高中語文 第三單元 9 赤壁賦練習(xí) 新2

學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專精學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專精PAGE6學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專精PAGE9赤壁賦您，一人一筆，走遍天涯海角；您，壯志難酬，唯有寄托于文字。屢次遭貶，打不倒您的信念；艱難世事，造就了您的豪放詩作。您把苦難研成墨,把貶謫當(dāng)作筆，揮毫出一首又一首豪放曠達(dá)的辭章。是您，凝望廬山，道出了“不識廬山真面目，只緣身在此山中”的哲理；是您，遙望蒼穹，唱出了“西北望,射天狼”的氣概；是您,對飲明月，吟出了“但愿人長久，千里共嬋娟”的人間祝福.您,蘇軾，讓世人領(lǐng)悟到：面對生活坎坷應(yīng)樂觀，面對人生浮沉應(yīng)有風(fēng)度。美字體渺滄海之一粟哀吾生之須臾東方既白賞美文蘇軾的赤壁風(fēng)飄飄,水飏飏,撣撣這一路素衣風(fēng)塵，駕一葉扁舟,于清秋的黃昏，殘陽如血，蒼海如幕，來到這古戰(zhàn)場——赤壁。心中沉浸著如此的哀悶漫想：那“烏臺詩案”的苦楚，那皇帝謫貶的敕令，那洛陽親友的牽念.于是黃州成為蘇軾的落腳,赤壁成了蘇軾的赤壁.他想起了周瑜?！靶坛跫蘖耍圩擞l(fā)，羽扇綸巾，談笑間檣櫓灰飛煙滅。"他問自己：難道自己不正是那東吳的都督嗎?滿腹經(jīng)綸,胸中有的是治國平天下的筆墨，而此時(shí)，面對這一片漫漫江水，他陷入沉思。他的思緒像長了翅膀似的，繼續(xù)飛揚(yáng),斟一杯酒,臨江而釃，是祭奠那死去的英雄,也是祭奠自己的往昔.是啊！他清醒了：哀吾生之須臾倒不如托遺響于悲風(fēng),取山間之色，聽江上清風(fēng)之歌唱.他不再悲觀,不再耿耿于懷.后來,他用自己的行動證實(shí)自己的頓悟。他在黃州興修水利，獎(jiǎng)勵(lì)耕織,清廉從政。黃州的百姓感念這一位父母官，后來修了一祠廟來緬懷這一偉大的文人、知心的父母官.文學(xué)的殿堂里永遠(yuǎn)可以聽見那《赤壁賦》華美的樂章。余秋雨先生在《東坡突圍》中呼：“蘇軾選擇了赤壁，赤壁也成全了蘇軾."是??！這一路艱辛，這一路坎坷，這一路無奈.蘇軾沒有消沉，沒有失落。他永遠(yuǎn)也不會去吟唱那軟綿綿的情詩與愁苦.蘇東坡是關(guān)東大漢，他只吟“大江東去”的豪邁，他只唱“千古風(fēng)流人物"的激昂.赤壁記載了蘇東坡的崛起。赤壁沉淀了蘇東坡的不屈。赤壁訴說著蘇東坡的豪邁與詩情不朽。赤壁因蘇軾而光芒四射。赤壁，只屬于蘇軾.【課內(nèi)挖掘】1．樂觀豁達(dá)的人生態(tài)度。蘇軾即使在身處絕境時(shí)，也保持樂觀豁達(dá)的心態(tài)和積極向上地追求,從人生的無常中解脫出來，理性地對待生活。2．做好人生的減法。蘇軾胸懷壯志,心系天下，但一直不被君王重用;人生坎坷，屢遭貶謫，但蘇軾心態(tài)淡定。作好人生的減法，減去心靈上的負(fù)擔(dān),減去欲望，終成千古名家。3．心胸坦蕩.蘇軾并未因?yàn)槭送旧系牟坏弥径庵鞠?、萎靡不振。在貶謫之地，他一如既往地關(guān)注民生疾苦、心系國家安危，不計(jì)較個(gè)人的得失。這種不以物喜、不以己悲、磊落坦蕩的胸懷和氣度就是在今天仍然具有積極的現(xiàn)實(shí)意義.蘇軾是我們學(xué)習(xí)的楷模和榜樣。4．從不同的角度看問題。蘇軾與客泛舟游于赤壁之下?？涂吹匠啾谥昂髤s吹奏起了悲傷的曲子，然而，在蘇軾眼中，赤壁之景是如此壯闊——“白露橫江，水光接天。縱一葦之所如，凌萬頃之茫然”。［運(yùn)用角度]這些材料可用于“樂觀”“豁達(dá)"“坦然”“心態(tài)”“得與失”“完美與殘缺"“胸懷”“從不同的角度看問題”等相關(guān)的話題作文中.【課外運(yùn)用】示例一:蘇軾可以高唱“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物"；可以“指點(diǎn)江山,激揚(yáng)文字”；也可以“左牽黃,右擎蒼,錦帽貂裘,千騎卷平岡”。但是,就是這樣才華橫溢、胸懷壯志的他卻也逃不過命運(yùn)的坎坷。在坎坷的路途上，他勇往直前。一雙芒鞋，一只竹杖,一身落魄的打扮,他卻可以踏著輕快的步調(diào)笑著說:“竹杖芒鞋輕勝馬。"在別人還在為自己的命途坎坷對天抱怨之時(shí)，他卻安然歸去,“一蓑煙雨任平生”。這就是蘇軾，樂觀曠達(dá)、瀟灑恣意的蘇軾。示例二：他的多情造就了他的豪放;他的豪放造就了他的豁達(dá);他的豁達(dá)造就了他風(fēng)雨無阻，“風(fēng)雨任平生"的一生。他就是“唐宋八大家"之一的蘇東坡。蘇軾一生風(fēng)雨，一生坎坷，然而，無論他走到哪里，他的名字就響徹在那里的天空中，響徹在那里的人們的心坎上。他的“一蓑風(fēng)雨任平生"道盡了千古的真理，讓人懂得用開朗、寬容、豁達(dá)的心去面對身邊的人，身邊的事和物；讓人知道用感激、豁達(dá)的心境去挑戰(zhàn)人生。滾滾長江東逝水，浪花淘盡多少英雄豪杰。蘇軾站在曾經(jīng)是三國人物競風(fēng)流的赤壁面前，像一個(gè)關(guān)西大漢，手持鐵板，大聲高呼“大江東去浪淘盡,千古風(fēng)流人物,故壘西邊”“驚濤拍岸，卷起千堆雪”“江山如畫，一時(shí)多少豪杰”“人生如夢,一樽還酹江月”.這是他歷經(jīng)風(fēng)雨后的坦然，這是他真情的告白。他知道在有生之年要用美酒來面對如畫的江山，如夢的人生。示例三：太耀眼的光芒總是引起小人嫉妒的目光，卑劣的小人們媚笑著走來，歷史的陰霾從此要羈絆蘇軾一生,“烏臺”的暗流褪盡了昔日的榮耀，顛沛流離取代了曾經(jīng)的風(fēng)光霽月。信而見疑，忠而被謗，這樣的挫折他始料未及，這樣的遭遇注定坎坷,因?yàn)樾∪藗兛傁矚g在暗中加害于他。但蘇軾畢竟是蘇軾，他能駕一葉扁舟,出沒于驚濤駭浪而從容應(yīng)對，豁達(dá)處之。在白露橫江、清風(fēng)徐來之際，他要以自己更為曠達(dá)、疏狂的性情和更俯仰萬世的思考，來壓制內(nèi)心深處對人生變遷、世事無常的感傷。他猛然間豁然開朗，終于悟出了“自其變者而觀之,則天地曾不能以一瞬;自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也”的哲理。霎時(shí)，他的內(nèi)心已一片澄明。于是，所有的不幸與困苦，都在這曠達(dá)的胸中渺小得如同一縷游絲，一縷輕塵。那些小人不懂，可江上的清風(fēng)懂了,山間的明月懂了。在這場與邪惡的拔河中,蘇軾取得了心靈上的勝利。于是，他遠(yuǎn)離了喧囂,回歸于清純空靈;他習(xí)慣了淡泊，才情更加俊逸灑脫；他明白了如何應(yīng)對困難,才能做到寵辱不驚.一、基礎(chǔ)鞏固1．下列各項(xiàng)中,加點(diǎn)字詞的注音全都正確的一項(xiàng)是（）A．枕藉(jiè) 釃酒臨江（shī）漁樵（jiāo） 山川相繆（liáo)B．桂棹(zhào) 馮虛御風(fēng)(pínɡ)嫠婦(lí) 橫槊賦詩（shuò）C．渺渺（miǎo) 倚歌而和（hè）扁舟（biān） 用之不竭(jié)D．壬戌(rénxū） 舉酒屬客（shǔ)窈窕（yǎo) 旌旗蔽空(jīnɡ)解析：本題考查字的讀音。要注意一些字的特殊讀法。A項(xiàng)，“樵”應(yīng)讀“qiáo”;C項(xiàng)，“扁”應(yīng)讀“piān”；D項(xiàng)，“屬”應(yīng)讀“zhǔ”。答案：B2．下列各句中，沒有通假字的一句是()A．扁鵲望桓侯而還走 B．舉酒屬客C．寄蜉蝣于天地 D．馮虛御風(fēng)解析：A項(xiàng)，“還”通“旋”，回轉(zhuǎn)，掉轉(zhuǎn);B項(xiàng)，“屬"通“囑”,勸人飲酒；D項(xiàng),“馮”通“憑”，乘。答案：C3．下列各項(xiàng)中加點(diǎn)詞的古今意義相同的一項(xiàng)是(）A．所以游目騁懷,足以極視聽之娛B．渺滄海之一粟C．白露橫江D．凌萬頃之茫然解析：B項(xiàng)，古今義相同，皆為“大海"。A項(xiàng)，古義：依此,用來；今義：連詞，表因果。C項(xiàng)，古義：白茫茫的水汽;今義:二十四節(jié)氣之一。D項(xiàng),古義：曠遠(yuǎn)的樣子；今義：完全不知道的樣子。答案:B4．下列加點(diǎn)詞與“舞幽壑之潛蛟”的“舞”用法相同的一項(xiàng)是()A．扣舷而歌之 B．侶魚蝦而友麋鹿C．泣孤舟之嫠婦 D．范增數(shù)目項(xiàng)王解析:本題考查文言詞語的詞類活用.C項(xiàng),“泣”是動詞的使動用法，使……哭泣,和例句“舞”的用法相同，都是動詞的使動用法。A項(xiàng)，動詞，唱。B項(xiàng)，名詞的意動用法，以……為友.D項(xiàng)，名詞活用為動詞，用眼睛示意.答案：C5．下列各句中，加點(diǎn)詞的解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)是(）A．舉酒屬客(通“囑”，勸人飲酒)徘徊于斗牛之間(斗宿和牛宿)B．倚歌而和之(同聲相應(yīng)，唱和)余音裊裊（形容聲音婉轉(zhuǎn)悠長）C．方其破荊州，下江陵（往下游走）擊空明兮溯流光（月光下的清波)D．山川相繆,郁乎蒼蒼(通“繚”,盤繞）釃酒臨江，橫槊賦詩(斟酒）解析：C項(xiàng)，“下”應(yīng)為“攻占”。答案：C6．下列各句的句式特點(diǎn)和其他三句不同的一項(xiàng)是(）A．而今安在哉？B．何為其然也?C．沛公安在？D．此非孟德之困于周郎者乎？解析：D項(xiàng)屬于被動句，其他三項(xiàng)都是賓語前置句。答案:D二、遷移發(fā)散閱讀下面的文言文,完成7～11題。喜雨亭記蘇軾亭以雨名，志喜也。古者有喜則以名物，示不忘也。周公得禾,以名其書；漢武得鼎，以名其年；叔孫勝狄，以名其子.其喜之大小不齊，示其不忘一也。余至扶風(fēng)之明年，始治官舍，為亭于堂之北，而鑿池其南，引流種木，以為休息之所。是歲之春,雨麥于岐山之陽，其占為有年.既而彌月不雨，民方以為憂。越三月乙卯乃雨,甲子又雨，民以為未足；丁卯大雨，三日乃止.官吏相與慶于庭，商賈相與歌于市，農(nóng)夫相與忭于野,憂者以樂，病者以愈，而吾亭適成。于是舉酒于亭上以屬客，而告之曰：“五日不雨可乎?”曰：“五日不雨則無麥。"“十日不雨可乎？"曰：“十日不雨則無禾?！睙o麥無禾，歲且薦饑，獄訟繁興，而盜賊滋熾。則吾與二三子，雖欲優(yōu)游以樂于此亭，其可得耶？今天不遺斯民，始旱而賜之以雨,使吾與二三子,得相與優(yōu)游而樂于亭者，皆雨之賜也。其又可忘邪？既以名亭，又從而歌之。歌曰：使天而雨珠,寒者不得以為襦；使天而雨玉,饑者不得以為粟。一雨三日，繄誰之力?民曰太守，太守不有。歸之天子,天子曰不歸之造物造物不自以為功歸之太空太空冥冥不可得而名吾以名吾亭。7．對下列句中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是(）A．始治官舍治：修筑B．農(nóng)夫相與忭于野忭：喜樂、喜慶C．于是舉酒于亭上以屬客屬:勸人飲酒D．今天不遺斯民遺：贈送解析：遺：遺棄。答案：D8．下列六句話，分別編為四組，都體現(xiàn)以“喜雨”命名亭子的主要原因的一組是(）①引流種木,以為休息之所②丁卯大雨，三日乃止③農(nóng)夫相與忭于野④于是舉酒于亭上⑤今天不遺斯民,始旱而賜之以雨⑥太守不有。歸之天子A．①③⑥ B．②④⑥C．②③⑤ D．①④⑤解析：此題可用排除法。①與喜雨亭命名無關(guān)。⑥是說太守不貪天之功。排除這兩項(xiàng)即可.答案：C9．下列給文中畫波浪線的部分?jǐn)嗑洌_的一項(xiàng)是()A．天子曰不/歸之造物/造物不自以為/功歸之太空/太空冥冥/不可得而名吾/以名吾亭B．天子曰/不歸之造物/造物不自以為功/歸之太空/太空冥冥/不可得而名/吾以名吾亭C．天子曰/不歸之造物/造物不自以為功/歸之太空/太空冥冥不可得/而名吾/以名吾亭D．天子曰不/歸之造物/造物不自以為功/歸之太空/太空冥冥/不可得而名/吾以名吾亭解析：這段文字句式整齊，多用頂真語句?？稍诎盐沾笠獾幕A(chǔ)上,結(jié)合虛詞和句式斷句.答案:D10．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是()A．古代逢到喜慶，便以之題名于事物，表示不忘。作者以“雨”來題名亭子，也有這個(gè)意思。B．沒有雨,莊稼就沒有好收成。因此，在久旱的情況下，老百姓在野外舉行儀式來祈求上天的降雨.C．作者作為地方官，能夠以民之樂為樂，體現(xiàn)了他的愛民情懷和“民以食為天”的民本思想。D．最后一段的“歌"，是文章的有機(jī)組成部分：它既補(bǔ)充說明把“喜雨”題于亭子的緣故，又是作者情感的升華。答案：B11．把文中畫橫線的語句翻譯成現(xiàn)代漢語。（1)其喜之大小不齊，示其不忘一也。譯文:________________________________________________________________________________________________________（2)越三月乙卯乃雨,甲子又雨，民以為未足.譯文：________________________________________________________________________________________________________(3)使天而雨玉,饑者不得以為粟。譯文：________________________________________________________________________________________________________答案：(1)他們的喜事大小不一樣，但表示不忘的意思卻是一樣的.(2)過了三月，乙卯日天才下雨，甲子日又下雨，百姓們認(rèn)為下得還不夠。（3)假如上天下白玉,挨餓的人不能把它當(dāng)作糧食。參考譯文:這座亭子用雨來命名，是為了紀(jì)念喜慶之事。古時(shí)候有了喜事就用它來命名事物，表示不忘的意思.周公得到天子賞賜的稻禾，便用“嘉禾"作為他文章的篇名；漢武帝得了寶鼎，便用“元鼎”稱其年號;叔孫得臣打敗敵人僑如，便用僑如作為兒子的名字。他們的喜事大小不一樣，但表示不忘的意思卻是一樣的。我到扶風(fēng)的第二年，才開始造官邸，在堂屋的北面修建了一座亭子，在南面開鑿了一口池塘，引來流水,種上樹木，把它當(dāng)作休息的場所。這年春天，在岐山的南面下了麥雨,占卜此事，認(rèn)為今年是個(gè)好年成。然而此后整整一個(gè)月沒有下雨，百姓才因此憂慮起來。過了三月，乙卯日天才下雨，甲子日又下雨，百姓們認(rèn)為下得還不夠;丁卯日又下了大雨，一連三天才停止.官吏們在院子里一起慶賀，商人們在集市上一起唱歌,農(nóng)夫們在野地里一起歡笑,憂愁的人因而高興，生病的人因而痊愈，而我的亭子也恰好造成了.于是開酒宴于亭上,向客人勸酒而告之,問他們道:“五天不下雨可以嗎？”他們回答說：“五天不下雨，就長不成麥子了.”又問:“十天不下雨可以嗎？"他們回答說：“十天不下雨就養(yǎng)不活稻子了。”沒有麥沒有稻，年成自然荒歉了,訴訟案件多了，而盜賊也猖獗起來。那么我與你們即使想在這亭子上游玩享樂，難道可能做得到嗎？現(xiàn)在上天不遺棄這里的百姓,剛有旱象便降下雨來，使我與你們能夠一起在這亭子上游玩賞樂的，都靠這雨的恩賜?。∵@難道又能忘記的嗎？既用它來命名亭子以后，又接著來歌唱此事。歌詞道:假使上天下珍珠，受寒的人不能把它當(dāng)作短襖；假如上天下白玉,挨餓的人不能把它當(dāng)作糧食。一場雨下了三天，這是誰的力量？百姓說是太守，太守說沒有這力量。歸功于天子，天子也否認(rèn)。歸之于造物主，造物主也不把它當(dāng)作自己的功勞。歸之于太空,而太