當(dāng)前中國社會(huì)的文化危機(jī)與文化重建

當(dāng)前中國社會(huì)的文化

危機(jī)與文化重建

寧夏大學(xué)人文學(xué)院院長郎偉教授２０１4／12/18一、文化與文化的功能二、當(dāng)前中國社會(huì)文化危機(jī)的具體表現(xiàn)三、重建中國社會(huì)的文化秩序和規(guī)范

2文化:物質(zhì)財(cái)富與精神財(cái)富的總和一、文化與文化的功能

關(guān)于“文化”的定義，據(jù)說世界上有幾百種解釋。通常的解釋是：指人類在社會(huì)歷史發(fā)展過程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和。從遨游太空的“天宮一號(hào)”飛船到中國農(nóng)村炕頭老太太的剪紙，都可稱之為文化創(chuàng)造物。這是廣義概念上的“文化”。

文化:人類后天所學(xué)習(xí)到的習(xí)慣.“文化”的第二個(gè)內(nèi)涵（狹義的）是指人類后天所獲得的，作為一個(gè)特定社會(huì)成員或民族所特有的一切行為、觀念和態(tài)度。文化是共同擁有的，是某一個(gè)人群共同承認(rèn)和擁有的；文化是人類后天學(xué)習(xí)和被影響的產(chǎn)物。

4風(fēng)俗\觀念\行為,都是文化的產(chǎn)物.

我們除了先天所帶來的那些動(dòng)物的本能之外，所有在成長和生活過程中所學(xué)習(xí)到的一切，比如風(fēng)俗、觀念、行為和道德規(guī)范、生活方式等數(shù)不清的方面，都是文化的內(nèi)容。通常說來，國家、地區(qū)、民族包括個(gè)人之間都可能具有“文化差異”，但并不是不能交流和彌合。余秋雨有一個(gè)說法，說是考古學(xué)家心中的“文化”最大，是指人活動(dòng)的痕跡；行政官員心中的“文化”最小，是指宣傳加娛樂；一般民眾心中的“文化”最雜，是指古文、英文加文憑。

--余秋雨《中華文化四十七堂課·北大的閃問》，岳麓書社2011年6月版文化具有凝聚人心的作用.

文化的功能是什么？文化的功能實(shí)際上是非常強(qiáng)大的。第一，文化具有凝聚人心的作用。處于相同的文化影響下的人們?nèi)菀讏F(tuán)結(jié)和聚集起來，心理上會(huì)有親近感。。

相同文化背景的人容易親近.一個(gè)大陸人到臺(tái)灣，語言和風(fēng)俗比較一致，心理上沒有隔膜和障礙，容易產(chǎn)生親切感。如果一個(gè)中國人初次進(jìn)入歐洲，會(huì)有文化上的震蕩感（cultureshock，面對(duì)異族文化或生活方式時(shí)可能會(huì)感到困惑、不適應(yīng)）。8

文化是約束人們行為的.第二，文化具有約束人的行為的作用。無論是風(fēng)俗習(xí)慣還是道德規(guī)范，都會(huì)對(duì)人的行為（特別是不良的行為）形成約束和控制。

9文化具有保護(hù)種族的功能.第三，文化具有保護(hù)種族的作用。文化強(qiáng)大，哪怕失去一切外在的生存依托，也會(huì)憑借不屈的精神尋找到生存之路。

猶太文化使猶太人從血泊中站起來.比如以色列人所擁有的猶太文化。一個(gè)在世界上流浪了兩千年的民族，在20世紀(jì)又遭受了空前的大屠殺（死亡300萬人），然而，他們還是堅(jiān)強(qiáng)地屹立在地球上。以色列人憑什么才一次又一次地戰(zhàn)勝死亡和災(zāi)難而重生？憑它的優(yōu)秀文化。

人才\科技\資金,造就以色列之騰飛.猶太民族是一個(gè)打心眼里重視知識(shí)和智慧、并且長久地?fù)碛兄腔鄣拿褡?。猶太人費(fèi)盡千辛萬苦建立的國家以色列，雖然被《圣經(jīng)》譽(yù)為“流著奶和蜜的土地”，實(shí)際上卻是資源極其貧乏的土地。但是，第二次世界大戰(zhàn)之后，以色列硬是依靠其最大的資源——人才，依靠科技和資金的優(yōu)勢(shì)，在艱險(xiǎn)的環(huán)境中，邊打仗邊建設(shè)，僅僅用一代人的時(shí)間就實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)騰飛，從落后的農(nóng)業(yè)國發(fā)展成為發(fā)達(dá)的現(xiàn)代國家。

憂患意識(shí)和尊重知識(shí)使國家強(qiáng)大.以色列人為什么能夠取得這樣的發(fā)展成就。我以為源于兩個(gè)原因：第一，猶太人在二戰(zhàn)中經(jīng)歷了噩夢(mèng)一般的被屠殺、被迫害的經(jīng)歷，猶太人有天然的危機(jī)感和憂患意識(shí)（1948年以色列建國時(shí)，說著85種語言，來自115個(gè)國家的人們匯聚在一起）。第二，猶太人把讀書和受教育看得比生命還重要。13教師重于父親.猶太人有言曰：“尊師如敬上帝，教師重于父親?！边@是它的民族優(yōu)秀傳統(tǒng)。全球1300萬猶太人只占世界人口的千分之二，卻取得了29%的諾貝爾獎(jiǎng)，在各個(gè)領(lǐng)域大師輩出，群星燦爛?？枴ゑR克思、愛因斯坦、弗洛伊德、畢加索、卡夫卡、卓別林、基辛格（1970年代美國的國務(wù)卿，協(xié)助總統(tǒng)尼克松重啟中美交往之門）。

永遠(yuǎn)崇拜知識(shí),終生重視閱讀.美國人有一句玩笑，說全世界的錢在美國人的口袋里，而美國人的口袋在猶太人的腦袋里。舉世公認(rèn)：猶太人聰明、智慧、善于經(jīng)營。原因只有一條：這是一個(gè)打心眼里崇拜知識(shí)并把智慧當(dāng)成信仰、終生重視閱讀的民族。

點(diǎn)燈的油比食用油消耗得多.曾經(jīng)有統(tǒng)計(jì)，猶太人平均每年每人的閱讀量是45本書。猶太孩子生下來，稍懂人事之后，就要被大人抱著在涂著蜂蜜的《圣經(jīng)》上舔一下封面，讓孩子知道書是甜的。猶太人還有一個(gè)小故事說，有一位智者被人問道：“為何你能成為智者？”智者答道：“因?yàn)橹钡侥壳盀橹梗以跓粲头矫嫠ǖ腻X，比起食用油方面還要來得多。”16危機(jī)之一：人心動(dòng)蕩→人心向善二、當(dāng)前中國社會(huì)文化危機(jī)的具體表現(xiàn)

1、在由傳統(tǒng)的以“道”為先的社會(huì)向市場經(jīng)濟(jì)以“利”為先的社會(huì)轉(zhuǎn)變過程當(dāng)中，始終沒有解決好“人心動(dòng)蕩”和“人心向善”的問題。以“道”為先就是更看重理想和正義。所謂“道”，是指人間的“大道”、“正道”，是懷有仁愛之心的正直善良之士所追求的人間理想境界。中國古代和近現(xiàn)代以來的仁人志士們所追求的“天下為公”、“世界大同”等等理想境界，就是“大道”和“正道”。我國古代社會(huì)鼓勵(lì)每一個(gè)人都努力成為君子，而成為君子的首要條件是：“士志于道?！薄俺劦溃λ揽梢??！?/p>

正派、守法、忠誠、助人是“道”。在一個(gè)提倡君子人格的社會(huì)當(dāng)中，恥于言利、正派、守法、忠誠、助人、不爭、不貪等等價(jià)值觀念，是存在于社會(huì)各階層人心中的最基本的做人法則（道德底線）。這種為人的原則既是一種自律的原則，也是一種社會(huì)生活的外在道德節(jié)制與約束。

中國當(dāng)代經(jīng)濟(jì)建立于精神廢墟之上“文革”之后，在一片精神廢墟之上（傳統(tǒng)文化自五四之后便氣息奄奄，革命文化又被“左傾”路線摧毀殆盡），中國社會(huì)的文化和道德建設(shè)還沒有充分展開，市場經(jīng)濟(jì)的洪流就排山倒海而來，于是，在精神的空白和混亂當(dāng)中，中國社會(huì)的經(jīng)濟(jì)起飛了。

餓死膽小矮的，撐死受膽大的。在最初的題經(jīng)濟(jì)進(jìn)步紋當(dāng)中，由蒸于是“摸著石頭過過河”，不知道支前方會(huì)是勒什么狀況亮，規(guī)則也爪沒有完全武制定好，障所以大家納都鬧哄哄門地一個(gè)勁坡地謀財(cái)圖艙利。許多玩時(shí)候，赤況裸裸的逐贈(zèng)利競爭甚澇至壓倒了山君子人格到。這給國俯人造成了助這樣的假那象：誰講賴良心，誰安有道德意宋識(shí)，誰在剃經(jīng)濟(jì)利益腳的角逐中貿(mào)就必定處疤于下風(fēng)位輸置。而不剖擇手段，少不顧廉恥簽，反倒容還易得手、些暴發(fā)（民串間說法曰蛙：餓死膽搶小的，撐傾死膽大的鍬）。21飛機(jī)在天認(rèn)上飛，是搬有規(guī)矩的哀。中國人就狐這么睜只找眼閉只眼河鬧哄著把巷一架大飛禍機(jī)組裝成反功了，并碼且開上了便天空?？陕?lián)是，一旦波飛機(jī)上了窩天，就不敵能想干什季么就干什膊么了。飛穩(wěn)機(jī)不僅有燭此前約定閥的具體航梨線管著，布坐在飛機(jī)株上的乘客孟也不能心葬神不定、承隨意走動(dòng)遣，更不能享在機(jī)艙里掃爭吵、爭繡斗、肆意積胡為。我們坐煌在飛機(jī)屬上，要插緊的是牲內(nèi)心平持靜。中國人現(xiàn)筍在的處境恒就是這樣凝：我們都?jí)ㄒ呀?jīng)上登腎上了一架湯奔向遙遠(yuǎn)多之地的大耳飛機(jī)，想德讓這架飛召機(jī)以后能認(rèn)夠安全著何陸，我們幟就必須嚴(yán)要格遵守操柱作飛機(jī)和紹乘坐飛機(jī)比的共同規(guī)屆則，首先傅必須把自售己動(dòng)蕩的念內(nèi)心控制呈住，使之劈燕變?yōu)槠届o岔柔和的心美（向善之片心）。而銷控制和改轉(zhuǎn)變?nèi)诵牡慕亲詈诵牡耐侄尉褪切拔幕幕炙畯?fù)和重建吐。危機(jī)之兵二：節(jié)腳制內(nèi)斂導(dǎo)被拋棄使。2、節(jié)制內(nèi)歡斂、含蓄裙深沉、修租身養(yǎng)性、贊溫和待人局，不再是按人們，尤指其是年輕召一代認(rèn)真趕追求的生遇活品格和炕處事方式碎，放縱、良張揚(yáng)、炫號(hào)耀、膨脹站，成為帶抵有時(shí)代特孩點(diǎn)的做人蘇行事方式茄。曾經(jīng)遭冶到全社會(huì)遇譴責(zé)的惡享質(zhì)言行，色經(jīng)不負(fù)責(zé)譽(yù)任的媒體邊的放大，鳳在一定范睜圍內(nèi)被人理喝彩。24在傳統(tǒng)的瘦中國社會(huì)倘，節(jié)制內(nèi)趁斂、含蓄渡深沉、溫器和待人，霧是廣受好鳴評(píng)的優(yōu)秀胞品德，是達(dá)典型的“想君子人格宴”。儒家適提倡“怨膛而不怒，婚哀而不傷訂”，要求題一個(gè)人即撒使處在極蝕度憤怒和毅悲傷的時(shí)本刻，也要妄學(xué)會(huì)控制少自己的情困緒，有限掛度釋放。政大家推崇托節(jié)制內(nèi)斂斃的品德和懇為人處事逆方式，是皇因?yàn)橄Ｍe自己所接怨觸的人是鍋溫柔敦厚絨的，自己圍所看到的賄社會(huì)生活雕景象是帶卸有溫文爾煌雅氣息的妹?！翱奁倍值膸そ忉尅坝袦I有敗聲謂之打哭?！薄坝袦I無嶄聲謂之沙泣。”→默默流淚?！坝新暉o眼淚謂之鋒號(hào)?！薄商?hào)膚。在當(dāng)前的章中國社會(huì)稅當(dāng)中，“旦溫柔敦厚?！焙汀皽丶槲臓栄拧背咭呀?jīng)漸漸餡遠(yuǎn)離我們殊的生活。薦一百多年少來的內(nèi)憂簡外患和文告化破壞，陜?cè)缫褜鞣陆y(tǒng)文化的輸根基毀掉暴。許多“80后”和艘“90后”對(duì)以東儒家思想始為代表的孩中國傳統(tǒng)方文化既不患了解更不楊親近。他幻玉們雖然成葬長于中國串社會(huì)經(jīng)濟(jì)婆高速發(fā)展狗的年代，澆但是他們鉆是最缺乏腸傳統(tǒng)文化單熏陶的一團(tuán)代人。受近二十立來功利主屆義和實(shí)用壤主義思潮望的深刻影洲響，現(xiàn)在勿不少“80后”和如“90后”的文際化意識(shí)是劉破碎的，撫價(jià)值觀念丹是混亂的捷，道德面思貌是灰色拾的。一些霉人把放縱明當(dāng)作“自懸我解放”匆，把“張丟揚(yáng)炫耀”倡視為“美郊好個(gè)性”旺。他們更書愿望把自局己塑造成港為帶有“致進(jìn)攻性人澇格”的時(shí)游代人物。馬諾在揪相親節(jié)戒目里說葛：“寧梨可坐在堤寶馬車湖里哭泣姜，也不獄坐在自倡行車上臭微笑。介”失去夏道德約吃束的男廊女們，嗚紛紛以救暴露軀精體和公般開隱私團(tuán)來吸引判眼球。樣更多的示年輕人騎則在不芝停地炫拌耀財(cái)富跌?！肮涝锩朗录堋钡鹊纫?。29公眾經(jīng)槽?？梢云峡吹降姆ガF(xiàn)實(shí)景扶觀是：許多輛豪脈華轎車，販在夜色里候呼嘯而來委，戛然而燥止，在路川人們慌亂廁的躲避中養(yǎng)，從車?yán)锉弊呦聛砬逯v一色的“值闊少”，隙人人戴著刻墨鏡、穿政著黑色西棉服，揚(yáng)長胸而去……“官二代”扮、“富二臭代”的張?zhí)負(fù)P、跋扈戰(zhàn)，出格炫顛富，加上群因?yàn)轳R路分飆車、酒墨后肇事等拌等負(fù)面事勵(lì)件的頻發(fā)睛，已經(jīng)撞骨傷了社會(huì)便的敏感神灘經(jīng)，激起勾社會(huì)公眾孕非常大的擺反感。有一點(diǎn)睡不值得膨疑問：魂那就是濫對(duì)于剛跳剛暴富趁起來的歸許多中棉國富人蛛而言，另他們以芹及他們處的“富匯二代”第還來不和及學(xué)習(xí)丑如何“樣做富人情”，如貍何“花笑錢”，丙如何在匹財(cái)富面療前不迷錯(cuò)失、不舉膨脹。玻一項(xiàng)調(diào)惠查顯示伸，超過70%的受訪淡者對(duì)“硬富二代婚”抱有柜負(fù)面印仆象。公穗眾對(duì)“壓富二代撕”的問揪題過于常敏感，釀恰恰是座因?yàn)樗貍兩钌钣?dān)憂金蜂錢與法梁律的較盯量、財(cái)遞富和公及正的碰哲撞。3、由于晝社會(huì)地窯位、經(jīng)垃濟(jì)地位素的明顯坊差異以年及“以弱權(quán)謀私純”“為棟富不仁萄”現(xiàn)象做的存在疏，在一聚些百姓吵心目中摟，一定救程度上侄存在著死“仇富棗”“仇嬌官”心問理。這鄉(xiāng)豐種心理保的存在枕，給整余個(gè)社會(huì)醉帶來了末嚴(yán)重的罵不和諧悟。32對(duì)官員辟腐敗的寨不滿和鋒對(duì)富人附“為富壇不仁”葡的怨氣場，經(jīng)常循會(huì)通過旁一些群跨體性的遲事件來驚發(fā)泄。2010年10月的河北灣大學(xué)校園謹(jǐn)內(nèi)“李剛被駕車撞人狐案”和2011年6月的“醒郭美美湯炫富”盛事件，牧之所以累在網(wǎng)上椒掀起那榨么大的柏輿論風(fēng)寸暴，顯善然和“各仇官”罩和“仇闊富”的辛社會(huì)心框理有極你大關(guān)系鍵。社會(huì)心理梅的不平衡凱和文化傳侄統(tǒng)有關(guān)。中國歷胞來有“不患寡而素患不均”的文蹲化傳統(tǒng)繭。印度有30%以上的文輛盲人口，時(shí)貧困率也喬高達(dá)30%。但是指，在印災(zāi)度的城吸市里，狠至少在畝首都新畏德里，助實(shí)際上鞋是非常杠安全的互。在全糟球有統(tǒng)慘計(jì)的62個(gè)國家中同，印度的牽犯罪率處復(fù)于倒數(shù)第叮二。可見，嫂一個(gè)社曠會(huì)的安幅定和諧木與否并妄不完全唐取決于燃收入水散平，也液不完全棕取決于斷收入分稈配的公旅平程度舌。其中吊一個(gè)重珠要因素添也許是闖民眾的漸心態(tài)?！胺N姓”符制度認(rèn)檢為人類瓣天生地廊存在等責(zé)級(jí)的差址異：在印度區(qū)，種姓疊最初分燥為四大億種姓，尚即婆羅狹門（僧溪侶和學(xué)臭者）、搞剎帝利甩（武士顫與貴族肆）、吠站舍（手麗工業(yè)者禿和商人央）、首梅陀羅（緒農(nóng)民和際仆役）蠶。種姓和洲種姓之件間不能憑通婚，喊不能交稈往。后勞來又在捷種姓之倡外分出但一個(gè)社耕會(huì)地位穩(wěn)最低的“賤民”階層。甘地名才言：沒有通往蔥和平的道卷路，蛾和平就迎是道路。4、“潛規(guī)駝則”盛行丈，社會(huì)運(yùn)流行需要投硬入更多的忽精神與物虛質(zhì)成本?！澳缅X搞擦定一切”躬、“用錢哄擺平”、蹲“金錢萬匠能”成為滋核心潛規(guī)落則。這造聚成了不法癥商人的橫葉行和“富料二代”的飼囂張。所謂“潛那規(guī)則”，醉在中國文株化當(dāng)中是懇指生活中熄不便明言川的“規(guī)矩飯”和生活午手段、做蠶法。近二行十年來，篇“潛規(guī)則華”這個(gè)詞意是漢語使裙用的高頻活詞。最先傅使用這個(gè)帳詞的是演朵藝界，說休是女演員租要上戲、石演上重要咐角色，必共須給導(dǎo)演宋送錢、送銹“色”。藍(lán)后來，就焦有人把社寬會(huì)生活當(dāng)紙中的“拿冬錢搞定一快切”、“阿用錢擺平僵”、“金窄錢萬能”鴉稱之為中裳國社會(huì)生日活的重要拍“潛規(guī)則園”。辦事使用暗“潛規(guī)則羞”，并不噸是現(xiàn)在才歷有的生活條現(xiàn)象。在淹封建社會(huì)燙，實(shí)際上奶已經(jīng)非常乞普遍。封認(rèn)建時(shí)代的州民諺說：普“火到豬刪頭爛，錢被到公事辦我?！庇终f荒：“三年得清知府，涂十萬雪花橋銀?！闭労亩际欠獍缃ü賵觥皸潩撘?guī)則”牲所帶來的究貪贓枉法則現(xiàn)象。今天大國家痛恨“潛規(guī)則”，實(shí)在是雖因?yàn)楝F(xiàn)在敢中國社會(huì)葡已處于全霉球民主和尺法制年代偏，而我們嗓的生活當(dāng)船中居然還匪有那么多笑封建社會(huì)怕的思想和邁行為遺存潔。許多人旅覺得太失社望，有“哀其不幸蜻，怒其不再爭”之意。仿需要特怠別指出結(jié)的是，“潛規(guī)則”一旦真的住成了公開司的生活原皂則，那么丟生活的正晉當(dāng)性就太嬸值得懷疑嫩了。它對(duì)林社會(huì)和人走心的損傷塌，可能比“文革”的后果更販可怕。5、“快桐文化”飛成為一類時(shí)的社須會(huì)思潮犁。“成煌功學(xué)”浮泛濫，膠浮躁情吉緒彌漫肯整個(gè)社丸會(huì)，中珍國人成約為世界選上最沒咸有耐心醋的一群震人。“快文化”的核心內(nèi)駱涵是脫離組現(xiàn)實(shí)狀況著的規(guī)定性彈，一味地杠求速度和線要效率，盜希望不用靈花費(fèi)過多駕的時(shí)間和齒艱辛勞動(dòng)惕，就能獲飛得喜出望宗外的收獲氏。它是對(duì)傳古老的“一分耕耘侵一分收獲”的生活信洞念的反撥突，實(shí)際上鑒是一種投喂機(jī)心理。受“快文化”觀念的然影響，址現(xiàn)在高倡校的學(xué)野生恨不怨能學(xué)上微二年就色能夠拿生個(gè)博士熄學(xué)位（杜大陸正惕常年限立是十年偏，美國企要十四吩年）；滋演藝界杠的演員托演過一誦部戲就懇自稱為“明星”；大學(xué)本熄科生剛一冠走上工作綱崗位就希法望月薪二蹤蝶萬；一些聯(lián)年輕干部首當(dāng)了幾年孩科級(jí)干部斥，就想著蘆躍升為廳修級(jí)領(lǐng)導(dǎo)。這個(gè)社會(huì)猜的躁動(dòng)隨雙處可見。濁幾乎所有耳的人都希沉望一夜成綁名，一夜聾暴富。臺(tái)灣漫陵畫家朱暴德庸說夕：我們捏正處于施“一個(gè)螺不夠”臭的時(shí)代?。阂徊刻厥謾C(jī)不取夠、一叔份薪水掉不夠、拾一個(gè)情墾人不夠茅、一輛拼車子不蒜夠、一東棟房子呼不夠……我們對(duì)外批面的世界繪過度需求譽(yù)，對(duì)每天嘆的自己過過度使用。45廣告正磚在占領(lǐng)級(jí)社會(huì)每管個(gè)角落殃。在創(chuàng)霧富榜與篇成功學(xué)幫的催眠校之下，芒人們逐口漸地丟此失了樸僻素生活蓋的樂趣蛾。一位美淘國醫(yī)生滔說：“貪婪已驢經(jīng)感染偷了我們舟的社會(huì)羅。這是腿最糟糕膏的感染模?！辈贿^，乳在欲望談高漲的厭年代里疏，糟糕束的并不荷只是貪推婪，還細(xì)有害怕年。害怕閱在別人塘眼里顯西得不成緣瑞功，害君怕自己治趕不上烏鄰居。按照現(xiàn)在綁的成功學(xué)垮邏輯，如爪果你沒有兩賺到“豪宅、熊名車、航年入百意萬”，如果奪你沒有話成為他峰人艷羨色的成功友人士，周就證明芝你不行仙，你犯樣了“不成功戒罪”！房奴的奮心理焦餓慮可以曾理解，盤奇怪的電是有房懇子的人質(zhì)同樣憂鞏心忡忡牌，因?yàn)槌钏胫龈蟮酿B(yǎng)房子，韻如果周孟圍有片逢開闊的以牧場更戴好！作家麥充家，《風(fēng)聲》《暗算》。這個(gè)時(shí)深代實(shí)在殘是太喧甩囂了，啦有些基汽本的問慚題都在止我們匆掛匆的腳化步中被忙踩踏到描了泥土職里，有蒜個(gè)機(jī)會(huì)槳把它們品翻出來陰看看，迎大有必值要。正移如印度耍一句諺結(jié)言所說襲：請(qǐng)慢跌一點(diǎn)走順，等一陸等靈魂去。我總覺漸得現(xiàn)代愛人太沒羞有詩意腦了，我陵們搭乘少的是“窩欲望”蠻號(hào)街車炊，我們聰居住的詳是“鋼杜筋水泥敏”，我漿們吃喝走的是“皂三聚氰埋胺”，償我們身疑處于“憶離婚時(shí)合代”，釋“潛伏岔”在辦劫公室里研，時(shí)刻珍面臨著余“暗算儉”。我炭們太忙投了，我舞們太累隸了，我處們做的后夢(mèng)都沉付重如鐵摩，毫無或詩意。遷（麥家《我憧憬改詩意的隙晚年生晉活》，《重慶晚報(bào)》201座0/10念/）央視著名休主持人白哪巖松在一祖篇題為《沒有一烈代人的評(píng)青春是醉容易的》的文章誓中這樣紹談?wù)摳邌⌒W(xué)生姐的浮躁出：我曾經(jīng)圍見到一隆個(gè)年紀(jì)灣很小的擴(kuò)孩子來作實(shí)習(xí)。妨我問：“幾年級(jí)？”“大一?！薄皬拿魈旃陂_始本貝單位不洪接受你貓實(shí)習(xí)。蹤蝶回去上面課?！蔽也荒芊笁蚪邮芄磩偵洗笸陮W(xué)一年蝴級(jí)的孩快子就開吹始實(shí)習(xí)糊。你知塘道你要經(jīng)什么嗎運(yùn)？你知載道你需毒要填充置什么嗎冠？你未貼能擁有掠一個(gè)系聞統(tǒng)的專評(píng)業(yè)的訓(xùn)總練，實(shí)逆踐對(duì)你暗是沒有合意義的竭。我知道炸現(xiàn)在有閑相當(dāng)多稠的大學(xué)拉生心猿蛛意馬，港總覺得廟要盡早攜地去實(shí)聰踐，好靜像這樣雖就跟未卸來的工慶作建立庭了聯(lián)系測；有相撕當(dāng)多的湯學(xué)校大尸四的畢紅業(yè)生實(shí)蛙習(xí)和論階文形同種虛設(shè)。夢(mèng)如果我在們的大鄉(xiāng)豐學(xué)為社均會(huì)提供五的都是暑殘缺的蓋產(chǎn)品，雪社會(huì)又慎怎么會(huì)鐮這么放距心地接垂納呢？50很多人說渴，現(xiàn)在的前年輕人不嫁容易。我眉非常理解鵝，全社會(huì)截應(yīng)該關(guān)愛怕你們，但取是，不必仍溺愛。有甲人說，我欠們現(xiàn)在買門不起房子卻，我們太汗痛苦了。傻誰說二十蝦七八歲的財(cái)人就應(yīng)該麗買得起房濟(jì)子了？日爺本等國家涼的人一般沈是到四十巷來歲才可芽能擁有自讓己比較穩(wěn)蕩定的住房獲，中國人愉卻非常性貌急。我擁典有自己的百第一套房糖子的時(shí)候幅，都32歲了，川是在租森了8年的房子娛之后。你戒說，哪一室代人的青霸春容易？作沒有一代臘人的青春翠是容易的爛！“快文化通”思潮梢的泛濫族，是經(jīng)活濟(jì)高速吃發(fā)展年帳代的伴域生物，惡是利用蠻經(jīng)濟(jì)方壟式解決扮一切社伸會(huì)問題乖的簡單秩思維模舉式的體律現(xiàn)，是退實(shí)用主茶義、投剛機(jī)主義濫思想在釋社會(huì)生朱活當(dāng)中快的具體裙表現(xiàn)。樣它的直粥接后果獻(xiàn)是：使抱中國人蓋成為最腰容易躁壇動(dòng)，最爐沒有耐支心的一輛群人。碌在未來燒的歲月勾里，如武何使中鋸國人的處內(nèi)心沉列靜下來浮、行動(dòng)掠舒緩起同來，是許一個(gè)影失響中國茄社會(huì)生確活質(zhì)量灣的大問盤題。6、整個(gè)社芝會(huì)的道德返水平處于吳崩潰的邊乘緣，因?yàn)榭虃€(gè)別人的此無良和邪旁惡，社會(huì)敬的信任度芳已經(jīng)降到岔了這么多全年以來的販最低點(diǎn)，澇冷漠成為辦社會(huì)和諧輸和進(jìn)步的品殺手。有學(xué)者認(rèn)電為：今日斧中國之道娛德淪喪已聰經(jīng)到了無柳以復(fù)加的失地步。經(jīng)紙過一個(gè)多鋪世紀(jì)的破年壞，傳統(tǒng)悲文化的精誕華已經(jīng)喪摘失殆盡，肅但糟粕卻云留下不少顛。經(jīng)過半教個(gè)多世紀(jì)因的折騰，束來自西方漸世界的社夏會(huì)主義文災(zāi)化的精華丟也所剩無紡幾，但許童多糟粕同溉樣留了下愛來。改革春開放這三緞十年，引財(cái)進(jìn)了不少嫩西方資本頌主義文化失的糟粕，污但好東西茄又沒學(xué)來京多少?；麨闀曰嫉碌膶W(xué)者奪在《我們的濕底線到窩底有多統(tǒng)低？》一文中這惰樣寫道：“底線是話最低標(biāo)柄準(zhǔn)，是給最起碼穴要遵循貴的規(guī)矩扒，是逾秋越之后運(yùn)需要付界出巨大辭代價(jià)的愉最后屏酷障?！薄爱?dāng)公理鑒和常識(shí)慶因?yàn)橄≈耆倍商簽闃?biāo)桿新和榜樣懶，人們爬對(duì)底線就的要求腥就注定體一低再似低——我們不輸再期待毯食品的慣營養(yǎng)美木味天然乞綠色，詢只要沒照毒或者僻毒性不耍大就可毛以了；茫進(jìn)城務(wù)培工的農(nóng)毯民是否灑得到公植平待遇陸不再重患要，只泳要不被宇欠薪就邁滿足了娃；到政每府機(jī)構(gòu)腸辦事遭爆遇潛規(guī)扯則“吃動(dòng)、拿、搜卡、要括”都可訴以忍耐栽，只要診潛規(guī)則訊過后能題夠辦成南事就謝哈天謝地村了；外出旅游辭，挨宰是呢正常的，棄只要少被裙坑點(diǎn)就可此以心花怒降放；城市圍規(guī)劃，不推破壞百年詠梧桐樹就構(gòu)值得大加惰贊揚(yáng)；嬰遇兒可以安痛全地長大插而不必時(shí)測刻提防人證販子，家罪長就燒高勺香了；官污員貪污也冷不是不可朽以原諒，勺只要少貪熊點(diǎn)或者貪限的同時(shí)不卷忘為老百尸姓辦點(diǎn)實(shí)維事就可以宿在地方收尖獲“清官欄”的美名施了，甚至鄉(xiāng)豐還可能有頌人“自發(fā)倦”為你創(chuàng)餅作MV廣為傳攏播……”“很多我臘們譴責(zé)考和憤憤趴不平的這東西，煌已經(jīng)在狗不知不勇覺當(dāng)中懶成為我百們共同償?shù)倪x擇事，而這豈顯然更儉為可怕畢。在弱差肉強(qiáng)食呈、贏者扁通吃的爭社會(huì)規(guī)膚則面前程，不擇斯手段成踐為富人捆，已經(jīng)笨幾乎是程泛濫于絞整個(gè)社懲會(huì)的共剝同目標(biāo)相。隨之鞏而來的想便是全項(xiàng)民拜金妻的狂潮允：有錢渴就有尊火嚴(yán)，為招了錢可趕以喪失跡或者選芽擇性遺琴忘底線洋，直到媽百無禁任忌?！比⒅赝冉ㄖ袊]社會(huì)的鎮(zhèn)文化規(guī)散范1、建立良宜好的約束干人性負(fù)面夫的制度，僅不能靠簡量單而模糊抓人性認(rèn)識(shí)腸治理社會(huì)磨。在對(duì)“琴人性是廣善還是澇惡”這穗一問題嘆的認(rèn)識(shí)頑上，東永西方哲扣學(xué)是有幟差異的腳。西方處文化的泛主流思憤想偏重鉆于對(duì)于損人性的釘不信任產(chǎn)。西方房誠人常說趟：“總耳統(tǒng)是靠舊不住的瓣。”因茄為連總隨統(tǒng)的人超性都不煩可信任移，所以律對(duì)人性度必須建激立約束轉(zhuǎn)性制度期。中國挪文化對(duì)籍人性的霸認(rèn)識(shí)偏為于正面糧，雖然膝荀子也蛛曾有“矮性惡”貿(mào)一說，壇但沒有痛成為主譜流的聲賺音，中葛國人大恰多數(shù)還那是認(rèn)可妥“人之伐初、性損本善”燙的說法政。我們沫的缺陷液在于，躺對(duì)人性機(jī)的復(fù)雜畢性總是散認(rèn)識(shí)滯估后，而息不從制燈度設(shè)計(jì)賣入手去臘解決問測題。古羅馬研軍隊(duì)中綁曾經(jīng)出笨現(xiàn)過嚴(yán)呆重的不批公平現(xiàn)警象，面季包由長共官分發(fā)鳴，他把恭最大的苦留給自靈己，小縱一點(diǎn)的羊給親近責(zé)的人，椒最小的匪給普通咐士兵。否結(jié)果，嫁軍隊(duì)?wèi)?zhàn)抹斗力嚴(yán)量重下降幼。一位滑將軍想物出了方售法。如者果兩個(gè)徒士兵得溜到了一掉個(gè)面包術(shù)，按規(guī)墾定其中嶼一個(gè)負(fù)肺責(zé)切割旅，另一侮個(gè)則有譯權(quán)首先崗挑選。要這樣，您那個(gè)切仔面包的螺士兵為腦了防止村自己吃呈虧，就鑼會(huì)非常射小心，憐盡可能詞把面包選切得一禾樣大。612、花大力相氣從孩子撿抓起，從筋細(xì)小處抓慕起。中國的中被小學(xué)只重辛孩子學(xué)習(xí)談成績，不芳管孩子心被靈和品德泡。讓我們畫來看看外能國是怎么噸教育孩子滴的。日本蔬中小學(xué)非賓常重視常卡規(guī)教育，搭在學(xué)校生掏活部分提旨出以下要懂求：1、不遲到誕；進(jìn)校后研不隨便外遵出；2、聽到集訂合信號(hào)時(shí)愿，迅速在壩指定場所畝列隊(duì)；3、進(jìn)教筒室開門彈窗要輕皂；在走雷廊和樓昆梯上保衰持安靜業(yè)，靠右遮行；4、上課鈴訪一響即坐甩好，靜等顏教師來；5.聽課時(shí)厘姿勢(shì)端艙正，不蛇講閑話瓦，勤奮響學(xué)習(xí)；6.遇遲到濫、早退屢、因故膝未到等貴情況，面必須向議老師申詢明理由忙，有事沾事先請(qǐng)漠假；7.嚴(yán)格遵守每規(guī)定的放接學(xué)時(shí)間，埋延長留校禁時(shí)間要經(jīng)撐老師許可:8.上學(xué)放學(xué)侍時(shí)走規(guī)定遞的路線，紅靠右行，漠不要繞道城和買零食贊；9.遇地震、脆火災(zāi)等緊逃急情況時(shí)勺不驚慌，珠按老師指向示迅速行捧動(dòng)?！黾幽么蟮臍炐W(xué)生守濱則是：1、互相呼尊重，玻尊重自卸己，尊膝重學(xué)校奇和學(xué)校胃財(cái)產(chǎn)；2、出色仙完成我抬們要做肝到的和棒應(yīng)該做淹到的；3、接受考自己也任接受別笛人；4、互相關(guān)耀心并在乎塊別人的感抹受；5、在別人騰需要幫助河時(shí)幫助別倉人。美國現(xiàn)任悲總統(tǒng)奧巴屢馬7歲和10歲的女胖兒必須剛遵守的目家規(guī)：1、不得糾雷纏不休，拋抱怨發(fā)牢釋騷或惡意葬嘲弄他人認(rèn)。2.、自己猴整理床帶鋪，不說一定要廳弄得好駐看，蓋業(yè)上床單吃就行。3、自己上魄好鬧鐘，豬自己起床頃、穿衣。4、保持矮游藝室場的櫥柜脆整潔。5、每周從年父親處領(lǐng)案取做家務(wù)滔報(bào)酬一美幅元。6、不再有詞生日或圣扭誕節(jié)禮物遍，因?yàn)楦改敢呀?jīng)在帥孩子們的逢生日聚會(huì)聯(lián)上花費(fèi)了左好幾百元哄買禮物了勁，孩子們碎必須懂得也什么事都纖是有限度但的。7、晚上搞八點(diǎn)半瀉關(guān)燈，槽孩子們丙可以有扁額外的渣半小時(shí)仗自己讀捆書。3、尋找紀(jì)一條合拴乎中國粗國情的融利益分揪配制度箏，為真逃正的和跨諧社會(huì)親打造根宰基。2010年4月15日，英辨國《獨(dú)立報(bào)》上發(fā)表了漫一篇文章《金融危機(jī)快的教訓(xùn)之縣一是需要競建立更平開等的社會(huì)》，文章說塌：事實(shí)上守，幾乎斤沒有什卻么能比卵地位更算讓我們只感到焦杜慮的。疤源源不品斷的醫(yī)處學(xué)實(shí)驗(yàn)唯證明，尊我們?cè)跀[預(yù)感即繡將失去躲現(xiàn)有地趁位的時(shí)怠候，身露體內(nèi)部意一種稱跑為“皮趴質(zhì)醇”花的荷爾爛蒙就會(huì)羞增多，丙長此以厘往，我姻們就會(huì)析感到各辭種不適嘉應(yīng)。我們的社撫會(huì)正是建呀立在這種證痛苦的扭姓曲之上，月我們過去束三十年一酸直在使這好種狀況激桌化，社會(huì)主越不平等古，社會(huì)關(guān)鼠系就越趨瀉緊張。一轉(zhuǎn)旦存在一張個(gè)長長的稠階梯，而潑且生活在共底層的就疼意味著屈傾辱與貧困關(guān)，那么所妙有人都會(huì)效感到爬上客階梯的緊似迫性——社會(huì)也指將開始鴨混亂。滔這并不留是一個(gè)“左”派的推測怨，這是一梅個(gè)事實(shí)。4、從傳她統(tǒng)文化酸當(dāng)中吸閥取營養(yǎng)戶，并進(jìn)敞行創(chuàng)造簡性轉(zhuǎn)化虜。儒家文旱化和孔頓子學(xué)說雨重新成暫為國家貞發(fā)展和頂民族進(jìn)棉步必須往汲取的埋精神資性源，中軟國共產(chǎn)森黨人在棒“五四亭”之后唱，在新私的時(shí)代向條件下督，重新模評(píng)價(jià)孔果子學(xué)說辨的價(jià)值遺。71認(rèn)真地對(duì)筆待我們自趙己的文化扶，不是光南搞一些“西瓜節(jié)”、“草莓節(jié)”“土豆節(jié)”文化，而亡是從內(nèi)心管重建優(yōu)秀賽文化。當(dāng)嗓務(wù)之急是勵(lì)使民族的劫氣質(zhì)和心刑情安靜下裝來，不要炊急功近利。9、靜夜四挖無鄰，荒押居舊業(yè)貧傘。。4月-驗(yàn)234月-鄭23Frid疑ay,街Apri災(zāi)l28挎,20虧2310、雨中帆黃葉樹向，燈下盡白頭人附。。14:3聰7:0114:3梳7:0114:創(chuàng)374/28碧/202畫32:捆37:0弦1PM11、以我獨(dú)判沈久，愧倡君相見頻撒。。4月-2描314:3救7:0114:3當(dāng)7Apr-扯2328-墻Apr都-2312、故人江使海別，幾語度隔山川置。。14:森37:楊0114:3齊7:0114:3躬7Fri初day災(zāi),A肯pri減l2雀8,留202寬313、乍見登翻疑夢(mèng)重，相悲糖各問年樓。。4月-2財(cái)34月-蛋2314:3核7:0114:3竟7:01Apri絕l28他,20迅2314、他鄉(xiāng)生趴白發(fā)，舊跳國見青山保。。28完四月旁202鴉32:3梅7:0算1下寶午14:驕37:手014月-怨2315、比不了型得就不比播，得不到鍋的就不要碎。。。四月皮232:3辦7下白午4月-混2314:3腎7Apr定il推28,嗚20作2316、行動(dòng)協(xié)出成果先，工作群出財(cái)富灘。。202晝3/4拘/28列14籍:37糕:0214:3旅7:0228菌Apr建il劃202限317、做前，蔥能夠環(huán)視吃四周；做環(huán)時(shí)，你只籃能或者最配好沿著以扇腳為起點(diǎn)唐的射線向繩前。。2:37件:02惑下午2:37璃下午14:3惡7:024月-2襖39、沒有失耐敗，只有樂暫時(shí)停止浩成功！。4月-液234月-2鈴3Fri躬day斑,A父pri檔l2糾8,美202羨310、很多事甩情努力了欲未必有結(jié)抓果，但是值不努力卻著什么改變組也沒有。蛾。14:討37:臂0214:3遍7:0214:宵374/2堅(jiān)8/2睛023雞2:蛾37:禮02筑PM11、成功避就是日亦復(fù)一日雪那一點(diǎn)福點(diǎn)小小拍努力的膚積累。書。4月-頁2314:3判7:0214:六37Ap