中學(xué)生社會調(diào)查報告15篇

中學(xué)生社會調(diào)查報告15篇在日常生活和工作中，報告的用途越來越大，不同種類的報告具有不同的用途。你所見過的報告是什么樣的呢？下面是小編幫大家整理的中學(xué)生社會調(diào)查報告，希望對大家有所幫助。中學(xué)生社會調(diào)查報告13月30日，社會實踐活動的日子終于到來了。興奮了一個星期的我們經(jīng)過半個小時的車程，來到了南沙守礁部隊。一下車，看到的是坑坑洼洼的田野，長了許多樹和草，轉(zhuǎn)過頭來，兩棟大樓映入眼簾，鏤空的設(shè)計讓人感到了一種輕盈的感覺。玻璃折射的太陽光使道路兩旁的大王椰更挺拔了。大樓正對著的是一個大操場，青灰色的水泥地板不知道經(jīng)過了怎樣的打掃，似乎映照出天邊的云彩。這一切跟遠處傳來的大海的波濤聲交織在一起，給人的感覺只能用莊嚴(yán)肅穆來形容。經(jīng)過五分鐘的列隊，12個班的隊伍整齊地出發(fā)了。在一面迎風(fēng)飄揚的z校旗帶領(lǐng)下，我們進入了軍營。車庫的墻壁用灰水刷得整齊雪白，每個車位的門口上方都有一塊鐵牌子，詳細有序地記錄了所屬車輛的車牌、型號、編號、駕駛員等信息。有的車輛停在車庫里，無論黑車、綠車、白車，都映照出周圍蔭蔭綠草。從玻璃上可以看見明亮的天空。這一般景象，讓到場的每一個人都忍不住在心里贊嘆。有的人想去摸摸車上的玻璃，感受一下軍車的味道，但還是不忍心，畢竟誰都不想破壞這美麗的畫面??！在林蔭道上轉(zhuǎn)了十八個彎，看見每棵樹下的土堆都是正梯形的，雖然被雨水淋過，但仍沒有變形，棱角分明，才能稍微體會到一點軍人的氣魄。走進軍人俱樂部，從一面寫了勵志標(biāo)語的墻的兩邊的小門穿進去，就來到了一個放映室。投影機射出光束，介紹南沙守礁部隊的記錄片《南沙浩歌》開始放映。影片記錄了清朝以來，我國南沙群島的發(fā)展歷程。原來在新中國成立前后，曾經(jīng)有外國侵略者想搶奪我們國家的南沙群島。因為著這不只是一群芝麻大的小島，而且還包括了周圍大面積的領(lǐng)海。當(dāng)時，南沙部隊正在建設(shè)，別人的飛機艦船就守在一旁，留下來的，就等于是打一場用腦袋當(dāng)足球的足球賽。隨時都有犧牲的可能。但是，大家都知道，中國人是不會放棄的。就是這樣危險的時候，仍有13人挺身而出，自愿留守。而且，比這更令人驚訝的是：這13人在幾天內(nèi)，每人都承擔(dān)了好幾人的工作量，使建站基地的地基在幾天時間內(nèi)就向前推進了130多米?。∵@130多米啊，筑成的不是單純的地基，還是新的長城！這13人，表現(xiàn)出的堅強不屈，勇敢奮斗的精神，不僅升華了自己，還向世界證明了：中國是不容侵略的！但是，野狼的本性是難改的。他們似乎是吃定南沙這塊肉了，又在1988年春節(jié)前后，向我們張開了血盆大口。一艘武裝護衛(wèi)艦，掩護著一只小艇，坐滿了全副武裝的士兵，向華洋礁開來。南沙戰(zhàn)士會怕嗎？答案絕對是否定的。英勇的戰(zhàn)士們馬上躍上小艇，向野狼們迎面沖去。這時，一個三丈高的海浪打來，雙方都被拋入空中，艇上的戰(zhàn)士憑著平時訓(xùn)練有素，做出了一個驚人的動作——十幾人一齊縱身，如火箭一般竄入對方小艇內(nèi)。當(dāng)看到這一幕時，感覺從頭到腳都麻麻的輕飄飄的，似乎就身臨其境地在與敵人拼殺，在與南沙戰(zhàn)士一同保衛(wèi)祖國。他們的這次騰飛，只是幾米，或十幾米的距離。但他們卻用生命做，把中國的形象在侵略者的腦海中推向了他們所不能觸及的高度。我們又一次把野狼打敗了！影片還在放映，我的思緒已隨它飛向了幾十年前。偉大的中華兒女們一個個矯健的身影，一個個堅強的面龐，一次次英勇地奮戰(zhàn)，無不將我的靈魂一次次地震撼。說到戰(zhàn)場，我就能想到他們提著槍，舉著鐵一般的手臂支撐著祖國的邊疆的樣子。說到建站工地，我腦海里便浮現(xiàn)出他們滿腳泥巴，滿臉沙子，肩頭全是結(jié)成塊的水泥，手掌全部開裂的形象。無論是堅硬如鐵的珊瑚礁，還是三丈高的海浪，或是缺水缺菜的飲食，都不能阻止他們前進的腳步......從放映廳出來，明媚的陽光照耀在臉上，感覺暖烘烘的，聽見遠處傳來的海濤聲，真像是一曲歌頌?zāi)仙呈亟笐?zhàn)士的贊歌！中學(xué)生社會調(diào)查報告2隨著人們經(jīng)濟能力的提高，如今的青少年一代在小學(xué)就開始有獨立消費的行為，到了中學(xué)時代，他們一般都有一筆固定的消費資金（零花錢），有了經(jīng)常性的獨立購買活動，中學(xué)生社會實踐調(diào)查報告。例如購買衣物：飾品、音像制品等自己喜歡的東西和上網(wǎng)交友娛樂等方面，雖然高消費的學(xué)生并不多，但是有關(guān)專家認(rèn)為，十幾歲的中學(xué)生對一些社會現(xiàn)象的辨析能力不強，在一些變味的“人跡關(guān)系”的影響下，難免會模仿。因此，良好的消費觀念對于青少年來說是至關(guān)重要的?，F(xiàn)今，中學(xué)生的生活，學(xué)習(xí)環(huán)境與其父母一代已完全不同，大部分家庭中的獨生子女的高消費生活越來越嚴(yán)重。再者，由于目前一般家庭的經(jīng)濟狀況比以前有極大的改善。父母大多不愿自己的子女“受委屈”，又隨著家庭觀念的轉(zhuǎn)變，家長更尊重子女的意見，鼓勵子女發(fā)展自身能力。因此，中學(xué)生在諸多的影響下消費觀念產(chǎn)生了極大的變化。根據(jù)調(diào)查數(shù)據(jù)顯示：有零用錢的學(xué)生占了被調(diào)查總數(shù)的98%，沒有的僅占1.4%，現(xiàn)在的學(xué)生都是家里的“獨苗”，家長對自己小孩幾乎是百依百順，疼愛有加，即使自己在省吃儉用，孩子那里總是應(yīng)有盡有，可是誰也不想讓自己的孩子過得好些呢？有些父母在自己的孩子身上放上零花錢，這些零花錢是家長對孩子成長的一部分投資。只有少數(shù)家庭的孩子可能每天的生活都是由父母來安排，所以也不需要什么零花錢了。但是對父母來說，高中生各方面的開支較多，學(xué)習(xí)上的花費明顯多于初中生。對于在學(xué)習(xí)上的正常開銷，家長們的出手毫不猶豫的同時，同學(xué)們的生活花費和日零用錢，也隨之“水漲船高”，調(diào)查報告《中學(xué)生社會實踐調(diào)查報告》。因此中學(xué)生的消費行為反映了以下的幾種消費心理特點：1、求新性。中學(xué)生處于求新求異、富有好奇心的年齡階段對外界新事物的接受能力特別強。于是在社會許多新鮮玩意的吸引下，“試一試”的想法成了這種心理的源泉。2、興趣性。據(jù)了解，由于有的學(xué)生是“追星族”便將每月開支中的大部分用在購買自己偶像的磁帶或cd上等等，總的來說，主要消費對象自己的興趣愛好有關(guān)，換言之，興趣愛好越廣泛，所花費的款項也就可能同比例增長，更何況現(xiàn)在的學(xué)生，興趣廣泛是普遍的事。3、從眾性。身在周圍都是同齡人的環(huán)境中，加之有不少學(xué)生的家境不錯，特別容易出現(xiàn)攀比的風(fēng)氣。這便使許多人產(chǎn)生“別人有什么，我也要有什么”的想法，加上時下的某些時尚主題，促進了這種心理的形成，跟進了流行大軍。4、盲目性。這種心理特點的形成是基于前幾種心理的，且從眾性心理起了主導(dǎo)作用。古人曰，“儉，德之共也；侈，惡之大也”。中國傳統(tǒng)文化強調(diào)“儉以養(yǎng)德”。養(yǎng)成刻苦節(jié)儉習(xí)慣，可以避奢侈，取道義，去邪心，有利培養(yǎng)高尚品德和堅韌意志。有道是“歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢”。縱觀歷史，大到邦國，小到家庭和個人，無不是興于勤儉，敗于奢靡。青少年的財政來源主要來自家長，家長應(yīng)負起管教指導(dǎo)責(zé)任。家長要讓子女了解家庭的收入和開支，根據(jù)家庭的經(jīng)濟狀況，制定合理的消費計劃，并從中學(xué)習(xí)承擔(dān)家庭經(jīng)濟責(zé)任。學(xué)校應(yīng)該進行消費觀念教育，灌輸“量入為出”的用錢方法，通過學(xué)習(xí)理財知識，了解借貸責(zé)任，力戒享樂奢靡陋習(xí)，幫助我們青少年樹立正確的消費觀念。中學(xué)生社會調(diào)查報告3有人說，地球的顏色是綠色的，她孕育著生命，預(yù)示著人類的誕生和未來。又有人說，她是生命的搖籃，人類的母親，她把全部的愛無私地奉獻給人類的子子孫孫。她的確很大，幅員遼闊，但不是無邊無際；她的確很美，山青水秀，但不是青春永遠；她的確很富，資源廣博，但不是取之不盡，用之不竭。如今，地球生態(tài)環(huán)境已被人類活動嚴(yán)重破壞。尤其是水的污染更為突出。水是地球上萬物的命脈所在，水滋潤萬物、哺育生命、創(chuàng)造文明。中國水資源的分布極其不均勻。中國的人均水資源占有量低于500立方米，遠遠低于國際公認(rèn)的人均所需1000立方米的臨界值。北方許多大中城市因缺水造成工廠停產(chǎn)或限產(chǎn)，損失的年產(chǎn)值達1200億元，南方一些城市也陸續(xù)出現(xiàn)水荒。目前全國600多座城市中，有300多家缺水，其中嚴(yán)重缺水的有108個，缺水量約為1000萬噸/天左右。幾百萬人生活用水緊張??面對“滴水貴如油”的水資源，而人類對它的浪費和污染卻是令人痛心的：據(jù)統(tǒng)計，全世界污水排放量已達到4000億立方米，使5.5萬億立方米水體受到污染，占全世界徑流總量的14%以上。當(dāng)你看到嘩嘩流水的水管時，你的表現(xiàn)會怎樣？你也許會不理不睬，也許會熟視無睹。但無論怎樣，這都是人類的損失。流水就這樣被浪費了。誰也不會在意，誰也不會阻止，而當(dāng)人類真正需要的時候，真正在意的時候，又有誰能挽回？親身調(diào)查每天一個人需要多少水維持生命、一個人會浪費多少水？每天用于日常生活、工作的水又有多少？該怎樣節(jié)約用水，該怎樣阻止人們浪費水資源？調(diào)查人：XXX調(diào)查時間：XX年X月調(diào)查地點：XXX（一）調(diào)查問題：淡水污染的原因調(diào)查結(jié)果：經(jīng)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)居民認(rèn)為造成淡水污染的原因主要是因為部分工廠盲目排放污水、人類嚴(yán)重破壞地球環(huán)境等因素造成的。人們不保護地球環(huán)境，使得我國淡水資源嚴(yán)重遭受破壞。甚至還有部分的地區(qū)，許多孩子將水龍頭擰開在打水仗。我國淡水資源被嚴(yán)重破壞，卻極少有人在意。我認(rèn)為我國淡水污染的主要原因如下：（1）未經(jīng)處理而排放的工業(yè)廢水，許多工廠盲目的排放污水，造成水資源污染嚴(yán)重。（2）大量使用化肥、農(nóng)藥、除草劑的農(nóng)田污水；（3）城市生活污水的污染（4）堆放在河邊的工業(yè)廢棄物和生活垃圾；（5）森林砍伐，水土流失；（6）因過度開采，產(chǎn)生礦山污水。（二）調(diào)查問題：淡水污染的影響調(diào)查結(jié)果：淡水污染對人類各個方面都有著息息相關(guān)的影響，大多數(shù)居民認(rèn)為對食物、生活的影響，淡水污染后，人們將無法正常飲水，缺少每個人身體所需的水分，甚至還會導(dǎo)致食物中毒。還有每天洗菜、做飯、洗漱等等，連人們的日常生活也都會受到影響。當(dāng)然也有少數(shù)居民認(rèn)為淡水污染也會影響地球環(huán)境，人們的生活環(huán)境都受到了影響，那么人們還能怎樣在地球上生活。根據(jù)科學(xué)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，淡水污染影響較大的是工業(yè)生產(chǎn)、增大設(shè)備腐蝕、影響產(chǎn)品質(zhì)量，甚至使生產(chǎn)不能進行下去。影響最大的是人類生活，破壞生態(tài)，直接危害人的健康，損害很大。(1)危害人的健康水污染后，通過飲水或食物鏈，污染物進入人體，使人急性或慢性中毒。砷、鉻、銨類、笨并(a)芘等，還可誘發(fā)癌癥。被寄生蟲、病毒或其它致病菌污染的水，會引起多種傳染病和寄生蟲病。重金屬污染的水，對人的健康均有危害。被鎘污染的水、食物，人飲食后，會造成腎、骨骼病變，攝入硫酸鎘20毫克，就會造成死亡。鉛造成的中毒，引起貧血，神經(jīng)錯亂。六價鉻有很大毒性，引起皮膚潰瘍，還有致癌作用。飲用含砷的水，會發(fā)生急性或慢性中毒。砷使許多酶受到抑制或失去活性，造成機體代謝障礙，皮膚角質(zhì)化，引發(fā)皮膚癌。有機磷農(nóng)藥會造成神經(jīng)中毒，有機氯農(nóng)藥會在脂肪中蓄積，對人和動物的內(nèi)分泌、免疫功能、生殖機能均造成危害。稠環(huán)芳烴多數(shù)具有致癌作用。氰化物也是劇毒物質(zhì)，進入血液后，與細胞的色素氧化酶結(jié)合，使呼吸中斷，造成呼吸衰竭窒息死亡。世界上80%的疾病與水有關(guān)。傷寒、霍亂、胃腸炎、痢疾、傳染性肝類是人類五大疾病，均由水的不潔引起。(2)對工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的危害水質(zhì)污染后，工業(yè)用水必須投入更多的處理費用，造成資源、能源的浪費，食品工業(yè)用水要求更為嚴(yán)格，水質(zhì)不合格，會使生產(chǎn)停頓。這也是工業(yè)企業(yè)效益不高，質(zhì)量不好的因素。農(nóng)業(yè)使用污水，使作物減產(chǎn)，品質(zhì)降低，甚至使人畜受害，大片農(nóng)田遭受污染，降低土壤質(zhì)量。海洋污染的后果也十分嚴(yán)重，如石油污染，造成海鳥和海洋生物死亡。(3)水的富營養(yǎng)化的危害在正常情況下，氧在水中有一定溶解度。溶解氧不僅是水生生物得以生存的條件，而且氧參加水中的各種氧化-還原反應(yīng)，促進污染物轉(zhuǎn)化降解，是天然水體具有自凈能力的重要原因。含有大量氮、磷、鉀的生活污水的排放，以致使水生植物大量死亡，水面發(fā)黑，水體發(fā)臭形成“死湖”、“死河”、“死?！保M而變成沼澤。這種現(xiàn)象稱為水的富營養(yǎng)化。富營養(yǎng)化的水臭味大、顏色深、細菌多，這種水的水質(zhì)差，不能直接利用，水中斷魚大量死亡。看來，淡水污染的影響還真是危險啊。（三）調(diào)查問題：淡水污染的防治調(diào)查結(jié)果：1．強化對飲用水源取水口的保護有關(guān)部門可以劃定水源區(qū)，在區(qū)內(nèi)設(shè)置告示牌并加強取水口的綠化工作。定期組織人員進行檢查。從根本杜絕污染，達到標(biāo)本兼治的目的。2．加大城市污水和工業(yè)廢水的治理力度減少廢水排放，許多工廠沒有適當(dāng)?shù)目刂茝U水排放，導(dǎo)致污水越來越多。加快城市污水處理廠的建設(shè)對于改善我市水環(huán)境狀況有著十分重要的作用。目前隨著城市人口的增加和居民生活水平的提高，我市的廢水排放量正在不斷地增加，而城市污水處理廠卻沒有相應(yīng)地增加，這必然會導(dǎo)致水環(huán)境質(zhì)量的下降。因此建設(shè)更多的污水處理廠是迫在眉睫的事。3．加強公民的環(huán)保意識改善環(huán)境不僅要對其進行治理，更重要的是通過各方面的宣傳來增強居民的環(huán)保意識。居民的環(huán)保意識增強了。破壞環(huán)境的行為就自然減少了。4．實現(xiàn)廢水資源化利用再次利用水資源。隨著經(jīng)濟的發(fā)展，工業(yè)的廢水排放量還要增加，如果只重視末端治理，很難達到改善目前水污染狀況目的，所以我們要實現(xiàn)廢水資源化利用。做到一水多用。家用水的凈化過濾——沉淀（明礬）——用木炭除異味——消毒在自來水管傳遞過程中有可能出現(xiàn)二次污染，所以飲用時要煮沸殺菌（四）調(diào)查問題：每個人每天需要多少水？調(diào)查結(jié)果：一個成年人，一天要喝2.4升水(至少要喝1.5升水)。也就是將近5斤水才算科學(xué)。大多數(shù)居民認(rèn)為，每天喝8杯水(20xxcc)有益健康。但近年來，國外一些醫(yī)學(xué)研究部門提出不同意見。也有不少居民指出：不一定每天必須喝足8杯水，因喝太多水對身體也未必有益。還有居民認(rèn)為：喝水和攝取熱量一樣，應(yīng)該是需要多少，就補充多少。目前并沒有什么科學(xué)證據(jù)足以說明，多喝水就能多排毒。相反，一個人水喝得太多，卻極容易使體內(nèi)電解質(zhì)失去平衡(鈉、鉀離子大量流失)、水溶性維生素(如b族及c)更容易流失?？茖W(xué)研究發(fā)現(xiàn)，一般而言，人體每天從尿液、流汗或皮膚蒸發(fā)等流失的水分，大約是1800-20xxcc，因此多年來人們一直在說，健康成年人每天需要補充20xxcc左右的水分。但這20xxcc水分不一定都由喝水獲得，而應(yīng)該把食物里的水分一并算進去，這才是正確的保健方法。其實，我們每天吃的各種食物內(nèi)含很多水分。例如，大部分蔬菜、水果90%以上是水。粗略估計，我們吃一餐飯，至少可以由食物或湯里攝取到300-400cc的水。因此，扣除三餐中由食物攝取的1000-1200cc水分，我們每天只要再喝1000-1200cc開水，平均上午2杯、下午2杯，也就足夠了。但是，我們也應(yīng)該知道，水的需求量必須視每個人所處環(huán)境(溫度、濕度)、運動量、身體健康情況及食物攝取量等而定，沒有一個確定的標(biāo)準(zhǔn)值。每個人一天至少需要1.5升水，那么十個人呢，一百個人呢，或者中國十三億人口呢？(五)調(diào)查問題：該怎樣節(jié)約用水調(diào)查結(jié)果：一水多用（1）洗臉?biāo)煤罂梢韵茨_，然后沖廁所。（2）家中應(yīng)預(yù)備一個收集廢水的大桶，它完全可以保證沖廁所需要的水量。（3）淘米水、煮過面條的水，用來洗碗筷，去油又節(jié)水。（4）養(yǎng)魚的水澆花，能促進花木生長。洗餐具節(jié)水家里洗餐具，最好先用紙把餐具上的油污擦去，再用熱水洗一遍，最后才用較多的溫水或冷水沖洗干凈。洗衣節(jié)水洗衣機洗衣物，既省力又方便，但也有不足，就是用水要比用手工洗多五分之三。怎樣盡量節(jié)約用水量呢？您不妨堅持三件以上的衣物用洗衣機洗，小的一二件的堅持手工洗，特別是要堅持先甩凈泡沫后漂洗，這樣漂洗兩遍衣物也就干凈了。這樣做的結(jié)果，可節(jié)約用水三之一多。家庭用水記錄每天定時把家中水表的讀數(shù)記錄下來（1）每天、每月、一年的用水量，可以很容易地查算出來，交水費也就不再是盲目的了。（2）因為用水情況已記錄在案，所以有沒有浪費，就可以看出來，節(jié)水該從何處下手也心中有數(shù)了。（3）記下每天用水情況，可以看出用水量的變化。這種變化和氣溫、陰睛、干濕等因素什么關(guān)系和家庭生活水平變化有無關(guān)系。（六）調(diào)查問題：對于居民來說，什么是水資源調(diào)查結(jié)果：到目前為止，什么是水資源還沒有一個公認(rèn)的非常嚴(yán)謹(jǐn)?shù)奈淖置枋觥?lt;大不列顛百科全書>中水資源定義為：自然界一切形態(tài)(液態(tài)固態(tài)和氣態(tài))的水都算水資源。直到1963年英國國會通過的<水資源法>中，改寫為“具有足夠數(shù)量的可用資源”。即自然界中水的特定部分。1988年聯(lián)合國教科文組織(IINEScO)和世界氣象組織(WMO)定義水資源是“作為資源的水應(yīng)當(dāng)是可供利用或可能被利用。具有足夠數(shù)量和可用質(zhì)量，并且可適合對某地為水資源需求而能長期供應(yīng)的水源”。在我國，對水資源的理解也不盡相同。1991年<水科學(xué)進展>編輯部組織了一次筆談，就水資源的定義和內(nèi)涵進行了討論。最后認(rèn)為：水資源是水體中的特有部分，即由大氣降水補給，具有一定數(shù)量和可供人類生產(chǎn)、生活直接利用，且年復(fù)一年的循環(huán)再生的淡水。從上述文字表述可以看出水資源具有如下特征：水資源包含在水體之中，并且是水體的一部分；而水體中的其他部分，在特定的條件下還可以轉(zhuǎn)化為水資源；水資源如果保護不好也可能轉(zhuǎn)化為無法利用的水體，而危及社會的安全。根據(jù)自然資源的定義及綜合以上各家的觀點，水資源是能夠被人類開發(fā)利用并給人類帶來福利、舒適或價值的各種形態(tài)的天然水體。因此，不是所有降水都是水資源，只有其中能夠被人類開發(fā)利用的部分才稱之為水資源。對于特定區(qū)域而言，降水總量是可以獲得的，但是這些天然降水中到底有多少是人類可以利用的——即該地區(qū)到底有多少水資源值得深入探討和研究。（七）調(diào)查問題：水資源的概念調(diào)查結(jié)果：關(guān)于水資源的概念，有國內(nèi)國外眾多學(xué)者都給出定義。我國第一次水資源評價給出的定義是這樣：（1）對于地表水資源：具有動態(tài)變化的，可以恢復(fù)更新的、河川天然平均年徑流量。這里“天然”是指控制斷面水文站實測資料加上流域內(nèi)人類活動所消耗的水量，即還原量。（2）地下水資源：具有與河川徑流有水力聯(lián)系的淺層地下水中的降水入滲補給量及其他補給量的淡水量，礦化度小于2g/L。這里稱地下水資源為降水入滲補給量，而不是指全部地下水儲量。（3）評價水資源的質(zhì)量：有二個內(nèi)容，其一是河流天然水質(zhì)，其二是河流污染水質(zhì)，當(dāng)前尤重后者。對于地下水補給量的評定方法分二部分。即為山丘區(qū)和平原區(qū)兩大類。山區(qū)點的計算方法是采用河川徑流過程線切割法，因此它計算的數(shù)值，完全是河川徑流量的一部分，二者是重復(fù)的。對于平原區(qū)，則采用降水量入滲補給的計算方法，它計算的數(shù)值是與河川徑流量不重復(fù)的。嚴(yán)格意義上講，平原區(qū)的地下水也是有水平徑流的多余的水（指沒有全部被土壤蒸發(fā)、植物蒸騰所消耗的）還是要排泄入河流的。因此所謂地下水補給量應(yīng)扣除這一部分排泄量，才是真正的資源量。不過現(xiàn)實沒有這么細致推求。流域內(nèi)的冰川、湖泊等水體、不作為水資源評價。(八)調(diào)查問題：水資源的重要性調(diào)查結(jié)果：水，生命之源，世間萬物生存的希望，人類文明的搖籃！地球上的每一條江河都是人類的母親，是她用甘甜的乳汁養(yǎng)育我們，是她以無私的奉獻把人類的文明一次次的推向輝煌！面對母親河如此宏大的恩澤，人類卻因為自私、貪婪，對她進行瘋狂的侵略，使她傷痕累累，面目全非。我仿佛聽到她在傷心的哭泣。讓我們攜起手來，共同努力，用智慧的雙手，一起維護我們母親河的健康。中學(xué)生社會調(diào)查報告4在全球性的金融危機和大學(xué)生就業(yè)難（非大學(xué)生就業(yè)更難）的新社會背景下，作為新時期學(xué)生的我們，要全面提高自己的素質(zhì)和能力，特別是適應(yīng)社會的能力。只有這樣我們才能應(yīng)對著日益嚴(yán)峻的形式。今年暑假，在補課進行不下去之后，我在家玩了幾天。然后，我孤身一人，登上了開往臨沂的車。臨沂雖然離我們很近，但我就只在我四五歲時在這呆過一段時間，20xx年來過一次而且第二天就走了。所以對臨沂我是一無所知。它的這條路那條路，到哪坐哪路車，我一聽就暈了。但我想這正是鍛煉我的機會，因為假如那天我正式開始就業(yè)，全國我并不哪個城市都去過，找不著頭緒我就不就業(yè)了嗎？當(dāng)然不是。所以我選擇了自己去。因為找工作不止找一天，我便選擇在我大表哥家住，他家在臨沂公交駕校那邊，已經(jīng)出了臨沂。因為找不清是哪路，找工作那天我從站前商場向北走，遇到路口向東走，再遇到路口向北走。就這樣，我走成梯子型路線，為的是不迷路。遇到大小餐館，我就進去問問收不收服務(wù)員，回答只有一的“不收”。終于遇到一個在門口貼出招聘服務(wù)員的小餐館，我便滿懷期望的走進去，可結(jié)果卻令我很失望，他們只收長工，不收短工。就這樣找了大半天，依然是一無所獲。于是我選擇了回去，等回到我表哥家的時候，我的雙腳已經(jīng)幾乎不能走路了，疼得要命。我也不知走了多少路，總之就是很多。我感覺到，找工作可不是怎么好找的。特別是當(dāng)處在一個陌生的環(huán)境，又沒有人幫忙，只靠自己，那是難上加難！休息了一天，我去我二表哥的店里給他幫忙。主要是幫他給小區(qū)送水。第一次是送給601號的人家，也就是說我需要爬到第七樓。當(dāng)時我二話沒說，扛水就上了七樓。一般的樓房都是七層的樓，就是說我扛到了最頂層。又有一次是去魯南制藥廠第29號樓一單元602號，天哪，又是在七樓。我去時，第一次是到了人家公司，門前保安說是送到其家屬院，又給我說了位置。當(dāng)我到達家屬院的時候，保安不讓騎車進，必須下車。我問他29號樓在哪，他對我說不在這個小區(qū)，他有向南指了指說在另一個小區(qū)，我又去了那個小區(qū)。進門時還需要簽字，寫清自己的身份證號，來干什么的。唉！麻煩。我有扛上了七樓。又一次是把水送到鑫勝小區(qū)的501，到達后我把水扛到六樓后，怎么叫門都不開，我又下去問了別人這樓號單元號都對，但就是沒人。無奈之下，我又把水扛下去，帶了回去。后來要水的那戶人家打來電話，說他在小區(qū)的北區(qū)，而我卻去了南區(qū)。唉！我又給他送了去。這送的都是六樓七樓，就只有一次是送到五樓。累??！很累！干什么都不容易，都需要付出極大的努力和無數(shù)的汗水。這次暑假社會生活體驗，我沒有完成那100元的任務(wù)。而且一分錢也沒掙到。但我卻收獲很大。我真實地體會到爸爸媽媽掙錢是多么的不容易，他們?yōu)榇耸歉冻隽硕嗌倥秃顾?，為了我的學(xué)業(yè)他們不辭辛苦地沒有怨言地勞動、付出。我還有什么理由讓他們生氣，還有什么理由與他們討價還價，還有什么理由不好好學(xué)習(xí)。我沒有任何理由。我的爸媽是最偉大的爸媽，在此向我的爸媽致敬。調(diào)查目的：時下，大學(xué)生通過利用課余時間找份兼職工作打打工或在假期積極參與社會實踐，打暑期工、實習(xí)體味生活已經(jīng)成為了一股熱潮。對大多數(shù)學(xué)生而言，掙錢是打工的首要目的。有的卻認(rèn)為掙錢并不是大學(xué)生打工的惟一目的，不少同學(xué)把打工看作是參加社會實踐、提高自身能力的機會。許多學(xué)校也積極鼓勵大學(xué)生多接觸社會、了解社會，一方面可以把學(xué)到的理論知識應(yīng)用到實踐中去，提高各方面的能力；另一方面可以積累工作經(jīng)驗對日后的就業(yè)大有裨益。通過調(diào)查可以了解當(dāng)代大學(xué)生對社會實踐的看法以及透析大學(xué)生生活實踐情況，從而結(jié)合馬克思主義哲學(xué)分析大學(xué)生社會實踐所存在的問題以及提出解決方法，使大學(xué)生能正確對待社會實踐，在實踐中見真知。在往后實踐中能更好地接觸社會、實踐自己的專業(yè)技能，尋找發(fā)展的機會。調(diào)查對象：大學(xué)生成長成才，是高等院校普遍關(guān)注的問題。而大學(xué)生社會實踐已成為培養(yǎng)合格大學(xué)生的重要組成部分，也決不能忽視或放棄大學(xué)生社會實踐。因此這次調(diào)查就選擇了在讀大學(xué)生50名，其中廣州大學(xué)20名，中山大學(xué)10名，廣東外語外貿(mào)大學(xué)10名，華南理工大學(xué)5名，廣東工業(yè)大學(xué)5名。年級分別為大一學(xué)生5名，大二學(xué)生30名，大三學(xué)生15名。調(diào)查內(nèi)容：本次調(diào)查通過對大學(xué)生有否參加過暑期工、兼職或?qū)嵙?xí)，最想?yún)⑴c何種社會實踐，所參與的打工或?qū)嵙?xí)是否與所學(xué)專業(yè)相符，能否體現(xiàn)實踐與理論知識相結(jié)合以及在工作或?qū)嵙?xí)中獲得了什么等問題進行展開。調(diào)查方法：通過派發(fā)問卷進行調(diào)查，發(fā)放問卷共50份，收回有效問卷50份。（調(diào)查問卷及數(shù)據(jù)統(tǒng)計詳見附錄）調(diào)查結(jié)果：從調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，許多大學(xué)生都認(rèn)為兼職是大學(xué)生的第二個“課堂”，通過兼職可以學(xué)到許多寶貴的東西。“存在就是合理”，職業(yè)沒有高低之分，無論什么職業(yè)都有其可取與不可取之處，就看自己的需求。不少大學(xué)生覺得只要是能夠賺錢的工作，就可以去試一試，品牌代理，促銷等以前不會是大學(xué)生從事的工作，現(xiàn)在都成為了大學(xué)生們可以接受的工作。有52%的同學(xué)認(rèn)為如果要參加社會實踐，最理想的就是到企事業(yè)單位進行實習(xí)交流，其次是打工或做兼職占40%；而56%的同學(xué)有做過兼職，20%打過暑期工，14%參與過實習(xí)，表示從未做過的僅占10%；現(xiàn)在大學(xué)生兼職、打工，除了做家教（14%）、網(wǎng)絡(luò)的實習(xí)實踐（6%）外，越來越多的大學(xué)生在兼職或打工時從事派傳單、商品促銷（22%）、校園銷售（14%）、當(dāng)餐廳服務(wù)員（8%）等簡單、不需要特殊技能的工作，但卻與所學(xué)專業(yè)知識相去甚遠，76%學(xué)生認(rèn)為所實習(xí)或兼職的工作與自己專業(yè)不全相符或完全不符，僅24%的人認(rèn)為完全或基本相符。能夠使大學(xué)里的理論知識應(yīng)用到實踐中去的只占38%，在實習(xí)或工作中66%的人滿意自己的課外實踐能力；12%的學(xué)生認(rèn)為兼職是為以后的求職做準(zhǔn)備，在選擇實習(xí)或打工目的是什么的時候，有32人選擇“接觸社會，積累工作經(jīng)驗”，占了總數(shù)的64%，選擇“賺取生活費”，占了20%。從選項人數(shù)中顯示，大學(xué)生兼職以賺錢和充實自己為主要目的?，F(xiàn)在的`大學(xué)生已經(jīng)將打工看得很重了，錢雖然是一定因素，但是希望通過打工獲取的經(jīng)驗對將來就業(yè)時有所幫助應(yīng)該是更多學(xué)生考慮的問題。大學(xué)生在打工時間上的彈性還是很大的，這應(yīng)該和他們寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境有一定關(guān)系。56%的人會選擇在假期實習(xí)或打工，30%會選擇任何沒有課的時間，12%會選擇周末。有31人認(rèn)為在不影響學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上贊成合理兼職或打工實習(xí)，19人很贊成兼職、打工，沒有人反對。54%的人都提出學(xué)校除了提供就業(yè)指導(dǎo)以及專業(yè)課程外，還應(yīng)該提供實習(xí)機會，22%覺得學(xué)校應(yīng)該提供就業(yè)體驗，至于選擇素質(zhì)拓展和職業(yè)生涯規(guī)劃的各占12%。中學(xué)生社會調(diào)查報告5物質(zhì)條件的優(yōu)越，讓現(xiàn)代的中學(xué)生越來越丟失了感恩情懷，以為一切所得都是理所應(yīng)當(dāng)。類似如下情景在我們的生活中屢見不鮮：新生入學(xué)，父母大包小包的背著行李來送孩子，孩子則像一個沒事人;沒有幾個人記得父母的生日，卻在同學(xué)過生日時花父母的血汗錢買生日禮物，開生日派對;衣來伸手，飯來張口，吃穿不離名牌，攀比之風(fēng)猖獗;就連部分貧困家庭的子女，也會強行向家長提出超出家庭承受能力的要求，來滿足自己的虛榮心;時常大發(fā)脾氣、頂撞父母;對老師的教誨，輕則不聽，重則頂撞;一切以個人利益為中心，從不顧及別人的感受;因和家長或老師慪氣，而自殘、自殺或作出暴力行為……感恩的缺失，讓孩子們本應(yīng)純凈可愛的心靈變得麻木不仁。讓孩子學(xué)會感恩，是家庭、學(xué)校和社會不容推卸的共同責(zé)任，感恩教育關(guān)系到孩子的健康成長，刻不容緩!一、調(diào)查結(jié)果對學(xué)生問卷調(diào)查分析，及多次座談結(jié)果顯示如下：1、只有7%的學(xué)生偶爾做家務(wù)，學(xué)生們的自理能力很差。2、85%的學(xué)生沒有意識到父母養(yǎng)育自己所付出的辛苦，并由此產(chǎn)生感恩意識。3、絕大部分同學(xué)對他人給予的幫助會心存感激，但很少有人會思考該怎樣從行動上予以回報。4、同學(xué)遇到困難時絕大多數(shù)同學(xué)愿意幫助，但很少有人能做到持久的熱情和耐心。5、不愛讀悲憫情懷的文學(xué)作品，故表現(xiàn)不出“悲天憫人，同情弱者”的情懷，相反卻喜歡看暴力影片、玩暴力游戲。6、對重大的災(zāi)害性事件能表現(xiàn)出同情，也能偶爾參與募捐活動，但事后其關(guān)注程度有所減弱，情境化現(xiàn)象較為明顯。7、有些學(xué)生雖然對“感恩”有一定的了解，但缺乏實際行動。比如問到“十一”、“五四”、“七一”、“八一”等節(jié)日你們怎么過時，學(xué)生大多數(shù)回答的是“一切照?！?，只有16%的學(xué)生選擇“看相關(guān)電視節(jié)目”來慶?；蚣o(jì)念，3%的同學(xué)選擇“主動找資料學(xué)習(xí)”。調(diào)查顯示，感恩情懷的缺失在現(xiàn)代中學(xué)生中表現(xiàn)得十分普遍，多數(shù)學(xué)生的感恩意識不夠明確，感恩行動欠缺，感恩教育在學(xué)生的日常生活中常被忽略掉。在優(yōu)越的物質(zhì)環(huán)境與人文環(huán)境中長大的孩子，不知道什么是感動，更不知道如何去感恩，這是非常令人擔(dān)憂的。即使是對最關(guān)心他們的父母，學(xué)生普遍不了解父母的苦衷，因此與父母沒有共同的語言，很少一起聊天，彼此缺乏交流，日積月累，隔膜越來越大，感情的漠視讓人心寒。是什么導(dǎo)致了現(xiàn)代中學(xué)生感恩情懷的日益缺失，我們又該如何扭轉(zhuǎn)這可怕的局面呢?二、青少年不懂感恩的原因分析1、家庭教育的不足獨生子女越來越多，在家里備受寵愛，什么家務(wù)也不讓孩子干，幾代人都習(xí)慣了一切以孩子為中心。父母望子成龍心切，只關(guān)心孩子的學(xué)習(xí)，對其思想、情感、心理等問題極少過問。大多數(shù)父母在教育孩子時已經(jīng)習(xí)慣了“包辦”，毫無原則的溺愛，“造就”孩子唯我獨尊、自私冷漠的性格。父母把自己的愛無私地傾注給孩子，而從來沒有要求孩子在愛的方面回報自己。教育孩子光有對他的愛是不夠的，還應(yīng)該教育和引導(dǎo)他愛別人。面對孩子的一些過分要求，家長不能一味地滿足，讓孩子為所欲為，不懂得孝敬父母，關(guān)心他人，以至于長大后變得無能又無情，自私自利，別人對他付出的再多，在其眼里也是理所應(yīng)當(dāng)?shù)氖隆?、學(xué)校教育的失誤重智育、輕德育，這種急功近利、本末倒置的教育，導(dǎo)致了孩子“唯分是圖”。反思我們中國的教育，向來都是分?jǐn)?shù)至上，學(xué)校關(guān)心的是分?jǐn)?shù)，老師關(guān)心的是分?jǐn)?shù)，父母關(guān)心的還是分?jǐn)?shù)。因此，孩子最關(guān)心的也是分?jǐn)?shù)。成績好的學(xué)生以為學(xué)習(xí)好，就是對家長和老師的全部回報，成績差的學(xué)生甚至因此和家長、學(xué)校產(chǎn)生對立情緒，因此作出了一些過激行為，讓人扼腕嘆息。3、不良社會風(fēng)氣的影響社會主義市場經(jīng)濟的深入發(fā)展，一些人道德淪喪，誠信缺失，人生觀、價值觀扭曲，拜金主義、享樂主義、極端個人主義滋長，給學(xué)生的成長帶來不可忽視的負面影響，這讓尚缺乏道德判斷的青少年學(xué)生深受其害。初中生正在人生成長的關(guān)鍵階段，人生觀、價值觀不穩(wěn)定，容易受到環(huán)境的影響，這對“感恩教育”構(gòu)成了一個很大的負面影響，也成為中學(xué)生德育的一個瓶頸。為我們的德育工作增加了難度。三、如何幫助學(xué)生體會感動、學(xué)會報恩1、榜樣引導(dǎo)對中學(xué)生來說，“感恩”意識的形成，不可能僅僅從書本上學(xué)到，而須從周圍的環(huán)境去耳濡目染，去感受效仿。教師、家長的感恩行為是學(xué)生的榜樣模范，同時也要注意挖掘身邊的一切可利用的教育資源，潛移默化地影響孩子的道德觀念。2、生活培養(yǎng)感恩教育無處不在，將其有機的融入到日常生活中，會收到事半功倍的效果。主題班會、寫作實踐、“我為父母做件事”等家庭實踐作業(yè)，都是對學(xué)生進行感恩教育的有利契機。3、情感熏陶解決感情弱化問題最有效的辦法就是文學(xué)這一劑良藥。悲憫情懷是文學(xué)的一個古老和永恒的命題，是人類離不開的意識形態(tài)。鑒于文學(xué)作品對學(xué)生的情感熏陶的深遠作用，應(yīng)激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，提高學(xué)生的閱讀品位，引導(dǎo)學(xué)生的閱讀取向。同時在學(xué)科教學(xué)中老師也應(yīng)有意地向?qū)W生進行感恩情懷的滲透，注重對學(xué)生崇高品格的培養(yǎng)。4、專題講座黨中央國務(wù)院就要求大力加強學(xué)生思想道德建設(shè)，感恩無疑是建設(shè)的一大塊內(nèi)容。當(dāng)談及感恩的意義時，很多同學(xué)表示不清楚，德育課作為一門不可取代的課程，要切實行動起來，再不能只是一個擺設(shè)。通過一系列主題講座，讓孩子們真正明白感恩意識絕不是簡單的回報父母養(yǎng)育之恩，它更是一種責(zé)任意識、自立意識、自尊意識和健全人格的體現(xiàn);感恩，是人們對社會和對人世的一種態(tài)度，也是一種美德;感恩是一個人不可磨滅的良知，也是現(xiàn)代社會成功人士健康性格的表現(xiàn);感恩是積極向上的思考和圖報的態(tài)度。5、社會實踐社會和學(xué)校有責(zé)任通過組織一些“修身立人”的實踐活動，讓學(xué)生深入社會生活(以志愿者、社會義工的身份)到孤老病殘家中送愛心，從中體會勞動的艱辛和偉大，增強學(xué)生的愛國、愛人民的意識，增強社會責(zé)任感。遭遇重特大災(zāi)害時的募捐活動，也是對孩子進行感恩培養(yǎng)的良好切入口。6、節(jié)日祝福教育學(xué)生別忘了父母的生日，在母親節(jié)、父親節(jié)為他們送去祝福;經(jīng)常去拜訪曾給你教誨的師長，在教師節(jié)送去你的問候;用寬容的心去維系真誠的友情，對于幫助過你的朋友說聲“謝謝”。當(dāng)你沉浸在節(jié)日的喜慶氣氛里有沒有想起周圍的鄰居、親友、同學(xué)以為種種原因快樂不起來，帶著你的微笑和關(guān)切去看看他們是否需要幫助。父母的生日、教師節(jié)、元旦……這些特殊的日子，是教孩子們表達感恩的最好時機。當(dāng)然我們還要善于引導(dǎo)孩子們不要爭相購買物質(zhì)禮物，一句問候、一條短信或者自己動手制作的賀卡都是非常有意義的禮物。綜上所述，在新的歷史條件下，社會和家長、學(xué)校都不應(yīng)忽視對中學(xué)生的感恩教育，力求通過多方共同努力，使青少年健康、幸福地成長。讓孩子學(xué)會感恩，關(guān)鍵是通過家庭、學(xué)校、社會的教育，讓孩子學(xué)會知恩。感激父母的養(yǎng)育之恩，師長的教誨之恩，朋友的幫助之恩。感恩是中學(xué)生應(yīng)該具有的基本素質(zhì)。唯有學(xué)會感恩，他們才能以平等的眼光看待每一個生命，尊重每一份平凡普通的勞動，在未來的生活中少一些怨天尤人的抱怨，多一份發(fā)自內(nèi)心的滿足與快樂。因為，一個經(jīng)常懷著感恩之心的人，他才會心地坦蕩，胸懷寬闊，才會自覺自愿地給人以幫助，助人為樂。所以對中學(xué)生進行感恩教育意義深遠，勢在必行!對中學(xué)生進行感恩教育有利于和諧社會的建設(shè)，有利于民族文化的傳承，更有利于中學(xué)生自身的全面發(fā)展。因此，中學(xué)生的感恩教育應(yīng)引起我們的高度重視。中學(xué)生社會調(diào)查報告6古人曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜”。短暫又難忘的實踐旅程就像白駒過隙般，飛速而逝，而這其間的感受也像五味瓶——酸甜苦辣咸一應(yīng)俱全，在每日緊張充實的工作環(huán)境中不覺間已經(jīng)走過了一個月的實踐期，回首這一個月的實踐期，內(nèi)心充滿著激動，也讓我有著無限的感慨。就業(yè)環(huán)境的不容樂觀，競爭形式的日趨激烈，應(yīng)對憂慮和壓力，于是就有了像我一樣的在校大學(xué)生選擇了社會實踐工作。打工實踐實踐雖然很短，可是在這段時光里，我們卻能夠體會一下工作的辛苦，鍛煉一下意志品質(zhì)，同時積累一些社會經(jīng)驗和工作經(jīng)驗。這些經(jīng)驗是一個大學(xué)生所擁有的“無形資產(chǎn)”，真正到了關(guān)鍵時刻，它們的作用就會顯現(xiàn)出來。大學(xué)生除了學(xué)習(xí)書本知識，還需要參加社會實踐。因為很多的大學(xué)生都清醒得明白“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”的人不是現(xiàn)代社會需要的人才。大學(xué)生要在社會實踐中培養(yǎng)獨立思考、獨立工作和獨立解決問題本事。經(jīng)過參加一些實踐性活動鞏固所學(xué)的理論，增長一些書本上學(xué)不到的知識和技能。因為知識要轉(zhuǎn)化成真正的本事要依靠實踐的經(jīng)驗和鍛煉。應(yīng)對日益嚴(yán)峻的就業(yè)形勢和日新月異的社會，我覺得大學(xué)生應(yīng)當(dāng)轉(zhuǎn)變觀念，不要簡單地把暑期打工作為掙錢或者是積累社會經(jīng)驗的手段，更重要的是借機培養(yǎng)自我的創(chuàng)業(yè)和社會實踐本事。此刻的招聘單位越來越看重大學(xué)生的實踐和動手本事以及與他人的交際本事。作為一名大學(xué)生，只要是自我所能承受的，就應(yīng)當(dāng)把握所有的機會，正確衡量自我，充分發(fā)揮所長，以便進入社會后能夠盡快走上軌道。這次的認(rèn)識時光是一個開始，也是一個起點，我相信這個起點將會促使我逐步走向社會，慢慢走向成熟。作為一名在校學(xué)生，能在大一期間參加社會實踐，是一次難得的機遇。使我們在掌握基本理論知識后，迅速的加以實踐運用。鞏固學(xué)習(xí)成果。同時，在大三學(xué)年，能對所學(xué)知識有了更進一步的深化理解，便于更好的學(xué)習(xí)。這是學(xué)業(yè)上的優(yōu)勢。更為可貴的是，我們在實踐中成長的更加成熟，無論是思想還是心理上。由于我們一貫生活在學(xué)校中，時刻有教師、家長和同學(xué)關(guān)愛，生活能夠說用無慮來形容，很少接觸社會，也很少吃苦。在這次酒店實踐中，困難時刻嚴(yán)峻的考驗著我們。經(jīng)過這次實踐，我比較全面地了解了酒店的組織架構(gòu)和經(jīng)營業(yè)務(wù)，接觸了形形色色的客人，同時還結(jié)識了很多很好的同事和朋友，他們讓我更深刻地了解了社會，他們拓寬了我的視野，也教會了我如何去適應(yīng)社會融入社會。而作為一名還未走出學(xué)校的學(xué)生，我深知自我要學(xué)的東西有很多很多，對即將踏入的工作崗位又有著太多的陌生和神秘，在這種矛盾心理的促使下，我滿懷著信心和期待去迎接它。初來酒店我就被它神秘的色彩、清新的空氣、幽雅的環(huán)境所深深吸引，為能有機會在這個地方實踐而感到慶幸。來到酒店安排崗位，我才發(fā)現(xiàn)自我并沒有太多的優(yōu)勢，學(xué)校所學(xué)的理論知識和現(xiàn)實還有很大的差距，一切都需要重新開始學(xué)習(xí)摸索，為此當(dāng)讓我選擇崗位的時候，我選擇了收銀員這一崗位，因為它接觸客人比較多，工作時光也比較緊湊，這對于我來說是一個絕好的鍛煉機會。在工作中，雖然我只是充當(dāng)一名普通收銀員的主角，但我的工作也絕不僅僅僅是收錢那么簡單，其中也是一系列的復(fù)雜程序。在這一個月的工作中，我發(fā)現(xiàn)要能自如的做好一項工作，無論工作是繁重、繁忙還是清閑，要用進取的態(tài)度去完成我們的每一份工作，而不是因為工作量比例的大小而去抱怨，因為抱怨是沒有用的。我們更要做的是不要把事情想的太糟糕，而是要堅持好的心態(tài)面隊每一天。因為歡樂的心態(tài)會使我們不覺的工作的疲憊與乏味。工作中我刻苦學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)知識，在領(lǐng)班的培訓(xùn)指導(dǎo)下，我很快的熟悉了酒店的基本情景和收銀的崗位流程，從理論知識到實際操作，從前臺到接待為客服務(wù)，一點一滴的學(xué)習(xí)積累，在很短的時光內(nèi)我就掌握了收銀員應(yīng)具備的各項業(yè)務(wù)技能。中學(xué)生社會調(diào)查報告7我國傳統(tǒng)的家庭教育是不愿意讓中學(xué)生接觸金錢的，認(rèn)為從小持幣會使孩子思想受到銅臭氣的不良影響。這種消極防范導(dǎo)致中學(xué)生缺乏經(jīng)濟意識，出現(xiàn)盲目消費、不會理財?shù)痊F(xiàn)象。其實，作為家庭成員之一，中學(xué)生不可能不和錢打交道，試圖給中學(xué)生創(chuàng)造一個真空的消費環(huán)境是不切合實際的。所以，中學(xué)生適當(dāng)?shù)刈⒁庠鰪娊?jīng)濟意識，對健康成長十分有利，也便于提高辨別和分析本事，促進邏輯思維本事的提高。為了讓自我的孩子更好地學(xué)習(xí)和生活，大部分中學(xué)生家長都固定地給他們一些零用錢，數(shù)量從幾十元到幾百元不等，但每次還未到月末，同學(xué)們早已將零花錢用年完了。很多同學(xué)對錢該怎樣用這一理財?shù)幕締栴}存在著種種不熟的偏見和誤解，甚至在他們身無分文的時候也不明白自我的錢到底花到哪里去了？由于初中生年齡較小，家長一般不會給太多的零花錢。絕大多數(shù)（約占79%）的初中生每月零花錢低于50元，但也有5%的初中生每月零花錢超過100元。據(jù)調(diào)查，在同學(xué)們零花錢的支出項目中，經(jīng)常購買飲食品占被調(diào)查人數(shù)的70%，位列第一，緊隨其后的分別是文具、書籍、報刊雜志、磁帶和光盤等。調(diào)查結(jié)果證明，多數(shù)同學(xué)存在亂消費，理財本事差的問題。理財意識淡薄是導(dǎo)致中學(xué)生理財本事差的主要原因。正如有些同學(xué)所說：很多同學(xué)信奉錢是身外之物，出手要瀟灑大方；也有的人認(rèn)為算來算去煩死人，省來省去也省不出幾個錢，還不如今朝有錢今朝花。所以同學(xué)們的零用錢很大一部分都是在不正確的理財觀念中被浪費掉了。家庭對孩子理財本事培養(yǎng)的疏漏，是造成中學(xué)生理財本事差的一個重要原因，學(xué)校對孩子的理財教育也很少涉及。所以，家長應(yīng)對中學(xué)生進行必要的理財教育。比如，培養(yǎng)孩子良好的消費習(xí)慣，懂得進行價格比較購物消費：家里一些有關(guān)財務(wù)問題的討論中，不妨讓孩子適當(dāng)加入，了解適度消費的道理，預(yù)防，杜絕一些孩子從小自家里私下拿錢，在外隨意借錢的問題。期望同學(xué)們能養(yǎng)成以下良好的理財習(xí)慣：第一，學(xué)會消費，懂得必要的消費規(guī)矩。構(gòu)成正確地花錢，算賬的觀念，逐步養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣。比如生活中需要購買東西時，需明白哪些該買，哪些不該買，哪些買了劃算。第二，懂得錢來之不易。要正確認(rèn)識錢的作用和地位，懂得錢是勞動成果，珍惜父母勞動成果，不奢侈浪費，養(yǎng)成勤儉節(jié)儉的良好習(xí)慣。第三，找機會參加儲蓄存款，增加金融知識。如將逢年過節(jié)，過生日，長輩或親友送的壓歲錢，賀禮等進行零存整取，自我計劃管理，體驗理財?shù)淖涛?。第四，獲得一些投資知識。能夠集郵、集幣等，有機會能夠?qū)W習(xí)購買基金、債券。第五，合理利用好零用錢，用于購買學(xué)習(xí)用品、交通費，以及同學(xué)間小額募捐等?，F(xiàn)今世界，理財本事是一個人得以生存的不可缺少的一部分，也是素質(zhì)教育不可忽視的一項重要資料。而要培養(yǎng)和鍛煉這種本事，專家提議：在孩子八九歲就應(yīng)當(dāng)注意培養(yǎng)其理財意識，而到了中學(xué)這一理財觀念的構(gòu)成和定型時期，家長和學(xué)校更應(yīng)進取做好引導(dǎo)工作。中學(xué)生社會調(diào)查報告8隨著社會的不斷發(fā)展，人們的生活節(jié)奏明顯加快，生活習(xí)慣亦隨變化。網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)進入人們的日常生活，關(guān)于網(wǎng)絡(luò)對中學(xué)生的影響已經(jīng)越來越引起人們的關(guān)注，我們應(yīng)該怎樣正確對待中學(xué)生上網(wǎng)呢，對此，我通過網(wǎng)上調(diào)查及查閱資料的方式，于20xx年4月10日至20xx年4月27日進行調(diào)查，調(diào)查結(jié)果如下：1．大部分中學(xué)生（包括上過網(wǎng)的和未上過網(wǎng)的）喜歡上網(wǎng)。2．中學(xué)生上網(wǎng)的目的：（1）中學(xué)生上網(wǎng)，查閱自己愛好的信息或玩游戲者較多，其次是聊天、娛樂、收發(fā)郵件、下載音像資料或圖片，再次是查閱資料、做網(wǎng)頁、查閱有關(guān)知識的信息、瀏覽新聞等等；（2）大部分男生上網(wǎng)是為了玩游戲；一多半女生上網(wǎng)是為了聊天；3．比較熱門的網(wǎng)站搜狐、新浪等；4．中學(xué)生上網(wǎng)的時間：大部分中學(xué)生上網(wǎng)是在節(jié)假日，還有一部分是在放學(xué)后和同學(xué)一起上網(wǎng)；在假期里，各網(wǎng)吧從早晨7點到晚上1點幾乎全被廣大青年學(xué)生所占領(lǐng)。年齡比較小的以電子游戲為主，年齡大者以網(wǎng)上聊天為主，而真正到網(wǎng)上查尋資料，了解外面新世界者少之又少。而網(wǎng)吧里幾乎全都是男的，他們幾乎在網(wǎng)吧里的時間平均3小時以上。5．中學(xué)生上網(wǎng)的途徑大部分中學(xué)生在家里上網(wǎng)，其次是去網(wǎng)吧或在同學(xué)、朋友家上網(wǎng)；6．（非中學(xué)生）是否支持中學(xué)生上網(wǎng)：支持者居多，反對者較少，大部分支持者的前提是“要正確對待，有限制地上網(wǎng)”。但很多中學(xué)生的家長反對或控制孩子上網(wǎng)。其反對原因大多是“上網(wǎng)耽誤學(xué)習(xí)”及“上網(wǎng)容易受不良信息影響”；7．網(wǎng)上交友問題。許多中學(xué)生在網(wǎng)上都有網(wǎng)友。在現(xiàn)實生活壓抑的時候，在網(wǎng)上找個朋友傾述也無不是件快事。當(dāng)然，有好當(dāng)然也有壞的方面，而網(wǎng)絡(luò)畢竟是一個虛擬世界，網(wǎng)上許多人說的都是謊話，很容易是中學(xué)生說謊、受騙，甚至在這些人的“引導(dǎo)”下誤入歧途。（1）分散學(xué)習(xí)精力。廣大學(xué)生的學(xué)習(xí)任務(wù)本來就很緊張，課程多，而精力又有限。而學(xué)生上網(wǎng)又在放學(xué)后，正常的休息時間就減少了。導(dǎo)致了一些學(xué)生不能按時睡覺、起床，影響上課精力，對學(xué)習(xí)漸漸疏遠了。（2）思想受到危害。由于在網(wǎng)上人與人之間無法正視了解，因而享受這種虛偽的世界，使自己出現(xiàn)了孤僻內(nèi)向的不良性格和心理偏差。再加上我們學(xué)生自己的價值觀、世界觀和人生觀不很明白，一些涉世不深、思想觀不成熟的學(xué)生容易被網(wǎng)上不健康內(nèi)容所影響，從而出現(xiàn)一些害人害己的行為。（3）加重家庭負擔(dān)。對于我們還是消費者的中學(xué)生來說，大部分學(xué)生的家庭也不富裕，對于一個小時1.5元錢的消費來說并不輕松。許多學(xué)生就打著買學(xué)習(xí)用品的幌子來上網(wǎng)，甚至行騙偷盜自己的家庭來滿足自己上網(wǎng)的樂趣。8．網(wǎng)絡(luò)對中學(xué)生的好處（1）可以開闊視野，擴大知識面；（2）因特網(wǎng)信息量大，信息交流速度快，中學(xué)生可以根據(jù)學(xué)習(xí)的需要，快速的查閱相關(guān)信息，并能及時了解世界新聞信息、科技動態(tài)，不受時空限制，這給中學(xué)生的生活、學(xué)習(xí)帶來了很大的便利；（3）由于網(wǎng)絡(luò)的虛擬性，中學(xué)生在網(wǎng)上與其他人交談時，不受時空的限制，方便的與其他人交流看法、心得，可以把平時不便于說的話說出來。從某一方面來講，教師、學(xué)生家長可以在網(wǎng)上更好的了解學(xué)生的意見、建議，以及思想情況；（4）可以促進中學(xué)生的學(xué)業(yè)。在網(wǎng)上查閱信息非常方便，學(xué)生可以根據(jù)學(xué)習(xí)的需要，找到合適的學(xué)習(xí)資料，甚至是合適的老師。這可以增加學(xué)生學(xué)習(xí)的動力和效率。中學(xué)生社會調(diào)查報告9一、調(diào)查背景和過程國慶節(jié)是我們最期待的日子，因為這些時間里我們可以釋放和宣泄一下學(xué)習(xí)壓力，放松心情，調(diào)節(jié)心理。但在這期間，我們發(fā)現(xiàn)，父母似乎更忙碌，因為很多同學(xué)回家不做家務(wù)，連自己的衣服都讓父母寫。每當(dāng)這時我都會想他們?yōu)槭裁床粫黾覄?wù)的呢？我們中學(xué)生對做家務(wù)是一個怎么樣的態(tài)度呢？……為此，我對中學(xué)生做家務(wù)情況的調(diào)查，二、調(diào)查目的：1、知道中學(xué)生日常生活中做家務(wù)的情況，讓我們通過家長、老師更好地了解自己。2、走進家長的內(nèi)心世界，了解他們對中學(xué)生做家務(wù)的看法3、促使學(xué)生和家長正確對待做家務(wù)活，根據(jù)實情做出正確選擇。4、提高自己的社會實踐能力，將所學(xué)的知識用于實踐的能力，同時增強社會責(zé)任感5、練習(xí)我們的膽量三、調(diào)查結(jié)果和分析1、農(nóng)村中學(xué)生做家務(wù)的情況通過調(diào)查我們發(fā)現(xiàn)，20%的學(xué)生會經(jīng)常主動幫父母做家務(wù)，41%的學(xué)生會偶爾幫父母做家務(wù)，還有39%的學(xué)生不會主動幫父母做家務(wù)。這說明我們農(nóng)村中學(xué)生少數(shù)人還是比較乖，比較體諒父母，能夠正確認(rèn)識家務(wù)勞動的。在不主動幫父母做家務(wù)的這部分學(xué)生中有個別同學(xué)甚至從不幫助父母做家務(wù)，可以說非常懶惰。在做家務(wù)的內(nèi)容方面，通過調(diào)查我們發(fā)現(xiàn)不管男同學(xué)還是女同學(xué)都會主動幫助父母去洗菜洗碗、洗衣服、拖地、整理房間等等，這是很好的現(xiàn)象。另外我們也發(fā)現(xiàn)，23.8%的學(xué)生會主動收拾自己的房間，有一種自己的事情要自己做的想法，但遺憾的是仍然有大部分學(xué)生不會去整理自己的房間。2、中學(xué)生對做家務(wù)的看法通過調(diào)查我們發(fā)現(xiàn)，農(nóng)村中學(xué)生主要對家務(wù)有兩種看法，一種是肯定它，還有一種就是否定它。25.7%的學(xué)生認(rèn)為做力所能及的家務(wù)事自己應(yīng)盡的義務(wù)，43.8%的學(xué)生認(rèn)為做家務(wù)對自己的學(xué)習(xí)沒有影響，相反的可以幫助他們養(yǎng)成勤勞的習(xí)慣，可充實他們的課余生活，可以增進父母與子女之間的感情，因為做家務(wù)可以讓子女體會到做父母的辛苦等等。但是仍然有一部分學(xué)生認(rèn)為家務(wù)理所當(dāng)然是父母做的，11.9%的學(xué)生認(rèn)為做家務(wù)對學(xué)習(xí)有影響，理由是做家務(wù)自己還小，不懂得該怎么做，況且他們的主要任務(wù)是學(xué)習(xí)，做家務(wù)會減少他們的學(xué)習(xí)時間，而且做不好還會挨罵，甚至有部分男同學(xué)可能是受家庭生活的影響認(rèn)為做家務(wù)是女生的職責(zé)，男生沾不上邊。3、家長對做家務(wù)的看法通過調(diào)查我們發(fā)現(xiàn)22%的家長會主動讓要求孩子做家務(wù)，這部分家長很多都意識到做家務(wù)對孩子的成長是有益的，可以幫助孩子養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，培養(yǎng)孩子吃苦耐勞的品質(zhì)等，29%的學(xué)生家長偶爾會主動要求孩子做家務(wù)，還有49%的學(xué)生家長一般不會讓學(xué)生做家務(wù)。至于不讓孩子做家務(wù)的理由當(dāng)中，32%的家長是怕做家務(wù)影響學(xué)生的學(xué)習(xí)，32%的家長覺得自己孩子太小不太會做家務(wù)，23%的家長是怕孩子太辛苦，溺愛孩子，14%的家長是覺得孩子太調(diào)皮，叫不動。在讓孩子做家務(wù)的家長調(diào)查中我們發(fā)現(xiàn)32%的家長偶爾會給適當(dāng)?shù)牧慊ㄥX作為獎勵，3%的家長是經(jīng)常給，大部分家長（65%）還是不會給零花錢作為獎勵。4、學(xué)校老師對做家務(wù)的看法我們選擇了班主任和英語老師做了一個訪談，通過訪談我們發(fā)現(xiàn)老師們小時候由于家庭條件的原因都幫助父母做了很多家務(wù)，而且不認(rèn)為這會影響到學(xué)習(xí)成績，相反地認(rèn)為正因為多做家務(wù)體會到父母的艱辛，所以在學(xué)習(xí)上更加刻苦努力。她們都認(rèn)為中學(xué)生做適當(dāng)?shù)募覄?wù)，做力所能及的家務(wù)對自己的成長意義巨大，家務(wù)勞動可以使中學(xué)生在精神壓力重的情況下釋放心情，做到勞逸結(jié)合；可以使中學(xué)生開擴視野，學(xué)習(xí)生活方面的相關(guān)知識；適當(dāng)做家務(wù)可以增強中學(xué)生的體質(zhì)狀況，減少一些不必要的疾病，適當(dāng)做些家務(wù)可以使中學(xué)生變得細心，使中學(xué)生的成長過程變得更有意思更精彩等等。四、我們的建議我們覺得做家務(wù)是我們作為子女應(yīng)盡的義務(wù)，它有很多好處，可以使中學(xué)生在學(xué)習(xí)上的壓力減小，放松腦神經(jīng)，促進身體正常發(fā)育，適當(dāng)做家務(wù)可以豐富我們的業(yè)余生活，使成長過程變得更有意思更精彩，可以提高自己的意志可以讓更多的人切實了解父母的艱辛，從而培養(yǎng)中學(xué)生的責(zé)任感。但是由于種種原因，現(xiàn)在很多同學(xué)都不會做家務(wù)也做不來家務(wù)，由此我們想對家長、同學(xué)、學(xué)校老師都提出一點建議：1、作為家長需要主動要求孩子做適當(dāng)?shù)募覄?wù)，不要一味地覺得孩子小做不好家務(wù)，家長在要求孩子做家務(wù)時盡量不要給零花錢給孩子做獎勵，因為這樣使他們做什么事情都會感覺應(yīng)該有錢做為回報，使他們少了對“義務(wù)”等一些東西的認(rèn)識。2、家長要注意全面培養(yǎng)孩子，從小重視孩子勞動方面的教育，多放手讓孩子做，而不是不單單關(guān)注在文化課方面、藝術(shù)課方面，從小鍛煉孩子的獨立生活的能力。但在在安排中學(xué)生做家務(wù)時要注意量不能太大，不要太勞累孩子，否則會造成負面影響。希望家長能制定一個比較合理的關(guān)于干家務(wù)活的時間表3、中學(xué)生要提高自己對做家務(wù)這方面的認(rèn)識，多學(xué)習(xí)身邊優(yōu)秀的伙伴，多體會父母的辛苦，多主動幫助父母，多制定一些計劃目標(biāo)，諸如我這個星期做家務(wù)要達到多少時間，要做幾種類型的家務(wù)等。4、學(xué)校應(yīng)該對學(xué)生這一方面的知識加強教育，倡導(dǎo)學(xué)生回家?guī)透改缸鲆恍┝λ芗暗募覄?wù)勞動，同時可以設(shè)計一些家校活動記錄表鼓勵學(xué)生、監(jiān)督學(xué)生做家務(wù)，也可以定期請一些會主動幫助父母做家務(wù)的學(xué)生家長來學(xué)校進行交流，給其他學(xué)生、家長提供模范。五、我們的反思經(jīng)過一周的時間，我們做了一個簡單的實踐調(diào)查，體驗了調(diào)查過程中艱辛與困難，同時也收獲了不少經(jīng)驗。對此我們有些感觸，但也有許多不足之處需要改進：調(diào)查問卷的針對性不強，只問了一些表面問題；準(zhǔn)備不充分，如在實地調(diào)查中我沒有充分的準(zhǔn)備導(dǎo)致一種尷尬的反應(yīng)，還有我沒有準(zhǔn)備照相機，應(yīng)該拍一些家庭子女在家中做家務(wù)事的場景。調(diào)查的面太窄，主要局限在縣城內(nèi)的學(xué)生和家長，而且調(diào)查問卷的量也有限，所以反應(yīng)的局限情況還不夠全面。所以，以后我再做社會實踐調(diào)查時，我首先更會認(rèn)真的分析調(diào)查內(nèi)容，·寫好調(diào)查提綱，做好更充分的準(zhǔn)備，多花點時間在設(shè)計問卷上，擴大調(diào)查活動范圍，去調(diào)查更多的社會群體，這樣可以使我們的調(diào)查更有說服力，多利用數(shù)據(jù)或多種形式說明所反應(yīng)的問題；多問他人學(xué)習(xí)，去上補短，平時多留心觀察我們身邊的事物與現(xiàn)象。并在筆記上寫好檢驗與感受搜索相關(guān)資料；要提高膽量，多與社會群體們和諧的合作與交流，學(xué)會真正融于社會大集體當(dāng)中。中學(xué)生社會調(diào)查報告10這是一次高貴的精神洗禮，它能抵御世俗的侵襲，讓我們的靈魂洗盡鉛華、卓然獨立！同樣的生命，他們卻擁有不一樣的命運，真正改變他們不一樣的人生命運的，是一次簡單的選擇，正是這次選擇，本是花一般的年華就此凋零……20xx年3月30日，我們坐在這輛車?yán)?，將在這樣一輛擁擠不堪的車?yán)铮_始我們的旅途。望著車窗外，從眼睛里流露出一個將要開始旅程的人所有的期盼與茫然?！八弧币魂嚧潭膭x車聲結(jié)束了一切空想，我們的目的地到了。莊嚴(yán)肅穆的大鐵門緩緩地在我們眼前打開，真正的旅途也正如這扇鐵門一樣打開了……z市z戒毒所座落在綠樹紅花中,諾大的院子滿載著綠色,幾名身穿綠衣的戒毒人員在打掃著,對于他們來說,這里是他們充滿生機、嶄新的綠色春天。在老師的帶領(lǐng)下，我們又來到了一間整潔寬敞的會議室中，同學(xué)們都拿著筆記本和筆靜靜地坐著，默默的等待著報告的開始。大約二十分鐘過去了，由戒毒所民警領(lǐng)導(dǎo)給我們講解了戒毒所的概貌和進一步認(rèn)清了毒品的危害，對毒品從生理和心理上摧殘人的健康機理有了更加全面的認(rèn)識。之后，我們又聽取了正在戒毒人員的“現(xiàn)身說法”，他們?yōu)槲覀冎v述了他們的親身經(jīng)歷，告誡我們要遠離毒品，要珍惜現(xiàn)在美好幸福的生活和寶貴的生命。每一位同學(xué)都在埋頭記筆記，會議室里彌漫著一種沉重的嚴(yán)肅，筆在紙上“唰唰”地寫著，大家的心里面都有著許多感慨，對于這些誤入歧途的吸毒人員，只能衷心地祝愿他們早日把毒癮戒掉，回頭是岸。聽完了正在戒毒人員的“現(xiàn)身說法”，工作人員給我們播放了一段視頻，視頻上真實記載了近幾十年來廣東省各地區(qū)因吸毒而造成事業(yè)失敗、家破人亡等種種事例。同學(xué)們都屏住了呼吸，一個個活生生的例子，一個個本是才華橫溢、品行兼優(yōu)的棟梁之才，因為吸毒，不但自毀了前程，并且連累了家人，墮落的癮君子，為了毒品，不惜一切代價，何曾知道如此傷害了多少關(guān)心他們、愛護他們的人呢？絕望中，多少丑陋的靈魂在哭泣、在掙扎，但這些無謂的掙扎，一次又一次地被毒魔那無形的雙手所捏碎。走出戒毒所，凌亂的思緒在腦海中翻江倒海地襲來，打開黑夜的鑰匙，恪守心靈的美麗，勿讓毒魔主宰你的生活，留一片純凈的余地讓陽光灑滿！中學(xué)生社會調(diào)查報告11我們的社會處在現(xiàn)代化的進程當(dāng)中，而教育界也在逐步完成自身的現(xiàn)代化。新的時代需要新的培養(yǎng)人的機制，新的人才需具備哪些特征？目前學(xué)校和家庭對中學(xué)生的不利影響有哪些？這些問題自然成為我們關(guān)注的焦點，故而在1999年“社會調(diào)查實踐課”中，我們選定了“全國26個大中城市中學(xué)生家庭與學(xué)校教育現(xiàn)狀抽樣調(diào)查”這一課題。經(jīng)過調(diào)查和分析匯總，參考各種文獻，現(xiàn)選取當(dāng)代中學(xué)生的社會人格特征作研究對象，原因有以下兩點：①通過調(diào)查了解當(dāng)代中學(xué)生社會人格的現(xiàn)狀，可以發(fā)現(xiàn)我們的家庭、學(xué)校在學(xué)生性格培養(yǎng)上存在的不足，是哪些因素導(dǎo)致積極的社會人格，而哪些又導(dǎo)致消極的人格。②對目前處在轉(zhuǎn)型社會中的我國中學(xué)生而言，其社會人格同其社會的性質(zhì)同樣具有過渡特征，在傳統(tǒng)與現(xiàn)代的人格類型轉(zhuǎn)換的現(xiàn)階段中透視當(dāng)代中學(xué)生的人格特征，哪些透視出時代的特色，而哪些還體現(xiàn)出歷史的束縛。前一點主要出于應(yīng)用的思考，而后者則偏重于對社會文化變遷的理論思考，所有這些，構(gòu)成了我們從事調(diào)查的研究目的與意義。一、研究方法對于社會人格的基本界定，我們是這樣把握的：“即是指在特定歷史階段下其一社會群體在互動過程中產(chǎn)生的為群體每個成員所認(rèn)可和接受的群體心理特征。這種心理特征既是社會性的，同時又伴隨價值判斷過程?！鄙鐣烁癞a(chǎn)生于社會行動，是指“行動的個人賦予其行動以主觀意義，行為考慮到他人并在其行動過程中以他人為目標(biāo)”的這樣一種心理特征。而研究中的理論假設(shè)則主要采用了類型學(xué)的方法，正如后文斯賓塞的“尚武社會”和“工業(yè)社會”的劃分一樣，我們將社會人格分為傳統(tǒng)與現(xiàn)代的兩種典型，而社會轉(zhuǎn)型中的中學(xué)生社會人格也具有過渡的特征，即舊的社會形態(tài)中的某些社會人格與新的社會形態(tài)對某些社會人格的表現(xiàn)同時在當(dāng)代中學(xué)生身上體現(xiàn)，而且正向后者轉(zhuǎn)化。在研究中，我們采用了抽樣調(diào)查的方法，將全國所有城市分為大、中、小三等，然后在大中城市中按多階段分層抽樣方法隨機抽取了26個城市作研究對象，共計回收中學(xué)生答卷275份，經(jīng)檢查，結(jié)果客觀有效，問卷質(zhì)量高，并采用spss統(tǒng)計軟件作統(tǒng)計分析，并按照調(diào)查工作計劃中確立的指標(biāo)項目分別作檢驗分析，同時結(jié)合圖書館中的人口學(xué)資料，作了初步的思考。下文中，擬從當(dāng)代中學(xué)生對所處環(huán)境的態(tài)度與感受、偶像崇拜、人格傾向、轉(zhuǎn)型社會人格結(jié)構(gòu)幾方面具體闡述。二、社會轉(zhuǎn)型期中學(xué)生對所處家庭和學(xué)校環(huán)境的感受和態(tài)度家庭是影響和作用于個體思想觀念、心理特征和行為方式的主要社會環(huán)境之一，我國素有“三歲看老”的說法，即從一個側(cè)面說明了早期的家庭教育對個人一生的行為規(guī)范、心理特征、價值觀念、生活方式以至個性氣質(zhì)、品德塑造的重要作用，據(jù)鄭杭生先生所編的《社會學(xué)概論新修》，家庭對個人的社會化的影響大致有三：①家庭教育和家庭環(huán)境的影響是一個社會化的開端，家庭環(huán)境因素對個人的觀念、心理和行為習(xí)慣會發(fā)生潛移默化的深刻影響。②家庭環(huán)境對個人社會化的另一重要意義在于對兒童的感情和愛的培養(yǎng)，家庭環(huán)境對個人而言，其作為感情交流和體驗愛的主要場所無疑較之其他社會環(huán)境重要得多，豐富的感情交流對一個人感情和心理的正常發(fā)展，有著至關(guān)重要的作用，而這種感情的社會化在很大程度上取決于他所處的家庭感情交流的程度如何。③家庭中父母的權(quán)威對兒童的社會化具有重大影響，家庭環(huán)境中的權(quán)威形象和親子之間的感情交流，使家庭社會化對個體的心理和觀念具有強大的滲透力和塑造力。基于此，在我們的調(diào)查中，重點設(shè)計了有關(guān)方面的題目，經(jīng)過初步的統(tǒng)計分析和基于理論的思考，我們認(rèn)為以下幾個方面的問題是頗值得我們思考的。1.部分父母老師的德育影響力與子女自身難以協(xié)調(diào)一致。在被調(diào)查的中學(xué)生當(dāng)中，有70.2％的父母較注重子女的德育教育，而且在平時能夠作到言傳身教，自身具有示范性作用，這對子女的教育是非常有利的，但同時我們也應(yīng)看到有29.8％的父母則不是很注重德育的教育，這已是一個不低的比例，事實上，父母親在家庭內(nèi)的各種行為所體現(xiàn)的道德、形象和道德內(nèi)涵在很大程度上成為子女的楷模，這在人生觀尚未完全定型的青春期前期的少年兒童中尤為如此。父母與子女在家庭里充當(dāng)?shù)慕巧c地位存在一定的差異，具體說“父母是施教者，子女是受教者，是依賴者，他對有支配權(quán)的一方－－父母，會發(fā)現(xiàn)’自居作用’，而子女在這種作用下會追隨和仿效父母，以期將來能成為父母那樣的人。”當(dāng)然這種機制的作用有時完全是潛意識的。由調(diào)查的結(jié)果來看，在問及學(xué)生“當(dāng)老師教導(dǎo)您怎樣做人與父母教導(dǎo)不一致時，您會選擇什么？”有4.7％的中學(xué)生選擇了（a）“聽父親的”其較之（b）“聽母親的”所選比例4.3％稍高，但由此已可看出現(xiàn)代中國家庭德育中母親的地位較之古代“父嚴(yán)母慈”的家庭中母親的地位已有很大的提升，雖然這樣，還是可以看出現(xiàn)代中學(xué)生對父母的教導(dǎo)的依賴性已下降到足以引起重視的地步，因為也有11.9％的學(xué)生選擇（c）“聽老師的”，可見在學(xué)生的品德教育的施行者中，老師無疑是較之家長更具有道德典范和說服力的人物，其所行所言會給尚處在世界觀、人生觀奠基階段的中學(xué)生帶來巨大的塑造性影響。當(dāng)然，在“父母教導(dǎo)與老師教導(dǎo)不一致時”，大多數(shù)中學(xué)生還是理性地選擇了“誰對就聽誰的”（f），這一比例達50.2％，而不是像以上三個簡單地選“父親”（a）4.7％、“母親”（b）4.3％或“老師”（c）11.9％那樣，“誰對就聽誰的”表明了他們已具有判斷的能力，不盲從、不迷信權(quán)威，這是當(dāng)代青少年心理上的一個顯著特征。不過我們?nèi)皂毧吹搅硪幻妫谷挥?4.3％的中學(xué)生選擇（e）“誰的說法與我相符合就聽誰的”，這一比例之高是讓我們始料不及的，我們起碼可從中看出當(dāng)代中學(xué)生的“自我中心”傾向的表現(xiàn)，當(dāng)代的中學(xué)生，由于獨生子女占較大比例（本次調(diào)查結(jié)果中，獨生子女占66％），在家庭中地位較高，致使一部分學(xué)生以自我為中心的性格特征得到強化。而這種性格特征一方面會導(dǎo)致一部分學(xué)生持有過度的“自尊感”，而且對于他們未來生活中面臨的人際關(guān)系的良好發(fā)展無疑是一種潛在的阻礙。這一部分學(xué)生較之前面“誰對就聽誰的”那些學(xué)生而言，更難以與人相處，常常以自己的價值標(biāo)準(zhǔn)評判一切事物，難以做到客觀、公正和替他人著想，這是我們今后的教育工作中所應(yīng)重視的一個問題。最后，我們關(guān)注到選擇（d）項“誰的都不聽”的那一部分學(xué)生群體，這一部分學(xué)生占總體的4.7％。他們的回答顯明地表現(xiàn)了接近青春期和正處在青春期中的青少年所普遍具有的叛逆性，不過他們的回答更趨極端罷了。叛逆性，這種具有抵抗色彩的心理特征，本身就是該年齡段人群的社會人格之一，中學(xué)生“他們在這一時期特別注意觀察和認(rèn)識各種社會角色的意義，學(xué)會扮演不同的角色，實現(xiàn)角色的自我不同，而如果個人在這一時期的社會交往活動缺乏主動和自信，將不能正確地理解各種社會角色的意義，而在活動出現(xiàn)角色混淆不清的現(xiàn)象?！奔热磺嗌倌晏貏e注意觀察他人的行為以利于自己的角色扮演，但同時家庭里父母的教導(dǎo)與學(xué)校里老師的教導(dǎo)如果存在價值指向上的不一致性（這種情況目前在我國的確存在：老師作為傳統(tǒng)的道德訓(xùn)導(dǎo)者與尤其在市場經(jīng)濟環(huán)境下的家庭中父母的價值觀實際是有很大的不一致性的）這種不一致性增加了青少年的困惑，有時讓他們無所適從，兼之在現(xiàn)代化的進程中，人的自我意識與獨立意識發(fā)展進程加快，而且快速的知識、科學(xué)技術(shù)的更替又打破對以往權(quán)威和長輩的一味服從，于是一部分青少年就有可能不重視傳統(tǒng)的道德教育，他們就可能“誰的都不聽”。中學(xué)生社會調(diào)查報告12xx世紀(jì)90年代出生的90后青少年，成長于中國改革開放的快速發(fā)展時期，是伴隨著春天的故事不斷成長起來的時代寵兒。改革開放以來造就的良好物質(zhì)環(huán)境，中國特有的望子成龍，望女成鳳、光宗耀祖的家教理念，信息時代東西方文化、觀念的交融和碰撞，媒體網(wǎng)絡(luò)的大發(fā)展等，使現(xiàn)今90后青少年的人生觀、價值觀和世界觀，與以前的同齡人已經(jīng)大不一樣了。在消費觀上的變化就尤為顯著?，F(xiàn)在，90后青少年的消費結(jié)構(gòu)已不是單一型的了，而是向享受型、高檔型，以至于向多元化的消費方向發(fā)展。盡管由于年齡、思維能力、社會經(jīng)歷的原因，其表現(xiàn)出的消費心理、消費行為免不了有不合理的成分，但是當(dāng)今青少年這種自成一派的消費心理形成的原因很值得探究一番。一、實踐目的和調(diào)查背景1、實踐目的：大學(xué)生消費問題正逐年為高校及國人所重視，作為收入很少的學(xué)生群體其購買力卻在逐年增加，奢靡攀比之風(fēng)日益增長，其消費結(jié)構(gòu)和消費能力是否合理發(fā)人深省，我們以此為出發(fā)點，以問卷調(diào)查形式確定大學(xué)生消費觀調(diào)查為課題的社會實踐，目的在于通過對大學(xué)生消費觀的調(diào)查、研究、分析，做出分析總結(jié)規(guī)劃，能夠真實反映大學(xué)生消費狀況，為大學(xué)生消費提供合理的參考方案。2、調(diào)查背景：大學(xué)生，自古以來都是社會上的一個特殊群體。雖然不同的朝代稱呼不同，但其在社會上永遠是群眾關(guān)注的對象。隨著時代的發(fā)展，大學(xué)生的消費行為在社會大背景的影響下日益多樣化、超前化、現(xiàn)代化。如何樹立正確的消費觀念，估計掌握好自己的消費能力，以及維持合理的消費水平何其重要。二、實踐內(nèi)容1.調(diào)查方法：問卷調(diào)查2.調(diào)查方式：有紙質(zhì)資料發(fā)放和網(wǎng)上答做，網(wǎng)上資料為49份，紙質(zhì)資料發(fā)出11xx份，有效回收1xx0份。3.調(diào)查意義：當(dāng)代大學(xué)生作為社會消費中的一個非凡群體，有自身消費群體不同的消費意識和消費方式，并在參與消費文化的過程中產(chǎn)生一定的社會影響。大學(xué)生的消費現(xiàn)狀反映了大學(xué)生的現(xiàn)實消費傾向和未來的消費走向，對于研究消費經(jīng)濟和市場需求有重要意義。大學(xué)生消費觀反映出了大學(xué)生的生活現(xiàn)狀，以及價值取向，研究大學(xué)生的消費觀可以把握當(dāng)代大學(xué)生的思想和行為特點，對于高校的思想道德建設(shè)和教學(xué)治理都將產(chǎn)生直接影響。關(guān)注大學(xué)生的消費行為，引導(dǎo)其正確消費，幫助他們樹立合理、科學(xué)的消費觀念，養(yǎng)成良好的消費習(xí)慣，使之能成為國家和社會的有用之才，具有深遠的意義。4.調(diào)查時間：xx1xx年xx月xx日至xx1xx年xx月xx日xx.分工：首先由順宜和麗珠將問卷打印出1xx0份出來，拿給我們班的同學(xué)以及其它班的同學(xué)做。另外，由水妹與梅浪將問卷發(fā)到網(wǎng)上，邀請同學(xué)與好友做，其中網(wǎng)上有效答卷時間為xx天，xx后，嘉欣和美梅將紙質(zhì)的問卷和網(wǎng)上的問卷進行匯合，并進行數(shù)據(jù)統(tǒng)計和分析，最后我們?nèi)w小組成員進行討論與總結(jié)。6.調(diào)查內(nèi)容：(1)大學(xué)生的月平均消費;(2)是否有記賬習(xí)慣;(3)大學(xué)生的消費觀念(4)大學(xué)生的消費方式;(xx)大學(xué)生的消費行為;(xx)大學(xué)生的消費傾向;(6)對品牌的觀念。7.問卷樣式：見附件一8.統(tǒng)計結(jié)果：見附件一9.調(diào)查過程：活動計劃、設(shè)計調(diào)查問卷、發(fā)放調(diào)查問卷、分析結(jié)果。三、調(diào)查情況總體情況：根據(jù)附錄一可知，大部分學(xué)生的家庭是屬于中等小康水平的，他們的消費會根據(jù)自己本身的實際生活需求而進行的，理性度較高。從調(diào)查的情況來看，大學(xué)生的個人消費主要包括：伙食、學(xué)習(xí)用品、日常用品等帶來的消費及戀愛中的開銷。大家購物時，總會選擇實惠的小店選購，對于流行新產(chǎn)品，會在自己的消費水平限度內(nèi)選擇性購物，并沒有很強的從眾心理。另外，同學(xué)們對名牌產(chǎn)品的消費普遍較理性，不會盲目跟風(fēng)或者攀比。同學(xué)們在伙食方面的消費較高，大多數(shù)集中在每月xx0400元左右，而學(xué)習(xí)、戀愛、旅游、送禮和裝飾等方面的支出較少。而且大部分同學(xué)并不支持追求潮流、時尚和名牌。絕大部分學(xué)生的消費都是來源于父母，少部分同學(xué)會選擇打工、做兼職或創(chuàng)業(yè)等自主方式換取生活費用。但是，根據(jù)調(diào)查結(jié)果可知，較少部分90后大學(xué)生的消費具有無計劃性、沖動性，觀念矛盾且不成熟，消費狀況中存在攢錢觀念淡薄、經(jīng)濟獨立意識較弱、過分追求名牌和時尚、消費的選擇力較強、消費觀念與消費行為不協(xié)調(diào)等問題。四、調(diào)查結(jié)果分析1、大學(xué)生消費特點及原因分析：(1)消費來源單一。根據(jù)調(diào)查結(jié)果得知，87%以上的大學(xué)生的生活費主要來源于父母。造成此結(jié)果的因素有二：一方面是受到現(xiàn)階段我國的封閉性的高等教育體制的制約;另一方面是大學(xué)生自身對父母過于依賴的因素。(2)理性消費是主流。從調(diào)查結(jié)果來看，講求實際、理性消費仍是當(dāng)前大學(xué)生主要的消費觀念。據(jù)了解，大部分大學(xué)生在購物時，首先考慮的是商品的價格。多大87%的大學(xué)生的生活費來源于父母，這些大學(xué)生大多數(shù)來自貧窮家庭;而6.1%的大學(xué)生則是通過兼職等形式換取生活費和2%的大學(xué)生通過勤奮學(xué)習(xí)而獲得獎學(xué)金來補助生活。(3)消費無計劃性。僅有xx.2%的大學(xué)生能事先做好消費計劃再進行消費，同時，40.8%的大學(xué)生很少有記賬的習(xí)慣，14.3%的大學(xué)生向來沒有記賬的習(xí)慣。(4)儲蓄觀念淡薄。2、大學(xué)生消費心理及原因分析：總體健康，部分異常。當(dāng)前大學(xué)消費心理主體是健康的，但其中出現(xiàn)部分消極消費心理，主要表現(xiàn)在：(1)個性自覺引起的消費自主心理導(dǎo)致學(xué)生消費的盲目性，部分學(xué)生消費沒有計劃，隨意性強。大學(xué)時期是人生中一個獨立性與依賴性并存的階段，伴隨著自我意識覺醒而來的是人們在物質(zhì)生活和精神生活中強烈的自我支配要求。現(xiàn)在的大學(xué)生的消費來源依賴于家庭，但他們卻有強烈的消費自主要求。大學(xué)生的思想沒完全成熟，缺乏適當(dāng)?shù)南M指導(dǎo)，就會出現(xiàn)消費的盲目性。(2)從眾心理和求異心理是大學(xué)生消費攀比心理的心理學(xué)動因。大學(xué)生們在推崇世俗化的物質(zhì)享受時，在群體消費行為中往往會滋生獨領(lǐng)風(fēng)騷的畸形心理。(3)社會原因：①西方消費主義思潮的蔓延。在改革開放市場經(jīng)濟發(fā)展的大潮下，人們的生活水平不斷提高，伴隨著西方消費主義文化和其他一些消費文化的入侵，一些人開始追求享樂，事事講排場講面子，認(rèn)為勤儉節(jié)約已經(jīng)過時，甚至有些人把節(jié)儉視為見不得人的事，在這樣的社會大環(huán)境的影響下，不少的大學(xué)生也開始隨大流，趕新潮，節(jié)儉實惠等傳統(tǒng)的消費取向在他們的頭腦中存留很少。②媒體的不良誘導(dǎo)。大眾媒體是現(xiàn)代信息的主要傳播途徑，以其特有的輕易讓人理解的方式，對大學(xué)生的文化價值觀的形成起著導(dǎo)向的作用?，F(xiàn)代的廣告大多只注重物質(zhì)文明宣傳，不重視精神文明引導(dǎo)，這種金錢化、利益化的消費觀對大學(xué)生的消費觀形成了不良的影響。③家庭原因。在子女的成長過程中，家庭對于孩子的世界觀、人生觀、價值觀的形成起到關(guān)鍵的作用。中學(xué)生社會調(diào)查報告13一、導(dǎo)語白色污染是指由塑料袋所引起的污染。由于塑料制品難以分解，所以被遺棄的塑料制品(尤其是各種塑料袋)會給環(huán)境帶來嚴(yán)重危害。然而，令人遺憾的是，廣大中學(xué)生對白色污染知之甚少，環(huán)保意識淡薄，每天都在制造白色污染，使原本圣潔的校園受到白色污染的侵蝕。為了了解、解決校園白色污染的問題，我們對校園白色污染進行了一些調(diào)查，并嘗試找出解決辦法，使廣大中學(xué)生了解白色污染的危害，提高同學(xué)們的環(huán)保意識，還校園一片凈土，促進江夏一中的白色污染防治工作。二、有關(guān)白色污染的相關(guān)知識1、白色污染的危害白色污染的危害是多方面的，埋入土壤中的塑料制品，對耕作和播種造成了極大困難，影響了農(nóng)作物對水分、養(yǎng)分的吸收，污染地下