成都市2019年高考二模語(yǔ)文試題及答案

成都市2019年高考二模語(yǔ)文試題及答案成都市2019年高考二模語(yǔ)文試題及答案全文共10頁(yè)，當(dāng)前為第1頁(yè)。成都市2019年高考二模語(yǔ)文試題成都市2019年高考二模語(yǔ)文試題及答案全文共10頁(yè)，當(dāng)前為第1頁(yè)。一、現(xiàn)代文閱讀(36分)(一)論述類(lèi)文本閱讀(本題共3小題,9分)閱讀下面的文字,完成1-3題。①傳統(tǒng)中國(guó)對(duì)如何讀書(shū)有過(guò)很多討論，其中，朱熹的《朱子讀書(shū)法》流傳甚廣，成為近世士子的讀書(shū)指南，元代程端禮《讀書(shū)分年日程》即以此為基礎(chǔ)，后又演化出徐與喬《五經(jīng)讀法》、周永年《先正讀書(shū)訣》等等。與前現(xiàn)代社會(huì)的諸種事情一樣，讀書(shū)之法也存在古今之變，這其中我們尤其應(yīng)該注意的是，在儒學(xué)主導(dǎo)下的傳統(tǒng)中國(guó)，古人讀書(shū)不完全如現(xiàn)代社會(huì)那般是為了獲取新的知識(shí)，如果僅僅從知識(shí)體量角度而言，那時(shí)候總量并不算大?！墩撜Z(yǔ)》首章講“學(xué)而時(shí)習(xí)之”，這里的“學(xué)”是自己體悟覺(jué)醒的意思，所以古人說(shuō)“古之學(xué)者為己”，而不僅僅是獲取外在知識(shí)。所以，古人特別反對(duì)把讀書(shū)只是當(dāng)成“辭章記誦”來(lái)獵取功名，認(rèn)為那樣背離了讀書(shū)的本意。朱子反復(fù)提倡讀書(shū)要“涵泳”，讀書(shū)應(yīng)該做到使人“存心復(fù)性”“學(xué)以成人”并能“經(jīng)世致用”。所以，在傳統(tǒng)中國(guó)的儒學(xué)政教體系里，特別重視如何讀書(shū)也就不奇怪了。②南宋人陳善在《捫虱新話》中曾對(duì)讀書(shū)法有個(gè)精辟總結(jié)：“讀書(shū)須知出入法。始當(dāng)求所以入，終當(dāng)求所以出。見(jiàn)得親切，此是入書(shū)法。用得透脫，此是出書(shū)法?！弊x書(shū)要“求所以入”，就是要孟子所說(shuō)的能夠“知人論世”，熟悉作者的語(yǔ)境和個(gè)人品性，這樣才能“見(jiàn)得親切”，真實(shí)把握原作者的意圖，知道古人的用心之處，以古人為師，矯正自己的言行，進(jìn)行誠(chéng)意正心修身齊家的自我治理，這樣才能把書(shū)讀進(jìn)去。如果只是讀進(jìn)去，而不知運(yùn)用，成為詞句的奴隸，那只能落得個(gè)“兩腳書(shū)櫥”的稱(chēng)號(hào)，這不是善于讀書(shū)的人。要“用得透脫”，就是要能夠立足于自己的時(shí)代和語(yǔ)境，把所讀之書(shū)消化透徹，對(duì)自己所處的當(dāng)下之世有仔細(xì)的考辨，認(rèn)清時(shí)勢(shì)，消化所讀之書(shū)，這樣讀書(shū)才能達(dá)到經(jīng)世致用的效果。③王國(guó)維也表達(dá)過(guò)類(lèi)似的意思，《人間詞話》中說(shuō)：“詩(shī)人對(duì)宇宙人生，須入乎其內(nèi)，又須出乎其外。入乎其內(nèi)，故能寫(xiě)之；出乎其外，故能觀之。入乎其內(nèi)，故有生氣；出乎其外，故有高致?！蓖鯂?guó)維是從美學(xué)角度立言，意思其實(shí)是一樣的。④在這個(gè)“入乎其內(nèi)”和“出乎其外”的過(guò)程里，讀書(shū)人的主體角色值得認(rèn)真思考，他不是一個(gè)被動(dòng)的接受者，更不是游談無(wú)根的夸夸其談?wù)?，而是虛心涵泳，然后“博學(xué)、審問(wèn)、慎思、明辨而躬踐之”。讀書(shū)的過(guò)程，是讀書(shū)人在所讀之書(shū)與現(xiàn)實(shí)之間進(jìn)行不斷對(duì)話和詮釋的過(guò)程，讀書(shū)人“入乎其內(nèi)”，體會(huì)原書(shū)的精神，吸收書(shū)的營(yíng)養(yǎng)，同時(shí)要能“出乎其外”，用之于天下國(guó)家。在這過(guò)程里，讀書(shū)人自己的狹隘生命體驗(yàn)得到了擴(kuò)充，即孟子所謂“養(yǎng)浩然之氣”；同時(shí)，為改變現(xiàn)實(shí)，又必須對(duì)書(shū)進(jìn)行創(chuàng)造性詮釋和轉(zhuǎn)化，使自己當(dāng)下的生命和文化灌注到古書(shū)之中，使古書(shū)具有了生機(jī)活力，成為改造現(xiàn)實(shí)、規(guī)劃未來(lái)的參考。⑤這個(gè)讀書(shū)法有著鮮明的儒學(xué)特色，貫徹了儒學(xué)所強(qiáng)調(diào)的“學(xué)以成人”和“經(jīng)世致用”思想，這也是與孟子提倡的士人“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”的社會(huì)存在方式相對(duì)應(yīng)的。到了明代，從小學(xué)（明代叫社學(xué)）開(kāi)始，到科舉求官，以朱熹《四書(shū)章句集注》為教科書(shū)，讀書(shū)的過(guò)程是“證諸先覺(jué)，考諸古訓(xùn)，尊所聞，行所知”的歷程，從小就開(kāi)始這樣反復(fù)訓(xùn)練，“日以義理浸灌其心”，長(zhǎng)大了自然就可以達(dá)到使“心術(shù)歸于正”的目標(biāo)了。（選自2018年11月26日《光明日?qǐng)?bào)》）1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是(3分)（）A．程端禮、徐與喬、周承年的讀書(shū)法是在朱真的《朱子讀書(shū)法的基礎(chǔ)上得以不斷發(fā)展演化來(lái)的。B．孔子的“學(xué)而時(shí)習(xí)之”、孟子的“養(yǎng)浩然之氣”、朱子的“涵泳”是前人留給我們的好的讀書(shū)方法。成都市2019年高考二模語(yǔ)文試題及答案全文共10頁(yè)，當(dāng)前為第2頁(yè)。C．王國(guó)維認(rèn)為讀書(shū)是一個(gè)“人乎其內(nèi)”和“出乎其外”的過(guò)程,要求讀書(shū)人主動(dòng)學(xué)習(xí),創(chuàng)造性學(xué)習(xí)。成都市2019年高考二模語(yǔ)文試題及答案全文共10頁(yè)，當(dāng)前為第2頁(yè)。D．文章論述的各種讀書(shū)方法都烙印著儒學(xué)的特色與孟子所提倡的士人的社會(huì)存在方式是相對(duì)應(yīng)的。2．下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)是(3分)（）A．首段列舉朱熹等人的著述,分析古今讀書(shū)的不同得出傳統(tǒng)中國(guó)儒學(xué)政教體系重視讀書(shū)法的結(jié)論。B．陳善在談?wù)撟x書(shū)方法時(shí)將“見(jiàn)得親切”和“用得透脫”兩者有機(jī)地聯(lián)系在一起,有思辨色彩。C．文章每段都采用了引用的論證手法,起到強(qiáng)化作者的觀點(diǎn)、增強(qiáng)論證的說(shuō)服力和權(quán)威性的作用。D．文章圍繞“讀書(shū)的方法和意義”這一論述對(duì)象,按照歷史發(fā)展順序進(jìn)行闡釋和探討,有理有據(jù)。3．根據(jù)原文內(nèi)容,下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是(3分)（）A．學(xué)習(xí)新知識(shí)、獲取功名、矯正自我的言行、改變現(xiàn)實(shí)、規(guī)劃未來(lái)皆屬傳統(tǒng)中國(guó)士子讀書(shū)的意義。B．讀書(shū)之法是存在古今之變的,但是用所讀之書(shū),對(duì)所處的當(dāng)下之世有考辨、有詮釋仍值得倡導(dǎo)。C．文章闡釋了讀書(shū)使人“學(xué)以成人”經(jīng)世致用的必要性由此批判了“兩腳書(shū)板”的讀書(shū)人。D．文章探討的傳統(tǒng)讀書(shū)方法,在現(xiàn)代社會(huì)看來(lái)雖有積極的參考性和指導(dǎo)價(jià)值,但應(yīng)以揚(yáng)棄的態(tài)度來(lái)對(duì)待。(二)實(shí)用類(lèi)文本閱讀(本題共3小題,12分)閱讀下面的文字,完成4~6題。我不過(guò)就是一個(gè)吳孟超“他創(chuàng)造了中國(guó)醫(yī)學(xué)界乃至世界醫(yī)學(xué)肝膽外科領(lǐng)城的無(wú)數(shù)個(gè)第一,他翻譯了第一部中文版的肝臟外科入門(mén)專(zhuān)著;他制作了中國(guó)第一具肝臟血管的鑄形標(biāo)本;他創(chuàng)造了間歌性肝門(mén)阻切肝法和常溫下無(wú)血切肝法;他完成世界上第一例中肝葉切除手術(shù);他也切除了迄今為止世界上最大的肝海綿狀血管瘤……他從醫(yī)75年,將超過(guò)15000名病人從死亡線上拉了回來(lái),他就是朗讀者吳孟超?！彼?被人們稱(chēng)為“中國(guó)肝膽外科之父”今年已經(jīng)96歲。他的右手,握過(guò)眾多的獎(jiǎng)杯,但卻最契合止血針的形狀—一筋脈虬結(jié),右手食指指尖微微向內(nèi)側(cè)彎;但又超乎尋常的柔軟細(xì)膩,指甲整齊潤(rùn)澤—食指畸變是因?yàn)檫^(guò)去的成千上萬(wàn)臺(tái)肝臟手術(shù),細(xì)膩靈活是為了未來(lái)能再多幫助一個(gè)生命。龐眉皓發(fā)的吳盂超說(shuō),自己愛(ài)惜手要遠(yuǎn)勝過(guò)臉。臉老了沒(méi)有所謂的,但是這雙能在于術(shù)臺(tái)上連續(xù)搡作十個(gè)小時(shí)的手,是和死神博弈的利器,在肝臟的方寸之間渡人生死,接病人回到人間時(shí),要穩(wěn)健而有力—一在面對(duì)病人滿腹腔的充血時(shí),所有人都只能看到滿眼的紅色,但吳孟超的手可以直接伸進(jìn)去,代替眼睛游刃有余地選中血管一揞,血當(dāng)即就會(huì)止住。吳孟超其實(shí)是馬來(lái)西亞的歸國(guó)華僑。他初中畢業(yè)時(shí),祖國(guó)正遭受法西斯的侵略。按照當(dāng)?shù)亓?xí)俗,校方要出資讓畢業(yè)生聚餐?！胺瞰I(xiàn)自己”的種子,已經(jīng)在身為班長(zhǎng)的吳盂超心中深種了——他當(dāng)即建議,把聚餐的錢(qián)捐給祖國(guó)正在浴血抗戰(zhàn)的前方將士。于是一份以“北婆羅洲薩拉瓦國(guó)第二省詩(shī)巫光華初級(jí)中學(xué)39屆全體畢業(yè)生”名義的抗日捐款,送往了抗日根據(jù)地延安。所有人都沒(méi)有想到的是,在畢業(yè)典禮時(shí),學(xué)校收到了八路軍總部以毛澤東、朱德的名義發(fā)來(lái)的感謝電。吳盂超下定決心,要回國(guó)參加抗日戰(zhàn)爭(zhēng),即使一人之力不能救祖國(guó)于水火,也要和億萬(wàn)阿成都市2019年高考二模語(yǔ)文試題及答案全文共10頁(yè)，當(dāng)前為第3頁(yè)。胞共赴湯黯火。吳孟超走了一個(gè)月的水路、旱路,來(lái)到昆明,卻發(fā)現(xiàn)去廷安的路只會(huì)更加漫長(zhǎng)兇險(xiǎn)。同學(xué)勸他,與其送死,不如科學(xué)救國(guó)。于是,吳孟超暫時(shí)按下自己內(nèi)心的激憤,投入了考取同濟(jì)高中的復(fù)習(xí)中。后來(lái),吳盂超考入同濟(jì)大學(xué)醫(yī)學(xué)院,有幸聽(tīng)到了“當(dāng)代中國(guó)外科之父”、在二戰(zhàn)中挽救無(wú)數(shù)生命的裘法祖教授的課,頓時(shí)被他的淵博知識(shí)、精湛醫(yī)術(shù)所折服,用吳孟超自己的話說(shuō),“成了他的鐵桿粉絲”。后來(lái)吳孟超在醫(yī)院當(dāng)住院醫(yī)生,才得以近距離地跟裘法祖查房、看他手術(shù),真正如愿以償?shù)爻蔀樗膶W(xué)生。到今天,中國(guó)肝膽外科的中堅(jiān)力量,百分之八十是吳盂超的學(xué)生、學(xué)生的學(xué)生和第三代、第四代學(xué)生。成都市2019年高考二模語(yǔ)文試題及答案全文共10頁(yè)，當(dāng)前為第3頁(yè)。吳孟超再次回到馬來(lái)西亞時(shí),父親已經(jīng)因?yàn)槟懩医Y(jié)石膽管結(jié)石去世了。他為了救國(guó),學(xué)了這一行,卻沒(méi)有機(jī)會(huì)給自己的父親醫(yī)治。他在父母的墓前,說(shuō):媽媽爸爸,我已經(jīng)為祖國(guó)做了一點(diǎn)事情。在2004年,82歲的吳孟超,不顧眾人的反對(duì)接下了一臺(tái)復(fù)雜的肝臟腫瘤切除手術(shù)。手術(shù)的對(duì)象是一個(gè)叫甜甜的女孩,她肝臟的腫瘤,比籃球還大,大到所有人都認(rèn)為只有肝移植條路可以保命。同事偷偷勸吳盂超,說(shuō)別人都不致切,你切了,萬(wàn)一出了事,你的名譽(yù)就沒(méi)有了!在旁人在乎“晚節(jié)”大過(guò)天的年紀(jì),吳孟超只認(rèn)“人命關(guān)天”,他果斷地說(shuō):我不過(guò)就是個(gè)吳孟超,救治病人是我的天職——名譽(yù)算什么!2004年9月24日早上8點(diǎn)到晚上6點(diǎn),吳盂超通過(guò)整整十個(gè)小時(shí)的手術(shù),給女孩切掉了腫瘤。女孩說(shuō):“后來(lái)我選擇了9月24號(hào)—讓我獲得再生的日子,和我心愛(ài)的人攜手走上紅毯。今天我可以擁有完整的人生,謝謝您。”在吳盂超這里,所謂“人上人”的榮耀他盡管讓別人去享受,他只圖善盡“人中人”的天職。一生中聽(tīng)到最多的話,就是別人感恩的話;聽(tīng)到最多的字眼,就是“謝”這個(gè)宇。但這對(duì)于像吳孟超這樣的醫(yī)生來(lái)說(shuō),足夠美好了。(選編自《朗讀者》第二季第9期)相關(guān)鏈接：①吳孟超的同事:“認(rèn)識(shí)您三十多年了,在很多人看來(lái),您是個(gè)傳奇,但只有我看到過(guò),手術(shù)后靠在椅子上的您,胸前的手術(shù)衣都濕透了;兩只胳膊支在扶手上,掌心向上的雙手在微微顫抖。您說(shuō),如果哪一天,我真的在手術(shù)室里倒下了,你知道我是愛(ài)干凈的,記住給我擦干凈,不要讓別人看見(jiàn)我一臉汗的樣子。”對(duì)于自己越喜愛(ài)越器重的學(xué)生,吳孟超會(huì)越嚴(yán)厲學(xué)生張紹庚說(shuō),導(dǎo)師常常告訴他們:“一定要趁年輕時(shí)好好學(xué)習(xí),一個(gè)好的外科醫(yī)生,必須具備嚴(yán)謹(jǐn)、細(xì)致和耐心的醫(yī)風(fēng),否則將一事無(wú)成?！?央視網(wǎng)《中國(guó)微故事》,2018年07月26日第80期)②“一個(gè)醫(yī)學(xué)家應(yīng)該把國(guó)家和人民的需要作為終身追求。”“雖然退休了,但只要組織需要,只要病人需要,我隨時(shí)可以進(jìn)入戰(zhàn)位,授入戰(zhàn)斗!”吳孟超說(shuō)。(2019年1月15日《文匯報(bào)》)4．下列表述不能用來(lái)支撐吳孟超是“肝膽外科之父”的一項(xiàng)是(3分)（）A．他翻譯了第一部中文版的肝臟外科人門(mén)專(zhuān)著,制作了中國(guó)第一具肝臟血管的鑄形標(biāo)本。B．他創(chuàng)造了間歇性肝門(mén)阻斷切肝法和常溫下無(wú)血切肝法完成世界第一例中肝葉切除手術(shù)C．年歲已高的吳孟超不顧眾人的反對(duì)接下了一臺(tái)復(fù)雜的肝臟腫瘤切除手術(shù)并獲得成功。D．我國(guó)的肝膽外科中堅(jiān)人才,百分之八十是他的學(xué)生、學(xué)生的學(xué)生和第三代第四代學(xué)生。5．下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)（）A．長(zhǎng)期在手術(shù)臺(tái)上與死神博弈,救人過(guò)萬(wàn),使吳孟超右手筋脈虬結(jié),右手食指發(fā)生畸變。B．外人?？吹降氖菂敲铣瑐髌姘愕妮x煌業(yè)績(jī),卻很難看到他真實(shí)、辛勞的日常工作狀態(tài)。C．吳孟超嚴(yán)格要求他用心培育的學(xué)生,以自己的人格魅力深深影響著他全力救治的女孩。D．棄“人上人”的榮耀,盡“人中人”的天職,是對(duì)“我不過(guò)就是一個(gè)吳孟超”的詮釋。成都市2019年高考二模語(yǔ)文試題及答案全文共10頁(yè)，當(dāng)前為第4頁(yè)。6．請(qǐng)結(jié)合材料,探究吳孟超“只要組織需要,只要病人需要,我隨時(shí)可以進(jìn)入戰(zhàn)位,投入戰(zhàn)斗”成都市2019年高考二模語(yǔ)文試題及答案全文共10頁(yè)，當(dāng)前為第4頁(yè)。這種言行的成因。(6分)(三)文學(xué)類(lèi)文本閱讀(本題共3小題,15分)閱讀下面的材料,完成7~9題。夜哭吳佳俊我在夏夜里聽(tīng)到過(guò)各樣的哭聲。那哭聲,有時(shí)大,有時(shí)小;有時(shí)纏綿,有時(shí)悔惻;有時(shí)孤絕,有時(shí)冷寂;有時(shí)如流星劃過(guò)天幕,有時(shí)如蚊蟲(chóng)嗡鳴耳畔;有時(shí)似夜風(fēng)搖撼大樹(shù),有時(shí)似月光照臨池面;有時(shí)像鄉(xiāng)村基督徒唱誦的贊美詩(shī),有時(shí)像吃齋信佛者念誦的經(jīng)文…這些哭聲,曾讓我徹夜難眠。我躺在床上,被各種哭聲深深地包裹著,酷似黑夜包裹著村子?？嗤春蛻n傷如同明滅閃爍的繁星,布滿了我大腦的天空。我睜開(kāi)眼,望著漆黑的屋瓦,耳邊不自然地響起艾青在他的《詩(shī)人論》里發(fā)出的詰問(wèn):“如果你聽(tīng)見(jiàn)深夜里還有哭聲…1你的嘴還能城默嗎?”然而,我的確只能城默,在這個(gè)沉悶的夏季的夜晚。我不緘默,又能如何呢?在回鄉(xiāng)居住的這些日子里,我還從來(lái)沒(méi)有如此這般地被眾多的密集的哭聲所惱過(guò),但現(xiàn)在不一樣了,這不是一個(gè)“春風(fēng)沉醉的晚上”,這是一個(gè)有著哭聲的惶然的“子夜”。我一定要出那些哭聲的來(lái)處,我要知道到底是誰(shuí)在深夜里哭泣,以便使我的內(nèi)心獲得安妥和寧?kù)o。我的銳敏的聽(tīng)覺(jué)的雷達(dá),順著那聲音的頻率,在黑夜里四處探查,像一束微弱而幽冷的光,穿梭于夜的深淵里。遺憾的是,我探查了整整一個(gè)夏季,還是未能徹底搞清楚那些哭聲的來(lái)源。只有極少數(shù)的幾種哭聲,我是確鑿地知道它們是從哪里傳出來(lái)的。為此,我愿意將它們簡(jiǎn)略記述在這里。我希望我的文宇不再城默,尤其在聽(tīng)見(jiàn)深夜里的哭聲的時(shí)候。樹(shù)肯定哭過(guò)。因?yàn)榭捱^(guò)的樹(shù)的葉片都是紛亂的,有的甚至變得焦黃。我居住的周?chē)泻芏噙@樣的樹(shù)—有感情的樹(shù),會(huì)歡笑也會(huì)流淚的樹(shù)。我經(jīng)常在散步的時(shí)候看到過(guò)它們那或悲傷或樣和的樣子。印象最深的,是我家萊園旁土坎上的那棵洋槐樹(shù)。每年春天,樹(shù)上都會(huì)緩滿繁密的白花。那是蜜蜂最歡欣的季節(jié),卻是洋槐樹(shù)最悠愁都的季節(jié),現(xiàn)在,洋槐樹(shù)早已枯萎了,再也開(kāi)不出潔白的花朵,然而蜜蜂仍會(huì)年年飛來(lái)圍著枯樹(shù)轉(zhuǎn),有時(shí),蜜蜂還會(huì)帶來(lái)鳥(niǎo)雀、蝴蝶、蜻蜒隨著它們一起轉(zhuǎn)。轉(zhuǎn)著轉(zhuǎn)著,蜜蜂就開(kāi)始哭了。蜜蜂一哭,鳥(niǎo)雀也哭,蝴蝶也哭,蜻蜒也哭。最后,枯死的洋槐樹(shù)也哭了。我至今不明白,既然樹(shù)都死去了,那它又怎么還會(huì)哭泣呢?而且哭聲還那么響亮,那么具有穿透力。難道是洋槐樹(shù)死了,只剩下它的哭聲還活著么?土地肯定哭過(guò)。因?yàn)榭捱^(guò)的土地只長(zhǎng)荒草不長(zhǎng)莊稼。我的村莊周遭全是這類(lèi)長(zhǎng)滿了荒草的土地,我每天從原先的回坎走過(guò),荒草都會(huì)抓我的膝蓋,它們?cè)噰鷱?qiáng)我下跳再試圖覆蓋我,我掙扎著,抵抗著,為土地,也為我自己。或許是土地可憐我,才在我腳底下嚶嚶地哭。我熟悉它們的哭聲,它們的哭聲里包裹著太多的鹽和太多的堿。夏天肯定哭過(guò)。因?yàn)榭捱^(guò)的夏天總是海熱、干燥的,它們會(huì)把嗓子哭得沙啞,把喉嚨哭得冒煙把田地哭得坼裂,把蟲(chóng)子哭得自殺;它們還會(huì)把涼風(fēng)哭成汗液,把山路哭成血管,把糧食哭成饑餓……我不知道其他的季節(jié)是否也會(huì)哭,比如春天會(huì)哭嗎?冬天會(huì)哭嗎?秋天會(huì)哭嗎?反正夏天是會(huì)哭的,難怪我會(huì)在夏季里聽(tīng)到那么多的哭聲呢。也許,夏天是在代替秋天哭、冬天哭和春天哭吧。待夏天把眼淚都流盡了,也就不會(huì)再有哭聲了,那該是多么爽朗而寧謐的季節(jié)喲。我肯定也哭過(guò)。不然我絕不會(huì)聽(tīng)到這些夜里的哭聲的。只有哭過(guò)的人,才會(huì)對(duì)各樣的哭聲那般敏感。那么,我又是為何而哭呢?其實(shí)我也不知道,我的淚水從沒(méi)有告訴過(guò)我,它也從來(lái)不受我的控制。每次都是這樣,只要我的雙腳一踏上故鄉(xiāng)的土地,我的眼淚就會(huì)奪眶而出。然成都市2019年高考二模語(yǔ)文試題及答案全文共10頁(yè)，當(dāng)前為第5頁(yè)。后,刮過(guò)故鄉(xiāng)的野風(fēng)就會(huì)將我的哭聲帶走,帶出我的視線和意識(shí),春念和哀愁。如今,在這個(gè)克斥各樣哭聲的夏夜,我才真正明白了自己哭泣的緣由—我哭我的樹(shù)和土地,也哭我的夏天,更哭艾青那向“為什么我的眼里常含淚水,因?yàn)槲覍?duì)這土地愛(ài)得深沉”的詩(shī)句。成都市2019年高考二模語(yǔ)文試題及答案全文共10頁(yè)，當(dāng)前為第5頁(yè)。(摘自《流火或寒冰),《2018中國(guó)最佳散文》)7．下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞不正確的一項(xiàng)是(3分)（）A．文章先總寫(xiě)我在夏夜里聽(tīng)到過(guò)的許多種哭聲,然后寫(xiě)我對(duì)哭聲的來(lái)源充滿疑感再詳細(xì)寫(xiě)了樹(shù)、土地、夏天和我的哭聲。B．前文說(shuō)我只能“皺默”,后文說(shuō)希望我的文字“不再緘默”,反映了作者對(duì)各種哭聲的來(lái)源由不清楚到清楚的變化。C．文章第五段記述了洋槐樹(shù)枯萎,鳥(niǎo)雀、蜜蜂、蝴蝶這些小動(dòng)物哭泣不已,它們失去了食物的來(lái)源和生活的歡樂(lè)。D．文中第六段畫(huà)線的句子,運(yùn)用擬人手法,生動(dòng)形象地描寫(xiě)了故鄉(xiāng)的土地上荒草繁茂生長(zhǎng)、肆意蔓延的景象。8．文章第二段描摹了我在夏夜聽(tīng)到的各種哭聲,這樣寫(xiě)有什么作用?(6分)文章中“哭”的內(nèi)涵是什么?本文有什么現(xiàn)實(shí)意義?(6分)二、古代詩(shī)文閱讀(34分)(一)文言文閱讀(本題共4小題,19分)閱讀下面的文言文完成10~13題。繼隆宇霸圍幼養(yǎng)于伯父處晚及長(zhǎng)以父蔭補(bǔ)供奉官處耘貶淄州繼隆亦除籍會(huì)長(zhǎng)春節(jié)與母入貢復(fù)舊官乾德中平蜀,選為果、閑監(jiān)軍,年方弱冠,母憂其未更事,將輔以處耘左右。繼隆曰：“是行兒自有立,豈須此軍,愿不以為慮。”母慰而遣之。會(huì)征江南,領(lǐng)雄武卒三百成邵州,止給刀盾。蠻賊數(shù)千陣長(zhǎng)沙南,截其道。繼隆率眾力戰(zhàn),賊遁去,手足俱中毒失,得良藥而愈,部卒死傷者三之一。太祖聞其勇敢而器重之。復(fù)從李符督荊湖漕運(yùn),給征南諸軍。吳人以王師不便水戰(zhàn),多出舟師斷餉道,繼隆屢與斗,糧悉善達(dá)。又與梁迥治決河。迥體肥碩所乘舟弊不能濟(jì),繼隆易以已舟。已而繼隆舟果覆,棲枯桑杪,精他舟以度。后為鎮(zhèn)州都監(jiān)契丹犯邊,與崔翰諸將御之。初,太宗授以陣圖,及臨陣有不便,眾以上命不可違。繼隆曰“事有應(yīng)變,安可預(yù)定,設(shè)獲違詔之罪,請(qǐng)獨(dú)當(dāng)也?！奔磸囊硕?敗之于徐河。李繼遷叛,命繼隆率兵擊之。四月,出銀州北,破悉利諸族追奔數(shù)十里,斬三千余級(jí),俘蕃漢老幼千余,梟代州刺史折羅遇首。從曹彬征幽州,矢中左股,血流至踵,獲契丹責(zé)臣一人。彬欲上其功,繼隆止之。俄而博潛、米信軍敗眾潰,獨(dú)繼隆所部振旅而還,即命繼隆知定州,尋詔分屯諸軍繼隆令書(shū)吏盡錄其詔。旬余,有敗卒集城下,不知所向,繼隆按詔給券,俾各持詣所部,太宗益嘉其有謀。真宗威平二年,丁內(nèi)艱,起復(fù)。王師失利于望都,繼隆表來(lái)詣闕面陳邊事,因乞自效。真宗慰諭之。景德二年春,加開(kāi)府儀同三司。詔始下,會(huì)疾作,上親臨問(wèn)。卒,年五十六。車(chē)駕臨哭之慟,為制服發(fā)哀。乾興初,詔配享真宗廟庭。(節(jié)選自《宋史·李繼隆傳》)10．下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是(3分)（）A．繼隆字霸圖/幼養(yǎng)于伯父/處疇及長(zhǎng)/以父蔭補(bǔ)供奉官/處耘貶淄州/繼隆亦除籍會(huì)長(zhǎng)/春節(jié)/與其母入貢/復(fù)舊官/B．繼隆字霸圖/幼養(yǎng)于伯父處疇/及長(zhǎng)/以父萌補(bǔ)供奉官/處耘貶淄州/繼隆亦除籍/會(huì)長(zhǎng)春節(jié)/與其母入貢/復(fù)舊官/成都市2019年高考二模語(yǔ)文試題及答案全文共10頁(yè)，當(dāng)前為第6頁(yè)。C．.繼隆字霸圖/幼養(yǎng)于伯父/處疇及長(zhǎng)/以父蔭補(bǔ)供奉官/處耘貶淄州/繼隆亦除籍/會(huì)長(zhǎng)春節(jié)/與其母入貢/復(fù)舊官/成都市2019年高考二模語(yǔ)文試題及答案全文共10頁(yè)，當(dāng)前為第6頁(yè)。D．繼隆字霸圖/幼養(yǎng)于伯父處疇/及長(zhǎng)/以父蔭補(bǔ)供奉官/處耘貶淄州/繼隆亦除籍會(huì)長(zhǎng)/春節(jié)/與其母入貢/復(fù)舊官/11．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是(3分)（）A．監(jiān)軍為臨時(shí)派遣,在軍隊(duì)中負(fù)責(zé)對(duì)功罪賞罰進(jìn)行稽查和審核,有時(shí)也由宦官充任。B．漕運(yùn)是我國(guó)歷史上重要的經(jīng)濟(jì)措施,在文中指通過(guò)海道運(yùn)輸糧食來(lái)供應(yīng)軍需。C．車(chē)駕在文中指帝王所乘的車(chē),常用作帝王的代稱(chēng),類(lèi)似的說(shuō)法還有“乘輿”“御駕”。D．配享是以功臣附祭于祖廟或以賢哲附祭于孔廟,在文中指繼隆死后附祭于真宗廟。12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是(3分)（）A．繼隆年輕有為,做事頗有自信。他年方二十,就被選用擔(dān)任果、監(jiān)軍,母親擔(dān)心他還未曾經(jīng)歷世事,要李處耘身邊的人輔助他,他卻認(rèn)為自己會(huì)有所建樹(shù)。B．繼隆奮勇殺敵,受到皇帝賞識(shí)。征伐江南時(shí),他率領(lǐng)人馬奮力作戰(zhàn),手腳都被毒箭射中,所轄士兵死傷的有三分之一,但終以少勝多,太祖因而十分器重他。C．繼隆關(guān)心同僚,不顧個(gè)人安危。他與梁迥治理黃河決口時(shí),用自己的船交換梁迥的破船,后來(lái)船只傾覆,停留在枯死的桑樹(shù)梢上,他依靠其他船才得以渡河。D．繼隆隨機(jī)應(yīng)變,行事有責(zé)任感。契丹侵犯邊境,太宗傳授的作戰(zhàn)部署圖不合實(shí)際,他認(rèn)為作戰(zhàn)應(yīng)從實(shí)際情況出發(fā),于是獨(dú)自承擔(dān)了違反詔令的罪名,打敗敵人。13．把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)(1)繼隆按詔給券,俾各持詣所部。太宗益嘉其有謀。王師失利于望都,繼隆累表求詣闕面陳邊事,因乞自效。(二)古代詩(shī)歌閱讀(本題共2小題,9分)閱讀下面這首宋詞,完成14~15題。雨中花慢蘇軾初至密州,以累年早螳,青素累月。方春牡丹盛開(kāi),遂不獲一賞至九月忽開(kāi)千葉一朵,雨中特為置酒,遂作。今歲花時(shí)深院,盡日東風(fēng)輕颳荼煙。但有綠苔芳草,柳絮榆錢(qián)。聞道城西,長(zhǎng)廊古寺,甲第名園。有國(guó)艷帶酒,天香染袂①,為我留連。清明過(guò)了,殘紅無(wú)處,對(duì)此淚灑尊前。秋向晚,一枝何事,向我依然。高會(huì)聊追短景,清商②不假余妍不如留取,十分春態(tài),付與明年?！咀⑨尅竣佟皣?guó)艷”二句:指牡丹,“國(guó)艷帶酒”指緋紅色牡丹,“天香染袂”指貢黃色牡丹。②清商:指秋天。14．下面對(duì)這首詞的賞析,不正確的一項(xiàng)是(3分)（）A．這首詞上片追述詞人春日無(wú)緣賞花的缺憾,下片著重寫(xiě)對(duì)秋日牡丹的諸多感觸B．起句點(diǎn)明“花時(shí)”,暗含詞人賞花的興致,實(shí)際上詞人面對(duì)的卻是茶煙、春草C．“聞道”領(lǐng)起六句寫(xiě)賞花的好去處,詞人在“國(guó)艷”“天香”叢中流連忘返。D．結(jié)尾三句是詞人對(duì)秋日牡丹的勸說(shuō)寄寓了對(duì)未來(lái)美好生活的憧憬,語(yǔ)淺情深15．有人評(píng)價(jià)“一枝何事向我依然”兩句“問(wèn)得無(wú)理而有情”請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句談?wù)勀愕睦斫狻?6分)成都市2019年高考二模語(yǔ)文試題及答案全文共10頁(yè)，當(dāng)前為第7頁(yè)。成都市2019年高考二模語(yǔ)文試題及答案全文共10頁(yè)，當(dāng)前為第7頁(yè)。(三)名篇名句默寫(xiě)(本題共1小題,6分)16．補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)孟子《魚(yú)我所欲也》中,強(qiáng)調(diào)做人要堅(jiān)持原則,面對(duì)高位厚祿等物質(zhì)誘惑也不能違背禮義的句子是:“,!”(2)杜甫在《登高》中,寫(xiě)家國(guó)的愁苦和郁憤都涌入作者心頭、使他難以排遣的句子是“,”。(3)白居易《琵琶行》的語(yǔ)言簡(jiǎn)潔凝練,開(kāi)篇僅用“”一句就已交代了時(shí)間、地點(diǎn)、人物和事件，“”一句則點(diǎn)明了季節(jié)特征,并渲染了蕭瑟落寞的氛圍。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用(20分)閱讀下面的文字,完成17~19題。以家族為本位、家國(guó)一體,是中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)形態(tài)和文化形態(tài)。春運(yùn)的壯觀景象,未必能為西方世界理解,國(guó)人卻能心領(lǐng)神會(huì)。與最?lèi)?ài)的家人相會(huì),方不負(fù)一年的奔波與辛勞。更重要的是,在春節(jié)的相聚中,每一個(gè)中國(guó)人都將面臨心靈的終極拷問(wèn):我是誰(shuí)?有個(gè)____的段子是這么說(shuō)的:身處北上廣的托尼、露西,回到村里,就變回了二狗、翠花。撇開(kāi)戲謔的成分不談,能在故鄉(xiāng)找回自己、發(fā)現(xiàn)自己,未嘗不是一件好事。其實(shí),能從春節(jié)汲取力量的,又何止是個(gè)人?互相關(guān)愛(ài)、真誠(chéng)祝福構(gòu)成了春節(jié)的每一個(gè)底色,也被印證了中華民族的特征團(tuán)結(jié)統(tǒng)一。無(wú)需_____的宣傳,也無(wú)需不厭其煩的訴說(shuō),它旱已印刻在每一張擺放著年夜飯的餐來(lái)上、每一個(gè)溫暖人心的擁抱里、每一幅合家歡的聿福畫(huà)面中。當(dāng)然,我們不必否認(rèn),隨著時(shí)間的推移,歡度春節(jié)的方式也在發(fā)生著變化。______、停滯不前,并不是可取的態(tài)度。在飯桌上被親友逼問(wèn)、催婚,為了領(lǐng)壓歲錢(qián)不停地磕頭,凡此種種,都給歡樂(lè)祥和的春節(jié)氣氛添上了不和諧音。因此,想要過(guò)好春節(jié),不妨大膽做好減法,去除陋習(xí)。()有人說(shuō),不再看春晚是家庭氣息淡薄的表現(xiàn)。其實(shí),全家一起看電影或看網(wǎng)劇,又何嘗不是一種新年俗?娛樂(lè)、休閑方式的多元化,意味著我們的精神生活已經(jīng)變得更自由、更豐富。同理,俏皮的表情包取代了_______的祝福,有趣的搶紅包打消了“節(jié)日腐敗”的煩惱…敢于擁抱新生事物,傳統(tǒng)文化中的思想觀念、人文精神才能獲得新生。17．依次填入文中橫線上的成語(yǔ),全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)（）A．家喻戶曉雷厲風(fēng)行故步自封千篇一律B．家喻戶曉大張旗鼓抱抱殘守缺眾口一詞C．耳熟能詳大張旗鼓抱殘守缺千篇一律D．耳熟能詳雷厲風(fēng)行故步自封眾口一詞18．文中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)（）A．每一個(gè)春節(jié)的底色由互相關(guān)愛(ài)、真誠(chéng)祝福構(gòu)成,也被印證了中華民族的特征:團(tuán)結(jié)統(tǒng)B．互相關(guān)愛(ài)、真誠(chéng)祝福,構(gòu)成了春節(jié)的每一個(gè)底色,也印證了中華民族的特征:團(tuán)結(jié)統(tǒng)C．互相關(guān)愛(ài)、真誠(chéng)祝福構(gòu)成了每一個(gè)春節(jié)的底色,也印證了中華民族的特征:團(tuán)結(jié)統(tǒng)一D．春節(jié)的每一個(gè)底色由互相關(guān)愛(ài)、真誠(chéng)祝福構(gòu)成,中華民族團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的特征也得到了印證19．下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫(xiě)的語(yǔ)句,最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)（）A．傳統(tǒng)文化的生生不息,同時(shí)需要我們確立嶄新的表達(dá)方式B．同時(shí),確立嶄新的表達(dá)方式是我們讓傳統(tǒng)文化生生不息的具體行為。C．我們?yōu)榱藗鹘y(tǒng)的文化生生不息,同時(shí)也應(yīng)確立嶄新的表達(dá)方式。成都市2019年高考二模語(yǔ)文試題及答案全文共10頁(yè)，當(dāng)前為第8頁(yè)。D．同時(shí),為讓傳統(tǒng)文化生生不息,我們也應(yīng)確立嶄新的表達(dá)方式。成都市2019年高考二模語(yǔ)文試題及答案全文共10頁(yè)，當(dāng)前為第8頁(yè)。20．下面是一則通知的主體部分,在表達(dá)上有五處不妥當(dāng),請(qǐng)指出并改正。(5分)學(xué)校打算于5月18日在學(xué)術(shù)廳舉辦天府文化專(zhuān)題講座。我們應(yīng)邀到了天府文化研究專(zhuān)家趙教授,他將以深入淺出的講解,圖文并茂的材料,為大家?guī)?lái)具有天府味的文化大餐。請(qǐng)各班班主任認(rèn)真宣傳和組織,拜托同學(xué)們爾躍參加,提前到達(dá)學(xué)術(shù)廳,等著趙教授到來(lái),聽(tīng)取他的精彩講座。21．請(qǐng)按情境要求完成下列各題。(6分)某學(xué)校團(tuán)委組織全體高三學(xué)生于5月4日在學(xué)校大禮堂舉行18歲成人儀式。儀式程序?yàn)?面向國(guó)旗莊嚴(yán)宣誓;在團(tuán)歌聲中家長(zhǎng)陪伴學(xué)生邁過(guò)成人門(mén)。請(qǐng)你寫(xiě)段串詞連接這兩個(gè)程序,不超過(guò)80字。(3分)活動(dòng)后的第二天,在校園里,高二的一位同學(xué)問(wèn)你:“快要高考了,時(shí)間那么寶貴,為什么要舉辦這樣的活動(dòng)?”請(qǐng)你用得體的話語(yǔ)回答他,表明你的看法。不超過(guò)80字。(3分)四、作文(60分)22．閱讀下面材料,根據(jù)要求寫(xiě)作。(60分)“現(xiàn)在在班里的位置,就決定著將來(lái)在社會(huì)上的位置……”在今年央視春晚上,小品《占位子》,講迷了各路家長(zhǎng)使出渾身解數(shù)搶占教室“C位”的故事,引發(fā)眾人熱議。C是英文“center”的縮寫(xiě),意為中央、正中心?！癈位”指中間位置、重要位置或核心位置的意思。面對(duì)C位現(xiàn)象,你有怎樣的聯(lián)想和思考?請(qǐng)聯(lián)系生活實(shí)際,圍繞材料內(nèi)容和含義,寫(xiě)一篇文章。要求:選好角度確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不少于800字。語(yǔ)文試題參考答案一、現(xiàn)代文閱讀(36分)(一)論述類(lèi)文本閱讀(本題共3小題,9分)1．A(B孟子的“養(yǎng)浩然之氣”是讀書(shū)的意義。C王國(guó)維“入乎其內(nèi)”出乎其外”這個(gè)說(shuō)法是針對(duì)“詩(shī)人的創(chuàng)作”,并不直指讀書(shū)法。D以偏概全,太絕對(duì)。“學(xué)而時(shí)習(xí)之”這一讀書(shū)法與孟子提出的士人“窮則獨(dú)善其身,達(dá)則兼濟(jì)天下”的社會(huì)存在方式不一致)2．D(“按照歷史發(fā)展順序”理解錯(cuò)誤)3．C(文章只是反復(fù)闡釋了讀書(shū)應(yīng)使人“學(xué)以成人”并“經(jīng)世致用”這一思想,并沒(méi)閘釋必要性,且前后因果關(guān)系不成立)(二)實(shí)用類(lèi)文本閱讀(本題共3小題,12分)4．C(只能表明吳孟超敢于擔(dān)當(dāng)、技術(shù)精湛,不能支撐“肝膽外科之父”)5．C.(從原文看不出吳孟超的人格魅力對(duì)女孩的影響。)6．(6分)(1)愛(ài)國(guó)思想一直體現(xiàn)在他的言行中:倡議為抗日捐款,希望參加抗日;用醫(yī)學(xué)為國(guó)服務(wù),把國(guó)家和人民的需要作為終身追求。(2)責(zé)任擔(dān)當(dāng)、無(wú)私奉獻(xiàn)的精神一直體現(xiàn)在他的工作中:不為個(gè)人榮譽(yù),而為患者生命,敢于做別人不敢做的事;年歲已高依然奮戰(zhàn)在手術(shù)臺(tái)。(3)熱愛(ài)醫(yī)學(xué)、竭盡所長(zhǎng)的職業(yè)素養(yǎng)一直體現(xiàn)在他的從醫(yī)生涯中:從醫(yī)75年,憑著高超的醫(yī)術(shù),成都市2019年高考二模語(yǔ)文試題及答案全文共10頁(yè)，當(dāng)前為第9頁(yè)。救治了超過(guò)15000名已在死亡線上的病人。(每點(diǎn)2分,概括1分,分析1分,意思相近即可)成都市2019年高考二模語(yǔ)文試題及答案全文共10頁(yè)，當(dāng)前為第9頁(yè)。(三)文學(xué)類(lèi)文本閱讀(本題共3小題,15分)7．B(并非對(duì)各種哭聲的來(lái)源都清楚,只是其中幾種)8．(6分)(1)承接上文“各樣的哭聲”,引出下文寫(xiě)這些哭聲讓我“徹夜難眠”“苦痛憂傷”。(2分)(2)用排比和比喻的修辭手法,生動(dòng)形象地寫(xiě)出了各種哭聲的特點(diǎn)以及帶給我的多種感受。(3分)引起讀者的閱讀興趣。(1分)(意思相近即可)9．(6分)(1)內(nèi)涵:①對(duì)故鄉(xiāng)深沉的熱愛(ài)和眷戀;②對(duì)故鄉(xiāng)惡劣的自然環(huán)境的苦痛與無(wú)奈;③對(duì)故鄉(xiāng)艱難的生存狀態(tài)的悲憫。(2)現(xiàn)實(shí)意義:①喚起人們對(duì)故鄉(xiāng)的熱愛(ài)(鄉(xiāng)愁);②引起人們對(duì)生態(tài)環(huán)境的關(guān)注與反思;③引起人們對(duì)改善生活環(huán)境的思考。(每點(diǎn)1分,意思相近即可)二