蘭亭集序讀后感

第頁共頁蘭亭集序蘭亭集序高中語文必修二《蘭亭集序》集萃1、《蘭亭集序》輕輕地翻開書本，我的心躍入了文字中，來到了另一個世界。會稽山陰。蘭亭。置身于崇山峻嶺之中，四周是一片高高的茂密的竹林，清清的流水匆匆而過，“叮咚叮咚”，他在和我說一個故事。一代書圣王羲之，在這里寫下了“遒媚勁健，絕代更無”的序文，一個個“飄假設(shè)游云，矯假設(shè)驚龍”的字，仿佛有了生命。我想王羲之是一個“怕死”的人。因此，他更加珍惜生命，珍惜眼前的美妙的事物。為了使自己的生命更加充實，他“嘗極東方，寄情于山水之間”，又臨池學(xué)書，創(chuàng)造出“天質(zhì)自然，豐神蓋代”的行書。王羲之陶醉于山水，書法之時，定是非?？烊蛔宰?，忘記了時間的流逝。那么，如此短暫的一生，不是更加迫近死亡了嗎？不是這樣的。對他來說，雖然時間匆匆而逝，但并不是什么也沒有留下。正如流星一般，很快便消逝了，卻擦出極其奪目的光輝！珍惜時間，并不是珍惜時間本身，把時間當(dāng)成寶貝一樣，而是珍惜生命，憐惜如何度過時間。無所事事的人感覺時間是漫長的，他們似乎有了更長久的生命。但是，他們就像紙上的一條長長的線，薄弱而蒼白！司馬遷說：“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛?！彼嬖V了我們?nèi)绾螌Υ劳?。而看了《蘭亭集序》之后，我明白了自己該如何活著。正如泰戈爾所說：“使生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美?！毕肫鹱约阂郧?，不知蹉跎了多少光陰。曾經(jīng)坐在電腦旁邊，幾個小時不停地玩著游戲，還津津有味，不亦樂乎；曾經(jīng)和同學(xué)們出外玩耍，吃喝打鬧，還以為年輕便是如此；曾經(jīng)坐在桌子旁，對著書本一籌莫展，還覺得時間是如此漫長……我真為自己感到慚愧！人生無常，時不我待！清晨的陽光灑進窗子，請不要用昨夜的夢回絕她，我們應(yīng)該用朗朗的讀書聲回報她燦爛的笑；五彩繽紛的網(wǎng)絡(luò)世界向你招手時，請不要輕易地把整個身心投入她的懷抱，我們應(yīng)該友好地和她握握手；當(dāng)你想親近大自然的時候，請不要帶著喧鬧同行，靜靜的一個人，大自然才會向你展示她的全部魅力……“花開時折直須折，莫待無花空折枝?！睍r間如白駒過隙，在時間的長河里，我們是激起千層大浪，還是默默無聞，隨之而逝？美妙的生命是易逝的，我們應(yīng)該珍惜眼前，珍惜生命的一分一秒。一條薄弱而蒼白的線已經(jīng)成了過去，如今我們要用生命繪出一幅唯美的畫卷――一朵燦爛的夏花！2、讀《蘭亭集序》有感《蘭亭集序》一文當(dāng)中講述了東晉大書法家王羲之和當(dāng)時文人義士來到這里修契。并舉行了一次別開生面的詩歌會。一群文人雅士，置身于崇山峻嶺，茂林修竹之中，眾皆列坐曲水兩側(cè)，將酒觴置于清流之上，詩人們即興做詩的宏觀場面?！裁枥L當(dāng)時“詩歌會”的盛況?！匙髡咭虼擞懈卸l(fā)，表達了他的生死觀，批判了古人“一死生為虛誕，齊彭殤為妄作”的觀點，這一點是很值的稱頌的?！埠喴攀銎溆^點?！匙髡哂X得，當(dāng)人們在陶醉于一時的快樂和追求滿足的同時，卻不知老之將至，隨著光陰的流逝，感慨便油然而生，過去的快樂已為陳跡。在這其中，作者也無不流露出無奈悲哀的情緒，在這方面我不同意作者的觀點。雖然，死對于人們來說無疑不是一件可悲的事情，可這又是無法改變的事實。當(dāng)一個人感慨自己將要分開人世時，何不想想，既然死已是定綠，何不利用剩余的時間去充實自己，讓自己變得快樂起來，而是在那兒單獨的悲哀與惆悵。這樣只能消磨自己的光陰，加快自己的死亡速度?！册槍怅幰资诺母锌榫w，作者表達自己的觀點?！畴m然，快樂不會伴你終身，但你畢竟快樂過。當(dāng)你去追求自己所喜歡的人或事物，雖然歷盡搓〔挫〕折，但你也為此而感到快樂，因為他們是你激情燃燒的導(dǎo)火線。當(dāng)光陰流逝，老之將至?xí)r，回憶往昔，不管快樂還是悲傷，總會給你即將逝去的生命帶來欣慰和快感。簡評：《蘭亭集序》這篇文章具有清新樸實、不事雕飾的風(fēng)格。語言流暢，清麗動人，具有很高的文學(xué)價值。作者在開篇描繪當(dāng)時的時間與地點，及與會人物。接著簡述其觀點，然后作者就“作者也無不流露出無奈悲哀的情緒”表達了自己的看法，指出這些回憶都會“給你即將逝去的生命帶來欣慰和快感”。內(nèi)容簡潔明了，但更像是“骨架”，假如“血肉”再飽滿些，文章會更出色。3、《蘭亭集序》文中作者在蘭亭集會上心情愉悅，此時的他卻突然領(lǐng)悟到，快樂光陰的短暫?！八郎啻笠印闭f明了王羲之對人生的眷戀和熱愛。我想每個人都期望“好景常在，好花常開”，王羲之也不例外，他也想留住如今，盡情地享受在“生”的樂趣中，和志同道合的人暢談志趣抱負(fù)；可是同時代有的人卻隨著自己的性情、愛好，不受拘謹(jǐn)，放縱無羈的生活，這是他們所追求的。當(dāng)他們沉浸在自得、愉悅時，衰老卻在背后不知不覺地到來，于是，人們感慨人生無常。有心智生活的作者更是感到悲哀，他知道只有珍惜此刻的生命，因為他無法改變下一刻的事態(tài)變遷。對人生的倔強執(zhí)著，對死的厭惡排擠是人所共有的感情，我們痛恨時間的一去不復(fù)返。哪怕是回頭看看走過的足跡的時機都沒有，它無情地朝著沒有盡頭的終點走去，一路上，留下多少人傷心的淚水，痛苦的呻吟，它也不聞不問，只是冷酷的走著，把我們甩在一邊。為什么人會有生老病死?為什么我們不可以掌控命運？好想永遠(yuǎn)停留在此刻，這幸福的瞬間，然后把所以令人煩惱的`東西都趕走，只留下美妙的。但我們只有無奈地?fù)u頭。4、《蘭亭集序》死，我們害怕；即使碰到了它的衣角我們也驚慌不已，所以我們盡可能地遠(yuǎn)離，希望一直不會在某個轉(zhuǎn)彎路口，碰見它。生，我們留戀；在年輕時，我們忘卻關(guān)注這個世界；年老后，我們多想一直睜著眼睛，多想看看這我即將遠(yuǎn)去的花花世界?？扇丝偸沁@樣，在失去之時才懊悔當(dāng)初沒有好好珍惜眼前美景，只留下唉聲嘆氣，抱怨當(dāng)時的無知。文中作者在蘭亭集會上心情愉悅，此時的他卻突然領(lǐng)悟到，快樂光陰的短暫?！八郎啻笠印闭f明了王羲之對人生的眷戀和熱愛。我想每個人都期望“好景常在，好花常開”，王羲之也不例外，他也想留住如今，盡情地享受在“生”的樂趣中，和志同道合的人暢談志趣抱負(fù)；可是同時代有的人卻隨著自己的性情、愛好，不受拘謹(jǐn)，放縱無羈的生活，這是他們所追求的。當(dāng)他們沉浸在自得、愉悅時，衰老卻在背后不知不覺地到來，于是，人們感慨人生無常。有心智生活的作者更是感到悲哀，他知道只有珍惜此刻的生命，因為他無法改變下一刻的事態(tài)變遷。對人生的倔強執(zhí)著，對死的厭惡排擠是人所共有的感情，我們痛恨時間的一去不復(fù)返。哪怕是回頭看看走過的足跡的時機都沒有，它無情地朝著沒有盡頭的終點走去，一路上，留下多少人傷心的淚水，痛苦的呻吟，它也不聞不問，只是冷酷的走著，把我們甩在一邊。為什么人會有生老病死?為什么我們不可以掌控命運？好想永遠(yuǎn)停留在此刻，這幸福的瞬間，然后把所以令人煩惱的東西都趕走，只留下美妙的。但我們只有無奈地?fù)u頭。有所觀察、品味、感悟，就足可充實我的人生！4、《蘭亭集序》王羲之說過：“夫人之相與，俯仰一世?！贝_實，人生匆匆，短短數(shù)十載而已。所以他才認(rèn)為死和生同樣具有重大的意義，他本來就知道“一死生”“齊彭殤”是虛幻荒唐的、妄造的。讀那些文字，我感受到了他對自己生命的熱愛之情。正因為人生無常，所以才更加珍惜；正因為死生亦大，所以才有無盡的眷戀生活在當(dāng)今社會，我們并沒有像王羲之那時的社會壓力，所以我們應(yīng)該活得更自在?！凹葋碇?，那么安之”，既然擁有了享受生活的權(quán)利，那么就要好好地珍惜，不要等將要失去時才恍然大悟懊悔莫及。我們雖沒有王羲之那樣獨特的見解，但只要我們熱愛生活，熱愛生命，去追求自己的生命價值，那么我想我們也是幸福的，因為冥冥之中我們已詮釋了自己生命的真諦，假如可以這樣，那就足夠了。昨天是已走過的，明天是即將走過的，唯有今天正在走過……生命數(shù)十載，說長不長，說短也不短，能一帆風(fēng)順地走完這一程，固然最好；如假設(shè)不能，我想只要你曾為之付出，拼搏過，曾珍惜過，那也必將是無怨無悔！我們并不可以去改寫歷史，也不可以預(yù)知將來，我們所能做的就是珍愛自己的生命，好好的活著，在有限的生命之中去創(chuàng)造那無盡的回憶與歡樂。請珍惜這絕無僅有的時機去活出自己的精彩，去追求自己活著的意義……因為，只有懂得生命真諦的人，才可以將短暫的生命延長！〔張燕〕5、讀《蘭亭集序》有感讀完《蘭亭集序》，首先想到的還是生與死的問題。王羲之在文章中寫明了自己的生死觀，在他看來，對生的執(zhí)著、對死的排擠是人所共有的感情。他認(rèn)為，死和生具有同樣重大的意義。作者由生想到死，感慨人生無常，但又不是消極的心態(tài)?！肮讨凰郎鸀樘撜Q，齊彭殤為妄作”，表現(xiàn)出他對生命的熱愛，對生命的珍惜。生老病死，這是誰也改變不了的客觀規(guī)律，然而我們都畏懼死亡，可是死亡并沒有因為我們整天擔(dān)憂它，它就會偏愛我們而不來找我們。我想我們唯一可以做的就是