語(yǔ)言學(xué)中的語(yǔ)境動(dòng)態(tài)識(shí)解法在英語(yǔ)教學(xué)中的運(yùn)用,高等教育論文

語(yǔ)言學(xué)中的語(yǔ)境動(dòng)態(tài)識(shí)解法在英語(yǔ)教學(xué)中的運(yùn)用,高等教育論文大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)一直都特別重視大學(xué)生閱讀能力的培養(yǎng).教育部最新公布的(大學(xué)英語(yǔ)課程教學(xué)要求〕中也規(guī)定大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)的目的之一是培養(yǎng)學(xué)生較強(qiáng)的閱讀能力.然而,很多大學(xué)生在進(jìn)行英語(yǔ)閱讀時(shí)經(jīng)常碰到這樣的情況:文章中的某些段落沒(méi)有陌生單詞,而句意卻難以理解.針對(duì)這種情況,英語(yǔ)老師常用的辦法是先進(jìn)行翻譯,還解釋不通再進(jìn)行語(yǔ)法講解,這樣做費(fèi)時(shí)費(fèi)力,效果不太明顯.其實(shí),我們能夠采取語(yǔ)言學(xué)中的語(yǔ)境動(dòng)態(tài)識(shí)解法.換言之,這種方式方法其實(shí)就是把我們很難弄懂的篇章放在熟悉的語(yǔ)言環(huán)境中去理解,這樣,通過(guò)舊知來(lái)理解新知,相對(duì)來(lái)講就簡(jiǎn)單多了.二、語(yǔ)境理論1923年,波蘭社會(huì)學(xué)家馬林諾夫斯基初次提出語(yǔ)境概念.他以為,話語(yǔ)的意義真正來(lái)自于話語(yǔ)所發(fā)生的上下文之間的關(guān)系.他將語(yǔ)境劃分為兩類:文化語(yǔ)境和情景語(yǔ)境.20世紀(jì)40年代,倫敦學(xué)派奠基人弗斯吸收了馬林諾夫斯基的理論并提出了自個(gè)的見(jiàn)解.弗斯也把語(yǔ)言環(huán)境作為研究重點(diǎn),但他對(duì)語(yǔ)言環(huán)境的定義包括整個(gè)語(yǔ)言的文化背景,而不僅僅僅是語(yǔ)言出現(xiàn)的環(huán)境中人們所進(jìn)行的活動(dòng).他以為語(yǔ)境包括情景語(yǔ)境和語(yǔ)言環(huán)境.韓禮德吸收了弗斯的語(yǔ)言理論并提出了自個(gè)的觀點(diǎn).他以為句子是概念意義、人際意義和語(yǔ)篇意義同時(shí)實(shí)現(xiàn)的產(chǎn)物.在將語(yǔ)言解釋為一個(gè)系統(tǒng)的經(jīng)過(guò)中,語(yǔ)言的社會(huì)功能是一個(gè)中心概念.由于語(yǔ)言具有概括性的概念功能,所以我們能夠用語(yǔ)言來(lái)表示出各種語(yǔ)篇中人們?cè)诂F(xiàn)實(shí)世界中的經(jīng)歷.因而,在不同的經(jīng)歷和背景下,我們對(duì)同一語(yǔ)篇的閱讀所獲取的信息也會(huì)有所不同.換句話講,閱讀效果和閱讀的篇章內(nèi)容、篇章的背景知識(shí)以及篇章有著嚴(yán)密的聯(lián)絡(luò).隨著語(yǔ)言學(xué)領(lǐng)域內(nèi)各分支學(xué)科十分是社會(huì)語(yǔ)言學(xué)等新學(xué)科的發(fā)張,語(yǔ)言學(xué)家們對(duì)語(yǔ)境的研究也越來(lái)越多.1968年美國(guó)社會(huì)語(yǔ)言學(xué)家海姆斯發(fā)展了語(yǔ)境學(xué)講,他以為語(yǔ)境有多重因素組成,例如語(yǔ)篇的形式、內(nèi)容、語(yǔ)篇的背景、話語(yǔ)的介入者、話語(yǔ)目的、話語(yǔ)基調(diào)、交際的工具等因素共同構(gòu)成了語(yǔ)篇的語(yǔ)境.由于語(yǔ)境是多種因素共同組成,所以我們拋開(kāi)語(yǔ)境所包含的內(nèi)容去單單理解一個(gè)語(yǔ)篇,我們所獲取的信息肯定是支離破碎的,與語(yǔ)篇所要表示出的思想肯定有較大的出入.很多大學(xué)生單純地從文章的字面意思去把握文章的中心思想,結(jié)果卻相去甚遠(yuǎn),原因也是這樣.三、語(yǔ)言的動(dòng)態(tài)識(shí)解我們?cè)鯓油ㄟ^(guò)篇章中的字詞來(lái)理解作者想要表示出的主題思想?認(rèn)識(shí)并把握語(yǔ)句中各個(gè)詞匯和短語(yǔ)的意思足夠嗎?答案:能否定的,由于我們知道,每個(gè)詞匯在不同的語(yǔ)境中表示出的意義各不一樣.究竟如何來(lái)合理地解決這一閱讀中難題呢?認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)家CroftCruse于2004年提出了動(dòng)態(tài)識(shí)解法.此識(shí)解方式方法以為,意義不是在詞庫(kù)中已經(jīng)固化了的,而是在實(shí)際使用經(jīng)過(guò)中即時(shí)識(shí)解時(shí)產(chǎn)生的.動(dòng)態(tài)識(shí)解法(DynamicCon-strualApproach)區(qū)分了詞匯的靜態(tài)義(詞典中的原義)和動(dòng)態(tài)義(詳細(xì)句子中的實(shí)義),合理地解決了詞匯含義的多樣性,比擬符合人們的直覺(jué),同時(shí)也道出了為何詞匯用在不同的句子當(dāng)中產(chǎn)生了不同于原義的洽義原因.四、語(yǔ)境在閱讀中的動(dòng)態(tài)識(shí)解閱讀理解能力是(大學(xué)英語(yǔ)課程教學(xué)要求〕中大學(xué)生需要把握的一項(xiàng)基本技能,通過(guò)閱讀學(xué)生能夠?qū)W習(xí)知識(shí)、獲取信息、提高語(yǔ)言綜合應(yīng)用能力.閱讀還是聽(tīng)、講、寫各項(xiàng)基本技能綜合訓(xùn)練的一種有效方式方法.所以,英語(yǔ)閱讀理解在大學(xué)英語(yǔ)中占據(jù)著重要地位.語(yǔ)境與閱讀密不可分的.我們閱讀的篇章都是文章作者在一定的時(shí)代背景和環(huán)境背景下寫成的,我們只要正確地理解作者寫作時(shí)的語(yǔ)境,我們才能準(zhǔn)確把握語(yǔ)篇,理解文章的主旨大意,避免產(chǎn)生歧義.總之,語(yǔ)境決定了閱讀理解中的成敗,在閱讀中起著至關(guān)重要的作用.學(xué)生在英語(yǔ)閱讀中的困難在于不理解文章的詳細(xì)語(yǔ)境.學(xué)生們學(xué)習(xí)了很多語(yǔ)法和詞匯知識(shí),他們的困難不在語(yǔ)法或句子層面上,他們不知道如何把看到的篇章語(yǔ)句和這些內(nèi)容的詳細(xì)語(yǔ)境嚴(yán)密地聯(lián)絡(luò)在一起.理解語(yǔ)篇含義需要?jiǎng)澐志渥訉用?作者在語(yǔ)篇生成經(jīng)過(guò)中賦予話語(yǔ)兩層意義:句子意義(sentence-meaning)和話語(yǔ)含義(utterance-meaning)(Levinson,1983).句子意義是指不依靠語(yǔ)境而具有的意義,是詞匯意義的集合.只要學(xué)生把握了大量的詞匯就能夠理解句子意義.但是理解話語(yǔ)含義相對(duì)來(lái)講就難了,它屬于深層次的.我們想要正確地理解作者所要表示出的意圖就必須把篇章內(nèi)容和與作者寫作篇章的語(yǔ)境因素結(jié)合起來(lái)考慮.由于詞匯一樣的句子由于各個(gè)作者表示出的語(yǔ)境背景不同,就會(huì)在不同的文章中表示出不同的含義.例如:Imdying.這句白話假如是一個(gè)病床上的老人對(duì)兒孫們囑托的語(yǔ)境下,它的意思是我就要死了(句子意義),假如在一個(gè)大人詢問(wèn)小孩想不想在炎熱的夏天吃冰激凌的語(yǔ)境下,它的意思是我很想(話語(yǔ)含義).因而,我們只要充分利用情景語(yǔ)境和語(yǔ)言語(yǔ)境,才能正確理解課文大意,捉住中心思想,理解作者所要表示出的內(nèi)涵意義,進(jìn)而到達(dá)閱讀的最終目的---準(zhǔn)確理解.(一)情景語(yǔ)境(contextofsituation)情景語(yǔ)境是指語(yǔ)篇產(chǎn)生時(shí)的周圍的各種情況.例如:Itscoldinhere.假如沒(méi)有上下文,就很難理講解評(píng)說(shuō)這句話的人的真實(shí)意圖.這個(gè)句子在不同的語(yǔ)境中能夠理解為不同的言語(yǔ)行為:1.陳述事實(shí)(客觀地表示清楚這里氣溫的情況).2.表示出請(qǐng)求(天氣很冷,而門窗卻開(kāi)著).3.提出建議(這里有點(diǎn)冷,能夠換一個(gè)地方來(lái)做某件事情)等等.由此可見(jiàn),語(yǔ)境中的各種因素都可能影響交際雙方語(yǔ)言的表示出和理解,進(jìn)而影響溝通能否正常進(jìn)行.語(yǔ)言中的表示出經(jīng)常借助于語(yǔ)境,而語(yǔ)言中的理解則更需要借助語(yǔ)境.只要借助于語(yǔ)境,聽(tīng)話人才能明白其談話內(nèi)容.(二)文化語(yǔ)境(contextofculture)文化語(yǔ)境指講話人所處的言語(yǔ)社團(tuán)的歷史文化和風(fēng)土人情等.有時(shí)對(duì)語(yǔ)篇的正確理解還得結(jié)合歷史文化語(yǔ)境.例如,我們有時(shí)覺(jué)得西方肥皂劇很難理解.演員們?cè)趧≈械娜粘?duì)話引起觀眾的一片笑聲,但是我們卻無(wú)法領(lǐng)悟華而不實(shí)的詼諧元素.其原因就在于文化差異,我們不熟悉對(duì)話中所具體表現(xiàn)出出的西方社會(huì)的某些文化因素.例如:TheUnitedStateshasnowsetupalonelinessindustry.離開(kāi)美國(guó)這個(gè)社會(huì)環(huán)境,這句話很難理解.lonelinessin-dustry是指美國(guó)社會(huì)福利的一部分.由于在美國(guó)很多孤寡老人無(wú)人照顧,成了社會(huì)問(wèn)題,于是美國(guó)部門就成立了一個(gè)專門為孤寡老人服務(wù)的社會(huì)服務(wù)項(xiàng)目lonelinessindustry.不了解這方面的語(yǔ)境知識(shí),就很難正確理解其含義.語(yǔ)言作為文化的載體,是不可能脫離文化背景而獨(dú)立存在的.語(yǔ)言只要放在一定的語(yǔ)境當(dāng)中才能被正確地識(shí)解.學(xué)生進(jìn)行英語(yǔ)閱讀時(shí),需要把握英語(yǔ)語(yǔ)言知識(shí)以及英語(yǔ)文化意識(shí),也就是講要了解英語(yǔ)國(guó)家的各類文化知識(shí)包括人情風(fēng)俗、價(jià)值觀等等.對(duì)文化背景知識(shí)缺乏了解,將會(huì)影響到對(duì)相應(yīng)話語(yǔ)的理解.比方:ThatguysgotaMidastouch.(何自然,1997:178)要理解這句話的意思,學(xué)生需要知道Midastouch的原意---古希臘神話中弗律癸亞國(guó)王彌達(dá)斯從酒神狄俄尼索斯那里學(xué)會(huì)了點(diǎn)石成金的本領(lǐng).所以,后來(lái)當(dāng)人們稱贊別人懂得生財(cái)之道的時(shí)候,就會(huì)講他擁有了Midastouch.把握文化背景知識(shí)后再去理解句子的含義就要簡(jiǎn)單多了.又如:Thetwobusinessmenaretalkingaboutathirdandoneofthemutterancesthesentencetomeanthatthebusinessmanunderdiscus-sionisveryshrewdandhasaneasywayofmakingmoneyasifhepossessedaMidastouch.因而,閱讀經(jīng)過(guò)中需要把握相關(guān)文化背景知識(shí)及其文化內(nèi)涵.不了解情景語(yǔ)境,不知道相關(guān)的文化背景知識(shí),學(xué)生就難以理解文章含義.由此可見(jiàn),閱讀時(shí)學(xué)生不但要把握英語(yǔ)基本知識(shí)和技能,而且要在詳細(xì)文章中動(dòng)態(tài)地識(shí)解華而不實(shí)的語(yǔ)境,進(jìn)而準(zhǔn)確把握文章的含義,提高閱讀理解的能力.五、結(jié)束語(yǔ)語(yǔ)境在閱讀理解中起著決定性作用.大多數(shù)文章都涵蓋了由情景語(yǔ)境和文化語(yǔ)境所決定的話語(yǔ)含義.由此可知,閱讀理解不單單是對(duì)詞匯和語(yǔ)法的簡(jiǎn)單理解,同時(shí)也是對(duì)整個(gè)語(yǔ)篇構(gòu)造的整體把握.在閱讀中動(dòng)態(tài)地利用語(yǔ)境知識(shí)來(lái)解決出現(xiàn)的各種問(wèn)題有助于我們正確地理解語(yǔ)言,提高英語(yǔ)閱讀理解能力.以下為參考文獻(xiàn):[1]Croft,W.A.Cruse.CognitiveLinguistics[M].Cambridge:CambridgeUniversityPress,2004:92.[2]Halliday,M.A.KHassan,R.CohesioninEnglish[M].Beijing:ForeignLanguageTeachingandResearchPress,2001.[3]Levinson,StephenC.Pragmatics[M].CambridgeUniversityPress,2001.[4]Smith,L.L.Samuelson.PerceivingandRemembering:Category,stability,variabilityanddevelopment[M].Hove:PsychologyPress.1997:161-195.[5]Verschueren,Jef.Understand