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文檔簡介
數(shù)學核心素養(yǎng)與思政課融合之教學探思主講人XXXX(名師工作室講座培訓課件)數(shù)學與思政課教學的“聯(lián)系”思維契合數(shù)學與思政課核心素養(yǎng)“公約數(shù)”素養(yǎng)相融數(shù)學核心素養(yǎng)與思政課融合之教學探思教學相通內(nèi)容提要內(nèi)容提要(名師工作室講座培訓課件)育人宗旨教學目標思維方法黨的十八大、十九大“立德樹人”的育人宗旨,德、智、體、美、勞“五育并舉”的教育方針,育人目標本質(zhì)具有內(nèi)在一致性。新課改“知識與能力、過程與方法、情感態(tài)度價值觀”“三維目標”,以及核心素養(yǎng)“1、3、6、18”目標的內(nèi)在一致性。演繹法、歸納法、分析法等不僅為數(shù)學之常用,而且也為多學科思維方法之常用,思政課的價值量計算、需求彈性、均衡價格圖像判斷更是數(shù)學方法的必備……思維契合——融合貫通(名師工作室講座培訓課件)(名師工作室講座培訓課件)
數(shù)學抽象——……從事物的具體背景中抽象出一般規(guī)律和結(jié)構(gòu),并且用數(shù)學符號或者數(shù)學術(shù)語予以表征反映了數(shù)學的本質(zhì)特征,貫穿在數(shù)學的產(chǎn)生、發(fā)展、應用的過程中。邏輯推理——邏輯推理是指從一些事實和命題出發(fā),依據(jù)邏輯規(guī)則推出一個命題的思維過程。主要包括:從特殊到一般的推理,推理形式主要有歸納、類比;一類是從一般到特殊的推理,推理形式主要有演繹。數(shù)學建?!趯嶋H情境中從數(shù)學的視角發(fā)現(xiàn)問題、提出問題,分析問題、構(gòu)建模型,求解結(jié)論,驗證結(jié)果并改進模型,最終解決實際問題直觀想象——直觀想象是指借助幾何直觀和空間想象感知事物的形態(tài)與變化,利用圖形理解和解決數(shù)學問題的過程。數(shù)學運算——數(shù)學運算是指在明晰運算對象的基礎(chǔ)上,依據(jù)運算法則解決數(shù)學問題的過程。數(shù)據(jù)分析——數(shù)據(jù)分析是指針對研究對象獲得相關(guān)數(shù)據(jù),運用統(tǒng)計方法對數(shù)據(jù)中的有用信息進行分析和推斷,形成知識的過程。數(shù)據(jù)分析是大數(shù)據(jù)時代數(shù)學應用的主要方法,已經(jīng)深入到現(xiàn)代社會生活和科學研究的各個方面。
政治認同——認同社會主義核心價值觀是建設(shè)什么樣的國家、建設(shè)什么樣的社會、培育什么樣的公民最基本的價值標準,自覺踐行社會主義核心價值觀??茖W精神——用馬克思主義哲學的觀點和方法觀察事物、
分析問題、解決矛盾,面對經(jīng)濟、政治、文化、社
會和生態(tài)文明建設(shè)中的問題,作出理性的解釋、
判斷和選擇,堅定理想信念,樹立文化自信,
以負責任的態(tài)度和行動促進社會和諧。自然科學之基礎(chǔ)哲學社會科學之靈魂思政之四維數(shù)學之六維素養(yǎng)相融——核心素養(yǎng)之“公約數(shù)”法治意識——形成憲法至上、法律權(quán)威、法律面前人人平等的觀念;懂得行使權(quán)利與履行義務(wù)的關(guān)系;養(yǎng)成依法辦事、依法維權(quán)、履行法定義務(wù)的習慣;具有法治讓社會更和諧、生活更美好的認知和情感。公共參與——具有人民當家作主和勇于擔當?shù)呢熑胃?;了解有序參與公共事務(wù)的途徑、方式和規(guī)則;積累參與民主管理、民主決策、民主監(jiān)督的實踐經(jīng)驗;提高通過對話協(xié)商、溝通與合作表達訴求、解決問題的能力。(名師工作室講座培訓課件)用思政統(tǒng)帥數(shù)學之命教學方法相互貫通用數(shù)學思維助力思政攻堅目標一致要求相同
回歸教育方針,叩問教育體質(zhì)——培養(yǎng)什么人?為誰培養(yǎng)?怎樣培養(yǎng)?——中國特色社會主義優(yōu)秀建設(shè)者和合格接班人!培養(yǎng)擔當民族復興大任的時代新人!思政課的商品價格、價值、股票價格、銀行利率收益等計算,以及需求彈性、均衡價格圖像分析判斷常用至數(shù)學邏輯思維方法。先學后教、問題教學、自主學習、合作探究、講練結(jié)合、及時鞏固、個性輔導、心理調(diào)適、理論與實踐相結(jié)合、學科與生活……方法相通——做學先做人。
培養(yǎng)嚴謹態(tài)度、崇尚科學精神、提升學科審美、養(yǎng)正家國情懷、思政滲透、文化浸潤,四有老師——有理想信念、有道德情懷、有扎實知識、有仁愛之心。教學相通——實踐探思打造亮點特色鑄造優(yōu)質(zhì)品牌(名師工作室講座培訓課件)“名”的詮釋三名詰思
名,自命也。
出名、有名聲——山不在高,有仙則名。“是以圣人不行而知,不見而名”——通“明”(《老子·四十七章》)為“三名”正名名老師、名校長、名學校應正名為“明師、明校長、明學校”(12.28省政府辦公廳川辦發(fā)〔2020〕80號《新時代深化改革推進基礎(chǔ)教育高質(zhì)量發(fā)展實施方案》提出“名師名班主任名校長”工程)。所謂“大學之道,在明明德。在親民,在止于至善?!眰€人主張:有實有名,名副其實。時代之“三名”與學校內(nèi)涵發(fā)展
“三名”乃時代體制工程,本義不應是為“名”而“名”,而是以“三名
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