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試卷資料1/111諫逐客書一、基礎(chǔ)知識(shí)1.下列詞語中,加點(diǎn)字的讀音全都正確的一項(xiàng)是 ()A。游間(jiàn)成皋(gāo)膏腴(yú) 功施到今(shī)B.靈鼉(tuó) (jué)外廄(jiù) 擊甕叩缶(fǒu)C.窈窕(yáo) 搏髀(bì)赍發(fā)(jī) 傅璣之珥(ěr)D??姽?miù) 穰侯(rǎng)阿縞(ē) 犀象之器(xī)2。下列選項(xiàng)中,加點(diǎn)詞語的意義相同的一項(xiàng)是 ()A.今棄擊甕叩缶而就《鄭》《衛(wèi)》B.向使四君卻客而不內(nèi)C.江南金錫不為用D。所以飾后宮、充下陳3.下列句子中,加點(diǎn)詞語不屬于古今異義詞的一項(xiàng)是 ()A。而駿良不實(shí)外廄B。沛公居山東時(shí)C。割膏腴之壤 D.此五帝三王之所以無敵也4.下列句子中,加點(diǎn)詞語的用法與其他三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是 ()A.西取由余于戎 B.蠶食諸侯C.娛心意、說耳目者 D。內(nèi)自虛而外樹怨于諸侯5.下列選項(xiàng)中,句式與所給例句相同的一項(xiàng)是 ()例句:江南金錫不為用A.群臣吏民能面刺寡人之過者B.若屬皆且為所虜C。東得百里奚于宛D.此非所以跨海內(nèi)、制諸侯之術(shù)也6。下列對(duì)文化常識(shí)的解說,有誤的一項(xiàng)是 ()A.諸侯是古代中央政權(quán)所分封的各國國君的統(tǒng)稱。周代分公、侯、伯、子、男五等,漢朝分王、侯二等。B.戰(zhàn)國時(shí)蘇秦游說韓、魏、燕、趙、齊、楚六國聯(lián)合起來共同對(duì)付秦國的策略,叫合縱.C.黔首,泛指百姓。無爵平民不能服冠,只能以黑巾覆頭,故稱黔首.秦始皇統(tǒng)一六國后“黔首”開始作為官方辭令使用。D.《諫逐客書》和《與朱元思書》中的“書”都是書信的意思.二、課文精讀閱讀下面的文言文,完成題目。臣聞吏議逐客,竊以為過矣。昔繆公求士,西取由余于戎,東得百里奚于宛,迎蹇叔于宋,來丕豹、公孫支于晉.此五子者,不產(chǎn)于秦,而繆公用之,并國二十,遂霸西戎.孝公用商鞅之法,移風(fēng)易俗,民以殷盛,國以富強(qiáng),百姓樂用,諸侯親服,獲楚、魏之師,舉地千里,至今治強(qiáng)。惠王用張儀之計(jì),拔三川之地,西并巴、蜀,北收上郡,南取漢中,包九夷,制鄢、郢,東據(jù)成皋之險(xiǎn),割膏腴之壤,遂散六國之從,使之西面事秦,功施到今。昭王得范雎,廢穰侯,逐華陽,強(qiáng)公室,杜私門,蠶食諸侯,使秦成帝業(yè)。此四君者,皆以客之功.由此觀之,客何負(fù)于秦哉!向使四君卻客而不內(nèi),疏士而不用,是使國無富利之實(shí)而秦?zé)o強(qiáng)大之名也。今陛下致昆山之玉,有隨、和之寶,垂明月之珠,服太阿之劍,乘纖離之馬,建翠鳳之旗,樹靈鼉之鼓.此數(shù)寶者,秦不生一焉,而陛下說之,何也?必秦國之所生然后可,則是夜光之璧不飾朝廷,犀象之器不為玩好,鄭、衛(wèi)之女不充后宮,而駿良不實(shí)外廄,江南金錫不為用,西蜀丹青不為采。所以飾后宮、充下陳、娛心意、說耳目者,必出于秦然后可,則是宛珠之簪、傅璣之珥、阿縞之衣、錦繡之飾不進(jìn)于前,而隨俗雅化佳冶窈窕趙女不立于側(cè)也。夫擊甕叩缶,彈箏搏髀,而歌呼嗚嗚快耳者,真秦之聲也;《鄭》《衛(wèi)》《桑間》,《昭》《虞》《武》《象》者,異國之樂也.今棄擊甕叩缶而就《鄭》《衛(wèi)》,退彈箏而取《昭》《虞》,若是者何也?快意當(dāng)前,適觀而已矣.今取人則不然,不問可否,不論曲直,非秦者去,為客者逐。然則是所重者在乎色、樂、珠玉,而所輕者在乎人民也.此非所以跨海內(nèi)、制諸侯之術(shù)也。臣聞地廣者粟多,國大者人眾,兵強(qiáng)則士勇。是以太山不讓土壤,故能成其大;河海不擇細(xì)流,故能就其深;王者不卻眾庶,故能明其德。是以地?zé)o四方,民無異國,四時(shí)充美,鬼神降福,此五帝三王之所以無敵也.今乃棄黔首以資敵國,卻賓客以業(yè)諸侯,使天下之士退而不敢西向,裹足不入秦,此所謂“藉寇兵而赍盜糧”者也。夫物不產(chǎn)于秦,可寶者多;士不產(chǎn)于秦,而愿忠者眾。今逐客以資敵國,損民以益仇,內(nèi)自虛而外樹怨于諸侯,求國無危,不可得也.7。對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語的解釋,不正確的一項(xiàng)是 ()A.竊以為過矣過:錯(cuò)誤B.向使四君卻客而不內(nèi) 內(nèi):接納C。今陛下致昆山之玉 致:取得D.兵強(qiáng)則士勇 兵:軍隊(duì)8.下面各組句子中,加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是()A。此五子者B.今乃棄黔首以資敵國C.孝公用商鞅之法D。民以殷盛9.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是()A。作者在第一段列舉四位明君、諸多賢士為秦國做出巨大貢獻(xiàn)來說明客卿有功于秦,借賢人揚(yáng)己,排比句的使用增強(qiáng)了說服力.B。作者認(rèn)為,如果秦君所看重的只是珠玉聲色方面,所輕視的卻是人民士眾,這不是能用來駕馭天下、制服諸侯的方法。C.李斯對(duì)秦王辭退一切賓客、把兵器和糧食給予寇盜,使得天下的士子不敢向西進(jìn)入秦國、最終與諸侯國建立怨仇的做法很不理解。D。文章最后指出,驅(qū)逐客卿就會(huì)幫助敵國,減少本國人口而增加仇國的實(shí)力,會(huì)使秦國虛弱,又和各國結(jié)怨,會(huì)使國家陷于危地。10。把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語.(1)強(qiáng)公室,杜私門,蠶食諸侯,使秦成帝業(yè)。譯文:_________________________________________________________________________________________________________(2)是以太山不讓土壤,故能成其大;河海不擇細(xì)流,故能就其深;王者不卻眾庶,故能明其德。譯文:_________________________________________________________________________________________________________11?!吨G逐客書》一文,李斯能夠說服秦王收回逐客成命的根本原因是什么?答:_____________________________________________________________________________________________________________三、拓展閱讀閱讀下面的文言文,完成題目。李斯者,楚上蔡人也。年少時(shí),為郡小吏,見吏舍廁中鼠食不潔,近人犬,數(shù)驚恐之。斯入倉,觀倉中鼠,食積粟,居大廡之下,不見人犬之憂。于是李斯乃嘆曰:“人之賢不肖譬如鼠矣,在所自處耳!”始皇三十四年,置酒咸陽宮,博士仆射周青臣等頌稱始皇威德。齊人淳于越進(jìn)諫曰:“今陛下有海內(nèi),而子弟為匹夫,卒有田常、六卿之患,臣無輔弼,何以相救哉?事不師古而能長(zhǎng)久者,非所聞也。今青臣等又面諛以重陛下過,非忠臣也。"始皇下其議丞相(李斯)。丞相謬其說,絀其辭,乃上書曰:“……臣請(qǐng)諸有文學(xué)《詩》《書》百家語者,蠲除去之.”始皇可其議,收去《詩》《書》百家之語以愚百姓,使天下無以古非今.明法度,定律令,皆以始皇起。同文書。治離宮別館,周遍天下。明年,又巡狩,外攘四夷,斯皆有力焉.斯長(zhǎng)男由為三川守,諸男皆尚秦公主,女悉嫁秦諸公子.三川守李由告歸咸陽,李斯置酒于家,百官長(zhǎng)皆前為壽,門廷車騎以千數(shù)。李斯喟然而嘆曰:“嗟乎!吾聞之荀卿曰‘物禁大盛’。夫斯乃上蔡布衣,閭巷之黔首,上不知其駑下,遂擢至此。當(dāng)今人臣之位無居臣上者,可謂富貴極矣。物極則衰,吾未知所稅駕也!”始皇三十七年十月,行出游會(huì)稽,并海上,北抵瑯邪。丞相斯、中車府令趙高兼行符璽令事,皆從。始皇有二十馀子,長(zhǎng)子扶蘇以數(shù)直諫上,上使監(jiān)兵上郡,蒙恬為將。少子胡亥愛,請(qǐng)從,上許之。馀子莫從.其年七月始皇帝至沙丘病甚令趙高為書賜公子扶蘇曰以兵屬蒙恬與喪會(huì)咸陽而葬書已封未授使者始皇崩書及璽皆在趙高所,獨(dú)子胡亥、丞相李斯、趙高及幸宦者五六人知始皇崩,馀群臣皆莫知也。李斯以為上在外崩,無真太子,故秘之。置始皇居辒辌車中,百官奏事上食如故,宦者輒從辒辌車中可諸奏事。(節(jié)選自《史記·李斯列傳》,有刪改)12.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是 ()A。其年七月/始皇帝至/沙丘病甚/令趙高為書賜公子/扶蘇曰以兵屬蒙恬/與喪會(huì)咸陽而葬/書已封/未授使者/始皇崩/B。其年七月/始皇帝至沙丘/病甚/令趙高為書賜公子/扶蘇曰以兵屬蒙恬/與喪會(huì)咸陽而葬/書已/封未授使者/始皇崩/C。其年七月/始皇帝至/沙丘病甚/令趙高為書賜公子扶蘇曰/以兵屬蒙恬/與喪會(huì)咸陽而葬/書已/封未授使者/始皇崩/D.其年七月/始皇帝至沙丘/病甚/令趙高為書賜公子扶蘇曰/以兵屬蒙恬/與喪會(huì)咸陽而葬/書已封/未授使者/始皇崩/13.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是 ()A.陛下,原來指宮殿中立有護(hù)衛(wèi)的臺(tái)階下,后來借用為對(duì)帝王的敬稱.B。會(huì)稽,中國古代郡名,因會(huì)稽山而得名,秦朝始置。今一般為紹興的別稱。C。崩,古代指帝王和王后去世,也叫“駕崩”。而諸侯和大夫去世稱“薨”。D.太子,是對(duì)我國封建時(shí)代帝王法定繼承人的稱謂。有時(shí)也用東宮來借指太子。14。下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是 ()A.李斯借秦始皇讓他處理淳于越諫言的機(jī)會(huì),促使秦始皇沒收并焚燒《詩經(jīng)》《尚書》和諸子百家的文章。B。李斯為秦初統(tǒng)治秩序的建立立下了汗馬功勞,如修明法制、制定律令、統(tǒng)一文字、平定四方少數(shù)民族等,他都出了不少力。C。李斯的大兒子李由請(qǐng)假回咸陽,在家中設(shè)酒宴,文武百官都前去向李由敬酒祝賀,李斯慨然長(zhǎng)嘆,不知道歸宿在何方。D.秦始皇死后,李斯認(rèn)為皇帝在外面去世,沒有正式確立太子,于是跟宦官趙高等人一起隱瞞秦始皇病逝的消息.15。把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)丞相謬其說,絀其辭,乃上書。譯文:_________________________________________________________________________________________________________(2)夫斯乃上蔡布衣,閭巷之黔首,上不知其駑下,遂擢至此。譯文:_________________________________________________________________________________________________________16。本文選取李斯早年看到老鼠的感嘆,有什么作用?答:_____________________________________________________________________________________________________________
答案1.B【解析】A項(xiàng),施(yì);C項(xiàng),窈(yǎo);D項(xiàng),繆(mù)。2.D【解析】A項(xiàng),取,用/成就;B項(xiàng),假使/讓;C項(xiàng),被/是;D項(xiàng),用來。3。C【解析】A項(xiàng),古義:不會(huì)填滿.今義:不結(jié)果實(shí),不符合實(shí)際.B項(xiàng),古義:崤山以東.今義:山東省。C項(xiàng),古今意思均為:肥沃。D項(xiàng),古義:……的原因。今義:連詞,表示因果關(guān)系。4。C【解析】A項(xiàng),名詞做狀語,向西。B項(xiàng),名詞做狀語,像蠶一樣。C項(xiàng),使動(dòng)用法,娛,使……歡娛;說,同“悅”,使……愉悅.D項(xiàng),名詞做狀語,對(duì)內(nèi),對(duì)外。5.B【解析】例句與B項(xiàng)都是被動(dòng)句.A項(xiàng),定語后置句.C項(xiàng),狀語后置句.D項(xiàng),判斷句.6.D【解析】《諫逐客書》中的“書”指臣下向帝王進(jìn)諫的奏章。7.D【解析】兵:兵器。8。A【解析】A項(xiàng),轉(zhuǎn)折連詞,卻。B項(xiàng),副詞,竟然,卻/連詞,于是,就。C項(xiàng),助詞,的/助詞,用在主謂之間,取消句子獨(dú)立性,不翻譯。D項(xiàng),連詞,因此/介詞,憑借。9。C【解析】“把兵器和糧食給予寇盜”理解有誤,原文是比喻的形式,為說理服務(wù)。10。(1)強(qiáng)化王室地位,抑制豪門貴族的勢(shì)力,一步步吞食諸侯各國,使秦國成就帝業(yè).(2)因此,太山不拒絕土壤,所以能那樣高大;河海不舍棄細(xì)流,所以能那樣深廣;稱王的人不拒絕百姓,所以能顯示他們的恩德。11。論證切中秦王急于統(tǒng)一天下的心理要害。12.D【解析】句中“沙丘”做“至”的賓語,中間不能斷開;“公子扶蘇”是一個(gè)整體,中間不能斷開;“曰"提示后文,其后需要斷開;“已"做“封”的狀語,中間不能斷開。13。C【解析】C項(xiàng),“諸侯和大夫去世稱‘薨’”錯(cuò),大夫去世稱“卒”。14.C【解析】C項(xiàng),是李斯設(shè)酒宴,百官向李斯敬酒祝賀,不是李由。15。(1)李斯認(rèn)為他的說法是荒謬的,廢黜了他的言辭,就上書給皇帝。(2)我李斯原是上蔡的平民,街巷里的百姓,皇帝不了解我駑鈍低下,才把我提拔到這樣高的地位?!窘馕觥浚?)謬:意動(dòng)用法,認(rèn)為荒謬。絀:廢黜。辭:言辭。(2)黔首:百姓。駑:駑鈍.下:低下.擢:提拔。16。作者選取了李斯早年生活中的一個(gè)典型事件,就是他看到了廁所中的老鼠和糧倉中的老鼠,同為鼠類但境遇不同,由此認(rèn)識(shí)到人也同老鼠一樣,有出息與沒出息,是由所處的環(huán)境決定的。他認(rèn)為爬上高位的自然有出息,淪落底層的自然沒本領(lǐng),表現(xiàn)了李斯傾慕富貴榮華的心理。[參考譯文]李斯是楚國上蔡人。他年輕的時(shí)候,曾在郡里當(dāng)小吏,看到辦公處附近廁所里的老鼠在吃臟東西,每逢有人或狗走來時(shí),就受驚逃跑.后來李斯又走進(jìn)糧倉,看到糧倉中的老鼠,吃的是囤積的粟米,住在大屋子之下,不用擔(dān)心人或狗驚擾.如此,李斯就嘆息道:“一個(gè)人有出息還是沒出息,就如同老鼠一樣,是由自己所處的環(huán)境決定的.”秦始皇三十四年(前213),秦始皇在咸陽宮設(shè)宴招待群臣,博士仆射周青臣等人稱頌秦始皇的武威盛德。齊人淳于越勸諫道:“現(xiàn)在雖然陛下您統(tǒng)一了天下,但子弟卻還是平民百姓,若一旦出現(xiàn)了田常、六卿奪權(quán)篡位的禍患,在朝中又沒有強(qiáng)有力的輔佐之臣,靠誰來相救呢?辦事不學(xué)習(xí)古代經(jīng)驗(yàn)而能長(zhǎng)期統(tǒng)治的朝代,我還沒有聽說過?,F(xiàn)在周青臣等人又當(dāng)面阿諛奉承以加重您的錯(cuò)誤,不是忠臣?!笔蓟拾堰@種議論交給丞相李斯處理。李斯認(rèn)為他的說法是荒謬的,廢黜了他的言辭,就上書給皇帝,說:“……我請(qǐng)求把人們收藏的《詩經(jīng)》《尚書》和諸子百家的著作,都一概掃除干凈."秦始皇批準(zhǔn)了他的建議,沒收了《詩經(jīng)》《尚書》和諸子百家的著作,以便使人民愚昧無知,使天下人無法用古代之事來批評(píng)當(dāng)今朝廷。修明法制
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