2022年江蘇省南通市統(tǒng)招專升本教育理論二模測(cè)試卷(含答案)

2022年江蘇省南通市統(tǒng)招專升本教育理論二模測(cè)試卷(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(10題)1.我國自（）開始，教育才從封建社會(huì)的母腹中擺脫出來，走上了現(xiàn)代化的發(fā)展軌道

A.壬寅學(xué)制B.癸卯學(xué)制C.壬子癸丑學(xué)制D.六三三學(xué)制

2.學(xué)校的建筑、教室的布置和校園環(huán)境等屬于（）

A.相關(guān)課程B.學(xué)科課程C.顯性課程D.隱性課程

3.知之者不如好之者，好之者不如樂之者所強(qiáng)調(diào)的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)類型是（）

A.內(nèi)部動(dòng)機(jī)B.社會(huì)交往動(dòng)機(jī)C.外部動(dòng)機(jī)D.自我提高動(dòng)機(jī)

4.引起動(dòng)機(jī)的內(nèi)在心理?xiàng)l件是（）

A.感覺B.思維C.需要D.性格

5.一千個(gè)人的眼里，有一千個(gè)哈姆雷特表明人的心理具有（）

A.客觀性B.主觀性C.目的性D.社會(huì)性

6.陶行知曾用松樹和牡丹比喻人：用松樹的肥料培養(yǎng)牡丹，牡丹會(huì)瘦死，用牡丹的肥料培養(yǎng)松樹，松樹會(huì)被燒死。這一比喻運(yùn)用到教學(xué)上，所體現(xiàn)的教學(xué)原則是（）

A.直觀性原則B.因材施教原則C.啟發(fā)誘導(dǎo)原則D.循序漸進(jìn)原則

7.入芝蘭之室，久而不聞其香屬于感覺的（）

A.適應(yīng)B.對(duì)比C.互相作用D.聯(lián)覺

8.教師在講課時(shí)能左右逢源，這體現(xiàn)了教師思維的（）

A.流暢性B.廣闊性C.變通性D.深刻性

9.以學(xué)生團(tuán)體測(cè)驗(yàn)的平均成績(jī)作為參照標(biāo)準(zhǔn)，說明某一學(xué)生在團(tuán)體中的相對(duì)位置，將學(xué)生分類排隊(duì)，該測(cè)驗(yàn)是（）

A.標(biāo)準(zhǔn)參照測(cè)驗(yàn)B.標(biāo)準(zhǔn)化成績(jī)測(cè)驗(yàn)C.常模參照測(cè)驗(yàn)D.教師自編測(cè)驗(yàn)

10.班級(jí)平行管理的理論源于（）的平行影響教育思想

A.馬卡連柯B.烏申斯基C.蘇霍姆林斯基D.加里寧

二、填空題(10題)11.個(gè)性特征中最為穩(wěn)定的特征是____

12.____一書被心理學(xué)界認(rèn)為是心理學(xué)的獨(dú)立宣言，馮特因此被稱為心理學(xué)之父

13.不可陵節(jié)而施相對(duì)應(yīng)的教學(xué)原則是____

14.從世界范圍說，現(xiàn)代教育制度始于十八九世紀(jì)歐美國家的____

15.教育教學(xué)要求的一刀切，違背了人身心發(fā)展的____

16.我國古代學(xué)校教育的禮樂射御書數(shù)被稱為____

17.在練習(xí)過程中，練習(xí)成績(jī)的進(jìn)步并非直線式地上升，有時(shí)會(huì)出現(xiàn)暫時(shí)停頓的現(xiàn)象，叫____

18.華生是____論的代表人物

19.從大腦半球的一側(cè)優(yōu)勢(shì)來說，左撇子的優(yōu)勢(shì)半球是____

20.課程評(píng)價(jià)包括對(duì)課程本身的評(píng)價(jià)和對(duì)____的評(píng)價(jià)

三、名詞解釋(5題)21.教學(xué)

22.教師

23.雙軌制

24.全民教育

25.講授法

四、論述題(5題)26.簡(jiǎn)述影響注意穩(wěn)定性的因素

27.試述加德納的多元智力理論，并指出該理論對(duì)教育的啟示

28.試述在教學(xué)中，面對(duì)不同氣質(zhì)類型的學(xué)生應(yīng)當(dāng)如何進(jìn)行有針對(duì)性的教育

29.結(jié)合實(shí)際從多角度論述教師與學(xué)生的關(guān)系

30.結(jié)合實(shí)際談?wù)劙嘀魅螒?yīng)該如何培養(yǎng)良好的班集體？

五、案例分析(2題)31.某學(xué)生十分聰明，但學(xué)習(xí)不努力?？荚嚂r(shí)總存在僥幸心理，希望靠小聰明就能過關(guān)。如果考試成績(jī)不理想，就認(rèn)為這次是自己的運(yùn)氣太差了。

請(qǐng)運(yùn)用歸因理論分析

這種歸因是否正確？

32.請(qǐng)結(jié)合上述材料試述在教學(xué)中貫徹這一原則的基本要求

六、簡(jiǎn)答題(1題)33.簡(jiǎn)述有效測(cè)驗(yàn)的必要條件。

參考答案

1.DD壬寅學(xué)制是我國第一個(gè)頒布的現(xiàn)代學(xué)制，雖然正式公布，但并未實(shí)行。癸卯學(xué)制是我國第一個(gè)正式實(shí)行的現(xiàn)代學(xué)制，標(biāo)志著中國教育近代化的開始。壬子癸丑學(xué)制標(biāo)志著中國教育開始向現(xiàn)代化邁進(jìn)。壬戌學(xué)制，又稱六三三學(xué)制，自六三三學(xué)制始，我國教育才從封建社會(huì)的母腹中擺脫出來，走上了現(xiàn)代化的發(fā)展軌道

2.DD隱性課程亦稱潛在課程、自發(fā)課程，是學(xué)校情境中以間接的、內(nèi)隱的方式呈現(xiàn)的課程。隱性課程包括物質(zhì)性隱性課程、制度性隱性課程、心理性隱性課程和觀念性隱性課程，題干所述為物質(zhì)性隱性課程

3.AA題干意為：對(duì)于學(xué)習(xí)，了解怎么學(xué)習(xí)的人，不如愛好學(xué)習(xí)的人；愛好學(xué)習(xí)的人，又不如以學(xué)習(xí)為樂的人。題干強(qiáng)調(diào)的是學(xué)習(xí)的樂趣，因此屬于內(nèi)部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)

4.C

5.BB由于心理是對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的主觀映像，所以不同的人對(duì)相同客體會(huì)有不同主觀反映

6.BB因材施教原則是指教師在教學(xué)中，要從課程計(jì)劃、學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)的統(tǒng)一要求出發(fā)，面向全體學(xué)生，同時(shí)又要根據(jù)學(xué)生的個(gè)別差異，有的放矢地進(jìn)行有差別的教學(xué)，使每個(gè)學(xué)生都能揚(yáng)長(zhǎng)避短，獲得最佳的發(fā)展。題干中的松樹和牡丹的例子就是用來說明要根據(jù)學(xué)生不同的差異有的放矢地進(jìn)行教育

7.A

8.B思維的廣闊性是指思路開闊，能從各個(gè)角度、多個(gè)方面揭露事物的聯(lián)系，全面地思考問題。教師講課時(shí)能左右逢源，說明其知識(shí)面廣，思維具有很好的廣闊性

9.C

10.AA馬卡連柯提出了平行教育的思想

11.氣質(zhì)

12.生理心理學(xué)原理

13.循序漸進(jìn)

14.義務(wù)教育

15.階段性

16.六藝

17.高原現(xiàn)象

18.環(huán)境決定或外鑠

19.右半球

20.學(xué)生學(xué)業(yè)

21.教學(xué)是指教師引起、維持、促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的所有行為方式，這些行為包括主要行為和輔助行為兩大類別，教師的主要行為包括教師的呈示、對(duì)話與輔導(dǎo)等；輔助行為包括激發(fā)動(dòng)機(jī)、期望效應(yīng)、課堂交流和課堂管理等。

22.教師是根據(jù)一定社會(huì)要求，有計(jì)劃、有組織地對(duì)學(xué)生施加影響，履行教育教學(xué)的專業(yè)人員

23.即19-20世紀(jì)主要資本主義國家分別為貴族及資產(chǎn)階級(jí)子女與勞動(dòng)人民子女設(shè)立的篩選嚴(yán)格、差異懸殊、互相分離、互不溝通的兩大學(xué)校系統(tǒng)

24.全民教育即全體國民都有接受教育的基本權(quán)利并接受一定程度的教育，通過各種方式滿足基本的學(xué)習(xí)需求。

25.講授法是指教師運(yùn)用口頭語言系統(tǒng)地向?qū)W生傳授知識(shí)、發(fā)展能力，進(jìn)行思想品德教育的一種方法。講授法可分為講述、講解、講讀、講演等方式。

26.（1）注意對(duì)象的特點(diǎn)。（2）有無堅(jiān)定目的。（3）個(gè)人的主觀狀態(tài)

27.（1）加德納認(rèn)為，人的智力結(jié)構(gòu)中存在著七種相對(duì)獨(dú)立的智力，這七種智力在每個(gè)人身上的組合方式是多種多樣的，每個(gè)人在不同領(lǐng)域的智力發(fā)展水平是不同步的。加德納所提出的七種智力分別是：①言語智力，包括說話、閱讀、書寫的能力。②邏輯—數(shù)學(xué)智力，指數(shù)字運(yùn)算與邏輯思考的能力以及科學(xué)分析的能力。③視覺—空間智力，包括認(rèn)識(shí)環(huán)境、辨別方向的能力。④音樂智力，包括對(duì)聲音的辨識(shí)與韻律表達(dá)的能力。⑤運(yùn)動(dòng)智力，包括支配肢體以完成精密作業(yè)的能力。⑥人際智力（社交智力），包括與人交往并和睦相處的能力。⑦自知智力（內(nèi)省智力），包括認(rèn)識(shí)自己并選擇自己生活方向的能力。（2）多元智力理論對(duì)教育改革的啟示：①有助于形成正確的智力觀。真正有效的教育必須認(rèn)識(shí)到智力的廣泛性和多樣性，并使培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的各方面的能力占有同等重要的地位。②有助于轉(zhuǎn)變我們的教學(xué)觀。多元智力理論認(rèn)為，每個(gè)人都不同程度地?fù)碛邢鄬?duì)獨(dú)立的七種智力，而且每種智力都有其獨(dú)特的認(rèn)知發(fā)展過程和符號(hào)系統(tǒng)。因此，教學(xué)方法和手段就應(yīng)該根據(jù)教學(xué)對(duì)象和教學(xué)內(nèi)容而靈活多樣，因材施教。③有助于形成正確的評(píng)價(jià)觀。多元智力理論認(rèn)為，人的智力不是單一的能力，而是由多種能力構(gòu)成。因此，學(xué)校的評(píng)價(jià)指標(biāo)、評(píng)價(jià)方式也應(yīng)多元化，并使學(xué)校教育從紙筆測(cè)試中解放出來，形成多樣化的人才觀和成才觀，注重對(duì)不同人的不同智力的培養(yǎng)。④有助于轉(zhuǎn)變我們的學(xué)生觀。多元智力理論為教師們提供了一個(gè)積極樂觀的學(xué)生觀，即每個(gè)學(xué)生都有閃光點(diǎn)和可取之處，教師應(yīng)從多方面去了解學(xué)生的特長(zhǎng)，并相應(yīng)地采取適合其特點(diǎn)的有效方法，使其特長(zhǎng)得到充分的發(fā)揮，而不是把學(xué)生區(qū)分為三六九等。⑤有助于形成正確的發(fā)展觀。按照加德納的觀點(diǎn)，學(xué)校教育的宗旨應(yīng)該是開發(fā)多種智力并幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)適合其智力特點(diǎn)的職業(yè)和業(yè)余愛好，應(yīng)該讓學(xué)生在接受學(xué)校教育的同時(shí)，發(fā)現(xiàn)自己至少有一個(gè)方面的長(zhǎng)處，學(xué)生就會(huì)熱切地追求自身內(nèi)在的興趣

28.針對(duì)學(xué)生的氣質(zhì)差異，在教育過程中對(duì)不同氣質(zhì)類型的學(xué)生采取的方法應(yīng)盡可能地因人而異，做到一把鑰匙開一把鎖。（1）對(duì)膽汁質(zhì)的學(xué)生，教師應(yīng)采取直截了當(dāng)?shù)姆绞?，但這些學(xué)生不宜輕易激怒，對(duì)其嚴(yán)厲批評(píng)要有說服力，培養(yǎng)其自制力、堅(jiān)持到底的精神，豪放、勇于進(jìn)取的人格品質(zhì)。（2）對(duì)多血質(zhì)的學(xué)生，教師可以采取多種教育方式，但要定期提醒，對(duì)其缺點(diǎn)嚴(yán)厲批評(píng)。教師應(yīng)鼓勵(lì)他們勇于克服困難，培養(yǎng)扎實(shí)專一的精神，防止其見異思遷；創(chuàng)造條件，多給他們活動(dòng)的機(jī)會(huì)，培養(yǎng)他們朝氣蓬勃、足智多謀的優(yōu)點(diǎn)。（3）對(duì)黏液質(zhì)的學(xué)生，教師要采取耐心教育的方式，讓他們有考慮和做出反應(yīng)的足夠時(shí)間，培養(yǎng)其生機(jī)勃勃的精神、熱情開朗的個(gè)性,和以誠待人、工作踏實(shí)、頑強(qiáng)的優(yōu)點(diǎn)。（4）對(duì)抑郁質(zhì)的學(xué)生，教師則應(yīng)采取委婉暗示的方式，對(duì)其多關(guān)心、愛護(hù)，不宜在公開場(chǎng)合下指責(zé)，不宜過于嚴(yán)厲地批評(píng)，培養(yǎng)他們親切、友好、善于交往、富有自信的精神，以及敏感、機(jī)智、認(rèn)真、細(xì)致、高自尊的優(yōu)點(diǎn)

29.師生關(guān)系是指教師和學(xué)生在教育教學(xué)活動(dòng)中結(jié)成的相互關(guān)系,包括彼此所處的地位、作用和態(tài)度等。師生關(guān)系是教育活動(dòng)過程中人與人關(guān)系中最基本、最重要的關(guān)系。（1）師生在教育內(nèi)容的教學(xué)上結(jié)成授受關(guān)系。①從教師與學(xué)生的社會(huì)角色規(guī)定的意義上看，教師是傳授者，學(xué)生是受授者。②學(xué)生在教學(xué)中主體性的實(shí)現(xiàn)，既是教育的目的，也是教育成功的條件。③對(duì)學(xué)生的指導(dǎo)、引導(dǎo)的目的是促進(jìn)學(xué)生的自主發(fā)展。（2）師生在人格上是平等的關(guān)系。①學(xué)生作為一個(gè)獨(dú)立的社會(huì)個(gè)體，在人格上與教師是平等的。②教師和學(xué)生是一種朋友式的友好幫助關(guān)系。（3）師生在社會(huì)道德上是互相促進(jìn)的關(guān)系。①師生關(guān)系從本質(zhì)上是一種人—人關(guān)系。②教師對(duì)學(xué)生的影響不僅僅是知識(shí)、智力上的影響，更是思想、人格上的影響

30.（1）確定班集體的發(fā)展目標(biāo)。目標(biāo)是集體發(fā)展的方向和動(dòng)力，一個(gè)班集體只有共同的目標(biāo)，才能使班級(jí)成員在認(rèn)識(shí)上和行動(dòng)上保持統(tǒng)一，才能推動(dòng)班集體的發(fā)展。

（2）建立班集體的核心隊(duì)伍。一個(gè)良好的班集體都會(huì)有一批團(tuán)結(jié)在教師周圍的積極分子，他們是帶動(dòng)全班同學(xué)實(shí)現(xiàn)集體發(fā)展目標(biāo)的核心。

（3）建立班集體的正常秩序。班集體的正常秩序是維持和控制學(xué)生在校生活的基本條件，是教師開展工作的重要保證。

（4）組織形式多樣的教育活動(dòng)。設(shè)計(jì)并開展班級(jí)教育活動(dòng)是教師經(jīng)常性工作之一。

（5）培養(yǎng)正確的輿論和良好的班風(fēng)。班集體輿論是班集體生活與成員意愿的反映。正確的班集體輿論是一種巨大的教育力量，對(duì)班集體每個(gè)成員都有約束、感染、同化、激勵(lì)作用，是形成、鞏固班集體和教育集體成員的重要手段

31.（1）這種歸因不正確

32.（2）貫徹啟發(fā)性原則的基本要求是：①加強(qiáng)學(xué)習(xí)的目的性教育，