旅游文化民俗文化

中國(guó)民俗文化一、民俗的概念二、民俗的基本特征三、民俗文化的分類(lèi)四、生產(chǎn)民俗五、生活民俗六、少數(shù)民族民俗七、旅游與民俗文化的關(guān)系民俗是一個(gè)有共同地域，共同語(yǔ)言，共同經(jīng)濟(jì)生活和表現(xiàn)在文化上的共同心理素質(zhì)的人文共同體，也就是風(fēng)俗習(xí)慣?！帮L(fēng)”是由于自然原因而形成的習(xí)慣，“俗”是由于社會(huì)原因形成的習(xí)慣。民俗文化：文化是人們的生活方式，而且民俗本身，又是一種觀(guān)念。民俗是一個(gè)國(guó)家和地區(qū)，一個(gè)民族世世代代傳襲的基層文化，通過(guò)民眾口頭、行為和心理表現(xiàn)出來(lái)的事象。民俗，就是民間的風(fēng)俗，是創(chuàng)造于民間又傳承于民間的，具有世代相習(xí)的傳承性事象（包括思想和行為），是廣大中下層勞動(dòng)人民所創(chuàng)造傳承的民間社會(huì)生活文化，是傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)和重要組成部分。中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)是以農(nóng)耕生產(chǎn)為主業(yè)的社會(huì)，因而圍繞著農(nóng)耕生活累積形成的中國(guó)民俗具有一種大農(nóng)業(yè)的特點(diǎn)。中國(guó)還是一個(gè)多民族國(guó)家，中國(guó)民俗具有獨(dú)特的民族氣質(zhì)。一、民俗的概念一、民俗的概念二、民俗的基本特征三、民俗文化的分類(lèi)四、生產(chǎn)民俗五、生活民俗六、少數(shù)民族民俗七、旅游與民俗文化的關(guān)系1、共同性特性二、民俗的基本特征同一集體共有的特征，如春節(jié)吃餃子，中秋吃月餅、正月十五吃湯圓，端午節(jié)吃粽子2、歷史性特征具有時(shí)代特點(diǎn)民俗文化的形成需要一定的歷史過(guò)程。但是在不同的時(shí)期民俗文化不同。如，中國(guó)“扇文化”。雀扇羽扇合歡扇折扇檀香扇殷代周朝漢代明朝60年前二、民俗的基本特征2、歷史性特征具有傳承性如春節(jié)的發(fā)展有了數(shù)千年的歷史。在民國(guó)時(shí)期曾經(jīng)一度取消“春節(jié)”，改為“元旦”，但今日人們?nèi)匀话汛汗?jié)視為中國(guó)最大的傳統(tǒng)節(jié)日?？勺冃院蛣?chuàng)造性漢族新娘出嫁：竹框—花轎—拖拉機(jī)—轎車(chē)對(duì)聯(lián)的發(fā)展：桃木—桃木門(mén)神—對(duì)聯(lián)

二、民俗的基本特征2、歷史性特征有消亡的可能性如，女性裹足。纏足始于五代之說(shuō)，宋代已有纏足記載，宋代詩(shī)人蘇東坡曾專(zhuān)門(mén)做《菩薩蠻》一詞，詠嘆纏足。蒙古貴族入主中原建元之后，不反對(duì)漢人的纏足習(xí)慣，持贊賞的態(tài)度。明代，婦女纏足之風(fēng)進(jìn)入興盛時(shí)期，對(duì)裹足的形狀也有了一定的要求，女子小腳不但要小，要縮至三寸，而且還要弓，要裹成角黍形狀等。滿(mǎn)清起初極力反對(duì)漢人的纏足風(fēng)俗，此時(shí)纏足之風(fēng)難以停止。以女子大腳為恥，小腳為榮?！叭缃鹕彙敝f(shuō)深入人心，甚至還有裹至不到三寸的。直到五四新文化運(yùn)動(dòng),遭到以陳獨(dú)秀、胡適、魯迅等人的猛烈批判,漸漸絕跡。

二、民俗的基本特征3、民族性和地域性不同民族有不同的文化特色；不同地域會(huì)形成不同的地域文化。一、民俗的概念二、民俗的基本特征三、民俗文化的分類(lèi)四、生產(chǎn)民俗五、生活民俗六、少數(shù)民族民俗七、旅游與民俗文化的關(guān)系三、民俗文化的分類(lèi)民俗文化物質(zhì)民俗文化生產(chǎn)民俗消費(fèi)民俗社會(huì)民俗文化流通民俗、人生禮儀民俗、歲令時(shí)節(jié)民俗、社會(huì)結(jié)構(gòu)民俗、游藝民俗、口授語(yǔ)言民俗意識(shí)民俗文化原始信仰民俗民間宗教信仰民俗禁忌民俗農(nóng)耕、畜牧、漁獵、商業(yè)、飲食、居住、交通一、民俗的概念二、民俗的基本特征三、民俗文化的分類(lèi)四、生產(chǎn)民俗五、生活民俗六、少數(shù)民族民俗七、旅游與民俗文化的關(guān)系1、種植與養(yǎng)殖民俗四、生產(chǎn)民俗從經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)的民俗事象上看，生產(chǎn)民俗大體上有四種形態(tài)：山村狩獵民俗、漁村捕撈民俗、牧村畜牧民俗和農(nóng)村農(nóng)耕民俗。稻作風(fēng)俗南方以種植水稻為主，幾千年的歷史形成了以水稻種植為主題的稻作風(fēng)俗。河姆渡文化-稻作農(nóng)業(yè)的“先驅(qū)”。河姆渡文化1、種植與養(yǎng)殖民俗四、生產(chǎn)民俗稻作風(fēng)俗立春打春（立春鞭牛）吃春餅掛春牛圖從先秦時(shí)期就有了“出土牛”的習(xí)俗，后來(lái)有了“打春”的習(xí)俗?！叭苏`地一春，地誤人一年”，打春正是催春的時(shí)節(jié)。1、種植與養(yǎng)殖民俗四、生產(chǎn)民俗稻作風(fēng)俗春社（祈年的盛大儀式）皇帝祭祀老百姓祭祀祭祀谷神、社神（土地公公）、蠶神在農(nóng)歷2月2日，皇帝在祈年殿為百姓祈福氣、老百姓則組成會(huì)社祭祀社神、蠶神和谷神。演出社戲、陳設(shè)“社肉”供品、飽嘗社飯、社酒。1、種植與養(yǎng)殖民俗四、生產(chǎn)民俗稻作風(fēng)俗開(kāi)鐮稻頭祭神酒飯、香火祭神嘗新早稻收割時(shí)開(kāi)鐮，用酒飯和香火在田頭燒一下，祭祀五谷神。四、生產(chǎn)民俗山林風(fēng)俗植樹(shù)日（正月十八）

新春插柳—標(biāo)春祭山神—疊石為廟子孫林新婚夫婦子孫林落地林1、種植與養(yǎng)殖民俗四、生產(chǎn)民俗養(yǎng)蠶風(fēng)俗馬頭娘_蠶神蜀中、江浙一帶1、種植與養(yǎng)殖民俗2、狩獵與采集民俗四、生產(chǎn)民俗捕獵方法：狗圍、下夾子、煙熏、射殺、誘殺、放鷹

狩獵規(guī)俗：不得打虧情，春不打母，秋不打公。捕魚(yú)民俗出海日逢雙不逢單救險(xiǎn)風(fēng)俗船忌（倒、翻、擱）漁家寶——魚(yú)鷹

2、狩獵與采集民俗四、生產(chǎn)民俗采集民俗——東北采參民間傳說(shuō)：人參根莖象娃娃會(huì)跑走,只有用紅頭繩拴住才跑不了人參須根越齊全越珍貴

一、民俗跳的概念二、民經(jīng)俗的基寬本特征三、民京俗文化譜的分類(lèi)四、生產(chǎn)醋民俗五、生活欄民俗六、少數(shù)柱民族民俗七、旅游理與民俗文飄化的關(guān)系1、中時(shí)國(guó)的飲及食民俗五、生誼活民俗中國(guó)烹股飪?cè)催h(yuǎn)質(zhì)流長(zhǎng)，健聞名世預(yù)界，素膽有“烹粱飪王國(guó)辭”之稱(chēng)禽。就象聚音樂(lè)、迷舞蹈、申書(shū)法、庭繪畫(huà)、逃戲劇一蠻樣，中囑國(guó)烹飪稱(chēng)藝術(shù)是泥中國(guó)數(shù)賤千年?duì)N見(jiàn)爛的民欣族文化銹遺產(chǎn)的能重要組論成部分倡。如今便，有“平食在中爬國(guó)”的椅說(shuō)法，濱品嘗中造國(guó)大江宜南北的熔各色風(fēng)友味佳肴腐是海外惹游客來(lái)再中國(guó)的筒動(dòng)機(jī)之乘一。生活民俗筍是民俗中砌的重要內(nèi)盒容，它包梨括吃、穿虧、住、行冬、醫(yī)以及夾游藝等多餓方面。經(jīng)尖過(guò)幾千年口的民俗事運(yùn)象的積淀影，漢族的泥生活風(fēng)俗繪形成了一止個(gè)突出的瞇特點(diǎn)，即余生活風(fēng)俗展的文化性賺。1、中股國(guó)的飲緊食民俗五、生活猴民俗中國(guó)飲食剝民俗的特宏點(diǎn)食品種倘類(lèi)之豐崇富屬世師間少有可食用則東西極鮮多，用游料極其艙廣泛，讓雜食性卵強(qiáng)。南污方以大切米、玉汗米為主悔食；北申方以麥峽面為主誼食；西剩北以土絹豆、小監(jiān)米為主碼食；西劍北少數(shù)擴(kuò)民族以撈奶制品鄰為主食朽。傣族—出—蟻卵兆醬、蛐英蛐醬構(gòu)成區(qū)域與性食譜程丑式——菜椅系形成八勞大菜系宮：川菜往、粵菜稻、魯菜強(qiáng)、蘇菜酒、湘菜鐵、浙菜刊、閩菜規(guī)、徽菜吵。其中四大繳菜系影響吉力最大：暫川菜、粵嘴菜、江浙紹菜（淮揚(yáng)塑）、山東證菜。1、中郵國(guó)的飲鏟食民俗五、生忌活民俗中國(guó)飲撐食民俗巡壽的特點(diǎn)色、香遷、味俱咱全（烹弟調(diào)藝術(shù)徐化）孔子提叛出“食刻不厭精監(jiān)、膾不眼厭細(xì)”年，強(qiáng)調(diào)沈“色惡夸，不食懲；臭惡皮，不食珠；不時(shí)煎，不食辭”。還拍提出一挎些餐桌森禮儀，跪例如，腔“席不些正不坐憑”、“陪食不言毯”等等書(shū)。構(gòu)建了民累間各種飲轎食風(fēng)俗的極慣制飲食共蝦同性特石征體現(xiàn)龍?jiān)凇昂妥馈弊?，叉如除夕攪吃團(tuán)圓漿飯，俗唯稱(chēng)“合發(fā)家歡”邪。日常飲食夜慣制，漢姜族南方一捧日三餐，含有時(shí)有夜抖宵；北方各不吃夜宵助。節(jié)日慣制勒，在固定儲(chǔ)的節(jié)日吃慮習(xí)俗食品淺，如年糕婆、春卷、捏水餃、元侵宵、粽子覽、臘八粥刷等。禮儀飲食早習(xí)慣，慶嬌壽要用壽閥糕、壽面碰；婚禮上奇要吃“子拿孫餑餑”丘和喜糖。信仰上的閱飲食慣制桌，祭社上中用麥芽糖猶；清明祭唯墳用清明黨果；端午毀節(jié)喝黃酒熄。1、中塵國(guó)的飲傅食民俗五、生址活民俗中國(guó)飲食寨民俗的特鼓點(diǎn)獨(dú)特的茶兇藝與酒俗茶俗：南方人喜狡飲綠茶和拆紅茶；北方人崇喜飲花仍茶；華南人喜地飲烏龍茶神；西南地區(qū)圾人喜飲沱背茶；蒙古、充哈薩克蒼等少數(shù)低民族喜肚飲奶茶扔；藏族飲用丈酥油茶。酒俗：中國(guó)有垮白酒、尿黃酒、膚果酒三腦大酒類(lèi)匆。中國(guó)凡游是逢年劣過(guò)節(jié)、辱紅白喜公事都是長(zhǎng)“無(wú)酒返不動(dòng)”留。形成了尾酒令1、中莖國(guó)的飲蹄食民俗五、生株活民俗中國(guó)各概地的飲依食習(xí)俗北方人敗的飲食罷習(xí)俗過(guò)年吃勞餃子（遠(yuǎn)遠(yuǎn)為“摩交子”勝）主食吃饅廉頭（饃饃烏）花卷（喪罪事）大碗喝上茶、大惱口吃飯南方人臣的飲食凳習(xí)俗過(guò)年吃餛孩飩、年糕逐（年年高嚼）飲酒喝擁茶壯族人渡的飲食據(jù)習(xí)俗喜歡吃腌啊制的酸食守，以生魚(yú)醫(yī)片為佳肴咐。逢年過(guò)節(jié)像要吃糯米護(hù)飯壯族婦尼女有嚼斥檳榔的震習(xí)慣1、中國(guó)甘的飲食民濕俗五、生妙活民俗中國(guó)各臺(tái)地的飲謝食習(xí)俗滿(mǎn)族人棒的飲食內(nèi)習(xí)俗早晚吃干再飯或稀飯叉，中午吃幣面食。薩其馬醒是傳統(tǒng)砍食物過(guò)年吃餃居子，除夕秧吃手抓肉回族人悲的飲食椅習(xí)俗宰殺牲坦畜時(shí)要活念經(jīng)文塵，飲食要求炒“清、凈講、香”羊羔肉、所肉夾饃、戲馓子等蓋碗茶1、中并國(guó)的飲齒食民俗五、生活踏民俗中國(guó)飲食免業(yè)發(fā)展現(xiàn)晉狀餐飲業(yè)狀迅速發(fā)音展菜肴自款成特色章，并有予新的發(fā)有展（1撐500玻種菜點(diǎn)阻）烹飪教奇育和科給研工作救發(fā)展迅慈速?lài)?guó)外飲剖食進(jìn)入邀中國(guó)市棕場(chǎng)。1、中熊?chē)?guó)的飲旨食民俗五、生津活民俗中國(guó)飲保食業(yè)發(fā)感展趨勢(shì)特色餐館滔、酒樓會(huì)恩繼續(xù)增加派。中式快餐救會(huì)突現(xiàn)異賭軍。餐飲更重黨視營(yíng)養(yǎng)配壺食。中外飲增食大融錘合。2、中國(guó)憐的服飾民食俗五、生球活民俗歷史性反特征階級(jí)性特猛征秦時(shí)期境，黑為市最上，惜三品以冷上著綠宵色，庶講人著白鵝色。（1）中分國(guó)傳統(tǒng)的鎮(zhèn)服飾文化災(zāi)特點(diǎn)2、中國(guó)攀的服飾民饞俗五、生?；蠲袼茁殬I(yè)性匠特征民族性特闖征（1）中且國(guó)傳統(tǒng)的俗服飾文化創(chuàng)特點(diǎn)2、中搞國(guó)的服松飾民俗五、生活浪民俗原始服行飾毛皮為城衣：在匹紡織技戒術(shù)尚未脫發(fā)明之呼前，動(dòng)礙物的毛津皮是人館們服裝哥的主要誰(shuí)材料。夏商周服燥飾是中國(guó)服桃飾史由原江始社會(huì)以申宗教圖騰減象征過(guò)渡縣到以政治娘倫理為基慮礎(chǔ)的王權(quán)綁象征的重群要時(shí)期。許奴隸主階貢級(jí)把服飾躺作為“禮鏈”的內(nèi)容溫，將其功狹能提高到樹(shù)突出的地錘位。服飾達(dá)除蔽體之搭外，是“謠分貴賤，揪別等級(jí)”稍的工具，憤制定了相稠應(yīng)的章服超制度。商周時(shí)耳期，服陳飾形式凳采用上熟衣下裳廢制，衣灘用正色棉:青、您赤、黃開(kāi)、白、居黑五種馳原色；弊裳用間變色:以騎正色相幅調(diào)配而換成的混置合色。期服裝以時(shí)小袖為廉多，衣洗長(zhǎng)通常夠在膝蓋雷部位。呆衣服的回領(lǐng)、袖郊及邊緣突都有不祝同形狀及的花紋絲式圖案，唱腰間則義用條帶特系束。（2）中眉國(guó)古代服濕飾的發(fā)展衣韍裳（裙）2、中國(guó)籮的服飾民撓俗五、生活噸民俗春秋戰(zhàn)景國(guó)服飾助——出簡(jiǎn)現(xiàn)胡服深衣是春焦秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)護(hù)貴族穿的逝便衣，平句民穿的禮氧服，因上煌衣和下裳切相連，袍護(hù)身又深又渣長(zhǎng)，所以屠叫做深衣陜。（2）中斷國(guó)古代服星飾的發(fā)展2、中甲國(guó)的服蠅飾民俗五、生活愁民俗秦時(shí)期服籮飾秦朝統(tǒng)治闖中國(guó)的十撥五年間里厘，創(chuàng)立了鮮衣冠服飾面制度。秦許朝的服飾謊仍然是連瞧體式，寬第袖、大袍咐，服飾制考度嚴(yán)禁。男服：階級(jí)性明由顯梳髻穿三重衣腰系革務(wù)帶腿裹行藤（2）中惑國(guó)古代服伐飾的發(fā)展秦代將適軍服飾秦代騎兵款服飾2、中國(guó)弄的服飾民診俗五、生活拜民俗秦時(shí)期窗服飾女服：宮廷以據(jù)華貴為飼上腦后垂導(dǎo)髻穿曳地夕長(zhǎng)袍穿三重衣（2）中剪國(guó)古代服專(zhuān)飾的發(fā)展2、中槳國(guó)的服管飾民俗五、生活餐民俗漢代服杠飾服飾大驕都沿襲昨秦制。富貴人炸家出現(xiàn)蘋(píng)絲綢質(zhì)趙服飾。漢代服禾飾的職虧別等級(jí)螞，主要淡是通過(guò)委冠帽來(lái)暴體現(xiàn)的哈。漢服的仗基本特督點(diǎn)是“掙交領(lǐng)右插衽，上旦衣下裳捉”，歷亞經(jīng)37唉00年銹不變.深衣直瞎筒式的長(zhǎng)衡衫，把衣伐、裳連在僑一起包住墨身子。（2）午中國(guó)古宮代服飾多的發(fā)展曲裾深恐衣（漢圓）2、中孕國(guó)的服肆飾民俗五、生端活民俗（2）中裳國(guó)古代服弟飾的發(fā)展?jié)h代將官滿(mǎn)服飾漢代騎兵千服飾漢代士因兵服飾2、中紅國(guó)的服裝飾民俗五、生川活民俗魏晉南北那朝時(shí)期—瞧—胡服流網(wǎng)行我國(guó)古婦代服裝葛史的大輪變動(dòng)時(shí)寨期。這個(gè)時(shí)候因?yàn)樵龃罅康暮嫒税岬街泄涝瓉?lái)住，恩胡服便成循了當(dāng)時(shí)時(shí)到髦的服裝嬌。緊身、給圓領(lǐng)、開(kāi)趟叉就是胡礙服的特點(diǎn)跟。南北交流正，來(lái)自北絞方游牧民品族和西域筒的異質(zhì)服航飾文化與句漢族傳統(tǒng)歇文化并存朵和相互影盾響。（2）中市國(guó)古代服基飾的發(fā)展2、中國(guó)大的服飾民頃俗五、生嚇活民俗魏晉南北熱朝時(shí)期—浙—胡服流桿行男裝特?fù)?jù)點(diǎn)寬衫大袖衣衫以對(duì)掘襟領(lǐng)、袖都衛(wèi)施有緣邊（2）中坡國(guó)古代服抄飾的發(fā)展2、中晝國(guó)的服斤飾民俗五、生虎活民俗魏晉南冊(cè)北朝時(shí)撕期——腎胡服流特行女裝特點(diǎn)贈(zèng)為：對(duì)襟束腰衣袖寬訪(fǎng)大下著條覽紋間色常裙腰間用一輛塊帛帶系劉扎（2）雀中國(guó)古情代服飾盒的發(fā)展2、中國(guó)雖的服飾民吵俗五、生衡活民俗魏晉南召北朝時(shí)累期——趙胡服流語(yǔ)行（2）中麥國(guó)古代服武飾的發(fā)展2、中臟國(guó)的服繼飾民俗五、生活伍民俗隋唐服飾女（轉(zhuǎn)變時(shí)告期）隋女裝耗特點(diǎn)：一般為白零色圓領(lǐng)長(zhǎng)凍衫；合身圓駛領(lǐng)或交察領(lǐng)短衣漁；高腰拖腥地的長(zhǎng)譽(yù)裙；腰系兩條滋飄帶；發(fā)式比爆較簡(jiǎn)單慌，變化紀(jì)較少，酒多如帽貧狀。（2）墊中國(guó)古互代服飾蛛的發(fā)展2、中融國(guó)的服建飾民俗五、生活或民俗隋唐服飾林（轉(zhuǎn)變時(shí)甲期）唐女裝主滴要構(gòu)成：骨裙+帔+拿較短袖半冶臂衫。唐特殊女受服：小袖歡衣、條紋忽褲、繡鞋亭等西域服漆裝。唐女裝色項(xiàng)調(diào)以紅、夢(mèng)紫、黃、象綠四種顏妄色為主。衣身袒胸超短襦、肩騙披寬長(zhǎng)的必肩巾、下陰穿高頭云雕履，展現(xiàn)睬性感魅力藥，其中著挪名的是明傭衣的使用煤。明衣是露用透明的枯薄紗制成犧，在盛唐橋時(shí)期，明墾衣被拿來(lái)潮當(dāng)作外衣?lián)?，并成為隱盛裝。（2）中白國(guó)古代服苗飾的發(fā)展2、中凈國(guó)的服街飾民俗五、生鐮活民俗隋唐服餓飾（轉(zhuǎn)澆變時(shí)期塑）古代統(tǒng)撐治者信積奉“五凡行”、撇“五方太”、“就五色”烤等理論幕，認(rèn)為饑青、赤蘆、黃、遍白、黑財(cái)這五種牌顏色分咳別代表嶼木、火僚、土、懶金、水辟五行，彈而黃色輸正代表壘構(gòu)成萬(wàn)酒物的基封礎(chǔ)元素松土；青農(nóng)、赤、爐黃、白棚、黑又電分別象吧征東、行南、中膠、西、草北五方蓬，而黃沈色正好愛(ài)象征中婆央，因彼此也就遣天經(jīng)地沸義地成呢了代表臨華夏的方正色。正從唐朝器開(kāi)始，賄“黃袍常加身”吹就意味碗著登上唉龍座。獲這一服齊色制度魄一直延愁續(xù)到清蕉朝滅亡檢為止，叉黃袍始臟終是皇匯權(quán)的象舌征。（2）中踢國(guó)古代服承飾的發(fā)展2、中素國(guó)的服牽飾民俗五、生趟活民俗隋唐服飾謹(jǐn)（轉(zhuǎn)變時(shí)列期）唐代國(guó)脖家統(tǒng)一始，經(jīng)濟(jì)嬸繁榮，懷形制更腎加開(kāi)放塔，服飾土愈益華煌麗。唐笛代女裝均的特點(diǎn)源是裙、診衫、帔例的統(tǒng)一長(zhǎng)。在永泰捎公主墓疫東壁壁宜畫(huà)上，箱有一個(gè)愉梳高髻向、露胸較、肩披伯紅帛，宜上著黃懶色窄袖窄短衫、佩下著綠盈色曳地滾長(zhǎng)裙、勵(lì)腰垂紅懲色腰帶禍的唐代臟婦女形泛象。膠“粉胸層半掩疑攻暗雪”阿，“坐婚時(shí)衣帶體縈纖草嘴，行即貴裙裾掃乳落梅”重。（2）浪中國(guó)古斜代服飾掘的發(fā)展《簪花仕糕女圖》2、中吉國(guó)的服寶飾民俗五、生狂活民俗宋朝服飾珍——趨于倚保守宋朝裝：大體沿襲兔唐代穿交領(lǐng)隨或圓領(lǐng)要的長(zhǎng)袍衣服一石般是黑擺白兩種僵顏色。當(dāng)時(shí)退休睛的官員、俱士大夫多醬穿一種叫淚做“直裰廢”的對(duì)襟寄長(zhǎng)衫頭戴方桶圖形帽子，河叫做“東睜坡巾”。（2）中池國(guó)古代服旺飾的發(fā)展2、中國(guó)背的服飾民啞俗五、生活養(yǎng)民俗宋朝服煉飾——于趨于保萄守宋代婦嘆女的穿浸著與漢快代婦女董相似，掏都是瘦米長(zhǎng)、窄南袖、交醒領(lǐng)，下翻穿各式慎的長(zhǎng)裙色，顏色樹(shù)淡雅；通常在衣煩服的外邊量再穿長(zhǎng)袖懶對(duì)襟褙子屢，褙子的研領(lǐng)口及前鹿襟繪繡花喂邊，時(shí)稱(chēng)溫“領(lǐng)抹”相。宋代婦督女有纏菊足的習(xí)灑俗，因檢此裙長(zhǎng)雕多不及喬地，以登便露足陵。主要的特背點(diǎn)是清新言、樸實(shí)、卻自然、雅請(qǐng)致。（2）中渠國(guó)古代服耗飾的發(fā)展2、中握國(guó)的服碧飾民俗五、生活訴民俗遼金服饅飾遼以長(zhǎng)袍為船主，男女卡皆然，上蠶下同制。一般都古是左衽準(zhǔn)、圓領(lǐng)拐、窄袖磚。袍上有拿疙瘩式日紐扣長(zhǎng)袍的顏當(dāng)色灰暗，壞紋樣樸素竿。貴族階層萬(wàn)的長(zhǎng)袍大銀多通體平鞭銹花紋。（2）假中國(guó)古贈(zèng)代服飾丟的發(fā)展2、中萄國(guó)的服榆飾民俗五、生勁活民俗遼金服飾金服飾：癥皮帽、長(zhǎng)暫靴、窄袖訪(fǎng)服。（2）加中國(guó)古帆代服飾伏的發(fā)展2、中國(guó)濁的服飾民拾俗五、生活顆民俗元朝服鞭飾元代男傾裝主要請(qǐng)為短長(zhǎng)競(jìng)袍元代貴族敘便服:窄袖錦杰袍瓦楞帽云肩緞靴（2）中艇國(guó)古代服首飾的發(fā)展2、中國(guó)倦的服飾民油俗五、生獨(dú)活民俗元朝服飾元代的喪貴族女丹裝:狀如靴沸子，又爛高又長(zhǎng)飲的帽子糕;寬大長(zhǎng)袍發(fā);一般平姻民婦女幸，多穿住黑色袍幟子。（2）謊中國(guó)古芹代服飾刻的發(fā)展2、中旗國(guó)的服防飾民俗五、生活鐮民俗明朝服飾根據(jù)漢然族的傳有統(tǒng)習(xí)俗難，上采般周漢，例下取唐蔑宋，對(duì)喬服飾制筒度作了批新的規(guī)眠定。明代男榨裝:恢復(fù)了唐津宋的傳統(tǒng)考特色，以蘆袍衫為主籍。多穿青佛布直身缺寬大長(zhǎng)裳衣頭戴四方杰平定巾一般平民騙穿短衣，痛裹頭巾袍服的宋顏色有慈所定制夕：一至延四品用轉(zhuǎn)緋，五罵至七品潮用青，虛八至九倒品用綠嫂，并按梯照級(jí)別阿繡織各殿種紋飾選。常服比較映簡(jiǎn)便，由弓烏紗帽、飄團(tuán)領(lǐng)衫及罰革帶等組學(xué)成。（2）中偷國(guó)古代服恐飾的發(fā)展2、中國(guó)省的服飾民蹄俗五、生墓活民俗明朝服飾明代的婦蘆女主要穿塞著衫、襖施、霞披、窗裙子等等毀。樣式多餡仿自唐宋宿，恢復(fù)了持漢族的習(xí)勻俗。普通隊(duì)的明代婦嬸女的禮服掉規(guī)定只能城為紫色粗錯(cuò)布，不許縱有金繡。遞明代的艙纏足之風(fēng)劇盛行，并奧以此為美儀。服飾多亮以團(tuán)花為息飾，喜歡突紫、綠、艱桃紅及各班種淺淡色冊(cè)，至于大策紅、鴉青啊、黃色等雀只有皇家袍貴族才能惠使用。紅色大袖灣袍；常服是短覆衫長(zhǎng)裙，校腰系綢帶艷；婦女上衣滑漸長(zhǎng)，出純現(xiàn)中間紐碎扣。（2）中喝國(guó)古代服繞飾的發(fā)展2、中國(guó)告的服飾民賤俗五、生賭活民俗（2）中區(qū)國(guó)古代服文飾的發(fā)展2、中國(guó)粗的服飾民子俗五、生憶活民俗清朝服里飾清代的叔男服：長(zhǎng)袍馬褂瓜皮小帽（2）劣中國(guó)古從代服飾鼻的發(fā)展2、中番國(guó)的服辯飾民俗五、生壯活民俗清朝服飾滿(mǎn)族女裝斯：旗袍（早診期寬大，撥后來(lái)方有博腰身）；旗袍外再萍加上坎肩喬（背心）饒；腳踏花盆期式的高底概鞋。漢族婦女本的服飾，著則與明代研相似。（2）中測(cè)國(guó)古代服腹飾的發(fā)展2、中國(guó)孝的服飾民輛俗五、生改活民俗（2）中沙國(guó)古代服恒飾的發(fā)展八旗制度2、中國(guó)汗的服飾民門(mén)俗五、生活揪民俗（2）中榆?chē)?guó)古代服天飾的發(fā)展2、中壟國(guó)的服伸飾民俗五、生卵活民俗（3）谷近現(xiàn)代穿服飾2、中國(guó)獨(dú)的服飾民切俗五、生瞧活民俗（3）近決現(xiàn)代服飾旗袍：東方女性遼完美體態(tài)駝的展現(xiàn)旗步袍的繁華獸尊貴令中躁國(guó)女人更規(guī)加端莊、爪柔美、嫻涂靜、高雅名。它悄移然無(wú)語(yǔ)地爛緊貼在身甲體的表面凈，絲毫不縫張揚(yáng)，如料同東方女鞋子溫順文儲(chǔ)雅的品質(zhì)蘋(píng)。旗袍的累絲綢質(zhì)地與，暗示著嚷東方女人您光潔滑膩詳?shù)钠つw，奴甚至仿佛慈有體溫。妹旗袍的敘潮事是平緩?fù)薜?，同時(shí)喘又是緊湊郵的，仿佛考白描筆記森，簡(jiǎn)約而在又凝練。謊緊身的裁喊剪，則將曠東方女人懷柔順曲美敞的身體線(xiàn)尿條凸現(xiàn)無(wú)要遺。著旗們袍的女人親，行動(dòng)處磚，如和風(fēng)包拂柳，輕候柔秀美；羞寧?kù)o時(shí)，卻又如處子公，泰然俊避雅。如此袍濃郁厚重次的美，正注是因?yàn)槠於杜塾兄凶x華五千年朵文化的內(nèi)份涵。2、中國(guó)鉆的服飾民聽(tīng)俗五、生活虹民俗（3）恢近代服準(zhǔn)飾3、中惡國(guó)的居異住民俗五、生活緒民俗4、中國(guó)務(wù)的器用民頓俗五、生鳴活民俗文房四寶筆：宣筆（安徽益宣州）湖筆（浙江代湖州）墨：徽墨（安徽攪歙縣）紙：宣夢(mèng)紙硯：中國(guó)倦四大名硯4、中國(guó)扎的器用民沃俗五、生活追民俗文房四橡寶硯：中漿國(guó)四大病名硯端硯：廣顛東端州歙硯：秒安徽徽昆州洮硯：壺甘肅洮注州澄泥硯櫻：山西4、中遮國(guó)的器范用民俗五、生活民民俗算盤(pán)筷子扇子雀扇羽扇合歡扇折扇檀香扇殷代周朝漢代明朝60年前4、中喊國(guó)的器疫用民俗五、生活劑民俗泥人陶瓷窗花一、民威俗的概化念二、民陰俗的基風(fēng)本特征三、民俗勒文化的分轎類(lèi)四、生產(chǎn)氧民俗五、生燒活民俗六、少足數(shù)民族肥民俗七、旅躍游與民隱俗文化抓的關(guān)系1、蒙編古族六、少貝數(shù)民族跳民俗人口4錄80萬(wàn)護(hù)余人（旅199勉0年）醬。主要寧聚居在著內(nèi)蒙古沙自治區(qū)捏，其余勾多分布稍于新、靈遼、黑鍋、甘、貨青等省按區(qū)，少粒數(shù)散居壟和小聚添居于寧漸、河北桃、河南鄰、川、膛云、京恢等省市姐區(qū)。蒙古族以源能歌善舞綢、喜摔跤綱、愛(ài)賽馬灣著稱(chēng)，表盤(pán)現(xiàn)了游牧淡民族的特吐色。1、蒙祥古搶族六、少數(shù)繳民族民俗蒙古族這長(zhǎng)期以牲來(lái)主要喚從事畜衡牧業(yè)，使近幾十可年來(lái)，吊已由游克牧向定婚牧轉(zhuǎn)化逗。1、蒙素古族六、少數(shù)標(biāo)民族民俗牧區(qū)主要勾是奶食和冰肉食，以懇羊、牛肉落為主。奶食潛俗稱(chēng)白寇食，有賽白油、友黃油、童奶皮子耗、奶豆刊腐、奶億酪、奶賴(lài)果子等罪食品和塘奶茶、救酸奶、軋奶酒等躲飲料。邊蒙古族另人熱情偵好客，著用手抓侄羊肉或溪清水煮震全羊款直待客人忙。忌吃謎蝦、蟹本、魚(yú)、宇海味等壺食物1、蒙記古族六、少數(shù)載民族民俗首飾多既用瑪瑙艘、珍珠仗、寶石嚴(yán)、金銀雙制成，叮逢年過(guò)慕節(jié)、喜嶼慶宴會(huì)積、探親伐訪(fǎng)友時(shí)鳴使用。蒙古族倆男女老鈴幼都喜秤愛(ài)穿長(zhǎng)東袍，稱(chēng)銷(xiāo)蒙古袍呢；系腰施帶；靴羊子尖稍鹽向上翹霧起。1、蒙吳古尋族六、少終數(shù)民族勿民俗摔跤服飾1、蒙滾古族六、少數(shù)諒民族民俗“那達(dá)慕威”是蒙古哈語(yǔ)音譯，葡意為“游仰戲”或“點(diǎn)娛樂(lè)”，醬流行于內(nèi)償蒙古、甘修肅、青海藏、新疆等典蒙古族聚依居地區(qū)1、蒙鑰古族六、少數(shù)霉民族民俗男子三鴿項(xiàng)那達(dá)頓慕：偵賽馬1、蒙筑古族六、少數(shù)章民族民俗男子三增項(xiàng)那達(dá)占慕：謀摔跤男子三連項(xiàng)那達(dá)勾慕：速射箭2、滿(mǎn)芳族六、少竹數(shù)民族六民俗主要分布魯在東北三遲省，尤以臣遼寧最多劫。少數(shù)聚薄居在一些鄙大中城市壇。清代以來(lái)紹，由于滿(mǎn)砌漢長(zhǎng)期雜僚居，滿(mǎn)族睜與漢族差職異逐漸縮合小。滿(mǎn)族有自販己的語(yǔ)言怪、文字。駱滿(mǎn)語(yǔ)屬阿重爾泰語(yǔ)系字。17世韻紀(jì)40年木代后，滿(mǎn)裝族普遍使驅(qū)用漢語(yǔ)和猛漢文，現(xiàn)牢在只有黑帆龍江的少水?dāng)?shù)老人會(huì)葡說(shuō)滿(mǎn)語(yǔ)。2、滿(mǎn)換族六、少數(shù)耕民族民俗主食是小妻米，喜粘即食。善于躺養(yǎng)豬，喜醫(yī)食白肉血智腸和豬肉存酸菜燉粉識(shí)條。逢年汁過(guò)節(jié)吃餃?zhǔn)ё樱r(nóng)歷醬除夕必須養(yǎng)吃手扒肉墓。豬肉燉粉做條、鯰魚(yú)喪燉茄子，凝滿(mǎn)族的點(diǎn)治心以“薩稻其馬”最口為人們喜收食。3、回族六、少數(shù)憑民族民俗回族是孕少數(shù)民偉族中散筒居全國(guó)磁、分布示最廣的宏民族，充寧夏為蔬主要聚辛居區(qū)，妙其次是從甘、青醒、新、部河南、室河北、買(mǎi)山東等礦省區(qū)?；刈迨侨⒚裥叛鲆灵e斯蘭教的界民族。回民對(duì)肉糟食的選擇襪比較嚴(yán)格圈，只吃反贏(yíng)芻類(lèi)偶蹄矮食草動(dòng)物液牛、羊、葉駝肉和食搜谷類(lèi)的禽都肉及帶鱗夜的魚(yú)類(lèi)。手抓羊肉3、回族六、少數(shù)權(quán)民族民俗回民擁廢有民族犁風(fēng)味小悔吃，如張清湯羊等肉、羊速羔肉、優(yōu)牛羊肉粉夾饃、笑羊雜碎費(fèi)湯、釀駱皮、白厲水雞、釋切糕等填。愛(ài)吃趣油煎食寧品，有們油香和飄馓子?？藧?ài)喝蓋厭碗茶?；刈逡詯?ài)取清潔，講女衛(wèi)生在我祥國(guó)各民族坊中著稱(chēng)，慕飲食禁忌敏比較嚴(yán)格壞。4、朝鮮談族六、少校數(shù)民族拳民俗朝鮮族人暢主要分布象在吉林省鐘，其次在疼黑龍江省訓(xùn)、遼寧省弟，還有些凈散居于內(nèi)畏蒙古自治育區(qū)。吉林蓬省延邊朝經(jīng)鮮族自治日州是最大挨的聚居區(qū)違。憲絕大多皺數(shù)朝鮮族去人使用朝折鮮語(yǔ)和朝止鮮文。朝駱鮮語(yǔ)屬阿呀爾泰語(yǔ)系染（尚未有獻(xiàn)定論），帆有6種方猴言。4、朝得鮮族六、少積數(shù)民族嗚民俗朝鮮族的織飲食主要法以米飯少為主食,套以湯、索醬、咸菜夜和其他鼻泡菜為副漏食,具為有自己獨(dú)征特的飲食穴風(fēng)俗。兩米飯多為端大米飯捉,也有大柳米和小狐米混做的出二米飯籌,還有五代谷飯等。湯是家涌常便飯揮必不可盒少的,鵲素有"緊寧無(wú)菜用肴也要蹦有湯"散之說(shuō),棋而其中帆最受認(rèn)青睞的贊是大醬仆素菜湯評(píng)。4、朝鮮義族六、少嗽數(shù)民族宇民俗4、朝伙鮮族六、少數(shù)政民族民俗朝鮮族不秩喜歡吃鴨裕子、羊肉體、肥豬肉是。朝鮮族的絹老人地位祖很高，平外時(shí)老人的良飲食是單竹獨(dú)制作和罷用餐的，盾如果父子虧同席，兒細(xì)子不能當(dāng)蘋(píng)著父親的起面吸煙或趨飲酒。朝鮮族忌取諱敲門(mén)，義進(jìn)訪(fǎng)者應(yīng)壞呼叫主人碗。5、壯彩族六、少柏?cái)?shù)民族假民俗壯族是中妻國(guó)少數(shù)民音族人口最委多的民族棟，主要聚妖居在廣西捉壯族自治榆區(qū)、云南小省文山壯涂族苗族自景治州，少藍(lán)數(shù)分布在威廣東、湖肌南、貴州竄、四川等葡省。壯族族歸稱(chēng)來(lái)源顛于部份財(cái)壯族的跟自稱(chēng)“籃布?jí)选弊?。建?guó)擊后，統(tǒng)生稱(chēng)為僮余族。1六965字年根據(jù)信周恩來(lái)俊的提議劃，經(jīng)國(guó)艷務(wù)院批廈準(zhǔn)，將結(jié)“僮”粉改為“著壯”。5、壯刮族六、少數(shù)豆民族民俗壯族信仰娃原始宗教隔，崇拜自貝然，敬奉廉祖先。人閃們把與人獄生活相關(guān)纖的太陽(yáng)、餡月亮、星姓星、雷雨艦、山岳、止樹(shù)木、動(dòng)歪物、河流號(hào)、井泉等睬，都當(dāng)作遲神圣的東涉西來(lái)崇拜帆。至今多煌數(shù)壯族規(guī)村落還丹保留有錘“波處堵”、“存布真”畢、“戈杯南”等挎祭祀場(chǎng)獄所，