史上最全衡陽(yáng)縣各鄉(xiāng)鎮(zhèn)地名來(lái)歷

------------------------------------------------------------------------史上最全衡陽(yáng)縣各鄉(xiāng)鎮(zhèn)地名來(lái)歷史上最全衡陽(yáng)縣各鄉(xiāng)鎮(zhèn)地名來(lái)歷演陂演陂橋

演陂鎮(zhèn)政府所在地。演陂橋源于演陂水（今稱演水），古人在此地河上建橋，故名演陂橋。據(jù)傳，演陂水故道經(jīng)三圣寺有一單孔石橋，后因河水改道而成為街道路面，現(xiàn)仍有殘痕可見(jiàn)。河床改道后，明、清時(shí)曾先后建三拱和五拱石橋，以加速河水流量。今為原省道1814線跨越演陂水的公路橋。西狗嶺

位于演陂鎮(zhèn)西嶺村。其山嶺陡峻，西坡似蹲狗，故名。今村去“狗”，乃名西嶺。清同治《衡陽(yáng)縣志》載：“衛(wèi)國(guó)寺在西狗嶺，康熙二十一年總督董公督兵過(guò)嶺施資修建。崖有石洞，號(hào)曰獅口，石磴危岡，多生木槿及麥冬、石姜諸藥草。西有白象峰，峰出甘泉，是曰象鼻；南有木魚峰，皆石崖也；東有西狗嶺，嶺臨官道?！鼻逯緦?duì)此記敘翔實(shí)，雖因年代久遠(yuǎn)，古跡大多消失，地名亦有變化，仍不失為幽勝之地。南天峰

位于演陂鎮(zhèn)石塘村。山上有別峰庵。清同治《衡陽(yáng)縣志》載：“庵僧二如，明末遺民也。與王夫之友善，夫之遁跡，每相酬唱，及死題像，吊之詞甚哀?！眰髡f(shuō)庵內(nèi)樓房為王夫之著書之處，備有木履、布傘，不論晴雨，每出必用。意謂“頭不頂清朝天，腳不踏清朝地。”居此三年，著述盈筐。窯干上

位于演陂鎮(zhèn)新塘村。此地山干上盛產(chǎn)陶土，明、清以來(lái)當(dāng)?shù)厝嗽诖私ǜG燒制陶器，故名窯干上。其所產(chǎn)水缸、酒缸、花缽等陶器，遠(yuǎn)銷縣內(nèi)外。江公堂

位于演陂鎮(zhèn)海山村。因其門前有口彎形大塘，形似張弓，名曰張弓塘。村以此諧音得名江公堂。天馬山

位于演陂鎮(zhèn)白石村。村內(nèi)有座褐灰色石山，巍峨陡峭，形似天馬，故名。山下歷產(chǎn)石灰，銷路頗遠(yuǎn)。將軍蕩

位于演陂鎮(zhèn)將軍村。昔有廟宇，內(nèi)塑關(guān)羽像。廟前有大蕩，深不可測(cè)，故得名將軍蕩。村名沿襲此名。清同治《衡陽(yáng)縣志》載：“演陂水又東流七里為將軍凼，衡邵郵程多宿于此?！苯駷樵〉?814線和西關(guān)公路交會(huì)處。賀馬堂

位于演陂鎮(zhèn)楠木村。傳說(shuō)清代有位姓賀的總兵曾在此塘邊飲馬，故名。隴頭橋

位于演陂鎮(zhèn)隴頭村。村以橋得名。傳說(shuō)昔日建此橋時(shí)，屢建未成。后有仙女經(jīng)此，用攏（梳）頭的梳子塞入橋墩中，一建成功，故取名攏頭橋。后改“攏頭”為“隴頭”。清泉

位于演陂鎮(zhèn)清泉村。清泉原名泉塘，1983年改用今名。境內(nèi)蝦坳垅有一處約八畝面積的低洼地，零星汩出泉水，常年水溫30℃度左右，其中一小塘，水涌如注。清同治《衡陽(yáng)縣志》載：“泉源不窮，灌溉彌廣?！鼻Чぬ?/p>

位于演陂鎮(zhèn)千工村。村以境內(nèi)千工塘得名。據(jù)清同治《衡陽(yáng)縣志》載：“演水又西得石井水，水出千工塘，塘廣深，計(jì)費(fèi)千工，因此為名?？h內(nèi)千工塘凡四五口，唯此為著?！斌髯犹?/p>

位于演玻鎮(zhèn)鼓嶺村。此處戶主姓曠，以制作梳篦工藝精湛而聞名，故名篦子堂。雙林臺(tái)

位于演陂鎮(zhèn)大川村。別名雙臺(tái)。此處因有二株桑樹(shù)長(zhǎng)在小山臺(tái)上，本名桑林臺(tái)，后以同音演變?yōu)榻衩?。夜公?/p>

位于演陂鎮(zhèn)隴頭村。傳說(shuō)此地一財(cái)主，以聚眾賭博斂財(cái)，一次牌運(yùn)不佳，一夜之間輸?shù)脙A家蕩產(chǎn)，將房輸?shù)?，故名夜公堂?/p>

祥至堂位于演陂鎮(zhèn)油沖村。據(jù)傳，舊時(shí)此屋主建房奠基時(shí)，有數(shù)只喜鵲飛來(lái)鳴叫。屋主甚喜，以喜鵲叫報(bào)祥瑞之兆，故新屋落成后遂命名為“祥至堂”，謂祥瑞到來(lái)之意。今自然村名襲堂名。爵祿堂

位于演陂鎮(zhèn)油沖村。舊時(shí)官宦之家堂號(hào)名稱，今為自然村名。“爵祿”：舊指爵位和俸祿。古時(shí)按官員的品第和官銜高低享受俸祿。此喻其家族舊時(shí)有人在朝為官，故以“爵祿堂”炫其榮耀。增福堂

位于演陂鎮(zhèn)木瓜村。舊時(shí)此戶家庭經(jīng)濟(jì)富裕，生活殷實(shí)，但還不滿足。新屋建成后，取名曰“增福堂”。謂繼續(xù)增添福祉之意。今自然村名襲堂名。樂(lè)德堂

位于演陂鎮(zhèn)江邊村。據(jù)傳，舊時(shí)此戶主人在外為官，頗有官德，晚年告老還鄉(xiāng)，與家人享受天倫之樂(lè)。后建宅院，堂號(hào)為“樂(lè)德堂”，謂安樂(lè)而有清德之意。今自然村名襲用堂名。余盛峰

位于演陂鎮(zhèn)余盛村。相傳明朝末年，有一個(gè)叫楊洲平的風(fēng)水先生游歷南岳七十二峰。一天，他來(lái)到演陂橋的六塘游山玩水時(shí)，發(fā)現(xiàn)一峰山水靈秀，風(fēng)景怡人，且山北有一小庵香火旺盛，故而嘆曰：“南岳七十二峰外，獨(dú)余此峰未顯名?！彼妓髌趟烊∑涿麨椤坝嗍⒎濉薄＝翊逡蚍宥妹?。打鼓嶺

位于演陂鎮(zhèn)鼓嶺村。據(jù)傳，清朝乾隆年間，有李、曠兩大家族世居于此。曠姓是當(dāng)?shù)氐拇笞?，山多地廣；而李氏家庭地少人多。曠氏家庭有一墳山，形狀臥虎，稱虎形山。后李家有人在科舉中高中得授一官，其覬覦虎形山風(fēng)水寶地已久，遂指使族人霸占曠家墳山，圖福蔭子孫。曠家憤而起狀訴到州府，州府官員先收受了李家賄賂，且屈于其權(quán)勢(shì)，遂將墳山判給了李家。曠家不服又無(wú)計(jì)可施，只好在虎形山對(duì)面的山坡上建一寺院，寺前設(shè)一大鼓，每天擂鼓不停，意欲將虎驚走，以破壞其風(fēng)水，使李家也得不到好處。“打鼓嶺”緣出于此。今村因此嶺而得名。營(yíng)盤嶺

位于演陂鎮(zhèn)黃石村。清朝咸豐年間，爆發(fā)了太平天國(guó)起義。石達(dá)開(kāi)率數(shù)萬(wàn)勁旅自江西入湘，一路雖受到清兵的圍追堵截，但太平軍同仇敵愾，浴血奮戰(zhàn)，仍取得了許多戰(zhàn)役勝利。但在“寶慶會(huì)戰(zhàn)”中，遭遇曾國(guó)藩援軍的阻擊，未能攻克寶慶，石達(dá)開(kāi)只好撤退。撤退途中，一隊(duì)人馬來(lái)到演陂橋附近的黃石町一處易守難攻的山地安營(yíng)扎寨。湘軍一路追殺，血洗了太平軍的扎營(yíng)地。后人遂稱此地為“營(yíng)盤嶺”。四眼塘

位于演陂鎮(zhèn)紅荷村。相傳元末明初，有一歐姓青年上山砍柴，發(fā)現(xiàn)一口山塘，其塘邊有四眼泉水，終年不竭，且泉水清冽，入口甘甜。遂舉全家遷居于此，地亦因泉而得名“四眼塘”。瓦頁(yè)塘

位于演陂鎮(zhèn)魯陂村。傳說(shuō)此村舊時(shí)有一惡霸財(cái)主，貪婪成性，魚肉百姓。村民路過(guò)其家門前時(shí)，往往側(cè)目相向，敢怒而不敢言。某年冬天一個(gè)大雪紛飛的傍晚，一衣不蔽體、骨瘦如柴的乞丐向財(cái)主乞討，財(cái)主非但不給施舍，還縱容家丁將其活活打死。正當(dāng)財(cái)主惡奴施暴時(shí)，忽然電閃雷鳴，天崩地裂，頃刻之間財(cái)主的瓦房坍塌沉沒(méi)，變成一口水塘。故后人稱，為富不仁，天理難