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文檔簡介
2022年廣東省東莞市統(tǒng)招專升本教育理論摸底卷(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________
一、單選題(10題)1.教師和學(xué)生通過口頭語言以問答的方式進(jìn)行教學(xué)的方法是()
A.講授法B.討論法C.讀書指導(dǎo)法D.談話法
2.強(qiáng)烈的閃電可以降低人的聽覺感受性,這是由于()
A.錯(cuò)覺B.感覺對(duì)比C.感覺補(bǔ)償D.感覺相互作用
3.在同一社會(huì)文化共同體內(nèi)將文化從這一代傳到另一代。這種功能稱之為()
A.教育傳遞—保存文化功能B.教育傳播—交流文化功能C.教育選擇—提升文化功能D.教育創(chuàng)造—更新文化功能
4.失明者的聽覺、觸覺等方面往往會(huì)獲得超常發(fā)展,這說明人的身心發(fā)展具有()
A.順序性B.不平衡性C.互補(bǔ)性D.個(gè)別差異性
5.《紅樓夢》中林黛玉見花落淚,見月傷心,其情緒狀態(tài)屬于()
A.心境B.激情C.應(yīng)激D.熱情
6.對(duì)于月暈而風(fēng)礎(chǔ)潤而雨的認(rèn)識(shí)反映了人類思維的()
A.間接性B.直接性C.概括性D.具體性
7.班主任工作的基本任務(wù)是()
A.帶好班級(jí)B.教好學(xué)生C.帶好班級(jí),教好學(xué)生D.做好學(xué)生思想品德教育工作
8.印染工人比一般人具有較強(qiáng)的顏色鑒別能力,釀酒老工人具有較敏銳的鑒別酒質(zhì)的能力,這種現(xiàn)象說明()
A.遺傳是人身心發(fā)展的生理前提
B.遺傳素質(zhì)制約著人身心發(fā)展的年齡特征
C.遺傳素質(zhì)的差異性對(duì)人身心發(fā)展有一定的影響
D.遺傳素質(zhì)具有可塑性
9.下列屬于創(chuàng)造想象的是()
A.老劉故地重游時(shí)腦海里浮現(xiàn)出一些往事
B.公安人員根據(jù)受害者的描述畫出犯罪嫌疑人的肖像
C.人們在聽評(píng)書《三國演義》時(shí)仿佛身臨其境來到了古戰(zhàn)場
D.小明在他創(chuàng)作的科幻小說中描繪了未來人類在月球上的生活場景
10.人們常說性格決定命運(yùn),這體現(xiàn)了人格具有()
A.獨(dú)特性B.穩(wěn)定性C.前瞻性D.功能性
二、填空題(10題)11.從____角度,可將課程分為國家課程、地方課程和校本(學(xué)校)課程
12.聾啞人可以以目代耳表明感覺具有____作用
13.虎頭蛇尾、見異思遷說明一個(gè)人的意志缺乏____
14.直接興趣是引起____注意的原因之一
15.過去感知過的事物不在面前時(shí),頭腦中再現(xiàn)出來的該事物的形象是____
16.在學(xué)校教育中,學(xué)生既是教育的對(duì)象,又是自我教育和發(fā)展的____
17.行為取向的課程目標(biāo)是期待學(xué)生的____,具有導(dǎo)向、控制、激勵(lì)與評(píng)價(jià)功能
18.美育最高層次的任務(wù)是____
19.1879年,德國著名的心理學(xué)家____在萊比錫大學(xué)創(chuàng)建了世界上第一個(gè)心理學(xué)實(shí)驗(yàn)室,開始對(duì)心理現(xiàn)象進(jìn)行系統(tǒng)的實(shí)驗(yàn)室研究。
20.課程一詞在我國始見于____
三、名詞解釋(5題)21.學(xué)科中心課程論
22.世界觀
23.講授法
24.素質(zhì)教育
25.元認(rèn)知
四、論述題(5題)26.試述應(yīng)該如何培養(yǎng)學(xué)生良好的情緒狀態(tài)
27.試述我國基礎(chǔ)教育新課程改革的重點(diǎn)
28.分析說明性格的形成和發(fā)展
29.試述加德納的多元智力理論,并指出該理論對(duì)教育的啟示
30.個(gè)體能力發(fā)展的差異表現(xiàn)有哪些?
五、案例分析(2題)31.在教學(xué)中運(yùn)用該方法有哪些要求?請(qǐng)結(jié)合案例進(jìn)行分析
32.支老師在教授浩浩蕩蕩這個(gè)詞語時(shí),并沒有直接告訴學(xué)生浩浩蕩蕩的意思,而是通過一系列的語言和例子,讓學(xué)生自領(lǐng)自悟。當(dāng)學(xué)生說浩浩蕩蕩就是形容人數(shù)眾多,氣勢浩大時(shí),支老師說:人數(shù)眾多,氣勢浩大?嗯,我來舉個(gè)例子吧!比如今天老師們來聽課,人數(shù)很多,氣勢也挺大,浩浩蕩蕩地坐滿了屋子。行不行?學(xué)生都說不行。那為什么呢?學(xué)生說:浩浩蕩蕩還得是行動(dòng)著的。支老師又舉了例子:自由市場上人來人往,熙熙攘攘,浩浩蕩蕩。行不行?學(xué)生又說不行。問題出在哪兒呢?一個(gè)學(xué)生說:還得是形成隊(duì)伍的。又一學(xué)生說:還得是向同一目標(biāo)去的。支老師說:對(duì),有方向性。大家行動(dòng)一致向一個(gè)方向,這才叫浩浩蕩蕩呢。那么我再舉個(gè)例子,長江之水,浩浩蕩蕩流向東海。行不行?學(xué)生都說行。最后老師小結(jié):其實(shí)這個(gè)詞原來是形容水勢浩大的,后來把它借用來形容聲勢浩大的群眾運(yùn)動(dòng)、行走的隊(duì)伍等等
案例中支老師運(yùn)用了什么教學(xué)方法?
六、簡答題(1題)33.簡述現(xiàn)代教育制度發(fā)展的趨勢
參考答案
1.DD談話法,亦叫問答法,是教師根據(jù)教學(xué)目的要求和教學(xué)內(nèi)容,提出問題,引導(dǎo)學(xué)生通過比較、分析、判斷等思維活動(dòng)對(duì)所提問題得出結(jié)論,從而獲得新知識(shí)或鞏固知識(shí)的一種方法
2.DD感覺的相互作用是指任何一種感受器的感受性,都會(huì)因同時(shí)或繼時(shí)發(fā)生作用的其他感受器的影響而有所變化。對(duì)某一感受器的微弱刺激能提高其他感受器的感受性,而強(qiáng)烈刺激則降低其他感受器的感受性。題干所述即為強(qiáng)烈的視覺刺激對(duì)人聽覺感受性的影響
3.AA題干所述為教育的傳遞—保存文化的功能
4.C
5.AA心境是一種微弱的、持續(xù)時(shí)間較長的,帶有彌散性的心理狀態(tài)。它并不指向特定對(duì)象,而是以同樣的態(tài)度體驗(yàn)對(duì)待一切事物。林黛玉的見花落淚,見月傷心屬于心境
6.C思維的概括性包含兩層含義:①把同一類事物的共同特征和本質(zhì)特征抽取出來加以概括。②將多次感知到的事物之間的聯(lián)系和關(guān)系加以概括。每次看到月暈就要刮風(fēng),地板潮濕就要下雨,從而得出月暈而風(fēng)礎(chǔ)潤而雨的結(jié)論,即體現(xiàn)了思維概括性的第二層含義
7.C
8.DD該案例說明遺傳素質(zhì)具有可塑性,所以才有了不同工作的工人有了不同的能力
9.DD創(chuàng)造想象是按照一定的目的、任務(wù),使用自己以往積累的表象,在頭腦中獨(dú)立地創(chuàng)造出新形象的過程。D項(xiàng)未來人類在月球上生活的場景是小明在頭腦中獨(dú)立地創(chuàng)造出來的,屬于創(chuàng)造想象。A項(xiàng)屬于回憶;B、C項(xiàng)是根據(jù)語言描述而形成的再造想象
10.DD人格在一定程度上會(huì)影響一個(gè)人的生活方式,甚至有時(shí)會(huì)決定一個(gè)人的命運(yùn),因而是人生成敗的根源之一。當(dāng)面對(duì)挫折與失敗時(shí),堅(jiān)強(qiáng)者能發(fā)奮拼搏,懦弱者會(huì)一蹶不振,這就是人格具有功能性的表現(xiàn)
11.課程設(shè)計(jì)、開發(fā)和管理主體
12.補(bǔ)償
13.堅(jiān)韌性
14.無意
15.表象
16.主體
17.學(xué)習(xí)結(jié)果
18.形成創(chuàng)造美的能力
19.馮特
20.唐宋
21.學(xué)科中心課程論主張學(xué)校課程應(yīng)以學(xué)科的分類為基礎(chǔ),以學(xué)科教學(xué)為核心,以掌握學(xué)科的基本知識(shí)、基本規(guī)律和相應(yīng)的技能為目標(biāo)。
22.世界觀是人們對(duì)于整個(gè)世界的根本看法,指人們對(duì)自然、社會(huì)和人類自身的觀點(diǎn)體系。
23.講授法是指教師運(yùn)用口頭語言系統(tǒng)地向?qū)W生傳授知識(shí)、發(fā)展能力,進(jìn)行思想品德教育的一種方法。講授法可分為講述、講解、講讀、講演等方式。
24.素質(zhì)教育是以提高民族素質(zhì)為宗旨的教育。它是依據(jù)《中華人民共和國教育法》規(guī)定的國家教育方針,著眼于受教育者及社會(huì)長遠(yuǎn)發(fā)展的要求,以面向全體學(xué)生、全面提高學(xué)生的基本素質(zhì)為根本宗旨,以注重培養(yǎng)受教育者的態(tài)度、能力,促進(jìn)他們在德、智、體等方面生動(dòng)、活潑、主動(dòng)地發(fā)展為根本特征的教育。
25.又稱對(duì)認(rèn)知的認(rèn)知,即個(gè)體對(duì)自己認(rèn)知活動(dòng)的自我意識(shí)和自我體驗(yàn)。
26.(1)教會(huì)學(xué)生形成適宜的情緒狀態(tài)。教會(huì)學(xué)生調(diào)節(jié)情緒的緊張度,就要使他們學(xué)會(huì)按自己的意愿形成適宜的情緒狀態(tài)。(2)豐富學(xué)生的情緒體驗(yàn)。學(xué)生不適宜情緒的產(chǎn)生,往往是由于缺乏一定的情緒體驗(yàn)而引起的。教師應(yīng)給學(xué)生創(chuàng)造一種過渡性情景,即從不緊張到較為緊張,最后再到更高一級(jí)的緊張情境,使學(xué)生積累各種情景下的情緒體驗(yàn)。(3)引導(dǎo)學(xué)生正確看待問題。由于學(xué)生分析問題的能力還不完善,對(duì)一個(gè)問題往往只從一個(gè)角度解釋,所以容易遭受挫折。教師應(yīng)該指導(dǎo)學(xué)生從多個(gè)角度看待問題,以發(fā)現(xiàn)問題的積極意義,從而產(chǎn)生健康的情緒。(4)教會(huì)學(xué)生情緒調(diào)節(jié)的方法。如認(rèn)知調(diào)節(jié)法、合理宣泄法、意志調(diào)節(jié)法、轉(zhuǎn)移注意法、幽默法等。(5)通過實(shí)際鍛煉提高學(xué)生的情緒調(diào)節(jié)能力。在日常生活學(xué)習(xí)中,教師要不斷鼓勵(lì)學(xué)生克服不良情緒狀態(tài),養(yǎng)成積極樂觀的心理品質(zhì)。同時(shí)注意創(chuàng)設(shè)情境,讓學(xué)生體驗(yàn)不良情緒的困擾,從而找到合理宣泄的渠道,這也有助于增強(qiáng)其心理抗壓能力
27.新課程改革的重點(diǎn)有以下幾點(diǎn):(1)明確區(qū)分義務(wù)教育與高中階段教育,建立合理的課程結(jié)構(gòu),更新課程內(nèi)容(2)突出學(xué)生的發(fā)展,科學(xué)制定課程標(biāo)準(zhǔn)(3)加強(qiáng)新時(shí)期學(xué)生思想品德教育的準(zhǔn)對(duì)性和實(shí)效性(4)以創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的培養(yǎng)為重點(diǎn),建立新的教學(xué)方式,促進(jìn)學(xué)習(xí)方式的變革。(5)建立促進(jìn)學(xué)生發(fā)展、教師提高的評(píng)價(jià)體系(6)制定國家、地方、學(xué)校三級(jí)課程管理政策,提高課程的適應(yīng)性,滿足不同地方,學(xué)校和學(xué)生的需要。
28.在性格的形成和發(fā)展問題上,曾有兩種極端的觀點(diǎn):遺傳決定論和環(huán)境決定論?,F(xiàn)在支持極端看法的人已經(jīng)很少了。一般認(rèn)為,性格是遺傳因素和環(huán)境因素相互作用的結(jié)果。遺傳因素是性格的自然前提,在此基礎(chǔ)上,環(huán)境因素對(duì)性格的形成和發(fā)展起決定作用。性格是人在實(shí)踐活動(dòng)中,在人和環(huán)境的相互作用過程中形成和發(fā)展起來的。研究表明:我國兒童青少年的性格發(fā)展的水平隨著年齡的增長而逐漸升高,表現(xiàn)出由低到高的發(fā)展趨勢,但這種發(fā)展的速度是不平衡的、不等速的。
(1)家庭在性格形成和發(fā)展中的作用。家庭對(duì)一個(gè)人的性格形成和發(fā)展具有重要和深遠(yuǎn)的影響。一般認(rèn)為,從出生到5、6歲是性格形成的主要階段。這個(gè)階段的絕大多數(shù)兒童在家庭中生活,在父母愛撫下成長。從教育的順序上來看,首先是家庭教養(yǎng),然后才是學(xué)校教育。在家庭諸因素中,父母對(duì)子女的教養(yǎng)態(tài)度在兒童性格形成和發(fā)展中具有特別重要的作用。民主和信任的教養(yǎng)態(tài)度有利于培養(yǎng)兒童的良好性格特征。此外,家庭氣氛、父母榜樣和家庭結(jié)構(gòu)等也影響兒童性格的形成和發(fā)展。
(2)學(xué)校在性格形成和發(fā)展中的作用。學(xué)校教育對(duì)學(xué)齡兒童的性格發(fā)展具有重要作用。學(xué)校是對(duì)學(xué)生進(jìn)行有目的、有計(jì)劃教育的場所。學(xué)生在學(xué)校中不僅學(xué)習(xí)、掌握系統(tǒng)的科學(xué)文化知識(shí),而且發(fā)展智力,接受政治思想教育,形成優(yōu)良的性格特征。在學(xué)校諸因素中,課堂教育、班級(jí)集體、教師的榜樣和教師的管教方式都影響著學(xué)生性格的發(fā)展。
(3)社會(huì)實(shí)踐在性格形成和發(fā)展中的作用。學(xué)生走上工作崗位后,職業(yè)的要求對(duì)性格的形成和發(fā)展也有重要作用。人長期從事某種特定的職業(yè),社會(huì)要求他反復(fù)扮演某種角色,進(jìn)行和自己職業(yè)相應(yīng)的活動(dòng),從而相應(yīng)地形成不同的性格特征。
(4)主觀因素在性格形成和發(fā)展中的作用。性格是在人和環(huán)境相互作用的實(shí)踐活動(dòng)中形成和發(fā)展起來的,但是,任何環(huán)境都不能直接決定人的性格,它們必須通過人已有的心理發(fā)展水平和心理活動(dòng)才能發(fā)生作用。人是一個(gè)高度的自我調(diào)節(jié)系統(tǒng),一切外來的影響都要通過自我調(diào)節(jié)而起作用,在性格形成和發(fā)展中,人的主觀因素起著關(guān)鍵作用
29.(1)加德納認(rèn)為,人的智力結(jié)構(gòu)中存在著七種相對(duì)獨(dú)立的智力,這七種智力在每個(gè)人身上的組合方式是多種多樣的,每個(gè)人在不同領(lǐng)域的智力發(fā)展水平是不同步的。加德納所提出的七種智力分別是:①言語智力,包括說話、閱讀、書寫的能力。②邏輯—數(shù)學(xué)智力,指數(shù)字運(yùn)算與邏輯思考的能力以及科學(xué)分析的能力。③視覺—空間智力,包括認(rèn)識(shí)環(huán)境、辨別方向的能力。④音樂智力,包括對(duì)聲音的辨識(shí)與韻律表達(dá)的能力。⑤運(yùn)動(dòng)智力,包括支配肢體以完成精密作業(yè)的能力。⑥人際智力(社交智力),包括與人交往并和睦相處的能力。⑦自知智力(內(nèi)省智力),包括認(rèn)識(shí)自己并選擇自己生活方向的能力。(2)多元智力理論對(duì)教育改革的啟示:①有助于形成正確的智力觀。真正有效的教育必須認(rèn)識(shí)到智力的廣泛性和多樣性,并使培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的各方面的能力占有同等重要的地位。②有助于轉(zhuǎn)變我們的教學(xué)觀。多元智力理論認(rèn)為,每個(gè)人都不同程度地?fù)碛邢鄬?duì)獨(dú)立的七種智力,而且每種智力都有其獨(dú)特的認(rèn)知發(fā)展過程和符號(hào)系統(tǒng)。因此,教學(xué)方法和手段就應(yīng)該根據(jù)教學(xué)對(duì)象和教學(xué)內(nèi)容而靈活多樣,因材施教。③有助于形成正確的評(píng)價(jià)觀。多元智力理論認(rèn)為,人的智力不是單一的能力,而是由多種能力構(gòu)成。因此,學(xué)校的評(píng)價(jià)指標(biāo)、評(píng)價(jià)方式也應(yīng)多元化,并使學(xué)校教育從紙筆測試中解放出來,形成多樣化的人才觀和成才觀,注重對(duì)不同人的不同智力的培養(yǎng)。④有助于轉(zhuǎn)變我們的學(xué)生觀。多元智力理論為教師們提供了一個(gè)積極樂觀的學(xué)生觀,即每個(gè)學(xué)生都有閃光點(diǎn)和可取之處,教師應(yīng)從多方面去了解學(xué)生的特長,并相應(yīng)地采取適合其特點(diǎn)的有效方法,使其特長得到充分的發(fā)揮,而不是把學(xué)生區(qū)分為三六九等。⑤有助于形成正確的發(fā)展觀。按照加德納的觀點(diǎn),學(xué)校教育的宗旨應(yīng)該是開發(fā)多種智力并幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)適合其智力特點(diǎn)的職業(yè)和業(yè)余愛好,應(yīng)該讓學(xué)生在接受學(xué)校教育的同時(shí),發(fā)現(xiàn)自己至少有一個(gè)方面的長處,學(xué)生就會(huì)熱切地追求自身內(nèi)在的興趣
30.(1)能力發(fā)展水平的差異。(2)能力表現(xiàn)早晚的差異。(3)能力結(jié)構(gòu)的差異
31.運(yùn)用要求:①要準(zhǔn)備
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