阿納托爾法朗士

阿納托爾法朗士法國(guó)作家、文學(xué)評(píng)論家、社會(huì)活動(dòng)家01人物生平人物影響出版圖書作品列表作品介紹目錄03050204基本信息阿納托爾·法朗士（AnatoleFrance，1844-1924年）法國(guó)作家、文學(xué)評(píng)論家、社會(huì)活動(dòng)家。本名蒂波·法朗索瓦，生于巴黎一書商家庭?！胺ɡ适俊笔撬赣H的名字法朗索瓦的縮寫，又因他愛祖國(guó)法蘭西，故以祖國(guó)的名字作為自己的筆名。少年時(shí)的法朗士經(jīng)常替父親編寫書目、圖書簡(jiǎn)介等，置身于書海之中。1873年出版第一本詩集《金色詩篇》，爾后以寫文學(xué)批評(píng)文章成名；1881年出版《波納爾之罪》，在文壇上聲名大噪。以后他寫了一系列的歷史題材小說。由于受法國(guó)唯心主義歷史學(xué)家列南的“人類永遠(yuǎn)也不能接近真理”的影響，他的這些作品均流露出歷史循環(huán)論、社會(huì)改造徒勞無益論的悲觀情緒，但更多的是充滿對(duì)社會(huì)丑惡的嘲諷和抨擊。法朗士的散文平如秋水，含蓄雋永，韻味深長(zhǎng)。人物生平人物生平年輕時(shí)的法朗士1868年加入標(biāo)榜為藝術(shù)而藝術(shù)的帕爾納斯派詩歌團(tuán)體。1873年出版第一本詩集《金色詩篇》。1881年出版《希爾維斯特·波納爾的罪行》，在文壇上聲名大噪。簽名1896年末，他成為法蘭西學(xué)院的會(huì)員。1894年，法國(guó)政府捏造了德雷福斯叛國(guó)案件。法朗士支持左拉發(fā)表責(zé)問法國(guó)總統(tǒng)的公開信《我控訴》，伸張正義,要求為德雷福斯平反。在斗爭(zhēng)中,法朗士看到資本主義社會(huì)的黑暗和反動(dòng)統(tǒng)治階級(jí)的卑鄙無恥，從此逐漸接受社會(huì)主義。俄國(guó)革命期間，他積極參加社會(huì)活動(dòng)，成為法國(guó)社會(huì)黨成員，贏得左翼知識(shí)分子和工人階級(jí)的敬仰。1921年參加法國(guó)共產(chǎn)黨。1921年1921年，為了“表彰他輝煌的文學(xué)成就，其特點(diǎn)是高貴的風(fēng)格、深厚的人類嶼、優(yōu)雅和真正高盧人的氣質(zhì)”，法朗士獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。墓1924年法朗士逝世，法國(guó)政府為他舉行了......作品列表作品列表第一本詩集《金色詩篇》（1873），《希爾維斯特·波納爾的罪行》（1881），《文藝生活》（4卷1888～1892），《黛絲》（1890），《鵝掌女王烤肉店》（1893），《紅百合》（1894），長(zhǎng)篇四部曲《現(xiàn)代史話》（1896－1901），短篇小說《克蘭比爾》（1901），長(zhǎng)篇小說《在白石上》（1904），《企鵝島》（1908），《霞娜·達(dá)克傳》（......人物影響人物影響在文藝?yán)碚摲矫妫ɡ适恳笪乃囋u(píng)論家發(fā)表自己的主張,反對(duì)強(qiáng)加于人和教條式的批判,他曾在《時(shí)報(bào)》上長(zhǎng)期主持論壇，與保守派批評(píng)家布呂納介對(duì)壘。法朗士65年創(chuàng)作的杰出成就，使他成為“一位真正的文壇宗師”，他那“博學(xué)、富于幻想，清澈迷人的風(fēng)格，還有他融合諷刺和熱情所產(chǎn)生的神奇效果”（頒獎(jiǎng)詞）以及他創(chuàng)作的眾多膾炙人口的人物形象等，為作家在國(guó)內(nèi)外贏得了極高的聲望。作品介紹作品介紹《希爾維斯特·波納爾的罪行》(1881)這個(gè)獨(dú)身的老學(xué)者為了搜求古籍,往往到遠(yuǎn)方旅行他為救護(hù)一個(gè)孤女,幾乎遭人陷害。作者塑造了一個(gè)十分成功的老學(xué)者的形象?！恩旖z》（1890）寫4世紀(jì)的宗教斗爭(zhēng)。作品以古埃及名城亞歷山大和后期希臘文化生活為背景，敘述在沙漠里修行的圣僧巴甫努斯，立誓拯救女優(yōu)苔依絲。他冒險(xiǎn)進(jìn)城，勸導(dǎo)苔依絲改行，并勝利地把她送進(jìn)修道院?？墒撬麉s被苔依絲的美貌所打動(dòng)，墮入情網(wǎng)?！冬F(xiàn)代史話》4卷（1896－1901）包括《場(chǎng)邊榆樹》（1896）、《人體服裝模型》(1897)、《紅寶石戒指》(1899)和《貝日萊先生在巴黎》(1901)。小說頭兩卷寫法國(guó)外省某城市競(jìng)選主教，兩個(gè)候選人之一的基特萊，以善于逢迎貴族婦女獲勝，但他一旦登臺(tái)，兇相畢露。作者借以揭示教士善變的面貌。從第3卷起寫德雷福斯事件。紅寶石戒指即主教手上所戴的戒指，象征教權(quán)。事件中居主導(dǎo)地位的正是教權(quán)派，他們勾結(jié)貴族保王派、軍事當(dāng)權(quán)派，加上外圍的反動(dòng)沙文......出版圖書出版圖書參考資料1宋兆霖主編，高莽插