人教版七年級(jí)歷史上冊(cè)導(dǎo)學(xué)案及答案全冊(cè)

七上導(dǎo)學(xué)案

第1課祖國(guó)境內(nèi)的遠(yuǎn)古居民

［學(xué)習(xí)目標(biāo)］

1、了解和掌握有關(guān)元謀人、北京人、山頂洞人的基礎(chǔ)歷史知識(shí)。

2、看圖對(duì)比古猿、北京人和現(xiàn)代人的頭部的區(qū)別，培養(yǎng)學(xué)生的觀察能

力和想象力，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考和進(jìn)行比較的能力。

3、使學(xué)生認(rèn)識(shí)：我國(guó)是世界四大文明古國(guó)之一，在早期人類社會(huì)發(fā)展

進(jìn)程中具有重要地位和影響，是古代東方文明的中心，以此激發(fā)學(xué)生的

愛(ài)國(guó)主義情感。

學(xué)習(xí)重點(diǎn)：北京人

難點(diǎn)：內(nèi)容距今久遠(yuǎn)，時(shí)間跨度很大，學(xué)生掌握本課知識(shí)有一定難

度。

【課堂導(dǎo)入】

人自來(lái)就有喜歡尋根的天性。“人類是怎樣產(chǎn)生的？"，教師可利用“導(dǎo)

入框”中提出的這個(gè)問(wèn)題，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)他們所知

的關(guān)于人類起源的神話傳說(shuō)，并由此導(dǎo)入新課。

一、自主學(xué)習(xí)（用15分鐘時(shí)間閱讀課文，找出下列問(wèn)題并記憶。）

（一）我國(guó)最早的人類

1、我國(guó)境內(nèi)已知的最早人類：------------；距今時(shí)間：--------；

地點(diǎn)----------O

2、人和動(dòng)物的根本區(qū)別：---------------。

（二）北京人

1、距今時(shí)間：-------;地點(diǎn)----------。

2、使用工具和火是人類進(jìn)步的重要標(biāo)志。北京人使用工具:,

使用火：-------。

3、北京人的生活：-----------o

4、世界上出土古人類遺骨和遺跡最豐富的遺址：---------------；

世界上發(fā)現(xiàn)遠(yuǎn)古人類遺址最多的國(guó)家：-----------。

（三）山頂洞人

1、距今時(shí)間：-------;地點(diǎn)----------。

2、山頂洞人的生活與北京人相比，其進(jìn)步之處：體質(zhì)特征----------

--------;制造工具的技術(shù)-----------------------;火的使用——

------------;社會(huì)組織------------o

二、合作探究

1、你同意教材中“會(huì)不會(huì)制造工具，是人和動(dòng)物的根本區(qū)別”這一看

法嗎？

2、打制石器和天然石塊有何區(qū)別？

3、山頂洞人的生活比北京人有哪些進(jìn)步？

三、精講點(diǎn)撥

1、“遠(yuǎn)古社會(huì)”指的是原始社會(huì)；“傳說(shuō)時(shí)代”大體上是指人類進(jìn)入氏

族公社時(shí)期以來(lái)的原始社會(huì)時(shí)期。遠(yuǎn)古社會(huì)也可以稱為遠(yuǎn)古時(shí)代，與傳

說(shuō)時(shí)代沒(méi)有明顯的界限，兩者都屬于模糊的時(shí)間概念，泛指原始社會(huì)。

本節(jié)課要學(xué)習(xí)的內(nèi)容都屬于“遠(yuǎn)古社會(huì)二

2、氏族公社的特點(diǎn)：有血緣關(guān)系（以血緣關(guān)系為紐帶結(jié)成的群體）；財(cái)

產(chǎn)共有（沒(méi)有私有財(cái)產(chǎn)）；地位平等（共同勞動(dòng)，共同消費(fèi)食物）。

3、山頂洞人的生活比北京人進(jìn)步之處:

類別北京人山頂洞人

體質(zhì)特征保留了猿的某些特征模樣和現(xiàn)代人基本相

同

使用工具使用打制石器仍用打制石器,但已掌

握磨光和鉆孔技術(shù)

火的使用天然火會(huì)人工取火

社會(huì)組織原始群氏族公社

四、達(dá)標(biāo)檢測(cè)

（一）選擇題

1、目前世界上發(fā)現(xiàn)遠(yuǎn)古人類遺址最多的國(guó)家是（）。

A、中國(guó)B、印度C、巴比倫D、埃及

2、如果你到北京去旅游，除了登長(zhǎng)城、看故宮、觀頤和園等風(fēng)景外，

你還以能參觀（）。

A、元謀人遺址B、由頂洞人遺址C、大汶口遺址D、藍(lán)

田人遺址

3、《韓非子》載：“上古之世，……有圣人作，鉆木取火，以化腥臊?！?/p>

懂得“鉆燧取火”的我國(guó)遠(yuǎn)古人類相當(dāng)于（）。

A、山頂洞人B、元謀人C^藍(lán)田人D、北京人

4、我們的祖先很早就在這塊土地上生活繁衍。有一種古人類，已經(jīng)懂

得人工取火，會(huì)制作裝飾品，過(guò)著氏族社會(huì)生活。請(qǐng)你判斷這種遠(yuǎn)古人

類是（）。

A、元謀人B、北京人C、由頂洞人D、藍(lán)田人

5人和動(dòng)物的根本區(qū)別是（）。

A智商高低B飲食習(xí)慣C會(huì)不會(huì)制造工具D出現(xiàn)時(shí)間早晚

6、關(guān)于北京人的敘述，錯(cuò)誤的是（）

A發(fā)現(xiàn)于19世紀(jì)前期B過(guò)群居生活C還保留著猿的某些特征D會(huì)使

用天然火

（二）材料題：

材料一：北京人生活環(huán)境險(xiǎn)惡，工具簡(jiǎn)單粗糙，只靠個(gè)人力量，他們無(wú)

法生活下去，于是就兒十個(gè)人在一起，共同勞動(dòng)，分享勞動(dòng)成果，過(guò)著

群居的生活。

材料二：山頂洞人生活的集體是按血緣關(guān)系結(jié)合起來(lái)的，由共同的祖先

繁衍的，他們使用公有的工具，共同勞動(dòng)，共同分配食物，居住在一起,

他們的生活很艱苦。

請(qǐng)回答：

（1）根據(jù)材料歸納出北京人與山頂洞人在生活方面的共同之處

和不同之處？

（2）根據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)說(shuō)明山頂洞人比北京人進(jìn)步的主要原

因是什么？

參考答案：

（一）選擇題：1A2B3A4C5C6A

（二）材料題：⑴共同之處：共同勞動(dòng)，共同分享勞動(dòng)成果，居住在一

起。不同之處：北京人生活環(huán)境險(xiǎn)惡，使用工具簡(jiǎn)單粗糙，過(guò)著原始群

居生活；而山頂洞人雖仍使用打制石器，但已會(huì)磨光和鉆孔技術(shù)，過(guò)著

氏族公社的生活。⑵生產(chǎn)力的發(fā)展。

第2課原始的農(nóng)耕生活

［學(xué)習(xí)目標(biāo)］

1.簡(jiǎn)述河姆渡、半坡原始居民的農(nóng)耕生活。

2.掌握河姆渡、半坡原始居民的異同點(diǎn)。（重點(diǎn)）

3.掌握大汶口文化時(shí)期出現(xiàn)的私有財(cái)產(chǎn)和貧富分化這些概念和結(jié)論。

（難點(diǎn)）

［自主學(xué)習(xí)］（用15分鐘時(shí)間閱讀課文，找出下列問(wèn)題并記憶。）

1、河姆渡的原始農(nóng)耕距今時(shí)間是;生活位置：

流域；使用石器。我國(guó)是世界上最早種植和

的國(guó)家。河姆渡居民居住在___________」會(huì)制造陶器，簡(jiǎn)單的玉器和

原始的樂(lè)器；半坡居民居住在。會(huì)制造,上面的符

號(hào)是我國(guó)的雛形。會(huì)紡線、織布、制衣。

2、半坡原始居民距今時(shí)間是；生活位置：流

域村；使用工具一-石器；半坡居民種植—

_O我國(guó)是世界上很早種植蔬菜的國(guó)家。

3、大汶口居民距今時(shí)間是；地點(diǎn)；出現(xiàn)

陶和陶；

在后期，出現(xiàn)了和，原因是：

的發(fā)展。

［合作探究】

比較河姆渡的原始居民建造的干欄式住房、半坡原始居民半地穴式

房屋復(fù)原圖，分小組討論、分析這兩種房屋建筑有什么不同？

【精講點(diǎn)撥】

1、獲得固定的食物來(lái)源并開(kāi)始農(nóng)耕生活是原始人類改善生存狀態(tài)

的關(guān)鍵。

2、河姆渡原始居民在農(nóng)業(yè)方面的重要特征：用磨制石器、耒粗耕地、

種植水稻。

3、河姆渡原始居民的其他情況：住干欄式房子，定居生活；會(huì)挖掘

水井；飼養(yǎng)家畜；制造陶器和玉器；懂音樂(lè)。

4、河姆渡和半坡原始居民的發(fā)明和創(chuàng)造，表明長(zhǎng)江和黃河都是中國(guó)的

母親河，共同孕育了輝煌燦爛的中華文明。

5、半坡原始居民和河姆渡原始居民的異同點(diǎn)：

相同：原始種植農(nóng)業(yè)普遍、磨制石器的使用、制造陶器、定居村落；原

始農(nóng)耕生產(chǎn)對(duì)家畜飼養(yǎng)業(yè)、手工制陶和紡織業(yè)都有帶動(dòng)作用，對(duì)定居生

活都有影響；原始農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)一，還存在著漁獵經(jīng)濟(jì)。

不同：河姆渡原始居民創(chuàng)造了長(zhǎng)江流域農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的典型——以水稻種植

為主的水田農(nóng)業(yè)；半坡原始居民創(chuàng)造了黃河流域農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的典型——以

粟種植為主的旱地農(nóng)業(yè)。

6生產(chǎn)力的發(fā)展，促使了貧富分化和私有財(cái)產(chǎn)的出現(xiàn)，是社會(huì)發(fā)展的進(jìn)

止

/J/O

7河姆渡、半坡、大汶口文化中晚期的原始農(nóng)耕，是新石器時(shí)代中期、

晚期原始農(nóng)耕的不同典型；河姆渡文化和半坡文化是母系氏族公社繁榮

時(shí)期的兩個(gè)典型代表；大汶口文化是原始社會(huì)晚期的典型。

【達(dá)標(biāo)檢測(cè)】

一、選擇題：

1.能夠較典型的反映我國(guó)原始農(nóng)耕生活的是（）

①元謀人②北京人③河姆渡聚落④半坡聚落

A①B②C①②D③④

2.下列哪兩種農(nóng)作物最早是由我國(guó)勞動(dòng)人民種植的（）

A.大豆和小麥B.花生和高粱

C.甘薯、玉米D.水稻、粟

3.不符合黃河流域原始農(nóng)耕時(shí)代居民生活實(shí)際的是（）

A.飼養(yǎng)豬狗家畜B.種植粟等農(nóng)作物

C.住干欄式房屋D.住半地穴式房屋

4.下列哪一考古遺址能夠證明我國(guó)是世界上最早栽培水稻的國(guó)家之一

A.元謀人遺址B.半坡原始居民遺址

C.河姆渡原始居民D.大汶口原始居民

5.下列哪一地區(qū)原始居民的房屋，對(duì)后世的閣樓和樓房樣式的出現(xiàn)影

響最大（）

A.陜西西安半坡原始居民B.浙江余姚河姆渡原始居

民

C.陜西臨潼姜寨原始居民D.河南新政裴李崗原始居

民

6.促使原始人過(guò)定居生活的根本原因是（）

A.自然環(huán)境的優(yōu)劣B.原始農(nóng)業(yè)的發(fā)展

C.氏族公社的形成D.學(xué)會(huì)建造房屋技

7.我國(guó)先民的足跡遍布于祖國(guó)的東西南北，已經(jīng)發(fā)現(xiàn)的遺址數(shù)以萬(wàn)計(jì),

但是地域文化卻各具風(fēng)采，根本原因是（）

A.自然環(huán)境不同B.使用的工具不同

C.生活習(xí)慣不同D.思想意識(shí)不同

二、材料分析題

下面是我國(guó)著名的歷史學(xué)家郭沫若在參觀某一古代人類遺址時(shí)寫(xiě)下

的詩(shī)句：

“彩陶精美，畫(huà)紋亦多珠?；騽t呈人面，或則呈雙魚(yú)。農(nóng)耕既普及,

人群已群居。護(hù)壕深二丈，其廣亦相如。何奈遺址中，獨(dú)不見(jiàn)文書(shū)?！?/p>

請(qǐng)回答：

（1）根據(jù)材料中詩(shī)歌的內(nèi)容請(qǐng)你猜測(cè)出這是對(duì)哪一原始居民生活的

描繪？

（2）你能舉出“或則呈人面，或則呈雙魚(yú)”的一個(gè)彩陶文物代表嗎？

（3）“農(nóng)耕既普及”詩(shī)中描繪的原始居民耕種的是什么農(nóng)作物？

（4）郭沫若參觀此遺址最大的遺憾是什么？

參考答案：

一選擇題：ID2D3C4C5B6B7A

二材料分析題：（1）半坡（2）半坡人面魚(yú)紋盆（3）粟⑷沒(méi)有文字記

載。

第三課華夏之祖

【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

（1）掌握黃帝對(duì)人類的貢獻(xiàn)；夏朝的建立（重點(diǎn)）；

（2）為什么說(shuō)黃帝是“人文初祖”？“禪讓制”的含義（重點(diǎn)）。

【課堂導(dǎo)入】

播放錄像《海內(nèi)外華夏子孫在陜西黃帝陵舉行盛大的祭祖活動(dòng)》，以此

導(dǎo)入。

［自主學(xué)習(xí)］（用15分鐘時(shí)間閱讀課文，找出下列問(wèn)題并記憶。）

一、炎黃戰(zhàn)蚩尤

1、“涿鹿之戰(zhàn)”是怎么回事？

2、華夏族是怎樣形成的？

二、黃帝--一“人文初祖”

觀察教材中的插圖《傳說(shuō)中黃帝對(duì)中華文明的貢獻(xiàn)》回答：“后人

三、堯、舜、禹的“禪讓

你能說(shuō)說(shuō)堯、舜、禹的故事嗎？除了課本上的外你還知道哪些？你

能根據(jù)課本內(nèi)容說(shuō)說(shuō)“禪讓”的含義嗎？

為什么稱黃帝是‘人文初祖'？

談一談什么樣的人才能被選為部落聯(lián)盟首領(lǐng)？

［合作探究】

遠(yuǎn)古傳說(shuō)和歷史事實(shí)有什么聯(lián)系和區(qū)別？

【精講點(diǎn)撥】

1、黃帝所進(jìn)行的一系列戰(zhàn)爭(zhēng)，打破了氏族之間狹隘的界限，促進(jìn)了

相互間的交流和融合，為華夏族的形成奠定了基礎(chǔ)，因而被尊為華

夏族的祖先。

2、中華文明上下五千年，是從中華文明的始祖黃帝算起的。黃帝發(fā)

明了衣裳、舟車(chē)、宮室、挖井等，為后世的衣食住行奠定了基礎(chǔ)。

后人還把其他一系列發(fā)明創(chuàng)造都?xì)w于黃帝名下，認(rèn)為他對(duì)中華早期

物質(zhì)文明和精神文明的締造做出了卓越的貢獻(xiàn)，稱他為華夏的“人

文初祖”。

3、“禪讓”的實(shí)質(zhì)——是原始社會(huì)時(shí)期的一種民主推選部落聯(lián)盟首

領(lǐng)的制度。其表現(xiàn)有兩點(diǎn):新的部落聯(lián)盟首領(lǐng)是通過(guò)部落聯(lián)盟會(huì)議民

主推選出來(lái)的，；被推舉出的部落聯(lián)盟首領(lǐng)沒(méi)有特權(quán)。

4、遠(yuǎn)古傳說(shuō)與歷史事實(shí)的聯(lián)系和區(qū)別：

遠(yuǎn)古傳說(shuō)：在文字發(fā)明以前，口耳相傳的神話傳說(shuō)，是先民們對(duì)上

古洪荒時(shí)代歷史的一種夸張的記述。不可否認(rèn)這里有神話的成分，

但不難發(fā)現(xiàn)者其中蘊(yùn)含著某些比較可靠的歷史資料。

歷史事實(shí)：完全真實(shí)存在的客觀事實(shí)。

【達(dá)標(biāo)檢測(cè)】

一、單項(xiàng)選擇題

1.被尊稱為中華民族的人文始祖的是（）;

A炎帝B黃帝C蚩尤D禹

2.“赫赫始祖，吾華肇造。胄衍祀綿，岳峨河浩。聰明睿知，光被

遐荒。建此偉業(yè)，雄立東方。此詩(shī)是紀(jì)念誰(shuí)的碑文（）

A.黃帝B.大禹C.蚩尤D.女蝸

3.下列有關(guān)炎帝和黃帝的說(shuō)話中錯(cuò)誤的是（）

A.有關(guān)他們的傳說(shuō)是我們祖先經(jīng)長(zhǎng)期口耳相傳保存下來(lái)的“歷史”

C.有關(guān)他們的傳說(shuō)已經(jīng)被證明是真實(shí)的歷史

D.相傳炎帝部落和黃帝部落距今約5000年前

4.我國(guó)神話傳說(shuō)中，黃帝之后，黃河流域先后出了三個(gè)有名的人物

叫堯、舜、禹，他們都是通過(guò)推舉的方式成為部落聯(lián)盟首領(lǐng)的。歷史上

把這種產(chǎn)生首領(lǐng)的辦法稱為（）

A.選舉制B.分封制C.世襲制D.禪讓制

二、材料題:

2007年4月18日上午，萬(wàn)眾矚目的炎黃

二帝巨型塑像落成慶典在鄭州黃河岸邊炎黃

廣場(chǎng)隆重舉行，海內(nèi)外各界人士30000多人參

加慶典。炎黃二帝塑像高106米，單眼長(zhǎng)3米

多、鼻高8米。以山為體，山人合一，渾然天成。塑像左側(cè)為炎帝，廣

額純樸，智慧慈愛(ài)，右側(cè)為黃帝，威武剛強(qiáng)，氣宇軒昂。炎黃二帝塑像

包容了中華民族的崇高品質(zhì)，體現(xiàn)了不屈不撓、勤勞勇敢和開(kāi)拓前進(jìn)的

宏偉氣概。它的建成，將會(huì)大大增強(qiáng)全球華人的民族自豪感和凝聚力。

(1)黃帝被“炎黃子孫”稱為什么？為什么這樣稱呼他？

(2)炎帝和黃帝巨型塑像為什么建在黃河岸邊？

(3)今天我們建造炎帝和黃帝巨型塑像有什么意義？

參考答案：

一選擇題：1B2A3B4D

二材料題：(1)人文初祖(華夏之祖或華夏始祖)；為什么？(見(jiàn)

精講點(diǎn)撥2)。

(2)炎帝和黃帝是我國(guó)古老傳說(shuō)中黃河流域著名的部落首領(lǐng)。

(3)它的建成，將會(huì)大大增強(qiáng)全球華人的民族自豪感和凝聚力。

第一單元學(xué)情教情分析

一、單項(xiàng)選擇題

1.、暑假是外出旅游的也日子。假如你要去我國(guó)境內(nèi)最早的原始人類遺

址，那么你能告訴我，目前所知，我國(guó)境內(nèi)最早的原始人類是()

A、馬壩人B、北京人C、元謀人D、藍(lán)田人

2、北京人使用的是()

A、打制石器B、磨制石器C、銅器D、陶器

3、“生活在距今約七十萬(wàn)年前，還保留了猿的某些特征，但手腳分工

明顯，能夠制造和使用工具，已經(jīng)會(huì)使用天然火?！备鶕?jù)這些特點(diǎn)，請(qǐng)

你判斷他屬于()

A、元謀人B、北京人C、山頂洞人D、半坡原

始人

4、下面這些對(duì)北京人一天生活的描述，正確的是()

A、早晨?jī)菏畟€(gè)人圍在一起喝小米粥

B、下午，一個(gè)人在原始森林中用弓箭射死了一頭野獸

C、大家很高興，馬上鉆木取火燒烤捕到的野獸

D、晚上，大家住在洞穴中，洞口燃著一堆大火以驅(qū)干野獸和照

5、能夠較典型的反映我國(guó)原始農(nóng)耕生活的是()

①北京人②山頂洞人③河姆渡聚落④半坡聚落

A、①②B、②③C、①④D、③④

6、下列原始人類生活的順序是()

①元謀人②北京人③河姆渡人④半坡人

A、①②③④B、②①④③C、③④①②D、①④②③

7、不符合黃河流域原始農(nóng)耕時(shí)代居民生活實(shí)際的是()

A、飼養(yǎng)豬狗家畜B、種植粟等農(nóng)作物C、住干欄式房屋D、住半

地穴式房屋

8、我國(guó)在世界上最早種植的農(nóng)作物()

①稻②麥③黍④粟

A、①④B、②③C、②④D、③④

9、孫中山先生曾在一篇祭文中這樣說(shuō)道：“中華開(kāi)國(guó)五千年，神州軒轅

自古傳，創(chuàng)造指南車(chē)，平定蚩尤亂，世界文明，唯有我先.”孫中山這

里贊揚(yáng)的是()

A、女蝸B、黃帝C、炎帝D、大禹

10、“民主”一直是人類的不懈追求，那么下列制度中最能體現(xiàn)民主精

神的是()

A、禪讓制B、世襲制C、私有制D、等級(jí)制

11、已經(jīng)出現(xiàn)貧富分化和私有財(cái)產(chǎn)的是()

A、山頂洞人B、大汶口中晚期C、河姆渡氏族D、

半坡氏族

12、海外華人常常自豪的稱自己為“炎黃子孫”是因?yàn)?)

A、華人是黃皮膚的黃色人種B、從中國(guó)大陸出去的華人

C、中華民族的主干部分是由炎黃部落聯(lián)盟發(fā)展而來(lái)的D、炎黃戰(zhàn)

勝了蚩尤

13、大禹治水用的方法是()

A、堵塞B、疏導(dǎo)C、抽干D、蒸發(fā)

14、我國(guó)的原始社會(huì)結(jié)束于()

A、黃帝時(shí)期B、堯時(shí)期C、舜時(shí)期D、禹時(shí)

期

二、判別題

15、判別下列正誤，對(duì)的打4,錯(cuò)的打X。

(1)人是由猴子變來(lái)的。

()

(2)北京人使用和保管天然火增強(qiáng)生存能力。

()

(3)從人種起源看，不同人種并沒(méi)有優(yōu)劣之分。

()

(4)人類由群居時(shí)代進(jìn)入氏族時(shí)代是人類社會(huì)的一大進(jìn)步。

()

(5)原始農(nóng)耕時(shí)代的代表遺址是河姆渡遺址和半坡遺址。

()

⑹現(xiàn)代的猿不可能再進(jìn)化為人。

()

(7)傳說(shuō)不是歷史，但傳說(shuō)生動(dòng)反映了人類的歷史，包括極有價(jià)值的

內(nèi)容。()

(8)傳說(shuō)中的堯、舜、禹時(shí)期是我國(guó)父系氏族的晚期。

()

(9)從打制石器到磨制石器，再到原始陶器的出現(xiàn)，反映了人類生產(chǎn)

生活工具的進(jìn)步。()

(10)我們對(duì)遠(yuǎn)古歷史的認(rèn)識(shí)主要是通過(guò)文物考古發(fā)掘知道的。

()

三、材料分析題

16、閱讀下列材料：

材料一：“大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。故人不獨(dú)親

其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)，矜、寡、孤、

獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)?！?/p>

材料二、今大道既隱，天下為家，各親其親，各子其子，貨力為已；大

人世及以為禮。

請(qǐng)回答：

(1)材料一講的是什么時(shí)期的情況?

(2)“天下為公，選賢與能”是什么意思?

(3)材料二中“天下為家”的局面是從何人開(kāi)始的？“公天下”變成

“家天下”標(biāo)志著什么制度代替了什么制度？

第一單元參考答案

一、單項(xiàng)選擇題

1、C2、A3、B4、D5、D6、D7、C8、A9、B10、A11、

B12、C13、B14、D

二、判斷題

①X②J③J④J⑤J⑥J⑦J⑧J⑨J⑩J

三、⑴堯舜禹時(shí)期⑵實(shí)行禪讓制⑶啟世襲制代替禪讓制

第4課夏、商、西周的興亡

【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

1.了解夏、商、西周更替的基本史實(shí)和西周統(tǒng)治者為鞏固統(tǒng)治實(shí)

行的分封制的簡(jiǎn)況。

2.指導(dǎo)學(xué)生用對(duì)比的方法去分析原因，從而培養(yǎng)比較分析歷史事

件的能力。由學(xué)生看圖說(shuō)文，提高觀察想象能力。

3、認(rèn)識(shí)到：奴隸社會(huì)取代原始社會(huì)是人類歷史上一次重大的社會(huì)變

革，具有進(jìn)步性；我國(guó)是世界上最早進(jìn)入奴隸社會(huì)的國(guó)家之一，是世界

著名的文明古國(guó)。

教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)

重點(diǎn)：夏朝的建立和分封制

難點(diǎn)：分封制

導(dǎo)入新課：同學(xué)們，“大禹治水”的故事，在中國(guó)可以說(shuō)家喻戶曉，另

外一個(gè)故事“姜太公釣魚(yú)”，在中國(guó)也很有“人氣”。那么，“姜太公釣

魚(yú)”這個(gè)故事發(fā)生在什么年代？具體的由來(lái)是什么？在那個(gè)“太公釣魚(yú)”

的時(shí)代，除了有趣的故事外，還有那些重要的事情在發(fā)生呢？

帶著這些問(wèn)題，今天我們學(xué)習(xí)新的一課：

自主學(xué)習(xí)（用15分鐘的時(shí)間閱讀課本，找出下列問(wèn)題并記憶。）

1.人物：①夏朝第二代國(guó)王是O

②是夏朝最后一個(gè)國(guó)王。

③商朝建立者是,他任用有才干的等人做大

臣。

④商最后一個(gè)國(guó)王是,是有名的暴君。

⑤周?chē)?guó)君_______重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，任用賢人等，國(guó)

力逐漸強(qiáng)大。

⑥商朝滅亡，建立周朝。

⑦商朝遷都的國(guó)王是O

2.地點(diǎn)：①夏朝統(tǒng)治中心地區(qū)，在今和一帶。相傳，

把都城建在_______

②夏朝衰敗時(shí)，的商國(guó)強(qiáng)大起來(lái)。后來(lái)商王將都城

遷到O

③西邊________流域的周?chē)?guó)發(fā)展起來(lái)，與商在_________大戰(zhàn)，

商紂王逃到自焚而死。西周建立，定都O

3.時(shí)間：①約公元前年，商朝建立。②商、周牧野大戰(zhàn)發(fā)生在

公元前年。③公元前年，西周滅亡。

合作探究：各抒己見(jiàn)

主題一

材料一：大道之行也，天下為公。選賢與能，講信修睦。故人不獨(dú)

親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)……是謂大同。

材料二：今大道既隱（意為“去”），天下為家。各親其親。各子其

子，貨力為己。大人世及以為禮，城郭溝池以為固，禮義以為紀(jì)……是

謂小康。

------《禮記?禮運(yùn)》

讀一讀上面的材料，議一議，從材料一所反映的時(shí)代過(guò)渡到材料二

所反映的時(shí)代是社會(huì)的進(jìn)步還是倒退？談?wù)勀愕目捶ā?/p>

主題二：討論：

一一3葉一

精講點(diǎn)撥：

1.首先介紹我國(guó)奴隸社會(huì)的建立、發(fā)展、繁榮和衰亡4個(gè)時(shí)期，使學(xué)

生對(duì)我國(guó)奴隸社會(huì)歷史階段有一個(gè)大概的了解。抓住我國(guó)奴隸社會(huì)形成

和發(fā)展這一線索，說(shuō)明夏朝是我國(guó)奴隸社會(huì)的形成階段，商朝是奴隸社

會(huì)的發(fā)展階段。引導(dǎo)學(xué)生用比較的方法，從主、客觀兩個(gè)方面分析夏亡

商興的原因.主觀即個(gè)人品德、對(duì)政事的態(tài)度；客觀即人心向背，夏桀

與商湯有何不同。從而教會(huì)學(xué)生運(yùn)用對(duì)比的方法來(lái)分析歷史事件。

2.奴隸和奴隸主的階級(jí)矛盾是奴隸社會(huì)的主要矛盾。緊扣教材講清〃國(guó)

家〃概念，有利于提高學(xué)生的政治理論水平。講述商朝經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)時(shí)一，突

出青銅器的制造及其巨大成就，教師可適當(dāng)補(bǔ)充些材料，講清奴隸是怎

樣制造青銅器的，及青銅器工藝之高超、產(chǎn)品之多，使學(xué)生感受奴隸們

的高度智慧和創(chuàng)造力。重點(diǎn)講述司母戊鼎，教師需用形象生動(dòng)的語(yǔ)言，

充激情的描述，從而激發(fā)學(xué)生的民族自豪感和愛(ài)國(guó)主義感情，并對(duì)學(xué)生

進(jìn)行保護(hù)文物的教育。

達(dá)標(biāo)訓(xùn)練：

一、基礎(chǔ)鞏固：

1.我國(guó)歷史上最早建立軍隊(duì)、制定刑法、設(shè)置監(jiān)獄是在（）

A.夏朝B.商朝C.西周D.東周

2.商朝建立于（）

A.約公元前2070年B.約公元前2046年g段￡

C.約公元前1600年D.約公元前771年與9

3.西周的都城定在（）

A.陽(yáng)城B.鎬京C.鹿臺(tái)D.殷

4.右圖是把人當(dāng)作坐騎的暴君，他是（）

A.紂B.啟C.幽王D.桀

5.下列內(nèi)容，標(biāo)志著我國(guó)世襲制代替禪讓制的是（）

A.舜傳位給禹B.禹傳位給伯益C.禹傳子，家天下D.湯戰(zhàn)勝桀

6.下列內(nèi)容屬于商紂王所為的是（）

①無(wú)休止的征發(fā)百姓②修筑豪華的宮殿園林③監(jiān)視平民的言論和

行動(dòng)④施用炮烙等酷刑

A.①②B.③④C.①③D.②④

7.下面內(nèi)容不符合西周分封制的是（）

A.周天子把土地和人民，分給親屬、功臣等，封他們?yōu)橹T侯

B.諸侯服從周天子命令，向天子交納貢品

C.戰(zhàn)時(shí)帶兵隨天子作戰(zhàn)D.諸侯要按田畝數(shù)向周天子納稅

8.“夏商周斷代工程”是“九五”期間國(guó)家重點(diǎn)科技攻關(guān)項(xiàng)目，總目

標(biāo)是制訂有科學(xué)依據(jù)的夏商周三個(gè)朝代的年表。目前我們的課本即采用

了這一成果。據(jù)此，請(qǐng)你推算一下，夏商周三代各自統(tǒng)治的時(shí)間為（）

A.470年554年275年B.407年550年260年

C.450年554年275年D.470年

550年275年

9.周初實(shí)行分封制主要是為了（)

A.削弱功臣、貴族的權(quán)力B.鞏固奴隸制國(guó)家

政權(quán)

C.排斥異姓諸侯，團(tuán)結(jié)同族諸侯

D.建立軍事屏障，防止外族入侵

10.右圖是建立我國(guó)歷史上第一個(gè)王朝的（）

A.黃帝B.禹C.伯益D.湯

11.通過(guò)自學(xué)、討論，按照下列表中提示，將知識(shí)歸納起來(lái)填在表中。

朝建立時(shí)國(guó)都立國(guó)之亡國(guó)之重大事

代間君君件

夏

朝

商

朝

西

周

二、能力提升：

12.讀圖1,回答：

(1)材料中的“太陽(yáng)”比喻誰(shuí)？

(2)“太陽(yáng)”的統(tǒng)治為什么會(huì)滅亡?

13.讀“西周等級(jí)示意圖”(圖2),結(jié)合學(xué)習(xí)P2021灰色底網(wǎng)內(nèi)文字,

回答：

(1)自上而下將各階層的名稱寫(xiě)在示意圖的右側(cè)

(2)這個(gè)等級(jí)是怎樣形成的？有何作用？

參考答案：1A2c3B4D5c6D7D8A9B10B

11

朝建立時(shí)一國(guó)都立國(guó)之亡國(guó)之重大事

代間君君件

夏約公元陽(yáng)城禹桀世襲制

朝前2070取代禪

年讓制

商約公元殷湯紂盤(pán)庚遷

朝前1600殷

年

西公元前鎬京周武王周厲王牧野之

周1046年戰(zhàn)

12(1)夏桀(2)實(shí)行暴政

13(1)自上而下：天子、諸侯、卿大夫、士、平民、奴隸。

(2)見(jiàn)教材P24頁(yè)。

課外作業(yè)：

必做題：

學(xué)會(huì)命題，就是對(duì)所學(xué)知識(shí)的應(yīng)用與創(chuàng)造。題型、難易、數(shù)量不限，以

留下創(chuàng)設(shè)空間。提示：參考本課訓(xùn)練試題，可以用伊尹和周文王創(chuàng)設(shè)兩

個(gè)選擇題。

選做題:

1.根據(jù)本課所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)單做一個(gè)夏、商、周大事年表，內(nèi)容要包括重

要年代，重大事件和重要人物三項(xiàng)。

2.由科代表組織，劃分夏、商、西周三個(gè)小組。課后，在教師的指導(dǎo)下,

各小組有針對(duì)性地收集資料，選擇適合本小組的表現(xiàn)方式，整理有關(guān)信

息。

知識(shí)梳理：

（都城：陽(yáng)城

建立人，福

夏

朝地位：夏朝的建立標(biāo)志著我國(guó)早期國(guó)冢的產(chǎn)生

尊

策（福死后，啟承父位，從此世襲制代替禪讓制，“家天下”變成"公天下”

早期國(guó)家機(jī)器：30期1立后，修筑了城紇宮殿，建立了政府機(jī)構(gòu),俎建軍火并制

訂刑法設(shè)置監(jiān)獄。其實(shí)質(zhì)朝隸主階級(jí)壓迫平民和奴隸的工具

、更朝最后一個(gè)國(guó)王是桀

第

r在公元前1600年商湯滅夏，建立商朝，重用伊尹等賢人

臭

登

面商王盤(pán)庚遷都到殷，因此茴朝又稱殷朝或能茴

瞿

胃商所最后一國(guó)王射（暴君），皓刑他烙”

恚???

尊

紂

八西周強(qiáng)大的原因：周文王重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，重用賢人姜尚等

亡周武王繼位，在公元前1046年，周、商在牧野大戰(zhàn)，兩朝滅亡，西周建立

目的?為了鞏固統(tǒng)治

西

周分封內(nèi)容：土地和平民、奴隸

弊分封對(duì)象，罔天千的親屬、功臣等

菊

‘渚侯義務(wù)，服從周天千的命令，向天子交納貢品，平時(shí)慎守HI土，戰(zhàn)B寸檢兵隨

從天千作戰(zhàn)

、作用：開(kāi)發(fā)了邊遠(yuǎn)地區(qū)，力碑了統(tǒng)治，西周成為一個(gè)翡盛的國(guó)家

I西周滅亡：西周后期，發(fā)生了國(guó)人暴動(dòng)，公元前一71年，西周滅亡

圖說(shuō)歷史

-MM自

西周分封制

第5課燦爛的青銅文明

學(xué)習(xí)目標(biāo)：

1.了解夏、商、西周的農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)和手工業(yè)發(fā)展的基本情況。

了解奴隸的悲慘生活。

2.觀察思考青銅器比原始社會(huì)的工具有哪些優(yōu)點(diǎn)？它怎樣促進(jìn)當(dāng)

時(shí)經(jīng)濟(jì)發(fā)展？概括提煉“青銅文明”的本質(zhì)特征及其概念。聯(lián)系比較氏

族部落與奴隸制國(guó)家，哪個(gè)進(jìn)步？夏、商、西周疆域擴(kuò)展概況.

綜合歸納：夏、商、奴隸制文明的高度發(fā)達(dá)是建立在對(duì)奴隸殘酷統(tǒng)

治的基礎(chǔ)之上

3.增強(qiáng)民族自豪感，夏、商、西周奴隸制文明輝煌燦爛，源遠(yuǎn)流

長(zhǎng)，一脈相承，表明我國(guó)古代文明具有強(qiáng)大的生命力。

重點(diǎn)和難點(diǎn)：

“青銅器的高超工藝”是全課的重點(diǎn)子目。

正確地理解“青銅文明”這一概念是本課的難點(diǎn)問(wèn)題。我們往往容

易將“青銅文明”與青銅器或者青銅制造業(yè)簡(jiǎn)單地等同起來(lái)。

導(dǎo)入新課：

2001年7月13日，歷史的瞬間變成了永恒的歡樂(lè)。北京申奧成功,

聚集在中華世紀(jì)壇的各界群眾爆發(fā)出排山倒海的歡呼。請(qǐng)同學(xué)記住7月

13日，2006年7月13日（聯(lián)合國(guó)教科文組織第30屆世界遺產(chǎn)大會(huì)在

立陶宛首都維爾紐斯舉行）聯(lián)合國(guó)教科文組織第30屆世界遺產(chǎn)大會(huì)決

定，安陽(yáng)殷墟獲準(zhǔn)進(jìn)入世界遺產(chǎn)名錄，成為中國(guó)第33處世界遺產(chǎn)。大

會(huì)對(duì)殷墟的評(píng)價(jià)是：與古埃及、巴比倫、古印度媲美，以其甲骨文、青

銅文化、玉器、古文歷法、喪葬制度及相關(guān)理念習(xí)俗、王陵、城址、早

期建筑乃至中國(guó)考古學(xué)搖籃聞名于世，文化影響廣播而久遠(yuǎn)，真實(shí)性完

整性強(qiáng)，具全球突出普遍價(jià)值，有良好的管理與展示。

自主學(xué)習(xí)：（用15分鐘的時(shí)間閱讀課本，找出下列問(wèn)題并記憶。）

一、問(wèn)答題

1、在漢語(yǔ)中，與鼎有關(guān)的成語(yǔ)有很多，如三足鼎立、鐘鳴鼎食、人聲

鼎沸、一言九鼎、問(wèn)鼎中原等。那么，你知道古代的鼎是什么樣子的

嗎？它是怎樣制造的？

2、夏、商、西周三代的經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r怎樣？為什么夏、商、西周三代

會(huì)出現(xiàn)如此輝煌燦爛的文明成就？

3、請(qǐng)你找一找古代的青銅器還有哪些種類，說(shuō)說(shuō)它們都有哪些用途?

二、填空

1、朝時(shí)，我國(guó)已出現(xiàn)青銅器。

2、商朝青銅器的著名代表有巨大的和造型奇特的

3、西周青銅器大量用于

4、舉世聞名的“三星堆”青銅文化代表有

5、世界上最早發(fā)明瓷器的國(guó)家是。

6、后代稱為“五谷”的農(nóng)作物，時(shí)期已經(jīng)齊備。

7、夏、商、西周奴隸制經(jīng)濟(jì)高度發(fā)達(dá)是建立在對(duì)殘酷剝削

的基礎(chǔ)之上的。

三、了解青銅的制造過(guò)程和農(nóng)業(yè)畜牧業(yè)的發(fā)展情況（學(xué)生再次閱讀課

文。）

四、了解奴隸的悲慘生活。

合作探究：

（1）討論：“談?wù)勀闼J(rèn)識(shí)的青銅文化”，（全面了解青銅文化，認(rèn)識(shí)是

農(nóng)業(yè)，手工業(yè)，畜牧業(yè)和商業(yè)的繁榮，形成了夏商周燦爛的青銅文明）。

（2）討論“你認(rèn)為誰(shuí)是輝煌燦爛青銅文化的創(chuàng)造者？”（明確青銅文明

代表夏商西周高度奴隸制文明。)

(3)1999年國(guó)家主席江澤民以中國(guó)政府的名義送給聯(lián)合國(guó)一個(gè)“世紀(jì)

寶鼎”；在2003年中央電視臺(tái)聯(lián)歡晚會(huì)上，全國(guó)56個(gè)民族的代表都把

自己家鄉(xiāng)的土倒在同一個(gè)鼎里，寓意56個(gè)民族是一家；在中國(guó)的成語(yǔ)

里也有“一言九鼎”的說(shuō)法。想一想，為什么中國(guó)人從古到今都重視

“鼎”？

精講點(diǎn)撥：1.“青銅器的高超工藝”是全課的重點(diǎn)子目。青銅制造業(yè)是

我國(guó)夏商周奴隸制文明的典型代表，具有工藝高超，品種繁多，應(yīng)用普

遍，分布廣泛等特點(diǎn)。在解決這一重點(diǎn)問(wèn)題時(shí)，除應(yīng)注意講清青銅制造

業(yè)的上述特點(diǎn)，還應(yīng)強(qiáng)調(diào)自夏至西周青銅文明的延續(xù)性，從而使我們對(duì)

中國(guó)古代文化連續(xù)發(fā)展這一顯著特征有初步認(rèn)識(shí)，還應(yīng)適當(dāng)了解其他手

工業(yè)行業(yè)的狀況，使我們對(duì)夏至西周手工業(yè)的發(fā)達(dá)有一全面了解。

2.正確地理解“青銅文明”這一概念。我們往往容易將“青銅文明”與

青銅器或者青銅制造業(yè)簡(jiǎn)單地等同起來(lái)。首先應(yīng)對(duì)“青銅時(shí)代”進(jìn)行簡(jiǎn)

單了解：青銅時(shí)代就是人類使用青銅制作生產(chǎn)工具、武器及生活用具的

物質(zhì)文化發(fā)展階段。它介于“銅石并用時(shí)代”和鐵器時(shí)代之間。而在這

個(gè)時(shí)代人們所創(chuàng)造的物質(zhì)文化，便被稱作“青銅文明”。

達(dá)標(biāo)檢測(cè)

基礎(chǔ)鞏固：

1.舉世罕見(jiàn)的青銅器司母戊鼎制造于（）

A.大汶口文化中晚期B.夏朝

C.商朝D.西周

2.下列敘述不正確的是（）

A.在原始社會(huì)末期，我國(guó)已經(jīng)出現(xiàn)了青銅器

B.夏、商、西周的青銅文明專門(mén)指的是青銅鑄造業(yè)的發(fā)達(dá)

C.農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、畜牧業(yè)和商業(yè)的繁榮共同形成夏、商、西周燦爛

的青銅文明

D.舉世聞名的“三星堆”文化是位于我國(guó)西南的成都平原上一種獨(dú)

特的青銅文化

3.西周的經(jīng)濟(jì)中，占主導(dǎo)地位的是（）

A.農(nóng)業(yè)B.玉器加工業(yè)

C.青銅器制造業(yè)D.制瓷業(yè)

4.“人祭”和“人殉”最先發(fā)生在（）

A.夏朝B.商朝C.西周D.東周

5.造型雄奇、工藝高超、名聞中外的青銅器精品，是商朝的

A.象尊B(yǎng).四羊方尊C.司母戊鼎D.犀尊

6.我們常用“五谷豐登”來(lái)形容豐收，后代稱為“五谷”的農(nóng)作物，我

國(guó)什么時(shí)候已經(jīng)齊備（）

A.夏朝B.商朝C.西周D.商周

7.如果西周的一位平民在田中勞作，他肯定不能（）

A.用鐵農(nóng)具干活B.用青銅農(nóng)具干活

C.用石器干活D.用穿有木柄的骨相干活

8.古代人們常以“鐘鳴鼎食”來(lái)形容貴族之家的豪奢生活，由此可見(jiàn)，

鼎的主要用途除了祭祀外，還有（）

A.樂(lè)器B.食器C.盛水器皿D.裝飾品

能力提升：

9.材料解析題

材料1在河南安陽(yáng)發(fā)掘出十一個(gè)商朝王陵，王陵里埋著很多陪葬

的人，武官村大墓里陪葬的人有300多，還有大量牲畜。

材料2在安陽(yáng)，發(fā)現(xiàn)了191座祭祀坑，人骨一千多具，其中絕大

多數(shù)是15歲到35歲的青壯年男女。他們死得很慘，有的被肢解，有的

被腰斬……

材料3

西周奴隸買(mǎi)賣(mài)示意圖

根據(jù)材料回答：

(1)材料1和材料2分別反映商朝實(shí)行什么制度?

(2)殉難者的身份是什么？

(3)這三則材料反映了什么？

10.(1)右圖青銅器的名稱和制造朝代各是什么？

(2)它在青銅鑄造史上有什么地位？

(3)請(qǐng)你想一想，它是用來(lái)做什么用的？

(4)請(qǐng)結(jié)合上述材料和所學(xué)知識(shí)回答，商周時(shí)期，青銅器的鑄造有什

么特點(diǎn)？

參考答案：1C2B3A4B5B6D7A8B

9(1)“人祭”和“人殉”。(2)奴隸(3)夏、商、西周時(shí)期，奴隸過(guò)著

牛馬不如的生活，命運(yùn)十分悲慘。

10(1)司母戊鼎，商朝；(2)是世界上現(xiàn)存最大的青銅器。(3)鼎是

燒煮或盛放魚(yú)肉的器具，大量用于祭祀。(4)工藝高超，品種繁多，應(yīng)

用普遍，分布廣泛。

知識(shí)梳理：要求學(xué)生自行設(shè)計(jì)本節(jié)課的知識(shí)結(jié)構(gòu)，體現(xiàn)知識(shí)的整體性。

課外作業(yè)：

必做題：在日常生活中，搜集你見(jiàn)過(guò)的與課文中的文物相類似的工藝品。

選做題：用橡皮泥或膠泥，模仿商周青銅器制作一件器物。

第6課春秋戰(zhàn)國(guó)的紛爭(zhēng)

教學(xué)目標(biāo)：

1.掌握春秋和戰(zhàn)國(guó)的歷史分期，春秋大國(guó)爭(zhēng)霸和戰(zhàn)國(guó)七雄兼并戰(zhàn)爭(zhēng)

的情況及其作用。

2.培養(yǎng)學(xué)生用聯(lián)系的觀點(diǎn)、發(fā)展的觀點(diǎn)分析看待歷史的現(xiàn)象的能

力。大國(guó)間軍事力量的較量，實(shí)際上是政治、經(jīng)濟(jì)和軍事綜合實(shí)力的較

量，革故鼎新，才能富國(guó)強(qiáng)兵。

3.通過(guò)對(duì)齊桓公、晉文公和越王勾踐建立霸業(yè)過(guò)程的學(xué)習(xí)，使學(xué)生

認(rèn)識(shí)到國(guó)興靠治，人興靠明確的追求目標(biāo)和堅(jiān)忍不拔的毅力。興人是興

國(guó)的關(guān)鍵。

重點(diǎn)和難點(diǎn)：

點(diǎn)是齊、^（霸

難謂是春秋爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)和戰(zhàn)國(guó)兼并戰(zhàn)爭(zhēng)的不同特點(diǎn)及其歷史影響。

導(dǎo)入新課：1.誰(shuí)能說(shuō)說(shuō)看，為什么稱山東稱為齊魯大地?齊國(guó)古都出現(xiàn)

在哪一歷史時(shí)期？引出課題。

自主學(xué)習(xí)：（根據(jù)下列問(wèn)題自學(xué)課文大約用15分鐘。）：

1.人物：①西周滅亡，建立東周的是0

②春秋時(shí)期著名霸主有——、,一、——0

③齊任_________為相，積極改革。

④戰(zhàn)國(guó)初，三家芬晉后，齊國(guó)大夫取代原國(guó)君，建立

齊國(guó)。

2.地點(diǎn)：①東周都城遷至________o

②齊國(guó)在今北部。晉國(guó)強(qiáng)盛時(shí)，南方楚國(guó)勢(shì)力已發(fā)展到

0晉楚雙方在大戰(zhàn)，大敗楚軍。

③在下圖上填上戰(zhàn)國(guó)七雄的位置，并將—、一、

三次戰(zhàn)役地點(diǎn)也標(biāo)出來(lái)。

3.時(shí)間：①東周建立于公元前年。

②齊桓公召集諸侯會(huì)盟是在公元前中期。公元前

后期，晉楚雙方于城濮進(jìn)行決戰(zhàn)。

③公元前年，秦趙之間進(jìn)行了一次激烈戰(zhàn)爭(zhēng)。

合作探究：

1.閱讀史料：〃平王立，東遷于洛邑，避戎寇。平王之時(shí)，周室衰微，諸

侯強(qiáng)并弱，齊、楚、秦、晉始大，政由方伯.〃-《史記?周本紀(jì)》

閱讀材料回答：

(1)(1)春秋時(shí)期為什么出現(xiàn)諸侯爭(zhēng)霸的局面？

(2)春秋時(shí)期出現(xiàn)了哪些主要霸主？最早稱霸中原的是誰(shuí)？，

(3)假如你是齊桓公，應(yīng)該怎樣作才能成就霸業(yè)？請(qǐng)同學(xué)們充當(dāng)謀士,

為齊桓公獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策。小組討論，選出代表發(fā)言。

2.想一想：春秋時(shí)期，齊國(guó)和晉國(guó)能夠迅速?gòu)?qiáng)大的共同原因是什么？

3.請(qǐng)大家想一想，身處這樣一個(gè)環(huán)境中，一個(gè)國(guó)家怎樣才能避免被消滅

的厄運(yùn)呢？

4.如果你是當(dāng)時(shí)的預(yù)言家，請(qǐng)你預(yù)測(cè)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的走向(或歷史發(fā)展趨勢(shì))

是什么？哪國(guó)最有能力主宰歷史？

精講點(diǎn)撥：1.齊桓公以后即起參與爭(zhēng)霸的是晉國(guó)和楚國(guó)。晉楚數(shù)次聯(lián)合

盟國(guó)在中原地區(qū)的對(duì)決，先后持續(xù)百余年，是春秋時(shí)代最壯觀的景象。

2.戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，形成七雄并立的局面，出示戰(zhàn)國(guó)七雄示意圖，總結(jié)口訣：

“齊楚秦燕趙魏韓，東南西北到中間。

3.春秋時(shí)代的爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)，軍隊(duì)數(shù)量較少，往往一天就決定戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)，強(qiáng)

者通過(guò)召集盟會(huì)確立霸主地位，政治意味強(qiáng)烈。戰(zhàn)國(guó)兼并戰(zhàn)爭(zhēng)，動(dòng)輒幾

十萬(wàn)大軍上陣，對(duì)陣雙方攻守持續(xù)幾個(gè)月，死傷幾萬(wàn)、幾十萬(wàn)，戰(zhàn)爭(zhēng)的

殘酷性盡顯。對(duì)比分析齊桓公稱霸和秦趙長(zhǎng)平之戰(zhàn)，上述特點(diǎn)明顯。教

材弱化了對(duì)戰(zhàn)國(guó)兼并戰(zhàn)爭(zhēng)歷史作用的分析。但從教材“有些諸侯中被消

滅，出現(xiàn)了一些疆域較大的國(guó)家”、東方六國(guó)再也無(wú)力抵御秦軍的進(jìn)攻

”等表述中，就隱含著歷史走向統(tǒng)一趨勢(shì)的意思，我們要分析理解。

知識(shí)梳理：要求學(xué)生自行設(shè)計(jì)本節(jié)課的知識(shí)結(jié)構(gòu)，體現(xiàn)知識(shí)的整體性。

知識(shí)結(jié)構(gòu)圖表

f東周；分為春秋和戰(zhàn)國(guó)兩個(gè)時(shí)期

春時(shí)代特點(diǎn)I春秋時(shí)期，王室表微，語(yǔ)便爭(zhēng)霸

秋三個(gè)著名的翦主：齊桓公、音文公、楚莊王

皆

第一個(gè)市主:齊桓公,任用管仲為相進(jìn)行改革,以“尊

的

紛王報(bào)夷”為號(hào)召，不斷M國(guó)強(qiáng)兵，成為春秋時(shí)期第一

爭(zhēng)（

個(gè)霸主

諸侯國(guó)的主要變化：三家分晉和田氏代齊

戰(zhàn)國(guó)七雉：齊、楚、毒、鞋、趙'魂'秦

三次主要戰(zhàn)役:齊國(guó)打敗魏國(guó)的桂陵之戰(zhàn)、馬陵之戰(zhàn);

（秦國(guó)大敗趙國(guó)的長(zhǎng)平之戰(zhàn)

達(dá)標(biāo)檢測(cè)：

一、達(dá)標(biāo)鞏固：

1.東周開(kāi)始于

A.公元前2070年B.公元前1600年C.公元前771年D.公元前770

年

2.下列關(guān)于春秋時(shí)期情況的敘述，不正確的是

A.春秋是東周王朝的一個(gè)分期

B.春秋開(kāi)始于公元前770年，結(jié)束于公元前476年

C.春秋時(shí)期天子的權(quán)威一落千丈

D.春秋時(shí)期“霸主”取代了周天子

3.春秋時(shí)期，齊晉兩國(guó)能夠迅速?gòu)?qiáng)大的共同原因是

①政治上，改革內(nèi)政②經(jīng)濟(jì)上，發(fā)展生產(chǎn)③軍事上，加強(qiáng)軍隊(duì)建設(shè)

④用人上，都有賢相輔佐，如管仲、伍子胥⑤都打出了“尊王攘夷”

的旗號(hào)

A.①②③④⑤B.①②③④C.①②③D.③④⑤

4.“退避三舍”這一典故來(lái)自于

A.城濮大戰(zhàn)B.桂陵之戰(zhàn)C.馬陵之戰(zhàn)D.長(zhǎng)平之戰(zhàn)

5.立志雪恥，臥薪嘗膽的著名歷史人物是

A.伍子胥B.勾踐C.孫武D.夫差

6.關(guān)于春秋爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)，下列說(shuō)法錯(cuò)誤的是

A.爭(zhēng)霸的背景是周王室的衰微

B.爭(zhēng)霸的目的是為了維護(hù)周天子的威信

C.爭(zhēng)霸的實(shí)質(zhì)是為了獲取周天子過(guò)去的政治經(jīng)濟(jì)特權(quán)

D.爭(zhēng)霸的結(jié)果是給社會(huì)帶來(lái)種種災(zāi)難，但也出現(xiàn)了一些疆域較大的國(guó)

家

7.“紙上談兵”的故事來(lái)自于

A.城濮大戰(zhàn)B.桂陵之戰(zhàn)C.馬陵之戰(zhàn)D.長(zhǎng)平之戰(zhàn)

8.歷史故事“烽火戲諸侯”是關(guān)于

A.周文王B.周武王C.周厲王D.周幽王

9.齊國(guó)之所以最先強(qiáng)大得益于

A.伊尹改革B.姜尚改革C.管仲改革D.李悝改革

10.“三家分晉”的三家是

A.齊、楚、韓B.趙、燕、魏C.韓、趙、魏D.楚、魏、秦

11.既是春秋五霸又是戰(zhàn)國(guó)七雄的諸侯國(guó)是①齊②燕③楚④趙

A.①②B.②③C.③④D.①③

12.戰(zhàn)國(guó)時(shí)期發(fā)生的著名戰(zhàn)役有

①城濮之戰(zhàn)②桂陵之戰(zhàn)③馬陵之戰(zhàn)④長(zhǎng)平之戰(zhàn)

A.①②③B.②③④C.①③④D.①②③④

二、能力提升：

13.“平王立，東遷于洛邑，辟（避）戎寇。平王之時(shí)，周室衰微，諸

侯強(qiáng)并弱，齊、楚、秦、晉始大，政由方伯（霸主）。”

一一引自《史記?周

本記》

請(qǐng)回答：

⑴周平王遷都洛邑是哪一年的事？洛邑是現(xiàn)今的什么地方?

⑵材料實(shí)質(zhì)上反映了怎樣的社會(huì)問(wèn)題?

參考答案：1D2D3c4A5B6B7D8D9C10C11D12B

13⑴公元前770年，洛陽(yáng)。（2）春秋時(shí)期，周王室衰微，諸侯爭(zhēng)霸

戰(zhàn)爭(zhēng)不斷。

課外作業(yè)：

必做題：搜集與春秋戰(zhàn)國(guó)有關(guān)的成語(yǔ)故事，看誰(shuí)搜集的多？

選做題：展示《中國(guó)行政區(qū)圖》，聯(lián)想通過(guò)今天的改革開(kāi)放和古人對(duì)地

理位置、資源條件的改善，達(dá)到富國(guó)強(qiáng)兵的目的，今人應(yīng)該怎樣做？寫(xiě)

一篇小論文。

圖說(shuō)歷史：

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第7課大變革的時(shí)代

教學(xué)目標(biāo)

1了解戰(zhàn)國(guó)時(shí)期鐵農(nóng)具和牛耕的廣泛使用和都江堰水利工程等情況；掌

握商鞅變法的主要內(nèi)容和歷史作用。

2.通過(guò)學(xué)習(xí)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期社會(huì)制度的根本性變化，提高學(xué)生初步運(yùn)用生

產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系解釋歷史現(xiàn)象的能力。通過(guò)對(duì)商鞅、李冰等歷史人物的

評(píng)價(jià)，提高學(xué)生評(píng)價(jià)歷史人物的能力。

3.通過(guò)商鞅變法的歷史作用的分析，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到：改革求發(fā)展、改革

求進(jìn)步，是社會(huì)發(fā)展的需要，是時(shí)代的需要。適應(yīng)時(shí)代的需要，勇于投

身改革的人，定會(huì)受到后世的崇敬。

重點(diǎn):商鞅變法的主要內(nèi)容和歷史作用.

難點(diǎn)是我國(guó)封建社會(huì)的形成。

導(dǎo)入新課：復(fù)習(xí)提問(wèn)：西周末年，周幽王做出了哪一件蠢事？（烽火戲

諸侯）后果怎樣？（諸侯再也不聽(tīng)周天子的號(hào)令，西周在公元前771年

滅亡了。東周雖然建立起來(lái)，但周天子已處于傀儡地位。）到了戰(zhàn)國(guó)初

年，相繼發(fā)生三家分晉和田氏代齊等事件，說(shuō)明某些大夫的勢(shì)力已超越

諸侯了。新生的政治勢(shì)力要求改變舊的政治制度，是社會(huì)發(fā)展的必然趨

勢(shì)。他們?cè)鯓舆M(jìn)行改革變法呢？請(qǐng)看33頁(yè)“導(dǎo)入框”。

自主學(xué)習(xí)：（自讀課文，完成下列問(wèn)題。15分鐘）

1.時(shí)期，我國(guó)開(kāi)始出現(xiàn)鐵農(nóng)具。時(shí)，鐵農(nóng)具使用反圍擴(kuò)大。

2.末年已使用牛耕，時(shí)期牛耕進(jìn)一步推廣。

3.和的推廣，使土地利用率和農(nóng)作物產(chǎn)量顯著提高。

4.時(shí)期，―國(guó)蜀郡太守在岷江中游修筑，是聞名

世界的防洪灌溉工程。

5.公元前年，在秦孝公支持下開(kāi)始變法。

6.經(jīng)過(guò)商鞅變法，國(guó)成為戰(zhàn)國(guó)時(shí)期最富強(qiáng)的封建國(guó)家。我國(guó)封建

國(guó)家形成了。

7.春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期生產(chǎn)力有哪些變化？對(duì)社會(huì)的發(fā)展起了怎樣的作用？

8.二概述商鞅變法的背景、內(nèi)容和意義

合作探究：

1.在春秋戰(zhàn)國(guó)以前.，農(nóng)業(yè)和手工業(yè)工具以什么為主？在此基礎(chǔ)上，教師

出示《戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的鐵制農(nóng)具》圖，通過(guò)觀察，與今天的農(nóng)具比較下，有

什么異同？

2.都江堰修建的時(shí)間、地點(diǎn)、人物以及作用是怎樣的？以《都江堰水利

工程平面圖》為藍(lán)圖，小組分析為什么李冰要在這個(gè)地方修建呢?它是

怎樣起到防洪、灌溉作用的？

3.引導(dǎo)思考：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期大國(guó)爭(zhēng)霸的主要目的、結(jié)果；社會(huì)階級(jí)關(guān)系

有哪些變化？戰(zhàn)國(guó)時(shí)各國(guó)為什么紛紛進(jìn)行改革？

精講點(diǎn)撥：1.學(xué)習(xí)商鞅變法，可以用下列圖示去理解、分析，把握其內(nèi)

在聯(lián)系。

2.本課出現(xiàn)了李冰與商鞅兩個(gè)歷史人物，如何評(píng)價(jià)歷史人物，必須

用歷史唯物主義與辯證法來(lái)分析、評(píng)述。他們超越不了歷史的時(shí)代，他

們都是為了維護(hù)統(tǒng)治階級(jí)利益的，但都創(chuàng)造了豐功偉績(jī)，以致流芳千古。

不能以當(dāng)今時(shí)代的認(rèn)識(shí)去苛求古人，這就是歷史唯物主義的觀點(diǎn)。

3.從這兩課學(xué)習(xí)內(nèi)容看，一是“春秋戰(zhàn)國(guó)紛爭(zhēng)”，一是“大變革時(shí)代”。

前者重政治史，后者是經(jīng)濟(jì)史，也含有政治史內(nèi)容。春秋、戰(zhàn)國(guó)從社會(huì)

形態(tài)上也發(fā)生了質(zhì)的變化?？梢杂帽砀駥?duì)比起來(lái)更容易掌握。

春秋戰(zhàn)國(guó)

政治格局大國(guó)爭(zhēng)霸七國(guó)爭(zhēng)雄

政改革變法改革內(nèi)政發(fā)展生產(chǎn)變法運(yùn)動(dòng)開(kāi)展

治社會(huì)主要矛奴隸主與奴隸地主與農(nóng)民

盾

人際關(guān)系奴隸主占有奴隸農(nóng)民依附于地主

社會(huì)變革奴隸社會(huì)瓦解封建制度確立

生產(chǎn)工具鐵農(nóng)具開(kāi)始出現(xiàn)鐵農(nóng)具使用范圍擴(kuò)大

經(jīng)土地制度土地屬周王所有地主占有土地

濟(jì)剝削方式奴隸主占有奴隸勞動(dòng)成地主對(duì)農(nóng)民通過(guò)地租剝

果削

4.關(guān)于變法措施的作用，分析講解時(shí)強(qiáng)調(diào)“富強(qiáng)”兩字，秦國(guó)逐漸國(guó)富

兵強(qiáng)，奠定了統(tǒng)一基礎(chǔ)；還要強(qiáng)調(diào)變法運(yùn)動(dòng)的封建性質(zhì)，商鞅變法是一

場(chǎng)地主階級(jí)要求廢除奴隸制，確立封建制的政治改革。變法標(biāo)志著封建

制度的確定，封建國(guó)家的形成。同時(shí)補(bǔ)充“為以后秦國(guó)統(tǒng)一奠定了基礎(chǔ)”。

達(dá)