《桃花源記》近五年中考試題匯編

．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．《花記近年考題編匯：化2015年（·濟(jì)寧）對下列子中加點(diǎn)詞語的解釋，正確的一項(xiàng)是（）A黃垂髫，并怡然自樂黃：借指老人B率妻子邑人來此絕境C．人一一為具言所聞

絕境：無助的境地具：全，部D．人復(fù)到其家延引領(lǐng)下列句中，加點(diǎn)“之”字的意義和用法與例句相同的一項(xiàng)是（）例句：見漁人，乃大驚，問所從來，具答。．久之，目似瞑，意暇甚。．浙江之潮，天下偉觀也。．臣以王吏之攻宋也，為與此同。．呼爾而與之，行道之人弗受。翻譯文畫線的句子。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。乃不知有漢，無論魏晉。閱讀下面的文言短文，用斜線/）給畫線的部分?jǐn)嗑洹?/．．．．．．．．答案：AD（1）（只見）土地平坦闊，房屋整整齊齊有肥沃的土地，美好的池塘，桑樹竹林之類。（2）（他們）竟然不知道有漢朝，不必說魏朝和晉朝了。謂之澎浪磯遂轉(zhuǎn)為彭郎磯云/郎者/小姑婿也。（·錦州）閱讀下面的文言文，回答12-14題（分）【甲】桃源記（節(jié)選）林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也?！薄疽摇啃」衙瘢ㄟx自《道經(jīng)》）小國寡民，使民有什伯之器而不用，使民重死而不遠(yuǎn)徙。雖有舟輿，無所乘之。雖有甲兵，無所陳之。使民復(fù)結(jié)繩而用之。甘其食，美其服，安其居，樂其俗。鄰國相望，雞犬之聲相聞，民至老死不相往來。．解釋加點(diǎn)的字詞。4分（1豁開（）阡陌交通（3使民重死而不遠(yuǎn)徙（4）雖有甲兵．翻譯文中劃線句子。）林盡水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。鄰國相望，雞犬之聲相聞，民至老死不相往來。．甲】【乙】兩文作者從相似的角度分別對自己心目中的“理想國”展開了想象，請根據(jù)【甲】【乙】原文完成下表。）【甲】

①

設(shè)酒殺雞作食

屋舍儼然

黃發(fā)垂髫，并怡然自樂【乙】

美其服

②

③

④答案：（4分（1）開闊是樣子（2）互相通達(dá)（3遷徙（4鎧甲（4分（1）桃林的盡頭正是溪水的發(fā)源，便出現(xiàn)一座山，山上有個小洞口，洞里仿佛有點(diǎn)光亮。（）相鄰國家互相看得見，雞鳴狗叫的聲音相互聽得見，（但）人民直到老死也不相互往來。（意思對即可）（4分①男女衣著，悉如外人②甘其食③安其居④其俗2014年（·汕尾）桃源陶淵明2/．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛，漁人甚異。復(fù)前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也?！奔瘸?，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，病終，后遂無問津者。6.下列各組句子中，加點(diǎn)詞語意相同的一項(xiàng)是（）（3）漁人甚異之忘之近尋所志尋病終悉如外/悉以咨之便舍船/舍然7.把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代語。分）不復(fù)出焉，遂與外人間隔。從桃花源的景的角度說說作者心目中的這個理想社會有什么吸引人的地方。（摘錄原句并加以概況）（5分）下列對文章內(nèi)容的理解，不正的一項(xiàng)是（）（3）桃花源內(nèi)景色優(yōu)美，人民生活和睦幸福，是作者追求的理想社會。桃花源與外界形成鮮明的對照，在當(dāng)時是個幸福、美好而真實(shí)的社會。選文表達(dá)了作者對和平、美好生活的向往和追求。選文含蓄地表達(dá)了對現(xiàn)實(shí)社會的不滿，并在一定程度上反映了當(dāng)時人民渴望擺脫剝削、壓迫，追求幸福、安定生活的美好愿望。答案：C不再出去，就和外面的人斷絕了來往。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。B（·安順）閱讀下面古文，完成題分桃源陶淵明晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。3/．．．．．．．．見漁人，乃大驚，問所從來，具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也?！奔瘸?，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。南陽劉子驥，高尚士也。聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無問津者。13.解釋下列加點(diǎn)詞語。分①漁人甚異之)②尋向所()③阡陌交通()④便還家)14.翻譯文中畫橫線的句(4分土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。乃不知有漢，無論魏晉。選文中哪些句子表現(xiàn)了桃花源人淳樸、熱情的特點(diǎn))“黃發(fā)垂髫”分別指代什么?黃發(fā)垂髫，并怡然自樂”展現(xiàn)出一幅怎樣的生活景象分)本文演繹出的一個成語是什么？本文寄托了作者怎樣的社會理想(4分答案：①對……感到詫異②志，標(biāo)③交相通④“邀”邀請①土地平坦開闊，房屋整齊，有肥沃的天地，美麗的池塘和桑樹，竹子一類的東西。（重點(diǎn)詞：儼然：整齊的樣子；屬：類，如翻譯錯誤，酌情扣分）②竟然不知道還有漢朝，更不必說魏和晉兩個朝代了。（重點(diǎn)詞：乃：竟然；無論：不要說，更不必說。如翻譯錯誤，酌情扣分）“便要還家，設(shè)酒殺雞作食”或“村中聞有此人，咸來問訊”?；颉坝嗳烁鲝?fù)延至其家，皆出酒食”（找出一句給一分，找出兩句給滿分。）“黃發(fā)垂髫”分別指代老人和小孩。1分）“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂”展現(xiàn)出一幅和諧安寧、自得其樂的幸福生活圖景。3分17.成語是：世外桃源。分寄托了作者向往一個沒有壓迫、沒有剝削、沒有戰(zhàn)亂，人人生活得幸福、愉快的社會理想（寄托了作者向往一個沒有壓迫、沒有剝削，人人勞動，人人平等，和樂富足，寧靜和諧的社會理想）意思對即可。（·畢節(jié)）閱讀《桃花源記》，完成13～16題桃源晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛，漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也?！奔瘸?，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，4/．．．．．．．．．．．．．．．尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終，后遂無問津者。13.解釋下列句中加點(diǎn)的語。（1便要還家（2遂與外人間隔（3）尋病終（4率子人來此絕境14.翻譯下列句子（每小，共4分黃發(fā)垂髫，并怡然自樂問今是何世，乃不知有汗，無論魏晉。15.下列句中“之”用法其他三項(xiàng)不同的是2分漁甚異之B.具答之C.路之遠(yuǎn)近D.之，欣然規(guī)往16.請用簡要的語言概述者描繪了一個怎樣的理想社會？2分答案：（1）通“邀”，邀請（2于是，就（3）不久（4妻子兒女（每小題，共4分）（每小題2分共4分老人和小孩都怡然自得，無比快樂的樣子。問現(xiàn)在是什么朝代，竟然不知道有漢朝，更不必說魏、晉了。（2分描繪了一個沒有人剝削人、人壓迫人的自由、快樂的社會。2分（·株洲）桃源（選陶淵明見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也?！奔瘸觯闷浯?，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守,如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。20.解釋下面句中加點(diǎn)的。①便要家②乃不知有漢21.翻譯下面的句子。太守即遣人隨其往，尋向所志。22.有人說：“天下興亡匹夫有責(zé)。陶淵明在作品中卻讓老百姓躲起來，這是不對的?！比绻闶翘諟Y明，如何為自己辯護(hù)？答案：①邀請或通“邀”（分）②然（）太守立即（隨即）派人跟隨他前往，尋找以前所做的標(biāo)記。2分譯錯一個字扣1分）要點(diǎn)：①政治黑暗；②寄托理想；③報國無門。1分，答出2點(diǎn)可）（·常州）甲5/．．．．．．．．．．．．．．．．．．晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。（材料出自陶淵明《桃花源記》乙蘇杭多產(chǎn)梅?；蛟唬骸懊芬郧⒁造?、以疏為美?！惫?/p>

也。然梅之欹之疏之曲，非蠢蠢求錢之民能以其智力為也。有以文人畫士孤之明告鬻梅者，斫其，養(yǎng)其旁條，刪其密，夭其稚枝，鋤其直，遏其生氣，以求重江浙之梅皆病。文人畫士之禍之烈至此！予購三百盆，皆病者。泣之三日，乃誓療之：縱之順之，毀其盆，悉埋于地，解其棕縛。嗚呼！安得使予多暇日，又多閑田，廣貯蘇杭之病梅，窮予生之光陰以療梅也哉！（材料出自龔自珍《病梅館記》）【注釋】①欹q）：傾斜。②固：本來。③孤：特別嗜好。④鬻）：賣。⑤ó：砍削。重價：大價錢。解釋下加點(diǎn)的詞語。分（1芳草鮮美：（）漁人甚異之：（3遏其生氣：（）安得使予多暇日用現(xiàn)代語寫出下列兩個句子的意思。分阡陌交通，雞犬相聞。然梅之欹之疏之曲，非蠢蠢求錢之民能以其智力為也。按要求甲乙兩文中摘錄相關(guān)句子。）描寫桃花源人精神狀態(tài)的句子：描寫作者“療梅”方法的句子：10.對兩文的理解和分析錯的一項(xiàng)是（）（分“欲窮其林”與“窮予生之光陰”的“窮”用法一樣外人“悉埋于地”的“悉”的意思相同。甲文中的“豁然開朗”一掃武陵人的心中的疑懼，正所謂“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”。乙文借梅議政，抨擊了統(tǒng)治者對人才的摧殘，表達(dá)了思想解放的迫切愿望，與“報君黃金臺上意，提攜玉龍為君死”的追求是一致的。甲文語言質(zhì)樸生動桃源氛圍與人物渾然一體文言節(jié)奏鏗鏘富感情，形象表達(dá)了作者的愛憎。答案：（1鮮嫩（新鮮、鮮艷）美麗（2以之為異。即“對見到的景象感到異”3）生機(jī)（朝氣））怎樣才能（怎么能夠）（共分關(guān)鍵字詞是判分的主依據(jù)。的小毛病，如寫了一個錯別字等，可以不扣分）（1）田間小路交錯相通能相互聽見雞鳴狗叫的聲音。）但是梅樹枝干的傾斜、稀疏、彎曲，不是愚蠢的、只知賺錢的人以他們的智慧力量所能做得到的。（5分第1句2分，第句。不要求完全直譯，無大錯即可得滿分）（1）甲文：黃發(fā)垂髫，怡然自樂。）文：縱之順之，毀其，悉埋于地，解其棕縛。（共。答對一處得分（2分6/．．．．．．．．．（江興舟）桃源（分）晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，成來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也?！奔瘸?，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無問津者。13.解釋下列句中加點(diǎn)的。3）（1漁人異（2便要還家（）處處志14.用現(xiàn)代漢語寫出下面子的意思。3分此人一一為具言所聞，皆嘆惋。15.自陶淵明的《桃花源》問世似來，中華大地出現(xiàn)了“處處自詡桃花源”的現(xiàn)象，請結(jié)合本文分析原因。分）13.（3分（）以……為異，認(rèn)為…奇異）通“邀”，邀（3記，作記號14.（3分）這個人一五一十詳細(xì)地說出了所知道的外面的情況，（他們）都（對外面百姓的生活）感嘆、惋惜。15.（3分）因?yàn)樘一ㄔ词侨藗兝硐胫械淖铒L(fēng)景，寧靜而優(yōu)美；但又絕不是單純的風(fēng)景，是為理想的光環(huán)所籠罩著的山水，是沒有壓迫、沒有剝削、人人安居樂業(yè)的理想生活。（因?yàn)樘一ㄔ床皇菃渭兊拿谰?，“桃花源”已成為一種精神符號，一種文化標(biāo)記，寄托著千百年來人們對理想社會、美好生活的追。）（東島（)課內(nèi)言閱讀本滿7分）①先生不知何許人也，亦不詳其姓字，宅邊有五柳樹，因以為號焉。閑靜少言，不慕榮利。好讀書，不求甚解；每有會意，便欣然忘食。性嗜酒，家貧不能常得。親舊知其如此，或置酒而招之；造飲輒盡，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留?！段辶壬鷤鳌?②林盡水源，使得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也?！?桃花源記)下列句中加點(diǎn)的詞語，意思與現(xiàn)代漢語相同的一項(xiàng)(分)每會意，便欣忘食阡交，犬相聞

(《五柳先生傳》(《桃花源記》7/．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．犧牲玉帛，弗敢加也《曹劌論戰(zhàn))寡助之至，親戚畔之(《得道多助，失道寡助》)解釋下句子中加點(diǎn)的詞(2分便要還家不足為外人道也用現(xiàn)代語翻譯下列句子(3分宅邊有五柳樹，因以為號焉(1分見漁人，乃大驚，問所從來(2分A（2分①通“邀”，邀請②，對，（共，每小題1分大意正確即可得分，有錯別字該小題不得分）①住宅旁邊有五棵柳樹，就以此為號。1分大意正確即可得分，有兩個或兩個以上錯別字該小題不得分）②看見漁人，就（或“竟然”）非常驚訝，問（他）從哪里來。分大意正確即可得相應(yīng)的分，有兩個或兩個以上錯別字該小題不得分）（川賓閱讀下面兩篇文言文選段，完成18—21題。（10）【甲】晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛，漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂?！?jié)選《桃花源記》【乙】燕地寒，花朝節(jié)后，余寒猶厲。凍風(fēng)時作，作則飛沙走礫。局促一室之內(nèi)，欲出不得。每冒風(fēng)馳行，未百步輒返。廿二日天稍和，偕數(shù)友出東直，至滿井。高柳夾堤，土膏微潤，一望空闊，若脫籠之鵠。于時冰皮始解，波色乍明，鱗浪層層，清澈見底，晶晶然如鏡之新開而冷光之乍出于匣也。山巒為晴雪所洗，娟然如拭，鮮妍明媚，如倩女之靧面而髻鬟之始掠也。柳條將舒未舒，柔梢披風(fēng)，麥田淺鬣寸許。游人雖未盛，泉而茗者，罍而歌者，紅裝而蹇者，亦時時有。風(fēng)力雖尚勁，然徒步則汗出浹背。凡曝沙之鳥，呷浪之鱗，悠然自得，毛羽鱗鬣之間皆有喜氣。始知郊田之外未始無春，而城居者未之知也?！?jié)選《滿井游記》18.下列各組句子中加點(diǎn)詞，意義及用相同一組是（）2分忘遠(yuǎn)近聶政之刺韓傀也屋儼。吳以為然C.于是冰皮始解于鴟得腐鼠D.巒晴雪所洗此何人19.下列各組句子中加點(diǎn)用法一的是（）（分）欲其林泉茗者B.漁甚之。作則沙走礫C.復(fù)前紅而蹇者黃發(fā)垂，并怡然自樂毛鱗之皆有喜氣20.請將下列句子翻譯成代漢語。4分土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。8/．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．21.下列對兩則選文內(nèi)容理解不正確一項(xiàng)是（）（2分選文【甲】通過漁人的所落房舍、良田、美池以及男女耕作、老幼歡樂的情形，展示了桃花源生活的風(fēng)貌，勾勒出了這個理想社會的雛形。選文【乙】通過對山光水色、柳條麥田的描寫，有及對游人的歡欣、魚鳥的悠然自得等情態(tài)的描繪，勾勒出了一幅滿井春圖。選文【乙】的作者寫初春景象，抓住了萬物復(fù)蘇的特點(diǎn)，如“柳條將舒未舒，柔梢披風(fēng)，麥田淺鬣寸許?！睂懗隽舜夯卮蟮貢r柳枝初展、麥苗抽芽的神韻?！炯住尽績晌亩紝儆谟斡?，采用描寫、抒情、議論等多種表達(dá)方式，描繪了美麗和諧的景象，表明了作者寄情山水，追求淡泊生活的志趣。（2分C（2分D（分（呈現(xiàn)漁人眼前的是）一片平坦寬廣的土地，一排排整齊的房舍，還有肥沃的田地、美麗的池沼、桑樹、竹林之類。田間小路縱橫交錯，四通八達(dá)。（村落間）雞鳴狗叫之聲處處可以聽到。（屬“阡陌”翻譯正確，各分全句語意暢達(dá)2分）21.（3分）D2013年（·湖北石閱《花記，要回答題晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)，緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也?！奔瘸?，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無問津者。下面語中加點(diǎn)的詞解釋有誤的一項(xiàng)是（）漁甚之（異：認(rèn)為……奇特非凡）B.魏晉（無論：不要說）C.處處志之（志：記?。┎〗K（尋：不久）下列各中加點(diǎn)的詞意義和用法相同的一項(xiàng)是（）欲窮其林其端視容寂有良田美池桑竹屬猶魚之水也不復(fù)出焉萬于我何加焉乃知有漢乃重修岳陽樓10.下面對選文內(nèi)容分析解不正確的一項(xiàng)是（）誤入桃花源的漁人驚異地看到，這里土地肥美，生活和樂，沒有壓迫，沒有紛爭，老幼幸福愉快，人人融洽友好，這完全是中國農(nóng)耕文明時代“大同社會”的形象體現(xiàn)。在聽了漁人對外界的介紹后，桃源人嘆惋不已，從上下文可以推知，他們感嘆的是“山中方一日，世上已千年”的韶光易逝和逃脫了外界的紛爭與禍亂。作者既描繪了桃花源里一幅鮮活的人間生活的圖景極力表現(xiàn)了它的似有似無覓不9/．．．．．．．．．．．．．可得，反映了作者的理想與現(xiàn)實(shí)之間的矛盾。這文章故事曲折回環(huán)，懸念起，記敘層次清楚，環(huán)環(huán)相扣，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，語言簡潔平易，樸實(shí)自然。11.把第Ⅰ卷文言文閱讀料中劃線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。見漁人，乃大驚，問所從來。2分率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉。）CAB⑴村里的人見到漁人大一漁人從哪里來評分點(diǎn)為省略村的人“乃”、省略的“漁人”、“所”，每點(diǎn)0.5分共）⑵村里人的祖先帶領(lǐng)妻子兒女及鄉(xiāng)鄰來到這個與人世隔絕的地方，不再從這里出去。（主要評分點(diǎn)為省略的“村里人的祖先”，“妻子”、“絕境”、“焉”，每0.5分共分）（·廣東州11.下列各組句子中加點(diǎn)意思相同的一項(xiàng)是（））①漁人甚異之②之我者，畏我也①咸來問訊②以之①不復(fù)焉②則敵國外患者①設(shè)酒殺雞作食②食，時而獻(xiàn)焉12.用現(xiàn)代漢語翻譯下面子3）既出，得其船，便扶向路，處處志之。漁人在這里看到了一幅“世外桃源”的美景，這里環(huán)境，生活，風(fēng)（分）漁人“一一為具言所聞”，桃源人聽了之后為什么“皆嘆惋”？4分（2分B（3分出來后，（漁人）找到了的船，就沿著來時的路，處處做了記號。（3分優(yōu)美恬淳樸（每1分）（4分為世外的戰(zhàn)亂紛爭而嘆惋為百姓生活在水深火熱之中而嘆惋。（意思對即可）（·山東莊桃源陶明晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也?！奔瘸觯闷浯?，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無問津者。10/．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．解釋下加點(diǎn)的詞語(4分落繽黃發(fā)垂髫便還處處志之下列句中與“不足為外人道也”的“為”用法相同的一項(xiàng)分()武人捕魚業(yè)B.人一一具言所聞C.念無與為樂者自錢出水之日，便點(diǎn)綠波10.從文中找出一個判斷并翻譯(2分)句子：翻譯：11.翻譯下面句子。)土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。12.本文是以漁人進(jìn)出桃源行蹤為線索，按時間先后順序，把發(fā)現(xiàn)桃源、、開源、等曲折離奇的情節(jié)貫穿起來，表達(dá)了作者

的社會理想分（1）落花。（）指小孩。（）通“邀”，邀。（4）做標(biāo)記。（4分每空分）9.B2）句子：南陽劉子驥，高尚士也。翻：南陽劉子驥是高尚的讀書人這里土地平坦寬廣，房屋規(guī)則整齊，有肥沃的田地、清澈的池塘和桑樹竹子之類。進(jìn)入桃源再尋桃源追求沒有戰(zhàn)亂、沒有壓迫，人人安居樂業(yè)（·河南閱下兩語，成16—19題（10分）（一）晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜村，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚之復(fù)前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，成來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不為外人也。”（節(jié)選自陶淵明《桃花源記》）（二）水益澀，城府。

舟得進(jìn)，陸行六七里，止藥寺。寺負(fù)紫芝山，僧多讀書，不類越信宿，遂緣小溪，益出山左，涉溪水，四山回環(huán)，遙望白蜿下赴大壑，蓋澗水爾。桑畦麥隴，下聯(lián)絡(luò)，田家隱翳竹樹，樵童牧相逐，真行畫圖中！欲問地所歷名，則輿夫樸野，不深解吳語，或強(qiáng)然諾，或不應(yīng)所問，率十問僅得二三。越二嶺，首有亭當(dāng)?shù)?，髹“竇山”字。（節(jié)選自鄧牧《雪竇游志》）注：①澀：不通暢。②曳：拖，拉。③白蛇：喻指清澈而細(xì)長的水流。④隴：通“壟”。⑤牧豎：牧童。⑥髹xiū）書：用赤黑色的寫。16.下面各組句子中加點(diǎn)語意思相同的一項(xiàng)是【】（2分）異漁甚之使外法也（《出師表》）11/．．．．．．．．．．．．．．．．．．．舍便船屋儼去停日，辭去乃之（《小石潭記》）道不足為外人也策不以其（《馬說》）17.把語段（一）中畫橫的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。2分）問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。語段（一）寄托了作者怎樣的社會理想？）根據(jù)語段（一）（二）的內(nèi)容，分條概括雪竇與桃花源的相似之處。4分C（2分問現(xiàn)在是什么朝代，竟然不知道有過漢朝，更不必（不要）說魏朝和晉朝。（翻譯出大意，；“無論”譯對，分共2分對沒有戰(zhàn)亂、寧靜淳樸、安居樂業(yè)。幸福和諧的理想社會的向往。（意思對即可。2）19.①山阻水隔很難進(jìn)。②自然環(huán)境優(yōu)美同風(fēng)光如畫。③們生活安寧和樂。④基本與世隔絕，民風(fēng)淳樸。（意思對即可。每點(diǎn)1分，共分2012年（2012·江淮安）讀下文，完成5-8題分）桃花源記陶淵明晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫并怡然自樂。見漁人，乃木驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也?！奔瘸?，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志遂迷。不復(fù)得路。南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無問津者。5.解釋文中加點(diǎn)詞語。(4分①英繽紛：②其林：③便還家：④后遂無津：6.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(4分)阡陌交通，雞犬相聞。率妻子邑人來此絕境。閱讀文章第2)(3)兩段，從兩個方面概括桃花源的主要特點(diǎn)(4分文末寫劉子驥“欣然規(guī)往，未果”一事，目的是什么(4分①花②；到頭③“邀，請④口①間路交相（分），落能互見鳴叫聲（1分）②帶妻兒和鄉(xiāng)（分）到個外隔的方1分。12/．．．．．．．．．．．．．．．“活境方：活境靜美或會活定安）2分）“會尚方：會尚樸或風(fēng)樸分。景美2分）；和2分）。答“活樂與隔，情客等給1分表桃源秘得1分）劉驥個實(shí)物增了文的實(shí)（分；明物桃源向（分）表了者社理（分）（2012·北京市）文文讀共分閱讀《桃花源記》（節(jié)選），完成第。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去，此中人語云：“不足為外人道也?！奔瘸觯闷浯?，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無問津者。12.解釋下列語句中加點(diǎn)的意思。2分率妻子邑人來此絕境絕：未果，病尋13.用現(xiàn)代漢語翻譯下面句子。4分阡陌交通，雞犬相聞。便扶向路，處處志之。14.作者筆下桃花源人生的美好表現(xiàn)在哪里？（用自己的話概括）分）答案：1與人世隔絕的地方（2）不久答案：1田間小路交錯相通，（村落間）能相聽見雞鳴狗叫的聲音。（2）就順著原路（回去），處處作了記號。14.答案要點(diǎn)：①自然環(huán)優(yōu)美②社會安定和平③百姓生活和樂（2012·福建南平市）三、閱讀《花源記》選段，完成題（分）林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光，便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞，其中往來種作，男女衣著，悉如外人，黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。見漁人，乃大驚，問所從來。具答之，便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊，自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也。”既出，得其船，便扶向路，處處志之，及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。南陽劉子驤，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無問津者。10.解釋下列加點(diǎn)詞語。4）①阡陌通（）②妻邑人來此絕境（）③無論晉（）④處之（）11.用現(xiàn)代漢語翻譯下列子。4分13/．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。此中人語云：“不足為外人道也?！蔽闹畜w現(xiàn)“村中人”熱情好客的句子是：①②。2分）選文第①段.者虛構(gòu)了一個怎樣的理想社會？2分（12分（4分）①田間小路②妻子及兒女不要說，（更）不必說④做標(biāo)記（分①土地平坦寬廣，房屋整整齊齊，有肥沃的田地、美麗的池沼、桑樹、竹林之類。2分重點(diǎn)考查“儼然”“屬”的理解，語言表達(dá)分②村中人告訴（他）說：“（我們這個地方）不值得對外面的人說啊?！狈种攸c(diǎn)考查“語”“足”的理解，語言表達(dá)分）（2分）①便要還家，設(shè)酒殺雞作。②余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。（2分）答題要點(diǎn)：環(huán)境優(yōu)美，物富饒，和平安寧，人們安居樂業(yè)，幸?？鞓贰＃ㄈ缰淮鸬健皼]有剝削，沒有壓迫”給分）（答到三點(diǎn)滿分，意近可）（2012·四川眉山市）比較閱讀下兩則古文選段，回答8—題【甲】二世元年七月，發(fā)閭左謫戍漁陽，九百人屯大澤鄉(xiāng)。陳勝吳廣皆次當(dāng)行，為屯長。會天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斬。陳勝、吳廣乃謀曰：“今亡亦死，舉大計亦死；等死，死國可乎？”陳勝曰：“天下苦秦久矣。吾聞二世少子也，不當(dāng)立，當(dāng)立者乃公子扶蘇。扶蘇以數(shù)諫故，上使外將兵。今或聞無罪，二世殺之。百姓多聞其賢，未知其死也。項(xiàng)燕為楚將，數(shù)有功，愛士卒，楚人憐之。或以為死，或以為亡。今誠以吾眾詐自稱公子扶蘇、項(xiàng)燕，為天下唱，宜多應(yīng)者?！眳菑V以為然?！疽摇恳姖O人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也。”下列各中，加點(diǎn)的詞語解釋全錯的一項(xiàng)是今（逃跑）亦死無論（不論）魏晉今（時）聞無罪

率妻子邑人來此絕境（沒有出路境地）為天下（“倡”，首發(fā)）便要（通“邀”，邀請）還家楚人憐（愛戴）之此中人語（說）云下列句中，加點(diǎn)詞語的意義和用法相同的一組是陳勝、吳廣乃謀曰乃不知有漢，無論魏晉扶蘇以數(shù)諫故此獨(dú)以跛之故，父子相保不足為外人道也為室之美，妻妾之奉吳廣以為然父利其也10.下面各句是對文意的解，分析不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是甲文中陳勝提“詐自稱公子扶蘇燕策略口號明陳勝充分把握了人心動向，為起義成功奠定了基礎(chǔ)。乙文中“乃大驚”寫出桃源人對陌生人到來的驚異，顯示了桃源與外界隔絕久遠(yuǎn)人各復(fù)延至其家”體現(xiàn)了桃源民風(fēng)淳樸。甲文中導(dǎo)致陳勝、吳廣起義的直接原因是“天下苦秦久矣”；乙文中桃源人來到桃源的主要原因是為了躲避秦朝的戰(zhàn)亂。14/．．．．．．．甲是紀(jì)傳體，生動地描述了國歷史上第一次大規(guī)模的農(nóng)民起義；乙文以敘述為主，是作者虛構(gòu)的故事，寄托了作者的社會理想，也是對現(xiàn)實(shí)社會的一種否定。（A一正一錯無”：不要說，更不必說：全或”的人絕境”：與世隔絕的地方全對；：一正一錯，“語”：告訴）B（A：前“乃”：于是，就；后“”：竟然B兩“以”：因?yàn)椋籆：前“為”：向；后“為”：為了，表目的：前“然”：正確；后“然”：這樣）（直接原因應(yīng)是：“失期，法皆斬”）（2012·江蘇鎮(zhèn)江市）（二）閱讀面兩段文言文（節(jié)選），完成8-11題（共分）【甲】見魚人，乃大驚。問所從來，具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉。遂與外間隔。問今何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言，所聞皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也”。（選自《桃花源記》）【乙】貞觀十九年，太宗征高麗，次定州，有兵士到者，帝御州城北門樓撫慰之。有從卒一人病，不能進(jìn)，詔至床前，問其所苦，仍敕州縣醫(yī)療之，是以將士莫不欣然愿從。及大軍回次柳城，詔集前后戰(zhàn)亡人骸骨，設(shè)太牢致祭，親臨，哭之盡哀，軍人無不灑泣。兵士觀祭者，歸家以言其父母曰：“吾兒之喪，天子哭之，死無所恨?！碧谡鬟|東，攻白巖城，右衛(wèi)大將軍李思摩，為流矢所中，帝親為吮血，將士莫不感勵。（選自《貞觀政要》）【注】①太牢：古代祭祀對牛、羊、豕（shi，豬）三具備謂之“太牢”太牢之祭是古代國家規(guī)格最高的祭祀大典。解釋下句中加點(diǎn)的詞語：4分）①便要家（）②率子人來此絕境（）③次定州（）④子哭之，死無所（）用現(xiàn)代語寫出文中兩個劃線句子的意思。分乃不知有漢，無論魏晉。是以將士莫不欣然愿從。【甲】文中桃源人為什么“皆嘆惋”？2分【乙】文寫了唐太宗的哪幾件事情？從中可以看出唐太宗是怎樣的君王？）（4分①“要”同“邀”，邀請妻子兒女③駐扎（旅行或行軍在途中停留）④遺憾（答對一個得分）（4分①(他們)竟然不知道有個漢朝，更不說魏朝和晉朝了。（“乃”、“無論”譯錯一個扣分②2）因此將士們沒有不高興地愿意跟從的。（或意譯：因此將士們沒有不甘心情愿隨駕出征的。）（“是以”、“莫”譯錯一個扣1分（2分桃源人嘆惋桃花源外面戰(zhàn)亂不絕，民不聊生。（意思對即可）（）親臨州城北門樓撫慰兵士：床前詢問士兵的病情并令州縣為他治療（答對其中一點(diǎn)即可）；親自祭奠陣亡將士；為李思摩吮血。（答對兩點(diǎn)得分答對四得分答對一點(diǎn)不得分）寬厚仁愛，體恤將士，善于收攬人心1分。(答對一點(diǎn)即得分，意思即可)附：《貞觀政要》（節(jié)選）的參考譯文：貞觀十九年，太宗親征高麗，駐扎在定州，只要有士兵到來，太宗都親臨州城北門樓撫慰他們，當(dāng)時有一個隨從的士兵病重，不能進(jìn)見。太宗詔令把他抬到自己的床前，詢問他的病情，下令州縣的醫(yī)官給他好好治療。因此將士們沒有不心甘情愿跟隨太宗出征的。等到大軍回師駐扎柳城，又詔令收集前后陣亡將士的骸骨，設(shè)太牢隆重祭奠。太宗親臨祭祀，為死15/．．．．．．者哀悼痛哭，全軍將士無不落淚哭泣。觀看祭祀的士兵回到家鄉(xiāng)，把這件事情告訴陣亡者的父母，他們的父母說：“我們的兒子戰(zhàn)死，天子為他哭喪致哀，死了也沒有什么遺憾了?！碧谡鞣ミ|東，攻打白巖城，右衛(wèi)大將軍李思摩被亂箭射中，太宗親自替他吮血止傷，將士們沒有不因此而受感動和深受激勵的。年（·浙江州林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也?！苯忉屜戮渥又屑狱c(diǎn)的詞(3分)①阡陌交通②要還家③不為外人道也用現(xiàn)代語寫出下面句子的意思分問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。作者描了一個怎樣的“世外桃源”，請結(jié)合選文作答(2分·共，各)①交錯相通②通“邀”邀請③值得共分)(村中人問現(xiàn)在是什么朝代，竟然不知道有過漢朝至于)、晉兩朝就更不用說了。(“乃”“無論”各，句意正確通順1分)共2分能結(jié)合文章內(nèi)容分描述怎樣的世外桃源，言之成理1分不例l者通“土地平曠屋舍儼然良美池桑竹之屬中來種作、“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂”等語句描繪了一個自然環(huán)境美好，人人安居樂業(yè)，人們和平勞動的“世外桃源”。示例2作者通過“便要還家，設(shè)酒殺雞作食”、“余人各復(fù)延至其家，皆出酒食”的語句描繪了一個民風(fēng)淳樸的“世外桃源”。（·河北）【甲】林盡水源，便得一山，山有小。，仿佛若有光。便合船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍伊然，有良田美池桑竹之屬。吁陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉女。外人。黃發(fā)垂量，并怕然自樂。見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中間有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人—一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也?！薄疽摇吭里w，字鵬舉，相州湯陰“人。少負(fù)“氣節(jié)，沉厚寡言。天資敏悟，強(qiáng)“記書傳，尤好《左氏春秋》及利、吳兵法。家貧，拾薪為燭，誦習(xí)達(dá)旦，不寐。生有神力，未冠，能挽弓三百斤“。學(xué)射于周同”。同射三夾“，皆中的”，以示飛。飛引弓一發(fā)，破其害“；再發(fā)，又中。同大驚，以所受良弓贈之。飛由是益自練習(xí)，盡得同術(shù)。①相州湯陰：今河南湯陰。②負(fù)：具有。③強(qiáng)：擅長于。④斤：在這里表示弓的強(qiáng)度的單位。⑤周同：人名，擅長射箭。⑥矢：箭。⑦的：箭靶的中心。⑧(kuó：箭的尾部。解釋下句子中加著重號的詞。）余人各復(fù)延至其家延.生有神力，未冠，能挽弓三百斤未冠：16/跟例句的“與”意義和用法不同的一項(xiàng)是（2分）……………【】例句：率妻子邑人來止匕絕境，不復(fù)出焉，速與外人間隔。且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？（《馬說》）呼爾而與之，行道之人弗受。（《以魚我所欲也》）似與游者相樂。（小石潭》先帝在時，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。（出師表》）把下列子翻譯成現(xiàn)代漢語。以分）此人—一為具言所聞，旨嘆惋。飛由是蓋自練習(xí)，盡得同術(shù)。選文甲中桃花源的美好和諧表現(xiàn)在哪些方面？請用自己的話概括。選文乙是從哪兩個方面來表現(xiàn)岳飛年少有志的？（）邀請（2）沒有成年B（1）這個人（漁人）詳?shù)亟榻B了自己所聽到（知道）的事，聽的人都長嘆表示惋惜。（2岳飛因此更加刻苦訓(xùn)練，全部掌握了周同的射箭技術(shù)。環(huán)境優(yōu)美；生活愉快；民風(fēng)淳樸；社會安定?？炭嘧x書；苦練射箭。（·山東澤【甲】林盡水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人；復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬；阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人；黃發(fā)垂髫，并怡然自樂?！x自《桃花源記》【乙】明日，宿旦子岡①。甫②行數(shù)里，見四野禾苗油油然，老幼男女俱耘于田間。蓋江北之俗，婦女亦耕田力作，以視西北男子游惰不事生產(chǎn)者，其俗洵③美矣。偶舍騎步行，過一農(nóng)家，其丈夫方擔(dān)糞灌園，而婦人汲井且浣④衣，門有豆棚瓜架，又有樹數(shù)株郁郁然，兒女啼笑，雞犬鳴吠。余顧而慕之，以為此一家之中，有萬物得所之意，自恨不如遠(yuǎn)甚也。——選自戴名世《乙亥北行日記》【注釋】①旦子:江蘇省江寧縣附近。②:。③洵（xú）:確實(shí)。④浣洗衣。給下列點(diǎn)的字注音。分①黃發(fā)垂髫（）②甫行數(shù)里（）解釋下加點(diǎn)的詞。4分）①阡陌交通（）②悉如外人（）③其丈夫方擔(dān)糞灌園（）④自恨不如遠(yuǎn)甚也（）用“／標(biāo)出下面句子的朗讀節(jié)奏(只標(biāo)一)有良田美池桑竹之屬。翻譯下句子。4分黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。老幼男女俱耘于田間?！炯住恳摇績啥挝淖炙宫F(xiàn)的生活圖景有什么共同之處？(2分答案：tiáo②fǔ評分：每空，共分。答案：交錯通達(dá)②全③正，正在遺憾評分：每小題分，共分。答案：／良田美池桑竹之屬。17/．．．．．．．．．．．．．．．．．．．評分：答對得分。共分。答案：老人和小孩都悠閑愉快、自得其樂的樣子。②男女老幼一起在田間耕耘種作。評分：每小題分，共分。翻譯正確，語言通順即可。答案：諧安寧自得其樂評分：共分。意思對即可。（·福建州桃花源記陶淵明晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也。”既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無問津者。下列句加點(diǎn)詞古今詞義完全相同的一項(xiàng)是（）（分）阡交，雞犬相聞B.黃發(fā)髫，并怡自樂C.率妻子邑人來此絕境乃知有漢，無魏晉以下各加點(diǎn)詞意思不同的一項(xiàng)是（）（3分便舍船太舍欲窮其林子孫無匱也有良田美池桑竹屬忠屬問今是何世斯陋翻譯句。6分余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。既出，得其船，便扶向路，處處志之。本文內(nèi)在一定程度上體現(xiàn)了儒家、道家思想，請選擇其中一“家”作簡要說明。）1.（2分）B（3分）D（6分。每句3分（1）其余人又各自請漁人到他們的家，都拿出酒飯來招待他。（其中“復(fù)”“延”各占0.5分（2）（漁人）出來后，找到了的船，就順著原來的路回去，處處做了記號。（其中省略部分、“志”各占分）4.（4分）案要素：①文本中理想社會內(nèi)涵2分）②儒家“大同”思想或道家“避世自足”“無為而治”“小國寡民”思想分)示：（儒家）如文中的“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂”表現(xiàn)了“桃源”中的老小受到全社會的關(guān)愛，生活幸福，這體現(xiàn)了“老有所終”“幼有所長”的“大同”思想。（·湖南潭）18/．．．．．．．．．．．．．．．．．．見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭