《秦朝的滅亡》史料集錦

《秦朝的滅亡》史料集錦資源1：秦統(tǒng)一后，統(tǒng)治者忘記了創(chuàng)業(yè)時的艱辛，秦始皇不但為他生前享受建造了豪華的宮殿群，還為其死后修筑了豪華的陵墓。此外，秦始皇還五度出巡關(guān)東，封禪與刻石。據(jù)記載，秦始皇在全國修建了70多座離宮別館，其中咸陽都城附近的270座宮殿之間還用復(fù)道、閣道、甬道等建筑連接起來。規(guī)模宏偉的上林苑中離宮別館比比皆是，鱗次櫛比，各種珍禽異獸應(yīng)有盡有。為了修建這些規(guī)模壯觀的宮殿樓閣，秦始皇動用了全國的人力、財(cái)力、物力，對人民造成了莫大的災(zāi)難，因此當(dāng)時曾流傳著“阿房阿房亡始皇”的民諺。——周榮：《秦朝興亡的歷史探究》，載《西安日報(bào)》，2021-06-09資源2：秦統(tǒng)一后，為了維護(hù)統(tǒng)治和滿足個人享受，秦朝的執(zhí)政措施更為偏重興建大型工程，而且這些大型工程幾乎都是同時進(jìn)行，全國勞力被大量征召。其中筑長城用40萬人，南戍五嶺用50萬人，修建秦始皇陵和阿房宮達(dá)70余萬人，加上其他勞役，役使人數(shù)超過200多萬。秦時全國人口約2000萬，而服役的人數(shù)總計(jì)不下300萬，占當(dāng)時全國總?cè)丝诘?5%，僅修陵墓一項(xiàng)的花費(fèi)就占到當(dāng)時全國財(cái)力的1/3，這么龐大的勞役必然嚴(yán)重影響國家的正常生產(chǎn)和生活，嚴(yán)重影響社會穩(wěn)定?！軜s：《秦朝興亡的歷史探究》，載《西安日報(bào)》，2021-06-09資源3：秦文化政策帶有很大的逆反心理和明顯的報(bào)復(fù)心理。早在秦統(tǒng)一之前，秦人就備受歧視，秦文化不為六國文化所容；秦統(tǒng)一后，六國舊貴族和諸多儒生仍然篾視秦國文明，誹議秦政，甚至在朝廷公開毀議秦政。驕傲的秦國，趾高氣揚(yáng)的秦始皇，被激怒了，它們再也不能忍受這種屈辱，不能容忍任意誹謗朝政，更不能縱容儒生們繼續(xù)反秦。這是秦實(shí)行文化征服、兼并政策的導(dǎo)火索，也是秦文化統(tǒng)一政策的一個根源。根植在泰始皇內(nèi)心深處的暴烈、剛愎、功利等特性被誘發(fā)，秦文化政策的失誤也就暴露出來了?！鳠ǎ骸肚赝鲂抡摗罚d《威陽師范學(xué)院學(xué)報(bào)》，2002年第3期資源4：歷史上六國就鄙視秦文化，但秦文化在秦國的發(fā)展史上所起的積極作用是客觀存在的。秦人由一個西陲大夫加入諸侯的行列，成為春秋五霸之一，在戰(zhàn)國群雄割據(jù)中又連連挫敗其他六國，稱雄中國。秦人的成功大多是通過戰(zhàn)爭實(shí)現(xiàn)的，但是，戰(zhàn)爭是政治的繼續(xù)，文化又是政治的重要組成部分。秦國的勝利，與其說是戰(zhàn)爭的勝利，不如說是政治的勝利，是秦文化政策的勝利。這種勝利是對非秦文化的強(qiáng)有力的回?fù)?，是秦文化成功的有力證明。但正是這種實(shí)踐的成功，助長了秦人的功利主義，導(dǎo)致了功利主義的膨脹，驅(qū)使秦始皇繼續(xù)執(zhí)行秦國政策，以秦國政策為本，兼并其他文化?！鳠ǎ骸肚赝鲂抡摗?，載《成陽師范學(xué)院學(xué)報(bào)》，2002年第3期資源5：統(tǒng)一戰(zhàn)爭的勝利，只不過是萬里長征走完了第一步，安天下才是長久之道然而，統(tǒng)一天下后，秦王朝不僅沒有讓疲困已久的百姓休養(yǎng)生息，反而急功近利，窮兵難武，極盡搜刮民脂民膏之能事，以踐踏百姓生命鞏固政權(quán)。秦時的賦稅空前加重，老百姓終年勞作，仍生存艱難，還要負(fù)擔(dān)沉重的徭役。《史記》載，秦二世不僅不體恤做礦白姓困窮，更好大喜功，大興土木，“作阿房官，治直道、馳道，賦斂愈重，戍徭無已"又“盡征其材士五萬人為屯衛(wèi)咸陽，令教射狗馬禽獸。當(dāng)食者多，度不足，下調(diào)郡縣轉(zhuǎn)輸菽粟芻藁，皆令自赍糧食，咸陽三百里內(nèi)不得食其谷?！背林氐尼嬉圪x稅，使人民苦不堪言。治天下以順民心為要，民心是立國之本；逆民心則是滅國之源。統(tǒng)一天下，秦順應(yīng)了歷史潮流和人心所向，統(tǒng)一之后卻逆勢而行，于是迅速走向滅亡。杜牧對此慨而嘆之曰：族秦者非天下也，乃秦也?！獥钫嘉模骸督炭茣?清醒劑?營養(yǎng)劑》，載《紅旗文稿》，2021年第23期資源6：秦人本來重武功、尚儉樸。然而，“力并萬國，富有天下”之后，秦朝統(tǒng)治者把當(dāng)初“豈曰無衣，與子同袍”的惕厲奮發(fā)拋在了腦后。他們?nèi)狈n患意識，對政治、經(jīng)濟(jì)、社會等方面存在的隱患視而不見，對百姓的疾苦置若罔聞，一味地窮奢極欲，對國家財(cái)富“取之盡錙銖，用之如泥沙"，揮霍無度。正像杜牧《阿房宮賦》所說的：“燕趙之收藏，韓魏之經(jīng)營，齊楚之精英，幾世幾年，剽掠其人，倚疊如山。一旦不能有，輸來其間。鼎鐺玉石，金塊珠礫，棄擲邐迤，秦人視之，亦不甚惜?！斑@種“窮困萬民，以適其欲”“人與之為怨，家與之為仇”的治理模式，最終使國家元?dú)獯髠?，”兵破于陳涉”而“地奪于劉氏”的結(jié)局也成為必然。——楊占文：《教科書?清醒劑?營養(yǎng)劑》，載《紅旗文稿》，2021年第23期資源7：秦國政權(quán)已經(jīng)處于風(fēng)雨飄搖之中，胡亥的即位又徹底將秦國政治推向暗無天日。為了保住其皇帝寶座，胡亥在趙高等佞臣的唆使下，采取了一系列極其卑劣的政治指施。第一，殘害忠良。胡亥極其昏庸，趙高為達(dá)專權(quán)目的，對所有持不同政見者或可能對手行株連誅殺，甚至殘害忠良。首先遭到非難的是大將蒙毅、蒙恬兄弟。而且，趙高對于不恭順的大臣，也是予以傾軋陷害，甚至到了指鹿為馬的地步。這均說明秦國的政治狀況已極不正常，而肆無忌憚的誅殺大臣，更使胡亥政權(quán)元?dú)獯髠?。第二，屠戮宗室。胡亥陰謀篡位后忐忑不安，擔(dān)心其宗室弟子會效仿奪權(quán)，因此對其宗室弟兄實(shí)行屠戳政策，手段殘忍，令人發(fā)指?！肚厥蓟时炯o(jì)》說：“無得立者，而六子戮死于杜”又，“昆弟三人皆流涕拔劍自殺。宗室振恐。群臣諫者以為誹謗，大吏持祿取容，黔首振恐?！焙ケ鞠胪ㄟ^此舉樹立權(quán)威，但是此種做法只能使其成為孤家寡人，加劇秦國政局的動蕩。第三，橫征暴斂。秦王贏政雖然過度使用民力，但是由于個人的權(quán)威、將相的輔佐以及對政權(quán)的牢牢掌握，還能保證對朝廷對政局的掌控。但是，胡亥即位后，擴(kuò)建驪山墓、阿房宮，不斷出巡示威、尋歡作樂，進(jìn)一步搜刮民脂民膏，使社會矛盾和階級矛盾極端尖銳，更使秦國政權(quán)搖搖欲墜?！獎c東、葛明巖：《法家文化與秦朝的興亡》，載《晉陽學(xué)刊》，2021年第4期資源8：秦始皇吞并六國后，面對新的社會力量，秦國沒有建立一種可以廣納人才的制度和管道。新增的社會力量一旦無法融入政權(quán)中，便會滋生不滿情緒，而這些人或是六國貴族，或是俠義之士，在當(dāng)?shù)囟紭O具政治影響力。呂不韋輔政期間曾主張實(shí)行“義戰(zhàn)”，但隨著其下臺，這一思想沒有得到貫徹。統(tǒng)一過程中，秦始皇對六國貴族的態(tài)度極其嚴(yán)酷。例如，滅趙國時，秦王羸政親赴邯鄲坑殺了一批與之有仇的貴族；滅魏國時，則殺了投誠的魏王假以及諸公子；滅燕國，殺死太子丹，并通緝其門客；在齊國誘降齊王建后，又將其活活餓死。對此，六國貴族極為憤恨。統(tǒng)一中原后，秦始皇對原六國貴族實(shí)行嚴(yán)厲打擊政策和較為單一的處理方式，例如遷徙、降為庶人甚至奴仆、嚴(yán)格監(jiān)視、控制等。這樣，原本就對秦國不滿的六國貴族就更加不滿于現(xiàn)狀。所以，當(dāng)陳勝、吳廣舉起反秦大旗之后，不久就出現(xiàn)了許多由原六國貴族勢力領(lǐng)導(dǎo)的反秦隊(duì)伍?！獎c東、葛明砦：《法家文化與秦朝的興亡》，載《晉陽學(xué)刊》，2021年第4期資源9：秦統(tǒng)一六國后，飽受戰(zhàn)亂之苦的百姓亟需休養(yǎng)生息，而秦始皇卻背道而馳，不斷大興土木和發(fā)動對外戰(zhàn)爭：征匈奴、筑長城、戍五嶺、修身也道、建宮殿、造墳?zāi)埂[藏在其后的是百姓的賦稅與勞役。據(jù)記載，僅匈奴一戰(zhàn)，蒙恬即率軍30萬人，“暴師于外十余年”；僅阿房宮、驪山陵墓工程就長期使用七十萬以上勞力。為了維持國庫開支，秦國不得不加重雜稅和徭役。著名歷史學(xué)家范文瀾先生曾說：“秦時全中國人口約兩千萬，被征發(fā)造宮室墳?zāi)构惨话傥迨f人，守五嶺五十萬人，蒙恬所率防匈奴三十萬人，筑長城假定五十萬人，再加其他雜役，總數(shù)不下三百萬人，占總?cè)丝诎俜种?。使用民力如此巨大急促，?shí)非民力所能勝任?！盀榱吮ＷC賦稅、接役和兵役的征發(fā)，秦國實(shí)行了更為嚴(yán)酷的法治，據(jù)統(tǒng)計(jì)當(dāng)時僅在咸陽城附近修筑各類工程的刑徒就達(dá)7余萬。因此，統(tǒng)一后不到十年，就出現(xiàn)了“天下苦秦久矣”的吶喊?！獎c東、葛明巖：《法家文化與秦朝的興亡》，載《晉陽學(xué)刊》，2021年第4期資源10：假使秦始皇果真坑殺儒生四百六十余人，秦末漢初非孔姓的儒生肯定有人會講述此事。然而事實(shí)是：曾做過秦博士，到漢文帝時還傳授今文《尚書》的伏生；任過秦漢兩代博士的叔孫通；在秦漢兩代以教授《詩》聞名的浮丘伯；秦時為御史入漢當(dāng)相的張蒼，這些人誰也沒談?wù)撨^秦始皇坑儒的事情。特別值得提出的漢初儒學(xué)巨子賈誼，他寫的那篇膾炙人口的政論文《過秦論》，專門批判秦始皇的過失，里面說秦始皇廢先王之道，燔百家之言，以愚黔首。墮名城，殺豪杰，收天下之兵聚之咸陽，銷鋒^，鑄以為金人十二，以弱天下之民”，根本沒談坑儒之事。這些事實(shí)，不能不令我們對秦始皇坑儒說法的真實(shí)性產(chǎn)生疑問。率先講出“焚書坑儒”用語的，是西漢前期經(jīng)學(xué)家孔安國。依張舜《漢書-藝文志通釋》中說法，孔安國乃孔子十二世孫。相傳孔壁所藏古文經(jīng)書盡歸孔安國。他作《尚書序》，說：“及秦始皇滅先代典籍，焚書坑儒，天下學(xué)士，難解，我先人用藏其家書于屋壁。”又作《古文孝經(jīng)訓(xùn)傳序》說：“逮乎六國，學(xué)校衰廢。及泰始皇焚書坑儒，《孝經(jīng)》由是絕而不傳也?！暗貪h之際，非孔姓名都不講坑儒，而孔安國一再講坑儒，這對筆者的猜測是個支持，秦皇坑儒的故事十有八九是孔鮒編造的?！R執(zhí)斌：《“焚書坑儒”辨》，載《中華讀書報(bào)》，2021-02-24資源11：一切政治須立足于現(xiàn)實(shí)?？陀^地說，秦始皇統(tǒng)治下的秦帝國政府，并非沒順應(yīng)時勢做出轉(zhuǎn)變，在統(tǒng)一后產(chǎn)生的一切國策，無不是為解決現(xiàn)實(shí)問題而制定。于經(jīng)濟(jì)如規(guī)范了長度、面積、體積和重量的標(biāo)準(zhǔn)，統(tǒng)一了貨幣的單位等，這些都為經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來了長足的進(jìn)步。然而，這樣做還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。原因在于，還有更多的社會實(shí)際問題有待解決，而對應(yīng)出現(xiàn)的政治措施大多既不治標(biāo)又不治本。以經(jīng)濟(jì)為例，基于我們已知的土地國有制及授田政策，統(tǒng)一后的土地分配，就會成為一個巨大的難題，即已有的土地?zé)o法承載依照既定土地制度進(jìn)行的分配方式。土地，這最為重要的生產(chǎn)資源，是一切經(jīng)濟(jì)的載體，無論是對于個人還是國家都是安身立命之本。對于其制定政策制度，若不秉承著謹(jǐn)慎的態(tài)度，出現(xiàn)大的經(jīng)濟(jì)問題自是在所難免。秦統(tǒng)一六國后，對于過去的土地制度及政策并未做大的改變和調(diào)整，僅僅統(tǒng)一了各地田畝丈量制度，這于解決實(shí)際問題來看是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。六國舊址上，人口密度迥異，地區(qū)經(jīng)濟(jì)形式差異巨大，盲目執(zhí)行秦制定于戰(zhàn)國時期的土地制度，可以說既罔顧現(xiàn)實(shí)又缺乏前瞻意識。——北地舞人：《秦非亡于暴政：無法平衡階層利益引發(fā)起義》載《領(lǐng)導(dǎo)文萃》，2021年第13期資源12：關(guān)于秦朝滅亡于哪一年的問題，現(xiàn)今出版物上有公元前206年和公元前20年兩說。它們到底誰對呢新版《辭?！犯戒洝吨袊鴼v史紀(jì)年表》中《秦紀(jì)年表》下面有一條注釋，說：“子?jì)氚嗽录次唬录唇涤趧?，秦以十月為歲首，故列在公元前206年欄內(nèi)。”這條注釋對我們有啟發(fā)。我們查閱《史記?高祖本紀(jì)》，內(nèi)有“漢元年十月，沛公兵遂先諸侯至霸上。秦王子?jì)胨剀嚢遵R，系頸以組，封皇帝璽符節(jié)，降軹道旁”的記載。這段記載行文上有毛病。“漢元年十月”是“漢王元年十月”的意思，劉邦滅秦時，稱號是“沛公”，既然是“沛公”，怎么能用“漢王”紀(jì)年呢司馬遷是漢朝人。他寫《史記》習(xí)慣用漢紀(jì)年情有可原，但他此處行文的毛病，卻給后來治史的人帶來了麻煩。唐代學(xué)者張守節(jié)看到這一點(diǎn)，在《史記正義》中說：“沛公己未年十月至霸上。項(xiàng)羽封十八諸侯，沛公封漢王，后劉項(xiàng)五年戰(zhàn)斗，漢遂滅楚，天下歸漢，故卻書初至霸上之月。”秦二世皇帝三年，甲午，八月，中丞相趙高殺二世皇帝胡亥，立胡亥侄子?jì)霝榍赝?。九月，秦王子設(shè)計(jì)殺死趙高。十月，劉邦入咸陽，子?jì)虢?，秦朝滅亡。秦王子?jì)朐谖粌H4天，因秦制以十月為歲首，故秦滅亡已在乙未年。查《新編中國三千年歷日檢索表》，秦朝滅亡的乙未年十月初一日是公歷公元前207年11月14日，整個十月都未出公元前207年。秦朝滅亡于公元前207年是確實(shí)的。——馬執(zhí)斌：《秦朝滅亡于哪一年》，載《歷史學(xué)習(xí)》，2002年第Z1期資源13：軍功貴族與官吏的矛盾由來已久，很大程度上可以理解為本土派與外來客卿人士的爭斗。秦自穆公以來就有重視外來人才的傳統(tǒng)，商鞅變法后，君主更將山東來秦人士看作是自己爭取的對象，形成一大批“主賣官爵，臣賣智力”的職業(yè)官吏。這些人不似貴族有根深蒂固的勢力，沒有向君主挑戰(zhàn)的實(shí)力，他們是君主權(quán)力的忠實(shí)守護(hù)者，忠實(shí)地執(zhí)行著國家的大政方針不敢有絲毫的懈怠。君主需要的正是這樣的一群人在朝堂上對他們的建議言聽計(jì)從。貴族很是不甘，在圍繞誰能取得君主的信任上雙方私下里斗得激烈。廷議上有關(guān)分封還是郡縣上雙方互有說辭，希望君主能夠聽從自己一方的建議，朝著有利自己權(quán)勢的方向發(fā)展。畢竟，在分封制下貴族是專政一方的諸侯，官吏連進(jìn)出入政府的機(jī)會都可能沒有。在現(xiàn)有的官僚體制下，貴族則受制于官吏，被剝奪了行政參與權(quán)，官吏則獲取很多