2023年夢(mèng)游天姥吟留別教案范本

2023年夢(mèng)游天姥吟留別教案范本合集

在實(shí)際教學(xué)活動(dòng)中，教案起著非常重要的作用?！秹?mèng)游天姥吟留別》教案有哪些？下面就是整理的夢(mèng)游天姥吟留別教案優(yōu)秀范文5篇，盼望大家喜愛(ài)。

夢(mèng)游天姥吟留別教案優(yōu)秀范文1

教學(xué)目標(biāo)：

1了解古體詩(shī)的一些特點(diǎn)，在此根底上把課文熟讀成誦，了解李白及其詩(shī)作的相關(guān)背景。

2賞析詩(shī)歌的奇妙構(gòu)思，理解詩(shī)作的主題思想。

3熟悉李白的“游仙”之念是他對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的消極抵抗，表現(xiàn)了他不事權(quán)貴的性格。

教學(xué)重難點(diǎn)：

鑒賞“夢(mèng)游”的意境，初步體會(huì)李白浪漫主義創(chuàng)作方法的根本特點(diǎn)。

教學(xué)方法：

誦讀法

鑒賞法

課時(shí)安排：

2課時(shí)

教學(xué)過(guò)程：

一導(dǎo)入

《新鴛鴦蝴蝶夢(mèng)》歌曲：“昨日像那東流水，離我遠(yuǎn)去不行留，今日亂我心，多煩憂，抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁，

熟識(shí)的旋律響起，學(xué)生興趣調(diào)起，教師借機(jī)發(fā)問(wèn)，歌詞化用了哪位詩(shī)人的詩(shī)？學(xué)生答，李白的《宣州謝朓樓餞別校書(shū)叔云》，學(xué)生齊背，“棄我去者，昨日之日不行留；

亂我心者，今日之日多煩憂。

這首詩(shī)作為古體詩(shī)的特點(diǎn)特別清楚，教師引導(dǎo)學(xué)生留意這首詩(shī)的特點(diǎn)，由此明確古體詩(shī)的特點(diǎn)。

二古體詩(shī)的特點(diǎn)：

古體詩(shī)又稱(chēng)古詩(shī)、古風(fēng)，多數(shù)通篇是五言句或七言句，也有以五言句或七言句為主而雜有長(zhǎng)短句的；

平仄沒(méi)有嚴(yán)格的規(guī)定，表達(dá)自由的抑揚(yáng)韻律；

用韻比擬自由，可以一韻究竟，也可以換韻。篇幅一般較長(zhǎng)，容量也較大。

今日我們就來(lái)學(xué)習(xí)李白的一首古體詩(shī)《夢(mèng)游天姥吟留別》。

三簡(jiǎn)介李白及寫(xiě)作背景。

由以下幾句李白的詩(shī)串接介紹

“只要功夫深，鐵杵磨成針”

“十五好劍術(shù)”“五步殺一人，千里不留人”

“十五觀奇書(shū)，作賦凌相如”

“天生我才必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)”

“大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬(wàn)里”

“仰天大笑出門(mén)去，我輩豈是蓬蒿人”

素有“一飛沖天，一鳴驚人”之志，希望有一天能由“布衣”而“卿相”。

長(zhǎng)安三年，占盡了風(fēng)光，終被賜金放還。此次辭別東魯諸君，預(yù)備南游吳越，本文為離別前夢(mèng)游，也就是真正“南游吳越”之前的夢(mèng)游。

四誦讀課文

1播放錄音或教師朗讀

強(qiáng)調(diào)字音、語(yǔ)調(diào)、情感。

2學(xué)生自讀課文（結(jié)合誦讀提示）

3學(xué)生齊讀課文（字音正確，有氣概就行）

五指名學(xué)生朗讀課文，指正讀法，同時(shí)理清思路，弄清詩(shī)歌大意。

1題目中說(shuō)是“夢(mèng)游”，詩(shī)中寫(xiě)夢(mèng)游的局部是第幾段，夢(mèng)游的高潮又在哪里？

2“夢(mèng)游”之外的內(nèi)容又是寫(xiě)什么的？

由此可以明確脈絡(luò)：

入夢(mèng)緣由——夢(mèng)游歷程——仙境消失——夢(mèng)醒時(shí)分——留別語(yǔ)

六指導(dǎo)誦讀，品嘗鑒賞

1品析第一段

第一段，交叉使用五七言，長(zhǎng)短多變化，強(qiáng)調(diào)誦讀節(jié)奏，前四句應(yīng)輕讀，語(yǔ)氣稍帶夸大，后四句要雄渾有力，氣概貫穿。觀賞表現(xiàn)手法：起興、夸大、襯托，體會(huì)其表達(dá)效果。

引導(dǎo)學(xué)生在誦讀中把握本段內(nèi)容：入夢(mèng)緣由。

2品讀其次段

學(xué)生齊讀其次段

誦讀指導(dǎo)：開(kāi)頭兩句應(yīng)輕讀，“飛”字可稍重些，以下四句應(yīng)讀得輕快些，讀出的輕松愉悅歡暢之情?！扒r驚層巔”

四句應(yīng)為一個(gè)小高潮，語(yǔ)氣厚重夸大些最好，這也是為了與下一句的“安靜”形成比照，使情感顯出起伏。固然，“云青青兮欲雨，水澹澹兮生煙”一句的輕、慢、抑，就是為下文“仙境”消失蓄勢(shì)，“列缺霹靂”兩句，如同一石擊起千層浪，極好的襯托了仙境的到來(lái)。奇幻、瑰麗的仙境到來(lái)，讓人贊嘆自然界的神力，語(yǔ)速應(yīng)放慢些，盡可能夸大些，以表現(xiàn)詩(shī)人的無(wú)限驚喜之情。然而，當(dāng)美夢(mèng)化為泡影，當(dāng)抱負(fù)回歸現(xiàn)實(shí)，是悵然若失，長(zhǎng)嘆不已！最終四句應(yīng)放慢語(yǔ)速，融入深情以表現(xiàn)夢(mèng)醒時(shí)分的悵惘之情。學(xué)生按以上指導(dǎo)，再讀、品其次段。

重點(diǎn)鑒賞仙境

要求：學(xué)生依據(jù)詩(shī)歌，通過(guò)合抱負(fù)象，用現(xiàn)代散文的語(yǔ)言再現(xiàn)詩(shī)中意境。

參考例文：閃電劃過(guò)天際，驚雷震響長(zhǎng)空。山巒倒塌，大地動(dòng)搖。仙境的石門(mén)轟然一聲從中間翻開(kāi)。放眼望去，青色的高空寬闊無(wú)邊，望不到邊際，在日月的光芒照射下，金銀的亭臺(tái)樓閣發(fā)出奪目的光榮。云中的神仙們披著彩霞作為漂亮的衣裳，架著長(zhǎng)風(fēng)當(dāng)作自己的寶馬，紛紛趕來(lái)，參與盛大的宴會(huì)。你看，那彈琴的是溫順的老虎，那架車(chē)的是嫵媚的鸞鳥(niǎo)。仙人們濟(jì)濟(jì)一堂，歡歌笑語(yǔ)，其樂(lè)融融！

賞讀局部學(xué)生佳作。

3品嘗第三段

當(dāng)美夢(mèng)頃刻間化為塵煙，全部的盼望都已成為泡影，詩(shī)人是感慨萬(wàn)千。人間之士長(zhǎng)思神仙之世，或許這本身就是很荒唐的。與其空度流年，何如準(zhǔn)時(shí)行樂(lè)！那青崖間的白鹿是我最忠實(shí)的伴侶，何不騎上它去尋訪名山大川！此生寧愿與山水為伴，清白一生，歡樂(lè)一生，也不能折腰侍奉污濁的權(quán)貴！

4整體把握全詩(shī)

《夢(mèng)游天姥吟留別》以“夢(mèng)游”為核心，從自然環(huán)境起始，到社會(huì)環(huán)境完畢；

以寫(xiě)景始，以抒情終。

第一局部用起興、夸大、襯托的手法極言天姥之高大，隱含憧憬之情，以為夢(mèng)游的緣起。

其次局部開(kāi)頭兩句和結(jié)尾的四句是由現(xiàn)實(shí)到夢(mèng)幻，又由夢(mèng)幻回到現(xiàn)實(shí)的連接點(diǎn)。中間集中渲染夢(mèng)游，又可分為兩局部，淺層次寫(xiě)山景，詩(shī)人從不同的時(shí)間、角度、方位、感覺(jué)等方面有聲有色地描繪天姥山的高峻宏偉和奇怪；

深層次是寫(xiě)仙境，“列缺霹靂”起，風(fēng)光為之一變，金碧輝煌、壯美無(wú)比的天上宮闕，云中諸神即刻現(xiàn)身呈現(xiàn)在讀者面前。

第三局部寫(xiě)夢(mèng)幻破滅后的心情，畫(huà)龍點(diǎn)睛，提醒主旨。

七探究思索：

本詩(shī)是一首留別詩(shī)，沒(méi)有用自己的天才來(lái)抒寫(xiě)離愁別緒，而是竭力渲染夢(mèng)游仙境的壯麗，為什么？

學(xué)生自由爭(zhēng)論，然后發(fā)言，教師適時(shí)點(diǎn)撥。

李白“夢(mèng)游”是通過(guò)一個(gè)離奇變幻、自由壯偉的極樂(lè)夢(mèng)境表達(dá)自己對(duì)自由樂(lè)土的憧憬和對(duì)抱負(fù)境地的熱鬧追求。神仙世界的五彩繽紛，反襯出人間社會(huì)的極端丑惡，詩(shī)人借此表達(dá)對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的劇烈不滿和憎惡。詩(shī)人認(rèn)為，神仙世界虛無(wú)縹緲得難以尋找，那就在人世間像神仙一樣盡情山水恣意游樂(lè)吧，決不能“摧眉折腰事權(quán)貴”，這表現(xiàn)了詩(shī)人蔑視權(quán)貴、放達(dá)樂(lè)觀的精神。

“留別”有“留贈(zèng)”之意，也有對(duì)長(zhǎng)安三年“苦痛的留戀和凜然地作別”之意。

李白是一個(gè)集儒、道、俠于一身的詩(shī)人，儒家的積極用世，道家的消極避世、不事權(quán)貴的思想，游俠的抵抗惡勢(shì)力與豪邁飄逸的精神，在這首詩(shī)中均有表達(dá)。

八指導(dǎo)背誦，深入體會(huì)李白創(chuàng)作的根本特色

1依據(jù)詩(shī)歌的思路，引導(dǎo)背誦，讓學(xué)生在誦讀中體會(huì)詩(shī)歌特色。

（其次段為重點(diǎn)）

2總結(jié)詩(shī)歌的藝術(shù)風(fēng)格。

（1）想像、夸大手法的運(yùn)用

（2）神話傳奇的運(yùn)用

（3）詞語(yǔ)的大膽運(yùn)用

這一環(huán)節(jié)，可以直接告知學(xué)生以上三點(diǎn)，然后要求學(xué)生從課文中找出實(shí)例，或者從以前所學(xué)的詩(shī)歌中查找例子。這樣可以避開(kāi)純粹理論的講解，理論聯(lián)系實(shí)例，學(xué)生更簡(jiǎn)單理解、領(lǐng)悟。

九完畢語(yǔ)

李白的詩(shī)歌是我國(guó)詩(shī)歌百花園中的一朵奇葩，他的詩(shī)是盛唐氣象的折射，是共性光芒的閃光，是橫溢才華的外化，是崇高追求的心聲。盼望大家課下選讀李白的其他詩(shī)作，專(zhuān)心感受這課宏大心靈的跳動(dòng)！

十作業(yè)

課后練習(xí)四

夢(mèng)游天姥吟留別教案優(yōu)秀范文2

◆設(shè)計(jì)意圖

李白為什么“夢(mèng)游”？為什么“留別”？運(yùn)用誦讀、點(diǎn)撥、爭(zhēng)論等方法弄清這兩個(gè)問(wèn)題，體會(huì)詩(shī)人“安能摧眉折腰事權(quán)貴”的操守，熟悉封建社會(huì)埋沒(méi)正直之士、壓制賢能之才的落后本質(zhì)。

◆設(shè)計(jì)提要

本設(shè)計(jì)緊扣詩(shī)題的“夢(mèng)游”和“留別”，主要提出以下幾個(gè)問(wèn)題：

1.詩(shī)人為什么鐘情于“天姥”？

2.詩(shī)人如何“夢(mèng)游”？

3.如何理解“留別”？

◆設(shè)計(jì)實(shí)施

導(dǎo)語(yǔ)：李白43歲時(shí)寫(xiě)了《行路難》一詩(shī)，詩(shī)中說(shuō)：“停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山?！笔裁词戮谷堑迷?shī)人一片“茫然”？其次年，李白又寫(xiě)了《夢(mèng)游天姥吟留別》。（板書(shū)課題、、聽(tīng)全詩(shī)錄音）

提問(wèn)：步入中年的為什么寫(xiě)“夢(mèng)游”呢？他是如何“夢(mèng)游天姥”的？天下名山那么多，他為什么鐘情于“天姥”？（范讀“我欲因之夢(mèng)吳越，……仙之人兮列如麻”）

點(diǎn)撥：從“夢(mèng)游”中可以看出，歷史上誰(shuí)游過(guò)“天姥”？“謝公”是誰(shuí)？與“謝公”有哪些相像之處？這是否是鐘情于“天姥”的緣由之一？

明確：是如何“夢(mèng)游”的？從靜謐幽美的湖月到秀麗壯麗的海日，從萬(wàn)轉(zhuǎn)千折的山徑到令人戰(zhàn)栗的層巔，從山景幻入仙境。

提問(wèn)：“夢(mèng)游天姥”使人目眩神迷，拋于夢(mèng)境，“天姥”在詩(shī)人眼里是什么樣子呢？“天姥”真的很高很大嗎？（范讀“?？驼勫?，對(duì)此欲倒東南傾”）

點(diǎn)撥：天姥山，在今浙江省新昌東，是一座并不雄偉的山，可極言其雄偉，或許這山名激起了的情思，這是否是鐘情于“天姥”的緣由之二？

提問(wèn)：李白寫(xiě)“眼中”的“天姥”及“夢(mèng)中”的“天姥”時(shí)，運(yùn)用了什么手法？

明確：運(yùn)用了豐富的想象和大膽的夸大，組成了一幅亦實(shí)亦虛、亦真亦幻的“天姥圖”。

提問(wèn)：以上我們簡(jiǎn)析了“夢(mèng)游天姥”，那么“吟留別”是什么意思呢？（范讀“忽魂悸以魄動(dòng)……使我不得快樂(lè)顏”）

點(diǎn)撥：剛剛朗讀的這段詩(shī)寫(xiě)夢(mèng)境破滅，慨嘆述志，歸到“留別”題面?！傲魟e”莫非僅僅是以此詩(shī)留贈(zèng)給分別的人嗎？

明確：這首詩(shī)寫(xiě)于公元745年，往前追三年，即唐玄宗天寶元年（742），李白應(yīng)詔赴長(zhǎng)安，供奉翰林，但不到兩年，即被“賜金放還”，又開(kāi)頭了漫游生活。本詩(shī)以記夢(mèng)為由，抒寫(xiě)了懷才不遇的苦痛和對(duì)開(kāi)明、自由的渴求，表現(xiàn)了蔑視權(quán)貴、不卑不屈的叛逆精神?！傲魟e”一詞既有“留贈(zèng)”之意，也有對(duì)長(zhǎng)安三年“苦痛的留戀和凜然地作別”之意。這是鐘情于“天姥”的緣由之三。

（跟著錄音齊讀全詩(shī)）

爭(zhēng)論歸納：為什么鐘情于“天姥”？

(1)借古喻今(“謝公宿處……清猿啼”)；

(2)以“天姥”自喻（“天姥連天……東南傾”）；

(3)借“夢(mèng)游”抒情（“我欲因之……快樂(lè)顏”）。

板書(shū)：

夢(mèng)游天姥吟留別

李白

天姥

夢(mèng)游天姥吟留別教案優(yōu)秀范文3

【學(xué)問(wèn)與力量目標(biāo)】

學(xué)習(xí)把握觀賞詩(shī)歌運(yùn)用比照襯托、借景抒情、擬人夸大的表現(xiàn)手法，提高詩(shī)歌自主鑒賞的力量。

【過(guò)程與方法目標(biāo)】

誦讀全詩(shī)，爭(zhēng)論溝通，結(jié)合背景與意象氣氛，觀賞藝術(shù)特色與情感，學(xué)會(huì)獨(dú)立鑒賞、概括、表述。

【情感態(tài)度與價(jià)值觀】

渲染襯托神奇氣氛，突出贊美太姥山高大峻拔氣概非凡，表達(dá)憧憬之情。

【教學(xué)方法】品嘗觀賞、歸納實(shí)踐

【教學(xué)時(shí)數(shù)】1課時(shí)

【教學(xué)過(guò)程】

一、誦讀全詩(shī)，感受意象氣氛與情感

二、琢磨詞句

信語(yǔ)或拔（出類(lèi)拔萃）因殷驚列缺雨煙鼓且須

三、簡(jiǎn)述分析，力量養(yǎng)成

1、首段背誦賞析

表現(xiàn)手法：比照襯托、借景抒情、擬人夸大

作用與感情：渲染襯托神奇氣氛，突出贊美太姥山高大峻拔氣概非凡，表達(dá)憧憬之情。

2、二段背誦鑒賞

時(shí)間線索推動(dòng)夢(mèng)境描寫(xiě)：夜渡、到達(dá)、登山、半壁海日、空中天雞

空間轉(zhuǎn)換寫(xiě)景抒情：巖路、花石、熊咆龍吟、巖泉、深林、層巔——太姥山勝景

青云、水煙、霹靂、洞天、日月、霓衣風(fēng)馬（云之君）、虎鸞（仙之人）——仙境降落

過(guò)渡句及感情：夢(mèng)境美妙終歸短暫，現(xiàn)實(shí)殘酷無(wú)可回避，唯有坦然面對(duì)

3、末段背誦觀賞

【世間行樂(lè)亦如此，古來(lái)萬(wàn)事東流水——是否消極？】

全部歡樂(lè)的事情總是稍縱即逝的，自古以來(lái)，功名利祿總?cè)缌魉悴恍虚L(zhǎng)留。

外表上看是對(duì)人生的悲觀厭世，實(shí)際上這是李白對(duì)世事的看破與對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿的憤懣之語(yǔ)，也有自我寬慰的意思。

【且放白鹿青崖間】

“且”字有姑且之意，應(yīng)是對(duì)慰留的友人的答復(fù)，也是自己心聲的真實(shí)流露。不愿阿諛侍奉權(quán)貴以換取功名，所以只能臨時(shí)游歷山水以派遣懷才不遇愁緒，姑且以此等待時(shí)機(jī)。

【全詩(shī)主旨句】

安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得快樂(lè)顏。——放浪不羈、蔑視權(quán)貴、淡泊功名、追求自一由

四、遷移拓展

1、李白面對(duì)逆境的態(tài)度可以給我們?cè)鯓拥膯l(fā)？

2、李白為什么要夢(mèng)游天姥山仙境，又很快醒來(lái)，轉(zhuǎn)而游歷山水？寫(xiě)一篇短文，表達(dá)你的觀賞與理解。

夢(mèng)游天姥吟留別教案優(yōu)秀范文4

教學(xué)目標(biāo)：

學(xué)問(wèn)目標(biāo)把握詩(shī)的情感和浪漫主義風(fēng)格;

力量目標(biāo)背誦全詩(shī);

情感目標(biāo)感悟在詩(shī)歌中抒發(fā)的情懷。

教學(xué)重點(diǎn)：把握詩(shī)的第三段夢(mèng)境的內(nèi)涵，理解詩(shī)歌的主旨。

教法學(xué)法：誦讀法、點(diǎn)撥法

教學(xué)難點(diǎn)：認(rèn)知詩(shī)歌中景與情的關(guān)系，理解詩(shī)歌主旨

教學(xué)用具：多媒體

課時(shí)安排：一課時(shí)

教學(xué)步驟：

一、導(dǎo)入

中國(guó)古代詩(shī)歌浩如煙海，尤其說(shuō)起“話別詩(shī)”，我們很簡(jiǎn)單會(huì)想到王勃的《送杜少府之任蜀川》，這首送別詩(shī)中有深情的勸慰，卻不因遠(yuǎn)別而哀痛，表現(xiàn)了詩(shī)人真摯的友情和曠達(dá)的胸懷。今日我們來(lái)學(xué)習(xí)浪漫主義詩(shī)人李白的一首話別詩(shī)《夢(mèng)游天姥吟留別》。

二、整體感知

(一)析題

夢(mèng)游天姥吟留別

1:內(nèi)容：夢(mèng)游天姥

2:形式：吟(詩(shī)體名，歌行體當(dāng)中的一種。內(nèi)容多有悲愁感慨之意，形式比擬敏捷，猶如散文中的隨筆，可不拘一格。如《游子吟》)

3:內(nèi)容：別東魯諸公

點(diǎn)撥：歌抒情、文載道、詩(shī)言志。這是一首和曲而唱的歌行體詩(shī)——他抒情;這是一篇形式自由的文——他載道;這是一首表達(dá)抱負(fù)的詩(shī)——他言志。

(二)朗讀課文品嘗語(yǔ)言、感知內(nèi)涵

1、朗讀詩(shī)歌：

學(xué)生齊讀全詩(shī)

訂正字音，并結(jié)合解釋強(qiáng)調(diào)讀音及意義

2、學(xué)生朗讀第一段(節(jié)奏輕快雄渾有力)

思索：

①詩(shī)人描寫(xiě)天姥山的奇妙和高大的四個(gè)句子是哪四個(gè)?

②找出幾個(gè)生動(dòng)傳神的動(dòng)詞。

③體會(huì)夸大、對(duì)比的寫(xiě)法表達(dá)了詩(shī)人怎樣的情感?

(①天姥連天向天橫，勢(shì)拔五岳掩赤城。天臺(tái)一萬(wàn)八千丈，對(duì)此欲倒東南傾。

②連---橫拔---掩倒----傾

③神往布滿神奇顏色、明知抱負(fù)難以實(shí)現(xiàn)但還要知難而進(jìn)。

)

3、集體朗讀第2段(感情充足語(yǔ)調(diào)適合)

思索：

①“日有所思、夜有所夢(mèng)”，詩(shī)人在其次段開(kāi)頭用了一個(gè)“之”字代哪些內(nèi)容而引出了他神往的夢(mèng)境。

②大膽想象，試述“夢(mèng)”的過(guò)程。

③找出表現(xiàn)詩(shī)人夢(mèng)游時(shí)興奮不已的詞及夢(mèng)醒后的情感。

①代第一段內(nèi)容。

②夢(mèng)前、夢(mèng)中、夢(mèng)后

③飛豐富的想象大膽夸大。

抱負(fù)之夢(mèng)：

A浪漫：邀明月為伴、著謝公之木屐、登青云之梯----追求。

B：奇妙：天馬行空、日月同輝、霓為衣、風(fēng)為馬、虎鼓瑟、鸞回車(chē)、仙如麻——抱負(fù)。

夢(mèng)后---失落。)

4、集體朗讀第三段

點(diǎn)撥：“夢(mèng)游天姥”，詩(shī)人極盡想象，直到眼前煙消云散，詩(shī)人才又回到了現(xiàn)實(shí)之中。夢(mèng)后的詩(shī)人有何感慨?讓我們一起來(lái)讀詩(shī)文的最終一局部。

思索：

①你們是如何理解反映詩(shī)歌主旨的這飽蘊(yùn)詩(shī)情的兩行詩(shī)句的?這一切在你的心目中看出了詩(shī)人怎樣的藝術(shù)形象?

長(zhǎng)安是帝王之都，是李白一生的憧憬，在這里感覺(jué)官場(chǎng)生活亦不過(guò)如此，外戚專(zhuān)權(quán)，同僚爭(zhēng)權(quán)，詩(shī)人無(wú)意留戀，詩(shī)人寧愿選擇自己的生存空間，選擇放鹿青崖，踏尋名山，釋放浪漫與率直，還要查找“安社稷、濟(jì)蒼生”抱負(fù)。(有儒家風(fēng)范道家風(fēng)骨)

這一切在我們的心目表達(dá)出了一位傲視權(quán)貴卻又才華橫溢的詩(shī)人形象，詩(shī)人氣質(zhì)不俗，瀟灑浪漫，富于夢(mèng)想，對(duì)自由布滿憧憬。

②那么從哪里我們又讀出了詩(shī)人是在與人“留別”?

(別君去兮何時(shí)還)

三、主旨：安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得快樂(lè)顏?

四、藝術(shù)探究(詳見(jiàn)板書(shū))

1、詩(shī)風(fēng)浪漫想像豐富夸大大膽

2、借景抒情夢(mèng)由、夢(mèng)境為結(jié)尾抒情張本

3、虛實(shí)相生夢(mèng)境的虛現(xiàn)實(shí)的實(shí)

五、布置作業(yè)

1、背誦課文

2、思索練習(xí)四

夢(mèng)游天姥吟留別教案優(yōu)秀范文5

學(xué)習(xí)過(guò)程

一、預(yù)習(xí)

①用8分鐘時(shí)間誦讀全詩(shī)，留意停頓及字音

②抽3名同學(xué)分別誦讀各段

二、解題:

①題目的斷句：夢(mèng)游天姥/吟留別

②依據(jù)題目明題材：贈(zèng)別詩(shī)

③“吟”本指吟詠，即作詩(shī)。以后作為一種詩(shī)體的名稱(chēng)，即樂(lè)府詩(shī)這的一種體裁?！傲魟e”，是臨行前留下這首詩(shī)向朋友話別的意思。所以整個(gè)題目的意思就是用夢(mèng)游天姥的詩(shī)向朋友話別。夢(mèng)游是借“別”說(shuō)明自己的態(tài)度與意向是真。另名《別東魯諸公》或《夢(mèng)游天姥山別東魯諸公》。

舊詩(shī)分“古體”和“近體”，始于唐朝。唐人把當(dāng)時(shí)新消失的格律詩(shī)稱(chēng)為近體詩(shī)，把產(chǎn)生于唐以前較少格律限制的稱(chēng)為古體詩(shī)。后來(lái)人們襲用唐人的說(shuō)法?！秹?mèng)游天姥吟留別》、《茅屋為秋風(fēng)所破歌》都是古體詩(shī)。

④夢(mèng)游天姥和話別友人究竟是什么關(guān)系呢？

三、補(bǔ)充及背景介紹:

李白(701--762)，字太白，號(hào)青蓮居士，唐代宏大的浪漫主義詩(shī)人。被稱(chēng)為“詩(shī)仙”，代表作《蜀道難》、《行路難》、《靜夜思》、《早發(fā)白帝城》等。

李白是個(gè)有遠(yuǎn)大政治理想的人，“安世濟(jì)民”、“功成身退”是他一生的愿望。天寶元年(公元472年)，李白經(jīng)友人吳筠的推舉，被唐玄宗征召進(jìn)京。他興高采烈地來(lái)到了長(zhǎng)安，認(rèn)為實(shí)現(xiàn)“濟(jì)蒼生”、“安社稷”的時(shí)機(jī)已經(jīng)到來(lái)。但到了長(zhǎng)安，得到的是翰林供奉，任了個(gè)侍御閑職，不能施展政治才能。當(dāng)時(shí)的最高封建統(tǒng)治集團(tuán)昏庸腐敗，李白“糞土王侯”不甘趨炎附勢(shì)，招致了權(quán)貴的讒毀，不到三年(公元744年)唐玄宗以“賜金還鄉(xiāng)”為名，把他趕出了長(zhǎng)安。冷酷的現(xiàn)實(shí)粉碎了他不切實(shí)際的夢(mèng)想。李白在極度悲憤