實(shí)用類 文本閱讀訓(xùn)練題

實(shí)用類文本閱讀訓(xùn)練題實(shí)用類文本閱讀訓(xùn)練題/NUMPAGES23實(shí)用類文本閱讀訓(xùn)練題實(shí)用類文本閱讀訓(xùn)練題實(shí)用類文本閱讀—傳記1．閱讀下面的文字，完成(1)～(4)題。(25分)科學(xué)巨人玻爾1927年，第五屆索爾維物理學(xué)會(huì)議在布魯塞爾召開，激烈的辯論很快就變成了一場(chǎng)愛因斯坦與玻爾之間的“決斗”。這場(chǎng)辯論在三年后的第六屆索爾維會(huì)議上戰(zhàn)火再續(xù)，玻爾獲得勝利，他所代表的哥本哈根學(xué)派因此獲得了大多數(shù)物理學(xué)家的認(rèn)同，他們對(duì)量子力學(xué)的解釋也被奉為正統(tǒng)解釋。這次辯論就是著名的“愛因斯坦－玻爾論戰(zhàn)”，有人稱之為物理學(xué)史上的“巔峰對(duì)決”。愛因斯坦和玻爾這兩位科學(xué)巨人的背后，是現(xiàn)代物理學(xué)的兩大基礎(chǔ)理論——相對(duì)論和量子力學(xué)。他們的爭(zhēng)論曠日持久，幾乎所有理論物理學(xué)家都被吸引并參與進(jìn)來，樂此不疲。盡管兩人的科學(xué)理論和思想觀點(diǎn)始終沒能調(diào)和，但他們卻結(jié)下了長(zhǎng)達(dá)數(shù)十年的友誼。玻爾高度評(píng)價(jià)他與愛因斯坦的學(xué)術(shù)之爭(zhēng)，認(rèn)為它是自己“許多新思想產(chǎn)生的源泉”。愛因斯坦也稱贊說：“很少有誰像玻爾那樣，對(duì)隱秘的事物具有如此敏銳的直覺，同時(shí)又兼有如此強(qiáng)有力的批判能力。他是我們時(shí)代科學(xué)領(lǐng)域偉大的發(fā)現(xiàn)者之一?！迸c愛因斯坦更個(gè)性化的獨(dú)自研究不同，玻爾周圍聚集著許多杰出的理論物理學(xué)家。他不但有革新的勇氣，更是一位偉大的伯樂。他為量子物理學(xué)培養(yǎng)和組織了一支創(chuàng)新發(fā)展的隊(duì)伍，人們稱之為“哥本哈根學(xué)派”。后來的諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)獲得者玻恩、海森伯、泡利以及狄拉克等都曾是其主要成員。哥本哈根學(xué)派活動(dòng)的大本營(yíng)就是哥本哈根理論物理研究所。該所是玻爾在1917年申請(qǐng)，并于1921年正式成立的。他以著名科學(xué)家的身份為研究所做擔(dān)保，籌集了大量資金。在任所長(zhǎng)的40年間，他以特有的人格魅力，吸引了世界各地的青年才俊，使研究所成為當(dāng)時(shí)全世界最重要、最活躍的量子力學(xué)研究中心。這里先后培養(yǎng)了600多名物理學(xué)家。玻爾使這個(gè)科學(xué)家群體中的每個(gè)個(gè)體的力量發(fā)揮到極致，形成了以集體討論和自由探索為特征的研究風(fēng)格。他還經(jīng)常在此舉辦非公開的小型年會(huì)，邀請(qǐng)各國(guó)著名的物理學(xué)家出席，相互學(xué)習(xí)，啟發(fā)交流。這里沒有論資排輩，只有挑戰(zhàn)與爭(zhēng)鳴，形成了富有激情和活力、不斷進(jìn)取的學(xué)術(shù)精神，人們譽(yù)之為“哥本哈根精神”，這種精神至今仍在科學(xué)研究領(lǐng)域受到推崇。量子力學(xué)每前進(jìn)一步，或多或少都與這個(gè)學(xué)派科學(xué)家的合作研究有關(guān)。可以說，玻爾領(lǐng)導(dǎo)的哥本哈根學(xué)派具備了一個(gè)科學(xué)學(xué)派應(yīng)有的優(yōu)秀特質(zhì)。希特勒上臺(tái)后，玻爾以訪問德國(guó)為名，暗地調(diào)查德國(guó)科學(xué)家的安全情況，然后設(shè)法把可能受到迫害的猶太科學(xué)家轉(zhuǎn)移到安全地方。他還積極創(chuàng)立和參加丹麥救援組織，盡力幫助逃到哥本哈根的科學(xué)家與其他難民。德國(guó)納粹控制丹麥后，玻爾起初留在國(guó)內(nèi)，與抗敵組織保持密切聯(lián)系。他一貫的不合作態(tài)度，令納粹非常惱火。1943年玻爾受到納粹分子的威脅，他冒險(xiǎn)出逃，歷盡艱險(xiǎn)，輾轉(zhuǎn)到達(dá)美國(guó)。在美期間，為抗擊法西斯，他曾參加原子彈的研制工作。在研制過程中，他就考慮到這一研究成果對(duì)未來世界的影響，并曾多次接觸英美首腦，建議他們及早與蘇聯(lián)達(dá)成控制原子武器的協(xié)議，但沒有成功。二戰(zhàn)后，玻爾積極倡導(dǎo)和實(shí)施國(guó)際間的科學(xué)合作。1957年，美國(guó)福特基金會(huì)將第一屆“原子為了和平”獎(jiǎng)授予玻爾，以表彰他“在全世界迫切需要的原則上，以友好的精神進(jìn)行科學(xué)探索，在和平利用原子能以滿足人類需要方面作出了榜樣”。(摘編自鄒麗焱《玻爾傳》)相關(guān)鏈接①玻爾(1885—1962)，丹麥物理學(xué)家。在普朗克量子假說和盧瑟福原子行星模型的基礎(chǔ)上，于1913年提出氫原子結(jié)構(gòu)和氫光譜的初步理論。稍后，又提出“對(duì)應(yīng)原理”，對(duì)量子論和量子力學(xué)的建立起了重要作用。1927年又提出互補(bǔ)原理，在原子核反應(yīng)理論、解釋重核裂變現(xiàn)象等方面，也有重要貢獻(xiàn)。獲1922年諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)。(摘自《辭?！返诹?②1918年，玻爾的老師盧瑟福邀請(qǐng)他赴英國(guó)工作，他在回信中說：“雖然哥本哈根大學(xué)在財(cái)力、人員、能力和實(shí)驗(yàn)室管理上，都達(dá)不到英國(guó)的水平，但我立志盡力幫助丹麥發(fā)展自己的物理學(xué)研究工作……我的職責(zé)是在這里盡我的全部力量。”(摘自戈革《玻爾集》)(1)下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是(5分)()A．愛因斯坦與玻爾在爭(zhēng)鳴中惺惺相惜，愛因斯坦高度評(píng)價(jià)玻爾的貢獻(xiàn)，玻爾也感念愛因斯坦的支持，他們之間建立了長(zhǎng)久的友誼。B．玻爾以自己創(chuàng)辦的研究所為平臺(tái)，通過邀請(qǐng)各國(guó)科學(xué)家前來交流學(xué)習(xí)，使團(tuán)隊(duì)的成員能有機(jī)會(huì)博采眾長(zhǎng)，不斷發(fā)展量子力學(xué)理論。C．玻爾敏銳察覺到納粹將要對(duì)猶太人實(shí)施迫害，及時(shí)轉(zhuǎn)移了大批猶太科學(xué)家，后來還親自參加了丹麥的抗敵組織，反對(duì)納粹暴行。D．玻爾不但有科學(xué)家的直覺，也不乏政治家的遠(yuǎn)見。他預(yù)感到核武器的危害，試圖盡力說服各大國(guó)首腦達(dá)成禁止使用核武器的協(xié)議。E．玻爾致力于維護(hù)世界和平，為科學(xué)技術(shù)的國(guó)際間合作及和平利用原子能作出了卓越貢獻(xiàn)，并獲得了“原子為了和平”獎(jiǎng)。(2)為什么愛因斯坦和玻爾的論戰(zhàn)被稱為物理學(xué)史上的“巔峰對(duì)決”？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)述原因。(6分)答：________________________________________________________________________(3)文中說：“玻爾領(lǐng)導(dǎo)的哥本哈根學(xué)派具備了一個(gè)科學(xué)學(xué)派應(yīng)有的優(yōu)秀特質(zhì)?！闭?qǐng)結(jié)合材料，具體分析哥本哈根學(xué)派有哪些“優(yōu)秀特質(zhì)”。(6分)答：________________________________________________________________________(4)玻爾“特有的人格魅力”表現(xiàn)在哪些方面？請(qǐng)結(jié)合材料談?wù)勀愕目捶ā?8分)答：________________________________________________________________________2．閱讀下面的文字，完成(1)～(4)題。(25分)愛國(guó)科學(xué)家鄧叔群經(jīng)過清華學(xué)堂八年苦讀，鄧叔群于1923年經(jīng)考試公費(fèi)留學(xué)美國(guó)。同時(shí)去的同學(xué)大多選擇學(xué)習(xí)外交、銀行、軍事、法律等專業(yè)，只有他不聽別人勸告，為了解救貧困的中國(guó)農(nóng)民，一心入讀康奈爾大學(xué)的農(nóng)林專業(yè)。留學(xué)期間，目睹同胞受到種族歧視，這激發(fā)了他為國(guó)爭(zhēng)光的民族自尊心，決心在最短的時(shí)間內(nèi)學(xué)到最精湛的科學(xué)知識(shí)。他不僅主科成績(jī)都是A，而且榮獲了全美最高科學(xué)榮譽(yù)學(xué)會(huì)頒發(fā)的兩枚金鑰匙證章。正當(dāng)他博士論文接近完成時(shí)，國(guó)內(nèi)嶺南大學(xué)急需一位植物病理學(xué)教授，導(dǎo)師惠湊推薦了他，但建議他完成論文后再回去。鄧叔群卻認(rèn)為，學(xué)到先進(jìn)知識(shí)報(bào)效祖國(guó)，正是自己求學(xué)的真正目的，于是當(dāng)即回國(guó)。在回國(guó)后的十年中，為搜集我國(guó)第一手真菌資料，他手提竹籃，攀山入林，一樣一樣地采集，逐一鑒定，定名分類。他先后研究鑒定的真菌種類達(dá)一兩千種，分隸于數(shù)百個(gè)屬，其中首次發(fā)現(xiàn)的新屬5個(gè)，新種121個(gè)，為世界真菌資源寶庫(kù)增添了新標(biāo)本。在世界真菌學(xué)史上為我國(guó)的真菌科學(xué)譜寫了重要的第一章，向世界宣告了中國(guó)有自己的真菌科學(xué)。在世界著名真菌分類學(xué)家考爾夫教授總結(jié)的康奈爾大學(xué)120年來作出突出貢獻(xiàn)的41位真菌學(xué)家中，他是唯一的東方人?？箲?zhàn)開始不久，為了使自己的研究與國(guó)計(jì)民生關(guān)系更為直接，鄧叔群轉(zhuǎn)向了林業(yè)研究。他帶領(lǐng)助手深入云南、西康、四川一帶，勘察森林資源狀況。他們冒風(fēng)雨，頂烈日，忍饑寒，摸清了該地區(qū)森林資源的組成、分布、蓄積量及病蟲害等情況，繪制了中國(guó)的早期林型圖，并提出了合理經(jīng)營(yíng)、開發(fā)和管理原始森林的研究報(bào)告，為大后方建設(shè)提供了必要的參考。其中森林的材積估算、輪伐期、更新方法、造林方針等，至今仍有參考價(jià)值。后來，鄧叔群拒絕就任農(nóng)林部副部長(zhǎng)，而在甘肅省建設(shè)廳廳長(zhǎng)張心一的支持下，舉家奔赴甘肅，開始黃河上游水土保持的研究。經(jīng)過幾年艱苦奮斗，成功創(chuàng)辦了洮河林場(chǎng)及三個(gè)分場(chǎng)，建立了一整套保證森林更新、營(yíng)造量大于采伐量的制度，創(chuàng)建了以科學(xué)的方法經(jīng)營(yíng)和管理森林的新模式。鄧叔群認(rèn)為，水利和林、牧之間具有密切關(guān)系，要根治黃河水患，就必須三者并重。為保持黃河上游水土、減輕下游災(zāi)害，他提出了森林生態(tài)平衡理論。1948年，鄧叔群當(dāng)選為中央研究院院士。隨后，中央研究院要求全體高級(jí)研究人員遷往臺(tái)灣或去美國(guó)。他不僅自己明確表示決不離開，還動(dòng)員其他同事共同抵制。他對(duì)家人說：“別忘了自己是中國(guó)人，要為民族富強(qiáng)奮斗終生。我絕不跟腐敗的國(guó)民黨去臺(tái)灣，也不去美國(guó)。”其實(shí)在他內(nèi)心深處，對(duì)共產(chǎn)黨抱有希望和向往，愿與民族同甘苦，共命運(yùn)。后來，他早年的學(xué)生沈其益受東北解放區(qū)領(lǐng)導(dǎo)委托，特地到上海動(dòng)員他去東北籌建農(nóng)學(xué)院，他欣然接受邀請(qǐng)，并在半年時(shí)間內(nèi)，帶病編寫出一整套林科大學(xué)的教材綱要。作為沈陽(yáng)農(nóng)學(xué)院創(chuàng)建總指揮，他辛勤工作，調(diào)度有方，快速、高效地完成了建校任務(wù)。鄧叔群生活儉樸，不圖物質(zhì)享受。新中國(guó)成立后，他把抗日戰(zhàn)爭(zhēng)前在南京購(gòu)建的花園洋房捐獻(xiàn)給國(guó)家，還三次主動(dòng)提出減薪?？姑涝瘯r(shí)，他將自己的積蓄捐作軍用。1960年，他受林業(yè)部委托，舉辦森林病理學(xué)培訓(xùn)班，為各省培訓(xùn)出數(shù)十名專業(yè)技術(shù)骨干。培訓(xùn)結(jié)束后，他謝絕巨額酬金，只留一張結(jié)業(yè)合影作紀(jì)念。鄧叔群一生的選擇，都從人民和祖國(guó)的需要出發(fā)，他以自己的實(shí)際行動(dòng)，踐行著科學(xué)報(bào)國(guó)的理想。(摘編自《中國(guó)真菌學(xué)先驅(qū)——鄧叔群院士》)相關(guān)鏈接①鄧叔群(1902—1970)，中國(guó)真菌學(xué)家，福建福州人。曾任嶺南大學(xué)、金陵大學(xué)、中央大學(xué)等校教授，中央研究院研究員。新中國(guó)成立后，任沈陽(yáng)農(nóng)學(xué)院和東北農(nóng)學(xué)院副院長(zhǎng)、中科院微生物研究所副所長(zhǎng)、中科院學(xué)部委員(院士)。主要著作有《中國(guó)的高等真菌》《中國(guó)的真菌》等。(摘自《辭?！返诹?②我自幼被外祖母嚴(yán)氏收養(yǎng)。她教我勞動(dòng)，曉我勤儉，并以民族英雄岳飛、戚繼光、林則徐等人的事跡勉勵(lì)我；教我做人要堅(jiān)貞不屈、清正廉潔、光明磊落，這一切促使我從小就立志為中華民族的強(qiáng)盛奮斗終生。(摘自《中國(guó)科學(xué)院院士自述·鄧叔群》)(1)下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是(5分)()A．因?yàn)榉N族歧視使鄧叔群深受傷害，激發(fā)了他的民族自尊心，他決心用最短的時(shí)間學(xué)到最精湛的科學(xué)知識(shí)，為國(guó)爭(zhēng)光。B．考慮到嶺南大學(xué)開學(xué)在即，急需一位植物病理學(xué)教授，鄧叔群聽從導(dǎo)師的建議當(dāng)即回國(guó)，全然不顧自己即將得到的博士學(xué)位。C．鄧叔群采集、鑒定的中國(guó)真菌標(biāo)本，填補(bǔ)了世界真菌研究領(lǐng)域的空白。他本人也因?yàn)樵谡婢鷮W(xué)領(lǐng)域的卓越貢獻(xiàn)而得到世界同行認(rèn)可。D．抗戰(zhàn)時(shí)期，鄧叔群與助手開展森林勘察，其研究成果不僅支持了當(dāng)時(shí)的大后方建設(shè)，其中不少內(nèi)容至今仍有參考價(jià)值。E．鄧叔群基于水利和林、牧并重的思想而提出的森林生態(tài)平衡理論，使得黃河上游的水土得以保持，并減輕了下游的水患災(zāi)害。(2)鄧叔群不愿意去臺(tái)灣，也不去美國(guó)，而欣然接受邀請(qǐng)去東北籌建農(nóng)學(xué)院。他這樣做，既有現(xiàn)實(shí)因素，又有思想基礎(chǔ)。請(qǐng)結(jié)合材料具體分析。(6分)答：________________________________________________________________________________________________________________________________________________(3)在國(guó)家需要時(shí)，鄧叔群是如何主動(dòng)犧牲個(gè)人利益、為國(guó)分憂的？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析。(6分)答：________________________________________________________________________________________________________________________________________________(4)作為一位愛國(guó)科學(xué)家，鄧叔群有哪些突出表現(xiàn)？請(qǐng)結(jié)合材料談?wù)勀愕睦斫狻?8分)答：________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________3．閱讀下面的文字，完成(1)～(4)題。侯仁之：城市的知音①1932年，“一·二八淞滬抗戰(zhàn)”以失敗告終，20歲的侯仁之在苦悶中彷徨。弟弟侯碩之的一句話，讓他下定決心放棄曾想從事的醫(yī)學(xué)，投考?xì)v史專業(yè)。弟弟的那句話是：“學(xué)醫(yī)，只能給個(gè)人看病。學(xué)歷史，可給社會(huì)治病！”這一年，侯仁之考取燕京大學(xué)歷史專業(yè)。②1937年抗戰(zhàn)爆發(fā)后北平淪陷，燕京大學(xué)成為溝通淪陷區(qū)、解放區(qū)和大后方的秘密通道。當(dāng)時(shí)正在讀研究生的侯仁之承擔(dān)了將愛國(guó)學(xué)生送往解放區(qū)或大后方的工作?？箲?zhàn)勝利一年后，侯仁之前往英國(guó)利物浦大學(xué)求學(xué)。③在英國(guó)期間，侯仁之逐漸接受了歷史地理學(xué)的理念。他意識(shí)到，沿革地理存在明顯的局限性。1949年，侯仁之學(xué)成歸國(guó)，并將歷史地理學(xué)引入中國(guó)。從此，一個(gè)新的、科學(xué)的歷史地理學(xué)學(xué)科逐步建立起來，侯仁之成為公認(rèn)的“中國(guó)歷史地理學(xué)第一人”。④要搞好歷史地理學(xué)的研究，大量的實(shí)地調(diào)查必不可少。在張家口考察期間，侯仁之發(fā)現(xiàn)一段長(zhǎng)城與眾不同。深感疑惑的侯仁之回來后立刻查資料，最終確認(rèn)這是明后期沿著長(zhǎng)城開設(shè)的“馬市”。如今這種貿(mào)易已消失在歷史中，但卻由遺留的建筑記錄下來。從此，他的研究興趣由“歷史”轉(zhuǎn)向“地理”，而野外考察和考古研究，也成為貫穿他學(xué)術(shù)生涯的重要內(nèi)容。⑤1958年，侯仁之開始了沙漠研究。當(dāng)時(shí)有人認(rèn)為，沙漠地區(qū)不僅文獻(xiàn)資料少，而且調(diào)查訪問都很困難，難以開展歷史地理研究。侯仁之反駁道：“必須勇敢打破舊傳統(tǒng)，堅(jiān)決走出小書房，跳出舊書堆?！贝撕髷?shù)年，侯仁之多次奔赴西北沙漠進(jìn)行考察。⑥1964年夏天，侯仁之在陜北榆林附近的沙漠中考察統(tǒng)萬城。統(tǒng)萬城是5世紀(jì)一個(gè)少數(shù)民族小王朝的都城，已在沙漠中沉寂了千年。經(jīng)過細(xì)致的調(diào)查研究，侯仁之得出結(jié)論，統(tǒng)萬城的沙化，是人類不合理活動(dòng)的結(jié)果。那時(shí)，人們普遍認(rèn)為西北沙漠中很多古城被廢棄是“大漠流沙”造成的。而侯仁之卻證明，這是“膚淺的廣為流傳的錯(cuò)誤觀點(diǎn)”，人類活動(dòng)才是造成沙化的主要原因。這直接為后來人們治理沙漠打下了認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)，侯仁之也因此成為“沙漠歷史地理研究的先驅(qū)”。⑦在這次考察中，侯仁之還糾正了一個(gè)普遍的說法：榆林三遷，即榆林因流沙侵襲而被迫三次南遷。侯仁之證實(shí)，榆林不僅沒有三遷，反而在原址五次擴(kuò)展。古城榆林終于明晰了自己的“身世”。⑧在學(xué)術(shù)生涯中，侯仁之梳理過脈絡(luò)的城市有很多。承德、臨淄、邯鄲、蕪湖、敦煌……在侯仁之的慧眼下，一個(gè)個(gè)城市的前世今生或者得以浮現(xiàn)，或者更加豐滿。他對(duì)許多城市做了深入的研究，充滿著熱愛。對(duì)他而言，北京有著更重要的意義。侯仁之曾說：“我對(duì)北京，是知之愈深，愛之彌堅(jiān)?！雹岷钊手诒本┒ň?0年，為北京傾注了大量心血。比如有800多年歷史的盧溝橋在20世紀(jì)80年代還是進(jìn)京要道。卡車、拖拉機(jī)往來穿梭，盧溝橋受損嚴(yán)重。侯仁之對(duì)此心急如焚。他寫了《保護(hù)盧溝橋刻不容緩》一文，發(fā)表在《北京日?qǐng)?bào)》上。6天后，北京市政府決定，盧溝橋禁止機(jī)動(dòng)車與獸力車通行。如今，經(jīng)過多次整修的盧溝橋已經(jīng)得到妥善保護(hù)。侯仁之最為人所知的壯舉是保護(hù)蓮花池。正是因?yàn)樗姆e極奔走，原本要建在蓮花池上的北京西客站主樓東移了100米?！跋扔猩徎ǔ?，后有北京城”，北京城的血脈得以保留。⑩當(dāng)然，與他的研究相比，這些事還只能算作“信手為之”。在幾十年的學(xué)術(shù)生涯里，他以歷史地理學(xué)的眼光，解決了北京城市起源、城址轉(zhuǎn)移、城市發(fā)展的特點(diǎn)及其客觀規(guī)律等關(guān)鍵性問題。可以毫不夸張地說，如果沒有侯仁之，人們可能無法充分解讀北京的厚重和韻味。(摘編自高毅哲《侯仁之：城市的知音》)(1)下列對(duì)傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是()A．本文記述了侯仁之的求學(xué)經(jīng)歷、科研歷程、豐富的學(xué)術(shù)成果和深遠(yuǎn)的社會(huì)影響，展現(xiàn)了一位著名的歷史地理學(xué)家的愛國(guó)情懷和學(xué)者本色。B．國(guó)家興亡，匹夫有責(zé)?？箲?zhàn)期間，侯仁之身處淪陷區(qū)，利用燕京大學(xué)學(xué)生的身份，將愛國(guó)學(xué)生輸送到解放區(qū)或大后方，為抗戰(zhàn)作出了巨大貢獻(xiàn)。C．在對(duì)張家口長(zhǎng)城的考察研究中，侯仁之切實(shí)認(rèn)識(shí)到野外考察在歷史地理學(xué)中的重要價(jià)值。這次考察使他的研究興趣由“歷史”轉(zhuǎn)向了“地理”。D．侯仁之主張沙漠研究要走出小書房，走進(jìn)現(xiàn)場(chǎng)，不要依靠舊書堆中的文獻(xiàn)資料。他在陜北榆林附近沙漠的考察研究糾正了人們的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)。E．侯仁之發(fā)現(xiàn)有著800多年歷史的盧溝橋受損嚴(yán)重，便強(qiáng)烈呼吁保護(hù)盧溝橋，禁止機(jī)動(dòng)車和獸力車通行，最終使盧溝橋得到了妥善保護(hù)。(2)侯仁之被稱為“城市的知音”，這在文中體現(xiàn)在哪些方面？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。答：________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________(3)本文第一自然段有何作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。答：________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________(4)請(qǐng)結(jié)合全文分析侯仁之取得成就的自身因素主要有哪些，并就其中一個(gè)方面聯(lián)系現(xiàn)實(shí)談?wù)剬?duì)你的啟示。答：________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________4.開封二模閱讀下面的文字，完成問題。不懂外文的翻譯家林紓出生時(shí)，大清王朝已病入膏肓。青年時(shí)代的林紓被鄉(xiāng)里視為“狂生”，這與他的秉性有關(guān)，更因?yàn)樗麑?duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的不滿和蔑視。1882年，林紓作為以文名顯于鄉(xiāng)里又不斷赴京應(yīng)試的舉人，出入于士流之中，奔走于南北之間。他感受著時(shí)代風(fēng)雨和民族的危難，強(qiáng)烈地意識(shí)到自身的責(zé)任。1884年，甲申中法之戰(zhàn)在林紓故鄉(xiāng)福州海面上爆發(fā)。停泊在馬尾港的法國(guó)艦隊(duì)突然向中國(guó)的船只發(fā)起進(jìn)攻，一個(gè)多小時(shí)就擊沉了中國(guó)全部船只，摧毀了洋務(wù)派苦心經(jīng)營(yíng)的馬尾造船廠，福建海軍全軍覆沒。林紓悲憤莫名，與摯友林崧祁抱頭痛哭，引以為奇恥大辱。1884年11月，左宗棠來福州督辦軍務(wù)，林紓與好友攔馬告狀，控告當(dāng)時(shí)主持福建軍務(wù)的人謊報(bào)軍情，掩蓋敗績(jī)。當(dāng)時(shí)林紓目光如炬，縱談敗狀，未嘗有所顧忌。告狀后，林紓與友人相約“不勝，赴詔獄死”。甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后，維新變法思潮高漲。林紓走進(jìn)維新派的行列，不過他憑的是文學(xué)。1897年，林紓出版了第一部詩(shī)集《閩中新樂府》，這是在他“每議論中外事，慨嘆不能自已”的特定情況下寫成的。這部詩(shī)集實(shí)際上是仿照白居易的諷喻詩(shī)為兒童創(chuàng)作的帶有啟蒙性質(zhì)的通俗歌訣?！懊咳諊?guó)仇似海深，救國(guó)須鼓兒童心”，由于它具有鮮明的政治性和現(xiàn)實(shí)性，“養(yǎng)蒙者所宜奉為金科玉律”，影響甚大，后來流傳到海外。1897年，這位不懂外文的落第舉人，正式走上了翻譯西洋文學(xué)的道路。這是維新思潮影響的結(jié)果，也是林紓成為維新派的有力標(biāo)志。戊戌變法前后，伴隨著改良主義政治運(yùn)動(dòng)的興起，維新派發(fā)起了具有革新意義的文學(xué)改良運(yùn)動(dòng)。他們倡導(dǎo)“詩(shī)界革命”，又倡導(dǎo)“小說界革命”等。譯介西洋文學(xué)正是“小說界革命”的一大方面。這年夏曾佑、嚴(yán)復(fù)在《國(guó)聞報(bào)》上主張譯介歐美小說以“使民開化”，次年梁?jiǎn)⒊凇肚遄h報(bào)》上又主張“特采外國(guó)名儒所撰述，而又關(guān)切于中國(guó)時(shí)局者，次第譯之”。林紓在實(shí)踐上從事小說翻譯，與他們?cè)诶碚撋铣珜?dǎo)小說翻譯是同步的。頗具傳奇色彩的是，第一部在近代文學(xué)翻譯史上引起巨大反響的《巴黎茶花女遺事》，竟是友人王壽昌手捧法文原著，口譯小說內(nèi)容，林紓“耳受手追”，搖筆整理成篇。小說發(fā)表以后，引起了轟動(dòng)。接著他不惜重金，通過各種渠道，購(gòu)置歐美文學(xué)原著。然后請(qǐng)人給他“口譯”，再由他進(jìn)行“筆述”。其用力之勤，搜羅之廣，譯作數(shù)量之多，都是驚人的。1899年，林紓舉家移居杭州。他眷愛杭州的湖山之美，曾盡力維護(hù)西湖的旖旎風(fēng)光。他每游西湖，就留心查看何處缺樹，一一記在心頭。第二年清明節(jié)前，他親購(gòu)垂柳幼苗千株，著人補(bǔ)栽在缺柳之處，此事在杭州傳為佳話，他以此自號(hào)“西湖補(bǔ)柳翁”。他和魏易又進(jìn)行了《黑奴吁天錄》的翻譯。他們認(rèn)為中國(guó)剛剛經(jīng)歷八國(guó)聯(lián)軍入侵之辱，亡國(guó)滅種之禍迫如燃眉，此小說深刻地暴露了種族壓迫的罪惡，可以警醒國(guó)人。他們僅用兩個(gè)月時(shí)間就完成了這部小說的翻譯工作。林紓在《跋》中指出“非巧于敘悲以博閱者無端之眼淚，特為奴之勢(shì)逼及吾種，不能不為大眾一號(hào)”。顯然，林紓已自覺地把自己的文學(xué)翻譯與中國(guó)的反帝斗爭(zhēng)結(jié)合在一起了。這時(shí)他已是舉國(guó)矚目的文學(xué)家了：用“新學(xué)”的眼光來衡量，他奉獻(xiàn)給國(guó)人的是西洋小說，因此維新派為有這樣一位翻譯家而自豪；用“舊學(xué)”的眼光來衡量，他的譯文是文言，頗有馬班韓流的神韻、傳統(tǒng)文學(xué)的風(fēng)采，因此嗜好“舊學(xué)”的人也對(duì)他刮目相看。無論新派舊派都承認(rèn)林紓的文學(xué)才華和地位。林紓的譯筆有其獨(dú)自的特色，又頗能保有原文的情調(diào)，人物也能傳原著之神。他借助他人口譯來翻譯的小說，其成功譯作至今還具有生命力。這些西洋小說向中國(guó)民眾展示了豐富的西方文化，開拓了人們的視野。此后的十六七年間，他幾乎是無間斷地在譯壇上辛苦耕耘，譯作的總數(shù)達(dá)179種，涉及11個(gè)國(guó)家的98位作者，被譽(yù)為“譯界泰斗”。然而，從政治立場(chǎng)看，辛亥革命之前的林紓，一方面強(qiáng)烈要求反帝救國(guó)、熱血澎湃，一方面卻不贊同以改朝換代謀求救國(guó)的民族民主革命運(yùn)動(dòng)。伴隨著政治立場(chǎng)的落伍，林紓身上亦新亦舊的二重色彩更明朗化了。辛亥革命后，林紓對(duì)“共和”制下的民國(guó)是否優(yōu)于那個(gè)未曾實(shí)現(xiàn)的“君主立憲”產(chǎn)生了疑惑，對(duì)于民國(guó)初年的亂哄哄的“共和”漸漸不滿，失望乃至絕望。他寫道“時(shí)局日壞，亂黨日滋。天下屹屹，憂心如搗。無暇作謔，但有深悲”。前清已矣，現(xiàn)實(shí)又給他當(dāng)頭棒喝，他的立場(chǎng)復(fù)歸到辛亥革命前的立憲派那里。他成了一位可嘆的“遺老”。(摘編自張俊才《林紓評(píng)傳》)(1)．下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是(5分)()A．林紓雖然年輕時(shí)就以文才出名，但“狂生”的名聲使他仕途坎坷，他不得不一次次地赴京趕考，最終還是成為落第舉人。B．中法之戰(zhàn)，中國(guó)馬尾港的海軍全軍覆沒，左宗棠督辦福州軍務(wù)后，林紓和好友攔馬告狀，控告有關(guān)官員掩蓋敗績(jī)的罪行，表現(xiàn)出林紓強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感。C．林紓的詩(shī)集《閩中新樂府》以鮮明的政治性和現(xiàn)實(shí)性成為向人們宣傳維新思想的重要著作，被奉為金科玉律，影響很大，流傳很廣。D．林紓十分喜愛西湖的旖旎風(fēng)光，他查看并補(bǔ)栽垂柳幼苗的舉動(dòng)被傳為佳話，他也高興地自號(hào)“西湖補(bǔ)柳翁”。E．作為一篇人物評(píng)傳，材料融記敘和評(píng)論為一體，記述了一代翻譯家林紓的突出成就，也沒有回避他的缺點(diǎn)，記敘清楚，評(píng)價(jià)公允。(2)．林紓受維新思潮的影響在文中有哪些具體表現(xiàn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(6分)答：________________________________________________________________________________________________________________________________________________(3)．林紓為什么被譽(yù)為“譯界泰斗”？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(6分)答：________________________________________________________________________________________________________________________________________________(4)．林紓是怎樣成為一位可嘆的“遺老”的？請(qǐng)結(jié)合文章，談?wù)勀愕目捶ā?8分)答：________________________________________________________________________________________________________________________________________________閱讀下面的文字，完成問題。千秋一寸心，紅樓無限情2012年5月31日凌晨，95歲高齡的紅學(xué)家周汝昌先生逝世。或許一生的喧囂太多了，他選擇安靜地離開?！安婚_追悼會(huì)，不設(shè)靈堂，安安靜靜地走。”他留下這樣的遺言。進(jìn)入紅學(xué)研究，多少是個(gè)偶然。那是1947年，在燕京大學(xué)讀書的周汝昌收到兄長(zhǎng)周祜昌寄至燕園的信函。信函上說，他看到胡適新近一篇談《紅樓夢(mèng)》的文章，其中有敦誠(chéng)與敦敏皆系曹雪芹生前摯友的新論說，囑咐周汝昌幫忙查證。周汝昌查遍燕京大學(xué)圖書館，果然在敦敏詩(shī)集中發(fā)現(xiàn)了一首《詠芹詩(shī)》。周汝昌將這一發(fā)現(xiàn)撰寫成文，發(fā)表在1947年12月5日《天津國(guó)民日?qǐng)?bào)》上。沒想到幾天后，胡適就托人轉(zhuǎn)交了一封給周汝昌的信，肯定鼓勵(lì)這位在校大學(xué)生的研究。胡適此時(shí)已是學(xué)界“大拿”，又是“新紅學(xué)”的開創(chuàng)者，他的來信讓周汝昌“欣幸不已”。1948年，正埋頭撰寫《紅樓夢(mèng)新證》的周汝昌特意跑到胡適家中拜訪。令周汝昌激動(dòng)的是，胡適竟將珍藏多年的孤本《甲戌本石頭記》慷慨地借給他翻閱。正因?yàn)檫@一段淵源，周汝昌常常被看作是胡適“紅學(xué)”研究的關(guān)門弟子。1953年，《紅樓夢(mèng)新證》出版。這部四十多萬字的“紅學(xué)”研究著作引起軒然大波，因?yàn)樵诋?dāng)時(shí)很少有人敢將《紅樓夢(mèng)》拔到那么高的地位——周汝昌將《紅樓夢(mèng)》與托爾斯泰的《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》、但丁的《神曲》等世界名著相提并論，并大加贊賞。周汝昌把胡適、顧頡剛、俞平伯的“曹、賈互證”方法最大限度地、最完整地發(fā)揮出來。由于崇尚實(shí)證，他的每一個(gè)論點(diǎn)的提出都以充分豐富的文獻(xiàn)資料為基礎(chǔ)。又因?yàn)槌绶顚?shí)錄，他把全部實(shí)證工作都作為論證實(shí)錄的手段。周汝昌的《紅樓夢(mèng)新證》乃至后來的“曹學(xué)”，其基本的方法論就是以歷史上的曹家與小說中的賈府雙向互證，在以歷史材料推證小說本事的同時(shí)，又以小說情節(jié)反推歷史，史學(xué)與文學(xué)合而為一。正是從《紅樓夢(mèng)新證》開始，“紅學(xué)”實(shí)證研究開始體系化、專門化，后來它被稱作“紅學(xué)史上一部劃時(shí)代的著作”。此年周汝昌35歲，因?yàn)檫@部書，他得以調(diào)任人民文學(xué)出版社編輯，成了學(xué)界“紅人”。也由于這部書，他在后來的政治運(yùn)動(dòng)中變成了“資產(chǎn)階級(jí)胡適派唯心主義”的“煩瑣考證”的典型代表，被關(guān)進(jìn)“牛棚”下放。由于周恩來的特殊關(guān)照，1970年9月重返北京。周汝昌將“紅學(xué)”構(gòu)建為四大范疇，即曹學(xué)、版本學(xué)、脂學(xué)、探佚學(xué)。其晚年在探佚學(xué)發(fā)力頗多，在他數(shù)十部“紅學(xué)”著作中，曾先后提出一系列探佚成果，觀點(diǎn)令人耳目一新，但也招致不少異議。如他提出林黛玉系“沉湖而死”；“金玉奇緣”說的不是賈寶玉和薛寶釵，而是賈寶玉與史湘云等等。1982年，周汝昌發(fā)表了《什么是紅學(xué)》一文，在把人們呼吁的文學(xué)批評(píng)方法描述為“十六字真言”之后，干脆把文學(xué)性研究剔出“紅學(xué)”的范圍，他說：“紅學(xué)顯然是關(guān)于《紅樓夢(mèng)》的學(xué)問，然而我說研究《紅樓夢(mèng)》的學(xué)問卻不一定都是紅學(xué)……不能用一般研究小說的方式、方法、眼光和態(tài)度來研究《紅樓夢(mèng)》。如果研究《紅樓夢(mèng)》同研究《三國(guó)演義》《水滸傳》《西游記》以及《聊齋志異》《儒林外史》等小說全然一樣，那就無須紅學(xué)這門學(xué)問了。”在把文學(xué)性研究剔出“紅學(xué)”之外的同時(shí)，他也把自己剔出了主流“紅學(xué)”的研究隊(duì)伍。此后，他被譽(yù)為紅學(xué)界的“獨(dú)行俠”。他關(guān)于“紅學(xué)”之界定、對(duì)紅學(xué)史的回顧、對(duì)曹雪芹畫像的考證等等，一次次地掀起了“紅學(xué)”研究的爭(zhēng)議。從30歲開始，周汝昌把自己的一生都獻(xiàn)給了“紅學(xué)”，是紅學(xué)界當(dāng)然的王者。他被譽(yù)為“紅學(xué)泰斗”，也被批作“閉門造車”，可謂毀譽(yù)參半。他六十余年間所走過的治紅學(xué)之路，因偶然而生，又歷經(jīng)政治對(duì)學(xué)術(shù)氛圍和學(xué)術(shù)方向的多次影響，終至晚年，既得到肯定、贊譽(yù)，身上罩著光環(huán)，亦受到譏嘲與攻擊。說不盡的《紅樓夢(mèng)》，道不盡的人與事。周汝昌夢(mèng)在其中近七十年。夢(mèng)未醒，人已去，花落水流紅，誰解其中味？還是讓老人家安安靜靜地走吧?！鞠嚓P(guān)鏈接】周汝昌，幼少時(shí)即醉心歐楷筆法，20歲后又致力于唐人寫經(jīng)，深研《蘭亭》后，得右軍真脈，其“橫逸飛動(dòng)、作草如真”的周體書法，在眾多書家中神采煥然。周汝昌少年時(shí)期便熱衷于古典詩(shī)詞的創(chuàng)作，進(jìn)入南開中學(xué)后，即研習(xí)宋詞。燕大讀書時(shí)，與顧隨、張伯駒、錢鍾書等都有唱和，其詩(shī)詞功底頗得各位先生賞識(shí)。百讀紅樓百動(dòng)心，哪知春夜尚寒侵。每從細(xì)筆驚新語，重上高山悅舊琴。只有英雄能大勇，恨無才子效徽忱。尋常言語終何濟(jì)，不把有書換萬金?！苋瓴?shī)一首(1)．下列對(duì)傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是(5分)()A．《紅樓夢(mèng)新證》一書的創(chuàng)作深得胡適的鼓勵(lì)和幫助，這本書使周汝昌成為學(xué)界“紅人”，也使他在政治運(yùn)動(dòng)中遭受迫害。B．周汝昌研究紅學(xué)的許多觀點(diǎn)深受“大拿”的影響，他晚年提出的林黛玉“沉湖而死”等，就是在胡適研究的基礎(chǔ)上形成的。C．周汝昌認(rèn)為，“紅學(xué)”中的文學(xué)性研究應(yīng)與《三國(guó)演義》等小說的研究區(qū)別開來，不能用一般研究小說的方式、方法、眼光和態(tài)度。D．周汝昌的“紅學(xué)”之路并非一帆風(fēng)順，他的“紅學(xué)”研究方法雖得到一致認(rèn)可，但他得出的結(jié)論卻一直飽受爭(zhēng)議。E．周汝昌多才多藝、勤學(xué)善思又特立獨(dú)行。研究紅學(xué)，他一旦投身其間便矢志不渝，雖毀譽(yù)參半，但終難否認(rèn)其紅學(xué)泰斗的地位。(2)．結(jié)合全文，概括周汝昌先生在紅學(xué)研究方面的貢獻(xiàn)有哪些？請(qǐng)分條概括。(6分)答：________________________________________________________________________________________________________________________________________________(3)．簡(jiǎn)析文章結(jié)尾“還是讓老人家安安靜靜地走吧”一句在文中的作用。(6分)答：________________________________________________________________________________________________________________________________________________(4)．縱觀周汝昌的一生，這位大家身上體現(xiàn)出了哪些優(yōu)秀的品質(zhì)？請(qǐng)結(jié)合全文及相關(guān)鏈接，談?wù)勀愕睦斫狻?8分)答：________________________________________________________________________________________________________________________________________________實(shí)用類文本閱讀答案1．(1)[答案]答B(yǎng)給3分，答E給2分，答A給1分；答C、D不給分。[解析]本題考查的是篩選并整合文中的信息等方面的綜合能力。A項(xiàng)，“玻爾也感念愛因斯坦的支持”不恰當(dāng)，文中說“玻爾高度評(píng)價(jià)他與愛因斯坦的學(xué)術(shù)之爭(zhēng)，認(rèn)為它是自己‘許多新思想產(chǎn)生的源泉’”。C項(xiàng)，“后來還親自參加了丹麥的抗敵組織，反對(duì)納粹暴行”錯(cuò)誤，文中說“他還積極創(chuàng)立和參加丹麥救援組織，盡力幫助逃到哥本哈根的科學(xué)家與其他難民”。D項(xiàng)，“試圖盡力說服各大國(guó)首腦達(dá)成禁止使用核武器的協(xié)議”錯(cuò)誤，文中說“建議他們及早與蘇聯(lián)達(dá)成控制原子武器的協(xié)議”。(2)[答案]①?gòu)某蓡T上看，論戰(zhàn)雙方都是當(dāng)時(shí)物理學(xué)界的代表人物；②從內(nèi)容上看，辯論涉及現(xiàn)代物理學(xué)兩大基礎(chǔ)理論——相對(duì)論和量子力學(xué)；③從影響上看，辯論帶動(dòng)了整個(gè)理論物理界的學(xué)術(shù)爭(zhēng)鳴。(每答出一點(diǎn)給2分)[解析]本題考查的是篩選并整合文中的信息的能力。“巔峰對(duì)決”是指最高級(jí)別之間的較量，這主要從對(duì)決雙方的身份地位、爭(zhēng)論內(nèi)容以及影響力等角度分析。辯論的愛因斯坦和玻爾都堪稱當(dāng)時(shí)物理學(xué)界的巨人；他們的辯論是現(xiàn)代物理學(xué)的兩大基礎(chǔ)理論(相對(duì)論和量子力學(xué))之間的較量；幾乎所有理論物理學(xué)家都被他們的辯論吸引并參與進(jìn)來。(3)[答案]①擁有站在學(xué)術(shù)前沿的核心領(lǐng)導(dǎo)人物；②有堪稱骨干的科學(xué)家集體；③創(chuàng)造了獨(dú)特的學(xué)術(shù)精神。(每答出一點(diǎn)給2分)[解析]本題考查的是篩選文中的信息的能力。玻爾領(lǐng)導(dǎo)的哥本哈根學(xué)派的“優(yōu)秀特質(zhì)”主要體現(xiàn)在：團(tuán)隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)、骨干成員和團(tuán)隊(duì)精神。哥本哈根學(xué)派有著具有獨(dú)特人格魅力的引領(lǐng)學(xué)術(shù)導(dǎo)向的領(lǐng)導(dǎo)，有著異?；钴S且成就卓著的科學(xué)家團(tuán)隊(duì)，并且有著富有激情與活力、不斷進(jìn)取的學(xué)術(shù)精神。(4)[答案]①追求真理，在學(xué)術(shù)之爭(zhēng)中胸懷坦蕩，不摻雜個(gè)人恩怨；②以赤子之心幫助祖國(guó)發(fā)展物理學(xué)研究；③慧眼識(shí)才，吸引了大批青年科學(xué)家，并為他們提供發(fā)展的平臺(tái)；④有人道主義關(guān)懷，積極營(yíng)救受納粹迫害的科學(xué)家。(每答出一點(diǎn)給2分)[解析]本題考查的是探究傳主人格魅力的能力。玻爾特有的人格魅力表現(xiàn)在：一是在和愛因斯坦的辯論中，積極追求真理，并給予學(xué)術(shù)之爭(zhēng)高度評(píng)價(jià)，由此可看出他具有坦蕩的胸懷；二是積極為祖國(guó)丹麥工作，積極發(fā)展祖國(guó)的科學(xué)事業(yè)，鏈接材料②更能說明這一點(diǎn)；三是有革新的勇氣，更是一位偉大的伯樂，吸引大批青年才俊，培養(yǎng)了大批科學(xué)家；四是積極想方設(shè)法營(yíng)救受納粹迫害的科學(xué)家，充滿了人道主義關(guān)懷。2．(1)[答案]答C給3分，答D給2分，答A給1分，答B(yǎng)、E不給分。[解析]本題考查篩選并整合文中的信息的能力，能力層級(jí)為C級(jí)。B項(xiàng)，“聽從導(dǎo)師的建議當(dāng)即回國(guó)”有誤。原文是導(dǎo)師“建議他完成論文后再回去”，不是讓他當(dāng)即回國(guó)。E項(xiàng)，因果關(guān)系不當(dāng)。原文是“為保持黃河上游水土、減輕下游災(zāi)害，他提出了森林生態(tài)平衡理論”。A項(xiàng)，原文是“目睹同胞受到種族歧視”，而不是他受到種族歧視。(2)[答案]現(xiàn)實(shí)因素：①國(guó)民黨腐敗統(tǒng)治的現(xiàn)實(shí)使他深感失望；②東北解放區(qū)領(lǐng)導(dǎo)尊重人才的誠(chéng)意使他深受感動(dòng)。思想基礎(chǔ)：①?gòu)男∈芡庾婺赣绊懀詺v史上的民族英雄為榜樣；②不忘自己是中國(guó)人，愿為中華民族富強(qiáng)奮斗終生。[解析]本題考查篩選并整合文中的信息的能力。能力層級(jí)為C級(jí)。審題時(shí)要抓住題干中的“現(xiàn)實(shí)因素”和“思想基礎(chǔ)”，答題區(qū)域在文本第五段及鏈接材料②，在此區(qū)域內(nèi)篩選出合乎題目的作答內(nèi)容。(3)[答案]①因?yàn)閹X南大學(xué)的需要，中斷學(xué)業(yè)，提前回國(guó)效力；②把自家的花園洋房和積蓄捐獻(xiàn)給國(guó)家，并主動(dòng)提出減薪；③帶病編寫教材綱要，為籌建沈陽(yáng)農(nóng)學(xué)院辛勤工作。[解析]本題考查篩選并整合文中的信息，從不同的角度和層面發(fā)掘文本所反映的人生價(jià)值和時(shí)代精神的能力。能力層級(jí)為F級(jí)。解題步驟是：先審題干，明確指向，尋找信息源；再對(duì)信息源進(jìn)行篩選與整合。通過閱讀文章可知，答題區(qū)域在第一段、第五段、第六段。篩選出鄧叔群因嶺南大學(xué)的需要而中斷學(xué)業(yè)提前回國(guó)、捐款捐房減薪、帶病編寫教材辛勤工作等信息，并按要求分類整合。(4)[答案]①為中國(guó)建立了自己的真菌學(xué)，在世界學(xué)術(shù)領(lǐng)域爭(zhēng)得一席之地；②為改變中國(guó)農(nóng)業(yè)的落后面貌，選學(xué)農(nóng)林專業(yè)；③為國(guó)計(jì)民生需要，及時(shí)調(diào)整自己的研究方向；④為新中國(guó)農(nóng)林業(yè)的發(fā)展，努力培養(yǎng)專業(yè)人才。[解析]本題考查從不同的角度和層面發(fā)掘文本所反映的人生價(jià)值和時(shí)代精神的能力，能力層級(jí)為F級(jí)。本題的答題思路是審題目，明確答題內(nèi)容；鎖定信息源，篩選整合信息。審題時(shí)要抓住“愛國(guó)科學(xué)家”這一信息，它既規(guī)定了傳主行為的性質(zhì)，也規(guī)定了答題區(qū)域，要求圍繞“愛國(guó)”“科學(xué)家”篩選信息。答題區(qū)域在第一段、第二段、第三段和第六段。注意分條作答。3．(1)AC[解析]本題考查篩選文章信息的能力。B項(xiàng)，“侯仁之……利用燕京大學(xué)學(xué)生的身份”不準(zhǔn)確，當(dāng)時(shí)侯仁之“正在讀研究生”；同時(shí)，“巨大貢獻(xiàn)”的說法也不夠準(zhǔn)確。D項(xiàng)，“不要依靠舊書堆中的文獻(xiàn)資料”錯(cuò)，而是“跳出舊書堆”。E項(xiàng)，“禁止機(jī)動(dòng)車和獸力車通行”是北京市政府的決定，而不是侯仁之。(2)[答案]①作為一位歷史地理學(xué)家，侯仁之對(duì)北京等城市充滿熱愛；②侯仁之對(duì)榆林、承德、北京等許多城市進(jìn)行了深入的研究，發(fā)現(xiàn)了它們被埋沒的歷史；③侯仁之積極參與城市保護(hù)工作。[解析]本題考查篩選并整合文中信息的能力。解答此類題目需要縱觀全文，然后在此基礎(chǔ)上確定信息區(qū)域(本題的答案區(qū)域在第⑥段之后)；另外要注意選取文本中的關(guān)鍵詞句來組織答案，例如“他對(duì)許多城市做了深入的研究，充滿著熱愛”“為北京傾注了大量心血”等。(3)[答案]①交代侯仁之選擇歷史專業(yè)的原因；②寫出了侯仁之對(duì)國(guó)家民族命運(yùn)的關(guān)注，使傳主形象更加豐滿；③體現(xiàn)了傳記的真實(shí)性；④為下文介紹侯仁之的學(xué)術(shù)研究及成就做鋪墊。[解析]本題考查分析作品寫作特點(diǎn)的能力。回答某段的作用，一般可從結(jié)構(gòu)和內(nèi)容兩方面來進(jìn)行分析。從結(jié)構(gòu)上來看，第一段主要有總領(lǐng)全文或引出下文的作用；從內(nèi)容上來看，第一段主要有確立感情基調(diào)、表現(xiàn)人物形象、揭示文本主題、展示行文線索等作用。分析時(shí)，要注意結(jié)合傳記的文體特點(diǎn)進(jìn)行分析。(4)[答案]①對(duì)國(guó)家民族深沉的愛；②富有創(chuàng)新精神，有打破舊傳統(tǒng)的勇氣；③注重實(shí)地考察的研究方法；④強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感和積極關(guān)注現(xiàn)實(shí)的精神。[解析]本題考查篩選并整合文中的信息，對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化解讀的能力。題目共有兩問，第一問是要求分析侯仁之取得成就的自身因素，需要考生從文章中尋找信息并整合。第二問是聯(lián)系現(xiàn)實(shí)談啟示，考生可以選取自己體會(huì)最深的某一點(diǎn)來談。如可以結(jié)合侯仁之的創(chuàng)新精神，談創(chuàng)新精神對(duì)個(gè)人的影響，對(duì)民族、文化、科技等方面的促進(jìn)作用。4(1).【解析】本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解與分析。A項(xiàng)因果關(guān)系不成立；C項(xiàng)“成為向人們宣傳維新思想的重要著作”于文無據(jù)；D項(xiàng)“他補(bǔ)栽垂柳幼苗”說法錯(cuò)誤?！敬鸢浮看餎給3分，答B(yǎng)給2分，答D給1分，答A、C不給分。(2)．【解析】本題考查分析理解作品內(nèi)容的能力。