2023屆高考復(fù)習(xí)文言斷句專項(xiàng)練習(xí)

高考語(yǔ)文文言斷句專項(xiàng)練習(xí)

班級(jí)考號(hào)姓名總分

一、基礎(chǔ)練習(xí)

1.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是（）（3分）

世祖光武皇帝諱秀，字文叔，南陽(yáng)蔡陽(yáng)人，高祖九世之孫也。光武年九歲而孤，養(yǎng)于叔父良。身

長(zhǎng)七尺三寸，美須眉，大口，隆準(zhǔn)，日角。性勤于稼稽而兄伯升好供養(yǎng)士常非笑光武事田業(yè)比之高祖

兄仲王莽天鳳中乃之長(zhǎng)安受.《尚書(shū)》略通大義莽末,天下連歲災(zāi)蝗，寇盜蜂起。

（選自《后漢書(shū)?光武帝紀(jì)》，有刪改）

A.性勤于稼稿/而兄伯升好俠養(yǎng)士/常非笑光武事田業(yè)/比之高祖兄仲/王莽天鳳中/乃之長(zhǎng)安/

受《尚書(shū)》/略通大義/

B.性勤于稼稽而/兄伯升好俠養(yǎng)士/常非笑/光武事田業(yè)/比之高祖兄仲/王莽天鳳中/乃之長(zhǎng)安

/受《尚書(shū)》/略通大義/

C.性勤于稼稿/而兄伯升/好俠養(yǎng)士/常非笑光武事田業(yè)/比之高祖兄仲/王莽天鳳中/乃之長(zhǎng)安

/受《尚書(shū)》略/通大義/

D.性勤于稼稽而/兄伯升好俠養(yǎng)士/常非笑光武事田業(yè)/比之高祖兄仲/王莽天鳳中/乃之長(zhǎng)安/

受《尚書(shū)》略/通大義/

2.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是（）（3分）

張孝忠，本奚之種類。開(kāi)元中以眾歸國(guó)授鴻臚卿同正以孝忠貴贈(zèng)戶部尚書(shū)孝忠以勇聞?dòng)谘嘹w孝

忠形體魁偉長(zhǎng)六尺余性寬裕事親恭孝天寶末,以善射授內(nèi)供奉。后為偏將,破九姓突厥，先登陷陣，

以功授果毅折沖。

（選自《舊唐書(shū)?張孝忠傳》，有刪改）

A.開(kāi)元中以眾歸/國(guó)授鴻臚卿同正/以孝忠貴/贈(zèng)戶部尚書(shū)/孝忠以勇聞?dòng)谘嘹w/孝忠形體魁偉

長(zhǎng)六尺/余性寬裕/事親恭孝/

B.開(kāi)元中以眾歸/國(guó)授鴻臚卿同正/以孝忠貴/贈(zèng)戶部尚書(shū)/孝忠以勇聞/于燕趙/孝忠形體魁偉

/長(zhǎng)六尺余/性寬裕/事親恭孝/

C.開(kāi)元中以眾歸國(guó)/授鴻臚卿同正/以孝忠貴/贈(zèng)戶部尚書(shū)/孝忠以勇聞/于燕趙/孝忠形體魁偉

長(zhǎng)六尺/余性寬裕/事親恭孝/

D.開(kāi)元中以眾歸國(guó)/授鴻臚卿同正/以孝忠貴/贈(zèng)戶部尚書(shū)/孝忠以勇聞?dòng)谘嘹w/孝忠形體魁偉/

長(zhǎng)六尺余/性寬裕/事親恭孝/

3.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是（）（3分）

張釋之，字季，南陽(yáng)堵陽(yáng)人也。與兄仲同居以贊為騎郎事文帝十年不得調(diào)亡所知名釋之日久宦

速件之嚴(yán)丕遂欲免歸。中郎將袁盎知其賢，惜其去,乃請(qǐng)徙釋之補(bǔ)謁者。釋之既朝畢，因前言便宜事。

文帝曰：“卑之，毋甚高論，令今可行也?！庇谑轻屩郧?、漢之間事，秦所以失，漢所以興者。文帝

稱善,拜釋之為謁者仆射。

（選自《漢書(shū)?張釋之傳》，有刪改）

A.與兄仲同居/以贊為騎郎事/文帝十年/不得調(diào)/亡所知名/釋之曰/久宦減仲之產(chǎn)/不遂/

B.與兄仲同居/以贊為騎郎事/文帝十年/不得調(diào)/亡所知名/釋之曰/久宦減仲之/產(chǎn)不遂/

C.與兄仲同居/以寬為騎郎/事文帝/十年不得調(diào)/亡所知名/釋之曰/久宦減仲之/產(chǎn)不遂/

D.與兄仲同居/以寬為騎郎/事文帝/十年不得調(diào)/亡所知名/釋之曰/久宦減仲之產(chǎn)/不遂/

4.請(qǐng)用斜線“/”給下面文言短文中畫(huà)線的部分?jǐn)嗑?。（斷句不超過(guò)6處）（3分）

元帝初即位，征貢禹為諫大夫，數(shù)虛己?jiǎn)栆哉?。是時(shí)年歲不登，郡國(guó)多困，禹奏言：“今大夫僭

諸侯諸侯僭天子天子過(guò)天道其日久矣。承衰救亂，矯復(fù)古化，在于陛下?！碧熳蛹{善其忠，乃下詔，

遷禹為光祿大夫。

（選自《漢書(shū)?貢禹傳》，有刪改）

5.請(qǐng)用斜線“/”給下面文言短文中畫(huà)線的部分?jǐn)嗑?。（斷句不超過(guò)6處）（3分）

楊誠(chéng)齋日：“從來(lái)天分低拙之人，好談格調(diào)，而不解風(fēng)趣。何也?格調(diào)是空架子，有腔口易描；風(fēng)

趣專寫(xiě)性靈，非天才不辦。“余深愛(ài)其言。須知有性情便有格律格律不在性情外《詩(shī)三百》半是勞

人思婦率意言情之事誰(shuí)為之格誰(shuí)為之律而今之談格調(diào)者,能出其范圍否？許渾云:“吟詩(shī)好似成仙骨,

骨里無(wú)詩(shī)莫浪吟。”

（選自袁枚《隨園詩(shī)話》，有刪改）

6.請(qǐng)用斜線“/”給下面文言短文中畫(huà)線的部分?jǐn)嗑?。（斷句不超過(guò)6處）（3分）

晏元獻(xiàn)公文章擅天下，尤善為詩(shī)，而多稱引后進(jìn)，一時(shí)名士往往出其門(mén)。圣俞平生所作詩(shī)多矣，

然公獨(dú)愛(ài)其“寒魚(yú)猶著底，白鷺已飛前”。余嘗于圣俞家見(jiàn)公自書(shū)手簡(jiǎn)再三稱賞此聯(lián)余疑而問(wèn)之圣

俞日此非我之極致豈公偶自得意于其間乎乃知自古文士,不獨(dú)知己難得，而知人亦難也。

（選自歐陽(yáng)修《六一詩(shī)話》，有刪改）

7.請(qǐng)用斜線“/”給下面文言短文中畫(huà)線的部分?jǐn)嗑?。（斷句不超過(guò)6處）（3分）

觀足下所為文百余篇實(shí)先意氣而后辭句慕古而尚仁義者茍為之不已資以學(xué)問(wèn)則古作者不為難

到古者其身不遇于世，寄志于言，求言遇于后世也。自兩漢以來(lái)，富貴者千百，自今觀之，聲勢(shì)光明，

孰若馬遷、相如、賈誼、劉向、揚(yáng)雄之徒,斯人也，豈求知于當(dāng)世哉？

（選自杜牧《答莊充書(shū)》，有刪改）

二、綜合練習(xí)

閱讀下面的文言文，完成8~12題。（20分）

復(fù)齋先生，姓張氏，華容人也。先生幼即善屬文。入學(xué)后，值吳逆之亂，崎嶇兵革，與弟召修負(fù)母

循環(huán)往來(lái)巖谷間，喘不得息。康熙乙丑，成進(jìn)士，知福建之晉江，多善政。上官將疏薦之，而先生以母

老乞孝赤。百姓攀留不得，泣送至洛陽(yáng)橋者數(shù)萬(wàn)人。侍養(yǎng)既二十年，乃起為江西之金溪。值歲歉，

先生請(qǐng)谷得七千余石，多方賑貸，全活甚眾。會(huì)有上官倚朝貴為勢(shì)，其所屬郡縣皆脅使出門(mén)下，而責(zé)

以厚聚。先生不忍從，遂蟹組歸。金溪之百姓攀留泣送如晉江也。當(dāng)在晉江時(shí)，有賈人怨其繼母之

誅求，而不養(yǎng)其父。其父詣縣訴。賈人行賄于先生，乞以貧為解。眾皆爭(zhēng)往視之，天方寒，賈人衣其

父以新衣，而自著敝衣，為凍饑可憐之狀，且曰：“有衣皆以奉父矣?！毕壬逝暺涓?，日：“子寒

如此，而不恤之邪？”呼吏持大杖來(lái)。先生睨視賈人顏色如平常，猝指叱之日：“若見(jiàn)若父之將受大

杖也，而安忍視之，不孝何辭？”即以大杖撲賈人，而其父乃從旁泣。先生出賄付其父，曰：“以養(yǎng)爾

余年?！北娊钥熘?。民逋賦久不能輸，及輸逋則賦甚多。先生詰知其鬻子也，乃捐俸入贖而歸之。

晉江人文比他邑為盛先生至則益勸勉其父兄使訓(xùn)誨其子弟其稍屬俊秀者親加賓禮焉由此晉江之童

子送至萬(wàn)人先生之免金溪而歸，足不履戶外。而華容在洞庭旁，土卑而賦重。當(dāng)明之粘，百姓多流

亡。國(guó)初定賦準(zhǔn)原額每十畝損為六畝余，其后稍稍增墾，而清丈令下，縣官指為欺隱，招1以全額上。

先生日：“我無(wú)中人之產(chǎn)，顧里人不勝病矣?！币蛟効h官白其事，謂此皆湖岸荒余，十常八九浸于水，

百姓不知援例請(qǐng)平。宜準(zhǔn)湖鄉(xiāng)下地例，一畝糧止一升。縣官信先生素長(zhǎng)者，察知民情實(shí)無(wú)他,卒如先

生言。華容人蒙其利至今。先生名召華，字君實(shí)。贊日：先生在官前后僅四年，然其為利于民者多矣。

（選自劉大耀《張復(fù)齋傳》，有刪改）

8.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.晉江人文比他邑為盛/先生至/則益勸勉/其父兄使訓(xùn)誨其子弟/其稍屬俊秀者/親加賓禮焉/

由此晉江之童子試至萬(wàn)人/

B.晉江人文比他邑為盛/先生至/則益勸勉其父兄/使訓(xùn)誨其子弟/其稍屬俊秀者親/加賓禮焉/

由此晉江之童子試至萬(wàn)人/

C.晉江人文比他邑為盛/先生至/則益勸勉其父兄/使訓(xùn)誨其子弟/其稍屬俊秀者/親加賓禮焉/

由此晉江之童子試至萬(wàn)人/

D.晉江人文比他邑為盛/先生至/則益勸勉/其父兄使訓(xùn)誨其子弟/其稍屬俊秀者親/加賓禮焉/

由此晉江之童子試至萬(wàn)人/

9.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.終養(yǎng)，奉養(yǎng)父母，以終其天年，多指辭官歸家以終養(yǎng)年老親人，如《陳情表》中“烏鳥(niǎo)私情，

愿乞終養(yǎng)”。

B.贄,本義指古時(shí)初次求見(jiàn)人時(shí)所送的禮物，即見(jiàn)面禮,引申為持物以求見(jiàn)、贈(zèng)送,文中指上級(jí)

向下級(jí)索求厚禮。

C.解組，組指舊時(shí)官印上系結(jié)的絲繩;解組指解下官印，辭官卸任，與“致政”“解褐”同義。

D.季世,季指末了，“季世”即末世;季也可以指兄弟排行中次序最小的,如“季父”，即小叔叔。

10.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述,不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.張復(fù)齋以孝為先，以善為本。他為終養(yǎng)母親推辭了上司的引薦;主政晉江、金溪時(shí)，多行善政,

救濟(jì)災(zāi)荒。

B.張復(fù)齋清正廉明，剛正不阿。在金溪為官時(shí),不愿屈從上級(jí)官員的厚禮索求,就辭官回家,百

姓挽留哭送。

C.張復(fù)齋坦蕩無(wú)私,辦案機(jī)智。曾巧斷賈人不養(yǎng)其父案,讓不孝子受到懲罰，并拿出賄金給賈父

安度晚年,令人稱快。

D.張復(fù)齋德高望重,為民著想。他免職歸居金溪,仍替華容百姓申訴,華容人至今還受用他給大

家?guī)?lái)的利益。

11.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）

（1）若見(jiàn)若父之將受大杖也,而安忍視之,不孝何辭？

（2）縣官信先生素長(zhǎng)者,察知民情實(shí)無(wú)他,卒如先生言。

12.張復(fù)齋為華容百姓申請(qǐng)降低賦稅的原因是什么？請(qǐng)概括。（3分）

附：參考答案和解析

1.A解析句中,虛詞“而”表轉(zhuǎn)折,應(yīng)劃分到后句，故排除B、D兩項(xiàng)。“而兄伯升好俠養(yǎng)士”主謂之間不能

讀破，“略通大義”中“略”修飾“通”，不應(yīng)分開(kāi)，排除C項(xiàng)。故選A項(xiàng)。

參考譯文世祖光武皇帝劉秀,字文叔,南陽(yáng)郡蔡陽(yáng)縣人,是高祖劉邦的第九代孫。光武帝九歲喪父,被叔父劉

良收養(yǎng)。成年后的光武帝身高七尺三寸，須眉秀密，嘴闊鼻高，額角飽滿如日。光武帝勤于農(nóng)業(yè)勞動(dòng)。他哥哥伯升

喜好俠義，收養(yǎng)門(mén)官,常批評(píng)嘲笑光武帝從事田間勞動(dòng),沒(méi)有出息,把他比作一味治產(chǎn)業(yè)的高祖兄長(zhǎng)劉仲。在王莽

天鳳年間,光武帝才來(lái)到長(zhǎng)安,學(xué)習(xí)《尚書(shū)》，大略通曉其中的宏旨要義。王莽末年,國(guó)內(nèi)連年蝗災(zāi),賊寇強(qiáng)盜四處

群起。

2.D解析這段話主要是敘述事情，句中出現(xiàn)的名詞較多，如“開(kāi)元”“國(guó)”“鴻臚卿同正”“戶部尚書(shū)”“孝

忠”“燕趙”“形體”“性”等，可根據(jù)語(yǔ)法關(guān)系進(jìn)行排除，“歸”是動(dòng)詞，賓語(yǔ)是“國(guó)”，故“歸”與“國(guó)”之

間不能斷開(kāi),排除A、B兩項(xiàng)?！坝谘嘹w”是介賓短語(yǔ),此處屬于介賓短語(yǔ)后置句,正常語(yǔ)序應(yīng)為“于燕趙聞”，

故“聞”與“于燕趙”之間不能斷開(kāi)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。

參考譯文張孝忠,原本出身于奚人種族。開(kāi)元年間率領(lǐng)部眾歸順唐朝,被授任鴻臚卿同正，因?yàn)閺埿⒅绎@貴，

追贈(zèng)戶部尚書(shū)。張孝忠憑借勇敢在燕、趙一帶聞名。張孝忠身材高大健壯，身高六尺多，性格寬厚,侍奉父母恭敬

孝順。天寶末年,因?yàn)樯瞄L(zhǎng)射箭被授官內(nèi)供奉。之后張孝忠擔(dān)任副將,攻破九姓突厥,沖鋒陷陣,因?yàn)檐姽Ρ皇谌?/p>

果毅折沖。

3.D解析“事”是“侍奉”的意思,其賓語(yǔ)是“文帝”，故此處不能斷開(kāi),排除A、B兩項(xiàng)?！爸僦a(chǎn)”意思

是“哥哥的家產(chǎn)”，作“減”的賓語(yǔ)，“之”在此處是“的”的意思，中間不能斷開(kāi)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。

參考譯文張釋之，字季，南陽(yáng)堵陽(yáng)人。和哥哥張仲一起生活。他用家財(cái)買(mǎi)了個(gè)騎郎之職，侍奉文帝，十年來(lái)未

能升遷，沒(méi)有名氣。張釋之說(shuō)：“長(zhǎng)久做郎官耗減哥哥的家產(chǎn)，于心不安。”想自動(dòng)請(qǐng)求免職回家。中郎將袁盎知

道他賢能,舍不得他離去，于是奏請(qǐng)調(diào)遷張釋之補(bǔ)謁者之職。張釋之朝見(jiàn)完畢，趁機(jī)上前陳述便國(guó)宜民的事。文帝

說(shuō)：“現(xiàn)實(shí)一些，不要多說(shuō)遠(yuǎn)古的事，要講當(dāng)前能夠?qū)嵭械摹！庇谑菑堘屩驼務(wù)撈鹎?、漢之間的事，講起秦朝滅

亡和漢朝興起的原因。文帝稱贊好,便提升張釋之為謁者仆射。

4.今大夫僭諸侯/諸侯僭天子/天子過(guò)天道/其日久矣

參考譯文漢元帝即位不久,征召貢禹為諫大夫，多次屈尊向他詢問(wèn)政事。當(dāng)時(shí)年成不好,農(nóng)業(yè)歉收,各郡縣封

地處境困難,貢禹上奏說(shuō)：“現(xiàn)今大夫僭越諸侯,諸侯僭越天子,天子超越天道,這種情況由來(lái)已久了。承接衰微的

局面，挽救混亂的禮制，恢復(fù)古代的教化,這一切都指望陛下您了?！痹酆苄蕾p貢禹的忠誠(chéng),就下令,升任貢禹為

光祿大夫。

5.須知有性情/便有格律/格律不在性情外/《詩(shī)三百》半是勞人思婦率意言情之事/誰(shuí)為之格/誰(shuí)為之律/而

今之談格調(diào)者

參考譯文楊誠(chéng)齋說(shuō)：“古往今來(lái),天分低拙的人，大都喜歡談?wù)撛?shī)歌的格調(diào)，而不懂得其中的風(fēng)情趣味。為什

么會(huì)這樣呢?因?yàn)楦裾{(diào)只是空架子,只要有嘴就能描繪出來(lái);而風(fēng)趣專門(mén)描寫(xiě)性靈,不是天才就辦不到。”我十分

喜歡這段話。要知道有了性情，就有了格律，格律不會(huì)出于性情之外?！对?shī)三百》中有一半是勞動(dòng)者及思婦直接

率真表達(dá)言情的，有誰(shuí)為他們定過(guò)格式呢?又有誰(shuí)為他們定過(guò)韻律呢?而現(xiàn)在談格調(diào)的,能超過(guò)這個(gè)范圍嗎?許渾

說(shuō)過(guò)：“吟詩(shī)好似成仙骨,骨里無(wú)詩(shī)莫浪吟?！?/p>

6.余嘗于圣俞家見(jiàn)公自書(shū)手簡(jiǎn)/再三稱賞此聯(lián)/余疑而問(wèn)之/圣俞曰/此非我之極致/豈公偶自得意于其間乎

參考譯文晏元獻(xiàn)公文章天下獨(dú)絕,尤其擅長(zhǎng)寫(xiě)詩(shī),并且對(duì)后學(xué)多有引薦,一時(shí)間，名士往往出自他的門(mén)下。梅

圣俞平生所寫(xiě)的詩(shī)很多，但晏公唯獨(dú)喜歡其中的“寒魚(yú)猶著底，白鷺已飛前”。我曾經(jīng)在梅圣俞家見(jiàn)到晏公親手

寫(xiě)的書(shū)簡(jiǎn),再三稱贊這一聯(lián),我懷疑并問(wèn)梅圣俞這件事,圣俞說(shuō):“這并非我寫(xiě)得最好的詩(shī)歌,難道是晏公偶然間自

己在其中發(fā)現(xiàn)了什么嗎？”才知道自古文人不僅了解自己難，了解別人也難。

7.觀足下所為文百余篇/實(shí)先意氣而后辭句/慕古而尚仁義者/茍為之不已/資以學(xué)問(wèn)/則古作者不為難到/古

者其身不遇于世

參考譯文我看了你所寫(xiě)的一百多篇文章,確實(shí)是文章的志趣、氣概不凡,文辭情調(diào)美妙,追慕古代為文之道并

且崇尚仁義,如果在這方面不斷努力,再加上漸深的學(xué)問(wèn)，那么古代作者所能到達(dá)的境界也是不難達(dá)到的。古代的

那些文人沒(méi)能在當(dāng)世有良好際遇，他們把自己的志趣寄寓在文章之中，希望他們的思想能在后世被認(rèn)同。從兩漢

以來(lái)，富貴之人，成千上百，按今天的眼光來(lái)看，這些富貴之人的顯赫名聲，哪里比得上司馬遷、司馬相如、賈誼、

劉向、揚(yáng)雄這些人!當(dāng)初這些人難道也企求被當(dāng)世人所賞識(shí)？

8.C解析“其父兄”是“先生”的賓語(yǔ),因此“則益勸勉其父兄”應(yīng)獨(dú)立成句，由此排除A、D兩項(xiàng)?！啊?/p>

者”是一種表示人或事物的習(xí)慣句式，因此“者”后應(yīng)斷開(kāi)，由此排除B項(xiàng)。

9.C解析C項(xiàng)，“與……'解褐’同義"說(shuō)法錯(cuò)誤?！敖夂帧钡囊馑际敲撊ゴ植家路?，入仕為官，和“解組”

不同義。

10.D解析D項(xiàng)，“他免職歸居金溪”說(shuō)法錯(cuò)誤。原文“先生之免金溪而歸”的意思是先生在金溪被免職后

回家,而不是“免職歸居金溪”。

IL（1）你看你父親將受杖刑了，卻怎么忍心看著,不孝的罪名如何能推脫得掉？（2）縣官相信先生向來(lái)是德高

望重之人，了解到他反映的民情屬實(shí)，無(wú)其他（隱情），最終按他說(shuō)的（辦了）。

12.①華容土地貧瘠,常受水浸的災(zāi)禍;②賦稅重;③百姓不懂主動(dòng)申請(qǐng)減免賦稅。

參考譯文

復(fù)齋先生,姓張,華容縣人。先生年幼就善于寫(xiě)文章。入官學(xué)后,遇上吳三桂叛亂,顛簸往來(lái)于戰(zhàn)陣中，和他的

弟弟召修背著母親跋涉于危巖深谷之間,幾乎連喘息的機(jī)會(huì)都沒(méi)有?？滴跻页竽觊g中進(jìn)士,主政福建晉江,多行善

政。上司準(zhǔn)備上疏推薦他，但先生因母親年邁要養(yǎng)老送終而推辭。當(dāng)?shù)匕傩胀炝羲荒?哭著送到洛陽(yáng)橋的有

幾萬(wàn)人。張復(fù)齋先生侍養(yǎng)母親二十年后，才起用為江西金溪縣令。正值荒年，先生請(qǐng)求獲得七千多石糧食,多方賑

濟(jì)借貸,救活了很多人。恰逢有上級(jí)官員倚靠朝廷權(quán)貴，他所隸屬的郡縣官員都被脅迫而歸