2023中考語文：課標文言文閱讀知識整合

溫馨提示：.請按住Ctrl,滑動鼠標滾軸，調(diào)節(jié)合適的觀看比例。.點擊菜單欄中的“視圖——導航窗格”即可查看本文檔目錄，直接跳轉(zhuǎn)至各個部分的對應內(nèi)容。.課標文言文閱讀知識整合（1）按主題.寫景抒情類篇目：《三峽》《答謝中書書》《記承天寺夜游》《桃花源記》《小石潭記》《岳陽樓記》《醉翁亭記》《湖心亭看雪》相同點主題都體現(xiàn)了山水之美，并通過描寫山水景色表達作者的個人情思。作者處境酈道兀被罷官；陶弘景歸隱；蘇軾被貶黃州；陶淵明隱居田園；柳宗兀被貶永州；范仲淹被貶鄧州；歐陽修被貶滁州；張岱在明朝滅亡后隱居山中。寫作手法均采用借景抒情的寫作手法。表達方式均有描寫（寫景），大部分有抒情。思想情感均表達了作者們寄情山水的志趣。不同點1:景與情情感篇目景物特點一情感樂《記承天寺夜游》月光澄澈、竹影斑駁、幽靜空靈一貶謫的悲涼、人生的感慨、賞月的欣喜、漫步的悠閑?！对狸枠怯洝范赐ゾ吧年幥鐚Ρ?，浩渺壯觀、變化萬千一貶謫中的憂國憂民、心懷天下。《醉翁亭記》朝暮之景、四時之景，蔚然深秀、變化多姿一貶謫中的隨遇而安、與民同樂?！逗耐た囱肺骱┚埃杭澎o寒冷、天地闊大、水天萬物白茫茫一片，素潔淡雅一癡迷大雪無痕的賞雪之樂；亭上遇人之樂。熱愛自然《三峽》高山連綿不斷、高峻挺拔，水流湍急（夏），清幽秀麗（春冬）、凄涼肅殺（秋）一對大好河山的熱愛之情?！洞鹬x中書書》山水、石壁、樹木奇麗秀美一酷愛自然、長伴林泉的志趣?！逗耐た囱肺骱┚耙粚ξ骱哐艥崈舻难┚暗馁澝乐?。貶謫之作《記承天寺夜游》悲傷月光澄澈、清幽美妙一貶謫的悲涼、人生的感慨。《小石潭記》水清石異、源曲清幽一貶謫中的個人情懷、孤寂落寞?！队洺刑焖乱褂巍窌邕_以“閑人”自居的曠達樂觀?！对狸枠怯洝贰安灰晕锵?，不以己悲”的曠達情懷和“先憂后樂”的政治情懷?！蹲砦掏び洝冯S遇而安、與民同樂的曠達情懷。歸隱避世《答謝中書書》面對社會的動蕩、政治的黑暗，表達寄情山水、淡泊名利的志趣，對世人不能領(lǐng)略山水之美的惋惜?！逗耐た囱愤z世獨立的高潔志趣，以及淡淡的故國之思。《桃花源記》桃花源景色優(yōu)美、風俗淳樸一對黑暗現(xiàn)實的否定和批判，對美好生活的向往和追求。不同點2：寫作手法手法篇目具體分析正側(cè)面描寫《三峽》①寫山：止面描寫山的連綿不絕，側(cè)面描寫山的隱天蔽日；②寫水：側(cè)面描寫水的湍急。《小石潭記》從魚兒的活動、潭底的魚影側(cè)面描寫水的澄澈透明?！逗耐た囱酚谩叭锁B聲俱絕”側(cè)面寫出西湖下雪時的寒冷。對比襯托《岳陽樓記》“覽物之情，得無異乎”，將不同景象下不同的心情進行對比，又與古仁人之心對比，提出“不以物喜，不以己悲”的觀點?！蹲砦掏び洝吩缤砘廾髯兓膶Ρ?，四時之景的對比?！逗耐た囱反缶昂托【跋嗷ビ骋r，襯托出天地的廣闊。寫景順序《三峽》文脈氣勢的起承轉(zhuǎn)合。①先寫山再寫水；②按照夏、春冬、秋的順序?！缎∈队洝纷髡哂污?。①移步換景：發(fā)現(xiàn)小石潭；②定點觀察：潭中景物一小石潭源流一潭周氛圍。特殊手法《湖心亭看雪》白描：簡略、不加渲染地勾勒出一幅絕妙的西湖雪景圖。.議論說理類篇目：《富貴不能淫》《生于憂患，死于安樂》《雖有嘉肴》《魚我所欲也》相同點主題文章大多通過說理、舉例論證作者的觀點。表達i方式均運用議論的表達方式C論證方法多運用對比論證、道理論證。不同點論證思路《富貴不能淫》首先，開頭先引出景春關(guān)于大丈夫的觀點“怒而諸侯懼，女居而天下熄、”一然后，直接批駁景春的錯誤觀點一接著列舉了“女子之嫁”的例子來說明公孫衍、張儀不過是曲意逢迎諸侯的“妾婦之道”一最后，進一步闡述什么是真正的“大丈夫”，得出中心論點“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”?！渡趹n患，死于安樂》全文通過個人（正面）和國家（反面）兩個方面進行對比論證。首先，通過舉例論證列舉出身貧賤，經(jīng)過艱苦磨煉后成就大業(yè)的名人事例一然后，通過道理論證說明人才必須在艱苦的環(huán)境中造就一接著，通過道理論證說明人處困境奮發(fā)有為，國無憂患易遭滅亡的道理f最后，得出中心論點“生于憂患，死于安樂”。《雖有嘉肴》首先，運用類比論證，將“嘉肴”和“至道”進行類比，引出“雖有至道，弗學，不知其善”的道理一接著，列舉“學”與“教”然后“知不足”“知困”的情境，得出“教學相長”的中心論點一最后，引用《兌命》中的話印證觀點?！遏~我所欲也》先用“舍魚而取熊掌”的類比引出中心論點“舍生取義”一接著運用道理論證從正反兩方面說明“所欲有甚于生者，所惡有甚于死者”之心，每個人都有，賢者能不喪失的道理一然后，列舉“不食嗟來之食”和“萬鐘則不辯禮義而受”兩個例子，從正反兩個方面呼吁人們不要失去本心。語言特點《富貴不能淫》 、《生于憂患，死于安樂》《魚我所欲也》《雖有嘉肴》：思路清晰、.孟子“雄辯”的語言特點：說理暢達，氣勢充沛，邏輯嚴密。善用排比、對偶句，使文章氣勢磅礴，具有說服力。表達流暢，善用類比。.托物言志（寓意）類篇目：《陋室銘》《愛蓮說》（托物言志）；《馬說》（托物寓意）相同點①運用托物言志（寓意）的手法間接表達主旨；②對文中事物進行詳細、生動地描述；③展開豐富的聯(lián)想，借議論方式，或表達個人志向，或反映社會現(xiàn)實；④主旨深刻、內(nèi)涵豐富。不同點篇目所托之物象征、喻指所言之志/所寓之意《陋室銘》陋室：①環(huán)境清幽寧靜；②交往之人博學；③生活情趣高雅。陋室：象征陋室主人品德高尚、德行美好的追求。表達作者高潔傲岸的情操和安貧樂道的情趣。《愛蓮說》蓮花：①身處污濁環(huán)境而不沾染污穢；②體態(tài)正直，香氣清芬；③氣質(zhì)端莊潔凈。蓮花：象征潔身自好、正直身潔、端莊美好的君子；菊：喻指隱逸者；牡丹：喻指追逐名利的世人。表明作者潔身自好、正直高尚、不慕功名、不與世俗同流合污的人生態(tài)度?！恶R說》千里馬：①不被賞識，命運悲慘，才i會無法發(fā)揮；②得不到應有的待遇，遭受屈辱。食馬者：愚妄淺薄、無知無識。千里馬：喻指被埋沒的人才；食馬者：喻指愚妄淺薄、摧殘人才的統(tǒng)治者；伯樂：喻指善于識別人才的人。表達作者懷才不遇、壯志難酬的憤懣不平和窮困潦倒之感，以及對統(tǒng)治者埋沒、摧殘人才的針硬和伯樂：善于相馬?？卦V。.勸諫治國類篇目：《曹劌論戰(zhàn)》《鄒忌諷齊王納諫》《出師表》（勸君主）；《送東陽馬生序》（勸晚輩）相同點寫作特點大多善用語言描寫刻畫人物形象。不同點人物形象臣關(guān)心國家大事、有擔當、有責任意識、忠君愛國。君廣開言路、虛心納諫、從諫如流。宋濂勤奮刻苦，謙虛誠懇，重信守諾，尊師重道，意志頑強，心無旁鷲。勸諫月式《曹劌論戰(zhàn)》一一“以理服人”，更有說服力。戰(zhàn)爭取勝的原因：①戰(zhàn)爭角度：政治上取信于民，思想上以民心為基礎；運用正確的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，準確掌握時機；取勝之后，謹慎細心、保持警惕。②人物角度：々曹劌這樣深謀遠慮、有軍事才能、愛國、勇于擔當?shù)馁t臣（人物形象）；有魯莊公這樣禮賢下士、虛心納諫、盡職盡責的君主（人物形象）?！多u忌諷齊王納諫》一一“類比設喻”，增強說服力。勸諫成功的原因：①勸諫角度：鄒忌勸諫藝術(shù)高超。以小見大，從生活小事中深思，類比國家大事，讓齊威王自己領(lǐng)悟“王之蔽甚矣”；委婉含蓄，以自身體驗切入，自然親切，入情入理，易于令人接受。②人物角度：有鄒忌這樣善于思考、勇于進諫、關(guān)心國家的賢臣（人物形象）；有齊威王這樣廣開言路、果斷行事的明君（人物形象）?！冻鰩煴怼芬灰弧耙郧閯尤恕保状騽尤?。具體體現(xiàn)：直言勸說后主劉禪要繼承先帝遺志，廣開言路，賞罰分明，親賢遠佞，完成興復漢室的大業(yè)，表達了諸葛亮對先帝知遇之恩的感激和北定中原的決心，以及效忠劉氏父子的忠心?！端蜄|陽馬生序》一一“現(xiàn)身說法”，增強可信度。具體體現(xiàn)：①自我評價謙卑，自稱“愚”，但學有所成，體現(xiàn)作者的謙虛誠懇；②追憶往昔艱難，雖字字凸顯艱辛，但并不嗟嘆貧窮，飽含“艱難困苦，玉汝于成”之意；③追憶讀書之樂，又顯欣慰之情，情感真摯，含義深沉。寫作特點《曹劌論戰(zhàn)》：詳略得當。文章緊扣曹劌的“論戰(zhàn)”來寫，詳寫了曹劌的言論，展現(xiàn)曹劌政治上的遠見卓識和軍事上的卓越才能，對無助于展現(xiàn)人物形象的事盡量省略?！多u忌諷齊王納諫》：采用“三疊排比”的結(jié)構(gòu)方式，“三問”“三答”“三思”“三比”“三賞”“三變”，形成前后呼應、上下關(guān)照、層層遞進的結(jié)構(gòu)，句式錯落有致，讀來朗朗上口。《出師表》：夾敘夾議、寓情于理?！端蜄|陽馬生序》：運用對比的手法突出事物的不同方面。反比：如“同舍生”的豪華裝束與作者的“編袍敝衣”形成對比，突出作者學習的“用心之?！薄Ｕ龋喝缱髡叩摹笆葘W”與馬生的“用心于學”的對比，抄書時“手指不可屈伸”與訪學歸來“足膚皺裂”的對比。（二）按知識點.相同內(nèi)容內(nèi)容篇目具體分析四時之景《三峽》寫了三峽的四季：夏季（至于夏水襄陵，沿溯阻絕。）,春冬（則素湍綠潭，回清倒影。），秋季（林寒澗肅，常有高猿長嘯。）《醉翁亭記》寫了山中的四季景色。（野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。）早晚景色《答謝中書書》用動靜結(jié)合的手法表現(xiàn)了早晚景物之美，傳達出蓬勃的生命力。（曉霧將歇，猿鳥亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競躍。）《醉翁亭記》山間早晚景色變化，靜態(tài)的景物具有了動感。（日出而林霏開，云歸而巖穴暝。）安貧樂道《〈論語〉十二章》體現(xiàn)顏回安貧樂道的君子形象。（一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。）《陋室銘》突出陋室主人超塵絕俗的胸襟，體現(xiàn)作者高潔傲岸的情操和安貧樂道的情趣。（無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。）虛心學習《〈論語〉十二章》強調(diào)無論何時都要虛心向他人學習。（三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之。）《雖有嘉肴》以生活中常見的事物類比推理，指出教與學是互相推動、互相促進的。（教學相長也。）《送東陽馬生序》運用動作和神態(tài)描寫，表現(xiàn)作者虛心求學的態(tài)度和對知識的渴求。（余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復；俟其欣悅，則又請焉。）義利觀《〈論語〉十二章》在“富貴”和“義”發(fā)生矛盾時，寧愿貧賤而堅守“義二（不義而富且貴，于我如浮云。）《魚我所欲也》在“生”和“義”不能兼得的情況下應該“舍生取義”。（二者不可得兼，舍生而取義者也。）.相同意象忌、象篇目具體分析絲竹《陋室銘》通過寫“無絲竹之亂耳”突出了居室主人超塵絕俗的胸襟，表達了作者高潔傲岸的情操和安貧樂道的情趣?！蹲砦掏び洝贰把绾ㄖ畼?，非絲非竹”寫出了作者追求與民同樂的政治理想。魚《答謝中書書》突出魚的動態(tài)。（夕日欲頹，沉鱗競躍。）《小石潭記》突出魚的動態(tài)和靜態(tài)，從側(cè)面襯托水的清澈。（潭中魚可百許頭，