)到皇帝三人幫3月15日擲下骰子第7章從帝國(guó)到皇帝公共與私人內(nèi)戰(zhàn)的其他面貌丈夫與妻子出生、死亡與悲傷第8章大后方錢(qián)的重要性走向新的歷史階段——帝國(guó)時(shí)期作為財(cái)產(chǎn)的人第8章大后方愷撒的繼承人內(nèi)戰(zhàn)的面目輸家和贏家?jiàn)W古斯都之謎我做了什么權(quán)力政治010302040506第9章奧古斯都帶來(lái)的改變奧古斯都已死。奧古斯都萬(wàn)歲！難題和繼承人第9章奧古斯都帶來(lái)的改變寶座上的人蓋烏斯做錯(cuò)了什么？“好皇帝”和“壞皇帝”？頂層的改變第10章14位皇帝繼承問(wèn)題天哪，我覺(jué)得自己正在成神……元老第10章14位皇帝富人與窮人貧窮的等級(jí)工作的世界酒肆文化第11章有產(chǎn)者與無(wú)產(chǎn)者燕子與蛇忍受與湊合第11章有產(chǎn)者與無(wú)產(chǎn)者小普林尼的行省帝國(guó)的邊界帝國(guó)的管理羅馬化與抵抗自由流動(dòng)他們制造荒涼，卻稱(chēng)其為和平010302040506第12章羅馬之外的羅馬麻煩的基督徒蓋烏斯·尤里烏斯