趙榮《人文地理學(xué)(第二版)》課后習(xí)題詳解

..人文地理學(xué)課后習(xí)題詳解第1章緒論1.人文地理學(xué)在地理學(xué)中的地位和作用。答：人文地理學(xué)是以人地關(guān)系的理論為基礎(chǔ),探討各種人文現(xiàn)象的地理分布、擴(kuò)散和變化,以及人類社會(huì)活動(dòng)的地域結(jié)構(gòu)的形成和發(fā)展規(guī)律的一門學(xué)科。又稱人生地理學(xué)。<1人文地理學(xué)在地理學(xué)中的地位人文地理學(xué)是地理學(xué)的兩個(gè)主要分支學(xué)科之一,"人文"二字與自然地理學(xué)的"自然"二字相對應(yīng),泛指各種社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)和文化現(xiàn)象,也有一些學(xué)者認(rèn)為僅指社會(huì)文化現(xiàn)象在現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展中,人類的作用〔尤其是人的素質(zhì)和科學(xué)技術(shù)的作用日益顯著,使得地理學(xué)人文化的趨勢加強(qiáng)。人文地理學(xué)地位的提高。<2人文地理學(xué)在地理學(xué)中的作用①人文地理學(xué)同經(jīng)濟(jì)學(xué)、人口學(xué)、政治學(xué)以及環(huán)境科學(xué)、生態(tài)學(xué)、區(qū)域科學(xué)、行為科學(xué)結(jié)合,可以為解決世界性的資源短缺、人口危機(jī)、自然災(zāi)害、環(huán)境污染和生態(tài)平衡以及城市問題等作出貢獻(xiàn),尤其是對于國家和地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)劃起到重要作用。②人文地理學(xué)的分支學(xué)科和研究課題中,有許多也是其他學(xué)科的基本研究內(nèi)容之一。如經(jīng)濟(jì)地理學(xué)對于經(jīng)濟(jì)學(xué)、人口地理學(xué)對于人口科學(xué)、城市地理學(xué)對于城市科學(xué)、政治地理學(xué)對于政治學(xué)、軍事地理學(xué)對于軍事科學(xué)、民族地理對于民族學(xué)、語言地理對于語言學(xué)、宗教地理對于宗教學(xué)、人種地理學(xué)對于人類學(xué),都是不可缺少的組成部分。2.人文地理學(xué)的研究對象和內(nèi)涵是什么？答：<1>人文地理學(xué)的研究對象人文地理學(xué)是關(guān)于人類活動(dòng)的空間差異〔包括不同國家、不同地區(qū)、不同社會(huì)制度、不同思想意識和空間組織以及人類與地理環(huán)境之間相互關(guān)系的學(xué)科。人文地理學(xué)研究具有其特定的內(nèi)核,即地理學(xué)的傳統(tǒng)研究范式在人文地理學(xué)中的應(yīng)用,具體包括以下三大主題：①人地關(guān)系的傳統(tǒng)人與環(huán)境的關(guān)系是一個(gè)動(dòng)態(tài)的過程,人文地理學(xué)研究人文現(xiàn)象空間特征與人類活動(dòng)賴以生存的地理環(huán)境之間的關(guān)系,揭示自然環(huán)境對人類社會(huì)活動(dòng)、人類活動(dòng)對地理環(huán)境作用的變化和規(guī)律以及探討如何適應(yīng)環(huán)境和改造環(huán)境,以協(xié)調(diào)人地關(guān)系。②區(qū)域研究的傳統(tǒng)人類活動(dòng)在地球表面創(chuàng)造了各種人文現(xiàn)象,所有的人類活動(dòng)都是在特定的地域上進(jìn)行的,人文地理學(xué)是從地域的觀點(diǎn)去研究人文現(xiàn)象的區(qū)域差異、區(qū)域分布、區(qū)域特征及其形成過程、發(fā)展規(guī)律和演變趨向。③空間分析的傳統(tǒng)人文地理學(xué)關(guān)注地球表面自然現(xiàn)象和人文現(xiàn)象的區(qū)位和空間變化,強(qiáng)調(diào)地方和空間對過程與現(xiàn)象的重要性,著重說明在什么地方有什么樣的人文活動(dòng)和人文特J性,探討其形成過程,揭示與地理環(huán)境的相互關(guān)系,并預(yù)測其發(fā)展變化趨向。<2人文地理學(xué)的內(nèi)涵人文地理學(xué)以地球表面人類各種社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)為研究對象,其分支學(xué)科主要有人口地理學(xué)、聚落地理學(xué)、文化地理學(xué)、社會(huì)地理學(xué)、政治地理學(xué)、行為地理學(xué)、旅游地理學(xué)、軍事地理學(xué)等。廣義的人文地理學(xué)包括經(jīng)濟(jì)地理學(xué),狹義的人文地理學(xué)不包括經(jīng)濟(jì)地理學(xué)。本書采用的是狹義的人文地理學(xué)概念和內(nèi)容。3.為什么說人文地理學(xué)是地理科學(xué)中的社會(huì)科學(xué)？人文地理學(xué)的社會(huì)特性體現(xiàn)在哪些方面？答：〔1人文地理學(xué)是地理科學(xué)中的社會(huì)科學(xué)的原因人文地理不同于自然地理學(xué),它是一門社會(huì)性較強(qiáng)的地理學(xué)科。社會(huì)科學(xué)以人以及社會(huì)現(xiàn)象為研究對象,人文現(xiàn)象的分布是社會(huì)現(xiàn)象的空間形式,是一種特殊的社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng),研究社會(huì)現(xiàn)象的地域結(jié)構(gòu)是人文地理學(xué)的具體研究領(lǐng)域,不用領(lǐng)域人文現(xiàn)象分布的發(fā)展和變化,雖然受自然環(huán)境、技術(shù)條件因素的影響,但是主要還是受制于社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化、政治等人文因素,其中社會(huì)生產(chǎn)方式和社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度是最基本的因素。<2>人文地理學(xué)社會(huì)特性的體現(xiàn)人文地理學(xué)的社會(huì)性突出的反映在其歷史性上。各地區(qū)的人文現(xiàn)象的分布面貌是在歷史演變過程中形成的,因而在不停的運(yùn)動(dòng)中,比如民族的形成和發(fā)展、人口的分布和遷徙、政區(qū)和疆域的變革、文化傳統(tǒng)的繼承和傳播、聚落的形成和分布等,人文地理學(xué)研究要運(yùn)用歷史分析的方法,要有動(dòng)態(tài)的觀點(diǎn),要求把現(xiàn)代人文地理現(xiàn)象作為歷史反戰(zhàn)的結(jié)果和未來發(fā)展的起點(diǎn),要求研究不同發(fā)展時(shí)期和不同歷史階段人文地理現(xiàn)象的發(fā)生、發(fā)展以及演變規(guī)律,預(yù)測其發(fā)展方向,更好的為社會(huì)經(jīng)濟(jì)建設(shè)服務(wù)。4.如何理解西方人文地理學(xué)發(fā)展的過程及其最新的研究趨向？答：<1>西方人文地理學(xué)發(fā)展的過程①人文地理學(xué)的產(chǎn)生〔古典地理學(xué)<19世紀(jì)中葉以前a.概況西方古代的人文地理學(xué)還不是獨(dú)立的、單一的學(xué)科,而是與自然、政治、哲學(xué)等混雜在一起的籠統(tǒng)的科學(xué)知識,內(nèi)容包羅萬象,主要多為游記、地方志之類,以記述性的資料為主。b.代表人物與著作第一,人文地理學(xué)知識最早的記述性著作一一古希臘詩人荷馬公元前9世紀(jì)兩部史詩《伊利亞特》、《奧德賽》。第二,柏拉圖、亞里士多德等都有人文地理和人地關(guān)系的闡述。第三,古希臘的埃拉托色尼首創(chuàng)"地理學(xué)"。第四,洪堡使地理學(xué)成為一門獨(dú)立的科學(xué)。并為自然地理學(xué)、植物地理學(xué)奠定了基礎(chǔ),創(chuàng)立了因果原則等研究基本方法。第五,李特爾認(rèn)為要確立一門以人與自然的有機(jī)統(tǒng)一為基礎(chǔ)的新的科學(xué)地理學(xué),要致力于探究自然環(huán)境與人類的因果關(guān)系。他是近代人文地理學(xué)的開山大師。②近代人文地理學(xué)的發(fā)展〔19世紀(jì)下半葉到第二次世界大戰(zhàn)以前a.概況由對人文地理物象的解釋描述發(fā)展為探究人地之間的因果關(guān)系,力求用一般原則去認(rèn)識地理現(xiàn)象,尋求科學(xué)解釋。b.主要流派第一,德國流派拉采爾、赫特納、施呂特爾,德國是近代地理學(xué)的發(fā)源地,注重學(xué)術(shù)思想的研究。第二,法國流派自蘭士、白呂納,注重小區(qū)域研究和實(shí)地考察。第三,英國流派麥金德的"大陸腹地學(xué)說"和羅士培的"適應(yīng)"論思想。第四,美國流派森普爾的《地理環(huán)境的影響》、亨丁頓的《氣候與文明》、蘇爾的文化景觀學(xué)思想、哈特向區(qū)域觀點(diǎn)的代表作《地理學(xué)的性質(zhì)》。③現(xiàn)代人文地理學(xué)的發(fā)展〔二戰(zhàn)后至今a.戰(zhàn)后初期以謝佛為代表的美國地理學(xué)界區(qū)域?qū)W派。60年代,計(jì)量地理,引發(fā)了理論地理學(xué)的發(fā)展,人文地理學(xué)研究發(fā)生了革命性的變化,進(jìn)人"新地理學(xué)"時(shí)代。b.70年代早期出現(xiàn)了行為地理學(xué)、人本主義地理學(xué)等學(xué)派。80年代出現(xiàn)后現(xiàn)代主義、女性地理等。<2>西方人文地理的研究趨向①理論與哲學(xué)方法論的多元化a.在人地關(guān)系理論的研究方面隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,人類改變地理環(huán)境的規(guī)模和速度不斷強(qiáng)化,給當(dāng)代社會(huì)帶來一系列全球性和地區(qū)性的矛盾。在這種背景下,應(yīng)用系統(tǒng)論應(yīng)運(yùn)而生。b.在哲學(xué)方法論上表現(xiàn)出多元化的趨向第一,科學(xué)哲學(xué)首先引入人文地理學(xué),20世紀(jì)50年代末期興起的計(jì)量革命。第二,西方人文地理界受到人本主義、結(jié)構(gòu)主義思潮的影響。②研究方法的不斷革新a.計(jì)量方法和數(shù)學(xué)模型在人文地理中得到廣泛的應(yīng)用。b.20世紀(jì)70年代,人文地理引入了心理學(xué)的分析方法,被人們乘坐西方人文地理學(xué)的行為革命。c.現(xiàn)在地理學(xué)觀察和收集資料、信息的手段上有了根本性的變革。③研究內(nèi)容和方向的社會(huì)化、應(yīng)用化趨向a.現(xiàn)代地理學(xué)的人文化傾向愈益明顯,從人的角度出發(fā),以人為主體進(jìn)行研究成為人地關(guān)系的主流,強(qiáng)調(diào)社會(huì)、文化等非物質(zhì)因素成為現(xiàn)代人文地理學(xué)的突出特點(diǎn)。b.人文地理應(yīng)用方向的多樣化。人文地理的幾乎每一個(gè)領(lǐng)域,都與社會(huì)發(fā)展密切相關(guān),社會(huì)對人文地理學(xué)的需求呈現(xiàn)出愈加迫切的趨勢。c.人文地理學(xué)是一門跨越自然與社會(huì)科學(xué)的邊緣學(xué)科,與相鄰學(xué)科之間的交叉越來越廣泛而頻繁。5．認(rèn)識建國以來中國人文地理學(xué)的發(fā)展歷程,思考如何建設(shè)中國特色的人文地理學(xué)。答：<1>建國以來中國人文地理學(xué)的發(fā)展歷程新中國成立后,人文地理學(xué)在中國經(jīng)歷了一條曲折的發(fā)展過程,由于受蘇聯(lián)模式的影響,人文地理學(xué)受到了不公正的對待,經(jīng)濟(jì)地理學(xué)取代了人文地理學(xué)。1980年以后人文地理學(xué)才得以恢復(fù),得到了長足的進(jìn)步。=1\*GB3①1949~1979經(jīng)濟(jì)地理學(xué)一枝獨(dú)秀,人文地理學(xué)衰落的階段。該階段的主要表現(xiàn)有：a.地理科學(xué)金盤學(xué)習(xí)蘇聯(lián)的理論與方法,把地理學(xué)分為自然地理學(xué)和經(jīng)濟(jì)地理學(xué)兩門獨(dú)立的學(xué)科,對人文地理學(xué)則采取了全盤否定的態(tài)度。b.在實(shí)踐中為國家的發(fā)展建設(shè)做出了貢獻(xiàn),出版了大量的區(qū)域經(jīng)濟(jì)地理著作和經(jīng)濟(jì)地理學(xué)理論成果,發(fā)展了經(jīng)濟(jì)地理學(xué)。=2\*GB3②1980~1990人文地理學(xué)的復(fù)興階段。中國地理界重新評價(jià)人文地理學(xué)的地位和作用。1979年末中國地理學(xué)會(huì)在XX召開第四屆全國大會(huì),李旭旦先生首先提出復(fù)興人文地理的口號。此后,在李旭旦、吳傳鈞、鮑覺民等先生的推動(dòng)下,在中國地理學(xué)會(huì)中成立了人文地理專業(yè)委員會(huì),開始了有組織、有計(jì)劃的發(fā)展工作。③1990年以來人文地理學(xué)進(jìn)入全面發(fā)展和提高階段。分支學(xué)科迅速發(fā)展,薄弱的分艾學(xué)科有所發(fā)展,更多對中國實(shí)際問題的研究,使中國特色的人文地理學(xué)更具國際性。<2>建設(shè)中國特色的人文地理學(xué)緊密聯(lián)系中國社會(huì)實(shí)際情況,根據(jù)中國的國情特點(diǎn),適應(yīng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的趨勢和變革、開放、搞活的需要,研究新舊體制接軌過程中出現(xiàn)的一些具有明顯的地域行與綜合性相結(jié)合的問題,把解決人文地理學(xué)的現(xiàn)實(shí)問題作為主攻方向,既是社會(huì)對學(xué)科發(fā)展的需要,也是學(xué)科發(fā)展的持續(xù)動(dòng)力。6．討論人文地理學(xué)科在當(dāng)前中國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中的應(yīng)用價(jià)值。答：人文地理學(xué)作為一種知識體系和認(rèn)識活動(dòng),不僅具有科學(xué)認(rèn)知的價(jià)值,而且還能直接知道和參與社會(huì)實(shí)踐。人文地理學(xué)的研究任務(wù)和對社會(huì)的貢獻(xiàn),主要表現(xiàn)在以下三個(gè)方面：<1>對科學(xué)認(rèn)知的貢獻(xiàn)人文地理學(xué)探究人類活動(dòng)對地理環(huán)境影響的規(guī)律,尋求人類適應(yīng)、利用、改造地標(biāo)系統(tǒng)環(huán)境的途徑,為全球、國家及區(qū)域可持續(xù)發(fā)展提供科學(xué)依據(jù)。人文地理學(xué)涵蓋了廣泛的研究主題,其理論與方法在眾多的學(xué)科研究前沿得到重視和應(yīng)用。<2>積極參與社會(huì)經(jīng)濟(jì)實(shí)踐,提高其應(yīng)用價(jià)值社會(huì)實(shí)踐的需要,推動(dòng)了科學(xué)知識的發(fā)展,科學(xué)知識的意義在于為實(shí)踐服務(wù)。要把人文地理學(xué)的理論和社會(huì)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的實(shí)踐相結(jié)合,解決社會(huì)生產(chǎn)中的實(shí)際問題。<3>文化教育功能,為普及人文地理知識服務(wù)。人文地理學(xué)是為揭示人文現(xiàn)象在空間分布的規(guī)律性、協(xié)調(diào)人地關(guān)系,促進(jìn)經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會(huì)發(fā)展服務(wù)的,因此,普及人文地理學(xué)的理念和地理知識對促進(jìn)社會(huì)的良性發(fā)展、提高人文地理學(xué)的理論水平具有重要意義。..第2章人文地理學(xué)的研究主題與基本理論1.分析文化區(qū)研究在人文地理學(xué)研究中的意義。答：文化區(qū)是指某種文化特征或具有文化特征的人的群體在空間上的分布。文化區(qū)大體可以分為形式文化區(qū)、功能文化區(qū)和鄉(xiāng)土文化區(qū)三類。文化區(qū)研究在人文地理學(xué)研究中具有以下意義：<1>文化區(qū)、文化擴(kuò)散、文化生態(tài)學(xué)、文化整合和文化景觀成為人文地理學(xué)的基本主題,文化區(qū)是人文事象的空間表征。<2>文化區(qū)是具有相似的文化現(xiàn)象和特征,或具有某種特殊文化的人所占據(jù)的空間或地區(qū),文化區(qū)是某種文化特征的分布地區(qū)。人文地理學(xué)以文化為核心理論來統(tǒng)帥人文地理學(xué)的各分支學(xué)科的人文地理現(xiàn)象。<3>文化區(qū)是由不同類型的文化為對象來分的。一個(gè)文化區(qū)具有一個(gè)特定的文化體系,包含許多文化綜合形成的文化復(fù)合體,劃分文化區(qū)并確定其界限,探討當(dāng)前和歷史時(shí)期的文化區(qū),研究文化區(qū)的演進(jìn)過程及其內(nèi)容,其范圍可包括全世界,也可限于個(gè)別國家和地區(qū),都是文化地理學(xué)的重要內(nèi)容。2.文化擴(kuò)散有哪幾種類型？結(jié)合實(shí)例分析文化擴(kuò)散的特征。答：〔1文化擴(kuò)散類型文化擴(kuò)散類型包括擴(kuò)展擴(kuò)散和遷移擴(kuò)散。①擴(kuò)展擴(kuò)散擴(kuò)展擴(kuò)散是指某文化現(xiàn)象出現(xiàn)后,通過其居民,從該地向四周不斷地傳遞,其所占據(jù)的空間也越來越大。由于擴(kuò)展擴(kuò)散的傳播的情況不同,擴(kuò)展擴(kuò)散分為三種類型：a.接觸擴(kuò)散〔亦稱傳染擴(kuò)散〉接觸擴(kuò)散是指某種文化現(xiàn)象易于為接觸者所接受,幾乎接觸該文化現(xiàn)象的人,自然地接受了這種文化現(xiàn)象,從而實(shí)現(xiàn)了其擴(kuò)散。b.等級擴(kuò)散等級擴(kuò)散是指該文化現(xiàn)象的傳播,或接受該文化現(xiàn)象的人,在空間上或人群等方面,存在等級現(xiàn)象。c.剌激擴(kuò)散刺激擴(kuò)散是指某種文化現(xiàn)象,受某種原因而無法在另一地存在,不得不將原文化現(xiàn)象做某種程度改變,使其得以在當(dāng)?shù)卮嬖?得到傳播。②遷移擴(kuò)散遷移擴(kuò)散是指由于作為文化載體的人在空間上的移動(dòng)使文化也發(fā)生空間上的變遷。<2>文化擴(kuò)散特征擴(kuò)展擴(kuò)散的特點(diǎn)空間上的連續(xù)性,并且其中各種文化現(xiàn)象的擴(kuò)散速度是不同的。例如,我國在公元105年,東漢的蔡倫在民間生產(chǎn)的麻紙基礎(chǔ)上,生產(chǎn)出更好的植物纖維紙。唐時(shí),造紙方法傳到了阿拉伯。到12世紀(jì)時(shí)才由阿拉伯傳到歐洲。即造紙術(shù)從中國傳到西歐花了近千年時(shí)間。英國1830年出現(xiàn)的鐵路,不到一百年就傳到中國。二戰(zhàn)后出現(xiàn)的電視,不到半個(gè)世紀(jì)已在中國城鄉(xiāng)普及。遷移擴(kuò)散的特點(diǎn)a.具有該種文化的人傳播出去,比擴(kuò)展擴(kuò)散要快,易于保持該文化本身特點(diǎn)。遷移到遠(yuǎn)處,是該文化出現(xiàn)些孤立的點(diǎn)或小區(qū),與其原文化區(qū)在空間上不連續(xù)。例如,我國飲食文化在世界各地的傳播,隨著華人移居世界各地,華人餐館也傳播到世界各地。這種飲食文化的技術(shù)是中國人民在長期的生活中形成,不易為其他文化的人們掌握,其地道的技藝只能在中華飲食源地去尋找。所以盡管華人餐館遍布世界各地,但技藝高的廚師則只能來自中國。這種遷移擴(kuò)散是由具有這種文化的人傳播出去,比擴(kuò)展擴(kuò)散要快,而且易于保持這種文化的本身特點(diǎn)。b.某些邊界對文化有屏障作用,完全不能通過的屏障是不多的,比較多的是可部分通過的可滲透屏障。例如,曾處在白人統(tǒng)治下的南非政府就曾禁止接受外來電視節(jié)目,以防止政治上對其種族主義統(tǒng)治的影響。南非的邊界就起著阻止對外來電視節(jié)目吸收的屏障作用。一般說來,完全不能通過的屏障是不多的,比較多的是可部分通過的可滲透屏障。如加拿大政府要求在加拿大出版的外國雜志中,包括一定分量的加拿大題材。c.某些文化現(xiàn)象,在一地的傳播有速度快慢的波動(dòng)和周期現(xiàn)象。例如一種流行的服裝,在開始時(shí),只有少數(shù)人接受,故開始時(shí)擴(kuò)散較慢。到接受人群達(dá)到一定數(shù)量后,擴(kuò)散速度就加快了,但是,當(dāng)多數(shù)人接受后,再接受該時(shí)裝的人群數(shù)量增長就變得緩慢或停滯不前,經(jīng)過一段時(shí)間后,這種時(shí)裝就會(huì)衰落而被新出現(xiàn)的時(shí)裝所取代。3.地理環(huán)境如何影響地域文化？試舉例說明。答：文化與地理環(huán)境的相互關(guān)系<1>地理環(huán)境為文化的形成提供了基礎(chǔ)條件因?yàn)槲拿鞯陌l(fā)生和發(fā)展,需要剩余勞動(dòng)時(shí)間故世界古文明均位于地理?xiàng)l件優(yōu)越的熱帶、亞熱帶和暖溫帶。<2>環(huán)境條件對文化發(fā)展的影響一一加速或延緩作用在一定條件下,自然條件的優(yōu)越與否影響著文化的發(fā)展。例如,波利尼西亞群島土著人的石器生活。地理環(huán)境的變化,對文化發(fā)展施加一定的影響。例如,湯恩比有關(guān)亞非地帶人們在冰河結(jié)束后的5條出路。<3>環(huán)境條件差異性的影響不同地區(qū)具有的自然條件和自然資源不同,因而各自的生產(chǎn)發(fā)展方向不同。例如,在生產(chǎn)發(fā)展早期階段,人類以農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式為主,由于地理環(huán)境的無數(shù)變化和等機(jī)構(gòu)成不同,使各地形成不同的農(nóng)業(yè)區(qū)域特征。地理環(huán)境的差異對民族文化的心理素質(zhì)的影響是人與自然環(huán)境做物質(zhì)交換的方式差異的歷史發(fā)展結(jié)果。例如,中國文明與歐洲文明的產(chǎn)生不同,對后世的影響也不同。<4>人類活動(dòng)產(chǎn)生的文化,改變了自然面貌,形成文化景觀人類有意識有目的地改變著環(huán)境,創(chuàng)造出更為進(jìn)步的文化,文化景觀就是人類在一定自然環(huán)境中社會(huì)活動(dòng)的結(jié)晶。4.討論為什么人地關(guān)系理論是人文地理學(xué)的基本理論？探討人在人地關(guān)系中的作用。答：<1>人地關(guān)系理論是人文地理學(xué)的基本理論的原因人地關(guān)系是人文地理學(xué)的重要理論,影響到人文地理學(xué)的各個(gè)要素和方面。人地關(guān)系式一種普遍存在的客觀關(guān)系,是人文地理學(xué)研究的中心課題,也是人文地理學(xué)的重要理論基礎(chǔ)。人地關(guān)系的產(chǎn)生,經(jīng)歷了一個(gè)漫長的歷史過程,在這個(gè)過程中,曾出現(xiàn)許多不同的人地管,面對人口劇增、資源匱乏、環(huán)境惡化、生態(tài)失調(diào)等日益嚴(yán)重的全球化問題,人類才開始意識到人與自然環(huán)境之間應(yīng)當(dāng)保持和諧、協(xié)調(diào)的關(guān)系。由此謀求人與自然環(huán)境共生和諧的人地關(guān)系和諧論,逐步在全世界得到確認(rèn),并成為人文地理學(xué)理論的一大革新。<2>人在人地關(guān)系中的作用①環(huán)境決定論強(qiáng)調(diào)自然環(huán)境對社會(huì)發(fā)展的決定性作用,忽視各種因素之間復(fù)雜關(guān)系,把人看做是環(huán)境的產(chǎn)物,居于從屬和被支配的地位。②可能論它不強(qiáng)調(diào)環(huán)境在人地關(guān)系中的決定性作用,而是注重人對環(huán)境的適應(yīng)與利用方面的選擇能力。在人地關(guān)系中,人是積極的力量,不能用環(huán)境控制來解釋一切人生事實(shí),③適應(yīng)論人群對自然環(huán)境的適應(yīng),這種適應(yīng)意味著人類社會(huì)對環(huán)境的利用和利用的可能性。④生態(tài)論人類對自然環(huán)境的反應(yīng),側(cè)重分析人類在空間上的關(guān)系。⑤環(huán)境感知論人與自然環(huán)境關(guān)系中的各種可能性進(jìn)行選擇時(shí)有一定的客觀規(guī)律可尋,它是受一種思想意識的支配,這種思想意識就是環(huán)境感知。⑥文化決定論在人地關(guān)系中,人起著決定性的作用。在現(xiàn)代技術(shù)條件下,人類不僅可以利用自然,而且可以按照人類愿望來改造自然,征服自然。5.其他學(xué)科對人地關(guān)系的探討有什么實(shí)踐意義？答：各個(gè)不同學(xué)科學(xué)者參與了對于人地關(guān)系的研究,他們從不同的學(xué)科角度對人地關(guān)系提出了自己的主張,對于人們更深刻了解人地關(guān)系提供了不同的思考方向,并且隨著技術(shù)的進(jìn)步和人類認(rèn)識自然能力的提高,對于人地關(guān)系的認(rèn)識也越來越客觀真實(shí),在指導(dǎo)實(shí)踐方面也發(fā)揮了很大的作用。<1>湯因比的"挑戰(zhàn)與迎戰(zhàn)"學(xué)說湯因比研究的文明興衰,實(shí)際是人類文化的重要成就及其興衰,是人類與地理環(huán)境相互作用的結(jié)果。同時(shí),他將客體的自然環(huán)境、人文環(huán)境與主體的人結(jié)合,并從其相互關(guān)系和彼此相互影響的力度來分析其挑戰(zhàn),為人地關(guān)系的研究提供了新的思路。<2>馬克斯·韋伯的宗教思想在社會(huì)發(fā)展中的作用韋伯介紹的是思想先變化,再改變生產(chǎn)與環(huán)境,是另一種人地關(guān)系,對資本主義社會(huì)中新的人地關(guān)系的精神作用進(jìn)行分析有所啟發(fā)。<3>年鑒學(xué)派中的地理觀人的生活方式不只是地理環(huán)境主宰的產(chǎn)物,而且是社會(huì)、歷史、心理等許多復(fù)雜因素作用的結(jié)果。把對人類歷史的研究與對人類生活的研究緊密結(jié)合起來。以地理環(huán)境為基礎(chǔ)了解歷史,在時(shí)間過程中研究人地關(guān)系。6.試述文化區(qū)、文化擴(kuò)散、文化生態(tài)、文化景觀和文化整合之間的有機(jī)聯(lián)系。答：<1>文化區(qū)、文化擴(kuò)散、文化生態(tài)、文化景觀和文化整合之間的含義①文化區(qū)文化區(qū)是指具有相似的文化現(xiàn)象和特征,或具有某種特殊文化的人所占據(jù)的空間或地區(qū)。即文化區(qū)是某種文化特征的分布地區(qū)。②文化擴(kuò)散文化擴(kuò)散是指某種文化從一地區(qū)擴(kuò)散到另一地區(qū),從上一代傳遞到下一代,包括擴(kuò)散、交流、傳承等意,是指文化在時(shí)間和空間上的延續(xù)過程。③文化生態(tài)文化生態(tài)是指用人類生存的整個(gè)自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境的各種因素交互作用的生態(tài)理論研究文化產(chǎn)生、發(fā)展規(guī)律的一門社會(huì)分艾學(xué)科。④文化整合文化整合是指文化除了可分為物質(zhì)文化、社會(huì)文化和精神文化外,它們各又可分為一些文化特質(zhì)。在一個(gè)文化系統(tǒng)內(nèi),各文化層次、各層次的文化特質(zhì)在功能上形成協(xié)調(diào)。⑤文化景觀文化景觀又稱人文景觀,是指居住在該地的某文化集團(tuán)為滿足其需要、利用自然界所提供的材料、在自然景觀的基礎(chǔ)上、疊加上自己所創(chuàng)造的文化產(chǎn)品。<2>文化區(qū)、文化擴(kuò)散、文化生態(tài)、文化景觀和文化整合之間的有機(jī)聯(lián)系①文化區(qū)是人文事象的空間特征、文化擴(kuò)散是文化的時(shí)間現(xiàn)象、文化生態(tài)是文化與環(huán)境的關(guān)系、文化整合是文化各特質(zhì)之間的協(xié)調(diào)、文化景觀是文化現(xiàn)象的綜合體,它們是人文地理學(xué)的五大主題。②只有了解文化的時(shí)間過程,才能深入認(rèn)識文化區(qū)的空間特性,文化的空間現(xiàn)象的研究應(yīng)與時(shí)間過程相結(jié)合。在一定的地域空間中,人、文化、環(huán)境共同構(gòu)成人類活動(dòng)的地域文化系統(tǒng)。文化生態(tài)學(xué)主要研究地域文化系統(tǒng)的組成、功能、結(jié)構(gòu)、空間特性和時(shí)間動(dòng)態(tài),系統(tǒng)要素之間與系統(tǒng)要素內(nèi)部發(fā)生的各種過程及其相互作用的機(jī)制。文化整合最先發(fā)生的是文化沖突,結(jié)果往往促進(jìn)新文化的產(chǎn)生,文化整合的變化發(fā)展總是在一定的地域之中。文化景觀具有空間變化和時(shí)間變化。..第3章人文地理學(xué)的研究方法1.簡述人文地理學(xué)研究的一般程序。如果你要寫一篇論文,你準(zhǔn)備如何著手?jǐn)M定研究步驟和計(jì)劃。答：人文地理學(xué)研究的一般程序指的是該學(xué)科研究中采用并遵循的基本過程。典型模式：選擇課題一一制定研究計(jì)劃一一資料收集和整理一一實(shí)地考察一一分析研究一一成果總結(jié)。<1>確定研究課題根據(jù)各大的研究基礎(chǔ)、特長、己有條件和興趣愛好等,考慮學(xué)科的研究動(dòng)態(tài)和發(fā)展趨勢,選擇符合科學(xué)性、創(chuàng)造性、需要與可行性等原則的課題。<2>制定研究計(jì)劃研究課題確定后,緊接著制定具體的實(shí)施方案,主要包括確定研究的目的、目標(biāo)、采用的研究方法和步驟、研究內(nèi)容的框架等。<3>收集、整理資料廣泛收集相關(guān)資料、與研究項(xiàng)目有關(guān)的理論、方法、技術(shù)和手段,以及經(jīng)驗(yàn)事實(shí)、感性材料,甚至一些假說、設(shè)想和猜想等,都要盡力收集,尤其是與選題類似或接近的研究材料,注意吸收、借鑒、學(xué)習(xí)。<4>調(diào)查研究與實(shí)地考察調(diào)查研究主要有問卷調(diào)查和訪問調(diào)查等方式,實(shí)地研究包括參與觀察、直接觀察和個(gè)案研究等方法。通過實(shí)地考察,可以加深對間接資料的認(rèn)識,獲得生動(dòng)的直觀印象,同時(shí)可以彌補(bǔ)間接資料時(shí)效性的不足,取得更為準(zhǔn)確的新材料。<5>分析研究分析研究是整個(gè)研究工作的核心和關(guān)鍵,包括資料、數(shù)據(jù)分析,理論解釋和假設(shè)檢驗(yàn),提出觀點(diǎn)與結(jié)論等過程。課題分析需要重復(fù)收集資料一一分析研究一一再收集補(bǔ)充資料一一再研究的過程。科研的最終目的是形成科學(xué)理論。<6>研究總結(jié)、成果評審調(diào)查材料等研究資料和技術(shù)歸檔是科研工作的最后一道工序。一般在調(diào)查、總結(jié)結(jié)束之后,將全部具有保存價(jià)值的原始資料、數(shù)據(jù)、圖表、文字、音像等各種形式的載體文件加以系統(tǒng)整理,填寫科技檔案說明書,注明密級,由調(diào)查的技術(shù)負(fù)責(zé)人審核簽字,送檔案室保存或輸入信息數(shù)據(jù)庫。2.簡述不同哲學(xué)方法論對人文地理學(xué)研究方法產(chǎn)生的影響。答：主要的哲學(xué)方法有經(jīng)驗(yàn)主義方法論、實(shí)證主義方法論、人本主義方法論和結(jié)構(gòu)主義方法論。<1>經(jīng)驗(yàn)主義方法論人文地理學(xué)研究的基本途徑是通過調(diào)查,收集各地區(qū)的基礎(chǔ)資料,進(jìn)行整理、歸納,采用地理學(xué)的研究思路進(jìn)行表述,進(jìn)而解釋各地區(qū)的差異,揭示地理要素之間的相互關(guān)系。觀察是重點(diǎn),區(qū)域研究最為典型,強(qiáng)調(diào)綜合和歸納的作用。<2>實(shí)證主義方法論①發(fā)展了人文地理學(xué)的理論。②在空間科學(xué)的理論框架內(nèi)更多的采用了演繹邏輯,即從某些一般性的規(guī)律出發(fā),將其應(yīng)用于特殊事件。③加強(qiáng)了人文地理學(xué)的科學(xué)化。<3>人本主義方法論加強(qiáng)對人的研究,以人這個(gè)主體為出發(fā)點(diǎn),重視人類行為的豐富意義和社會(huì)價(jià)值觀念體系中的非經(jīng)濟(jì)成分。在歷史地理學(xué)方面,人本主義地理學(xué)思考位于人類活動(dòng)背后的動(dòng)機(jī)。在文化地理學(xué)方面,重點(diǎn)是地方觀念的研究,即人與地點(diǎn)之間的聯(lián)系。在日常生活方面,研究主體的人和客體的環(huán)境之間的相互作用。<4>結(jié)構(gòu)主義方法論①從結(jié)構(gòu)的整體性去認(rèn)識事物,這從地理學(xué)家強(qiáng)調(diào)研究區(qū)域的整體性和人地關(guān)系系統(tǒng)中可以看出。②試圖超越地理因素尋求深層結(jié)構(gòu)來解釋地理現(xiàn)象。3.人文地理學(xué)研究中,獲取和搜集地理信息和資料有哪些途徑和方法？答：獲取和搜集地理信息和資料的途徑和方法如下：<1>地理社會(huì)調(diào)查訪問法、資料收集法、抽樣法、專家系統(tǒng)法。<2>科技文獻(xiàn)①地理科技文獻(xiàn)按種類分為各種書刊、資料、數(shù)據(jù)、文物、圖表、非資料類或非印刷品類；按加工程度與使用程度分為原始性文獻(xiàn)、工具性文獻(xiàn)、再造性文獻(xiàn)。②因特網(wǎng)信息資料庫a.與人文地理有關(guān)的虛擬地理圖書館；b.相關(guān)綜合性網(wǎng)上圖書館和論文數(shù)據(jù)庫；c.遙感圖像和地圖信息數(shù)據(jù)庫。..第4章人口、人神和民族1.查閱《中國統(tǒng)計(jì)年鑒》或《中國人口統(tǒng)計(jì)年鑒》,根據(jù)新中國成立以來全國人口出生率、死亡率、自然增長率變化的數(shù)據(jù),繪制中國人口轉(zhuǎn)變過程圖,并分析不同階段的成因。答：〔1中國的人口轉(zhuǎn)變過程圖如下：<2>從新中國成立到現(xiàn)在,中國人口轉(zhuǎn)變可以劃分為三個(gè)有突出特征的階段：①第一階段〔1949～1957年〉a.概況在不到10年的時(shí)間里,人口死亡率從1949年的20%,。下降到1957年的10.80%,。。隨著死亡率的迅速下降,中國人口的再生產(chǎn)類型在不到10年的時(shí)間里,完成了從"高出生、高死亡、低增長"到"低出生、低死亡、低增長"的轉(zhuǎn)變。b.特征最為顯著的特征是出生率保持在高水平的情況下,死亡率大幅度下降,人口再生產(chǎn)出現(xiàn)了第一次增長高峰。c.原因第一,新中國成立之后,國民經(jīng)濟(jì)迅速恢復(fù)與發(fā)展,帶來了人口迅速增長。1950～1954年,人口出生率在短期內(nèi)有所提高,在37%。以上。此后有所下降,但都在30%,。以上。第二,隨著醫(yī)療衛(wèi)生條件不斷改善,各種危害人民生命的急性傳染病很快得到控制。在很短的時(shí)間內(nèi),人口死亡原因就由以傳染病、寄生蟲病為主,轉(zhuǎn)為以心臟病、腦血管病、癌癥為主,使得死亡率急劇降低。②第二個(gè)階段〔1958～1998年〉a.特征這個(gè)階段相繼經(jīng)歷了一個(gè)人口發(fā)展非正常時(shí)期和兩次增長高峰,突出特征是死亡率保持在低水平的情況下,出生率大幅度下降。b.原因第一,由于政策方針失誤和自然災(zāi)害影響,1958～1961年是中國人口發(fā)展非正常時(shí)期,人口再生產(chǎn)的自然演變過程被中斷,死亡率異常上升,1960年達(dá)到25.43%,導(dǎo)致出現(xiàn)了人口負(fù)增長。第二,1960年后,中國人口增長進(jìn)入了第二次高峰期。1962～1965年是對被打斷人口增長過程的補(bǔ)償和恢復(fù)。第三,從1966年開始,中國進(jìn)入了十年"文化大革命"時(shí)期。隨著"文化大革命"結(jié)束和計(jì)劃生育政策在70年代中期推行,人口出生率開始下降。第四,1980年以后,50年代和60年代兩次人口生育高峰期出生的人口相繼進(jìn)入婚育年齡,中國人口增長進(jìn)入了第三次高峰期。除1984年外,1981～1990年的出生率均在20%,。以上,而死亡率一直保持在7%,。以下,自然增長率在15%,。左右波動(dòng)。不過,與第二次人口增長高峰比較有顯著降低的趨勢。第五,90年代之后,在死亡率保持低水平穩(wěn)定的情況下,出生率不斷下降,使得人口自然增長率持續(xù)下降。到1998年,人口自然增長率由70年代初的20%。,以上下降到10%,。以下。③第三個(gè)階段〔從1999年開始〉a.特征中國人口再生產(chǎn)進(jìn)入了"低出生、低死亡、低增長"的現(xiàn)代型人口增長階段,這個(gè)階段的顯著特征是人口數(shù)量長期保持著低水平增長的狀態(tài)。b.發(fā)展趨勢從趨勢上看,由于人口逐步老齡化,人口死亡率將略有提高。大約在2030年前后,人口出生率和死亡率基本接近,人口數(shù)量達(dá)到高峰。2030年之后,由于死亡率超過出生率,人口自然增長率出現(xiàn)負(fù)值,人口絕對數(shù)量開始下降。2.分析人口自然變動(dòng)和機(jī)械變動(dòng)〔即人口遷移〉的成因,思考人口變動(dòng)對一個(gè)地方未來發(fā)展的影響。答：人口遷移是指人們出于某種目的,移動(dòng)到一定距離之外,改變其定居的行為,這種移動(dòng)通常涉及人口居住地由遷出地向遷入地的永久性或長期性的改變。<1>人口自然變動(dòng)的成因出生率與死亡率的變化,人口增長過程隨著自然環(huán)境條件、社會(huì)經(jīng)濟(jì)條件、外部政治環(huán)境、科技發(fā)展水平以及人們的思想觀念的變化而變化。<2>人口機(jī)械變動(dòng)的成因分為兩類,一類是因環(huán)境的變化而產(chǎn)生的剌激因素,另一類是個(gè)人動(dòng)機(jī)變化產(chǎn)生的因素。主要的原因是經(jīng)濟(jì)因素、政治因素、文化因素、生態(tài)環(huán)境因素。<3>人口變動(dòng)的影響①積極影響a．政治方面為國家國土防御提供充足的戰(zhàn)略人口,以便更好地管理邊遠(yuǎn)地區(qū)。b.經(jīng)濟(jì)發(fā)展方面提供了大量的勞動(dòng)力。c.科學(xué)文化技術(shù)方面為人才培養(yǎng)和教育發(fā)展奠定基礎(chǔ)。消極影響給當(dāng)?shù)卦斐蛇^大的人口壓力并滋生很多問題；對遷出地意味著人才的流失。3．根據(jù)中國人口分布的規(guī)律及其成因,論證中國人口分布的合理性。答:<1>中國人口分布的規(guī)律及其成因我國人口分布一般東部沿海地區(qū)多,西部內(nèi)陸地區(qū)少,地理上主要以XX漠河與XX騰沖連線為分界線,東南多,西北少,有由東南到西北方向隨海拔高度的增加人口密度呈階梯遞減的趨勢,而這種趨勢還正在加強(qiáng)。導(dǎo)致這種人口分布格局的原因如下：①自然原因中國地勢西高東低,地形上東部以平原為主,有漫長的海岸線,西部以山地為主,西部地區(qū)大多為高原、荒漠,土地可墾殖率低,而且遠(yuǎn)離沿海,在經(jīng)濟(jì)的全球組織中處于邊緣腹地的地位,所以西部地區(qū)人口承載力比中東部地區(qū)低得多。②社會(huì)經(jīng)濟(jì)原因a.歷史上,自宋朝以來,中國的經(jīng)濟(jì)重心逐漸由西部向東部轉(zhuǎn)移,由黃河流域向長江流域轉(zhuǎn)移,良好的自然環(huán)境推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展。b.近代以來,東部地區(qū)便利的交通為其發(fā)展與交流提供了極其便利的條件,為東部提供了良好的發(fā)展基礎(chǔ),改革開放以來,東部良好的基礎(chǔ)使東部成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重心。c.經(jīng)濟(jì)的發(fā)展帶來了人口的流動(dòng),西部地區(qū)盡管人口密度比中東部低很多,但西部地區(qū)人口對環(huán)境的相對壓力已經(jīng)大于中東部地區(qū)。<2>中國人口分布的合理性中國人口分布不均衡,突出的特點(diǎn)是在土地載體上的分布東密西疏,人口在土地和經(jīng)濟(jì)載體上呈現(xiàn)逆向分布。中國人口分布的這一穩(wěn)定的宏觀格局是由生態(tài)系統(tǒng)承載力的空間差異和經(jīng)濟(jì)空間組織的空間不均衡性決定的。目前,東部人口密集,但是人口承載狀況還是比較合理的,而且還有相當(dāng)?shù)娜丝诔休d潛力,但是上海的人口規(guī)模太大,不僅僅對土地的壓力很大,己經(jīng)在一定程度上超出了其經(jīng)濟(jì)承載能力；中部人口規(guī)模大,西部人口稀疏,但對這兩個(gè)經(jīng)濟(jì)地帶現(xiàn)有經(jīng)濟(jì)狀況而言,人口規(guī)模仍然是過大的,當(dāng)務(wù)之急是要加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展,從而舒緩人口對土地載體的壓力。4．民族對地理景觀有什么影響？答：民族是在歷史上形成的一個(gè)有共同語言、共同地域、共同經(jīng)濟(jì)生活以及表現(xiàn)在共同文化上的共同心理素質(zhì)的穩(wěn)定的共同體。<1>衣服飾受各民族聚居地的地理環(huán)境影響,如東北、XX地區(qū)的民族喜歡頭戴皮帽、身穿棉衣或獸皮制作的長袍、長裙和足蹬皮靴；西北地區(qū)維吾爾、哈薩克等民族男子喜歡穿對襟長衫,束腰帶或皮帶,常配小刀、打火右等隨身物品,婦女則愛穿長裙,男女均戴精工制作的小帽,足登長筒靴子；西南和南方民族的服飾特點(diǎn)服飾的共同特點(diǎn)是,多數(shù)民族的男子喜歡穿對襟短上衣,著褲腿寬大的長褲,婦女多穿筒裙或長裙、百榴裙。<2>食飲食文化的中西差異、國內(nèi)的地區(qū)差異等等。例如：在主食上,我國的南米北面,這種飲食習(xí)慣與當(dāng)?shù)氐臍夂蚴敲芮邢嚓P(guān)的。在副食上,主要是各種肉類與蔬菜。以中國為代表的東方以豬肉作為主要肉食,而以歐洲為代表的西方則以牛肉作為主要肉食。<3>住不同民居在建筑材料、建筑嚴(yán)局、建筑外形與內(nèi)部特征上的迥異的風(fēng)格。如客家人的圓形土樓。①建筑材料建筑材料受地域限制,具有鮮明的地域特點(diǎn)。例如,在我國XX西部藏族居住地區(qū),多用石頭建造房子,這是因?yàn)樵摰貙儆谏絽^(qū),石材豐富。在黃土高原,氣候于燥,森林稀少,到處都覆蓋著厚厚的黃土,很難找到石材,利用黃土的堆積層形成的特殊結(jié)構(gòu)挖成窯洞,住在里面反而冬暖夏涼。XX的傣族,利用豐富的竹子資源,建成竹樓。②建筑布局建筑布局分為兩種：a.一棟房舍的單元結(jié)構(gòu),如客家人的圓形土樓。b.由不同大小、式樣、功能的房屋以一定的目的集合在一起的某種組合,如我國北方的四合院。③建筑外形與內(nèi)部特征我國地域遼闊,氣候條件差異較大,對建筑外形與內(nèi)部特征有明顯影響。..第5章農(nóng)業(yè)的起源相發(fā)展1.結(jié)合農(nóng)業(yè)發(fā)展的階段,探討農(nóng)業(yè)與社會(huì)發(fā)展的相互影響并分析四大文明古國出現(xiàn)的必要條件。答：<1>農(nóng)業(yè)與社會(huì)發(fā)展的相互影響①農(nóng)業(yè)的形成與發(fā)展對社會(huì)的影響原始農(nóng)業(yè)出現(xiàn)以后,人類從依靠大自然的食物資源為主,轉(zhuǎn)向利用生物資源創(chuàng)造符合人類需求的食物資源,包括糧食作物、使用家禽、家禽、水果、蔬菜、奶與油,使人類的食物多樣化,營養(yǎng)豐富,有利于人類的發(fā)展。在馴化的植物資源中有棉、麻,在馴化的動(dòng)物資源中有毛和皮。為人類發(fā)展衣著提供了條件。服裝的發(fā)展,使人類可以借衣服避免烈日照射和寒冷的襲擊,特別是在防寒方面的作用,使人類的居住范圍有所擴(kuò)大。農(nóng)業(yè)的出現(xiàn)使人口增長速度比過去大大加快,隨著農(nóng)業(yè)在世界范圍內(nèi)的擴(kuò)散,人口的普遍增長在世界范圍內(nèi)成為可能。人類為了發(fā)展農(nóng)業(yè)以改善自身的生活,創(chuàng)造了一系列的發(fā)明,科技獲得一定的發(fā)展,促進(jìn)了社會(huì)的進(jìn)步。②農(nóng)業(yè)發(fā)展給社會(huì)帶來的變化農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動(dòng)與原來長期進(jìn)行的狗獵和采集活動(dòng)有差異,1守獵與采集活動(dòng)要不斷遷移,而農(nóng)業(yè)活動(dòng)則需要定居,農(nóng)業(yè)的發(fā)展使生產(chǎn)單位群體變小,促進(jìn)了家庭的發(fā)展,農(nóng)業(yè)要求的定居、集居狀態(tài)促成了村落的出現(xiàn)。在此基礎(chǔ)上,農(nóng)業(yè)進(jìn)一步發(fā)展,導(dǎo)致了文明的出現(xiàn)。<2>四大文明古國出現(xiàn)的必要條件①埃及a.尼羅河的影響因素第一,水源主要來自上游熱帶雨林區(qū)〔雨量大且均勻〉。第二,第二水源地埃塞俄比亞高原熱帶草原氣候分旱、雨兩季〔雨季6月～10月〉,雨季降雨使大量腐殖質(zhì)進(jìn)入河里,每年的定期的洪水帶來豐富營養(yǎng)的淤泥,有利小麥種植。第三,平水期滿足小麥在11月播種,5月收獲,無水災(zāi)旦有充足灌溉水源。洪水期留下的富含營養(yǎng)的淤泥對小麥生長極為有利。b.良好的對外防守環(huán)境東有西奈荒漠,西有利比亞沙漠,北有大片河口沼澤,南有沙漠瀑布c.便利的運(yùn)輸條件河運(yùn)發(fā)達(dá),在尼羅河上,往北順流而下,往南借北風(fēng)逆流而上。②巴比倫巴比倫位于中東幼發(fā)拉底河和底格里斯河之間,屬于肥沃的新月地區(qū)。兩河水源來自土耳其高原。氣候是冬季降雨的地中海型,河水冬季來自雨水,春季來自于高山冰雪的融化。河流兩岸,秋種、初夏收獲的小麥,生長期內(nèi)有雨水促其苗,河水灌溉助其生長。在這種條件下,小麥的產(chǎn)量比較高。③印度熱帶季風(fēng)氣候,河流有高山冰雪融水和夏季的西南季風(fēng)的雨水補(bǔ)給。夏汛洪水給河流兩岸帶來富含營養(yǎng)的沉積物。該地的水溫、氣候條件有利于小麥的種植與高產(chǎn),這也是印度成為文明古國的重要原因。④中國中國的文明起源主要集中于黃河中、下游地區(qū)黃河的各支流上。黃土質(zhì)地疏松、含礦物質(zhì)多,有利于土地的開墾和作物種植。高溫與雨季結(jié)合,十分適于作物生長。2.結(jié)合某一農(nóng)業(yè)景觀,分析其形成的地理環(huán)境原因,理解農(nóng)業(yè)景觀與地理環(huán)境的關(guān)系。答：<1>農(nóng)田景觀反映所在地區(qū)的自然環(huán)境①農(nóng)田景觀可以按照不同利用類型劃分。不同的自然環(huán)境下的土地有不同的利用形式農(nóng)業(yè)景觀類型與地理環(huán)境要素密切相關(guān),根據(jù)當(dāng)?shù)氐娜照?、降雨、河流分布、干旱或濕潤、平原或山區(qū)等條件因地制宜。既能節(jié)省人力物力,又可以以最少的投入獲得最大的農(nóng)業(yè)產(chǎn)出。例如水熱條件相對好的中國南方地區(qū)的農(nóng)田景觀多水田,而北方地區(qū)多旱地。在干旱、半干旱地區(qū)的土地農(nóng)業(yè)利用像是則是以牧業(yè)為主。不同地形條件也影響著農(nóng)田的形式,山區(qū)多梯田,丘陵地塊破碎,平原肝陌縱橫。②自然環(huán)境對農(nóng)業(yè)的影響以直接影響為主,有時(shí)候?qū)r(nóng)業(yè)的影響具有決定性。農(nóng)業(yè)文明的發(fā)祥地大都在亞熱帶和暖溫帶大河流域沖積平原、三角洲和盆地。那里有平坦的地形、肥沃的土壤、可以利用的河水、溫暖的氣候充足的日照等等是農(nóng)業(yè)的自然基礎(chǔ)。③天氣和氣候條件是影響農(nóng)作物分布與農(nóng)業(yè)發(fā)展的最重要的因素。例如,今天日常生活所需要的飲料和果品中的茶、咖啡、香蕉、桶子、荔枝等都是熱帶和副熱帶的植物,它們對寒冷與霜凍非常敏感。<2農(nóng)田景觀反映所在地區(qū)的社會(huì)人文環(huán)境為了使地塊明顯而固定,有的地方在邊界上建立柵欄和國籬。在印度、中國、日本等國家,由于人多地少,對土地進(jìn)行集約化經(jīng)營,一般由田埂、淺溝、界石等作標(biāo)志,而不用柵欄或國籬。但在土地廣闊,每個(gè)農(nóng)戶經(jīng)營的土地面積廣,彼此居住比較分散的情況下,需要把地界明顯標(biāo)志出來。各式各樣的柵欄和圍籬今天仍在一些地方存在,成為獨(dú)特的農(nóng)業(yè)景觀。3.對你所在城市進(jìn)行實(shí)地考察,結(jié)合杜能的農(nóng)業(yè)區(qū)位論,論述影響農(nóng)業(yè)布局的機(jī)制。答：<1>杜能的農(nóng)業(yè)區(qū)位論杜能農(nóng)業(yè)區(qū)位論是指以城市為中心,由內(nèi)向外呈同心圓狀分布的農(nóng)業(yè)地帶,因其與中心城市的距離不同而引起生產(chǎn)基礎(chǔ)和利潤收入的地區(qū)差異。杜能學(xué)說闡釋了市場距離對于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)集約化程度和土地利用類型的影響,土地利用方式〔或農(nóng)業(yè)類型的區(qū)位存在著客觀規(guī)律性和優(yōu)勢區(qū)位的相對性。<2>影響農(nóng)業(yè)生產(chǎn)布局的主要因素有：①自然因素自然因素通過土地、土壤、地形地貌、光熱氣候等直接影響農(nóng)業(yè)生產(chǎn)地理格局。②技術(shù)因素技術(shù)進(jìn)步和生產(chǎn)力提高會(huì)改變農(nóng)業(yè)生產(chǎn)狀況,從而影響農(nóng)業(yè)地理分布。③勞動(dòng)力因素農(nóng)業(yè)勞動(dòng)力的數(shù)量與素質(zhì)影響農(nóng)業(yè)分布。④市場需求因素農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展及其分布狀況的變化,明顯地受市場需求的影響,市場需求常常可以改變己經(jīng)形成的農(nóng)業(yè)分布狀況。⑤交通運(yùn)輸因素交通是農(nóng)業(yè)產(chǎn)前、產(chǎn)中與產(chǎn)后服務(wù)必不可少的條件,是使農(nóng)產(chǎn)品進(jìn)入商品流通領(lǐng)域極重要的手段。⑥工業(yè)與城市因素一些工業(yè)生產(chǎn)分布與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)分布是密切相關(guān)的。特別是以農(nóng)產(chǎn)品為原料的工業(yè)一般分布在農(nóng)業(yè)地區(qū)。但工業(yè)分布也會(huì)對農(nóng)業(yè)分布提出要求,或改變農(nóng)業(yè)分布狀況。⑦農(nóng)業(yè)政策因素農(nóng)業(yè)政策對農(nóng)業(yè)生產(chǎn)與布局會(huì)起到干預(yù)或調(diào)整的作用。農(nóng)業(yè)政策包括農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)體制政策、農(nóng)村產(chǎn)業(yè)政策、農(nóng)產(chǎn)品貿(mào)易政策和稅收政策、農(nóng)產(chǎn)品價(jià)格政策等,不同的農(nóng)業(yè)政策會(huì)以不同的側(cè)面對農(nóng)業(yè)地理分布產(chǎn)生影響。<3>實(shí)例略。..第6章工業(yè)的出現(xiàn)與工業(yè)區(qū)位1.試述工業(yè)的發(fā)展和擴(kuò)散過程。答：〔1工業(yè)的發(fā)展①工業(yè)革命的產(chǎn)生與初期發(fā)展英國工業(yè)革命始于18世紀(jì)中期。a.紡織工業(yè)1733年,凱伊發(fā)明飛梭〔織布。1765年,晗格里夫斯發(fā)明"珍妮紡紗機(jī)"。1785年,卡特萊特發(fā)明水力織布機(jī)。以棉紡織業(yè)中紡和織的連鎖反應(yīng)使棉紡織業(yè)普及了機(jī)器生產(chǎn),"珍妮紡紗機(jī)"成為工業(yè)革命開始的標(biāo)志。b.動(dòng)力方面1702年,紐卡門發(fā)明第一臺用于煤礦抽水的原始蒸汽機(jī)。1769年,瓦特發(fā)明單動(dòng)式蒸汽機(jī),1784年發(fā)明聯(lián)動(dòng)式蒸汽機(jī)。蒸汽機(jī)的優(yōu)點(diǎn)：使廠房脫離地理?xiàng)l件的嚴(yán)格限制,蒸汽機(jī)提供的動(dòng)力易于控制。蒸汽機(jī)用于紡織業(yè),促進(jìn)了其發(fā)展,紡織業(yè)的發(fā)展增加了對紡織機(jī)械的需求,刺激了鋼鐵業(yè)的發(fā)展。c.鋼鐵工業(yè)1709年,達(dá)比發(fā)明焦炭鐵,其子發(fā)明水力鼓風(fēng)機(jī)。1760年,斯米頓改進(jìn)鼓風(fēng)技術(shù)。鋼鐵產(chǎn)量大幅增加。d.采煤工業(yè)鋼鐵工業(yè)的發(fā)展帶動(dòng)了采煤工業(yè)的興起。煤炭在諸多領(lǐng)域取代了煤炭。煤炭運(yùn)輸導(dǎo)致對機(jī)械工業(yè)與運(yùn)輸工業(yè)的需求。e.運(yùn)輸業(yè)18世紀(jì)末19世紀(jì)初英國掀起建設(shè)運(yùn)河的高潮。陸路方面1750年發(fā)現(xiàn)修硬質(zhì)路面的辦法,道路可全年通行。1812年鐵路機(jī)車采用有輪邊車輪的辦法。1821年,史蒂芬孫的蒸汽機(jī)車第一條鐵路建成,后來逐漸掀起英國國內(nèi)建設(shè)鐵路的高潮。第一艘商用汽船由美國羅伯特·富爾頓建造,1833年,橫越大西洋的航運(yùn)開始使用汽船,海上帆船時(shí)代結(jié)束。f.機(jī)械工業(yè)蒸汽機(jī)制造的不斷革新,應(yīng)用領(lǐng)域的不斷擴(kuò)展。7、化學(xué)工業(yè)：由紡織業(yè)最先帶動(dòng),以化纖為原料的紡織廠選址常接近化工廠。8、食品工業(yè)：化工的發(fā)展又帶動(dòng)食品工業(yè)的發(fā)展,法國與1810年發(fā)明沸水滅菌法,1839年又發(fā)明馬口鐵罐頭保存食物。后來又有氯化鈣、沸水滅菌。這些都都帶動(dòng)了食品工業(yè)的發(fā)展。②工業(yè)生產(chǎn)的繼續(xù)發(fā)展19世紀(jì)中葉到20世紀(jì)初期,工業(yè)生產(chǎn)出現(xiàn)了第二次革命。a.動(dòng)力方面發(fā)電機(jī)和內(nèi)燃機(jī)的發(fā)明。b.運(yùn)輸業(yè)汽車、飛機(jī)等的發(fā)明。通信產(chǎn)業(yè)：電力與電磁感應(yīng)定律的發(fā)現(xiàn),電報(bào)、、廣播的相繼發(fā)明。c.鋼鐵工業(yè)和化學(xué)工業(yè)的新發(fā)展轉(zhuǎn)爐和平爐等新煉鋼法的相繼應(yīng)用、合金鋼的研制,石油燃料的提煉、人工合成化學(xué)制品的出現(xiàn)和應(yīng)用。<2>工業(yè)的擴(kuò)散過程①向歐洲大陸的擴(kuò)散在歐洲大陸首先接受英國工業(yè)生產(chǎn)的是比利時(shí)。德國在國家統(tǒng)一后加快工業(yè)化步伐,一戰(zhàn)前夕己經(jīng)是歐洲大陸第一。19世紀(jì)中期以后,工業(yè)革命才在荷蘭、意大利、俄國、瑞典等主要國家開始。②向北美的擴(kuò)散主要是美國,其工業(yè)化稍晚于西歐1但是,其發(fā)展速度快。③向其他地區(qū)的擴(kuò)散直到19世紀(jì)末與20世紀(jì)初,工業(yè)生產(chǎn)才擴(kuò)散到東歐、日本、加拿大、新西蘭等國家和地區(qū)。二戰(zhàn)后,工業(yè)生產(chǎn)又開始向亞、非、拉第三世界國家和地區(qū)擴(kuò)散。2.簡述世界上主要工業(yè)地帶的分布情況。答：〔1北美工業(yè)帶位于美國東北部和加拿大東南部。①主要工業(yè)區(qū)a.新英格蘭區(qū),最古老、中心是波士頓為美國東北的硅谷。b中大西洋工業(yè)區(qū),中心是紐約,紐約是許多大公司總部所在地,也是巨大的銷售市場,是金融、貿(mào)易、交通、旅游的中心。③摩霍克河谷區(qū),廉價(jià)電力促進(jìn)煉鋁業(yè)發(fā)展。④匹茲堡一伊利XX岸區(qū),北美最古老的鋼鐵工業(yè)區(qū)。⑤大湖西岸工業(yè)區(qū),運(yùn)輸網(wǎng)絡(luò)中心。⑥圣勞倫斯河谷一安大略工業(yè)區(qū),加拿大最重要的工業(yè)區(qū),以汽車裝配聞名。⑦其他新興工業(yè)區(qū)a.東南工業(yè)區(qū)b.海灣工業(yè)區(qū)〔位于墨西哥灣北岸,以新奧爾良、休斯頓為中心〉c.佛羅里達(dá)中部工業(yè)區(qū)d.西海岸工業(yè)區(qū)〔以洛杉磯和圣迭戈為中心〉<2>歐洲工業(yè)帶〔主要集中于西歐〉①英國工業(yè)區(qū)〔英格蘭的中部、北部以及蘇格蘭的南部,生產(chǎn)場所集中在西海岸現(xiàn)向東南沿海轉(zhuǎn)移②萊茵－魯爾工業(yè)區(qū)〔魯爾區(qū),鹿特丹世界最大港口,煤鐵資源豐富〉萊茵中部工業(yè)區(qū)〔歐洲第二工業(yè)區(qū),法蘭克福是地理中心④意大利北部工業(yè)區(qū)〔"熱香蕉"地帶<3>俄羅斯與烏克蘭工業(yè)帶①中央工業(yè)區(qū),俄羅斯首都及其附近地區(qū)〉。②伏爾加工業(yè)區(qū),位于伏爾加河、卡馬河沿岸,廉價(jià)水電供應(yīng)、豐富油氣田。③烏克蘭工業(yè)區(qū)〔位于頓涅茨煤田區(qū),以鋼鐵為主的綜合性工業(yè)區(qū)〉。④烏拉爾工業(yè)區(qū)〔世界上礦種最豐富、最集中的地區(qū)〉。⑤庫茲涅茨克工業(yè)區(qū)〔位于西伯利亞,鐵礦煤田區(qū),工業(yè)集中于新西伯利亞城〉。<4>日本工業(yè)帶以出口導(dǎo)向,工業(yè)布局面向太平洋。①京濱工業(yè)區(qū),東京及東京灣地區(qū),鹿島是工業(yè)最集中區(qū)。②阪神工業(yè)區(qū),日本最大貿(mào)易港,大阪、神戶。③中京工業(yè)區(qū),以名古屋港口為依托。④北九州工業(yè)區(qū),原是鋼鐵與軍火工業(yè)基地,現(xiàn)為綜合性工業(yè)區(qū)。<5>其他國家的工業(yè)區(qū)①拉美工業(yè)區(qū),分布在巴西東南沿海、阿根廷東部、委內(nèi)瑞拉西北部、墨西哥中部。②亞洲工業(yè)區(qū)〔四小龍、中國大陸、印度、西亞。③非洲工業(yè)區(qū),包括埃及、尼日尼亞、肯尼亞、南非等國。④澳大利亞與新西蘭工業(yè)區(qū),以來礦業(yè)為主。3.工業(yè)的發(fā)展對其他產(chǎn)業(yè)有什么意義？答：〔1工業(yè)發(fā)展的意義①為國民經(jīng)濟(jì)各部門提供先進(jìn)的技術(shù)裝備；②為國民經(jīng)濟(jì)各部分提供能源和原材料；③為滿足人民生活需要提供各種消費(fèi)品；④是加強(qiáng)國防的重要條件。<2>工業(yè)的發(fā)展對其他產(chǎn)業(yè)的意義①第三產(chǎn)業(yè)與工業(yè)第三產(chǎn)業(yè)隨著第二產(chǎn)業(yè)的制造業(yè)而發(fā)展起來的,是為了生產(chǎn)活動(dòng)的持續(xù)進(jìn)行。第三產(chǎn)業(yè)的空間分布與第一二產(chǎn)業(yè)的空間格局有緊密聯(lián)系。商業(yè)、商品交換等參與產(chǎn)品流通、分配、交換的各環(huán)節(jié),成為生產(chǎn)者和消費(fèi)者之間的媒介,推動(dòng)了第二產(chǎn)業(yè)生產(chǎn)活動(dòng)的順利進(jìn)行。第三產(chǎn)業(yè)部門都是為了保證第二產(chǎn)業(yè)生產(chǎn)和在生產(chǎn)活動(dòng)持續(xù)進(jìn)行而各自運(yùn)轉(zhuǎn)。②第四產(chǎn)業(yè)與工業(yè)第四產(chǎn)業(yè),又稱信息產(chǎn)業(yè),既是社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的結(jié)果,反過來也推動(dòng)了社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展。③第五產(chǎn)業(yè)與工業(yè)以精神文化生產(chǎn)方式滿足人們精神文化需求的文化產(chǎn)業(yè)。文化產(chǎn)業(yè)的興起是第三產(chǎn)業(yè)下游化的產(chǎn)物。4．結(jié)合實(shí)例分析影響工業(yè)分布的因素。答：影響工業(yè)分布的因素,在諸因素中重點(diǎn)考慮限制性條件。<1>自然條件①地形條件地形對工業(yè)的影響主要在于廠址的選擇。工業(yè)生產(chǎn)活動(dòng)是集中進(jìn)行的,為了取得經(jīng)濟(jì)效益,需要維持一定的規(guī)模。為此,廠址的選擇,較大面積平坦地形區(qū)利于安排生產(chǎn)活動(dòng)。且需要考慮對自然災(zāi)害防御。②氣候條件氣候條件對工業(yè)的影響程度降低,因?yàn)榭梢杂萌斯まk法創(chuàng)造適合工業(yè)生產(chǎn)需要的室內(nèi)環(huán)境,以彌補(bǔ)自然氣候的不足。例如,棉紗廠需要車間的濕度③水文條件主要是供水排水問題,特別是排出的廢水會(huì)引起嚴(yán)重的環(huán)境問題。<2>資源條件①加工后體積與重量大大減少而價(jià)格又低廉的原料使用這種原料的企業(yè)多選在原料產(chǎn)地,以減少原來斗運(yùn)輸費(fèi)用,從而降低成本,利于產(chǎn)品獲得價(jià)格上的競爭優(yōu)勢。例如,日本企業(yè)臨海型利于進(jìn)口原材料②加工后成品體積增大又不便運(yùn)輸?shù)脑侠眠@些原料生產(chǎn)的企業(yè),區(qū)位選擇多靠近銷售市場。例如飲料廠,成品體積大于原料,運(yùn)輸中又易耗損,特別是空瓶裝上液體物質(zhì)后重量有很大增加,故就地銷售產(chǎn)品所得到的效益,比將原料運(yùn)往工廠所需的花費(fèi)要多。③消耗能量多的工業(yè)當(dāng)從原料到成品的加工過程中需要大量的能源時(shí),企業(yè)為降低成本,不得不選擇能源供應(yīng)低廉且穩(wěn)定的地方。例如煉鋁廠,由于煉鋁要消耗大量電力,大多選在水電站附近。因?yàn)檫@里供電量大,而且水電成本低,電力價(jià)格便宜。這類企業(yè)稱為耗能工業(yè)。④需新鮮原料的工業(yè)加工蔬菜和水果的企業(yè),其成品質(zhì)量與原來斗的新鮮程度關(guān)系較大。這類原料易于腐爛,所以加工廠不但要求距原料生產(chǎn)地近,運(yùn)輸條件好,而且工廠還需要有保鮮設(shè)備。隨著交通環(huán)境和技術(shù)條件的改善也會(huì)使區(qū)位條件變化。如牛奶加工由于冷藏技術(shù)的應(yīng)用,可保存的周期變長,就日趨向市場方向布局。<3>能源條件①煤的分量重,運(yùn)輸不方便,受限制多,燃煤電廠區(qū)位選擇需仔細(xì)考慮。②石油、天然氣用管道或?qū)ｉT的油輪運(yùn)輸方便,受限制較少。③水能發(fā)電雖然成本低,不會(huì)對環(huán)境造成污染,但是投資大,建設(shè)周期長,受地理?xiàng)l件的限制較大。④核能發(fā)電所需燃料少,不受運(yùn)輸條件限制,從長遠(yuǎn)看成本低,但投資大,需大量冷卻水,而且安全系數(shù)要求高。<4>市場條件①產(chǎn)品要保鮮的工業(yè),如食品工業(yè)。②對不生產(chǎn)主機(jī)只生產(chǎn)配件,或使用其他企業(yè)的副產(chǎn)品做原料的工廠,受主機(jī)廠與提供副產(chǎn)品做原料的工廠所在地的限制,如鋼鐵聯(lián)合企業(yè)。③市場對港口城市的影響比較明顯,如日本的臨海型工業(yè)。<5>勞動(dòng)力條件勞動(dòng)力條件包括勞動(dòng)力供應(yīng)數(shù)量、平均工資水平以及勞動(dòng)力的技術(shù)狀況等條件。當(dāng)勞動(dòng)力的素質(zhì)較高,具有一定技術(shù)水平時(shí),適宜發(fā)展技術(shù)密集型企業(yè)。反之,可發(fā)展勞動(dòng)密集型企業(yè)。<6>工業(yè)發(fā)展的環(huán)境條件工業(yè)發(fā)展在促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí),對環(huán)境也產(chǎn)生了不利的影響,如酸雨、全球變暖。導(dǎo)致大氣、水體、土壤污染等,降低了環(huán)境質(zhì)量,影響居民身體健康。因此在工業(yè)發(fā)展過程中,要注重環(huán)境條件的改善,營造一個(gè)良好的工業(yè)發(fā)展條件。<7>區(qū)域協(xié)作和全球一體化沿海是跨區(qū)域協(xié)作的理想?yún)^(qū)位：北歐國家加入世貿(mào)后,工業(yè)布局向沿海轉(zhuǎn)移5.韋伯工業(yè)區(qū)位理論與克里斯塔勒工業(yè)區(qū)位理論有什么異同？答：韋伯工業(yè)區(qū)位理論認(rèn)為在假定其他地形、氣候、種族、技術(shù)、政治制度、政策等條件都相同的情況下,抽象地分析生產(chǎn)分配過程以推導(dǎo)出純區(qū)位規(guī)則?？死锼固├仗岢隽酥行牡乩碚?以靜態(tài)局部均衡理論為基礎(chǔ),將地理學(xué)的地域性與綜合性特點(diǎn)同區(qū)位論學(xué)說相結(jié)合,形成比較完整的市場區(qū)位論。<1>相同點(diǎn)都涉及了工業(yè)區(qū)位理論的研究。<2>不同點(diǎn)①克氏的中心地理論以韋氏區(qū)位論的靜態(tài)局部均衡理論為基礎(chǔ),韋氏從簡單假設(shè)開始,假定一些相同的條件。②克氏將地理學(xué)的地域性與綜合性特點(diǎn)同區(qū)位論相結(jié)合,形成較完善的市場區(qū)位論。韋氏抽象分析生產(chǎn)分配過程以推導(dǎo)出純區(qū)位規(guī)則。③克氏理論對某些工業(yè)部門布局有指導(dǎo)意義。韋氏理論由于諸多缺陷,只對單個(gè)生產(chǎn)企業(yè)的區(qū)位布局做出分析。6．分析當(dāng)前全球經(jīng)濟(jì)空間格局及其發(fā)展趨勢。答：當(dāng)今世界各國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的聯(lián)系日益緊密,經(jīng)濟(jì)全球化趨勢不斷加強(qiáng),各國經(jīng)濟(jì)相互滲透程度逐步加深,各國都成為全球經(jīng)濟(jì)網(wǎng)絡(luò)中一個(gè)不可或缺的環(huán)節(jié),相互影響不容忽視。當(dāng)前發(fā)達(dá)國家工業(yè)發(fā)展面臨的主要問題是需求不旺與生產(chǎn)能力過剩,發(fā)展中國家則迫切需要獲得資金和技術(shù)的支持。<1>工業(yè)產(chǎn)品需求不旺從20世紀(jì)70年代中期以來,世界工業(yè)發(fā)展的速度有所下降,主要遠(yuǎn)洋尹是消費(fèi)水平高的發(fā)達(dá)國家對工業(yè)產(chǎn)品的需求不旺。這些發(fā)達(dá)國家人口增長緩慢,有的甚至零增長或負(fù)增長,從而影響需求的增長。需求不旺無法剌激生產(chǎn),從而影響工資總量的增長與消費(fèi)水平的提高。技術(shù)的提高也會(huì)導(dǎo)致對工業(yè)產(chǎn)品的需求下降。<2>工業(yè)生產(chǎn)能力過剩工業(yè)化國家與地區(qū)越來越多,工業(yè)生產(chǎn)能力也越來越大,生產(chǎn)者都希望自己的產(chǎn)品占據(jù)更大市場份額,獲取更多利潤。競爭的結(jié)果,使生產(chǎn)能力過剩,產(chǎn)品銷售困難,最終必然會(huì)導(dǎo)致部分企業(yè)停產(chǎn)、破產(chǎn)。<3>發(fā)達(dá)國家遇到的問題發(fā)達(dá)國家面臨的最大問題就是市場有限,在產(chǎn)品銷售中遭遇激烈的市場競爭。為了推銷其產(chǎn)品,發(fā)達(dá)國家組成強(qiáng)大經(jīng)濟(jì)集團(tuán),不僅可以促進(jìn)集團(tuán)內(nèi)各國自身的繁榮,而且可以加強(qiáng)與自身的競爭力。<4>發(fā)展中國家遇到的問題①通過大規(guī)模引進(jìn)外資、增加出口商品的生產(chǎn)能擴(kuò)大海外市場,賺取外匯,獲得發(fā)達(dá)國家的直接投資。但是,由于高新技術(shù)一般都被少數(shù)發(fā)達(dá)國家所掌控,因此,技術(shù)能力的極端不平衡導(dǎo)致財(cái)富更多地流向發(fā)達(dá)國家。②以低價(jià)土地與勞力以及國內(nèi)市場換取工業(yè)化所需的資金和技術(shù),發(fā)展中國家大量投資于基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè),還要建立起自己的工業(yè)。既需要時(shí)間,又要冒外資企業(yè)向他國轉(zhuǎn)移的風(fēng)險(xiǎn)。<2>發(fā)展趨勢當(dāng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、人均國民收入水平提高以及技術(shù)水平的提高,國家和地區(qū)的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)將發(fā)生升級,其表現(xiàn)為勞動(dòng)力在第一、二、三產(chǎn)業(yè)之間發(fā)生轉(zhuǎn)移。三個(gè)產(chǎn)業(yè)的比重也在發(fā)生變化,即由一次產(chǎn)業(yè)為主,轉(zhuǎn)為二次產(chǎn)業(yè)為主,進(jìn)而轉(zhuǎn)為三次產(chǎn)業(yè)為主。因此可以看到,在發(fā)達(dá)國家傳統(tǒng)工業(yè)部門的地位降低,第三產(chǎn)業(yè)和新興產(chǎn)業(yè)成為經(jīng)濟(jì)支柱,在廣大發(fā)展中國家,實(shí)現(xiàn)工業(yè)化過程中也把新興產(chǎn)業(yè)作為發(fā)展趨勢和重點(diǎn)。①經(jīng)濟(jì)全球化是大勢所趨世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展趨勢看,經(jīng)濟(jì)呈全球化趨勢不可逆轉(zhuǎn)。經(jīng)濟(jì)全球化指世界各國、地區(qū)通過密切的經(jīng)濟(jì)交往和經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào),在經(jīng)濟(jì)上相互聯(lián)系和依存、相互滲透和擴(kuò)張、相互競爭和制約己發(fā)展到了很高的程度,形成了世界經(jīng)濟(jì)從資源配置、生產(chǎn)到流通和消費(fèi)的多層次和多形式的交織和融合,使全球經(jīng)濟(jì)形成一個(gè)不可分割的有機(jī)整體。這種經(jīng)濟(jì)發(fā)展態(tài)勢、發(fā)展進(jìn)程、發(fā)展趨勢、稱之為經(jīng)濟(jì)全球化。②新經(jīng)濟(jì)成為世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的方向新經(jīng)濟(jì)是以知識和思想為基礎(chǔ)的經(jīng)濟(jì)。在這一經(jīng)濟(jì)中,創(chuàng)造就業(yè)和提高生活水平的關(guān)鍵是體現(xiàn)在服務(wù)和制造業(yè)產(chǎn)品的創(chuàng)新思想和技術(shù)。③世界產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)面臨大調(diào)整20世紀(jì)80年代中期以來,美國率先開始的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)大調(diào)整,己波及世界各國,其特征是,在資本和技術(shù)仍是推動(dòng)世界經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整的重要因素的同時(shí),信息產(chǎn)業(yè)突飛猛進(jìn),知識經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速,服務(wù)業(yè)正成為社會(huì)就業(yè)的主要渠道。..第7章聚落與城市化1.結(jié)合城市化的動(dòng)力機(jī)制,分析技術(shù)進(jìn)步對城市化的影響。答：技術(shù)進(jìn)步對城市化的影響如下：<1>技術(shù)進(jìn)步促進(jìn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力的發(fā)展,農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力的發(fā)展是城市化的原生動(dòng)力技術(shù)進(jìn)步的既發(fā)展了生產(chǎn)力,又解放了勞動(dòng)力,區(qū)域農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力水平及剩余糧食生產(chǎn)能力是城市形成生存的第一前提；農(nóng)業(yè)剩余勞動(dòng)力是城市形成生存的第二必要前提。<2>工業(yè)化是城市化的直接動(dòng)力技術(shù)進(jìn)步對工業(yè)革命的發(fā)生產(chǎn)生了巨大的推動(dòng)力,近代城市化始于工業(yè)革命。農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中技術(shù)進(jìn)步機(jī)器的使用解放了農(nóng)村的勞動(dòng)力,使得剩余勞動(dòng)力向城市集聚,城市化是工業(yè)化所產(chǎn)生的勞動(dòng)分工在空間上的反映?，F(xiàn)代化工業(yè)向城市集聚的傾向仍在延續(xù)。<3>第三產(chǎn)業(yè)是城市化的后續(xù)動(dòng)力城市中第三產(chǎn)業(yè)的發(fā)達(dá)與現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展和工業(yè)的現(xiàn)代化密切相關(guān)。制造業(yè)國際擴(kuò)散的是服務(wù)業(yè)的國際擴(kuò)散,全球金融網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn),刺激第三產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。居民生活水平的提高,第三產(chǎn)業(yè)的人與人面對面的交流特點(diǎn)限制其轉(zhuǎn)移。<4經(jīng)濟(jì)發(fā)展是城市化的內(nèi)生決定性力量。城市化是在空間體系下的一種經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)換過程,集聚經(jīng)濟(jì)、規(guī)模經(jīng)濟(jì)的作用使人口、經(jīng)濟(jì)向城市集中。技術(shù)進(jìn)步促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)增長,經(jīng)濟(jì)增長促進(jìn)城市化水平的提高。<5>人口與城市政策可以加速或延緩城市化進(jìn)程人口政策的相對寬松必然會(huì)促進(jìn)人口向城市移動(dòng),城市規(guī)模不斷擴(kuò)大,城市人口比重逐漸提高；相反,城市對外來人口的限制必然會(huì)阻滯城市化進(jìn)程,使城市化進(jìn)程呈現(xiàn)出城市人口比重與人均收人水平低相關(guān)的非正常狀態(tài)。2.城市地域結(jié)構(gòu)的形成動(dòng)力有哪些？試分析所在城市的地域結(jié)構(gòu)特征。答：城市地域結(jié)構(gòu)是由集聚力、離散力和摩擦力三種力量相互作用形成的。隨著社會(huì)的發(fā)展、制度的演化與技術(shù)的創(chuàng)新、勞動(dòng)的進(jìn)一步分工,城市增長的集聚力、離散力與摩擦力三者產(chǎn)生相互作用,從而形成一定時(shí)期城市的地域結(jié)構(gòu)。<1>集聚力由兩方面原因引起：①提供多而方便的服務(wù)和設(shè)施,首先是交通方便、其次是城市中心是商業(yè)最好的區(qū)位。②市中心具有社會(huì)條件方面優(yōu)勢,主要是知名度對人們的心理的引導(dǎo)作用。<2>離散力由兩方面原因引起：①經(jīng)濟(jì)條件方面,原城市中心商業(yè)區(qū)因富有階級轉(zhuǎn)移,經(jīng)濟(jì)效益下降。原集聚力形成繁榮的中心帶來的高成本負(fù)擔(dān)等等導(dǎo)致城市分散化過程。②社會(huì)條件方面。郊區(qū)聲望提高,吸引力增強(qiáng)加速城市分散化過程。<3>摩擦力阻礙產(chǎn)業(yè)、家庭生產(chǎn)集聚或擴(kuò)散運(yùn)動(dòng)的力量。<4三種力的循環(huán)相互作用集聚力、離散力不一定相對于城市中心點(diǎn),也可相對于交通動(dòng)脈〔線,還可相對于一定的開發(fā)區(qū)域〔面,而摩擦力的方向是阻止城市空間增長〔或衰退運(yùn)動(dòng)的方向。城市發(fā)展的不同階段,各種力的作用此消彼長,占優(yōu)勢的力量決定城市地域結(jié)構(gòu)的變化。3.分析村落的類型與空間結(jié)構(gòu)特征。答：在鄉(xiāng)村聚落的分類中最常見的是按形態(tài)分類。具體如下：〔1>一般類型的鄉(xiāng)村①密集型農(nóng)村聚落〔不規(guī)則密集型村落村落格局大而緊湊,各戶住房排列雜亂無章毫無條理,村中道路彎彎曲曲,發(fā)展缺乏指導(dǎo),大方塊形團(tuán)聚狀。②分散型農(nóng)村聚落地形條件不好的地方,如山區(qū),相對集中,特殊出現(xiàn)獨(dú)家村,形成排列松散的不規(guī)則村落。分布于特殊的生產(chǎn)地區(qū),最典型是水稻種植區(qū)的村落,若干農(nóng)家住在地勢較高之處。西方殖民地區(qū)孤立的家庭農(nóng)場。政府調(diào)整地塊、合并土地使村落趨于分散。③半集聚型農(nóng)村聚落最典型的是山區(qū)小村,各家排列不太靠近、村落小。法國式村落<類似街道式村落>,村落沿著一條交通線排列,每戶彼此保持距離,相互不聯(lián)結(jié),長條式松散村落。<2>活動(dòng)型村落出現(xiàn)在草原半干旱地區(qū)、牧區(qū)、少數(shù)山區(qū)。牧區(qū)房屋為帳篷式,可拆遷。少數(shù)以農(nóng)、獵為主要經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的山區(qū),住房多為茅草棚,極易搭建。<3>特殊類型的鄉(xiāng)村①美國單戶型非自然形成,單戶構(gòu)成一個(gè)聚落,出現(xiàn)分散型單戶型聚落形態(tài),有完善的設(shè)施。聚落出現(xiàn)社會(huì)基礎(chǔ)是土地私有制。②集體農(nóng)場型非自然形成,建立聚落時(shí)做了規(guī)劃,各種設(shè)施齊全,儼然一個(gè)小集鎮(zhèn)。③經(jīng)營性農(nóng)場非自然形成,生活服務(wù)設(shè)施較差,農(nóng)場的經(jīng)營性較強(qiáng),居民的社會(huì)組織程度較低。4.闡述城市體系的概念及城市體系的等級規(guī)律。答：〔1城市體系的概念在一定地區(qū)內(nèi),性質(zhì)不同、規(guī)模不等的城市是相互聯(lián)系、互相依賴、互相補(bǔ)充的,進(jìn)而形成一個(gè)統(tǒng)一的城市地域體系。在體系內(nèi)部不斷地進(jìn)行物質(zhì)、能量、人員、信息的交換。這種不同地區(qū),不同等級的城市結(jié)合為固定關(guān)系和作用的有機(jī)整體,即城市體系。<2>城市體系的等級規(guī)律①等級規(guī)模法則1913年奧爾巴晗指出地域城市人口規(guī)模組合呈一定規(guī)則。人口規(guī)模居第二位的城市其人口為居第一位城市人口的1/2,第三位城市為第一位城市人口的1/3,以次類推。這種人口規(guī)模規(guī)律,稱為等級規(guī)模法則。②首位城市法則杰佛遜1939年提出他觀察到一些國家的首都比全國城市系統(tǒng)中重要城市大許多倍。認(rèn)為一個(gè)國家在首位城市下存在眾多中小城市系統(tǒng)。國家首都不一定都是首位城市,地區(qū)中心也可以成為首都城市,一國也可有兩個(gè)首位城市,發(fā)展中國家首位城市法則作用明顯。5.討論逆城市化現(xiàn)象。答：<1>逆城市化現(xiàn)象含義逆城市化是人口和工商業(yè)從中心城市向中小城鎮(zhèn)轉(zhuǎn)移,城市化地域不斷擴(kuò)大,向農(nóng)村地域推進(jìn),并以中小城鎮(zhèn)的分散發(fā)展為主,形成城鄉(xiāng)一體化。城市核心區(qū)失去繁華景象,出現(xiàn)城市衰退現(xiàn)象。人們對逆城市化的原因尚未有統(tǒng)一認(rèn)識。<2逆城市化現(xiàn)象的原因中心城市化發(fā)展到后期,往往帶來城市核心區(qū)人口稠密、用地緊張、交通堵塞、失業(yè)率上升、環(huán)境污染、投資環(huán)境惡化,經(jīng)濟(jì)發(fā)展由集聚規(guī)模經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)向規(guī)模不經(jīng)濟(jì)。城市人口開始向郊區(qū)乃至農(nóng)村流動(dòng),在那里形成一個(gè)綠色的生態(tài)環(huán)境。市區(qū)出現(xiàn)"空心化",人口呈現(xiàn)負(fù)增長,以人口集中為主要特征的城市化由此發(fā)生逆轉(zhuǎn)。..第8章語言類型與語言景觀1.結(jié)合我國方言形成的過程分析語言與地理、社會(huì)環(huán)境的關(guān)系。答：從我國方言形成的過程可以看出漢語的發(fā)展有南北的差異。北方方言相對的統(tǒng)一,南方方言相對的分散。南方方言雖相對的隔離、變化,卻由于它與北方在政治上的統(tǒng)一,經(jīng)濟(jì)、文化上的緊密聯(lián)系,語言上沒有分化成獨(dú)立語種。北方盡管受到少數(shù)民族的入侵,但由于漢族的人數(shù)眾多,文化基礎(chǔ)的深厚,并未在語言上發(fā)生根本變化。并且隨著民族的雜居、混合而不斷擴(kuò)大其分布區(qū),提高其在個(gè)民族中及漢語各方言中的共同語的地位。雖然,由于地域的遼闊,北方方言分化為次方言,但其差別較小維持了較高的互通性。2.結(jié)合"世界主要語言分布圖"分析世界主要語言分布特點(diǎn)。答：〔1印歐語系印歐語系是世界上最大的語系,它包括了歐洲、美洲的大部分語言和亞洲的許多語言。主要包括兩大最古典的語言——拉丁語和希臘語。根據(jù)親緣關(guān)系與地域特征,分為8個(gè)主要語族,其中最重要的有：耳曼語族、羅曼語族、斯拉夫語族和印度-伊朗語族。<2>漢藏語系4個(gè)語族〔漢語族、伺語族、苗瑤語族、藏緬語族,9個(gè)語支,30種語言。南亞語系：XX高棉語系。阿爾泰語系：3個(gè)語支,19種語言。<3>閃含語系〔亞-非語系主要分布在地中XX岸和阿拉伯半島。包括阿拉伯語、希伯來語及北非、西亞等地使用的一些語言。<4>烏拉爾-阿爾泰語系主要分布在亞洲的中部和北部地區(qū)：土耳其-中亞-新疆-蒙古-西伯利亞。<5>非洲語言北部為亞非語系,主要為阿拉伯人影響區(qū)域,從撒哈拉沙漠以南到南非之間有三個(gè)語系。尼日利亞-剛果語系：中部、中南部?？埔郎ＵZ系：西南部,是非洲最古老的語言,布什曼語。尼羅-撒哈拉語系：位于閃含語系和非洲語系之間。<6>馬來-波利尼西亞語系〔南島語系印度洋西邊的馬達(dá)加斯加島→太平洋東邊的復(fù)活節(jié)島。高山族語〔我國XX〉、印度尼西亞語、馬來語等。<7>其它語言美洲印第安語言、愛斯基摩語、澳大利亞土著語。<8>中國語言地理5個(gè)語系、10個(gè)語族、19個(gè)語支、85種語言。3.討論語言擴(kuò)散及其結(jié)果。答：<1>新來語言取代當(dāng)?shù)卣Z言英語擴(kuò)散到美國、加拿大、澳大利亞、新西蘭和南非等地,成為語言擴(kuò)散取代等地語言最突出的例子。<2>新來移民接受當(dāng)?shù)氐恼Z言清朝時(shí),滿族人入關(guān),滿族人與漢族雜居,他們逐漸放棄其語言而接受漢語。<3>新來移民所帶來語言先存在,后影響下降或消失這種通過移民的語言擴(kuò)散,由于移民具有濃厚的政治色彩,語言上具有強(qiáng)制性,加上移民數(shù)量與當(dāng)?shù)鼐用裣啾忍?當(dāng)?shù)鼐用裨谒枷肭榫w上對外來移民語言往往持對立態(tài)度,故外來語言難以扎根,隨著移民返回,語言影響亦隨之消失。<4>新來移民仍維持自身語言或?yàn)樘厥庹Z言島這種情況是由于新來的移民進(jìn)入新的語言區(qū)定居后,既未擴(kuò)大語言的影響,使當(dāng)?shù)厝私邮芷湔Z言,也未放棄自己的語言,接受當(dāng)?shù)氐恼Z言,仍然繼續(xù)保持自己的語言。這樣就在某一廣大的語言區(qū)中,出現(xiàn)一種與當(dāng)?shù)卣Z言截然不同的外語語言,呈特殊的島狀分布。<5>新的移民到新地后最終隨著環(huán)境條件變化形成新的語言：如拉丁語與當(dāng)?shù)卣Z言的結(jié)合發(fā)展成新的語言；英語的形成以及我國客家方言的形成。<6>多語言國家的出現(xiàn)由于政治、歷史、地理等多種原因,語言擴(kuò)散的結(jié)果出現(xiàn)了多語言國家。例如在加拿大,除魁北克省由法國人后裔占絕大多數(shù)而說法語外,其余多是說英語。4．分析我國地名景觀的類別,試對你所在地的地名特點(diǎn)進(jìn)行分析總結(jié)。答：我國地名景觀從意義上講,可分為歷史地名、變遷地名和意愿地名等不同類別<1>反映自然環(huán)境方面,地名反映地點(diǎn)的相對位置我國古代就有"山北為陰,山南為陽"說法。與此有關(guān)的地名有華陰、XX、XX、XX等。以自然地理實(shí)體為中心,取東南西北方位的地名有XX、XX、XX、XX、XX、XX、雞東等。也有表示相鄰位置關(guān)系的,如以河流的不同流段為參考系,婆源、凌源、遼中、丹江口等。與地形有關(guān)的地名有XX、巫山、虎丘等。與水體有關(guān)的地名有XX、蘭溪、岳池等。<2>反映經(jīng)濟(jì)活動(dòng)方面在反映經(jīng)濟(jì)活動(dòng)方面：反映商業(yè)、集市貿(mào)易特點(diǎn)的地名有茶店、牛市屯等。還有利用十二生肖來命名的地點(diǎn)如鼠街、牛場等,這些地名表示該地經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá),交通條件差,另外也反映過去用生肖表示日期,便于記憶集市日期。還有很多地名反映了某些地區(qū)礦產(chǎn)資源的地位,如金沙江、XX等。在交通方面,反映水運(yùn)的有天津、江津、XX等。以店、鋪、驛站為名的有XX、三十里鋪等。<3>反映歷史方面有許多地名反映了歷史上的重要事件,如大興縣東南的鳳河兩岸的霍州營、長子營、河津營、潞城營、屯留營等。<4反映少數(shù)民族文化方面壯族地區(qū)稱田為"那",以"那"為地名。如廣西：那陳、那琴；XX：那條、那霍；XX：那酒。<5>在反映祥瑞或祈福意愿方面表示祥瑞或祈福意愿的地名很多,以XX為例,就有長安、XX、XX、靖邊等。..第9章宗教地理與宗教景觀1.以佛教的傳播過程闡述影響宗教傳播的因素。答：導(dǎo)致宗教傳播的因素一般有移民、傳飾和領(lǐng)土競爭。<1>移民宗教作為一種文化現(xiàn)象,既表現(xiàn)在地面的宗教景觀上,也反映在宗教信仰者的行為規(guī)范與宗教意識中,當(dāng)某種宗教信仰者從一地遷向另一地,必然將他們的信仰帶到新的地方。<2>傳抪①交流和轉(zhuǎn)教a.依靠這種形式擴(kuò)展信仰范圍的往往與兩種宗教的聯(lián)系程度有關(guān),處于較低文明進(jìn)程的團(tuán)體往往向更高的文明轉(zhuǎn)化,最初是物質(zhì)交流,隨后信仰的交融變得更為重要。b.不同文化和宗教背景的婚姻也是宗教交流的一個(gè)重要因素。c.一種宗教可以通過宗教統(tǒng)治者的威望,而加大傳播速度。②有組織的傳教a.概況世界性宗教往往發(fā)展不同的機(jī)構(gòu),根據(jù)它們自己的組織形式來完成宗教使命,進(jìn)行傳教活動(dòng)。b.表現(xiàn)第一,基督教有一種高度組織化的傳教活動(dòng),使基督教徒不斷增加,基督教盛行地區(qū)也不斷擴(kuò)展。第二,佛教的傳教活動(dòng),由世俗社會(huì)引導(dǎo)支持,從印度擴(kuò)展到國際范圍。缺乏統(tǒng)一的組織,佛教的傳教活動(dòng)往往是僧侶的個(gè)人努力。第三,伊斯蘭教雖沒有職業(yè)的傳教士,但在伊斯蘭教的傳播中,阿拉伯商人與學(xué)者卻起了重要作用,在他們前往各地,特別是東方的商業(yè)活動(dòng)中,也將宗教信仰送達(dá)異國他鄉(xiāng)。<3>領(lǐng)土競爭當(dāng)宗教勢力與政治勢力合為一體時(shí),往往會(huì)以領(lǐng)土擴(kuò)張的形式,將宗教信仰帶到新的領(lǐng)地。伊斯蘭教創(chuàng)立后,一系列的宗教戰(zhàn)爭不但將伊斯蘭教信仰帶到各地,而且對亞、非等洲的歷史也產(chǎn)生過很大的影響。宗教主要傳播形式包括戰(zhàn)爭、商業(yè)活動(dòng)、組織傳教機(jī)構(gòu)等。<4>宗教在空間的相互影響①和平共處表示兩種觀念的平等,并帶有相互尊重。②競爭宗教之間存在競爭關(guān)系,在這種情況下,每一種宗教都處于不穩(wěn)定狀態(tài)。種族宗教在與基督教接觸的過程中,表現(xiàn)得最不穩(wěn)定。③排斥宗教間的排斥是宗教間相互關(guān)系的最普遍形式。宗教之間的排斥可以表現(xiàn)為兩種主要形式：a.宗教戰(zhàn)爭,通過征服和政治力量達(dá)到宗教范圍擴(kuò)展的目的。b.宗教迫害,通過暴力手段維護(hù)宗教的權(quán)威。2.民族宗教主要有那些？分析它們對地區(qū)或民族文化的發(fā)展有什么影響。答：目前世界民族宗教主要有：<1>猶太教是世界上最古老的宗教,摩西是猶太教的創(chuàng)始人,基本教義為嚴(yán)奉一神。信奉《圣經(jīng)》經(jīng)典化舊約。在猶太教中,負(fù)責(zé)執(zhí)行教規(guī)、律法及主持宗教儀式者——拉比〔老師；宗教活動(dòng)中心——會(huì)堂。按教規(guī),星期六為"安息日氣該日不工作,不舉火煮飯,專門敬拜上帝。在飲食方面,水中無鱗無翅的動(dòng)物不吃,地上爬的不吃。<2>印度教是印度最重要的宗教,信仰人數(shù)占印度人口的80%以上,是民族宗教中人口最多的宗教。印度教的主要教義仍沿襲婆羅門教的種性制度和因果輪回說。人們能按"法"生活,死后靈魂可以轉(zhuǎn)生為高級種性,反之,則轉(zhuǎn)為低級種性,現(xiàn)實(shí)不平等,是由前生注定而不能改變的。<3>道教是起源于中國本土的宗教。以中國古代社會(huì)的鬼神崇拜為基礎(chǔ)；以神仙可求論誘使人們用方術(shù)修持追求長生不死,登仙享樂為主體內(nèi)容,帶有濃厚萬物有靈論和泛神論性質(zhì)的宗教。起源于東漢末年,魏晉南北朝時(shí)期有了進(jìn)一步發(fā)展,隋唐時(shí)期地位上升,清朝時(shí)期受到影響。<4儒教〔孔教他提出信奉上天,祖先崇拜,又帶有宗教的內(nèi)容和性質(zhì),具有宗教意義,所以儒教是一種特殊的宗教。<5>神道教該宗教信仰多神,其中特別崇拜的是作為太陽神的皇祖神天照大神,并以它作為日本民族的祖神,把天皇作為太陽神的后裔在人間的代表。3．結(jié)合世界三大宗教的起源與發(fā)展,分析宗教與地理環(huán)境的關(guān)系。答：宗教在其產(chǎn)生、發(fā)展和傳播的過程中,與人文地理環(huán)境發(fā)生了相互融合、相互促進(jìn)、相互影響、相互依存的密切關(guān)系。世界上任何一種宗教都是在一定的文化背景之下產(chǎn)生的,沒有一定的文化和社會(huì)背景作依托,宗教便失去了其生存的土壤。宗教在產(chǎn)生和發(fā)展傳播的過程中,對社會(huì)的各種文化現(xiàn)象產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響,并促進(jìn)了人文科學(xué)的發(fā)展和進(jìn)步。<1>宗教的傳播路徑受自然地理因素影響很大在擴(kuò)散方向上,地理環(huán)境中的天然屏障如高山、沙漠、大海等對傳播造成了阻礙,致使宗教的傳播只能向交通通途方向發(fā)展,如山口、通航的河流等。古代發(fā)達(dá)的陸路、海上商業(yè)航路,都為宗教提供了一個(gè)傳播途徑。<2>宗教擴(kuò)散受地理文化因素的影響．宗教作為一種文化現(xiàn)象在空間上有一元性,傳播是文化發(fā)展的主要因素,勢必要從文化發(fā)達(dá)地區(qū)傳向不發(fā)達(dá)地區(qū)。宗教擴(kuò)散的原因主要有以下兩種：政治因素通過戰(zhàn)爭征服被占領(lǐng)地區(qū)后,通常會(huì)首先破壞當(dāng)?shù)氐淖诮绦叛觥踩缙茐淖诮碳漓虢ㄖ?、搗毀神像等,并迫使當(dāng)?shù)鼐用窀淖?西方16世紀(jì)后對世界其他地區(qū)的殖民統(tǒng)治時(shí)期的傳教活動(dòng),也是帶有一定政治目的的。②文化因素文化上居統(tǒng)治或優(yōu)勢地位的國家及地區(qū)通常會(huì)有意無意的影響周邊國家及地區(qū)的宗教信仰。<3>宗教的空間分布受其發(fā)源地和傳播路線、播及范圍的影響．①宗教最初的產(chǎn)生、發(fā)源地,對宗教早期的地理分布范圍有著決定性的作用。當(dāng)今世界重要宗教的地理分布,也都大致覆蓋其源起地區(qū)或在發(fā)源地周圍地區(qū)進(jìn)行擴(kuò)散。例如伊斯蘭教起源于阿拉伯半島,至今那里仍是該教的核心地區(qū)；佛教雖然在其誕生地己幾盡滅亡,但其最大的勢力區(qū)仍在印度附近的東北亞、東南亞諸國、諸地區(qū)。宗教的傳播時(shí)間、路徑與傳入地,影響著外來宗教在本土的分布。③播及范圍,即宗教文化的范圍,甚至可以用宗教作為劃分不同文化區(qū)的標(biāo)準(zhǔn)。<4>一些自然風(fēng)景勝地經(jīng)常成為宗教圣地的所在世界各地大的如山川、河流都可能成為一個(gè)宗教的神圣場所。①山川在宗教中形成的圣地居多這與山川的地理特色一一高度有關(guān),因?yàn)槠毡檎J(rèn)為神抵的居住地為人類不可及處,而山川曾是人類接近神抵的唯一自然途徑,所以山川被賦予神圣性。②河流、河岸、海岸等在某些宗教中具有格外重要的地位印度教的至圣之地在恒河,就與印度教教義中潔凈儀式的規(guī)定有關(guān)。③與原始宗教階段的萬物神性有關(guān)各種自然地景都被認(rèn)為是神靈的化身,傳承下來之后,因種種原因如政治斗爭、經(jīng)濟(jì)發(fā)展等,某些地方神抵地位升高某些下降或消失,造成對部分地景的重點(diǎn)崇拜,漸而形成宗教圣地。④人