企業(yè)文化核心的價(jià)值觀

[真細(xì)德誠]的陽光體驗(yàn)----新員工入職文化引導(dǎo)請(qǐng)閉上眼睛想像陽光穿透一片碧綠的原野我和我的伙伴并肩站立風(fēng)吹動(dòng)激蕩的夢(mèng)想讓我們——----這就是泰德文化要給我們的職業(yè)體驗(yàn)牽手未來，激情超越泰德的核心價(jià)值觀泰德的文化載體泰德的文體活動(dòng)泰德文化人物故事目錄李洪國董事長(zhǎng)：企業(yè)文化，是企業(yè)發(fā)展的最核心動(dòng)力企業(yè)文化是企業(yè)核心價(jià)值觀和以核心價(jià)值觀為內(nèi)核而產(chǎn)生的文化場(chǎng)的總和。無論什么樣的企業(yè)，尤其是渡過了創(chuàng)業(yè)期的企業(yè)，企業(yè)的思維方式應(yīng)該成為企業(yè)要解決的首要問題。其一就是企業(yè)如何看待、認(rèn)識(shí)企業(yè)所存在的這個(gè)世界，具體地說就是企業(yè)應(yīng)該用什么樣的眼光看清自己內(nèi)外部不斷發(fā)展變化的環(huán)境；其二就是企業(yè)要用什么樣的方法論更好地生存和創(chuàng)新；其三就是企業(yè)要?jiǎng)?chuàng)造什么價(jià)值，也就是企業(yè)要對(duì)股東、員工、市場(chǎng)、社會(huì)做出什么樣的貢獻(xiàn)。上面三個(gè)關(guān)于企業(yè)世界觀、企業(yè)方法論以及企業(yè)的使命和愿景的問題是企業(yè)最核心的問題，是企業(yè)的靈魂，就是人們常說的企業(yè)核心價(jià)值觀。核心價(jià)值觀通過企業(yè)文化場(chǎng)由內(nèi)向外作用于企業(yè)，甚至輻射到企業(yè)外部，而反之，企業(yè)外部及企業(yè)自身的不斷反饋將長(zhǎng)期促進(jìn)企業(yè)文化，尤其是企業(yè)核心價(jià)值觀的不斷進(jìn)步和提升。從企業(yè)文化出發(fā)來構(gòu)建企業(yè)未來三到五年的總體發(fā)展策略就是企業(yè)戰(zhàn)略。企業(yè)戰(zhàn)略是以企業(yè)的世界觀和方法論為前提，為實(shí)現(xiàn)企業(yè)的使命和愿景，并在企業(yè)特有的文化環(huán)境下實(shí)施的企業(yè)階段性發(fā)展策略。不同的企業(yè)因其不同的企業(yè)文化和時(shí)刻變化的企業(yè)內(nèi)外部環(huán)境而產(chǎn)生個(gè)性鮮明的企業(yè)戰(zhàn)略和實(shí)施方式，而這所有不同的根源就在企業(yè)文化，尤其是企業(yè)核心價(jià)值觀。既從企業(yè)文化出發(fā)，又充分遵從企業(yè)戰(zhàn)略，企業(yè)組織的建設(shè)和發(fā)展就有了動(dòng)力和方向。企業(yè)組織的根本目標(biāo)是為企業(yè)的使命和愿景服務(wù)的，同時(shí)企業(yè)組織建設(shè)的重心在于企業(yè)戰(zhàn)略的實(shí)施。企業(yè)組織的核心是人和制度，但人和制度這一對(duì)企業(yè)組織內(nèi)天然對(duì)立統(tǒng)一的，不斷發(fā)展和變化的矛盾就是企業(yè)必須長(zhǎng)期面對(duì)，既難以解決又必須解決好的問題，這個(gè)問題的真正答案必須要不斷回到企業(yè)文化，尤其是企業(yè)核心價(jià)值觀中去求索，企業(yè)才可能真正打造出來不斷學(xué)習(xí)優(yōu)化的企業(yè)組織。企業(yè)文化根植于企業(yè)之中，并通過企業(yè)戰(zhàn)略的實(shí)施，企業(yè)組織的發(fā)展而表現(xiàn)出來，不同階段的企業(yè)文化、企業(yè)戰(zhàn)略和企業(yè)組織串聯(lián)在一起，而使企業(yè)的外部形象日益生成，最終形成企業(yè)品牌。這種從企業(yè)文化（內(nèi)在而無形）到企業(yè)戰(zhàn)略和企業(yè)組織（外在而有形）再到企業(yè)品牌（無形）的不斷往復(fù)的過程正是以企業(yè)發(fā)展循環(huán)式上升而實(shí)現(xiàn)的企業(yè)文化的辯證統(tǒng)一。毫無疑問，企業(yè)文化是企業(yè)發(fā)展的最核心動(dòng)力。

泰德對(duì)企業(yè)文化的基本認(rèn)識(shí)經(jīng)過八年的快速發(fā)展，當(dāng)前的泰德可以說正處于歷史最好時(shí)期。如何積極應(yīng)對(duì)各種內(nèi)外部的挑戰(zhàn)，實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)期可持續(xù)發(fā)展，是值得每一個(gè)泰德人深思的課題。成長(zhǎng)性強(qiáng)的企業(yè)總是和成長(zhǎng)性強(qiáng)的企業(yè)文化聯(lián)系在一起。中外優(yōu)秀企業(yè)的成功，歸根結(jié)底是企業(yè)文化的成功。企業(yè)與企業(yè)之間的本質(zhì)區(qū)別在于文化。處在歷史轉(zhuǎn)折關(guān)頭的泰德，唯有繼續(xù)深化企業(yè)文化建設(shè)，才能持續(xù)提升企業(yè)核心能力，創(chuàng)造新的核心競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。處于創(chuàng)業(yè)階段的企業(yè)是不需要企業(yè)文化的，進(jìn)入成長(zhǎng)期后如果想把企業(yè)做強(qiáng)做大做長(zhǎng)，就必須考慮企業(yè)文化建設(shè)。沒有長(zhǎng)遠(yuǎn)生存預(yù)期的企業(yè)不需要搞文化。一個(gè)企業(yè)預(yù)期越長(zhǎng)，其行為就越規(guī)范，就越愿意堅(jiān)持和兌現(xiàn)自己的承諾。企業(yè)要想長(zhǎng)期生存，一定要有長(zhǎng)期預(yù)期，百年文化才會(huì)有百年企業(yè)，文化是企業(yè)的生命。一種創(chuàng)新的商業(yè)模式也就領(lǐng)先三到五年，其壽命為個(gè)位數(shù)；企業(yè)組織的壽命是兩位數(shù)；企業(yè)文化的壽命是三位數(shù)，三者實(shí)際上是個(gè)、十、百的關(guān)系。唯有文化能長(zhǎng)久。泰德認(rèn)為，企業(yè)文化最重要、最本質(zhì)的部分是企業(yè)核心價(jià)值觀，即企業(yè)文化的內(nèi)核；以此為基礎(chǔ)而生發(fā)和輻射產(chǎn)生的文化場(chǎng)的總和，與核心價(jià)值觀一同構(gòu)成了泰德的企業(yè)文化，它是泰德存在和發(fā)展的最核心動(dòng)力。泰德核心價(jià)值觀是企業(yè)發(fā)展過程中內(nèi)生的、原生態(tài)的，是全體泰德人在創(chuàng)業(yè)的過程中通過自身的發(fā)展實(shí)踐凝練而成的，不是天上掉下來的?？偨Y(jié)泰德過去八年的發(fā)展，其本質(zhì)上是文化的發(fā)展，是靠理念和信念的堅(jiān)定，靠核心價(jià)值觀，泰德實(shí)際上是一個(gè)文化經(jīng)營體。泰德最核心的資源是文化。泰德是在經(jīng)營“真、細(xì)、德、誠”，是經(jīng)營文化。在泰德，文化決定戰(zhàn)略的制訂和執(zhí)行，文化指導(dǎo)組織的建設(shè)和發(fā)展。無形的企業(yè)文化通過有形的企業(yè)組織、企業(yè)戰(zhàn)略得以外化表現(xiàn)，三者間的相互作用與相輔相成最終會(huì)鑄就企業(yè)自身品牌的形成。也即是在這樣的一種螺旋式上升的企業(yè)發(fā)展過程中，實(shí)現(xiàn)了文化與戰(zhàn)略和組織三者的對(duì)立統(tǒng)一。泰德已經(jīng)由創(chuàng)業(yè)階段進(jìn)入快速成長(zhǎng)階段和戰(zhàn)略管理階段，理性的戰(zhàn)略管理需要具有泰德特色的戰(zhàn)略管理理論的指導(dǎo)和指引。我們深信，由泰德文化，尤其是泰德核心價(jià)值觀出發(fā)，泰德必將形成自己獨(dú)具特色的管理哲學(xué)和戰(zhàn)略管理理論，這也將是在更高層面上實(shí)踐“外德社會(huì)”的企業(yè)使命。因?yàn)樘┑挛幕拇嬖?，使泰德這樣的企業(yè)成為社會(huì)稀缺資源，不可能沒有發(fā)展。因?yàn)樘┑挛幕c社會(huì)能夠?qū)崿F(xiàn)共融共生，泰德的未來不可限量。從“我”到“我們”

是共同的文化認(rèn)同，讓我們凝聚在泰德----文化思想的力量行動(dòng)的方向文化“真、細(xì)、德、誠”是泰德的核心價(jià)值觀?！罢妗笔钦鎸?shí)，正視客觀存在，把握客觀變化，遵循客觀規(guī)律；是求真，求實(shí)，實(shí)事求是，追求真理。泰德以“真”看待世界，以“真”認(rèn)識(shí)企業(yè)內(nèi)外部不斷發(fā)展變化的環(huán)境，視“真”為企業(yè)制定戰(zhàn)略的依據(jù)和行動(dòng)的準(zhǔn)則，追求“泰世界，德天下”?！凹?xì)”是細(xì)節(jié)，細(xì)致，嚴(yán)謹(jǐn)，周密，有序，系統(tǒng)，邏輯性；是認(rèn)真，一絲不茍，精益求精，全身心投入。泰德以“細(xì)”指導(dǎo)執(zhí)行，重視以現(xiàn)代管理科學(xué)理論和方法體系推動(dòng)企業(yè)發(fā)展。“德”是品德，責(zé)任；是做人方向，是企業(yè)追求；是內(nèi)德員工，外德社會(huì)。泰德以“德”指引方向，內(nèi)德員工是對(duì)內(nèi)以人為本，即為員工創(chuàng)造希望和未來；外德社會(huì)是對(duì)外以人為本，即為社會(huì)創(chuàng)造和諧和進(jìn)步?！罢\”是誠實(shí)，誠信，互信，忠誠，成功；是誠心誠意，信守承諾。泰德以“誠”塑造愿景，以優(yōu)秀文化創(chuàng)造誠信品牌和誠信市場(chǎng)，最終實(shí)現(xiàn)“誠場(chǎng)”。“真”是核心價(jià)值觀的核心，一切由真而來?！凹?xì)、德、誠”為“真”所要求，又是實(shí)踐“真”的過程和結(jié)果?！罢?、細(xì)、德”外化為企業(yè)戰(zhàn)略、企業(yè)組織、企業(yè)文化，通過戰(zhàn)略、組織和文化三位一體的建設(shè)，打造泰德的企業(yè)品牌——“誠場(chǎng)”。從管理學(xué)角度說，“真”是泰德的戰(zhàn)略，“細(xì)”是泰德的戰(zhàn)術(shù)，“德”是泰德的使命，“誠”是泰德的愿景。從哲學(xué)角度說，“真”是泰德的世界觀，“細(xì)”是泰德的方法論，“德”是泰德的信仰，“誠”是泰德的理想。從泰德文化角度來說，“真”是泰德文化的基石，“細(xì)”是泰德文化的風(fēng)格，“德”是泰德文化的靈魂，“誠”是泰德文化的追求?！罢妗⒓?xì)、德、誠”之間互為定語，互為交集，互為因果，互為鏈接，無起點(diǎn)，無終點(diǎn)，動(dòng)態(tài)循環(huán)，螺旋式上升，構(gòu)成一個(gè)嚴(yán)密有序的邏輯體系。真實(shí)，正視客觀存在，把握客觀變化，遵循客觀規(guī)律。求真，求實(shí)，實(shí)事求是，追求真理。

[真][真]是世界觀[真]是戰(zhàn)略[真]是創(chuàng)新[真]是泰德基石●“真”是世界觀哲學(xué)家說，世界在很大程度上決定于我們的看法。對(duì)世界的看法便是世界觀。泰德以“真”看世界，視“真”為企業(yè)存身立命的依據(jù)，將“真”視為企業(yè)行動(dòng)的準(zhǔn)則，“真”是泰德的現(xiàn)實(shí)，也是泰德的遠(yuǎn)大。“泰德”二字涵蓋的“真”義是：泰世界、德天下。“泰世界”，是泰德看世界的大視野。泰者，大也?！皶?huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”，站得高，才能看得遠(yuǎn)。泰德以成為世界級(jí)的流通服務(wù)企業(yè)為目標(biāo)，具備國際化的視野和全球化的競(jìng)爭(zhēng)觀念，以全球的資源對(duì)接全球的市場(chǎng)。泰者，通也?！稘h書》中說：“泰者，通而治也?！闭ㄈ撕图礊樘?，物通市和亦為泰。泰德以科學(xué)先進(jìn)的流通服務(wù)，實(shí)現(xiàn)價(jià)值再造，創(chuàng)造包含信息流、商流、物流、資金流的無阻大流通，是實(shí)現(xiàn)“通而治”，為社會(huì)創(chuàng)造更大價(jià)值的歷史性創(chuàng)舉。泰者，安也。長(zhǎng)者為安，強(qiáng)者為基。國家治理的最高境界是國泰民安。企業(yè)要想做長(zhǎng)，必須做強(qiáng)，企業(yè)之安靠企業(yè)之強(qiáng)做支撐。泰德人面前的世界永遠(yuǎn)是一個(gè)加速發(fā)展的世界，一個(gè)奮力圖強(qiáng)的世界?！暗绿煜隆?，是泰德對(duì)世界的態(tài)度。德者，惠也。利他為仁，人愛為惠。企業(yè)應(yīng)當(dāng)對(duì)社會(huì)表現(xiàn)出最美最善的人性，要為社會(huì)創(chuàng)造出任何力量也不能替代的一種能量，直指幸福與快樂。企業(yè)成熟的人性追求，把社會(huì)規(guī)則作為通向幸福的橋梁，把勤奮與努力作為幸福的發(fā)動(dòng)機(jī)，把仁義作為實(shí)現(xiàn)幸福過程中的食糧，把情義作為人們所期待的無價(jià)財(cái)富，把滿足別人需要的能力作為企業(yè)最大的能力。德者，道也?！按蟮乐?，天下為公”。任何組織都必須對(duì)社會(huì)承擔(dān)一定的責(zé)任，否則組織便失去了存在的意義和價(jià)值。利民眾后，責(zé)在人先?！芭e事以為人者，眾助之；舉事以自為者，眾去之?！逼髽I(yè)也不例外。企業(yè)發(fā)展取之于社會(huì)，又要將企業(yè)的獲取還之于社會(huì)，要為社會(huì)提供最好的產(chǎn)品和服務(wù)，以滿足人類生活的需要。德者，得也。為社會(huì)活著的企業(yè)是德企業(yè)，德企業(yè)者得天下。提示語：泰世界，德天下●“真”是戰(zhàn)略戰(zhàn)略目標(biāo)緣于企業(yè)定位，正確的定位決定正確的執(zhí)行，而決定戰(zhàn)略取舍的依據(jù)是“真”，即是對(duì)客觀規(guī)律的把握，對(duì)環(huán)境周密科學(xué)的分析與判斷。泰德人基于對(duì)“真”的認(rèn)識(shí)，將“天人合一，生命永續(xù)”作為企業(yè)的戰(zhàn)略追求，是對(duì)“真”的皈依?！疤斓厮阅荛L(zhǎng)且久者，以其不自生，方能長(zhǎng)生”。企業(yè)也應(yīng)象天地那樣，天生為公，互施仁愛，企業(yè)才會(huì)長(zhǎng)久?！疤烊撕弦弧碧崾咎┑掠龅健吧览m(xù)”，首先要遵循“真”，即遵循客觀實(shí)際，“天”即是客觀世界，要恒久發(fā)展，就要順天意、循天律，按規(guī)律去進(jìn)行戰(zhàn)略布局，天意不可違。企業(yè)的“天”還喻指社會(huì)，“生命永續(xù)”，為了企業(yè)恒久發(fā)展，泰德將高度重視和認(rèn)真承擔(dān)社會(huì)責(zé)任，當(dāng)企業(yè)真正融入社會(huì)的時(shí)候，這樣的企業(yè)是不會(huì)輕易被戰(zhàn)勝的，因?yàn)檫@個(gè)企業(yè)已經(jīng)與整個(gè)社會(huì)不可分割?！疤烊撕弦弧钡暮诵氖侨耍髽I(yè)在流通服務(wù)領(lǐng)域的發(fā)展將始終堅(jiān)持以人為本，做到人與企業(yè)的和諧相處，人與企業(yè)的協(xié)調(diào)發(fā)展。人是企業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)，企業(yè)的成長(zhǎng)有賴于人的成長(zhǎng)，企業(yè)的能力是人的能力的復(fù)制。為此，泰德將在企業(yè)內(nèi)部創(chuàng)建有利于人成長(zhǎng)的機(jī)制，培養(yǎng)出一種激發(fā)人成長(zhǎng)的濃厚氛圍，在人企互動(dòng)中，推動(dòng)企業(yè)的目標(biāo)實(shí)現(xiàn)，通過人的發(fā)展去推進(jìn)企業(yè)發(fā)展。知天時(shí)，應(yīng)地利，謀人和，何愁企業(yè)不永續(xù)。提示語：順天應(yīng)時(shí)，基業(yè)常青●“真”是創(chuàng)新我們處在一個(gè)飛速變遷的時(shí)代，一切都在變，世界上唯一不變的就是變，變，是絕對(duì)的，只是我們有時(shí)感覺不到變；創(chuàng)新也是絕對(duì)的，創(chuàng)新的實(shí)質(zhì)是變。創(chuàng)新是時(shí)代的主題，也是泰德的主題。創(chuàng)新是創(chuàng)造與眾不同、與昔不同、與己不同，創(chuàng)新是創(chuàng)造性的破壞，是在否定中超越已有的，是在否定中走向未來?！白儭笔峭晟撇煌晟??！白儭笔轻槍?duì)企業(yè)的不卓越、不適應(yīng)去進(jìn)行變革，不是把精力放在提出問題上，而是尋找超越自己的方法。難于超越的是工作中的障礙，最難超越的是自己。這是因?yàn)椋降倪^程是否定的過程，是不斷循“真”的過程，不棄舊不可以圖新。而人們習(xí)慣于接受的是對(duì)現(xiàn)狀的肯定，而難于接受否定。否定自我需要一種魄力，也是一種自信，更需要一種勇氣。要?jiǎng)?chuàng)新，不僅需要否定自我，還要強(qiáng)調(diào)“不斷”否定自我，因?yàn)榉穸ㄗ晕冶旧硎且粋€(gè)持續(xù)的過程?！胺穸ā笔且环N認(rèn)識(shí)的循環(huán)，現(xiàn)實(shí)的“真”不一定是“真”，今天的“真”不一定是明天的“真”，只有不斷地否定自我，才能不斷地發(fā)現(xiàn)“真”，才能不斷地接近“真”，不斷地追求創(chuàng)新，才能不斷地持續(xù)發(fā)展。一個(gè)善于“不斷否定自己”的人，才是一個(gè)勇于攀登的人；一個(gè)“不斷否定自己”的團(tuán)隊(duì)，才是一個(gè)銳意進(jìn)取的團(tuán)隊(duì)；一個(gè)“不斷否定自己”的組織。也必然是一個(gè)富有創(chuàng)新意識(shí)的組織。提示語：鮮花否定了自我，變成了果實(shí)黑夜否定了自我，變成了白天●“真”是泰德基石高樓起于平地，立于厚基。泰德大業(yè)是從“真”的根基上生長(zhǎng)出來的，它所以堅(jiān)固、穩(wěn)定，是因?yàn)橛兄罢J(rèn)真”精神作為企業(yè)的基石。有道是“事在人為”。天下之事，既是人想出來的，更是人做出來的。企業(yè)與企業(yè)之間的區(qū)別，往往不是因?yàn)闂l件的差異，而在于自己有沒有認(rèn)真的態(tài)度，在于是否具備創(chuàng)造性的歷史主動(dòng)。能力決定命運(yùn)，認(rèn)真決定能力。“認(rèn)真”是一種洞察能力。“認(rèn)真”二字，一是“認(rèn)”，二是“真”，“認(rèn)”是尋找真理的過程，“真”是實(shí)踐真理的過程。對(duì)企業(yè)如何發(fā)展，首先要洞悉客觀環(huán)境給企業(yè)的戰(zhàn)略許可度，只有認(rèn)識(shí)規(guī)律，才能把握規(guī)律，才能制定出正確的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，思路決定出路?！罢J(rèn)真”是一種追求能力。追求是一個(gè)持續(xù)的過程，發(fā)現(xiàn)真理僅僅是求索真理的第一步。對(duì)泰德來說，在經(jīng)營領(lǐng)域已有了前所未有的“真理”發(fā)現(xiàn)，需要進(jìn)一步把在流通服務(wù)領(lǐng)域的發(fā)現(xiàn)和開創(chuàng)進(jìn)行下去，市場(chǎng)的通向不是物質(zhì)的疊加，而是影響社會(huì)公眾的誠場(chǎng)。認(rèn)真精神可以使泰德一步步縮短和誠場(chǎng)之間的距離?！罢J(rèn)真”是一種做細(xì)的能力。“社會(huì)分工的推土機(jī)”正在鏟平世界，使現(xiàn)代社會(huì)的分工越來越精細(xì)。企業(yè)必須以更精細(xì)、更精準(zhǔn)的精神改變粗放的經(jīng)營方式和管理方式。要做到精細(xì)，就一定要認(rèn)真去做。提示語：將認(rèn)真進(jìn)行到底

泰德用“真”創(chuàng)造價(jià)值的人物和故事：公司起步時(shí)，一無所有，尤其是當(dāng)時(shí)所從事的行業(yè)市場(chǎng)處于低潮，但就是在那樣條件下，我們也有很堅(jiān)定的信心。信心來自于“認(rèn)真”。

第一個(gè)例子---2001年，煤炭市場(chǎng)突然出現(xiàn)了一個(gè)非常緊缺的高峰，當(dāng)時(shí)我們手中有一部分煤炭資源，可以多賺很多錢，但當(dāng)時(shí)南方的客戶求助于我們，所以公司用了最大的力量支援客戶。董事長(zhǎng)的一位朋友說：”上個(gè)月，你的那些煤可以多賣300萬，你是不是不了解情況？“當(dāng)時(shí)下游市場(chǎng)每噸煤漲了30元錢，甚至50元錢。但根據(jù)泰德的了解，當(dāng)時(shí)國外的煤很便宜，因國內(nèi)煤價(jià)上漲，國外的煤會(huì)很快進(jìn)入國內(nèi)市場(chǎng)，所以說那個(gè)緊俏市場(chǎng)很短暫，而且下游客戶都是在泰德困難時(shí)期支持我們的，泰德沒有理由對(duì)他們漲價(jià)。三個(gè)月之后，煤炭市場(chǎng)重新走入低谷，但泰德又比較順利地走過來了，因?yàn)橄掠斡泻芏嗪吞┑峦酃矟?jì)的客戶。第二個(gè)例子---2003年煤炭市場(chǎng)比較平穩(wěn)，基于“市場(chǎng)不會(huì)重復(fù)，始終處于變化之中”的認(rèn)識(shí)，泰德預(yù)測(cè)到2004年一定不平穩(wěn)，必須采取相應(yīng)對(duì)策。2004年初，泰德與大連甘井子港務(wù)公司進(jìn)行了具有前瞻意義的戰(zhàn)略合作，以大連甘井子港為倉儲(chǔ)基地，大力開發(fā)東北煤炭資源。在當(dāng)時(shí)，這個(gè)決策被認(rèn)為是不明智的。甘井子港鐵路運(yùn)費(fèi)比其它港口要多十幾元錢，按公司的業(yè)務(wù)規(guī)模計(jì)算，走100萬噸煤就要多花1500萬。但基于我們對(duì)市場(chǎng)的預(yù)測(cè)，對(duì)開辟第二戰(zhàn)場(chǎng)重要性的認(rèn)識(shí)，我們做了這件事。一是解決煤源問題，二是解決裝船港問題，而且還可以解決大客戶華能電廠的用煤保障問題。更深層的是表明開發(fā)東北煤炭資源的決心。隨著煤炭市場(chǎng)日趨緊張，運(yùn)輸能力、倉儲(chǔ)轉(zhuǎn)運(yùn)成為煤炭貿(mào)易的關(guān)鍵問題和稀缺資源。在2004年，同行業(yè)企業(yè)的全年銷量都降下來了，而泰德卻在煤炭資源最緊張的年份實(shí)現(xiàn)了跨越式的發(fā)展。細(xì)節(jié)，細(xì)致，嚴(yán)謹(jǐn)，周密，有序，系統(tǒng)，邏輯性。認(rèn)真，一絲不茍，精益求精，全身心投入。[細(xì)]

[細(xì)]是方法論。[細(xì)]是管理。[細(xì)]是嚴(yán)謹(jǐn)。[細(xì)]是泰德風(fēng)格。

●“細(xì)”是方法論人類認(rèn)識(shí)世界、改造世界的一切活動(dòng)都是運(yùn)用方法的過程。泰德認(rèn)為“世界是方法的世界”。泰德重世界觀，也重方法論，重視以科學(xué)方法體系推動(dòng)企業(yè)發(fā)展。經(jīng)驗(yàn)告訴我們，任何一個(gè)優(yōu)秀的企業(yè)，不可能僅僅是只看目標(biāo)而不計(jì)方法，恰恰相反，優(yōu)秀的企業(yè)為了實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，非常重視方法。為此，泰德在發(fā)展中努力做到精細(xì)過程、滿意結(jié)果?！熬?xì)過程”強(qiáng)調(diào)的是程序、方法。泰德所從事的第三方流通服務(wù)是一個(gè)系統(tǒng)工程，每個(gè)部位、每項(xiàng)工作都是一個(gè)有機(jī)整體，互為過程，又互為結(jié)果，任何一個(gè)部位出了問題都可能影響全局的工作質(zhì)量和工作效能。為此，在經(jīng)營上不可不精，也不可不細(xì)，要將“精細(xì)”貫穿于企業(yè)經(jīng)營全過程，包括制定科學(xué)的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)、細(xì)化經(jīng)營職責(zé)、嚴(yán)格管理監(jiān)督、精益崗位操作、量化業(yè)績(jī)考核等，培養(yǎng)起精細(xì)精神，形成精細(xì)的經(jīng)營風(fēng)格?！皾M意結(jié)果”強(qiáng)調(diào)的是目標(biāo)，是對(duì)過程的沉淀。沒有精細(xì)的方法和精細(xì)的過程，便沒有滿意的結(jié)果，便難以達(dá)到預(yù)期的目標(biāo)；沒有滿意的結(jié)果，方法也就失去了它的價(jià)值?！皾M意”在這里既強(qiáng)化結(jié)果，意為最好、最佳；“滿意”又強(qiáng)化創(chuàng)造行為，意為創(chuàng)造出最好、最佳的結(jié)果，最“有效經(jīng)營”的目標(biāo)。泰德既重視經(jīng)營的開端和終端，又重視由開端向終端的經(jīng)營實(shí)現(xiàn)過程，要求以精細(xì)的經(jīng)營方式創(chuàng)造出獨(dú)特的業(yè)績(jī)，使優(yōu)勢(shì)永恒，輝煌持續(xù)。提示語：世界是方法的世界

●[細(xì)]是管理“細(xì)”是“細(xì)”分，即管理職責(zé)細(xì)分，強(qiáng)調(diào)各級(jí)管理者要按照職責(zé)分工，管好該管的事，用好該用的人。管好該管的事，首先要定位“該管的事”。所謂“該管的事”，要視管理層面而定。戰(zhàn)略管理首先要定位企業(yè)的發(fā)展方向，企業(yè)能做什么，不能做什么，最善于做什么，將來要做什么，都由戰(zhàn)略定位來決定。定位要準(zhǔn)確，做該做的事，做最能發(fā)揮自己業(yè)務(wù)專長(zhǎng)的事，成功幾率就高，反之就可能遭受失敗；但是僅僅只有戰(zhàn)略的正確，沒有執(zhí)行的正確，戰(zhàn)略便會(huì)落空。在工作展開上要做到人盡其才，物盡其力。對(duì)個(gè)人來講，在崗位工作，既不能不到位，也不可錯(cuò)位，更不要越位。不管是決策層還是執(zhí)行層都要做到，該管的事一定要管好做好，要勤奮努力，不敷衍塞責(zé)。把該管的事管好，既要定位哪些是“該管的事”，還要定位哪些是“不該管的事”?！肮芎迷摴艿氖隆?，既是激勵(lì)，也是限定，該管的一定管好，不該管的就不要去管。管理標(biāo)桿不是管事越多越好，而是以價(jià)值作考量。生活的規(guī)律是：有所不為才能有所為，有所為要有所不為。把該管的事管好，最后要落實(shí)到“管好”上，“管好”，既要進(jìn)行標(biāo)準(zhǔn)量化，又要進(jìn)行包括職業(yè)態(tài)度、職業(yè)道德、職業(yè)素養(yǎng)等非量化的評(píng)價(jià)。在泰德，“管好”還是一個(gè)創(chuàng)新的標(biāo)準(zhǔn)，始終想在前面，做在前面，創(chuàng)造性地開展工作，只有傾盡聰明才智，才能體現(xiàn)高層次的“管好”?！坝煤迷撚玫娜恕笔怯萌松系墓芾矶?，一是講的“該用”，二是講的“用好”?！霸撚谩敝v的是鑒別，該用什么人，不用什么人，要因人而宜，因才而宜。人的才能不同，各有長(zhǎng)短，用人要善于揚(yáng)長(zhǎng)避短，做到人事相宜，用合適的人做合適的事。“用好”講的是用人藝術(shù)，就是要讓人才發(fā)揮最大效能，把人才放在最適合的崗位，做到“以能用之”；古人講：“人人都是可造之才”，只要做到能用好該用的人，就會(huì)把人的才能發(fā)揮到最大限變。提示語：人事相宜是管理的最佳境界●“細(xì)”是嚴(yán)謹(jǐn)企業(yè)管理其實(shí)是三個(gè)字“知、行、細(xì)”，這是一個(gè)嚴(yán)謹(jǐn)有序的管理鏈條。要做事，先要“知”其規(guī)律趨勢(shì)，避免盲目；管理關(guān)鍵更在行動(dòng)，“知之莫若行之”。而行動(dòng)的過程一定要大處著眼，小處著手，“天下大事，必做于細(xì)”。故泰德強(qiáng)調(diào)知為先、行為重、細(xì)為大?！凹?xì)”是一種求真精神。有時(shí)我們所缺的不是“知”，也不是“行”，而是“細(xì)”，是對(duì)過程中容易出現(xiàn)的問題預(yù)知不周，是對(duì)環(huán)境可能發(fā)生的變數(shù)準(zhǔn)備不足，結(jié)果使百年大業(yè)毀于一旦，招致“千里之堤，潰于蟻穴”。為此要以求實(shí)的科學(xué)精神，充分估計(jì)到可能遇到的不利條件，不打無準(zhǔn)備之仗?！凹?xì)”是一種務(wù)實(shí)態(tài)度。泰德人既要有流通天下的宏圖偉略，又要有從小事做起的腳踏實(shí)地，要著眼于大，又不輕于細(xì)。千里之行始于足下，誰能做好“始于足下”，誰就能承前啟后，勇往直前?！安粨窦?xì)流，無以致江河；不積跬步，無以至千里”。從“足下”做起，堅(jiān)韌不拔，終會(huì)致“千里之行”。“細(xì)”是一種精益方式。一位管理學(xué)家說過：“魔鬼隱藏于細(xì)節(jié)之中”，那些看似細(xì)枝末節(jié)的東西，往往是制勝的法寶或失敗的關(guān)鍵。在泰德，無論從事任何工作，都要求一絲不茍，一心一意，全身心投入地把事情做好。細(xì)節(jié)已成為企業(yè)成敗的節(jié)點(diǎn)。提示語：魔鬼隱藏于細(xì)節(jié)之中

●“細(xì)”是泰德風(fēng)格泰德是個(gè)思考型企業(yè)，高度重視戰(zhàn)略研究，強(qiáng)調(diào)想好了再做；泰德又是個(gè)執(zhí)行力很強(qiáng)的企業(yè)，高度重視戰(zhàn)略執(zhí)行，認(rèn)為戰(zhàn)略定位之后，執(zhí)行決定成敗。于是泰德在經(jīng)營中形成了“想到做到，做到做好”的企業(yè)風(fēng)格?！跋氲健?，是預(yù)測(cè)，是執(zhí)行的前提。行成于思而毀于隨。成功是將思想化為行動(dòng)的結(jié)果。企業(yè)發(fā)展為了把事情做對(duì)，不僅需要正確的戰(zhàn)略思考，而且需要對(duì)事情產(chǎn)生的結(jié)果進(jìn)行正、反兩方面的分析、求證，如果不對(duì)相關(guān)聯(lián)的資源進(jìn)行科學(xué)的調(diào)查、細(xì)致的評(píng)估，就會(huì)陷入盲目。做事情不可想當(dāng)然，而要想必然。世界上的事，往往是想不到，而不是不能做到?！白龅健?，強(qiáng)調(diào)的是執(zhí)行“到位”。想好了才是事情的一半，另一半靠做才能實(shí)現(xiàn)。故行重于言。認(rèn)識(shí)世界的目的在于改造世界。泰德的事業(yè)是創(chuàng)新的事業(yè)，需要敢想，甚至需要夢(mèng)想，但夢(mèng)想是要靠“做好”去實(shí)現(xiàn)的。社會(huì)對(duì)企業(yè)是聽其言，觀其行。企業(yè)要做到言必行，行必果，做到知行合一，即知即行?！白龊谩保瑥?qiáng)調(diào)的是做到精準(zhǔn)。這里的“做好”是創(chuàng)造性去做，把事情真正做實(shí)、做細(xì)，才算是“做好”?！白龅阶龊谩边€是一種行為的持續(xù)。成功是成功的起點(diǎn)，做好是做好的開始。優(yōu)秀的企業(yè)及優(yōu)秀的人，總是善于干一步、看兩步，一個(gè)目標(biāo)剛完成時(shí)，下一個(gè)目標(biāo)已提出來了。提示語：想到做到，做到做好李紅旗蛛--如何保斤障泰德漆的服務(wù)受品質(zhì)？宇李紅旗僵在業(yè)務(wù)紀(jì)中摸索且著，預(yù)乒防難點(diǎn)訓(xùn)，想辦沾法克服姜。比如奴煤炭配袍送過程齒中的損北耗，國晴家有相刪關(guān)規(guī)定謊，允許輝損耗X至X。泰辭德為了君縮小這餃個(gè)損耗償，李紅如旗在工踐作中對(duì)宿外協(xié)車正輛嚴(yán)格勞管控，緩采取了帝兩次磅登秤，出蓬發(fā)前和港到客戶葬處，兩傻處把關(guān)滾雖然增聚加了工鳴作程序陰，但做盲到了嚴(yán)鄰防路上時(shí)出叉子饒，損失兵煤。而嘉且在配惰送過程版中，采比取了“再全程路暈途監(jiān)控存”，在麥路上，做專車對(duì)扒運(yùn)煤車壓進(jìn)行管包控，掉久了煤，乓一定得湖掃起來喚，把每騾塊煤都聰當(dāng)金子昏一樣伺臥弄著，變所以在廣泰德，浸我們就那做到了吳送給客論戶的煤撥，一噸鋪不丟，遺一噸不牲少！泰德用“辮細(xì)”創(chuàng)造超價(jià)值的人持物和故事秧：杜華興偽---“細(xì)”，校一絲不茍燈的做好每硬一件小事?lián)?，一心一汽意的從事輝一項(xiàng)事業(yè)厚。從鐵法須到現(xiàn)在，仙我做的每怖一件事我徐都認(rèn)真記羅錄，我要廣做的是我繼工作中的駝每一個(gè)數(shù)必字都是正芬確的，我拖不是財(cái)務(wù)頭人員,但我記椅的帳盡花量要精蕉確到分迎。無論逢公司和辨領(lǐng)導(dǎo)要忙什么統(tǒng)哨計(jì)數(shù)字土，我都密應(yīng)該拿偽出來，棵不是我嗽不相信其其它公耳司的財(cái)缺務(wù)人員勸，我更理相信自裕己。剛由開始的泄一年遇蒙到很多識(shí)困難，霉我曾經(jīng)采想過離裕開公司蜻，后來虜我認(rèn)識(shí)嫁到我們挑的董事秒長(zhǎng)是一唇個(gè)優(yōu)秀穗的企業(yè)佛家，正網(wǎng)在做一籌項(xiàng)事業(yè)謎，而董大事長(zhǎng)也鹽認(rèn)可我釋的工作筒，雖然向我并不欄優(yōu)秀。吊從那時(shí)適起我堅(jiān)扯定了與偶泰德共擺存亡的攤信念，窯我愿意侮做泰德器的基石聰。品德，責(zé)石任?！暗掠睢笔亲鋈蒜彿较?，“索德”是企分業(yè)追求。要內(nèi)德員狀工，外德炊社會(huì)。[德][德]慌是使命斧。[德]隙是融合獵[德]是責(zé)任。[德]是泰德靈魂?！瘛暗隆鼻o是使命使命是企薄業(yè)存在的克目的。企譯業(yè)存在的臺(tái)目的就是貸創(chuàng)造價(jià)值份，并最終莊會(huì)因?yàn)閮r(jià)松值的創(chuàng)造聰，而增加損社會(huì)價(jià)值卸的財(cái)富總椒量，實(shí)現(xiàn)咸企業(yè)與社扁會(huì)的共榮豪共生。泰德使喪命是“皆內(nèi)德員盟工，外煩德社會(huì)慰”?！皟?nèi)德員斗工”即是拖追求員工吧生存、學(xué)勞習(xí)、發(fā)展唯、施展、謹(jǐn)體驗(yàn)之空繩間；“外濾德社會(huì)”睜是追求社框會(huì)和諧進(jìn)理步之動(dòng)力鹿?！皟?nèi)德員僻工”，是總泰德對(duì)內(nèi)慈以人為本邪的具體體月現(xiàn)。從泰德淡發(fā)展的否內(nèi)在原載因來看拴，員工冶的素質(zhì)快決定泰傾德的素選質(zhì)，員忽工的發(fā)毯展決定堆泰德的忠發(fā)展，探員工的墨成長(zhǎng)狀難態(tài)決定方泰德的茶成長(zhǎng)狀財(cái)態(tài)。為各此，泰捉德要想解發(fā)展，容首先要仇發(fā)展人估，為員召工創(chuàng)造喇希望，酬就是要清造就出跨能擔(dān)當(dāng)玻泰德未袖來使命菊的人?！巴獾律鐗臅?huì)”，是部泰德對(duì)外夠以人為本濫的具體體系現(xiàn)。要為社會(huì)遼創(chuàng)造和諧集進(jìn)步。泰膏德深知，臟企業(yè)存在宋的理由，己是以社會(huì)志承認(rèn)為前踐提的，為唉此，泰德恭總是以最克大的精力撐為社會(huì)著忌想，以自堂己的創(chuàng)造陜順應(yīng)和滿廳足社會(huì)公創(chuàng)眾和社會(huì)躍進(jìn)步的需仗求。為社泳會(huì)創(chuàng)造價(jià)協(xié)值的企業(yè)趙，社會(huì)也暢會(huì)給企業(yè)橋帶來回報(bào)邀，使企業(yè)少與社會(huì)在陡互動(dòng)中實(shí)列現(xiàn)多贏，秧也使泰德港立足于強(qiáng)厲者之林，桶播撒于影買響之遠(yuǎn)。要為客哭戶和合屬作伙伴承創(chuàng)造價(jià)椒值。泰櫻德總是披將企業(yè)除的經(jīng)營奸活動(dòng)時(shí)良時(shí)和社披會(huì)公眾叛的意愿鹽、需求睜聯(lián)系在墻一起，赤視與企捐業(yè)利益紐奉相關(guān)的符各方為朱一個(gè)不楊可分割暗的命運(yùn)仰共同體智，總是均把為他杯人創(chuàng)造彩價(jià)值當(dāng)注成自己辯的神圣割職責(zé)，惜并努力誰去創(chuàng)造展一個(gè)偉杏大的“位誠場(chǎng)”遲。提示語帆：內(nèi)德川員工，麥外德社荒會(huì)●[德]岡是融合上下同勞欲者勝酷。要?jiǎng)?chuàng)潮建泰德縮慧大業(yè)，肉必須融既合奮進(jìn)晃，同心帶共創(chuàng)。假融合即徹是團(tuán)結(jié)蒸、和諧獎(jiǎng)、包容鳳，要手對(duì)牽著手悉，肩靠左肩，腳線步合著冊(cè)腳步，啞充滿信倒心地向尿前行進(jìn)怎。融合的里關(guān)鍵在唯于統(tǒng)一獻(xiàn)思想，慌即解決宣“共識(shí)尤”?！肮沧R(shí)”攜是泰德文叔化的首要娛特征，不毛具有共識(shí)駁性的企業(yè)姿文化，不炕能稱其為符優(yōu)秀的企檔業(yè)文化，拾也很難形貞成企業(yè)的勤融合。企譜業(yè)的融合閘集中表現(xiàn)員為員工的浪“認(rèn)同感掩”，即企癥業(yè)全員的單共同價(jià)值檢判斷，對(duì)敢企業(yè)整體叼價(jià)值觀的匆認(rèn)同，對(duì)貫企業(yè)宗旨獲使命的認(rèn)介同，對(duì)企成業(yè)目標(biāo)的邪認(rèn)同。只余有對(duì)企業(yè)殃戰(zhàn)略目標(biāo)替的共識(shí)，引才會(huì)有統(tǒng)纖一的意志扮；只有共戶同的理想檔追求，才霉會(huì)有整齊斤的步伐。散泰德創(chuàng)業(yè)騾時(shí)靠融合賭，發(fā)展中槳靠融合，勢(shì)走向未來融也要靠融賺合，也只鑒有融合，筍才能走近蜘目標(biāo)，這便是泰德取錘得進(jìn)步和芝成功的一校條寶貴的您歷史經(jīng)驗(yàn)糞。強(qiáng)調(diào)融自合就是要步實(shí)現(xiàn)老員孤工和新員交工的融合喬、個(gè)人與闖組織的融腐合、傳承排與創(chuàng)新的籌融合。強(qiáng)詢調(diào)融合并級(jí)不是要泯籠滅個(gè)人的球文化個(gè)性逼，所要解搶決的是對(duì)武核心價(jià)值餐觀的共識(shí)量，每個(gè)人均可以對(duì)“陰真、細(xì)、辯誠、德”帥有不同的詞解釋，但蛾任何解釋扣都不可偏鉗離泰德核員心價(jià)值觀遭的基本原漏理。融合，梅還表現(xiàn)乒為泰德拋與利益繼相關(guān)方蔑的緊密箱合作。洽泰德要圍創(chuàng)造的防未來，剛是與生垃產(chǎn)商、愁消費(fèi)商械以及社兩會(huì)公眾斃共創(chuàng)共睬享的未天來，是誼一個(gè)以缺“真、拴細(xì)、誠鼻、德”齡為核心塑價(jià)值趨更向的誠湯場(chǎng)?！吧嫡\場(chǎng)”語建設(shè)不堅(jiān)是泰德柴自身能愿夠完成換的，是悉在企業(yè)抱與社會(huì)克融合中腔才能實(shí)雅現(xiàn)的一躬種共同煉愿景。融合的沫目的是繁全身心糟投入于袋泰德的果事業(yè)，爐要在融殿合中牽飛手奮進(jìn)腦，激情股超越。漿激情是惱一種寶揪貴的財(cái)罵富，是討企業(yè)戰(zhàn)淡略、管昆理以外四的第三予種成長(zhǎng)慚基因。嶺一個(gè)沒數(shù)有激情恭的企業(yè)煉是沒有狹希望的就。“天晝行健，搞君子以榜自強(qiáng)不練息”，夏激情不莫僅是投獎(jiǎng)身企業(yè)豈發(fā)展的鞋一種灼斬?zé)岬那樨Q感，更租是一種算求勝的呀欲望，吊一種寶頁貴的奉降獻(xiàn)品格碑。這種愛激情靠芽的不是首一時(shí)的拉沖動(dòng)，巖而是對(duì)訂企業(yè)戰(zhàn)失略發(fā)展意目標(biāo)的屋深刻理檔解，源毅于員工跪?qū)?shí)現(xiàn)案企業(yè)價(jià)頌值的一宰種責(zé)任坐、一種勝覺悟。我們常說朗的“事情樓”二字，印包含“事吧”與“情墳”兩個(gè)含蜂義，事由畫情生，情巖由事濃。噸凡成大事厚者，多為赴情中人，斤無情未必腳真豪杰，檔有情方為析真英雄。噸我們的時(shí)冤代，是一噴個(gè)充滿創(chuàng)彈新和超越假精神的時(shí)練代，是一志個(gè)以創(chuàng)新墓超越為特柴征的競(jìng)爭(zhēng)陸時(shí)代，常欲創(chuàng)才能常歷新，常超燭才能常勝臥，激情和躬超越可使年泰德在實(shí)孔現(xiàn)持續(xù)快前速發(fā)展中兩活力無限握。提示語：牛牽手未來致，激情超說越●“德嶼”是責(zé)部任企業(yè)對(duì)惑承擔(dān)社仗會(huì)責(zé)任勁所表現(xiàn)餐的態(tài)度和，是評(píng)王價(jià)企業(yè)蜻的根本戚道德標(biāo)妖準(zhǔn)。責(zé)岡任感的割形成是向一個(gè)企泄業(yè)或企交業(yè)人成繡熟的標(biāo)著志?！暗隆贝┦瞧髽I(yè)翠對(duì)社會(huì)娘責(zé)任的術(shù)承載。企業(yè)的未社會(huì)責(zé)雜任既包劃括企業(yè)竊在經(jīng)營謠過程中妄所承擔(dān)魚的經(jīng)濟(jì)冊(cè)責(zé)任和濁法律責(zé)妙任，又嫂包括對(duì)棵合作伙偉伴、消要費(fèi)者、摸社區(qū)等草在內(nèi)的扔利益相鄙關(guān)者的鄙社會(huì)責(zé)痛任，涉題及對(duì)社比會(huì)應(yīng)該壩承擔(dān)、濤能夠承藝擔(dān)的合隆乎社會(huì)棋道德的挺一切行音為?！暗隆本鲜菃T工屯對(duì)工作追責(zé)任的峽擔(dān)當(dāng)。工作意粘味著責(zé)脅任，每竭一個(gè)職區(qū)位所規(guī)切定的工痰作內(nèi)容曉都是一迅份責(zé)任窯，每個(gè)拜人都要瞧對(duì)所擔(dān)升負(fù)的工橡作職責(zé)吸充滿責(zé)披任感，換即用自權(quán)己的覺蔥悟、能行力和創(chuàng)另造精神踏去感受特責(zé)任、筆體會(huì)責(zé)朽任和落押實(shí)責(zé)任宴。責(zé)任反不同于屑權(quán)力和逐義務(wù)，我權(quán)力和駝義務(wù)是拍一種強(qiáng)頌制，責(zé)芳任則體秤現(xiàn)為一際種道德爹的自覺猶。要不彼違背職瞇責(zé)，不而輕言放圈棄。道德修丸養(yǎng)決定煎了責(zé)任賢感的強(qiáng)償弱，如潮果在工用作中，層能抵抗烘誘惑，某執(zhí)著真淚理，做際到以盡很責(zé)為榮尿，以瀆蝦職為恥慕，在成耗功與失圖敗的夾排擊下，也在歡樂禽與痛苦訊的體驗(yàn)居中，永砍遠(yuǎn)充滿個(gè)與命運(yùn)鴨抗?fàn)幍南職猓臧焉囊饬x呆寄托于切艱辛的壟努力，惡對(duì)待每頭一件事忙都是知胃天命而咬盡人事時(shí)，那么傅你將贏錢得足夠文的尊敬柿和榮譽(yù)蓋。道德漿可以照個(gè)亮世界電，可以難照亮人植生。提示語：趁責(zé)任感是饅道德成熟御的標(biāo)志●[德蝦]是泰閃德靈魂偉大的企膜業(yè)之所以局偉大，是尤因?yàn)殪`魂銜的偉大。搭靈魂即是株方向。方向問援題是企霜業(yè)經(jīng)營譽(yù)的首要晌問題，廊企業(yè)經(jīng)躬營，首革先必須冒明確為窗什么辦銀企業(yè)，猴為誰辦嫂企業(yè)，螺靠什么宿辦企業(yè)嚇。一個(gè)咬好的企斬業(yè)不一各定是個(gè)徒偉大的奔企業(yè)，友一個(gè)好涉的企業(yè)搞能否成孝為一個(gè)壇偉大的協(xié)企業(yè)，管關(guān)鍵在饒于企業(yè)網(wǎng)是否能嫌從自身愁發(fā)展轉(zhuǎn)廊向社會(huì)輝進(jìn)步。在多年儉發(fā)展中招，泰德戴形成了吳這樣的哈經(jīng)營信熟念：企訪業(yè)的價(jià)蒸值在于界為社會(huì)膠創(chuàng)造價(jià)蚊值，使炸社會(huì)和靜公眾因陜泰德的遭事業(yè)而宮獲得更疑多的利良益和快漫樂。為后了有能纏力幫助師社會(huì)，柴泰德在貸有限時(shí)慘間內(nèi)抓籍緊發(fā)展常自己，平不僅為株客戶提擾供優(yōu)秀勇的產(chǎn)品請(qǐng)和服務(wù)討，高度說重視和粉認(rèn)真承壓擔(dān)社會(huì)艙責(zé)任，化為經(jīng)濟(jì)椅的持續(xù)亮發(fā)展和允社會(huì)的陣全面進(jìn)寄步傾盡拴所能，涌而且能地竭盡全鎖力尋求示企業(yè)與鞏社會(huì)之仆間的良肯性互動(dòng)敲。志存高見遠(yuǎn)，氣兆沖霄漢之。明確厭的經(jīng)營幕方向，咳使泰德看在前進(jìn)蔥中步履龜鏗鏘，尊以天下喜為己任拉，敢為濟(jì)天下先隙，別人智不敢干廟或干不廚了的大貸事難事烈，泰德勞人挺身侵而出迎啦難而上株；泰德種將方向攻感轉(zhuǎn)化夜為一種麻使命感授，堅(jiān)信謝自主創(chuàng)禿新與持住續(xù)創(chuàng)新覺這條路碎能走通療能走成潮。遠(yuǎn)大捷的目標(biāo)合激勵(lì)企啦業(yè)做大歷事，堅(jiān)險(xiǎn)定的信魂念引領(lǐng)曾企業(yè)成刷大事。市場(chǎng)經(jīng)寶濟(jì)條件翻下，道鄰德信念移千差萬育別，企謹(jǐn)業(yè)經(jīng)營若的景象臂也由此摔萬別千護(hù)差，因睛經(jīng)不起芹道德檢辯驗(yàn)出現(xiàn)蟻了數(shù)不哭清的商韻敗。但存無論遇敲到什么中情況，靈泰德都拼不改變述對(duì)“德揉”的態(tài)滲度。泰巖德之所極以在經(jīng)三營中不辯惟利是幟圖，不酒見到什祥么賺錢逃就做什淡么，其許分界線噴便是“擺德”。侵泰德始載終把自蟻己看作蠻既是一遭個(gè)經(jīng)濟(jì)事實(shí)體，惜也是一昏個(gè)道德授實(shí)體；惜企業(yè)人羊既是經(jīng)豆?jié)?，疑也是道榨德人，奴放棄或慶選擇都常出于道淹德的信堵念，用杏“德”彈約束自構(gòu)己，自喇覺抵制溝那些離脫開“德航”的財(cái)郵富誘惑楊，做到贏在艱苦發(fā)中堅(jiān)守躲、在務(wù)羊?qū)嵵袌?jiān)許守、在暖寂寞中肚堅(jiān)守、簡(jiǎn)在誘惑戚中堅(jiān)守父、在挫關(guān)折中堅(jiān)賀守；還喬要做到橋在成功暖中堅(jiān)守他、在榮妻譽(yù)中堅(jiān)局守、在辣得意中交堅(jiān)守、句在幸福怨中堅(jiān)守弊、在安睡逸中堅(jiān)鳥守。提示語：冶企業(yè)的價(jià)封值在于為橫社會(huì)創(chuàng)造揪價(jià)值紀(jì)德申誤---泰德的“博德”，代警表“內(nèi)德牧員工，外哥德社會(huì)”而的愿景，還對(duì)客戶作牧到“德”張是“外德汪社會(huì)”的帝基礎(chǔ)。對(duì)許煤炭行業(yè)范，能“以填德相待”襲確實(shí)不易鑰，就拿發(fā)昏運(yùn)煤炭來斑說，大家胖司空見慣肥的石頭，賤我們叫它晌“煤矸石赴”，在煤尸炭緊缺的爆時(shí)候它如天果混在煤映炭中，那噸么它就是貨煤?？墒青]我們?nèi)绻麅斚蝾I(lǐng)導(dǎo)匯芬報(bào)，領(lǐng)導(dǎo)款都會(huì)斬釘竿截鐵的指醋示選出來奪。當(dāng)年我內(nèi)就曾經(jīng)帶幻玉著十多個(gè)睜工人在現(xiàn)勾場(chǎng)沒日沒挺夜的揀石腿頭，碩大拋的石頭從葡煤堆里挑酷出來每個(gè)栽都有幾十創(chuàng)斤重，堆婚在那里像洽座小山，漢我確實(shí)很撿心疼也不針理解，因華為這些煤桑矸石煤礦漂也收了我飽們的錢，久我們?cè)俟褪凉と诉x出身來扔掉，么無形中我罪們公司承北擔(dān)了雙倍著的損失。幟直到不久腿后煤炭市獄場(chǎng)全面飽館和，而我世們公司由寒于質(zhì)量和儲(chǔ)信譽(yù)的優(yōu)潑勢(shì)平穩(wěn)過聾渡，至此單我才理解筆了真誠對(duì)跨待客戶，寄提供有德濁性的服務(wù)曉的重要性盡。泰德用寸“德”喜創(chuàng)造價(jià)廉值的人厲物和故挺事：誠實(shí)，誠虛信，互信哀，忠誠，你成功。誠心誠意氏，信守承趟諾。[誠][誠]是泊誠場(chǎng)。[誠]河是服務(wù)聲。[誠]訴是互信災(zāi)。[誠]是垮泰德追求躍?！瘛罢\浙”是誠筆場(chǎng)世界萬獄物都是需在一種逼特定的雀“場(chǎng)”催中生活放的，物脆的吸引徒產(chǎn)生了盾磁場(chǎng)，蒸政治利榆益的吸傾引產(chǎn)生親了官場(chǎng)坡，愛的汪吸引產(chǎn)占生了情詳場(chǎng)，經(jīng)湊濟(jì)利益供的吸引計(jì)產(chǎn)生了絹商場(chǎng)等揪。泰德偶品牌同抽樣是存槽在特定悟的“場(chǎng)須”中，筆這個(gè)“機(jī)場(chǎng)”是緒由“內(nèi)精德員工閑，外德專社會(huì)”葬的企業(yè)廢使命產(chǎn)殿生的共絮創(chuàng)共享役的命運(yùn)稀場(chǎng)，是厚由“真算、細(xì)、帖德、誠睬”核心搶價(jià)值觀表產(chǎn)生的機(jī)具有強(qiáng)究大引力籠的文化痕場(chǎng)。“誠場(chǎng)”糊是泰德品翠牌的另一鉤種詮釋。市場(chǎng)競(jìng)里爭(zhēng)，已郵進(jìn)入品獄牌比拼得時(shí)代，林欲勝市決場(chǎng)先勝上己，只罵有躍上賤品牌的虜制高點(diǎn)獸，才可咱躍上市棒場(chǎng)的制幻玉高點(diǎn)。品牌的深訪處是文化同，文化的魯深處是誠乳信。有誠絞則信，無崖誠不信。包公眾對(duì)品綢牌的信賴室，不在于泰廣告做得河有多好，劣而要判斷繪個(gè)中值得鍬信賴的品述質(zhì)有多少眨。桃李不始言，下自威成蹊。優(yōu)糧秀的品牌男無不具有察巨大的引罰力。泰德人認(rèn)益為品牌也尚是場(chǎng)，是紗由誠信充燥滿的誠場(chǎng)糧。優(yōu)秀的品叮牌源于文并化的深厚俊。而決定腔品牌的根笨本文化要辣素是“誠羅”。優(yōu)秀繪的品牌，省要靠“誠答信”不斷末地豐富、挎提升、更悅新、再造蚊。品牌既醒需要不斷難亮麗它的麻外在形象炊，更需要點(diǎn)改進(jìn)內(nèi)在梢品質(zhì)，即鳥不斷擦靚刺消費(fèi)者心織中對(duì)企業(yè)蓄的認(rèn)知與款社會(huì)對(duì)企宿業(yè)的道德惠評(píng)價(jià)和價(jià)最值評(píng)判。旗泰德的經(jīng)顫營與服務(wù)憐要努力創(chuàng)忍造出美好腹的消費(fèi)體妥驗(yàn)，任客過戶隨意選節(jié)擇，讓社況會(huì)無可挑煮剔。“品牌成就是誠擱場(chǎng)”正寶引領(lǐng)市爽場(chǎng)走向張誠信消胖費(fèi)。泰細(xì)德不僅末一直在逗努力創(chuàng)裹造誠信待企業(yè)品易牌，而克且在努削力創(chuàng)造曾誠信市巨場(chǎng)，使贊泰德不條僅成為廉客戶心堤目中的果利益歸未屬，而底且成為絕社會(huì)公敏眾的情肺感歸屬贈(zèng)。泰德蟲追求的趟不是利尸潤(rùn)占有魯率，而連是人心碰占有率吹。品牌的影私響力是與誠信度高黃低成正比的，不僅斷增高徑的信譽(yù)貸，會(huì)使孩泰德品鈔牌半徑驅(qū)不斷變潤(rùn)長(zhǎng)，市招場(chǎng)占有喝率不斷揀擴(kuò)大。提示語燒：打造佳品牌就洗是創(chuàng)造置“誠場(chǎng)石”●“誠”知是服務(wù)泰德始餐終把企江業(yè)定位刻為一個(gè)鼠服務(wù)者梨。泰德將加服務(wù)好播內(nèi)部員藍(lán)工作為器企業(yè)的注`重要崇責(zé)任。對(duì)人的節(jié)態(tài)度是螞企業(yè)生貸存、發(fā)稅展的根社本態(tài)度慎，也是己從道德麗層面評(píng)字價(jià)企業(yè)圓最重要啟的標(biāo)準(zhǔn)色。泰德娃發(fā)展注封意做到鈴靠人，討目標(biāo)導(dǎo)鄉(xiāng)豐向注意聽做到為咱人。企鏡業(yè)的經(jīng)洞營機(jī)制恐，以激舍勵(lì)人的圖價(jià)值實(shí)甲現(xiàn)為目彼標(biāo)。泰疼德認(rèn)為極，企業(yè)左的能力綢，在于千滿足別懇人需求丸的能力岔。企業(yè)乒要扶起拐失敗，燃修復(fù)缺武陷，在軟黑暗中演悄悄為興人點(diǎn)亮箭燭光。畢管理就怒是通過糾做人，謝成就別話人。企聲業(yè)的宗緒旨就是勢(shì)創(chuàng)造讓斃人體驗(yàn)英到做人黑的快樂舟。泰德在服攔務(wù)客戶中念有獨(dú)特的詞“以客為楊本”的服貓務(wù)理念，害謂之“客憲戶是另一茂個(gè)自己”鄉(xiāng)豐，使企業(yè)旋與客戶形果成了一種族新型的人宴際組合，投產(chǎn)生了一撤種新型的鞠發(fā)展關(guān)系鉗。泰德認(rèn)厲為，員工握是主體，沒客戶也不礎(chǔ)是客體；差員工是企扶業(yè)主人，電客戶也不偷是外人，前而是另一曬個(gè)自己。償實(shí)踐也證粒明，企業(yè)儀的戰(zhàn)略目驕標(biāo)只靠企庭業(yè)員工是戒實(shí)現(xiàn)不了嬌的，只有消客戶的參歸與，只有彩客戶為企襯業(yè)不斷帶字來新的信竿息與需求綱，企業(yè)才俱有更大的門生存和發(fā)格展空間。點(diǎn)泰德不僅配在認(rèn)知上深視“客戶共是另一個(gè)落自己”，課在服務(wù)中償也把客戶熟當(dāng)成自己裝人看待，步想著客戶羨的需求，壺追求著客何戶的追求亭，快樂著珠客戶的快及樂，承擔(dān)菠著客戶的甜承擔(dān)。堅(jiān)們持做到共安創(chuàng)共贏，價(jià)而且要讓樂客戶和相護(hù)關(guān)合作者句先贏。在遠(yuǎn)利益面前亂，將客戶龜和合作者亭的利益先鑼于自己的秩利益，讓諷客戶和合和作者獲得姐最大的價(jià)虧值回報(bào)；然在市場(chǎng)變巷化中，寧久可犧牲自符己的利益它，也要保既障客戶和售合作者的存利益。提示語禽：雙贏惑，讓客聞戶和合邁作者先烏贏●“誠?！笔腔リ栃盘┑轮驹谛纸ǔ梢粋€(gè)甘誠信型企絨業(yè)，對(duì)內(nèi)樂以德取信上于員工，圣對(duì)外以德屋取信于社島會(huì)，上下趟、內(nèi)外和畢諧，在互適信互動(dòng)中系追求共生寒共榮。泰德習(xí)敬慣將企取業(yè)與社謀會(huì)的關(guān)蓬系比喻傭?yàn)樗c盲海的關(guān)禁系，要身求全員快要像水旅信任海屠那樣互描信互動(dòng)松。泰德深知跨，水的悲蜘劇是離開子海，海的享悲劇是離獵開水。水誼與海的互勢(shì)生互存才賓有了世間語生生不息還的波瀾壯舒闊。個(gè)人是懶水，企只業(yè)是海淡；企業(yè)杏是水，笛社會(huì)是境海；社程會(huì)是水砍，歷史念是海；旺歷史是香水，文視化是海夠。要生釘存要成主功要發(fā)加展要進(jìn)察步要恒匆久，不亦是要不譽(yù)要合作啊，而是京必須互褲為肩膀挑互為手引足互為燙你我?；趾蜑橘F寒，合為薄上。人拍因企業(yè)射的成長(zhǎng)費(fèi)而成長(zhǎng)汽，善待租企業(yè)就襪是善待掃自己；堂企業(yè)因余社會(huì)的侵進(jìn)步而題進(jìn)步，蘋善待社松會(huì)就是經(jīng)善待企忘業(yè)；社撇會(huì)因歷謀史的發(fā)敵展而發(fā)娘展，善梅待歷史尿就是善壇待社會(huì)賽；歷史晝因文化爸的先進(jìn)憲而先進(jìn)侍，善待沿文化就烏是善待裹歷史。食為此，薄我們要你融入企號(hào)業(yè)、融窩入社會(huì)懶、融入兄歷史、知融入文噴化，并淡以自己權(quán)真誠而騙積極的幕創(chuàng)造去我振興企導(dǎo)業(yè)、繁奧榮社會(huì)勵(lì)、推動(dòng)桌歷史、冊(cè)創(chuàng)新文表化。我們生活烏在一個(gè)資旅源互補(bǔ)、花要素互為腫的時(shí)代，貓互助的能施力就是魚查兒借助大串海游泳的盯能力，善您互贏者贏尚天下。提示語地：像水肌與海那巴樣互信際互動(dòng)●“誠各”是泰紹德追求優(yōu)秀的劍企業(yè)，霞無一不坑是有很碧高追求辱的企業(yè)乘。泰德雄將唯物連辯證法提運(yùn)用于質(zhì)企業(yè)經(jīng)繞營之中西，追求鼓無中生手有、有技中生無營，力促權(quán)有、無頁互變，猾并以之朝指導(dǎo)企弱業(yè)進(jìn)入勒發(fā)展的壟理想境找界。世之萬造物，其百實(shí)只有起兩物，侵一是有猶，即物稼質(zhì)；二慰是無，疫即意識(shí)舟?！绊炗小迸c準(zhǔn)“無”鏈雖是不丑同的存勤在，但腿又是相功互依存萌的統(tǒng)一逆體，無皇“有”修，無所叉謂“無得”；無筑“無”喇，無所療謂“有帝”。企業(yè)經(jīng)營于雖形式多識(shí)樣，但也歡無外乎兩縣種：一是匹文化經(jīng)營糾，是“無削”，屬于繼無形資產(chǎn)塘經(jīng)營；二鋪是產(chǎn)品經(jīng)騎營，是“浪有”，屬燭于有形資牛產(chǎn)經(jīng)營。損一般企業(yè)尺都是從經(jīng)御營“有”離開始的，扯而泰德則稻是從經(jīng)營伏“無”，吸即懷抱著呈“真、細(xì)撐、德、誠笨“上的路躲，并創(chuàng)造緣瑞了“無中靈生有”的柿經(jīng)營方式思。泰德經(jīng)驗(yàn)睬證明，企次業(yè)文化自仗身具有財(cái)遙富性，且駁可以激活岸有形資產(chǎn)棍，可以使巾不良資產(chǎn)淹轉(zhuǎn)化為優(yōu)失質(zhì)資產(chǎn)，雕使優(yōu)質(zhì)資巴產(chǎn)發(fā)生資肯本裂變。脊從這個(gè)意味義上說，漢企業(yè)文化裙又是“有姥”，是“供無中生有俘”?！盁o貴中生有”窗，內(nèi)在是避“誠”，棵“有”與濱“無”互狠生的關(guān)鍵呀在于“誠濟(jì)”，“誠層”是無中礙生有、有尋中生無的平活性介質(zhì)琴。市場(chǎng)不是怒一個(gè)常數(shù)世，而是一依個(gè)變數(shù)；由市場(chǎng)不在玻于一時(shí)占今有，而在雖于不斷開魂發(fā)。有作劑為的企業(yè)影，總是善冰于把握機(jī)延遇、不斷抓發(fā)現(xiàn)和拓組展新的市因場(chǎng)空間，顧市場(chǎng)空間截即是“無倦”?！罢妗霞?xì)、德細(xì)、誠”有的核心筍價(jià)值觀屈不僅已賢成為企輕業(yè)的核晴心競(jìng)爭(zhēng)從優(yōu)勢(shì)，寇而且已釣成為泰供德未來攏現(xiàn)代物由流戰(zhàn)略買的依托哨和戰(zhàn)略獲延伸，牛正引導(dǎo)掉泰德進(jìn)捧入新的議“無人染區(qū)”。松下曾膨說過：郵“當(dāng)今鏟市場(chǎng)競(jìng)殺爭(zhēng)再激開烈也不槐是沒有細(xì)空間。午一個(gè)企僚業(yè)的市癥場(chǎng)范圍莊只是一疼個(gè)圓圈即，圓圈裁和圓圈閉之間的拆那些空其間，就拴是市場(chǎng)驗(yàn)可開發(fā)福的余地耗。企業(yè)阿市場(chǎng)與鋤企業(yè)市攜場(chǎng)的夾岸縫空間虜，便不諸屬于哪搖家企業(yè)沿所有，字這就是腸值得我喜們創(chuàng)造抱的大好肢天地。對(duì)”能夠懲把市場(chǎng)音做大的滿企業(yè)都醬不是與沉人去爭(zhēng)倒分“蛋股糕”的社企業(yè)，隨而是靠障自己去言制作蛋籮糕的企日業(yè)?！盁o中重生有”是泰德的特筑殊經(jīng)營哲猾學(xué)。“不爭(zhēng)既善勝”袋是泰德短的特殊渾競(jìng)爭(zhēng)境沾界。老子說睜過：“濾不爭(zhēng)者憤，爭(zhēng)之滴也；不僵伐者，咳伐之也莊?！敝畠S所以“桿不爭(zhēng)”鳳，是因洞為泰德起所具有刃的第三吃方流通謹(jǐn)服務(wù)商它的競(jìng)爭(zhēng)富優(yōu)勢(shì)，帥是“無戰(zhàn)”人進(jìn)稿入的競(jìng)憶爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)踩，是一嘴種不易修被替代脾的核心什競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)市勢(shì)，泰演德馳騁較在自己洞開掘的謠藍(lán)海中愉，而不抬是在相意互殘殺澤的紅海龜中。泰濤德是通珍過獨(dú)具褲特色的擾業(yè)務(wù)開累發(fā)和“兔誠信”境營銷，場(chǎng)創(chuàng)造自達(dá)己的與媽眾不同徐，通過售差別化幫的成本描優(yōu)勢(shì)、舌智本優(yōu)蚊勢(shì)、產(chǎn)唯業(yè)優(yōu)勢(shì)屯和品牌企優(yōu)勢(shì)，甲最終進(jìn)衣入“不炊爭(zhēng)善勝但”的發(fā)銳展境界，而塑造別各種優(yōu)施勢(shì)的核拜心關(guān)鍵膀在于“怠誠”。最輕的杜往往是迅最重的貨。認(rèn)識(shí)、信跑仰、觀念符、情志對(duì)織企業(yè)影響采深遠(yuǎn)。心山生偉大，到企業(yè)的偉績(jī)大源于信巖仰的偉大迫，盡管泰穴德面前還演橫亙著許包多需要逾雪越的“無并”，但“存無中生有嗚”的信念濫，卻可以脈指導(dǎo)企業(yè)稼縱橫弛騁謊，攻城掠洋寨，“無蹄”往而無躺不勝。提示語：占無中生有它，不爭(zhēng)善懲勝李洪國宣—泰德進(jìn)入蓬成長(zhǎng)階段較憑借的是鳴“誠”，辛是無形資防產(chǎn)，“誠法”是泰德小成長(zhǎng)的最文大優(yōu)勢(shì)。耽一次南方墾下游客戶植來買煤，餐三家客戶事用一條船肚，由一家驚派人來簽蛇合同。裝竿船時(shí)按照趣合同中對(duì)餐煤質(zhì)的要?jiǎng)┣螅璋崖稁追N不同蹦的煤按一飯定比例進(jìn)似行配比。遵當(dāng)時(shí)這家由客戶的代吳表提出，駕多裝便宜恐的劣質(zhì)煤栗，質(zhì)量差謹(jǐn)不了太多僑，下游客良戶那里由優(yōu)他做工作葛，不會(huì)有岸問題，這落樣省下的儉費(fèi)用他與亭泰德平分蔽。如果按摟他的主意倉做，雖然細(xì)會(huì)從中多暫牟利，但視卻違背了也李洪國董裁事長(zhǎng)的理邪念，于是般為泰德“胡誠”字所移拒絕。后遭來，這個(gè)族人為“誠很”所感動(dòng)物，與泰德生結(jié)成了長(zhǎng)棟期合作伙痕伴。泰德用涼“誠”財(cái)創(chuàng)造價(jià)購值的人煌物和故維事：CIS是堪Corp絨orat逮eId唱enti好tyS琴yste飼m的縮寫碎，意思是粥企業(yè)形象付識(shí)別系統(tǒng)妙。CIS兩的主要含雕義是：將企業(yè)文化與經(jīng)營劃理念，脆統(tǒng)一設(shè)京計(jì)，利棍用整體騰表達(dá)體毒系（尤獸其是視偶覺表達(dá)版系統(tǒng)）戲，傳達(dá)出給企業(yè)篇內(nèi)部與艘公眾，芽使其對(duì)雁企業(yè)產(chǎn)徑生一致辛的認(rèn)同狗感，以顧形成良流好的企致業(yè)印象雅，最終炭促進(jìn)企沸業(yè)產(chǎn)品膚和服務(wù)奴的銷售胃。CI系統(tǒng)是看由MI患（理念蘇識(shí)別M商ind奶Id歪ent鐵ity川）、B傘I（行寧為識(shí)別凳Beh制avi火or使Ide增nti聯(lián)ty）匯、VI努（視覺吸識(shí)別V卸isu礦al狐Ide鞏nti僚ty）靠三方面從組成。歲企業(yè)的濫核心價(jià)孩值觀，量就是M唱I，它鼓是整個(gè)幣CIS淡的最高峰決策層惡，給整述個(gè)系統(tǒng)歇奠定了終理論基鞋礎(chǔ)和行雀為準(zhǔn)則鹿，并通岸過BI制與VI酬表達(dá)出稅來。理解核露心價(jià)值妨觀的意像義：一個(gè)和尚亭“誦經(jīng)”象和“做法姑事”的故曾事研究企嘗業(yè)形象憐戰(zhàn)略的怨專家發(fā)劇現(xiàn)，寺暮廟等宗踢教場(chǎng)所毫，是公使認(rèn)形象神戰(zhàn)略最聚佳的執(zhí)壓行機(jī)構(gòu)斥。寺廟洞的形象非，包括宜獨(dú)特的妹建筑風(fēng)嚷格——無廟宇，挖“萬”魄字符LOG皮O，還有“濤阿彌陀佛消”的口號(hào)筑，早已深白入人心。一個(gè)小和牢尚從加入稿寺廟的那承一刻，就還要按寺廟ＶI規(guī)則的要望求做發(fā)型電——禿頭滔，然后穿嫩上特制的鴿形象制服鈴——和尚跌服。從此技，接受寺咳廟的ＭＩ（核心價(jià)梳值觀）保---刊-佛法吊真經(jīng)。腥核心價(jià)踐值觀將現(xiàn)對(duì)他在說寺廟中權(quán)的工作較行為提砌出嚴(yán)格呢的ＢＩ準(zhǔn)則，包包括誦乏經(jīng)，打溝坐，撞短鐘等等案職業(yè)行敘為，和某飲食起只居七情宵六欲等帆生活行檔為，從訊動(dòng)作到茅心理都潮有準(zhǔn)確覺的要求哀。對(duì)自己量提供的蔬服務(wù)，鵝也有明叛確規(guī)范衡，統(tǒng)稱削客戶為通“施主禮”，所安有服務(wù)青行為—賤—法事愁，都有句嚴(yán)格的必程序，宮為了考笨驗(yàn)他的支職業(yè)精哀神和執(zhí)棍行力，絡(luò)寺廟有卷獨(dú)到的銀管理制怒度——僵戒律。通過簡(jiǎn)單誰了解寺廟毫這一套嚴(yán)參格的ＣＩ泛Ｓ，我們擁看到了Ｍ野Ｉ所代表叫的價(jià)值信搬仰，和Ｖ泛Ｉ代表的項(xiàng)形象表現(xiàn)相，和ＢＩ愁代表的行防動(dòng)規(guī)范（耕標(biāo)準(zhǔn)行為魚和沒達(dá)到無標(biāo)準(zhǔn)的懲掏罰），實(shí)駕現(xiàn)了三位索一體，缺隊(duì)一不可，漠才打造出幟宗教組織無堅(jiān)不摧的文化敲力、凝呢聚力和燥執(zhí)行力壁。[真、素細(xì)、德間、誠]是泰德的晶核心價(jià)值嬌觀，作為戶泰德人，叔首先是接羽受它標(biāo)定克的核心信黎仰，重要秒的是，在輕自己的職蒙業(yè)工作中武，做價(jià)值步觀許可的潔事，這就冊(cè)是做對(duì)的嗚事情，按騙價(jià)值觀倡滿導(dǎo)的行為靠準(zhǔn)則去做隊(duì)事，就一梢定能把事進(jìn)情作對(duì)！泰德的灣核心價(jià)支值觀泰德的文袋化載體泰德的文攪體活動(dòng)泰德文迎化人物粒故事紀(jì)錄企蘋業(yè)發(fā)展袍的軌跡桌,展現(xiàn)泰德犧人的風(fēng)采紡。在泰德烘,我們攀永遠(yuǎn)愿歸意——傾聽你的猴想法,分享你盼的感悟業(yè)，珍視你的肝建議。讓每位光泰德員仗工高效郊溝通，卸全面融環(huán)合。文化載體一<泰德桑文化>輔內(nèi)刊[定位]集團(tuán)企驢業(yè)文化僑、品牌參推廣平房誠臺(tái)員工文化柱生活和精基神風(fēng)貌的跡展示平臺(tái)集團(tuán)實(shí)體伐業(yè)務(wù)發(fā)展春的宣傳平俯臺(tái)[發(fā)布革周期]朽每季度湖出刊，牙一年四夠期[欄目]輪專題\紐奉文化觀景政臺(tái)\泰德壯故事\品鵲牌之道\竄經(jīng)理人\縱談天說地閥\交流\越午后時(shí)光胡\戶外[定位自]1、泰德給文化集中班展示的平盆臺(tái)；2、泰德差品牌推廣油的宣傳平排臺(tái)；3、集團(tuán)興員工提高寫文化修養(yǎng)栽，增強(qiáng)團(tuán)胡隊(duì)凝聚力釘?shù)幕?dòng)平碎臺(tái)（博客提群、文化棚論壇建設(shè)川）；4、集團(tuán)輔與外界文角化交流、教互動(dòng)的平亦臺(tái)（博客覺群、文化改論壇建設(shè)膏）。[更新況周期]即時(shí)更載新[板塊]泰德文兄化學(xué)院柄/泰德吉文化專容題/泰盞德博客庫/文化瞞論壇/碎文化評(píng)盛論文化載葡體二<泰德躲文化>旱網(wǎng)站[定位]通過對(duì)廊公司中漫的案例枯或社會(huì)陸熱點(diǎn)問托題的觀霜察，帶萌動(dòng)全體騰員工的抬思考及百互動(dòng)，緒旨在弘雞揚(yáng)泰德湖文化，渠同時(shí)豐脈富和發(fā)芳展泰德墾文化。[發(fā)布項(xiàng)周期]每月1宅0日、啟20日安、30妹日，以純郵件形驢式發(fā)至茶信箱，允也可直雷接在內(nèi)祖網(wǎng)討論羞。[內(nèi)容]每期一個(gè)輔主題，配行合泰德文蒼化和管理飼，包括泰訓(xùn)德案例和為社會(huì)熱點(diǎn)視問題文化載體三<品想畝生活>始主題討待論[定位]基層視李角：每位員工煮從自己的價(jià)角度發(fā)現(xiàn)炒問題、看鑼待問題、邁談?wù)搯栴}觀點(diǎn)建置議：針對(duì)泰隔德的具豪體事件獵、問題衛(wèi)和案例渾發(fā)表觀損點(diǎn)或建挎議，不馬涉及理血論層形斯而上的愿探討分享感蘋悟：展現(xiàn)員工析的職業(yè)感雄悟及專業(yè)田經(jīng)驗(yàn)，溝永通分享融腐合的載體高端參唐考：高層對(duì)基苦層員工問獅題給予回判復(fù),高層添決議的基乎層參考[發(fā)布日饅期]月刊，虜電子版團(tuán)，掛泰匙德文化慢網(wǎng)站[欄目精]寫事主義歌\泰德人甲\專業(yè)心惡法\新新五分享\咖犬啡語茶\叢總裁信箱文化載炮體四<陽光杜真言>號(hào)電子雜畜志文化載純體五<以文化圈行>看板[定位橡]以工溜作中的責(zé)點(diǎn)滴體掘會(huì)文化蔑的滲透[發(fā)布幅日期]半月一期怪，看板展塞示在前臺(tái)瓶和會(huì)所[欄目]依據(jù)泰德法核心價(jià)值矛觀,對(duì)公中司半月內(nèi)搖發(fā)生的事鹽件和問題鳳,進(jìn)行文乒化點(diǎn)評(píng)[定位]1、員鄰工廣泛泳參與的難文化宣口傳陣地榆；2、企業(yè)句文化思想拾集結(jié)的平者面媒體；3、企業(yè)遵文化個(gè)性灰化的展示喂窗口；[發(fā)布賞日期]不定期[內(nèi)容]配合文攔體活動(dòng)奮和業(yè)務(wù)栽知識(shí)等文化載晚體六<文化墻薦>文化載異體七<泰德故族事>電子形書籍[定位葡]紀(jì)錄泰習(xí)德發(fā)展督的故事徑，和泰刊德人成廉長(zhǎng)的故查事。[發(fā)布尺日期]每年一本等六月份司鍋慶出刊，躺掛泰德文指化網(wǎng)站，孤刻制光盤額發(fā)全體員掙工[欄目]泰德文骨化/泰盆德故事蹦/快樂夢(mèng)工作/漏泰德格符言泰德的核黑心價(jià)值觀泰德的陰文化載可體泰德的困文體活飯動(dòng)泰德文今化人物樣故事在泰德?lián)?，不但磁要高效俊工作，宵更要快?guī)樂工作??！[活動(dòng)鬧定位]四大法喘定活動(dòng)燃之一[實(shí)施辦見法]1、活悟動(dòng)時(shí)間蠻：每年獅6月1夫5日2、分非為司慶躍會(huì)議/潤(rùn)團(tuán)體活啄動(dòng)/晚郊宴三部汪分。3、活動(dòng)水時(shí)間為2鼻天。文化活動(dòng)搭一<司慶育>文化活旱動(dòng)二<泰德邀年會(huì)>[活動(dòng)漢定位]四大法定陷活動(dòng)之一[實(shí)施鉤辦法]1、活動(dòng)俘時(shí)間：年欄末2、分為漠年度會(huì)議立/文藝表奮演/晚宴贊三部分。3、活動(dòng)屈時(shí)間為1鼠天。年會(huì)節(jié)目罰表演文化活動(dòng)堡三<夏季?？成匣顒?dòng)>[活動(dòng)定速位]公司四透大法定蜻活動(dòng)之急一[實(shí)施辦欣法]1、活動(dòng)縱時(shí)間：8暴月份2、分亭為海上蹤蝶團(tuán)體活脅動(dòng)/晚敞宴；3、活描動(dòng)時(shí)間志為2天免。文化活鑰動(dòng)四<3點(diǎn)的錘休閑操>[活動(dòng)譯定位]公司四險(xiǎn)大法定梯活動(dòng)之術(shù)一[實(shí)施肌辦法]1、活灣動(dòng)時(shí)間尊：每天鳳下午3弄點(diǎn)2、分辦徐公室進(jìn)行哀，由領(lǐng)操艦員領(lǐng)操；3、活潤(rùn)動(dòng)時(shí)間龜為15淚分鐘。[活動(dòng)由定位]泰德年油度人物牛評(píng)選活腫動(dòng)[實(shí)施辦棒法]1、活緩動(dòng)時(shí)間伍：年末忠評(píng)選；2、各部鋪門提報(bào)候駱選人；3、全員耐參與評(píng)選謝。文化活動(dòng)至五<感動(dòng)泰治德：優(yōu)秀沖員工\優(yōu)臉秀團(tuán)隊(duì)>董事長(zhǎng)程與[感框動(dòng)泰德臘優(yōu)秀團(tuán)論隊(duì)]合使影[活動(dòng)定顫位]倡導(dǎo)泰框德核心猜價(jià)值觀蠢的求真?zhèn)蓜?chuàng)新精告神，鼓急勵(lì)員工宵對(duì)崗位屠工作，捎進(jìn)行方靈法和工預(yù)具的改艷進(jìn)與創(chuàng)跪新評(píng)比愈，增強(qiáng)寸效益。[實(shí)施辦尾法]1、命名搬：改進(jìn)創(chuàng)某新的用具榴（含：方糊法）將以暖發(fā)明人的廈姓名命名域；2、推漂廣：《戚陽光真肯言》給嗓予報(bào)道唉，在整待個(gè)公司濱推廣交欄流；3、年終拜評(píng)選：根臂據(jù)創(chuàng)新工萄具（含：脖方法）帶嫁來的效益戶，對(duì)參賽她作品進(jìn)行墨評(píng)選，并遞給予表彰賺。文化活動(dòng)換六<求真喚創(chuàng)意獎(jiǎng)私>文化活動(dòng)早七<爬樓梯往大賽>成功登偷頂者合暢影[活動(dòng)祝定位]泰德年這度爬樓仿梯大賽膜，鼓勵(lì)以堅(jiān)持和融戰(zhàn)勝自情我的攀蕩登精神寶。[實(shí)施辦曉法]1、活動(dòng)垂時(shí)間：年予初3月份茂；2、全員魚參與。文化活槳?jiǎng)影?lt;月度及裁季節(jié)性活喊動(dòng)>春游合影[活動(dòng)紗定位]調(diào)節(jié)工作至強(qiáng)度，增姿強(qiáng)團(tuán)隊(duì)凝洪聚力。[實(shí)施辦揪法]1、活動(dòng)德時(shí)間：每粒月/每季頭度不定期嘆；2、沒繪有緊急陵工作任健務(wù)的員潔工參加其。泰德的伸核心價(jià)坡值觀泰德的罩文化載那體泰德的惹文體活澡動(dòng)泰德文化池人物故事公司高管汁黃貴生的強(qiáng)故事加入時(shí)慨間：2票005褲年7月初始崗怨位：企背業(yè)發(fā)展碗部投資選分析專鋸員晉升時(shí)胸間：2迎006遲年7月集團(tuán)總裁跌助理現(xiàn)任：泰坦德人才港企公司總經(jīng)陳理泰德煤網(wǎng)渾公司人力泰資源總監(jiān)選宅擇黃貴生我是一個(gè)懼比較感性搞的人！05年獻(xiàn)的時(shí)候聾在報(bào)紙潛上看了輛一個(gè)泰躍德人才呆舉辦的蒜論壇，果主題是盜由泰德糠董事長(zhǎng)倒李洪國好先生主暈講的關(guān)陜于民營戰(zhàn)企業(yè)家透的世界罰觀、價(jià)葵值觀、井方法論術(shù)，當(dāng)時(shí)休的感覺瘦就是一邁個(gè)民營案企業(yè)家蟻?zhàn)銎髽I(yè)迅能做到養(yǎng)哲學(xué)的聞角度，控說明他孝是一個(gè)尸注重學(xué)詠習(xí)、勤第奮、嚴(yán)新謹(jǐn)?shù)娜硕住Ｔ谥醒鐕拿癖I企業(yè)橡，老板姻的印記清就是企窗業(yè)的印犧記，有法什么樣欲的老板蘭就會(huì)有顫什么樣景的企業(yè)忌！具備裁泰德老亂板這種變類型的秘企業(yè)是總稀缺的干，也是誓很有發(fā)末展前景凈的。05年祖7月份席泰德集滅團(tuán)招人帶，我就削不要“扣功名利基祿”的煮來了！工作了一粱段時(shí)間，煮發(fā)現(xiàn)我基守本上不用陰顧慮以前涼的判斷是餐錯(cuò)的，不急僅是對(duì)的牲，而且還鬼發(fā)現(xiàn)了更峰多的優(yōu)點(diǎn)望：真實(shí)、炸學(xué)習(xí)、誠須信、上進(jìn)朱、融洽等止等。到06嶺年7月喉份的時(shí)惜候，我衡從一個(gè)銹普通員陪工走到僑了承擔(dān)吸一個(gè)產(chǎn)許業(yè)發(fā)展緩的重任飯上。責(zé)任、榮敏耀、壓力廈、產(chǎn)業(yè)創(chuàng)閑新、集團(tuán)誘的期待…兩…對(duì)一個(gè)而竹立之年的算人來講，醋更需要一圈個(gè)思想理惜念來支撐痰！如何發(fā)里展？如何真做出模式幣選擇？如幕何應(yīng)對(duì)壓削力？如何碼帶動(dòng)團(tuán)隊(duì)羞？——真洲、細(xì)、轟德、誠串！給了答日案！按覺這樣的丙風(fēng)格做棒事、按嶄這樣的買方法行荷事、按證這樣的電思維思礦考、按蔑這樣的愧價(jià)值觀鑰指導(dǎo)企括業(yè)經(jīng)營船理念…侄..我詢也很樂課意用這除四個(gè)字坡來指導(dǎo)剪自己！每個(gè)人昨選擇的男理由都庸不一樣蓬，我的貸選擇會(huì)禁根據(jù)感精性，在它理念之堵感上是打否趨同臘！人物點(diǎn)評(píng)昨：是對(duì)泰財(cái)?shù)挛幕癄康恼J(rèn)同睜,讓黃舞貴生義處無返顧鹽放棄了駕以前的親高薪職乒位,來升到泰德語.是對(duì)安泰德文峰化的高焦度響應(yīng)乏,讓黃陜貴生實(shí)稅現(xiàn)了自扇身價(jià)值馳的飛躍雅提升.偽用李洪霧國董事姓長(zhǎng)的話掘說“黃春貴生在推泰德的陽飛躍式猛發(fā)展,環(huán)首先是亮文化過盡硬,然劑后才是典其他素定質(zhì).”天泰德的親用人之艦道就是窄如此