中國傳統(tǒng)文化儒家的論文

第頁共頁關于中國傳統(tǒng)文化儒家的論文關于中國傳統(tǒng)文化儒家的論文儒家文化在中國傳統(tǒng)文化的長期存在和廣泛的影響，使其成為中國傳統(tǒng)文化的主流與合情合理性文化，那么，中國傳統(tǒng)文化儒家的論文應該怎么寫?【論文【摘要】：^p】文化是中華民族精神的載體，中國傳統(tǒng)文化遠流長、博大精深，是中國文化的主體局部，儒家文化是中國傳統(tǒng)文化的主流和重要組成局部，發(fā)揮著重要的作用，為歷代統(tǒng)治者和知識分子所推崇。儒家的價值理念、倫理道德觀、仁愛觀等影響著中國和世界，我們要繼承和弘揚以儒學為代表的中國傳統(tǒng)文化，取其精華、去其糟粕，迎接將來的競爭與挑戰(zhàn)。一、儒學在中國傳統(tǒng)文化中的作用儒家學說是中國傳統(tǒng)文化的主流和重要組成局部，或曰中華主流文化，是凝成中國民族精神的主流，是東亞文明的精神內核。“察業(yè)識某如佛，觀事變莫假設道，而知性盡性，開價值之，樹價值之主體莫假設儒?！比鍖W的這種地位是歷史形成的，在兩千五百多年前，孔子創(chuàng)立儒家學說，不是憑空創(chuàng)造的，而是在社會的大動亂中通過對三代流傳下來的中國傳統(tǒng)文化遺產進展反思，認真清理和重新加以詮釋而形成的思想學說體系?？鬃犹岢靶哦霉拧焙汀昂霉琶粢郧笾保谷鍖W具有深沉的歷史淵，成為中國原典的保存者和當時中國傳統(tǒng)文化的集大成者?？鬃臃浅Ｗ⒅貙嵉乜疾?，堅持“察知征信”與“因革損益”的原那么，使儒學又具備審慎的因時制變的品格，在中國處在第一次社會形態(tài)大變革的時代，儒學應運而生，突出了中華傳統(tǒng)文化需要保存、延續(xù)和開展的歷史必然。儒學作為中國傳統(tǒng)文化的主流文化，只能在超越了單一民族觀念和思想體系時才能存在。他一方面提倡“夷夏之防”，非常注重鼓勵民族精神與愛國，同時又以“近者悅，遠者來”和“四海之內皆兄弟”的博大胸懷，倡導民族和睦，友好相處，對中華民族共同體的形成與穩(wěn)固起了凝聚作用，因此儒學長期以來是中華民族共同的精神支柱?！叭鍖W不是宗教卻能取代宗教”，堅持的是一種對儒學的信仰和依賴。儒學提倡德化社會、德化人生的思想對中國人產生了極其深遠的影響，成為華人世界共同的文化心理根底。直至今日，儒家文化仍具有一種積存深沉的民族文化認同的凝聚力，起著中華民族團結和國家統(tǒng)一的重大作用。正是由于儒學防止了狹隘民族性的特點，為它走向世界，形成東亞儒家文化圈奠定了根底。在先秦，處于私學地位的原典儒學，為它的長遠開展奠了基。漢武帝“獨尊儒術”，儒學始成為官學，兩漢時根本完成了對先秦以來道、墨、名、法、陰陽之學的綜合吸收，擴大了學術包容的范圍而成為文化的宗主。雖兩千余年其形成屢經變換，但總的方向是強化封建統(tǒng)治意識?！暗泊嬖诘募礊楹侠淼摹！闭侨寮椅幕谥袊鴤鹘y(tǒng)文化的長期存在和廣泛的影響，使其成為中國傳統(tǒng)文化的主流與合情合理性文化。“中國人不得不樹立一種道德律，即進步‘仁’，亦即公正、慈祥的行為地位，把它作為一種絕對標準，以仁為標準，一切有缺點的人或行為，就能被發(fā)現(xiàn)其所缺乏?！边@或許便是儒學所要到達的高度，同時也是中國傳統(tǒng)文化所要傳承的文化宗旨，正如張純如所闡釋的“文化影響力”(Powerofculturalforces)“這種力量既可以剝削去使人成為人的那一薄弱的社會約束—這樣我們所有人都會變成魔鬼，也可以增加這一約束?！笨傊寮椅幕谥袊鴤鹘y(tǒng)文化中的主體地位，決定了中國傳統(tǒng)文化的開展趨勢，并且時刻影響著中國人的精神與道德取向，成為中國人的信仰。二、中國傳統(tǒng)文化精神在儒學中的表達中國傳統(tǒng)文化是中華民族在中國古代社會形成并開展起來的比擬穩(wěn)定的文化形態(tài)，是中華民族智慧的結晶，是中華民族的歷史遺產在現(xiàn)實生活中的展現(xiàn)，這個思想體系蘊涵著豐富的文化科學精神，這種科學精神又是通過儒學之要義表達的，主要表如今以下三個方面：1.中國傳統(tǒng)文化是凝聚之學。中國傳統(tǒng)文化是內部凝結力的文化，這種文化的精神是注重和諧，把個人與別人、個人與群體、人與自然有機的聯(lián)絡起來，形成一種文化關系。這有助于民族凝聚力的形成，中華民族自古以來便是以和諧民族的性格、精神而影響和傳承的，而現(xiàn)代社會綜合國力的構成中，民族凝聚力作為國家的軟實力，為社會開展、改革起到了關鍵性的作用?！拔覀冎腥A民族是宗族交融而形成的，交融于中華民族的宗族，歷代都有增加，但交融的動力是中國悠久的傳統(tǒng)文化而不是武力，交融的方法是同化而不是征服。”中國全體國民都有他“四海之內皆兄弟”的崇高倫理觀念，與博大的仁愛精神，共同構建和諧之社會。儒學對中國社會之民族性格、民族精神、理性和諧社會的形成產生了宏大的影響，可以說，儒家文化是表達中國傳統(tǒng)文化中這種凝聚之學的重要組成局部。儒學文化中的和諧意識包涵天人關系的和諧與人際關系的和諧。關于人際關系的和諧，儒家提倡“中庸”，即“和而不同”和“過猶不及”，本質是強調矛盾的統(tǒng)一與平衡，強調通過事物之變的把握以獲得人際關系的和諧，防止和克制人與人，人與社會乃至國家、民族之間的對立和沖突。這充分表達了中國傳統(tǒng)文化的凝聚之學的科學精神。中國傳統(tǒng)文化是兼容之學。中國傳統(tǒng)文化并不是一個封閉的系統(tǒng)。盡管中國古代對外交往受到限制，它還是以開放的姿態(tài)，實現(xiàn)對外兼容，這正是依靠儒學“和而不同”的精神而實現(xiàn)的。儒學在保持其學統(tǒng)傳承的同時，總以“和而不同”的精神，以我為主地匯通、吸收和交融外來文化的優(yōu)秀成果。儒家文化對外來文化的強大吸收才能和它強大的同化才能是相輔相成的，更加出色的承載了中國傳統(tǒng)文化兼容之精神。中國傳統(tǒng)文化是經世致用之學。文化的本質特征是促進自然、社會的`人文之化，中國傳統(tǒng)文化突出儒家經世致用的學風，它以究天人之際為出發(fā)點，落腳點是修身、治國、平天下，力求在現(xiàn)實社會中實現(xiàn)其價值，經世致用是文化科學的根本精神，儒家學說那么更是這種精神的表達者和傳播者。三、中國傳統(tǒng)文化中“以儒治世”“以佛治心，以道治身，以儒治世”。明白地道出了中國傳統(tǒng)文化中儒家文化的這種特殊的社會功用。在長達兩千多年的中國封建社會里，儒家思想一直在官方意識形態(tài)領域占據著正統(tǒng)地位，對中國官學文化發(fā)生著廣泛而深入的影響?！耙匀鍖W為核心的中國傳統(tǒng)社會充滿了亞普羅式的精神，是個按生態(tài)循環(huán)及繼續(xù)下去的社會，繼承的是老祖宗的傳統(tǒng)，還要代代傳下去”。傳統(tǒng)就是權威，滿足于守，追求靜，害怕變?！稌洝ご笥碇儭罚骸盎侍炀烀?，奄有四海，為天下君”，意思就是“普天之下，莫非王土;帥土之濱，莫非王臣”?！白畋阌?***”的儒術，或者當作一種****官僚統(tǒng)治手段來看的儒家學說，可供統(tǒng)治者利用的內容有：(1)天道觀念;(2)大一統(tǒng)思想;(3)綱常倫理?！稌洝贰皢韬?惟天生民有欲，無主乃亂，惟天生聰明時篅”，《荀子·王制篇》“天地生君子，君子理天地”，這一來，天道觀念，大一統(tǒng)主張，綱常倫理就成為“三位一體”了。所謂“兩千年無思想，非無思想也，以孔子的思想為思想;兩千年無是非，非無是非也，以孔子的是非為是非”，歸根結底，不是中國人對于孔子學說特別有好感，而是中國的社會統(tǒng)治，特別需要孔子學說。自儒學被漢武帝君臣定為正統(tǒng)正宗以后，以地主經濟為根底，土地得相當自由買賣，農民得相當自由轉動，而本來不能造成世卿世官那樣的貴族身份的社會，卻藉著知識的統(tǒng)制和長期獨占，而無形中幫同把士大夫的身份更加的特殊化或貴族化了?！耙匀逯问馈保袊鴤鹘y(tǒng)文化更加牢靠的在政治中得以發(fā)揮。“文化是物質設備和各種知識的結合體，人使用設備和知識以便生存，為了一定目的，人要改變文化”，師儒和政權的關系，在中國封建士大夫身上，得到了極其充分的表達，而“以儒治世”是歷代統(tǒng)治者及傳統(tǒng)士大夫所選擇的，“一個時代的思想家，他們的言行能被社會所承受，主要是因為他們反映了社會上的一般觀點，他們不過是把已經客觀的社會事實所造成的觀點，用比擬明白和肯定的言行表達出來?！睆目酌系轿鳚h董仲舒“君權神授”到魏晉以竹林七賢為代表的玄學到唐韓愈的天命論到宋朱熹的理學到王守仁的心學到明清各種儒學思想見解，都表達了把儒學進展合理改造，從而為統(tǒng)治階級所利用，以到達“治世”，維護統(tǒng)治的目的。從歷史唯物觀點看，文化屬于上層建筑，其核心是社會意識形態(tài)，它是為其政權及其經濟效勞的，儒家文化符合統(tǒng)治階級的利益需要，反映了中國歷代的“國情”，正如金克木所言，“文化就是‘國情’，文化就是‘國民性’，中國文化就是‘中國人’”，“從一定的視角分析^p，儒家文化甚至可以說是一種主要為國家培養(yǎng)官僚的文化”，歷代統(tǒng)治者都公開標榜以儒家理念作為治國理政的根本指導思想，儒家觀念成為官僚文化的核心，其在“尚賢使能”“民為邦本”“仁政理想”“隆禮重法”“節(jié)用裕民”“修身為本”等方面，都對中國官僚體制及王政統(tǒng)治產生了極其深遠的影響，同時是中國傳統(tǒng)文化“以儒治世”的表達。以儒學為主流的中國傳統(tǒng)文化，可以經歷五千年的開展而沒有中斷的原因就在于其核心價值具有先進文化特性，在于其人性化、人情化傾向所具有的穿透力和生命力，在于它所具有的永久的普世價值，相信在世人共同的努力下，儒學為代表的中國傳統(tǒng)文化將會在將來閃耀出更加燦爛的希望之光、和諧之光、精神之光。四、總結中國傳統(tǒng)文化是中國文化的主題，遠流長、博大精深，儒家文化是中國傳統(tǒng)文化的主流和重要組成局部，兩者是血與水、與流的關系?！案裎铩⒅轮?、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下”，總得說來，就是究天人之際，明修身之道，述治國方略，求天下為公，最終實現(xiàn)天人和諧的境界。儒學在中國傳統(tǒng)文化中有著極其重要的作用，中國傳統(tǒng)文化精神通過儒學表達，在悠久