教育心理學(xué)復(fù)習(xí)資料

浙師大教育心理學(xué)復(fù)習(xí)資料整理一學(xué)問點(diǎn)、概念注：學(xué)問點(diǎn)一選擇題，概念一名詞解釋（24選8）,問答題一簡(jiǎn)答題、論述題第一章一、學(xué)問點(diǎn)：.教育心理學(xué)的討論對(duì)象：教育過程中的心理現(xiàn)象與規(guī)律，包括受教育者的各種心理現(xiàn)象及其變化和進(jìn)展規(guī)律，以及教育者如何通過這些規(guī)律對(duì)受教育者進(jìn)行有效的教育。.教育心理學(xué)的性質(zhì)：教育心理學(xué)是一門基礎(chǔ)討論和應(yīng)用討論并重的學(xué)科。教育心理學(xué)作為心理學(xué)的分支學(xué)科具有較強(qiáng)的理論性，作為指導(dǎo)教育實(shí)踐活動(dòng)的學(xué)科有具有極為鮮亮的實(shí)踐性與應(yīng)用性。（1）從學(xué)科范疇來看，它是一門交叉學(xué)科（教育學(xué)與心理學(xué)）；（2）從學(xué)科作用來看，它具有實(shí)踐性與應(yīng)用性。.教育心理學(xué)的獨(dú)立與進(jìn)展（詳見P12-19）：正式成為一門學(xué)科的標(biāo)志是1903年桑代克《教育心理學(xué)》的出版。其次章一、學(xué)問點(diǎn)：.學(xué)習(xí)的類別：（1）按學(xué)習(xí)結(jié)果劃分：（由心理學(xué)家加涅（1999）提出）①言語信息的學(xué)習(xí)，②智力技能的學(xué)習(xí)，③認(rèn)知策略的學(xué)習(xí)，④態(tài)度的學(xué)習(xí)，⑤動(dòng)作技能的學(xué)習(xí)。（2）按學(xué)習(xí)活動(dòng)的性質(zhì)劃分：（由奧蘇貝爾提出）按學(xué)習(xí)的實(shí)現(xiàn)方式將學(xué)習(xí)分為接受學(xué)習(xí)和發(fā)覺學(xué)習(xí)，同時(shí)考慮學(xué)習(xí)材料和學(xué)習(xí)者原有學(xué)問的關(guān)系將其分為機(jī)械學(xué)習(xí)和有意義學(xué)習(xí)。我們國家的心理學(xué)工作者常將學(xué)習(xí)分為：學(xué)問的學(xué)習(xí)，策略的學(xué)習(xí)，技能的學(xué)習(xí)以及道德品質(zhì)的學(xué)習(xí)。.不同學(xué)習(xí)理論關(guān)于學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì):對(duì)穩(wěn)定的活動(dòng)的預(yù)備）③有指導(dǎo)的反應(yīng)（指簡(jiǎn)單動(dòng)作技能學(xué)習(xí)的早期階段，包括仿照和嘗試錯(cuò)誤）④機(jī)械動(dòng)作（指學(xué)習(xí)者的反應(yīng)已形成習(xí)慣，能嫻熟地、自信地完成動(dòng)作）⑤簡(jiǎn)單的外顯反應(yīng)（指包含簡(jiǎn)單動(dòng)作模式的嫻熟動(dòng)作操作）⑥適應(yīng)（指技能的高度進(jìn)展水平）⑦創(chuàng)新（指制造新的動(dòng)作模式以適合具體情境）。.加涅的教學(xué)目標(biāo)分類：（1）言語信息：①字與詞的基礎(chǔ)學(xué)問②簡(jiǎn)潔的陳述性學(xué)問③有組織的簡(jiǎn)單學(xué)問；（2）智力技能：①辨別②概念③規(guī)章④問題解決；（3）認(rèn)知策略：①記憶的策略②組織的策略③元認(rèn)知策略；（4）動(dòng)作技能：體育型技能和職業(yè)型技能；（5）態(tài)度：①兒童所獲得的促進(jìn)他與社會(huì)交往的態(tài)度②對(duì)某類活動(dòng)的樂觀偏愛③有關(guān)一般公民身份的態(tài)度。.馬杰的行為目標(biāo)三要素：（1）可觀看的行為（2）行為發(fā)生的條件（3）可接受的行為標(biāo)準(zhǔn).教學(xué)評(píng)價(jià)的類型（詳見P330-331）：（1）預(yù)備性評(píng)價(jià)、形成性評(píng)價(jià)和總結(jié)性評(píng)價(jià)；（2）常模參照評(píng)價(jià)與標(biāo)準(zhǔn)參照評(píng)價(jià)；（3）標(biāo)準(zhǔn)化學(xué)業(yè)測(cè)驗(yàn)與老師自編測(cè)驗(yàn)；（4）量化的教學(xué)評(píng)價(jià)與質(zhì)化的教學(xué)評(píng)價(jià)。二、概念：.教學(xué)目標(biāo)：教學(xué)目標(biāo)是關(guān)于教學(xué)將使同學(xué)發(fā)生何種變化的明確表述，是指在教學(xué)活動(dòng)中所期盼得到的同學(xué)的學(xué)習(xí)結(jié)果。.把握學(xué)習(xí)：把握學(xué)習(xí)是由美國心理學(xué)家布盧姆提出來的一種適應(yīng)學(xué)習(xí)者個(gè)別差異的教學(xué)方法，該方法將學(xué)習(xí)內(nèi)容分成小的單元，同學(xué)每次學(xué)習(xí)一個(gè)小的單元并參與單元考試，直到以80%-100%的把握水平通過考試為止，然后才能進(jìn)入下一個(gè)單元的學(xué)習(xí)。.教學(xué)評(píng)價(jià)：教學(xué)評(píng)價(jià)是指依據(jù)教學(xué)目標(biāo)，對(duì)學(xué)習(xí)者在教學(xué)活動(dòng)中所發(fā)生的變化進(jìn)行觀看與測(cè)量，收集有關(guān)資料并作出價(jià)值推斷的過程。行為主義學(xué)習(xí)理論桑代克的試誤一聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí)理論巴浦洛夫的經(jīng)典性條件作用理論與華生的行為主義學(xué)習(xí)理論桑代克認(rèn)為，學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是經(jīng)過試誤在刺激和反應(yīng)之間形成聯(lián)結(jié)，即形成S-R之間的聯(lián)結(jié)。'華生提出了經(jīng)典性條件作用學(xué)習(xí)理論關(guān)于學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)的基本觀點(diǎn)：有機(jī)體的學(xué)習(xí)就是通過經(jīng)典性條件作用的建立，形成刺激與反應(yīng)之間的聯(lián)結(jié)。認(rèn)知派學(xué)習(xí)理論斯金納的操作性條件作用學(xué)習(xí)理論班杜拉的社會(huì)學(xué)習(xí)理論格式塔的頓悟一完形學(xué)習(xí)理論行為主義學(xué)習(xí)理論桑代克的試誤一聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí)理論巴浦洛夫的經(jīng)典性條件作用理論與華生的行為主義學(xué)習(xí)理論桑代克認(rèn)為，學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是經(jīng)過試誤在刺激和反應(yīng)之間形成聯(lián)結(jié)，即形成S-R之間的聯(lián)結(jié)。'華生提出了經(jīng)典性條件作用學(xué)習(xí)理論關(guān)于學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)的基本觀點(diǎn)：有機(jī)體的學(xué)習(xí)就是通過經(jīng)典性條件作用的建立，形成刺激與反應(yīng)之間的聯(lián)結(jié)。認(rèn)知派學(xué)習(xí)理論斯金納的操作性條件作用學(xué)習(xí)理論班杜拉的社會(huì)學(xué)習(xí)理論格式塔的頓悟一完形學(xué)習(xí)理論托爾曼的符號(hào)學(xué)習(xí)理論布魯納的發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)理論奧爾貝蘇的認(rèn)知一接受學(xué)習(xí)理論’學(xué)習(xí)是指?jìng)€(gè)體通過對(duì)他人的行為及其強(qiáng)化性結(jié)果的觀察,〈從而獲得某些新的行為反應(yīng)，或已有的行為反應(yīng)得到修正的過程。格式塔關(guān)于學(xué)習(xí)的本質(zhì)的觀點(diǎn)是：從學(xué)習(xí)的結(jié)果看，學(xué)習(xí)并不是形成刺激一反應(yīng)的聯(lián)結(jié)，而是形成了新的完形；從學(xué)習(xí)的過程來看，首先學(xué)習(xí)不是簡(jiǎn)單地形成，由此到彼的神經(jīng)路的聯(lián)結(jié)活動(dòng)，而是頭腦里主動(dòng)積極地對(duì)情境進(jìn)行組織的過程，其次，學(xué)習(xí)過程這種知覺的重新組織，不是漸進(jìn)的嘗試錯(cuò)誤的過程，而是突然的頓悟。J學(xué)習(xí)是有目的的，是期望的獲得；學(xué)習(xí)時(shí)對(duì)完形的認(rèn)知,［是形成認(rèn)知地圖。學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是學(xué)習(xí)者主動(dòng)地進(jìn)行加工活動(dòng)形成認(rèn)知結(jié)構(gòu)。奧爾貝蘇關(guān)于學(xué)習(xí)的觀點(diǎn)恰好與布魯納的發(fā)現(xiàn)法相反，認(rèn)為學(xué)習(xí)應(yīng)該是通過接受而發(fā)生，而不是通過發(fā)現(xiàn)。加涅的信息加工的學(xué)習(xí)理論建構(gòu)主義和人本主義學(xué)習(xí)理論人本主義深信，學(xué)習(xí)是人固有能量的自我實(shí)現(xiàn)過程，強(qiáng)調(diào)人的［尊嚴(yán)，強(qiáng)調(diào)物條件積極關(guān)注在個(gè)體成長(zhǎng)過程中的重要作用。皮亞杰的認(rèn)知建構(gòu)主義

維果斯基的社會(huì)建構(gòu)主義

當(dāng)代建構(gòu)主義概述建構(gòu)主義和人本主義學(xué)習(xí)理論人本主義深信，學(xué)習(xí)是人固有能量的自我實(shí)現(xiàn)過程，強(qiáng)調(diào)人的［尊嚴(yán)，強(qiáng)調(diào)物條件積極關(guān)注在個(gè)體成長(zhǎng)過程中的重要作用。人本主義學(xué)習(xí)理論（1）行為主義（聯(lián)結(jié)派）學(xué)習(xí)理論（刺激、反應(yīng)、聯(lián)結(jié)）：①桑代克的試誤一聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí)理論：桑代克認(rèn)為，學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是經(jīng)過試誤在刺激和反應(yīng)之間形成聯(lián)結(jié)，即形成S-R之間的聯(lián)結(jié)。②巴浦洛夫的經(jīng)典性條件作用（強(qiáng)化、消退、分化、抑制、條件作用）理論與華生的行為主義學(xué)習(xí)理論：華生提出了經(jīng)典性條件作用學(xué)習(xí)理論關(guān)于學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)的基本觀點(diǎn)，有機(jī)體的學(xué)習(xí)就是通過經(jīng)典性作用的建立，形成刺激與反應(yīng)之間的聯(lián)結(jié)。③斯金納的操作性條件作用學(xué)習(xí)理論：④班杜拉的社會(huì)學(xué)習(xí)理論:班杜拉的社會(huì)學(xué)習(xí)理論關(guān)于學(xué)習(xí)的本質(zhì)問題的基本看法就是,學(xué)習(xí)是指通過對(duì)他人的行為及其強(qiáng)化性結(jié)果的觀看,從而獲得某些新的行為反應(yīng),或已有的行為反應(yīng)得到修正的過程。（觀看學(xué)習(xí)）（2）認(rèn)知派學(xué)習(xí)理論：①格式塔的頓悟一完形學(xué)習(xí)理論：格式塔關(guān)于學(xué)習(xí)本質(zhì)的基本觀點(diǎn)是：第一，從學(xué)習(xí)的結(jié)果來看，學(xué)習(xí)并不是形成刺激一反應(yīng)的聯(lián)結(jié)，而是形成了新的完形。其次，從學(xué)習(xí)的過程來看，首先，學(xué)習(xí)不是簡(jiǎn)潔地形成由此到彼的神經(jīng)路的聯(lián)結(jié)活動(dòng)，而是頭腦里樂觀主動(dòng)地對(duì)情境進(jìn)行組織的過程；其次，學(xué)習(xí)過程這種知覺的重新組織，不是漸進(jìn)的嘗試錯(cuò)誤，而是突然的頓悟。②托爾曼的符號(hào)學(xué)習(xí)理論：學(xué)習(xí)是有目的的，是期望的獲得；學(xué)習(xí)是對(duì)完形的認(rèn)知，是形成認(rèn)知地圖。③布魯納的發(fā)覺學(xué)習(xí)理論：學(xué)習(xí)實(shí)質(zhì)是學(xué)習(xí)者主動(dòng)地進(jìn)行加工活動(dòng)形成認(rèn)知結(jié)構(gòu)。④奧爾貝蘇的認(rèn)知一接受學(xué)習(xí)理論：有意義的接受學(xué)習(xí)。⑤加涅的信息加工學(xué)習(xí)理論：現(xiàn)代信息加工理論。（3）建構(gòu)主義與人本主義學(xué)習(xí)理論：①皮亞杰的認(rèn)知建構(gòu)主義：圖示、順應(yīng)、同化；②維果斯基的社會(huì)建構(gòu)主義：語言（維果斯基的認(rèn)知進(jìn)展理論的核心）、最近進(jìn)展區(qū)；③當(dāng)代建構(gòu)主義：學(xué)習(xí)的主動(dòng)建構(gòu)性、社會(huì)互動(dòng)性、情境性；④人本主義：學(xué)習(xí)是人固有能量的自我實(shí)現(xiàn)過程，強(qiáng)調(diào)人的尊嚴(yán)和價(jià)值，強(qiáng)調(diào)無條件樂觀關(guān)注在個(gè)體成長(zhǎng)過程中的重要作用。.強(qiáng)化的種類：（1）正強(qiáng)化（通過呈現(xiàn)想要的開心刺激來增加反應(yīng)頻率）、負(fù)強(qiáng)化（通過消退或中止厭惡、不開心刺激來增加反應(yīng)頻率）；（2）直接強(qiáng)化（指觀看者因表現(xiàn)出觀看行為而受到的強(qiáng)化）、替代強(qiáng)化（指觀看者因看到榜樣受強(qiáng)化而受到的強(qiáng)化）、自我強(qiáng)化（當(dāng)個(gè)體的行為表現(xiàn)符合甚至超過這一標(biāo)準(zhǔn)時(shí)，他就對(duì)自己的行為進(jìn)行自我嘉獎(jiǎng)）。.社會(huì)學(xué)習(xí)理論關(guān)于學(xué)習(xí)的分類：參與性學(xué)習(xí)（通過實(shí)做并體驗(yàn)行動(dòng)后果進(jìn)行的學(xué)習(xí)，即直接閱歷的學(xué)習(xí)，試誤學(xué)習(xí)、條件作用均屬于該類學(xué)習(xí)），替代性學(xué)習(xí)（通過觀看別人而進(jìn)行的學(xué)習(xí)，人類的大部分學(xué)習(xí)是替代性學(xué)習(xí)，替代性學(xué)習(xí)可以大大提高學(xué)習(xí)效率）。.認(rèn)知心理學(xué)的主要代表人物：德國的柯勒、美國的托爾曼、布魯納、美國的奧爾貝爾、加涅。.羅杰斯的學(xué)習(xí)分類：無意義學(xué)習(xí)（指學(xué)習(xí)沒有個(gè)人意義的材料）、有意義學(xué)習(xí)（指一種涉及學(xué)習(xí)者完整的人,使個(gè)體的行為、態(tài)度、共性以及在將來選擇行為方針是發(fā)生重大變化的學(xué)習(xí)，是一種與學(xué)習(xí)者各種閱歷融合在一起的、使個(gè)體全身心地投入其中的學(xué)習(xí)）o二、概念：.學(xué)習(xí)：學(xué)習(xí)是個(gè)體在特定情境下由于練習(xí)或者反復(fù)閱歷而產(chǎn)生的行為或行為潛能的比較長(zhǎng)久的變化。.自我效能感：指人對(duì)自己能夠進(jìn)行某一種行為實(shí)施力量的推斷獲推斷，即對(duì)自己的行為力量的主觀推斷。.發(fā)覺學(xué)習(xí)：是指給同學(xué)供應(yīng)有關(guān)學(xué)習(xí)材料，讓同學(xué)通過探究、操作和思索，自行發(fā)覺學(xué)問，理解概念和原理的教學(xué)方法。.有意義學(xué)習(xí)：是針對(duì)機(jī)械學(xué)習(xí)而言的。它是指在學(xué)習(xí)認(rèn)知過程中，符號(hào)所代表的新學(xué)問與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的適當(dāng)觀念建立實(shí)質(zhì)性和非人為的聯(lián)系的過程。,同化與順應(yīng)：同化就是把外界元素整合到一個(gè)正在形成或已形成的結(jié)構(gòu)中。順應(yīng)則是“同化性的結(jié)構(gòu)受到所同化的元素的影響而發(fā)生的轉(zhuǎn)變”。.最近進(jìn)展區(qū)：兒童現(xiàn)有的進(jìn)展水平和在他人尤其是成人指導(dǎo)的狀況下可以達(dá)到的較高的解決問題的水平之間的差距就叫做最近進(jìn)展區(qū)。.建構(gòu)主義：建構(gòu)主義則是與客觀相對(duì)立的，它強(qiáng)調(diào)，意義不是獨(dú)立于我們而存在的，個(gè)體的學(xué)問是由人構(gòu)建起來的，對(duì)事物的理解不是簡(jiǎn)潔由事物本身打算的，人在以原有的學(xué)問閱歷為基礎(chǔ)構(gòu)建自己對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的解釋和理解。第三章一、學(xué)問點(diǎn)：.現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)關(guān)于學(xué)問的分類：依據(jù)學(xué)問的不同表征方式和作用,將學(xué)問劃分為陳述性學(xué)問（也叫描述性學(xué)問、程序性學(xué)問和策略性學(xué)問（是關(guān)于如何學(xué)習(xí)和如何思維的學(xué)問，即個(gè)體運(yùn)用陳述性學(xué)問和程序性學(xué)問去學(xué)習(xí)、記憶、解決問題的一般方法和技巧）。.陳述性學(xué)問與程序性學(xué)問的表征形式：陳述性學(xué)問主要是以命題和命題網(wǎng)絡(luò)的形式進(jìn)行表征。程序性學(xué)問主要以產(chǎn)生式和產(chǎn)生式系統(tǒng)進(jìn)行表征。.記憶的三種形式：感覺記憶（容量無限）、短時(shí)記憶（容量有限）、長(zhǎng)時(shí)記憶（情景記憶、語義記憶、程序記憶）。.干擾的兩種形式：倒攝干擾（是指后來學(xué)習(xí)內(nèi)容隊(duì)從前學(xué)習(xí)內(nèi)容干擾，可能是導(dǎo)致遺忘的最重要緣由），前攝干擾（是指從前學(xué)習(xí)內(nèi)容對(duì)后來學(xué)習(xí)內(nèi)容的干擾，即舊學(xué)問干擾新學(xué)問）。.原理或規(guī)章學(xué)習(xí)的形式：原理的學(xué)習(xí)是通過接受式學(xué)習(xí)和發(fā)覺式學(xué)習(xí)兩種方式來進(jìn)行的。接受式的原理學(xué)習(xí)一般又被稱為原理一例證學(xué)習(xí)，發(fā)覺式的原理學(xué)習(xí)一般又被被稱為例證一原理學(xué)習(xí)。.問題解決的過程：（1）表征問題；（2）擬定方案；（3）克服障礙；（4）執(zhí)行方案。.程序性學(xué)問把握的階段：（1）陳述性學(xué)問階段；（2）轉(zhuǎn)化階段；（3）自動(dòng)化階段。.程序性學(xué)問學(xué)習(xí)的類型：（1）模式識(shí)別學(xué)習(xí)（是指學(xué)會(huì)對(duì)特定的內(nèi)部和外部刺激模式進(jìn)行辨認(rèn)和判別）；（2）動(dòng)作步驟學(xué)習(xí)（是指學(xué)習(xí)者學(xué)會(huì)順當(dāng)執(zhí)行某一活動(dòng)的一系列操作步驟）。二、概念：.記憶的系列位置效應(yīng)：首因效應(yīng)：對(duì)首先呈現(xiàn)的部分學(xué)習(xí)得好，這種現(xiàn)象叫做首因效應(yīng)；近因效應(yīng)：對(duì)最終的部分學(xué)習(xí)得好，這種現(xiàn)象叫做近因效應(yīng)。.元認(rèn)知：（書本定義）一般認(rèn)為元認(rèn)知是對(duì)認(rèn)知的認(rèn)知，具體地說，是個(gè)人認(rèn)知過程的學(xué)問和調(diào)節(jié)這些過程的力量。（08級(jí)）元認(rèn)知，又稱反省認(rèn)知，監(jiān)控認(rèn)知，超認(rèn)知，反審認(rèn)知等，是指人對(duì)自己的認(rèn)知過程的認(rèn)知。.陳述性學(xué)問：陳述性學(xué)問也叫描述性學(xué)問，是關(guān)于事物及其關(guān)系的學(xué)問，主要用于區(qū)分和辨別事物。.程序性學(xué)問：程序性學(xué)問，即操作性學(xué)問，是關(guān)于怎樣做的學(xué)問，是一種經(jīng)過學(xué)習(xí)自動(dòng)化了的關(guān)于行為步驟的學(xué)問，表現(xiàn)為在信息轉(zhuǎn)換活動(dòng)中進(jìn)行具體操作。第四章一、學(xué)問點(diǎn)：.麥基奇的學(xué)習(xí)策略分類：（1）認(rèn)知策略：又包括復(fù)述策略、精細(xì)加工策略、組織策略；（2）元認(rèn)知策略：方案策略、監(jiān)視策略、調(diào)整策略；（3）資源管理策略：時(shí)間監(jiān)管、努力管理、學(xué)習(xí)環(huán)境管理、其他人的支持。.丹瑟洛的學(xué)習(xí)策略系統(tǒng)：第一種分法：主策略系統(tǒng)、輔策略系統(tǒng)；其次種分法：（1）基本策略，又分為理解一保持策略、恢復(fù)一應(yīng)用策略；（2）支持策略,又分為目標(biāo)確定與規(guī)劃策略、心緒調(diào)控策略、監(jiān)察與診斷策略。3?元認(rèn)知的成份：核心成分：元認(rèn)知學(xué)問（關(guān)于自身思維的學(xué)問和意識(shí)，關(guān)于何時(shí)何地地使用所把握策略的學(xué)問）、元學(xué)問調(diào)控（方案、評(píng)估、監(jiān)督）。4,學(xué)習(xí)策略的訓(xùn)練模式：（1）課程式教學(xué)模式；（2）學(xué)科滲透式教學(xué)模式；（3）交叉學(xué)習(xí)式教學(xué)模式。二、概念：.學(xué)習(xí)策略：學(xué)習(xí)策略是指在學(xué)習(xí)過程中，學(xué)習(xí)者為了達(dá)到有效學(xué)習(xí)的目的而采納的規(guī)章、方法、技巧及其調(diào)控方法的總和，它能夠依據(jù)學(xué)習(xí)情境的各種變量、變量間的關(guān)系及其變化，對(duì)學(xué)習(xí)活動(dòng)和學(xué)習(xí)方法的選擇與使用進(jìn)行調(diào)控。.認(rèn)知策略：里格尼（1978年）認(rèn)為，認(rèn)知策略就是“同學(xué)用于獲得、保存和提取各種不同的學(xué)問和作業(yè)的運(yùn)算和程序”；柯比（1984年）提出，“認(rèn)知策略是指與認(rèn)知運(yùn)算的掌握過程有關(guān)的過程”；加涅認(rèn)為，認(rèn)知策略是如何對(duì)信息進(jìn)行認(rèn)知加工。認(rèn)知策略也就是學(xué)習(xí)過程中對(duì)信息進(jìn)行加工的方式方法。.精加工策略：精加工策略是指把新信息與頭腦中的舊信息聯(lián)系起來，尋求字面意外背后的深層次意義，或者增加新信息的意義，從而關(guān)心學(xué)習(xí)者將新信息儲(chǔ)存到長(zhǎng)時(shí)記憶中去的學(xué)習(xí)。第五章一、學(xué)問點(diǎn)：.智力的二因素論:該理論由英國心理學(xué)家斯皮爾曼于1904年提出。他認(rèn)為智力由兩種因素組成：一個(gè)一般因素（g因素）（雖然只有一個(gè)，它被運(yùn)用于很多不同任務(wù)之中，并會(huì)影響個(gè)體在全部智力活動(dòng)中的表現(xiàn)）和一組特別因素（可以有很多，只會(huì)影響個(gè)體在特定智力活動(dòng)中的表現(xiàn)）。.卡特爾（斯皮爾曼弟子，美國心理測(cè)試學(xué)家）的智力類型：依據(jù)對(duì)智力測(cè)試結(jié)果的分析，將智力分為兩類：其一為流體智力，是指受先天遺傳因素影響較大的智力；其二為晶體智力（或固定智力），是指受后天學(xué)習(xí)因素影響較大的智力。.斯滕伯格三元智力理論：成分亞理論、閱歷亞理論、情境亞理論。這一理論從人的內(nèi)部世界、外部世界及閱歷與智力的關(guān)系三個(gè)方面來闡述智力的結(jié)構(gòu),并集中強(qiáng)調(diào)了元成分在智力結(jié)構(gòu)中的核心作用，代表著當(dāng)今智力討論的進(jìn)展方面。.戴斯（加拿大心理學(xué)家）的PASS理論：在該理論中，“PASS”指的是“方案（plan）一留意（attention）—同時(shí)性加工（simutaneousprocess）一繼時(shí)性加工（successiveprocess）”三級(jí)認(rèn)知功能系統(tǒng)的四個(gè)加工過程。.國內(nèi)關(guān)于智力的結(jié)構(gòu)：（1）林傳鼎教授提出智力結(jié)構(gòu)中包括六種力量：①對(duì)各種模型進(jìn)行分類的力量，②相宜地觀看行為的力量，即學(xué)習(xí)力量，③歸納推理的力量，即概括力量，④演繹推理的力量,⑤形成概念模型并使用這種模型的力量，⑥理解力量。（2）林崇德教授認(rèn)為，不能將智力和力量肯定分開，它們同屬于共性范疇，不論是智力還是力量，其核心成分是思維，基本特征是概括。智力應(yīng)由思維、感知（觀看）、記憶、想象、語言和操作技能組成。（3）朱智賢教授認(rèn)為，“智力的核心成分是思維”。一般認(rèn)為，智力是使人能順當(dāng)?shù)貜氖履撤N活動(dòng)所必需的一般性認(rèn)知力量，由留意力、觀看力、記憶力、思維力和想象力五中基本因素組成。.制造力的標(biāo)準(zhǔn)化測(cè)驗(yàn)：（1）托蘭斯的制造性思維測(cè)試：由明尼蘇達(dá)高校的托蘭斯于1966年編制并正式出版,目前影響較大、應(yīng)用廣泛，該測(cè)試適用于幼兒園童直到高校討論生，四班級(jí)以上采納集體施測(cè)，主要從反應(yīng)的流暢性、變通性，新異性和精致性（反應(yīng)的具體和特別性）四個(gè)方面分別計(jì)分；包括三套共計(jì)12個(gè)分測(cè)試（關(guān)于言語的制造性思維，關(guān)于圖文的制造性思維，關(guān)于聽覺形象方面的測(cè)試）。（2）南加利福尼亞高校的發(fā)散思維測(cè)試：該測(cè)試是吉爾福特，和他的同事通過討論，于20世紀(jì)50年月編制的，分為語言測(cè)試和非語言測(cè)試。（3）芝加哥高校的制造力測(cè)試：芝加哥高校心理學(xué)家蓋澤爾斯和杰克遜依據(jù)吉爾福斯特的思想對(duì)個(gè)體制造力進(jìn)行了大量討論，于20世紀(jì)60年月編制了該測(cè)試，包括5個(gè)分測(cè)試（詞匯聯(lián)想測(cè)試、物體用途測(cè)試、隱藏圖形測(cè)試、寓言解釋測(cè)試、組成問題測(cè)試）。.智力氣表：（1）個(gè)別智力測(cè)試：比奈智力測(cè)試（1904年比奈量表，1916年美國斯坦福高校心理學(xué)家推孟加以修訂并進(jìn)一步標(biāo)準(zhǔn)化的斯坦福一比奈量表，1924年我們國家的陸志韋修訂的《中國比奈西蒙智力測(cè)試》），韋氏智力測(cè)試（韋克斯勒兒童智力氣表、韋克斯勒成人智力氣表、韋克斯勒學(xué)前和學(xué)齡初期兒童智力氣表），（2）團(tuán)體施測(cè)：瑞文標(biāo)準(zhǔn)推理測(cè)驗(yàn)。二、概念：.智力：（1）智力是一種“力量”，它區(qū)分于愛好、愛好等其他非認(rèn)知領(lǐng)域的心理特性；（2）智力是指認(rèn)知活動(dòng)中最一般、最基本的力量；（3）它與個(gè)體的抽象思維力量親密相關(guān)。.制造力：大多數(shù)對(duì)制造力的定義是從制造力的結(jié)果入手，把制造力定義為人們依據(jù)肯定的目的，運(yùn)用已知的信息，產(chǎn)生出某種新奇、獨(dú)特、有社會(huì)或個(gè)人價(jià)值的產(chǎn)物的力量。第七章一、學(xué)問點(diǎn)：L遷移的類型：（1）依據(jù)遷移的性質(zhì)和結(jié)果,遷移分為正遷移（是指一種學(xué)習(xí)可能對(duì)另一種學(xué)習(xí)起到促進(jìn)、助長(zhǎng)作用）和負(fù)遷移（是指一種學(xué)習(xí)對(duì)另一種學(xué)習(xí)產(chǎn)生了干擾或阻礙作用，對(duì)另一種學(xué)習(xí)產(chǎn)生了消極的影響），還有零遷移（兩種學(xué)習(xí)可能不產(chǎn)生影響）；（2）依據(jù)遷移發(fā)生的方向,遷移分為順向遷移（是指在學(xué)習(xí)過程中，學(xué)習(xí)遷移可以是先進(jìn)行的學(xué)習(xí)活動(dòng)對(duì)后續(xù)學(xué)習(xí)的影響）和逆向遷移（實(shí)在后進(jìn)行的學(xué)習(xí)對(duì)從前學(xué)習(xí)也會(huì)發(fā)生影響）；順向遷移和逆向遷移主要是依據(jù)學(xué)習(xí)發(fā)生的時(shí)間先后進(jìn)行的分類，依據(jù)學(xué)問所處的不同層次,也可以將遷移分為縱向遷移（也稱垂直遷移，是指概括與抽象程度不同的學(xué)習(xí)之間的相互影響）和橫向遷移（也叫水平遷移，是指同一層面（概括與抽象程度相同）的學(xué)習(xí)間的相互影響）；（3）依據(jù)遷移的范圍,遷移分為一般遷移（是指在一種學(xué)習(xí)中所習(xí)得的原理和態(tài)度對(duì)另一種學(xué)習(xí)的影響）和特別遷移（某一領(lǐng)域或課題的學(xué)習(xí)對(duì)學(xué)習(xí)另一種領(lǐng)域或課題所產(chǎn)生的影響）；（4）依據(jù)遷移的程度,遷移分為近遷移（主要指已習(xí)得的學(xué)問或技能在與原先學(xué)習(xí)情境相像的情境中加以運(yùn)用）和遠(yuǎn)遷移（是指已習(xí)得的學(xué)問或技能在新的不相像情境中的運(yùn)用）；（5）依據(jù)遷移的路徑,遷移分為低路遷移（是指以一種自發(fā)或自動(dòng)的方式所形成的技能的遷移）和高路遷移（則是有意識(shí)地將某種情境中學(xué)到的抽象學(xué)問應(yīng)用于另一種情境中的遷移）。.遷移理論關(guān)于遷移的實(shí)質(zhì)及代表人物：（1）早期的學(xué)習(xí)遷移理論：①形式訓(xùn)練說:其心理學(xué)基礎(chǔ)是官能心理學(xué)。形式訓(xùn)練說認(rèn)為訓(xùn)練和改進(jìn)心的各種官能是教學(xué)的重要目標(biāo)，教學(xué)的任務(wù)就是要改善同學(xué)的各種官能，而改善以后的官能就能夠自動(dòng)地遷移到其他的學(xué)習(xí)中去，一種官能的改進(jìn)也能增加其他的官能。代表人物：德國的沃爾夫②相同要素說:（從試驗(yàn)中得出）從一種學(xué)習(xí)情境的遷移，學(xué)問由于這兩個(gè)情境中存在著相同的要素，“只要當(dāng)兩個(gè)心理機(jī)能之間有相同的要素時(shí)，一種心理機(jī)能的改善才能引起另一種心理機(jī)能的改善”，兩種情境中的刺激相像而且反應(yīng)也相像時(shí)，遷移才會(huì)發(fā)生；一種情境與另一種情境中相同的要素越多，遷移的量也就越大。代表人物：桑代克③概括化理論（也稱閱歷類化說）:賈德認(rèn)為從前學(xué)習(xí)獲得的東西之所以能遷移到后期的學(xué)習(xí)中，是由于在先期學(xué)習(xí)中獲得了一般原理，這種原理可以部分地或全部地運(yùn)用于兩種方學(xué)習(xí)當(dāng)中。（共同原理的概括）代表人物：美國心理學(xué)家賈德④關(guān)系理論:遷移是由于學(xué)習(xí)者理解或頓悟了情境之間關(guān)系的結(jié)果。代表人物：格式塔心理學(xué)家提出，格式塔心理學(xué)的代表人物是柯勒⑤遷移的逆向曲面模型:刺激或?qū)W習(xí)材料的相像程度和反應(yīng)的相像程度與遷移之間的關(guān)系。（假如先后學(xué)習(xí)的兩個(gè)材料刺激相同，反應(yīng)也相同，產(chǎn)生最大的正遷移；假如刺激相同，反應(yīng)卻由相像到不同到對(duì)抗，則產(chǎn)生最大的負(fù)遷移；假如刺激不同，反應(yīng)由相像到不同道對(duì)抗，則零遷移）代表人物：奧斯古德⑥學(xué)習(xí)定勢(shì)說:學(xué)習(xí)定勢(shì)代表人物：哈洛（2）學(xué)習(xí)遷移的當(dāng)代理論：①認(rèn)知結(jié)構(gòu)遷移理論:原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有觀念的可采用性變量、認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有的觀念和新學(xué)問的可辨別性變量以及原有的學(xué)問的鞏固性變量影響遷移。代表人物：奧蘇貝爾②遷移的產(chǎn)生.式理論:安德森認(rèn)為，遷移涉及記憶網(wǎng)絡(luò)中學(xué)問的激活，它要求信息跨越書本及命題在記憶中被聯(lián)結(jié)。學(xué)習(xí)和問題打算遷移的發(fā)生。代表人物：信息加工論心理學(xué)家安德森③策略遷移理論:遷移時(shí)對(duì)學(xué)問技能的運(yùn)用，也是對(duì)策略的運(yùn)用。代表人物：貝爾蒙德二、概念：.遷移:學(xué)習(xí)遷移是指一種學(xué)習(xí)對(duì)另一種學(xué)習(xí)的影響。.學(xué)習(xí)定勢(shì)：定勢(shì)是指通過前面的活動(dòng)對(duì)隨后的活動(dòng)產(chǎn)生影響的一種心理預(yù)備狀態(tài)。學(xué)習(xí)定勢(shì)就是通過從前一系列活動(dòng)所形成的方法、態(tài)度等傾向（它既反映在解決一類問題或?qū)W習(xí)一類課題時(shí)的一般方法的改進(jìn)上，也反映在從事某種活動(dòng)的臨時(shí)預(yù)備狀態(tài)中，而形成的學(xué)習(xí)定勢(shì)會(huì)對(duì)以后的學(xué)習(xí)、活動(dòng)產(chǎn)生樂觀的或消極的影響）。三、問答題：1、影響學(xué)習(xí)遷移的因素；2、教學(xué)過程中促進(jìn)學(xué)習(xí)遷移的方法。第九章一、學(xué)問點(diǎn)：.學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的種類：（1）依據(jù)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的社會(huì)意義,可以分為正確的或高尚的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和錯(cuò)誤的或低下的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)（推斷標(biāo)準(zhǔn)是看它是否有利于社會(huì)和集體）；（2）依據(jù)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)起的作用時(shí)間的長(zhǎng)短,可以分為直接的近景性學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)（是指由活動(dòng)的直接結(jié)果所引起的對(duì)活動(dòng)的動(dòng)機(jī)）和間接的遠(yuǎn)景性學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)（是指由于了解活動(dòng)的社會(huì)意義、活動(dòng)結(jié)果的社會(huì)價(jià)值而引起的對(duì)某種活動(dòng)的動(dòng)機(jī)）；（3）依據(jù)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的范圍,可以分為普遍型學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和偏重型學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)；（4）依據(jù)動(dòng)機(jī)產(chǎn)生的誘因來源,可以分為內(nèi)部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)（是指誘因來源于學(xué)習(xí)者本身的內(nèi)在因素，即同學(xué)因?qū)顒?dòng)本身發(fā)生愛好而產(chǎn)生的動(dòng)機(jī)）和外部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)（是指誘因來源于學(xué)習(xí)者外部的某種因素，即在學(xué)習(xí)活動(dòng)以外的、由外部的誘因而激發(fā)出來的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)）。.動(dòng)機(jī)理論的關(guān)于動(dòng)機(jī)的基本觀點(diǎn)及代表人物：（1）行為主義的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)理論：其對(duì)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的基本看法是，行為時(shí)由驅(qū)力所推動(dòng)的，而驅(qū)力則由生理上的需要而產(chǎn)生。行為主義心理