2023屆四川省南充市高三三診語文試卷

南充市高2023高考適應(yīng)性考試(三診)語文試題本試卷滿分150分，考試時間150分鐘?？忌⒁?1.答題前，考生務(wù)必將自己的姓名、考號填寫在答題卡規(guī)定的位置上，在答題卡規(guī)定的位置貼好條形碼，并核準(zhǔn)條形碼上的姓名、考號、考試科目。2.作答時，將答案涂、寫在答題卡規(guī)定的位置上，在試題卷上作答，答案無效。3.考試結(jié)束后，將答題卡交回。一、現(xiàn)代文閱讀(36分)(一)論述類文本閱讀(本題共3小題，9分)閱讀下面的文字，完成1-3題。費(fèi)孝通先生的《鄉(xiāng)土中國》從社會學(xué)的角度研究了鄉(xiāng)土社會的特征，讓我們清晰地認(rèn)識到鄉(xiāng)土社會的人際關(guān)系與社會變遷原理，是一本引導(dǎo)我們觀察社會、研究人事、學(xué)習(xí)表達(dá)的重要學(xué)術(shù)著作。這本書有一個論題核心，這個核心就是:村落。鄉(xiāng)土中國是以村落的形式存在的，因此作者在第一章《鄉(xiāng)土本色》中就指出其三個特色，即土地屬性、人空關(guān)系固定、熟悉社會，這三個特征決定了鄉(xiāng)上社會的其他屬性?！段淖窒锣l(xiāng)》與《再論文字下鄉(xiāng)》，實(shí)際上不是談文字的問題，而是分析“熟悉社會”的基本內(nèi)涵:前者談人與空間的關(guān)系，村落社會是面對面的社群，無空間阻隔，無需文字;后者談人與時間關(guān)系，人具有記憶能力，憑此可以口口相傳，直接準(zhǔn)確，也無需文字。接下來，作者從三個角度來闡釋鄉(xiāng)土社會的基本內(nèi)容。角度一:鄉(xiāng)土社會中人和人的關(guān)系。主要包括《差序格局》《系維著私人的道德》《家族》《男女有別》等四個章節(jié)。據(jù)我知見，這四個章節(jié)的層次并不在同一個層面上，《差序格局》是從個人與社會的關(guān)系角度來探討人與人的關(guān)系的，在這個“圈子”里，個人是假心，以此為起點(diǎn)向外輻射狀展開，就好像把一塊石頭丟在水面上所發(fā)生的一圈圈推出去的波紋。這個圈子是單向性發(fā)展關(guān)系的結(jié)果，這樣的社會極為復(fù)雜，因?yàn)槊總€人都有若干圈子，如何來協(xié)調(diào)統(tǒng)籌這些圈子，那就是東方與西方最大的不同之處:我們擁有一個籠統(tǒng)性的道德觀念來統(tǒng)領(lǐng)，這就是《系維著私人的道德》的內(nèi)容。這一章節(jié)，是與差序格局的社會形態(tài)緊密相關(guān)的，但從論述角度來看，與上下章節(jié)稍顯不夠協(xié)調(diào)?！都易濉肥菑拇迓涞膱F(tuán)體組織角度分析人與人的關(guān)系，而《男女有別》則是對這一團(tuán)體的特征作出剖析。角度二:維護(hù)社會關(guān)系的原理。主要包括《禮治秩序》《無訟》《無為政治》《長老統(tǒng)治》四個章節(jié)。通過前面的分析，在我看來，如果把《系維著私人的道德》一章放到這一部分似乎更合適。因?yàn)檫@一部分主要是從維護(hù)鄉(xiāng)土社會這一視角展開研究的?！抖Y治秩序》一章先總體上論述維護(hù)鄉(xiāng)土社會安定的基本工具就是“禮”，具有儀式感的“禮”讓鄉(xiāng)土社會從人的內(nèi)在精神上接受約束，接受這個約束的前提是可以有效地應(yīng)付生活的需要?！稛o訟》則從禮與法的對比中透視鄉(xiāng)土社會傳統(tǒng)禮法的特殊性?！稛o為政治》從“橫暴權(quán)力”“同意權(quán)力”的實(shí)施條件出發(fā)，提出鄉(xiāng)土社會不具備“橫暴權(quán)力”所需要的經(jīng)濟(jì)要求，也不具備“同意權(quán)力”所需要社會分工前提，于是，鄉(xiāng)土社會淪為“無為而治”的狀態(tài)。最后的《長老統(tǒng)治》則指出維護(hù)鄉(xiāng)土社會的主要因素是教化，這一部分則清晰地剖析了鄉(xiāng)土社會得以穩(wěn)定存在的原因。角度三:鄉(xiāng)土社會變遷的本質(zhì)分析。鄉(xiāng)土社會每時每刻都在發(fā)生著變化，作者從《血緣與地緣》《名實(shí)的分離》《從欲望到需要》三個層面剖析了鄉(xiāng)土社會變遷的根本原因?！堆壟c地緣》，指出依靠血緣關(guān)系建立起來的鄉(xiāng)土社會在慢慢地向適應(yīng)商業(yè)化社會需要的地緣關(guān)系轉(zhuǎn)變:《名與實(shí)的分離》，則指出維護(hù)鄉(xiāng)土社會穩(wěn)定的長老統(tǒng)治因不能滿足人的生活需要而被加以“注釋”，而這個“注釋”讓長老統(tǒng)治徒有其名而不具其實(shí)。最后從人的欲望與生存在從相洽“印合”狀態(tài)將慢慢走向自覺的“需要”的規(guī)劃的社會形態(tài)中去，鄉(xiāng)土社會依靠欲望去生活的狀態(tài)也要慢慢離去。從以上分析可以看出，這本書也是基本按照闡釋核心概念、梳理人與人社會關(guān)系特征、探討維護(hù)社會關(guān)系的方法、指出鄉(xiāng)土社會的變遷因素這樣一個邏輯順序展開的，邏輯結(jié)構(gòu)非常嚴(yán)密。整本書閱讀，首先應(yīng)該把這個整體框架理清楚，胸有整本書才能具有牽一發(fā)而動全身的閱讀意識，通達(dá)全書的脈絡(luò)才能從任何一個章節(jié)入手皆可自然圓通。(摘編自孫晉諾《<鄉(xiāng)土中國>的邏輯框架》)1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是(3分)A.費(fèi)孝通的《鄉(xiāng)土中國》，是一本以村落為論述核心，研究鄉(xiāng)土社會人際關(guān)系的學(xué)術(shù)著作。B.雖然《文字下鄉(xiāng)》與《再論文字下鄉(xiāng)》分析的基本內(nèi)容基本一致，但是選取的角度不同。C，從研究視角看，作者認(rèn)為《系維著私人的道德》放在鄉(xiāng)土社會人際關(guān)系的章節(jié)里不協(xié)調(diào)。D.鄉(xiāng)土社會重視教化，人從精神上接受禮法的約束，于是鄉(xiāng)土社會淪為“無為而治”狀態(tài)。2.下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.文章開宗明義，讓讀者了解《鄉(xiāng)土中國》一書的研究的對象、內(nèi)容以及學(xué)術(shù)意義。B.文章結(jié)構(gòu)清晰，“據(jù)我知見”“在我看來”等用語嚴(yán)謹(jǐn)，對觀點(diǎn)限制，立論審慎。C.文章第五段用比喻論證的方法，論證了每個人都是他所推出去的“圈子”的中心D.文章對費(fèi)孝通原著的評述，整體概括與具體分析結(jié)合，具有鮮明的學(xué)理闡述風(fēng)格。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是(3分)A孫晉諾闡釋《鄉(xiāng)土中國》的邏輯框架，既充分尊重原著，又體現(xiàn)出了學(xué)術(shù)批判的精神。B對于如何協(xié)調(diào)統(tǒng)籌自己的“陶子”，東方因?yàn)橛械赖掠^念的統(tǒng)領(lǐng)，從而效果優(yōu)于西方。C《鄉(xiāng)土中國》從社會學(xué)的角度研究了鄉(xiāng)土社會的特征，本文作者認(rèn)可該書的整體結(jié)構(gòu)。D.在整本書閱讀的背景下，孫晉諾認(rèn)為只有先理清整本書結(jié)構(gòu)，才能有良好的閱讀意識。(二)實(shí)用類文本閱讀(本題共3小題，12分)閱讀下面的文字，完成4-6題。材料一:“缺'芯’少魂”是中國信息產(chǎn)業(yè)發(fā)展的一大難題，接連遭遇美國芯片“斷供”事件把這一難題進(jìn)一步凸顯出來，記者為此專訪了中國工程院院士，中國科學(xué)院計(jì)算技術(shù)研究所研究員倪光南。記者:有人說，多少有關(guān)提倡創(chuàng)新的宣傳報道，都抵不上“中興事件”“華為事件”的警示來得深刻、有效。您如何看待這兩個事件?倪光南:“中興事件”“華為事件”沒有發(fā)生之前，很多人覺得芯片和普通的電子元器件一樣，直接從市場上買來用就是了。這兩個事件引發(fā)了全民自發(fā)地關(guān)心中國芯片技術(shù)發(fā)展和芯片產(chǎn)業(yè)進(jìn)步的局面。從這個意義上來說，上述事件是全民的“警醒劑”，有積極的一面。記者:經(jīng)過多年發(fā)展，中國芯片技術(shù)和產(chǎn)業(yè)目前水平和實(shí)力究竟如何?與美國相比，還有多大差距?且體體現(xiàn)在哪些方面?倪光南:在芯片設(shè)計(jì)方面，中國進(jìn)步很快，可以說，已經(jīng)位列全球第二，僅次于美國。不僅擁有全球數(shù)量最多的設(shè)計(jì)公司，而且水平達(dá)到了相當(dāng)高度，設(shè)計(jì)出了一批優(yōu)秀產(chǎn)品。中國在芯片設(shè)計(jì)領(lǐng)域還存在設(shè)計(jì)工具方面的“短板”。芯片設(shè)計(jì)是在電子設(shè)計(jì)自動化工縣(EDA)軟件平臺上，通過計(jì)算機(jī)進(jìn)行邏輯編譯、化簡、分割、綜合、優(yōu)化、布局、布線和仿真等來完成的，而能提供該軟件服務(wù)的主要是外國公司。在芯片制造領(lǐng)域，包括制造工藝和制造裝備方面，整體而言，中國能力亟待提高。芯片制造工藝包括光刻、刻蝕、離子注入、薄膜生長、拋光、金屬化、擴(kuò)散、氧化……與這些制造工藝相對應(yīng)，制造關(guān)鍵裝備多達(dá)200多種，其中包括光刻機(jī)、刻蝕機(jī)、清洗機(jī)、切割減薄設(shè)備。分選機(jī)以及其他工序所需的擴(kuò)散、氧化、清洗設(shè)備等。每種裝備的制造技術(shù)要求都很高，制造難度極大且造價十分高昂。記者:很多工業(yè)領(lǐng)域，我們成功實(shí)現(xiàn)了跨越和趕超，比如高速鐵路，家用電器領(lǐng)域，但在集成電路領(lǐng)域，這種景象沒能出現(xiàn)。原因何在?倪光南:從歷史原因來看，我們起步晚。1947年，美國貝爾實(shí)驗(yàn)室發(fā)明了半導(dǎo)體點(diǎn)接觸式晶體管。直到1956年，中國才成功制成第一根硅單晶。隨著集成電路發(fā)展到大規(guī)模集成電路時代，中國由于沒有集成電路產(chǎn)業(yè)的支撐，就明顯追趕乏力了，而世界上的芯片技術(shù)卻突飛猛進(jìn)，每18個月芯片上的晶體管數(shù)量就會翻一番，成本卻下降到一半。美國根據(jù)摩爾定律在芯片行業(yè)取得領(lǐng)先優(yōu)勢，賺取高額利潤，并不斷積累這樣一個正循環(huán)。所以，和有顯著先發(fā)優(yōu)勢的美國等國家角逐，中國暫時很難追趕。主導(dǎo)理念的偏差導(dǎo)致創(chuàng)新推進(jìn)不夠是現(xiàn)實(shí)原因。曾經(jīng)，我們在很多方面，希望能夠用更省事的辦法解決問題，所謂“造不如買，買不如租”。實(shí)踐證明，核心技術(shù)是買不來的。中國芯片技術(shù)和產(chǎn)業(yè)的“短板”最終還是需要中國人踏實(shí)創(chuàng)新來解決。記者:面對內(nèi)部“短板”外部封鎖等難題，中國芯片技術(shù)和產(chǎn)業(yè)要怎么做才能實(shí)現(xiàn)突破?倪光南:從供應(yīng)能安全的角度來看，需要集中力量土空磅供應(yīng)鏈中海弱環(huán)節(jié)的關(guān)鍵核心技術(shù)。而關(guān)鍵核心技術(shù)的發(fā)展，往往是從無到有，從小到大的過程，要有“板凳要坐十年冷”的思想準(zhǔn)備。核心技術(shù)的發(fā)展成熟也離不開市場的支持，在政府采購的過程中，要給予國產(chǎn)自主研發(fā)芯片和軟件一定的扶持，讓其進(jìn)入商業(yè)應(yīng)用，接受檢驗(yàn)和磨礪，只有這樣，才能不斷走向成熟。從產(chǎn)業(yè)集群的角度來著，可以參考硅谷的產(chǎn)業(yè)集群模式。在人才、技術(shù)、資本、經(jīng)營等方面強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)合。北京的中關(guān)村有潛力打造成芯片技術(shù)和產(chǎn)業(yè)集群的高地。發(fā)展大型軟件或思片產(chǎn)業(yè)，還要發(fā)揚(yáng)舉國體制和市場經(jīng)濟(jì)相結(jié)合的優(yōu)勢，將國家層面制定的規(guī)劃綱要和金融市場相融合。(摘編自倪光南答記者問《“中國芯”突圍要發(fā)揮綜合優(yōu)勢》)材料二:美國禁止企業(yè)向中國電信設(shè)備制造商中興通訊出售任何電子技術(shù)或通訊元件，這一事件在輿論場上引發(fā)深入討論，出口禁運(yùn)觸碰到了中國通信產(chǎn)業(yè)缺乏核心技術(shù)的痛點(diǎn)?！叭?芯’少魂”的問題，再次嚴(yán)峻地擺在人們面前，研發(fā)“中國芯”，實(shí)現(xiàn)自主創(chuàng)“芯”，成為當(dāng)務(wù)之急。禁售7年對應(yīng)的正是2025年，美國如此行事，真正的用意昭然若揭。如紐約時報所說美國的真正考量是要遏制中國制造業(yè)升級，拖慢“中國制造2025”這一強(qiáng)國戰(zhàn)略。這讓我們感受到切膚之痛。面對技術(shù)壁壘，不能盲目悲觀，特別不能對中國的高科技發(fā)展喪失信心。當(dāng)此之時，應(yīng)該加快推進(jìn)互聯(lián)網(wǎng)和信息產(chǎn)業(yè)政策完善和科技體制改革，并產(chǎn)生更強(qiáng)的改革緊迫感，凝聚起更大的改革力量，那就有可能把挑戰(zhàn)變成機(jī)遇。相信憑借臥薪嘗膽的勇毅擔(dān)當(dāng)，我們一定會迎來“芯”火燎原。對互聯(lián)網(wǎng)和信息產(chǎn)業(yè)來說，商業(yè)模式的創(chuàng)新固然能夠帶來流量和財富，但最終比拼的還是核心技術(shù)實(shí)力:對政府部門而言，應(yīng)該形成更加有利于創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展的制度環(huán)境。就像中興對員工們所說，“任何通往光明未來的道路都不是筆直的”，突破核心技術(shù)肯定會帶來陣痛，但在關(guān)鍵領(lǐng)域，卡脖子的地方下大功夫，是為了用現(xiàn)在的短痛換來長遠(yuǎn)的主動權(quán)。我們不必為今天的封鎖驚慌失措，中國的高科技能夠克服初物從無到有的困難，也有信心在后期突破核心技術(shù)的瓶頸。保持信心的同時，也不能因遭遇制裁而產(chǎn)生極端偏激的情緒，一方面，中國作為一個大國，在國際貿(mào)易體系中有足夠的騰挪空間:另一方面，國產(chǎn)通信產(chǎn)業(yè)從零起步，如今發(fā)展到與世界通信巨頭并駕齊驅(qū)，并在5G時代展現(xiàn)出領(lǐng)跑能力，絕不是得益于自我封閉。我們并不需要把封銷當(dāng)作“重大利好”來激勵“自主研發(fā)春天來了”，更不能把擴(kuò)大開放與自力更生對立起來。面對高科技的技術(shù)攻關(guān)，封閉最終只能走進(jìn)死胡同，只有開放合作，道路才能越走越寬。(摘編自《強(qiáng)起來離不開自主創(chuàng)“芯”》)4.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的梳理，不正確的一項(xiàng)(3分)5.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是(3分)A.美國根據(jù)摩爾定律的正循環(huán)加快芯片行業(yè)的發(fā)展速度，賺取高額利潤，形成先發(fā)優(yōu)勢，后發(fā)劣勢的中國，暫時難以與之比拼。B.我們不必為美國的封鎖驚慌失措，中國的高科技能夠克服初期從無到有的困難，也會人在將來突破芯片制造核心技術(shù)的瓶頸。C.在芯片產(chǎn)業(yè)手核心技術(shù)的情況下，需要實(shí)實(shí)在在地創(chuàng)新，把核心技術(shù)掌握在自己手中，才能真正掌握競爭和發(fā)展的主動權(quán)。D.面對外界的高科技技術(shù)封鎖，不能因?yàn)椴还鴮?dǎo)致不理智，更不能主動與外界脫鉤，閉門造車只能延緩發(fā)展，甚至出現(xiàn)衰退。6.關(guān)于“中國芯片發(fā)展”的思考，材料見解深刻;深刻表現(xiàn)在辯證地看待問題、客觀地看待問題、抓主要矛盾解決問題、發(fā)展的眼光看問題、聯(lián)系的眼光看問題等方面。請結(jié)合文本，任選三個方面簡要分析材料的深刻之處。(6分)(三)文學(xué)類文本閱讀(本題共3小題，15分)閱讀下面的文字，完成7--9題。文本一:①白嘉軒重新出現(xiàn)在白鹿村的街巷里，村民們差點(diǎn)認(rèn)不出他來了，那挺直如椽的腰桿兒佝僂下去，從尾骨那兒折成了一個九十度的彎角，屁股高高地搬了起來;他手里拄著一根微短了的拐杖，和人說話的時候就仰起臉來，活像一只狗的形體;抬頭仰臉跟人說話時，那雙眼時就盡力往上翻睜，原來鼓出的眼球愈加顯得突出，眼白也更加大得耀眼;兩個嘴角相反地朝下扯拉，闊大的嘴巴撇成一張彎弓，更顯出執(zhí)著不移近乎倔拗的神氣。他在街巷里用苘短的語言回答著一個個關(guān)切問詢著的男女，僅作短暫地駐足，幾乎不停步地移動拐杖，跟著拉?？咐绲穆谷叱龃逑?。②已是秋末冬初，白日短促到巧媳婦難做三頓飯的季節(jié)。太陽墜入白鹿原西部的原坡，一片羞怯的露光騰起在西原的上空。白嘉軒雙手拄著拐杖站在地頭，瞅著鹿三一手抓著犁杖一手揚(yáng)著鞭子悠悠地耕翻留作棉田的地塊，黃褐色的泥土在犁鏵上翻卷著:能三和牛的背影漸漸融入西邊的霞光里，又遠(yuǎn)遠(yuǎn)地從霞光里迎面奔到他眼前來了。白嘉軒手心癢癢腿腳癢癢喉嚨也癢癢了，想攥一攥犁杖光滑的扶把兒，想踩踏踩踏那翻卷著的泥土，想放開喉嚨吆喝吆喝牲畜了。當(dāng)鹿三再犁過一遭在地頭回犁勒調(diào)犍牛的時候，白嘉軒扔了拐杖，一把抓住犁把兒一手奪過鞭子，說:“三哥，你抽袋煙去?！甭谷炖锎舐暫獾剜粥?“天短得轉(zhuǎn)不了幾個來回就黑咧?！弊詈筮€是無奈放下了鞭子和犁杖，很不情愿地蹲下來摸煙包。他瞧著白嘉軒把犁尖插進(jìn)壟溝一聲吆喝，連忙奔上前抓住犁杖:“嘉軒，你不該犁地，你的腰……”白嘉軒撥開他的手。又一聲吆喝“得兒起!”犍牛拖著犁鏵朝前走了。白嘉軒轉(zhuǎn)過臉對鹿三大聲說:“我想試火一下?！雹郯准诬幹活櫝蛑珙^前進(jìn)的地皮，黃褐色的泥土在腳下翻卷，新鮮的濕土氣息從犁鏵底下泛漫潮溢起來，滋潤著空乏焦灼的胸膛，他聽見自己胳膊腿上的骨節(jié)咯吧咯吧扭響的聲音。他悠然吆喝著簡潔的調(diào)遺犍牛的詞令，倒像是一種舒心悅意的抒情。他一直到棉田的盡頭掉過犁頭，背著霞光朝東頭翻耕過來的時候，吼起了秦腔:“漢蘇武在北?！比齻€來回犁下來，白嘉軒已經(jīng)大汗淋漓氣喘吁吁，身體畢竟是龐了，可那臥睡炕上三個多月的枯燥郁悶的生活也終于結(jié)束了。④晚飯后在廳房東屋老娘的住室里，白嘉軒臨時決定召集一次家庭成員的聚會。白嘉軒說:“我的腰好了?！彼麄?cè)轉(zhuǎn)頭啾著兩個兒媳說:“我在炕上窩爆了整整一百零七天，你倆--大姐二姐都受了苦，盡了孝心，都好?！眱蓚€兒媳得到了家庭長者的夸獎卻感到惶恐，爭相麥白這完全是做晚輩的應(yīng)盡的孝道等。白真軒擺擺頭就打斷她倆的話:“你們還不知道我一輩子最怯著啥?我不怯歪人惡人也不怯土匪賊娃子，我不怯吃苦不怯出力也不怯遲睡早起，我最怯最怕的事……就是死僵僵躺在炕上，讓人侍候熬湯煎藥端吃端喝倒屎倒尿?！卑准诬幷f到這里停頓一下，然后鄭重地說出想告訴每一個家庭成員的話:“我說前頭這些話的意思，就是說，從明天開始，你們再也不用圍著我轉(zhuǎn)了。你們各人該做啥就去做噲，居里人該紡線的紡線，該織布的織布，該縫棉衣的縫棉衣，外邊人該做的地里活就盡著去做，孝文你跟你三叔犁完花(棉)田接著翻稻地。牛犢你喂槽上留下的牲口，叼空兒推土?xí)裢粒讯斓臒崛ν翑€夠小心捂一場雪。地一上凍就趕緊套車送券。把這些活兒開銷利索，軋花機(jī)就要響動了。一句話，。原先的日子咋過從明日開始還咋過。我嘛--好咧!”⑤白嘉軒被土匪砸斷腰桿以后籠罩在庭院屋室里的悲凄慌亂的氣氛已經(jīng)廓清，劫難發(fā)生以前的嚴(yán)謹(jǐn)勤奮的生活和生產(chǎn)秩序完全恢復(fù)。整個四合院猶如那架置了一個夏天和秋天的軋花機(jī)，到了冬天就咔嗒咔嗒地運(yùn)轉(zhuǎn)起來了。這時候，一個致命的打擊接踵而來，白嘉軒發(fā)覺了孝文的隱秘。這個打擊幾乎是摧毀性的。.....⑥懲罰孝文的舉動又一次震撼了白鹿原。懲罰的方式和格局如同前次，施刑之前重溫鄉(xiāng)約族規(guī)的程序由孝文的弟弟孝武來執(zhí)行。⑦白嘉軒仍然在臺階上安一把椅子坐著，孝武歸來及時替代才不爭氣的孝文的位置，也及時填充了他心中的虛空。孝武領(lǐng)誦完鄉(xiāng)約和族規(guī)的有關(guān)條款，走到父親跟前請示開始執(zhí)行族規(guī)。白嘉軒從椅子上下來，蹺下臺階，從族人讓出的央道里走過去，雙手背抄在佝僂著的腰背上。白真軒誰也不照，瑞百走到槐樹下，從地上抓妃扎擁成來的一把酸棗棵子刻劇。這當(dāng)兒有三四個人在他面前撲通撲通跪倒了。白真軒知道他們跑下想弄噲，毫不理睬，轉(zhuǎn)過身就把刺刷揚(yáng)起來抽過去。孝文一聲慘叫接一聲慘叫，鮮血頓時漫染了臉頰。這個兒子丟了他的臉虧了他的心辜負(fù)了他對他的期望，他為他喪氣敗興的程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了被土匪打斷腰桿的劫難，他用刺刷抽擊這個孽種是泄恨是真打而不是在族人面前擺擺架勢……(節(jié)選自陳忠實(shí)小說《白鹿原》第十七章，有刪改)[注]①白嘉軒，白鹿村(又因滋水縣令授“仁義白鹿村”石碑，而叫“仁義白鹿村”)的族長，優(yōu)家思想踐行者。②白森軒有三個兒子，分別取名為孝文、孝武、考義。③指已婚的孝文和田小鎮(zhèn)在破密洞私通的事。文本二:有了奏腔，生活便有了樂趣，高興了，唱激越豪放的“快板”，高興得像被烈性炸藥炸了一樣，要把整個身心粉碎在天空!病苦了，唱哀哀欲絕的“慢板”，揪心裂腸的唱腔卻表現(xiàn)了多么有情有味的美來。美給了別人享受，英也發(fā)平了自己心中愁苦的皺紋……每每村里過紅白喜喪之事，那必是要包一臺奏腔的，生兒以秦腔迎接，送葬以秦腔致哀。似乎這個人生的世界，就是泰腔的舞臺，人只要在舞臺上，生，旦，凈，丑，才各顯了真性。惡的夸張其丑，善的凸顯其美。惡的使丑里化作了美的藝術(shù)，善的也使他們獲得了美的教育……便有了懲惡揚(yáng)善的價值。(節(jié)選自賈平山散文《秦腦》，有刪改)7.下列對兩個文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是(3分)A文本一開頭對白嘉軒被打斷腰桿后的肖像、動作、神態(tài)進(jìn)行了濃墨重彩的描寫，這是為了突出他可憐可悲的形象，營造悲凄哀傷的氛圍。B，兩文都寫到秦腔在生活中的重要地位，文本一是通過白嘉軒型地時唱秦腔的細(xì)節(jié)來體現(xiàn)的，文本二是通過抒情議論的方式直接表達(dá)的。來源:高三答案公眾號C.文本一畫線處連用三個長句，內(nèi)容豐富，表意嚴(yán)密，語言節(jié)奏徐緩沉重，真切展現(xiàn)了白嘉軒對兒子孝文的極度失望以及內(nèi)心的無比沮喪。D.文本一有傳統(tǒng)文化色彩，“仁義白鹿村”村名的授名以及白嘉軒三個兒子孝文、孝武、孝義的命名，可視為儒家思想在鄉(xiāng)間有所寄寓。8.金圣嘆說:“吾最恨人家子弟，凡遇讀書，都不理會文字，只記得若干事跡，便算讀過一部書了。”請結(jié)合文本一第②自然段有關(guān)內(nèi)容，賞析語言特色。(6分)9陳忠實(shí)說:“《白鹿原》與秦腔共有同一個靈魂。”請結(jié)合兩個文本，從文本一的情節(jié)內(nèi)容、人物形象、思想意旨三個角度談?wù)勀銓@句話的理解。(6分)二古代詩文閱讀(34分)(一)文言文閱讀(本題共4小題，19分)閱讀下面的文言文，完成10-13題。諸葛孔明千載人，其用兵行師，皆本于仁義節(jié)制，自三代以降，未之有也。蓋其操心制行一出于誠。生于亂世，躬耕隴畝，使無徐庶之一言、玄德之三顧，則茍全性命、不求聞達(dá)必矣。其始見玄德，論曹操不可與爭鋒，孫氏可與為援而不可圖，唯荊、益可以取，言如蓍龜，終身不易s二十余年之間，君信之，士大夫仰之，夷夏服之，敵人畏之。上有以取信于主，故玄德臨終，至?xí)八米硬徊牛勺匀　?后主雖庸懦無立，亦舉國聽之而不疑。下有以見信于人故廢廖立而立垂注，廢李嚴(yán)兩嚴(yán)致死。后主左右奸辟側(cè)佞，充塞于中，而無一人有心害疾者。魏盡據(jù)中州，乘操、不積威之后，猛士如林，不敢西向發(fā)一矢以臨蜀，而公六出征之，使魏畏蜀如虎。司馬懿案行其營壘處所，嘆為天下奇才。鐘會伐蜀，使人至漢川祭其廟，禁軍士不得近墓樵采，是豈智力策慮所能致哉?魏延每隨公出，輒欲請兵萬人，與公異道會于潼關(guān)，公制而不許:又欲請兵五千，循秦嶺而東，直取長安，以為一舉而咸陽以西可定。史臣謂公以為危計(jì)不用，是不然。公真所謂義兵不用詐謀奇計(jì)，方以數(shù)十萬之眾，據(jù)正道而臨有罪，建旗鳴鼓，直指魏都，固將飛書告之，擇日合戰(zhàn)，豈復(fù)行竊步，事一旦之譎以規(guī)威陽哉!司馬格年長千公四歲，懿存而公死才五十四耳天不祚漢非人力也?！鞍詺馕髂闲?，雄圖歷數(shù)屯?！倍旁姳M之矣哉。(選自《容齋隨筆·卷八》，有改動)10文中劃波浪線部分有三處需加句讀，請將要加句讀處的字母按順序填寫到答題卡上的橫線處。(3分)懿A存B而C公D死E才F五G十H四I耳J天K不L祚M漢N非O人P力Q也11.下列對文中加點(diǎn)詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是(3分)A“一”，此處解釋為“全部”，與《岳陽樓記》“而或長煙一空”中的“一”意思相同。“夷夏”，夷，古代稱呼中原以外的少數(shù)民族;夏，華夏，指中原地區(qū)。夷夏泛指天下?！拔Ｓ?jì)”是高明的計(jì)謀，“?！迸c李白《蜀道難》中的“危乎高哉”的“危”意思不同。D，“椎采”，即砍柴、刈山草、掃樹葉等，文中禁止樵采是為保護(hù)諸葛高慕地采取的措施。12下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.諸葛亮在亂世中親自耕種，如果沒有徐庶的推薦和劉備的三顧茅廬相邀，他的一生一定是茍且保全性命、不求顯達(dá)的了。B.諸葛亮出山二十多年間，既得到君主的高度信任、部屬的充分信賴，同時也得到敵方勢力司馬懿、鐘會等的欽佩與尊敬。C魏國在完全占領(lǐng)中州以后，雖然擁有曹氏父子的余威和眾多勇猛的將士，仍然畏懼蜀國如畏虎，不敢派遣軍隊(duì)進(jìn)攻蜀國。D.諸葛亮出兵魏國時，魏延多次獻(xiàn)策并請求帶領(lǐng)將士分兵出擊，但諸葛亮并未采納，史臣多認(rèn)為是諸葛亮不愿用詐謀奇計(jì)。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)(1)其用兵行師，皆本于仁義節(jié)制，自三代以降，未之有也。(5分)(2)方以數(shù)十萬之眾，據(jù)正道而臨有罪，建旗鳴鼓，直指魏都。(5分)(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題，9分)閱讀下面這兩首詩，完成14-15題。題李次云窗竹 題子瞻墨竹 白居易 黃庭堅(jiān) 不用裁為鳴鳳管，不須截作釣魚竿。 眼入毫端寫竹真，枝掀葉舉是精神。千花百草凋零后，留向紛紛雪里看。 因知幻化出無像，問取人間老斫輪。[注]①無像:沒有畫像的白紙或白絹。②老斫輪:聽輪老手。《莊子·天道》記載，輪扁是一位斫車輪的巧匠，常年操作，經(jīng)驗(yàn)豐富。14.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.白詩和黃詩都以“竹”為寫作對象，題材雖相同，但前者是題畫詩，后者是詠物詩。B白詩前三句“鳴鳳管”“釣魚竿”“千花百草”都是對竹的陪襯，與末句構(gòu)成對比。C.黃詩前二句寫東坡墨竹神態(tài)，“寫竹真”強(qiáng)調(diào)先從形似入手，然后再描寫它的枝葉。D.白詩“留向紛紛雪里看”與黃詩“枝掀葉舉是精神”中“竹”的精神內(nèi)涵并不相同。15.這兩首詩中，“竹”所起的作用并不相同，請簡要分析。(6分)名句名篇默寫(本題共1小題，6分) 16.補(bǔ)寫下列句子中的空缺部分。(1)西方在道德層面有一個“黃金準(zhǔn)則”:Treatothersinthewayyouwanttobetreated..(你希望別人怎么對待你，你就怎么對待別人)《論語·衛(wèi)靈公》中的“，”兩句表達(dá)了相似的理念。(2)“天地英雄氣，千秋尚凜然?！崩钯R《雁門太守行》中“”一句表現(xiàn)了將士們手持寶劍視死如歸的英勇;辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》中一句寫出了北伐將領(lǐng)劉裕指揮的部隊(duì)裝備精良。(3)數(shù)字往往帶給人們一種單調(diào)枯燥的感覺，但詩人的巧妙運(yùn)用，卻能夠使文辭生輝，比如“__，”。三、語言文字運(yùn)用(20分)(一)語言文字運(yùn)用Ⅰ(本題共3小題，11分)閱讀下面的文字，完成17-19題。舞劇《趙氏孤兒》改編自同名元雜劇，講述春秋時期，晉國貴族趙氏被奸臣屠岸賈陷害而慘遭誅族之禍，唯一的骨血被托付給門客程嬰。危急關(guān)頭，程嬰為了保全趙氏孤兒和全城嬰兒的性命，犧牲了自己的親生骨肉。從此，程嬰獨(dú)自走上了一條漫長的忠義路。厚重的題材、復(fù)雜的人物、深刻的內(nèi)涵、曲折的故事，跨越千年的時空，舞劇《趙氏孤兒》從人性視角舞盡一個小人物的忠肝義膽。劇中程嬰的飾演者胡陽，有古典舞翹楚的美譽(yù)，憑借嫻熟高超的舞蹈技巧，將其所飾演的角色刻畫得。從孔子到李白，從杜甫到范仲淹，再到《趙氏孤兒》中的程嬰，胡陽身上的古風(fēng)氣質(zhì)，頗受舞迷喜愛。該劇的成功還得益于主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)的設(shè)計(jì)，他們在舞臺上表現(xiàn)出凝練寫意的極簡風(fēng)格，只用簡單