教育與人的發(fā)展培訓(xùn)課程

第二章教育與人的發(fā)展第一頁，共三十二頁。第二章教育與人的發(fā)展人的發(fā)展概述影響人的發(fā)展的基本因素教育對人的發(fā)展的主導(dǎo)作用第二頁，共三十二頁。一、人的發(fā)展概述（一）人的發(fā)展的含義內(nèi)涵：人類的發(fā)展或進化“人的發(fā)展”廣義個體發(fā)展狹義第三頁，共三十二頁。第四頁，共三十二頁。一、人的發(fā)展概述（一）人的發(fā)展的含義外延：生理發(fā)展

“人的發(fā)展”心理發(fā)展

社會發(fā)展第五頁，共三十二頁。一、人的發(fā)展概述（二）人的發(fā)展的特點未完成性能動性第六頁，共三十二頁。一、人的發(fā)展概述（二）人的發(fā)展的特點未完成性

對于兒童來說，不僅處于未完成狀態(tài)，而且處于未成熟狀態(tài)。兒童發(fā)展的未成熟性、未完成性，蘊涵著人的發(fā)展的不確定性、可選擇性、開放性和可塑性，潛在著巨大的生命活力和發(fā)展可能性。教育人類學(xué)認為，人的未完成性及其蘊涵的發(fā)展?jié)撃埽浞终f明人的需教育性和人的可教育性。

第七頁，共三十二頁。一、人的發(fā)展概述（二）人的發(fā)展的特點能動性人在發(fā)展過程中會表現(xiàn)出人所特有的能動性，這種能動性具體表現(xiàn)在人的能動、自主、自覺、自決和自我塑造等方面，是人的生長發(fā)展與自然界發(fā)展變化及動物生長發(fā)展最重要的不同，這也是人的教育與人改造自然的實踐活動以及動物訓(xùn)練等活動之間最根本的區(qū)別。它為教育提供了合理的人性假設(shè)，為教育活動指明了努力的方向，也為教育活動提供了基本的依據(jù)。第八頁，共三十二頁。一、人的發(fā)展概述（三）人的發(fā)展的規(guī)律性順序性不平衡性階段性個別差異性整體性第九頁，共三十二頁。一、人的發(fā)展概述（三）人的發(fā)展的規(guī)律性順序性

在正常情況下，人的發(fā)展具有一定的方向性和先后順序，既不能逾越，也不會逆向發(fā)展。要求：教育要循序漸進地促進學(xué)生的發(fā)展。

第十頁，共三十二頁。一、人的發(fā)展概述（三）人的發(fā)展的規(guī)律性不平衡性人的發(fā)展并不總是按相同的速度直線前進的，不同系統(tǒng)的發(fā)展速度、起始時間、達到的成熟水平是不同的；同一機能系統(tǒng)特性在發(fā)展的不同時期（年齡階段）有不同的發(fā)展速率。要求：教育要掌握和利用人的發(fā)展的成熟機制，抓住發(fā)展的關(guān)鍵期，不失時機地采取有效措施，促進學(xué)生健康地發(fā)展。第十一頁，共三十二頁。一、人的發(fā)展概述（三）人的發(fā)展的規(guī)律性階段性人的發(fā)展變化既體現(xiàn)出量的積累，又表現(xiàn)出質(zhì)的飛躍。當某些代表新質(zhì)要素的量積累到一定程度時，就會導(dǎo)致質(zhì)的飛躍，即表現(xiàn)為發(fā)展的階段性。要求：教育要從學(xué)生的實際出發(fā)，尊重不同年齡階段學(xué)生的特點，并根據(jù)這些特點提出不同的發(fā)展任務(wù)，采用不同的教育內(nèi)容和方法，進行有針對性的教育。第十二頁，共三十二頁。一、人的發(fā)展概述（三）人的發(fā)展的規(guī)律性個別差異性人的發(fā)展的個別差異性體現(xiàn)在，每個人的發(fā)展優(yōu)勢（方向）、發(fā)展速度、高度（發(fā)展的水平）往往是千差萬別的。要求：教育必須深入了解學(xué)生，針對學(xué)生不同的發(fā)展水平以及不同的興趣、愛好和特長進行因材施教，引導(dǎo)學(xué)生揚長避短、發(fā)展個性，促進學(xué)生自由地發(fā)展。第十三頁，共三十二頁。一、人的發(fā)展概述（三）人的發(fā)展的規(guī)律性整體性教育面對的是一個個活生生的、整體的人，他既具有生物性和社會性，還表現(xiàn)出個體的獨特性。不從整體上把握教育對象的特征，就無法教育人。要求：教育要把學(xué)生看做整體，促進學(xué)生在體、智、德、美等方面全面和諧地發(fā)展，把學(xué)生培養(yǎng)成為完整和完善的人。第十四頁，共三十二頁。二、影響人的發(fā)展的基本因素遺傳環(huán)境個體的能動性教育第十五頁，共三十二頁。二、影響人的發(fā)展的基本因素（一）遺傳在人的發(fā)展中的作用遺傳素質(zhì)是人的發(fā)展的生理前提，為人的發(fā)展提供了可能性遺傳素質(zhì)的成熟程度制約著人的發(fā)展過程及年齡特征遺傳素質(zhì)的差異性對人的發(fā)展有一定的影響遺傳具有可塑性第十六頁，共三十二頁。二、影響人的發(fā)展的基本因素（二）環(huán)境在人的發(fā)展中的作用環(huán)境是人的發(fā)展的外部條件環(huán)境的給定性與主體的選擇性環(huán)境對人的發(fā)展的作用離不開人對環(huán)境的能動活動第十七頁，共三十二頁。二、影響人的發(fā)展的基本因素（三）個體的能動性在人的發(fā)展中的作用個體的能動性是在人的活動中產(chǎn)生和表現(xiàn)出來的個體的能動性是人的發(fā)展的內(nèi)在動力個體的能動性影響人的自我設(shè)計和自我奮斗第十八頁，共三十二頁。三、教育對人的發(fā)展的主導(dǎo)作用

遺傳個體能動性環(huán)境

教育

第十九頁，共三十二頁。三、教育對人的發(fā)展的主導(dǎo)作用教育是一種有目的地培養(yǎng)人的社會活動教育主要通過文化知識的傳遞來培養(yǎng)人教育對人的發(fā)展的作用越來越大第二十頁，共三十二頁。三、教育對人的發(fā)展的主導(dǎo)作用（一）教育是一種有目的地培養(yǎng)人的社會活動教育活動之外的人與教育活動之中的人原生態(tài)教育與學(xué)校教育

第二十一頁，共三十二頁。三、教育對人的發(fā)展的主導(dǎo)作用（二）教育主要通過文化知識的傳遞來培養(yǎng)人知識的認識價值知識的能力價值知識的陶冶價值知識的實踐價值第二十二頁，共三十二頁。三、教育對人的發(fā)展的主導(dǎo)作用（二）教育主要通過文化知識的傳遞來培養(yǎng)人知識的認識價值

學(xué)生掌握知識意味著他對知識所指的事物的認識，弄清事物是什么，把握住事物的特性；意味著他掌握認識的工具；意味著他掌握認識的資料和資源。第二十三頁，共三十二頁。三、教育對人的發(fā)展的主導(dǎo)作用（二）教育主要通過文化知識的傳遞來培養(yǎng)人知識的能力價值

知識是心理操作與行為操作的認識結(jié)晶。學(xué)生學(xué)習(xí)知識的過程，要經(jīng)歷知識的展開過程和知識的發(fā)現(xiàn)過程，對知識進行心理操作和行為操作。這種操作方式的定型和積淀過程，也就是學(xué)生心理的認識能力和行為操作技能的形成過程。第二十四頁，共三十二頁。三、教育對人的發(fā)展的主導(dǎo)作用（二）教育主要通過文化知識的傳遞來培養(yǎng)人知識的陶冶價值知識的陶冶價值主要是指知識陶冶人生智慧的價值。知識蘊涵著科學(xué)精神和人文精神，而二者正是構(gòu)成人生智慧的基本要素。學(xué)生經(jīng)歷科學(xué)精神和人文精神的陶冶，才能真正形成人生智慧，具有人生理想、人生抱負，擔當起社會責任、人類責任，才能成為“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的人，才能成為掙脫奴性、物性的“大寫的人”。第二十五頁，共三十二頁。三、教育對人的發(fā)展的主導(dǎo)作用（二）教育主要通過文化知識的傳遞來培養(yǎng)人知識的實踐價值知識的實踐價值主要是指知識對社會實踐的指導(dǎo)價值，對社會實踐的有用性或有效性。學(xué)生通過學(xué)習(xí)獲取知識，認識事物特性，也就獲得了通過社會實踐改造事物的可能性。他可以依據(jù)事物的特性、新的需要或生活中面臨的問題重組知識，即在觀念上形成實踐的目標和程序，并付諸實施，以改變事物或生活的現(xiàn)狀，創(chuàng)造出新的事物或新的生活情境。第二十六頁，共三十二頁。三、教育對人的發(fā)展的主導(dǎo)作用（三）教育對人的發(fā)展的作用越來越大從培養(yǎng)人的視角看，與遺傳相關(guān)的人的身心發(fā)展和與環(huán)境相關(guān)的人的身心發(fā)展都是不能控制的，只有教育才是能由人們設(shè)計用以控制人的發(fā)展的活動，它可以選擇和借助人類的科學(xué)文化引領(lǐng)學(xué)生的個性素質(zhì)的發(fā)展，由自在的人成長為自為的人，成為參與社會主體。

第二十七頁，共三十二頁。三、教育對人的發(fā)展的主導(dǎo)作用（三）教育對人的發(fā)展的作用越來越大教育不能、也不應(yīng)包攬兒童的發(fā)展，但也不應(yīng)當否定教育在人的發(fā)展中的引領(lǐng)作用。所謂引領(lǐng)作用是指教育應(yīng)當依據(jù)社會對人的多樣化需求，結(jié)合兒童個人的特點與志趣，引導(dǎo)、激勵、帶領(lǐng)兒童成長為社會需要的積極成員，既不能對兒童加以強制，亦不放棄教育的神圣職責。第二十八頁，共三十二頁。本章重難點1.什么是人的發(fā)展？2.人的發(fā)展的三方面的關(guān)系是怎樣的？它與體、智、德、美等發(fā)展的關(guān)系又如何？3.人的發(fā)展的特點與規(guī)律分別是什么？教育應(yīng)如何適應(yīng)人的發(fā)展規(guī)律和特點？4.影響人的發(fā)展的因素有哪些？它們分別在人的發(fā)展中起著怎樣的作用？5.為什么說教育對人的發(fā)展具有主導(dǎo)作用？如何充分發(fā)揮教育的主導(dǎo)作用？第二十九頁，共三十二頁。課本P51.第6題

討論第三十頁，共三十二頁。學(xué)校教育和家庭教育都是教育的重要形式學(xué)校教育和家庭教育都是影響青少年身心健康發(fā)展的重要方面，其中學(xué)校教育是主導(dǎo)，家庭教育是重要的補充，二者應(yīng)該形成教育合力，共同促進青少年的全面發(fā)展。兩者必須形成教育合力樹立平等的家校合作觀念形成共同的目標構(gòu)建暢通的家校信息交流渠道建立多元主體的家校合作機構(gòu)第三十一頁，共三十二頁。內(nèi)容總結(jié)第二章教育與人的發(fā)展。“人的發(fā)展”廣義。對于兒童來說，不僅處于未完成狀態(tài)，而且處于未成熟狀態(tài)。教育