2023屆北京市首師密云附高高三上學期10月階段性練習歷史試題

首師密云附高2022-2023第一學期階段練習.高三歷史2022.10第一部分（選擇題，每小題分，共45分）1、北宋初期，福建地區(qū)礦冶業(yè)迅速發(fā)展，頗具規(guī)模，有銀場二十七，鐵場二十，銅、鋁場各二十八處，占全國首位，產(chǎn)量亦頗可觀。下列對北宋福建礦冶業(yè)迅速發(fā)展原因表述正確的是①南方經(jīng)濟發(fā)展需要大量的金屬工具②海外貿(mào)易興盛擴大商品和貨幣需求③放棄重農(nóng)抑商政策刺激了礦冶發(fā)展④私營冶鑄業(yè)超越官營冶鑄技術(shù)水平A．①②B．②③C．①③D．①④金世宗在治理國事時常以漢文帝等明君為楷模，他重視翻譯中原地區(qū)歷史著作，主張“大抵史書載事貴實，不必浮辭諂諛也?！苯鹗雷冖僦铝鞑ヅ嫖幕谏钍軡h族文化影響③客觀評說古代君王④鼓勵史家秉筆直書A．①②B．②③C．①③D．②④3、讀下圖，下列表述正確的是①榷場主要設(shè)置在政權(quán)的交界處②榷場由民間設(shè)置并自由進行貿(mào)易③榷場位置變化與政權(quán)變動有關(guān)④榷場有利于民族間經(jīng)濟文化交流A.①②③B.①②④C.①③④D.②③④4、下表是關(guān)于西夏鑄幣的部分信息。從中可以看出名稱年號年代文字和書體人慶寶錢人慶1144—1148西夏文天盛元寶天盛1149—1169漢文（楷書）乾祐元寶乾祐1170—1193漢文（楷書、篆書、隸書）乾祐寶錢乾祐1170—1193西夏文①是契丹族歷史發(fā)展的反映 ②保存了西夏的民族文化③排斥宋朝錢幣的流通使用 ④是民族文化交融的產(chǎn)物A．①② B．③④ C．①③ D．②④5、地方治理是國家治理的重要內(nèi)容。下列對中國古代地方管理措施的描述，按時間順序排列正確的是①在戰(zhàn)略重地設(shè)節(jié)度使統(tǒng)兵征戰(zhàn) ②在河西走廊設(shè)武威、張掖、酒泉、敦煌四郡③設(shè)四監(jiān)司和通判監(jiān)督制約知州 ④地方實行省、路、府、州、縣多級行政制度A．①②③④B．②①③④ C．③①②④D．④①③②6、元朝海運的開辟是中國海運史上劃時代的大事。下列記載體現(xiàn)了當時海運優(yōu)勢的是A．“功效大著，民間墾辟種藝之業(yè)，增前數(shù)倍?！盉．“江南行省起運諸物，皆由會通河以達于都。”C．“星羅棋布，脈絡(luò)相通，朝令夕至，聲聞畢達?！盌．“河漕視陸運之費省什三四，海運視陸運之費省什七八?！?、雍正元年（1723年），川陜總督年羹堯在《會陳軍務(wù)事情請先具稿密陳折》中寫到：“臣等請嗣后凡有緊要事情，先具奏稿密呈睿覽……既經(jīng)對圣慮，自有乾斷，不獨臣等獲有遵循，而軍務(wù)大事可免錯誤矣?！庇纱丝梢姠儆赫龝r期奏折制度正式形成②奏折制度的特征之一是私密性③奏折制度有利于提高決策效率④奏折內(nèi)容僅限于通告軍事要務(wù)A．①③ B．②③ C．②④ D．③④8、明朝徐光啟與利瑪竇合作翻譯了古希臘數(shù)學家歐幾里得《幾何原本》的部分內(nèi)容，使用了幾何、點、線、面、平行線、直銳鈍角等漢語數(shù)學概念，并評價此書“竊意百年之后必人人習之，即又以為習之晚也!”對此認識錯誤的是A.徐光啟對《幾何原本》表示了高度的推崇B.中國古代抽象的幾何學相對來說十分薄弱C.徐光啟等人的譯著當時并未產(chǎn)生巨大影響D.徐光啟初步提出向西方學習以自強的主張9、古埃及、古印度、古巴比倫的共同點有①都處于大河流域，農(nóng)業(yè)發(fā)達②都建立了奴隸制國家，維護奴隸主貴族的利益③都制定了較為完整的成文法典④都形成了嚴格的種姓制度A．①②③④ B．①②③ C．①② D．①10.胡夫金字塔是古代埃及最大的金字塔。學者估計這座金字塔的建造需要至少萬名勞力，如果每年工作80天(從秋季晚期到冬季，差不多是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)所需勞動力最少的時候)，需要20年才能完成。除了普通的勞動力，還需要幾百個建筑師、工程師、工匠和畫匠。胡夫金字塔的修建A.主要在播種季進行B.反映了民眾的需求C.借鑒了其他地區(qū)的文明D.體現(xiàn)了法老的至上權(quán)威11．雅典衛(wèi)城及矗立其上的帕特農(nóng)神廟，是古代希臘文明的一種象征。在它靜謐而沉寂的遺址深處，記敘著一種與古代中國迥然不同的政治制度---城邦民主制度。有關(guān)雅典民主的說法，正確的是①為近現(xiàn)代西方政治制度奠定了最初的基礎(chǔ)②使雅典在精神文化領(lǐng)域取得了輝煌的成就③只是“成年男性公民當家作主”的政治制度④直接民主有利于避免政治腐敗、社會動亂A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④12.古希臘史學家希羅多德在《歷史》一書中分析了希臘人打敗波斯帝國的原因，稱：“說雅典人拯救了希臘人無疑是正確的。正是雅典人才具有舉足輕重的份量：他們加入哪一邊，哪一邊就肯定會獲勝……甚至特爾斐（指阿波羅神廟）的可怕神諭也未能打動他們放棄希臘，他們堅定不移，勇敢地迎擊侵略者?！鄙鲜鲇涊d反映了A.希臘人崇拜于超自然的力量B.雅典城邦熱衷于對外擴張C.作者歷史研究中的人文精神D.作者質(zhì)疑雅典直接民主制13．西亞文明從兩河流域南部向周邊地區(qū)擴張。下列史實能夠印證這一特征的是①古巴比倫王國首次統(tǒng)一兩河流域②古希臘向地中海和黑海周邊殖民③亞述一度征服埃及④地中海變成羅馬的內(nèi)海A．①③ B．②③④ C．③④ D．①②③14、早期羅馬法規(guī)定：家庭內(nèi)父權(quán)支配著妻子、子女，對他們握有生殺之權(quán)。帝國時代，兒子擔任國家高級公職，即可一定程度上脫離家父權(quán)的控制；如果父親禁止子女的嫁娶，子女有權(quán)通過行省總督強制父親同意他們的婚姻和給予女兒以嫁資。這種變化反映了古羅馬A.行政權(quán)力強力壓制司法實踐B.商品經(jīng)濟瓦解倫常秩序C.地方勢力超越帝國統(tǒng)一管轄D.法律進步保障公民權(quán)利15、9世紀時，英法等國國王為封建主領(lǐng)地上的城市頒發(fā)自治特許證書，把持市政的城市貴族因此選擇支持國王；12世紀末，城市培養(yǎng)的法學家逐漸成為國王統(tǒng)治機構(gòu)的重要成員，教士已不再國家文官的唯一來源了。西歐城市的這一變化A．導(dǎo)致了封建國家的分裂B．得益于宗教改革的興起C．有利于封建王權(quán)的加強D．制約了代議制民主發(fā)展16、中世紀西歐部分城市特許狀的內(nèi)容如下:“任何個人來到這個市鎮(zhèn)，只要住滿一年零一天，就可免受其先前領(lǐng)主的追捕?！薄叭魏稳嗽诹挚铣浅莾?nèi)按土地保有權(quán)購買土地，……一如其過去，不受任何干擾與迫害。”“我保證我所有的沃靈福德市民在我的整個英格蘭和諾曼底的土地上都有安全和平,并且無論他們在哪里。”這說明，西歐城市特許狀A(yù)．規(guī)定了西歐封建社會中封君封臣的權(quán)利與義務(wù)B．適用于國王統(tǒng)轄范圍內(nèi)所有自治城市全體臣民C．明確了中世紀西歐城市市民有一定的自由權(quán)利D．是保障城市臣民政治自由權(quán)利的唯一法律文件17、布羅代爾《文明史綱》中說：當時，阿拉伯地區(qū)因敵對部落和聯(lián)盟的紛爭而陷入分裂狀態(tài)，大門洞開，對外來影響不加任何防備，像波斯、信奉基督教的埃塞俄比亞、敘利亞和拜占庭帝國所屬的埃及對其進行殖民活動。這表明當時阿拉伯地區(qū)最迫切的任務(wù)是A．創(chuàng)立宗教B．建立國家政權(quán)C．發(fā)展社會經(jīng)濟D．實現(xiàn)統(tǒng)一18．它從公元前4世紀的鐵器時代至公元1世紀之間由于非洲之角重要的戰(zhàn)略位置，成為限制進出紅海的船只的門戶通道。4世紀時，在國王埃扎納統(tǒng)治下進行文字改革，創(chuàng)制了一直沿用至今的埃塞俄比亞文字。埃扎納所統(tǒng)治的國家是A．桑海B．津巴布韋C．阿克蘇姆D．印加19．美洲某文明古國鼎盛時期，王是統(tǒng)治全國的專制君主。其下，是由四個行政區(qū)的最高長官“蘇尤約克阿普”組成的理事院。再下是統(tǒng)轄四萬人的軍區(qū)。下述表述符合該文明古國社會狀況的還有A．各政區(qū)下按人口多少設(shè)置各級官員B．政府編制人口調(diào)查表以均分田糧C．政府大力滅絕被征服地區(qū)的居民D．修建完善的道路系統(tǒng)以擴大外貿(mào)20、康有為在論及西方向近代邁進的歷程時說：“然而是三百年間，適當歐人新世勃興，。意大利文學復(fù)興后，新教出而舊教殆……于是破封建萬千之侯壘，而王權(quán)成。”下列他的論述，適合填入橫線處的句子是A．科侖布則尋得美洲，漸乃覓得全地以增新識B．騰揚丕天之革命波，而立憲遍于各國矣C．其汽船、鐵路、電線、汽球并出齊奏，絕地通天D．于是倍根、笛卡兒創(chuàng)新學，講物質(zhì)，自是新藝、新器大出矣21.、16世紀晚期，歐洲一幅名為《亞美利哥·韋斯普奇發(fā)現(xiàn)美洲》的繪畫非常有名，其以新舊世界對比的隱喻方式描繪了文明歐洲與原始美洲相遇的場景。畫中，航海家穿戴整齊、乘坐先進航海工具到達美洲，象征著歐洲文明的生活方式和理性主義；而赤身裸體、從吊床中起身的美洲人，則暗示著美洲的原始、未開化和被征服。對此解釋合理的是A．歐洲人宣揚其殖民侵略的正當性B．歐洲殖民的目的是傳播工業(yè)文明C．現(xiàn)實主義美術(shù)流派在歐洲的盛行D．此畫真實反映了當時美洲的全貌22、16世紀早期，葡萄牙人開辟了澳門到里斯本、日本長崎、菲律賓馬尼拉等地的貿(mào)易航線。1567年，明朝政府準許百姓從事對外貿(mào)易。此后西班牙人也開辟了中國、菲律賓、墨西哥之間的貿(mào)易。通過全球貿(mào)易渠道，大部分白銀最終流入中國。此材料反映出A．澳門成為明清經(jīng)營外貿(mào)的唯一港口B.明朝政府堅持一貫的對外貿(mào)易政策C.作為流通貨幣的白銀主要產(chǎn)自西歐D.中國已經(jīng)成為世界市場的組成部分23、意大利著名的旅行家和商人馬可·波羅（1254-1324年）在中國游歷了17年，著有《馬可·波羅行記》，記述他在中國的見聞，刺激了新航路的開辟。與馬可·波羅同時代的文化成就有A．活字印刷術(shù)、萬有引力定律

B．《授時歷》《神曲》C．《天下郡國利病書》太陽中心說

D．《竇娥冤》《哈姆雷特》24.1497年，英國卡伯特父子發(fā)現(xiàn)了一塊“新發(fā)現(xiàn)的大陸”，即紐芬蘭島。16世紀，荷蘭航海家巴倫支三次航行北冰洋地區(qū)，留下了詳細的航行記錄和準確的航海圖。17世紀初，效力于荷蘭的英國人哈得遜多次向西北航行，探索經(jīng)北冰洋通向亞洲的航路。這些海上探索①拓展了歐洲人對地球的認知②促進了大陸與大洋間的直接聯(lián)系③形成了“三角貿(mào)易”商業(yè)圈④推動了股份合資企業(yè)的廣泛建立A.①②B.②③C.③④D.①④25、以下是16世紀東西兩位思想家的言論，其共同之處是（）馬丁?路德：“教皇和自己的會議，只有當其行動和法令與《圣經(jīng)》相一致時，人們才有必要服從”．李贄：“耕稼陶漁之人既無不可取，則千圣萬賢之善，獨不可取乎？又何必專門學孔子而后為正脈也”．A．挑戰(zhàn)權(quán)威 B．否定神性 C．崇尚理性 D．倡導(dǎo)民主26、在中世紀歐洲人們習慣用拉丁語寫作。但14世紀以來，用本民族語言寫作的人越來越多，如薄伽丘用意大利語方言寫作《十日談》，馬丁?路德將《圣經(jīng)》翻譯成德語，受到大家歡迎。這一現(xiàn)象①強化了天主教會的控制②有利于近代民族國家的形成③有利于宗教改革的推進④推動了資產(chǎn)階級文化的傳播A．①②③B．②③④C．①③④D．①②④27、但丁認為：人的塵世幸福的前提是和平，沒有國家統(tǒng)一做保障，和平是不可想象的，而要實現(xiàn)國家統(tǒng)一，權(quán)力必須集中到君主手里；世俗君主的統(tǒng)治權(quán)直接來自上帝而非羅馬教皇。這一主張體現(xiàn)了①人的意識的覺醒②政教分離的主張③強化王權(quán)的要求④權(quán)力制衡的意識A．①②③B．①②④C．②③④D．①③④ 28、歐洲人首次深刻感受到他們生活在一個全新的時代，正如當時一位著名作家所說“現(xiàn)在，每一位有思考能力的人都要感謝上帝挑選他們生活在這一新的時代，一個充滿希望和前途的時代，它業(yè)已為過去上千年世間上可比擬的眾多擁有高貴心靈的人而歡欣鼓舞?！毕铝写砣宋镏袑儆谶@個時代的是A.蘇格拉底B.達?芬奇C.加爾文D.盧梭29、1689年《權(quán)利法案》規(guī)定：“未經(jīng)議會批準，在超過規(guī)定的時間或以非規(guī)定的方式，憑王權(quán)的借口，為國王之用而征款是違法的?！边@說明=1\*GB3①英國議會在同國王爭奪稅權(quán)的長期斗爭中獲勝=2\*GB3②私有財產(chǎn)神圣不可侵犯的原則已成為社會共識=3\*GB3③國王在新政治體制中完全處于統(tǒng)而不治的地位=4\*GB3④資產(chǎn)階級私有財產(chǎn)權(quán)得到了議會和法律的保護A.=1\*GB3①=2\*GB3②B.=3\*GB3③=4\*GB3④C.=2\*GB3②=3\*GB3③D.=1\*GB3①=4\*GB3④30、閱讀下表英、德、日三國法律文件的內(nèi)容節(jié)編，可以推斷出三國1689年英國權(quán)利法案凡未經(jīng)議會同意，以國王權(quán)威停止法律或停止法律實施之僭越權(quán)力，為非法權(quán)力；議會之選舉應(yīng)是自由的1871年德意志帝國憲法建議并公布帝國法律及監(jiān)督執(zhí)行之權(quán)屬于皇帝；聯(lián)邦議會與帝國議會的召集、開會、延會、閉會之權(quán)屬于皇帝1889年大日本帝國憲法天皇批準法律，命其公布及執(zhí)行；天皇召集帝國議會，其開會、閉會、停會、及眾議院解散皆以天皇之命行之①都確立了君主立憲制②都是君主與議會共同制定的法律③都是議會對君主負責④都推動本國資本主義經(jīng)濟發(fā)展A．①②B．②③C．①③D．①④第二部分（非選擇題，共55分）材料1宋代，文人士大夫可以自由結(jié)社、朝堂論爭，也可以歸隱自然、追求自我。各個階層的接觸機會增多，社交活動頻繁。臨安等地“買賣晝夜不絕”。傳統(tǒng)的分餐制，已不符合飲食者對美食和氛圍的熱切追求，也不符合經(jīng)營者多元經(jīng)營特色和人力物力財力的成本要求。同桌群聚，同盤而食，各取所需，滿足了官場結(jié)黨、商業(yè)聯(lián)系、親朋聯(lián)誼等各類聚會需求?！幾灾軗P《“分餐”與“合餐”的衍變》、陳偉明《分餐傳統(tǒng)為何在唐宋時期發(fā)生改變》、田芬《唐朝飲食文化中“合食制”流行成因探析》等31、依據(jù)材料1并結(jié)合所學，分析宋代餐飲習俗變化以及所反映的時代特征。（6分）分析明清時期的社會材料2明清時期中國人口大遷徙圖清朝前期玉米、甘薯推廣種植圖材料3：番薯（即番薯）于明代萬歷年間（1573—1620年）由廣東、福建人分別從安南（今越南）、呂宋（今菲律賓）傳入中國大陸。清初番薯入贛。番薯傳入湖南始于平江：“平江山中廣（東）福（建）客民多種之”。不久推廣到鄰近縣份，嘉慶年間，民“賴以佐食”。后來，閩粵移民在四川建成了規(guī)?？捎^的番薯產(chǎn)區(qū)?！幾愿饎π?、曹樹基、吳松弟《簡明中國移民史》32、共10分人口與糧食問題是明清時期所面臨的重要社會問題。試評析材料中所示現(xiàn)象，并得出結(jié)論。（要求：現(xiàn)象需描述材料所示主要歷史信息；論證充分；結(jié)論符合史實；邏輯清晰。）閱讀材料材料4圖為古巴比倫國王漢謨拉比在公元前1776年頒布的一系列法律匯編，被稱為《漢謨拉比法典》，由于其雕刻在一段黑色玄武巖石柱上，故又名“石柱法”。石柱上端雕刻的是漢謨拉比站在太陽神沙馬什面前接受象征王權(quán)的權(quán)標，下端是法典內(nèi)容。33、根據(jù)材料并結(jié)合所學知識，概括《漢謨拉比法典》的特點。并說明《漢謨拉比法典》對研究古巴比倫王國的史料價值。（10分）材料5歐洲禮儀的產(chǎn)生經(jīng)歷了從“courtoisie”（宮廷禮儀）到“civilite”(禮貌)再到“civilization”(文明)的演變?！皩m廷禮儀”最初是指歐洲封建君主的宮廷行為方式，16世紀泛指騎士貴族的舉止方式。16世紀中葉后，隨著騎士貴族的沒落和新貴族的興起，“禮貌”逐步取代了宮廷禮儀，成為上流社會舉止的普遍性要求。這迎合了新教教會的變革，得到了教會的支持并不斷傳播。18世紀中葉開始，隨著中產(chǎn)階級的崛起，等級社會日趨衰落。法國大革命使歐洲社會政治中心由宮廷轉(zhuǎn)移至市民社會，越來越多的市民階層與貴族一樣成為上流社會的一分子。“禮貌”也經(jīng)歷了一個市民化的過程，被更具普遍意義的“文明”所取代。個人行為方式也朝著理性節(jié)制的方向發(fā)展?！幾詶钏仄肌稓W洲國家禮儀教育的變革及動因探究》34、閱讀材料，概括歐洲禮儀的變化，并結(jié)合所學分析其背景。（10分）材料6中世紀的學校是培養(yǎng)修士和神父的地方，各種年齡的年青人和一位教師坐在一起，能學多少學多少。15、16世紀，歐洲學校教育開始按年齡和程度分班，每班有各自的教師，學生定期升級。拉丁文仍是主課，又增加了希臘文、歷史和道德哲學。學習拉丁文（以及希臘文）是為了能夠閱讀抒情詩、演說、信札、歷史以及哲學論文等古代著作，而這些著作為每一代受教育的精英提供實用的教訓，他們或成為未來的大臣、外交官，甚至成為統(tǒng)治者本人。經(jīng)過改革的教會認為，每一個個體都必須會閱讀并靠自己的能力來理解經(jīng)文。此時幾乎歐洲每個地區(qū)都有了自己的大學。在許多捐贈獎學金的推動下，英國的文法學校（相當于中等教育），法國的?？茖W校在城市中紛紛建立。一些私立學校成為向工匠和商人傳授必要技能的地方。有的學校為窮孩子保留了房間，并向他們提供簡單的就業(yè)機會，以解決學費問題……牛津大學學生中約半數(shù)是“平民”。其中一些人獲得了國王授予的不能繼承的貴族頭銜，從而有了較高的社會地位?！幾裕溃┡翣柲稓W洲崛起：現(xiàn)代世界的入口》等35、閱讀材料，結(jié)合時代背景，從社會進步與近代教育發(fā)展的角度，對材料加以解讀。（12分）要求：提取信息充分；總結(jié)和歸納準確、完整；解釋和分析邏輯清晰。材料7英國是近代憲政的策源地，其憲法被西方學者譽為“近代憲法之母”，不過英國至今并無一部系統(tǒng)、完整的憲法，是不成文憲法的典型，其憲法的淵源包括三部分：成文的憲法性法律、不成文的憲法性慣例以及涉及憲法制度的判例。英國憲法是歷史長期發(fā)展的產(chǎn)物，無論其成文的憲法性法律，還是不成文的慣例和判決，都是經(jīng)過相當長時期的積累，逐漸定型、完善的。新的憲法原則和精神的發(fā)展并不意味著徹底否定舊的憲法淵源，而是對舊的淵源的繼承和充實，使其能夠順應(yīng)社會經(jīng)濟發(fā)展的需求?！幾浴锻鈬ㄖ剖贰?6、根據(jù)材料，概括英國憲法的特點，并結(jié)合所學史實對文中畫線部分的觀點進行舉例說明。（7分）首師密云附高2022-2023第一學期階段練習.高三歷史2022.10第一部分（選擇題，每小題分，共45分） 一、選擇題（共30個，每題分，共45分）12345678910ADCDBDBDCD11121314151617181920ACADCCDCAA21222324252627282930ADBAABABDD二非選擇題（共7題55分）31、共6分變化：宋代從同桌分餐到同桌合食。時代特征：政治上崇文抑武；經(jīng)濟上坊市制度瓦解、商品經(jīng)濟繁榮、城市發(fā)展、市民階層興起；社會領(lǐng)域門第觀念淡化、社會身份趨于平等。32、共10分、評分標準：現(xiàn)象2分+評析6分+結(jié)論2分評析結(jié)論7—9分對評析的現(xiàn)象有概括性描述，評析緊密圍繞描述展開，能夠舉出兩個或以上論據(jù)，或從兩個以上角度論述，論證充分，邏輯清晰，文字通順。3分結(jié)論明確、恰當，不能重復(fù)材料觀點，須與評析有嚴密的邏輯關(guān)系。4—6分對評析的現(xiàn)象有概括性描述，評析與描述聯(lián)系較緊密，能夠舉出兩個論據(jù)，充分支持觀點，邏輯清晰。2分結(jié)論明確，不能重復(fù)材料觀點，與評析有一定的邏輯關(guān)系。1—3分對評析的現(xiàn)象有概括性描述，評析與描述聯(lián)系不緊密，僅能舉出一個論據(jù)。1分結(jié)論明確，不能重復(fù)材料觀點，與評析的邏輯關(guān)系不強。答案示例：現(xiàn)象：明清時期，外來的高產(chǎn)農(nóng)作物品種在中國的中西部地區(qū)得到迅速推廣。（2分）評析：伴隨著地理大發(fā)現(xiàn)與全球物種交流的出現(xiàn)，以玉米、番薯為代表的高產(chǎn)農(nóng)作物品種傳入我國東南地區(qū)。由于種種原因，明清時期，東南地區(qū)的居民向湖廣、四川地區(qū)大規(guī)模遷移，為這些地區(qū)帶來了新的農(nóng)作物品種，改變了這些地區(qū)的糧食結(jié)構(gòu)，促成這些地區(qū)的土地開發(fā)利用和社會穩(wěn)定。（7分）總之，明清時期外來的高