2022-2023年四川省南充市考研專業(yè)綜合

2022-2023年四川省南充市考研專業(yè)綜合學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(25題)1.“一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”對(duì)此解釋的理論是()。

A.社會(huì)建構(gòu)主義理論B.認(rèn)知主義理論C.人本主義理論D.認(rèn)知建構(gòu)主義理論

2.公民甲戶籍地為湖北，去深圳親戚家住了1個(gè)月，后來在北京做臨時(shí)工達(dá)2年，根據(jù)民法通則的規(guī)定應(yīng)以()為其住所。

A.湖北B.北京C.深圳D.湖北、北京、深圳

3.金融術(shù)語中的CDs表示()。

A.同業(yè)拆借利率B.大額可轉(zhuǎn)讓定期存單C.特別提款權(quán)D.芝加哥證券交易所

4.研究者小峰在進(jìn)行“大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃”的調(diào)查中，運(yùn)用了訪談法。在訪談的過程中，他特別注意根據(jù)受訪者的回答對(duì)某些問題進(jìn)行追問。他在研究中的這一做法，體現(xiàn)了訪談法的

A.靈活性強(qiáng)B.可以使用復(fù)雜的訪談提綱C.受訪談提綱的限制D.被試受主試的影響

5.下列表述，不屬于“以分析為主的方法論”時(shí)期的表現(xiàn)的是

A.從經(jīng)驗(yàn)的描述上升到理論概括B.心理學(xué)開始成為教育科學(xué)研究的理論基礎(chǔ)C.主張教育要適應(yīng)自然D.研究風(fēng)格是實(shí)驗(yàn)和思辨

6.以下本幣貶值的效應(yīng)闡述不正確的是()。

A.會(huì)使本國的經(jīng)常賬戶收支狀況改善B.會(huì)使本國的資本賬戶收支狀況改善C.會(huì)推動(dòng)本國物價(jià)上升D.會(huì)推動(dòng)本國產(chǎn)量的上升

7.某大學(xué)金融系擬設(shè)立一項(xiàng)獎(jiǎng)學(xué)金，每年頒發(fā)一次，每年的頒發(fā)總額為10000元，假設(shè)年利率為5%，且保持不變，該系計(jì)劃將每年的利息所得作為該項(xiàng)獎(jiǎng)學(xué)金的永久性資金來源，則該系應(yīng)一次性在銀行存入多少現(xiàn)金?()

A.10萬元B.20萬元C.17.69萬元D.68.14萬元

8.在有效區(qū)域，等產(chǎn)量曲線（）。

A．凸向原點(diǎn)

B．負(fù)向傾斜

C．不能相交D．上述都正確

9.如果中央銀行設(shè)定了一個(gè)利率目標(biāo)，并長期決定保持這個(gè)目標(biāo)不變，那么（）

A．通貨膨脹將能夠被避免，因?yàn)橹醒脬y行總是及時(shí)作出反應(yīng)

B．經(jīng)濟(jì)將遲早陷入衰退，因?yàn)橹醒脬y行沒有能夠?yàn)榻?jīng)濟(jì)的增長提供充足的貨幣

C．中央銀行不再能夠控制貨幣供給，因?yàn)檠胄袨榱诉_(dá)到利率目標(biāo)必須時(shí)時(shí)調(diào)整貨幣供給D．經(jīng)濟(jì)中的許多不穩(wěn)定因素將被消除

10.根據(jù)國際收支說原理，導(dǎo)致本幣升值的因素是（）。

A．外國價(jià)格水平上升

B．本國國民收入增加

C．外國利率水平提高D．資本大量流出

11.某大學(xué)生某課程期中得分為75分，期末得分為85分。期中、期末成績的比為3：7。該大學(xué)生學(xué)期總平均數(shù)是

A.72B.86C.82D.80

12.我國刑法在空間效力上，采用的是以()為主，兼采其他原則。

A.保護(hù)原則B.屬人原則C.屬地原則D.普遍原則

13.被稱為基督教教父哲學(xué)的集大成者的是()。

A.奧古斯丁B.阿奎那C.阿伯拉爾D.安瑟倫

14.同一條無差異曲線上的不同點(diǎn)表示()。

A.效用水平不同，但所消費(fèi)的兩種商品組合比例相同

B.效用水平相同，但所消費(fèi)的兩種商品的組合比例不同

C.效用水平不同，所消費(fèi)的兩種商品的組合比例也不同

D.效用水平相同，所消費(fèi)的兩種商品的組合比例也相同

15.公民戰(zhàn)爭期間下落不明滿()才能宣告死亡。

A.2年B.4年C.1年D.3年

16.如果公司投票價(jià)格為37元，預(yù)期紅利增長率為15.5%，下一年紅利為0.32元，根據(jù)紅利貼現(xiàn)模型，市場中投資者對(duì)該公司的期望收益率為()

A.15.5%B.16.36%C.0.86%D.10%

17.不屬于西周時(shí)期婚姻制度范疇的是()。

A.義絕B.六禮C.七出、三不去D.同姓不婚

18.法律關(guān)系的內(nèi)容是法律關(guān)系主體之間的法律權(quán)利和法律義務(wù)，二者之間具有緊密的聯(lián)系。下列有關(guān)法律權(quán)利和法律義務(wù)相互關(guān)系的表述中，哪種說法沒有正確揭示這一關(guān)系？

A.權(quán)利和義務(wù)在法律關(guān)系中的地位有主、次之分

B.享有權(quán)利是為了更好地履行義務(wù)

C.權(quán)利和義務(wù)的存在、發(fā)展都必須以另一方的存在和發(fā)展為條件

D.義務(wù)的設(shè)定目的是為了保障權(quán)利的實(shí)現(xiàn)

19.心理學(xué)家訓(xùn)練小雞在兩種顏色的紙板(淺色和灰色，米在灰色紙板下)找米吃，經(jīng)過訓(xùn)練小雞能夠到灰色紙板下找米吃，然后給小雞呈現(xiàn)的紙板是灰色和深色的紙板，多數(shù)小雞到深色的紙板下找米吃。這證實(shí)了學(xué)習(xí)遷移的

A.形式訓(xùn)練說B.關(guān)系轉(zhuǎn)換說C.共同要素說D.概括說

20.小智在讀研究生的過程中，對(duì)前輩研究者的研究非常感興趣，并用前輩研究者的量表做了一次重復(fù)研究。結(jié)果和前輩研究者高度一致。這說明，前輩研究者的研究具備較高的

A.效度B.信度C.難度D.區(qū)分度

21.“教育獨(dú)立”作為一種思潮，萌發(fā)于五四之前，發(fā)展興盛于20世紀(jì)20年代。下列關(guān)于教育獨(dú)立的基本要求的說法錯(cuò)誤的是

A.教育經(jīng)費(fèi)獨(dú)立B.教育行政獨(dú)立C.教育學(xué)術(shù)和內(nèi)容獨(dú)立D.教育與政黨獨(dú)立

22.將自己的實(shí)驗(yàn)的范圍設(shè)定在初中的社會(huì)學(xué)科，一方面從公認(rèn)的有重要影響的社會(huì)科學(xué)家的著作中找出所使用的重要概念：另一方面從當(dāng)代社會(huì)重大問題中找出一些中心論題的教育實(shí)驗(yàn)是

A.華虛朋.文納特卡制B.克伯屈.設(shè)計(jì)教學(xué)法C.拉格.單元社會(huì)課程模式D.沃特.格雷制

23.成本遞增行業(yè)的長期供給曲線是()。

A.水平直線B.向右上方傾斜C.垂直于橫軸D.向右下方傾斜

24.中國人民政治協(xié)商會(huì)議的性質(zhì)是()。

A.具有特殊性質(zhì)的黨派組織形式B.準(zhǔn)國家權(quán)力機(jī)關(guān)C.特別的參政議政的團(tuán)體D.有廣泛代表性的統(tǒng)一戰(zhàn)線組織

25.委托授權(quán)行為和代理合同最本質(zhì)的區(qū)別在于()。

A.委托授權(quán)行為必須采用書面形式，出具委托書，而代理合同既可以是書面形式，也可以是口頭形式

B.委托授權(quán)行為可以事后追認(rèn)的方式實(shí)施，而代理合同只能事前訂立

C.委托授權(quán)行為是單方法律行為，而代理合同是雙方法律行為

D.委托授權(quán)行為是諾成性法律行為，而代理合同是實(shí)踐性法律行為

二、多選題(10題)26.社會(huì)主義法與社會(huì)主義道德的區(qū)別表現(xiàn)為()。

A.產(chǎn)生的歷史條件不同B.表現(xiàn)形式不同C.調(diào)整范圍不同D.實(shí)施方式不同

27.挪用公款給他人使用的，使用人在下列何種情況下，構(gòu)成挪用公款的共犯?()

A.知道是挪用的公款仍然使用B.指使挪用人挪用公款C.應(yīng)當(dāng)知道其使用的是挪用的公款D.參與策劃取得挪用款

28.有下列哪些行為之一，使國家利益遭受重大損失的，構(gòu)成為親友非法牟利罪?()

A.將本單位的盈利業(yè)務(wù)交由自己的親友進(jìn)行經(jīng)營的

B.為他人經(jīng)營與其所任職公司、企業(yè)同類的營業(yè)的

C.以明顯高于市場的價(jià)格向自己的親友經(jīng)營管理的單位采購商品的

D.向自己的親友經(jīng)營管理的單位采購不合格商品的

29.我國人民民主專政的主要特色是()。

A.一國兩制B.共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的多黨合作C.議行合一D.愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線

30.全國人民代表大會(huì)的職權(quán)包括()。

A.修改和解釋憲法B.制定國家的基本法律C.罷免最高人民法院院長D.宣布全國戒嚴(yán)

31.遺囑繼承適用的條件包括()。

A.沒有遺贈(zèng)扶養(yǎng)協(xié)議B.遺囑合法有效C.遺囑繼承人既未喪失繼承權(quán)，也未放棄繼承權(quán)D.遺囑必須經(jīng)過公證

32.行為人在下列哪種情況下的認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤，不影響刑事責(zé)任承擔(dān)?()

A.對(duì)自己行為性質(zhì)的認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤B.對(duì)犯罪工具性能的認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤C.對(duì)犯罪客體的認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤D.對(duì)法律規(guī)定的理解錯(cuò)誤

33.在我國，公民和人民是兩個(gè)不同的概念，它們的差異表現(xiàn)在()。

A.法律地位不同B.范疇不同C.范圍不同D.享有權(quán)利和履行義務(wù)不同

34.訴訟時(shí)效中止的事由包括()。

A.權(quán)利人提出請(qǐng)求B.提起訴訟C.因不可抗力不能行使請(qǐng)求權(quán)D.權(quán)利人死亡尚未找到繼承人

35.北洋政府法律制度的根本特點(diǎn)是()。

A.封建性B.民主性C.買辦性D.進(jìn)步性

三、判斷題(3題)36.安全檢查是企業(yè)根據(jù)生產(chǎn)特點(diǎn)，對(duì)生產(chǎn)過程中的安全進(jìn)行經(jīng)常性的、突擊性的或者專業(yè)性的檢查活動(dòng)。

A.是B.否

37.故障類型是故障出現(xiàn)的狀態(tài)，也是故障的表現(xiàn)形式。

A.是B.否

38.總效用決定一種商品的價(jià)格，邊際效用決定消費(fèi)數(shù)量。

A.是B.否

四、簡答題(5題)39.試析公安派創(chuàng)作主張與中晚期社會(huì)思想的關(guān)聯(lián)。(南開大學(xué)2002年)

40.遺囑是需要具備特殊生效要件才能生效的法律行為。(北科2010年研)

41.簡述教育實(shí)驗(yàn)變量控制的主要方法。

42.軍事設(shè)施、武器不得成為法律關(guān)系的客體。(南開大學(xué)2010年研)

43.簡述有意義學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)和條件。

五、案例分析題(2題)44.丙公司與丁公司所簽合同的效力如何?為什么?

45.丙能否請(qǐng)求乙承擔(dān)違約責(zé)任?若能，乙應(yīng)承擔(dān)何種責(zé)任?對(duì)丁又應(yīng)如何救濟(jì)?

參考答案

1.DA項(xiàng)社會(huì)建構(gòu)主義強(qiáng)調(diào)人與人的互動(dòng)在知識(shí)獲得中的作用。B項(xiàng)認(rèn)知主義理論、C項(xiàng)人本主義理論均不屬于學(xué)習(xí)的建構(gòu)理論。D項(xiàng)認(rèn)知建構(gòu)主義理論強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)是有意義的建構(gòu)過程，“一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”強(qiáng)調(diào)的是個(gè)體已有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的作用，故本題的正確答案是D。

2.B解析：根據(jù)民法通則的規(guī)定，公民的住所為其戶籍所在地，經(jīng)常居住地(即公民離開其住所連續(xù)居住1年以上的地方)與戶籍所在地不一致的，以經(jīng)常居住地為其住所。本題中甲離開其戶籍地湖北，在北京做臨時(shí)工達(dá)2年，北京為其經(jīng)常居住地，故應(yīng)認(rèn)定為其住所。

3.B[參考答案]B

[分析]

CDs是大額可轉(zhuǎn)讓定期存單的簡稱，這種金融工具于20世紀(jì)60年代初由美國紐約花旗銀行創(chuàng)辦，它是按某一固定期限和一定利率存入銀行的資金可在市場上買賣的憑證。美國國內(nèi)的可轉(zhuǎn)讓定期存單由美國的銀行機(jī)構(gòu)發(fā)行；美國境外銀行發(fā)行的美元存單叫做歐洲美元定期存單；外國銀行在美國分行發(fā)行的可轉(zhuǎn)讓定期存單叫做揚(yáng)基定期存單。儲(chǔ)蓄存單主要由儲(chǔ)蓄貸款社發(fā)行?？赊D(zhuǎn)讓定期存單的發(fā)行和認(rèn)購方式有兩種：批發(fā)式是由發(fā)行機(jī)構(gòu)擬訂發(fā)行總額、利率、面額等，預(yù)先公布，供投資者認(rèn)購；零售式則是按投資者的需要，隨時(shí)發(fā)行、隨時(shí)認(rèn)購，利率也可以商議?？赊D(zhuǎn)讓定期存單的面額較大，由10美元至100萬美元不等，利率一般高于同期儲(chǔ)蓄存款的利率，并且可隨時(shí)在二級(jí)市場上出售轉(zhuǎn)讓。因此，本題的正確選項(xiàng)為B。

4.A本題考查的是訪談法的優(yōu)點(diǎn)。訪談法的優(yōu)點(diǎn)有：靈活性強(qiáng)，能夠使用比較復(fù)雜的訪談提綱：能夠獲得直接、可靠的信息和資料；不受書面語言文字的限制；容易進(jìn)行深入調(diào)查。因此，本題的答案為A。

5.D本題考查的是教育研究發(fā)展歷程不同階段的特點(diǎn)。教育研究的發(fā)展歷程包括四個(gè)階段：直覺觀察時(shí)期、以分析為主的方法論時(shí)期、形成獨(dú)立學(xué)科時(shí)期、教育研究的變革時(shí)期。以分析為主的方法論時(shí)期的特點(diǎn)有：(1)從經(jīng)驗(yàn)的描述上升到理論的概括，把教育作為一個(gè)發(fā)展過程來研究，不僅描述現(xiàn)象的特點(diǎn)，而且著重揭露現(xiàn)象間的聯(lián)系和發(fā)展歷程。(2)教育研究方法論在很大程度上是同認(rèn)識(shí)論糅合在一起的，形成了以分析為主的形而上學(xué)思維方式，并表現(xiàn)為兩種不同的研究方式和研究風(fēng)格，即歸納法和演繹法。(3)心理學(xué)開始成為教育科學(xué)研究的理論基礎(chǔ)，使教育研究方法論在科學(xué)化歷程上前進(jìn)了一步。(4)反對(duì)權(quán)威專斷，主張教育要適應(yīng)自然，并從自然科學(xué)中移植“實(shí)驗(yàn)方法”。因此，本題的答案為D。

6.B解析：匯率變動(dòng)對(duì)國內(nèi)經(jīng)濟(jì)的影響有以下幾個(gè)方面：

(1)匯率變動(dòng)對(duì)產(chǎn)量的影響。貶值后，一國貿(mào)易收支往往會(huì)得到改善。如果一國還存在閑置的生產(chǎn)要素，一國生產(chǎn)的產(chǎn)量就會(huì)擴(kuò)大。貿(mào)易收支改善就會(huì)通過乘數(shù)效應(yīng)擴(kuò)大總需求，帶動(dòng)國內(nèi)經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)充分就業(yè)。如果一國經(jīng)濟(jì)已處于充分就業(yè)，貶值只會(huì)帶來物價(jià)的上升，而不會(huì)有產(chǎn)量的擴(kuò)大，除非貶值能通過糾正原先的資源配置扭曲來提高生產(chǎn)效率。

(2)貶值對(duì)資源配置的影響。貶值后，出口品本幣價(jià)格由于出口數(shù)量的擴(kuò)大而上升，進(jìn)口替代品價(jià)格由進(jìn)口品本幣價(jià)格上升帶動(dòng)而上升，從而整個(gè)貿(mào)易品部門的價(jià)格相對(duì)于非貿(mào)易品部門的價(jià)格就會(huì)上升，由此會(huì)誘發(fā)生產(chǎn)資源從非貿(mào)易品部門轉(zhuǎn)移到貿(mào)易品部門。這樣的話，一國的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)就導(dǎo)向貿(mào)易部門，整個(gè)經(jīng)濟(jì)體系中貿(mào)易部門所占的比重就會(huì)擴(kuò)大，從而提高本國的對(duì)外開放程度，即更多的產(chǎn)品同外國產(chǎn)品相競爭。

在發(fā)展中國家，貶值往往會(huì)有助于資源配置效率的提高。首先，貶值后，一國就可以相應(yīng)取締原先因本幣定值過高而設(shè)置的進(jìn)口關(guān)稅、進(jìn)口配額等限制進(jìn)口措施，有利于進(jìn)口替代行業(yè)的生產(chǎn)效率的提高；其次，貶值后，原先由于本幣定值過高而受到歧視性損害的部門(往往是發(fā)展中國家的出口部門)獲得正常發(fā)展；再者，與國外相競爭的貿(mào)易品部門擴(kuò)大，往往有助于效率的提高。

(3)匯率變動(dòng)對(duì)物價(jià)的影響。貶值對(duì)物價(jià)的影響有兩方面：一是通過貿(mào)易收支改善的乘數(shù)效應(yīng)，引起需求拉上的物價(jià)上升；二是通過提高生產(chǎn)成本推動(dòng)物價(jià)上升。首先，貶值后，進(jìn)口商品以本幣表示的價(jià)格會(huì)立即上漲。其中進(jìn)口消費(fèi)品的價(jià)格上升會(huì)直接引起國內(nèi)消費(fèi)品物價(jià)某種程度的上升，但進(jìn)口原材料、中間產(chǎn)品和機(jī)器設(shè)備等的價(jià)格上升，則會(huì)造成國內(nèi)在生產(chǎn)使用這些進(jìn)口投入品的商品時(shí)的生產(chǎn)成本提高，推動(dòng)這類商品價(jià)格的上升。其次，貶值后，出口品和進(jìn)口替代品價(jià)格上升，也會(huì)造成使用這些產(chǎn)品作為投入品的非貿(mào)易品生產(chǎn)成本上升，也推動(dòng)了非貿(mào)易品價(jià)格的上升。這樣，貶值對(duì)物價(jià)的影響就會(huì)逐漸擴(kuò)展到所有商品。

因此，本題應(yīng)選B。

7.B[分析]無限期定額支付的年金，稱為永續(xù)年金?，F(xiàn)實(shí)中的存本取息，可視為永續(xù)年金的一個(gè)例子。永續(xù)年金沒有終止時(shí)間，也就沒有終值。永續(xù)年金的現(xiàn)值可以通過后付年金現(xiàn)值的計(jì)算公式導(dǎo)出：當(dāng)n→∞時(shí)，(1+i)-n的極限為零，故式(2-4)也可以寫成：即該系應(yīng)一次性存入20萬元現(xiàn)金。

8.A

9.C

10.A

11.C本題考查的是加權(quán)平均數(shù)的算法。加權(quán)平均數(shù)是不同比重?cái)?shù)據(jù)(或平均數(shù))的平均數(shù)。本題的加權(quán)平均數(shù)=(75×3+85×7)／(3+7)=82。因此，本題的答案為C。

12.C解析：這道題考查的是我國刑法的空間效力原則。刑法的空間效力，是指刑法在什么地方和對(duì)什么人具有效力，它解決的是國家刑事管轄權(quán)的范圍問題。刑法在空間效力上所采用的原則主要有以下幾種：(1)屬地原則。該原則的含義是以地域?yàn)闃?biāo)準(zhǔn)，主張凡是發(fā)生在本國領(lǐng)域內(nèi)的犯罪，不論犯罪人是本國人還是外國人，均適用本國刑法；反之，在本國領(lǐng)域外犯罪的，均不適用本國刑法。(2)屬人原則。該原則的含義是以人的國籍為標(biāo)準(zhǔn)，主張凡是本國公民，無論是在本國領(lǐng)域內(nèi)還是領(lǐng)域外犯罪，都適用本國刑法；反之，非本國公民犯罪，均不適用本國刑法。(3)保護(hù)原則。該原則的含義是以侵害的對(duì)象是本國國家或公民的利益為標(biāo)準(zhǔn)，主張凡是侵害本國國家或者公民利益的，無論犯罪發(fā)生在本國領(lǐng)域內(nèi)還是領(lǐng)域外，也不論犯罪人是本國人還是外國人，均適用本國刑法。(4)普遍管轄原則。該原則的含義是以保護(hù)國際社會(huì)的共同利益為標(biāo)準(zhǔn)，主張凡是侵害了為國際公約、條約規(guī)定所維護(hù)的各國共同利益的，無論犯罪人是本國人還是外國人，也不論犯罪發(fā)生在本國領(lǐng)域內(nèi)還是領(lǐng)域外，均適用本國刑法。我國采取的空間效力原則，是以屬地原則為主，以屬人原則、保護(hù)原則和普遍管轄原則為補(bǔ)充。

13.A奧古斯丁是基督教教父哲學(xué)的集大成者，他把哲學(xué)用在基督教教義上，從而創(chuàng)立了基督教宗教哲學(xué)體系的神學(xué)家和哲學(xué)家．故本題的正確答案是A。

14.B[分析]

無差異曲線表示代表相同的效用水平的不同商品組合點(diǎn)的軌跡，因而本題的正確選項(xiàng)為B。

15.B解析：此題考查宣告死亡的條件。根據(jù)《民法通則》的規(guī)定，公民在戰(zhàn)爭期間下落不明的，從戰(zhàn)爭結(jié)束之日起滿4年，才能宣告死亡。

16.B

17.A[答案]A

[評(píng)析]考查要點(diǎn)是西周時(shí)期的婚姻制度。西周時(shí)期的婚姻制度包括婚姻三原則(父母之命、媒妁之言；同姓不婚和一夫一妻制)、婚姻成立制度(六禮)和婚姻解除制度(七出、三不去)，可見，排除H項(xiàng)、C項(xiàng)和D項(xiàng)。“義絕”屬于唐朝婚姻制度的范疇，西周時(shí)期沒有該制度，因此，A項(xiàng)是正確答案。

18.B權(quán)利和義務(wù)是一切法律規(guī)范、法律部門(部門法)，甚至整個(gè)法律體系的核心內(nèi)容。權(quán)利和義務(wù)的相互聯(lián)系：第一，從結(jié)構(gòu)上看，兩者是緊密聯(lián)系、不可分割的。權(quán)利和義務(wù)都不可能孤立地存在和發(fā)展，他們的存在和發(fā)展都必須以另一方的存在和發(fā)展為條件。第二,從數(shù)量上看，兩者的總量是相等的。第三，從產(chǎn)生和發(fā)展看，兩者經(jīng)歷了一個(gè)從渾然一體到分裂對(duì)立再到相對(duì)一致的過程。第四，從價(jià)值上看，權(quán)利和義務(wù)代表了不同的法律精神，它們?cè)跉v史上受到重視的程度有所不同，因?yàn)閮烧咴诓煌瑖业姆审w系中的地位是有主、次之分的。在當(dāng)今的民主法制社會(huì)，強(qiáng)調(diào)的是對(duì)個(gè)人權(quán)利的保護(hù)，即權(quán)利本位。義務(wù)設(shè)定的目的是為了保護(hù)權(quán)利的實(shí)現(xiàn)。B選項(xiàng)認(rèn)為享有權(quán)利是為了更好地履行義務(wù)，這違背了“權(quán)利本位”的思想，所以B選項(xiàng)是錯(cuò)誤的。

19.B題中所述實(shí)驗(yàn)是格式塔心理學(xué)家苛勒所做的實(shí)驗(yàn)，根據(jù)這個(gè)實(shí)驗(yàn)苛勒提出的學(xué)習(xí)遷移理論是關(guān)系轉(zhuǎn)化說，即學(xué)習(xí)遷移取決于兩種學(xué)習(xí)情境中涉及的各個(gè)要素之間的關(guān)系是否是一致的或可類比的。因此，答案為B。

20.B本題考查的是測量工具的評(píng)價(jià)指標(biāo)。信度是指測驗(yàn)結(jié)果的一致性或穩(wěn)定性。題目中小智做的是一個(gè)重復(fù)研究，研究結(jié)果高度一致，說明量表具有高度的信度。因此，本題的答案為B。

21.D“教育獨(dú)立”作為一種思潮，萌發(fā)于五四之前，發(fā)展興盛于20世紀(jì)20年代。由于軍閥混戰(zhàn)，經(jīng)濟(jì)凋敝，教育經(jīng)費(fèi)預(yù)算僅為1．2％，且經(jīng)常被侵占挪用，導(dǎo)致教育事業(yè)難以為繼。為維持教育的正常進(jìn)行，教育界發(fā)起了向北洋政府爭取教育經(jīng)費(fèi)獨(dú)立的斗爭，進(jìn)而形成了內(nèi)容廣泛的教育獨(dú)立思潮，并成立了“全國教育獨(dú)立運(yùn)用會(huì)”。教育獨(dú)立的基本要求有：(1)教育經(jīng)費(fèi)獨(dú)立；(2)教育行政獨(dú)立；(3)教育學(xué)術(shù)和內(nèi)容獨(dú)立；(4)教育脫離宗教而獨(dú)立。因此，答案為D。

22.C本題考查的是進(jìn)步教育實(shí)驗(yàn)。進(jìn)步教育運(yùn)動(dòng)的主要實(shí)驗(yàn)有帕克的昆西教育，其創(chuàng)辦了以昆西方法為主要實(shí)驗(yàn)方法的學(xué)校，是真正意義上的進(jìn)步主義學(xué)校；杜威的教育教學(xué)方法，其意義在于幫助構(gòu)建杜威的心理學(xué)和教育學(xué)思想，促進(jìn)了進(jìn)步主義教育運(yùn)動(dòng)的發(fā)展；約翰遜的有機(jī)教育方法，其意義在于促進(jìn)進(jìn)步主義教育傳統(tǒng)的形成，使進(jìn)步主義教育運(yùn)動(dòng)具有了實(shí)用的形式；沃特的格雷制的意義在于其是早期最有代表性、最為完整地反映了進(jìn)步主義教育基本精神和特征的實(shí)驗(yàn)；帕克赫斯特的道爾頓制的特點(diǎn)在于其體現(xiàn)進(jìn)步主義教育的強(qiáng)調(diào)個(gè)性差異和個(gè)性發(fā)展的實(shí)驗(yàn)：華虛朋的文納特卡制是對(duì)道爾頓制的改進(jìn)，加入了社會(huì)合作精神；克伯屈的設(shè)計(jì)教學(xué)法的意義在于社會(huì)意識(shí)和溫和的兒童中心傾向的結(jié)合；拉格的單元社會(huì)課程模式的意義在于其兼顧了兒童中心和社會(huì)中心的實(shí)驗(yàn)。拉格的社會(huì)課程從1920年一直持續(xù)到1936年，實(shí)驗(yàn)的范圍最初主要限于初中的社會(huì)學(xué)科，指導(dǎo)思想是加強(qiáng)學(xué)校與社會(huì)聯(lián)系，使初中社會(huì)學(xué)科的教學(xué)充分反映20世紀(jì)美國民主主義和工業(yè)文明的要求。實(shí)驗(yàn)的首要任務(wù)是從認(rèn)知和社會(huì)問題兩個(gè)方面來確立選擇編制課程的原則。從形式上看，拉格的社會(huì)課程是單元課程，是問題中心課程，是兒童中心課程，但又非常注重概念和思路的形成，以學(xué)生對(duì)社會(huì)的了解和正確理解為目標(biāo)。因此，它兼顧了兒童中心和社會(huì)中心、兒童和知識(shí)、知識(shí)的更新和知識(shí)的結(jié)構(gòu)。因此，答案為C。

23.B[參考答案]B

[分析]

成本遞增行業(yè)的長期供給曲線是向右上方傾斜的。它表示：在長期，行業(yè)的產(chǎn)品價(jià)格和供給量同方向變動(dòng)。市場需求的增加會(huì)引起行業(yè)長期均衡價(jià)格的同方向變動(dòng)，同時(shí)，還會(huì)引起行業(yè)長期均衡產(chǎn)量的同方向變動(dòng)。因此，本題的正確選項(xiàng)為B。

24.D解析：在我國，中國人民政治協(xié)商會(huì)議是具有廣泛代表性的愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線組織，是在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，實(shí)現(xiàn)同各民主黨派及其他愛國人士進(jìn)行政治協(xié)商的機(jī)關(guān)，也是我國統(tǒng)一戰(zhàn)線的組織形式。1982年《憲法》序言中規(guī)定：“中國人民政治協(xié)商會(huì)議是有廣泛代表性的統(tǒng)一戰(zhàn)線組織……”。

25.C解析：四個(gè)選項(xiàng)均為委托授權(quán)行為與代理合同的區(qū)別，但二者最本質(zhì)的區(qū)別在于委托授權(quán)行為是委托人單方做出的委托代理人代為從事一定事務(wù)的法律行為，而代理合同是代理人與被代理人雙方所訂立的有關(guān)代理事務(wù)的具體合同。

26.ABCD解析：社會(huì)主義法與社會(huì)主義道德的區(qū)別主要表現(xiàn)在以下方面：(1)產(chǎn)生的歷史條件不同。社會(huì)主義法的形成以國家的確認(rèn)為標(biāo)志，離開國家的確認(rèn)不可能存在社會(huì)主義法。而社會(huì)主義道德屬無產(chǎn)階級(jí)道德范疇，它早在無產(chǎn)階級(jí)奪取國家政權(quán)之前就存在。(2)二者的表現(xiàn)形式不同。社會(huì)主義法具有明確、正式的表現(xiàn)形式，規(guī)定在一定條件下人們法律上的權(quán)利與義務(wù)以及違反這種規(guī)定的制裁或補(bǔ)救措施。而社會(huì)主義道德往往缺乏準(zhǔn)確的正式的表現(xiàn)形式，通常只是指出人們應(yīng)作出或不應(yīng)作出某種行為的一般原則。(3)二者的調(diào)整范圍不同。道德調(diào)整的范圍比法律調(diào)整的范圍更廣。法律調(diào)整的是那些要求并可能由國家評(píng)價(jià)和保證的社會(huì)關(guān)系，而道德調(diào)整的領(lǐng)域卻幾乎囊括一切社會(huì)關(guān)系。(4)二者的實(shí)施方式不同。法律不但是一種規(guī)定法律上權(quán)利與義務(wù)的規(guī)則，而且其發(fā)生作用需要特殊的機(jī)制。而道德僅存在于社會(huì)輿論、習(xí)俗和人們內(nèi)心的信念之中，缺乏明確的表現(xiàn)形式，它建立在人們對(duì)權(quán)利與義務(wù)共識(shí)的基礎(chǔ)上。

27.BD解析：挪用公款罪，是指國家工作人員利用職務(wù)上的便利，挪用公款歸個(gè)人使用，進(jìn)行非法活動(dòng)的，或者挪用公款數(shù)額較大，進(jìn)行營利活動(dòng)，或者挪用公款數(shù)額較大、超過3個(gè)月未還的行為。根據(jù)有關(guān)的司法解釋，挪用公款給他人使用的案件，使用人與挪用人共謀，指使或者參與策劃取得挪用款的，對(duì)使用人以挪用公款罪的期9追究刑事責(zé)任。

28.ACD解析：根據(jù)《刑法》第166條的規(guī)定，構(gòu)成為親友非法牟利罪的行為方式有：(1)將本單位的盈利業(yè)務(wù)交由自己的親友進(jìn)行經(jīng)營的；(2)以明顯高于市場的價(jià)格向自己的親友經(jīng)營管理的單位采購商品或者以明顯低于市場的價(jià)格向自己的親友經(jīng)營管理的單位銷售商品的；(3)向自己的親友經(jīng)營管理的單位采購不合格商品的。至于選項(xiàng)B，為他人經(jīng)營與其所任職公司、企業(yè)同類的營業(yè)的，構(gòu)成非法經(jīng)營同類營業(yè)罪，而非為親友非法牟利罪。

29.BD解析：我國人民民主專政的本質(zhì)為無產(chǎn)階級(jí)專政，但其又不同于一般意義上的無產(chǎn)階級(jí)專政，人民民主專政的理論與實(shí)踐表明，共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的多黨合作與愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線是我國人民民主專政的主要特色。

30.BC解析：全國人民代表大會(huì)的職權(quán)由憲法賦予，我國《憲法》第62條規(guī)定：全國人民代表大會(huì)行使下列職權(quán)：(1)修改憲法；(2)監(jiān)督憲法的實(shí)施；(3)制定和修改刑事、民事、國家機(jī)構(gòu)的和其他的基本法律；(4)選舉中華人民共和國主席、副主席；(5)根據(jù)中華人民共和國主席的提名，決定國務(wù)院總理的人選；根據(jù)國務(wù)院總理的提名，決定國務(wù)院副總理、國務(wù)委員、各部部長、各委員會(huì)主任、審計(jì)長、秘書長的人選；(6)選舉中央軍事委員會(huì)主席；根據(jù)中央軍事委員會(huì)主席的提名，決定中央軍事委員會(huì)其他組成人員的人選；(7)選舉最高人民法院院長；(8)選舉最高人民檢察院檢察長；(9)審查和批準(zhǔn)國民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展計(jì)劃和計(jì)劃執(zhí)行情況的報(bào)告；(10)審查和批準(zhǔn)國家的預(yù)算和預(yù)算執(zhí)行情況的報(bào)告；(11)改變或者撤銷全國人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)不適當(dāng)?shù)臎Q定；(12)批準(zhǔn)省、自治區(qū)和直轄市的建置；(13)決定特別行政區(qū)的設(shè)立及其制度；(14)決定戰(zhàn)爭和和平的問題；(15)應(yīng)當(dāng)由最高國家權(quán)力機(jī)關(guān)行使的其他職權(quán)。所以本題B、C正確。A項(xiàng)是全國人大常委會(huì)的職權(quán)；D項(xiàng)是國家主席的職權(quán)。

31.ABC解析：遺囑繼承，是指繼承開始后，繼承人按照被繼承人的合法有效的遺囑繼承被繼承人遺產(chǎn)的法律制度。遺囑繼承是與法定繼承相對(duì)應(yīng)的一種繼承方式。在遺囑繼承中，生前立有遺囑的被繼承人，為遺囑人或立遺囑人；依照遺囑的指定享有遺產(chǎn)繼承權(quán)的人，為遺囑繼承人。遺囑繼承的適用是有條件的，在同時(shí)具備以下條件時(shí)，才能適用遺囑繼承：一是沒有遺贈(zèng)扶養(yǎng)協(xié)議。由于遺贈(zèng)扶養(yǎng)協(xié)議優(yōu)于遺囑適用，只有在沒有遺贈(zèng)扶養(yǎng)協(xié)議，或者雖有遺贈(zèng)扶養(yǎng)協(xié)議但遺產(chǎn)中尚有協(xié)議未涉及的部分時(shí)，才能按遺囑進(jìn)行繼承。二是被繼承人立有合法有效的遺囑。三是遺囑繼承人既未喪失繼承權(quán)，也未放棄繼承權(quán)。選項(xiàng)D不正確。遺囑不是必須經(jīng)過公證。有效的遺囑必須具備法定的形式，我國繼承法規(guī)定了五種遺囑形式。其中，自書遺囑是指立遺囑人生前自己書寫的遺囑。自書遺囑必須由遺囑人親自書寫、簽名，并注明年、月、日。公民在遺書中涉及死后個(gè)人財(cái)產(chǎn)處分的內(nèi)容，確為死者真實(shí)意思的表示，有本人簽名并注明了年、月、日，又無相反證據(jù)的，也可以按自書遺囑對(duì)待。所以自書遺囑不需要證人在場即可以有效。口頭遺囑，是指遺囑人在危急情況下口頭表述的而不以任何方式記載的遺囑。所謂危急情況，一般是指遺囑人生命垂危、在戰(zhàn)爭中或者發(fā)生意外災(zāi)害，隨時(shí)都有生命危險(xiǎn)，來不及或無條件以其他方式設(shè)立遺囑的情況。遺囑人設(shè)立口頭遺囑，應(yīng)當(dāng)有兩個(gè)以上的見證人在場見證，見證人應(yīng)記錄遺囑人口授的遺囑內(nèi)容，并由記錄人、見證人簽名，注明年、月、日；見證人無法記錄的，應(yīng)于事后補(bǔ)記，并在記錄上共同簽名，注明年、月、日，以保證見證內(nèi)容的真實(shí)可靠。錄音遺囑，是指遺囑人通過錄音設(shè)備設(shè)立遺囑，以錄音形式設(shè)立遺囑，應(yīng)當(dāng)有兩個(gè)以上的見證人在場見證，在遺囑人錄制完遺囑后，見證人應(yīng)當(dāng)將自己的見證證明錄制在音像磁帶上，將磁帶封存，并由見證人共同簽名，注明年、月、日。代書遺囑，是指由他人代為書寫的遺囑。代書遺囑須由遺囑人口授遺囑內(nèi)容，由一見證人代書。依照繼承法的規(guī)定，代書遺囑應(yīng)當(dāng)由兩個(gè)以上的見證人在場見證，由其中一人代書，注明年、月、日，并由代書人、其他見證人和遺囑人簽名。公證遺囑，是指由公證機(jī)關(guān)公證的遺囑。公民立遺囑，可以到公證機(jī)關(guān)進(jìn)行公證。經(jīng)過公證的遺囑，其真實(shí)性、合法性得到了證明，在審判中審判人員可以直接采信。立遺囑只要采用其中一種形式就是有效力的。

32.AD解析：刑法上的認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤包括兩大類：一是法律上的認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤，二是事實(shí)上的認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤。法律上的認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤不影響刑事責(zé)任的承擔(dān)，而事實(shí)上的認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤，則可能對(duì)其刑事責(zé)任的承擔(dān)發(fā)生影響。從本題來看，選項(xiàng)B和C屬于事實(shí)上的認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤，而選項(xiàng)A和D則屬于法律上的認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤。

33.BCD解析：“公民”和“人民”是兩個(gè)不同的概念。(1)公民是法律概念，與無國籍人和外國人相對(duì)應(yīng)；人民是政治概念，與敵人相對(duì)應(yīng)。(2)法律性質(zhì)不同。講“人民的權(quán)利”，主要是指人民當(dāng)家作主的政治權(quán)利；而“公民的權(quán)利”，指的是具有中國國籍的人所享有的法律權(quán)利。(3)地位不同，導(dǎo)致二者在享受權(quán)利方面也有差異。公民中的人民享有全部的憲法中規(guī)定的權(quán)利，并履行全部義務(wù)；而公民中的敵人則不能享有全部法律權(quán)利，也不允許他們履行公民的某些光榮義務(wù)。(4)范圍不同。在我國公民中既有人民，也有人民的敵人，公民的范圍要比人民廣泛。(5)公民所表達(dá)的通常是個(gè)體概念，人民所表達(dá)的是群體概念。

34.CD解析：民法通則規(guī)定，能引起訴訟時(shí)效中止的事由包括不可抗力以及其他阻礙權(quán)利人行使請(qǐng)求權(quán)的情況。A、B項(xiàng)均為訴訟時(shí)效中斷的事由。D項(xiàng)權(quán)利人死亡尚未找到繼承人，是阻礙權(quán)利人行使權(quán)利的客觀情況，也是能引起訴訟時(shí)效中止的事由。故選C、D。

35.AC解析：北洋政府打著“中華民國”的旗號(hào)，標(biāo)榜實(shí)行“民主”、“共和”，實(shí)際上卻是代表地主階級(jí)和買辦階級(jí)利益的政權(quán)，其國家權(quán)力始終掌握在擁有軍事實(shí)力的封建軍閥手中。

36.Y

37.Y

38.N商品的價(jià)格由商品的邊際效用MU和貨幣的邊際效用λ（通常假定不變）共同決定。根據(jù)公式可得結(jié)論。另外MU＝0，或者總效用最大時(shí)候的消費(fèi)數(shù)量即為商品最終的消費(fèi)數(shù)量。

39.明代中后期思想文化活躍的重要契機(jī)是王學(xué)的興起。弘治、正德年間思想家王守仁進(jìn)一步發(fā)展了宋代陸九淵的“心學(xué)”這種學(xué)說是主觀唯心的在政治上也并不反對(duì)封建綱常只是把外在權(quán)威的“天理”拉到了人的內(nèi)心變?yōu)槿说膬?nèi)在自覺的“良知”從而打破了程朱理學(xué)的僵化統(tǒng)治沖擊了圣經(jīng)賢傳的神圣地位在客觀t二突出了人在道德實(shí)踐中的主觀能動(dòng)性有利于人的自我意識(shí)的覺醒。同時(shí)與心學(xué)頗有相通之處的禪宗也在文人階層中廣泛滲透。他們強(qiáng)調(diào)本心是道本心即佛其他一切都是虛妄的。他們敢于用“本心”去推倒偶像的崇拜和教義的束縛洋溢著一種叛逆的勇氣和張揚(yáng)個(gè)性的精神。心學(xué)與禪宗相結(jié)合在社會(huì)上廣泛傳播促使人們?cè)谒枷胗^念、思維方式上發(fā)生了變革開始用批判的精神去對(duì)待傳統(tǒng)、人生和自我為明代掀起復(fù)蘇人性、張揚(yáng)個(gè)性的思潮創(chuàng)造了一種氣氛啟發(fā)了一條新的思路提供了一種理論武器。一旦觸發(fā)了人對(duì)于自己內(nèi)心的發(fā)現(xiàn)就在社會(huì)上興起了一股高揚(yáng)個(gè)性和肯定人欲的思潮。這一思潮對(duì)于沖破僵化的思維在創(chuàng)作中強(qiáng)化主體意識(shí)具有重要的作用于是在詩文領(lǐng)域內(nèi)激蕩起一種與傳統(tǒng)文學(xué)觀念相對(duì)抗的“性靈”說。明代中期李夢(mèng)陽、徐禎卿等開始重“情”強(qiáng)調(diào)詩歌的情感特征和個(gè)性表現(xiàn)至袁宏道終于響亮地提出了“獨(dú)扦性靈不拘格套”的口號(hào)。創(chuàng)作的主體意識(shí)明顯加強(qiáng)。文學(xué)的個(gè)性特征也隨之而鮮明。明代中后期思想文化活躍的重要契機(jī)是王學(xué)的興起。弘治、正德年間,思想家王守仁進(jìn)一步發(fā)展了宋代陸九淵的“心學(xué)”,這種學(xué)說是主觀唯心的,在政治上也并不反對(duì)封建綱常,只是把外在權(quán)威的“天理”拉到了人的內(nèi)心,變?yōu)槿说膬?nèi)在自覺的“良知”,從而打破了程朱理學(xué)的僵化統(tǒng)治,沖擊了圣經(jīng)賢傳的神圣地位,在客觀t二突出了人在道德實(shí)踐中的主觀能動(dòng)性,有利于人的自我意識(shí)的覺醒。同時(shí),與心學(xué)頗有相通之處的禪宗,也在文人階層中廣泛滲透。他們強(qiáng)調(diào)本心是道,本心即佛,其他一切都是虛妄的。他們敢于用“本心”去推倒偶像的崇拜和教義的束縛,洋溢著一種叛逆的勇氣和張揚(yáng)個(gè)性的精神。心學(xué)與禪宗相結(jié)合在社會(huì)上廣泛傳播,促使人們?cè)谒枷胗^念、思維方式上發(fā)生了變革,開始用批判的精神去對(duì)待傳統(tǒng)、人生和自我,為明代掀起復(fù)蘇人性、張揚(yáng)個(gè)性的思潮創(chuàng)造了一種氣氛,啟發(fā)了一條新的思路,提供了一種理論武器。一旦觸發(fā)了人對(duì)于自己內(nèi)心的發(fā)現(xiàn),就在社會(huì)上興起了一股高揚(yáng)個(gè)性和肯定人欲的思潮。這一思潮對(duì)于沖破僵化的思維,在創(chuàng)作中強(qiáng)化主體意識(shí)具有重要的作用,于是在詩文領(lǐng)域內(nèi)激蕩起一種與傳統(tǒng)文學(xué)觀念相對(duì)抗的“性靈”說。明代中期,李夢(mèng)陽、徐禎卿等開始重“情”,強(qiáng)調(diào)詩歌的情感特征和個(gè)性表現(xiàn),至袁宏道終于響亮地提出了“獨(dú)扦性靈,不拘格套”的口號(hào)。創(chuàng)作的主體意識(shí)明顯加強(qiáng)。文學(xué)的個(gè)性特征也隨之而鮮明。

40.這種說法是正確的。遺囑是遺囑人生前在法律允許的范圍內(nèi)按照法律規(guī)定的力‘式處分其個(gè)人財(cái)產(chǎn)或者處理其他事務(wù)并在其死亡后發(fā)生效力的單方法律行為。這種說法是正確的。遺囑是遺囑人生前在法律允許的范圍內(nèi),按照法律規(guī)定的力‘式處分其個(gè)人財(cái)產(chǎn)或者處理其他事務(wù),并在其死亡后發(fā)生效力的單方法律行為。

41.教育實(shí)驗(yàn)變量控制的主要方法有：(1)消除法。即把無關(guān)變量排除在實(shí)驗(yàn)之外盡可能不讓這些因素影響實(shí)驗(yàn)結(jié)果。(2)平衡法。通過設(shè)置對(duì)照組和實(shí)驗(yàn)組使所有無關(guān)變量都以同一水平同時(shí)作用于這兩個(gè)組使之對(duì)兩個(gè)組的教育效果的影響相同以此平衡無關(guān)變量的影響再來比較對(duì)照組與實(shí)驗(yàn)組教育效果的差異從而確定自變量與因變量之間是否存在因果聯(lián)系。(3)抵消法。這種方法是讓同樣的被試先后接受幾種不同的實(shí)驗(yàn)處理被試自身以及實(shí)驗(yàn)順序造成的練習(xí)、適應(yīng)和疲勞等無關(guān)變量效應(yīng)在先后輪換過程中可以相互抵消從而提高實(shí)驗(yàn)精確度。(4)恒定法。恒定法是指使無關(guān)變量效應(yīng)在實(shí)驗(yàn)前后保持不變。(5)隨機(jī)法。隨機(jī)是指在選擇被試、安排實(shí)驗(yàn)處理順序等許多實(shí)驗(yàn)環(huán)節(jié)上不受實(shí)驗(yàn)人員主觀意圖的影響隨機(jī)安排決定它是教育實(shí)驗(yàn)中唯一有可能控制所有無關(guān)變量的方法。本題考查的是教育實(shí)驗(yàn)變量控制的主要方法。“控制”在教育實(shí)驗(yàn)中主要含有以下三層含義：一是對(duì)外因素和實(shí)驗(yàn)情境的控制能力，包括對(duì)各種無關(guān)因素的控制；二是研究中對(duì)于實(shí)驗(yàn)所操縱的自變量的控制程度；三是研究實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)過程中的控制成分，即研究如何通過實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)控制無關(guān)變量。教育實(shí)驗(yàn)變量控制的主要方法有：消除法、平衡法、抵消法、恒定法、隨機(jī)法。在這個(gè)過程中主要思考的是“控制”。

42.上述表述正確具體分析如下：法律關(guān)系客體中最主要的是物這里所說的物是指以一定物理形態(tài)存在的可見之物。它可以是天然物也可以是生產(chǎn)物；可以是活動(dòng)物也可以是不活動(dòng)物。在我國有4種物不得進(jìn)入國內(nèi)商品流通領(lǐng)域成為私人法律關(guān)系的客體：(1)人類公共之物或國家專有之物如海洋、山川、水流、空氣。(2)文物。(3)軍事設(shè)施、武器(槍支、彈藥等)。(4)危害人類之物(如毒品、假藥、淫穢書籍等)。上述表述正確,具體分析如下：法律關(guān)系客體中最主要的是物,這里所說的物,是指以一定物理形態(tài)存在的可見之物。它可以是天然物,也可以是生產(chǎn)物；可以是活動(dòng)物,也可以是不活動(dòng)物。在我國,有4種物不得進(jìn)入國內(nèi)商品流通領(lǐng)域,成為私人法律關(guān)系的客體：(1)人類公共之物或國家專有之物,如海洋、山川、水流、空氣。(2)文物。(3)軍事設(shè)施、武器(槍支、彈藥等)。(4)危害人類之物(如毒品、假藥、淫穢書籍等)。

43.奧蘇貝爾提出有意義學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)在于符號(hào)代表的新知識(shí)與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的適當(dāng)觀念建立非任意的實(shí)質(zhì)的聯(lián)系。有意義學(xué)習(xí)的條件有內(nèi)部條件和外部條件。內(nèi)部條件主要有：學(xué)習(xí)者有意義學(xué)習(xí)的心向；學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中有適當(dāng)?shù)挠^念能夠與新知識(shí)聯(lián)系；學(xué)習(xí)者要積極主動(dòng)地促進(jìn)新知識(shí)與已有觀念的相互作用。外部條件主要是指學(xué)習(xí)材料的性質(zhì)即學(xué)習(xí)材料具有邏輯意義并可以和學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的有關(guān)觀念相聯(lián)系。奧蘇貝爾提出有意義學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)在于符號(hào)代表的新知識(shí)與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的適當(dāng)觀念建立非任意的實(shí)質(zhì)的聯(lián)系。其中，所謂實(shí)質(zhì)性的聯(lián)系是指新的知識(shí)與已有觀念之間的聯(lián)系是非字面上的聯(lián)系；非任意的聯(lián)系是指新知識(shí)與已有觀念之間有內(nèi)在的聯(lián)系。是建立在合理的邏輯基礎(chǔ)之上的聯(lián)系。他把有意義學(xué)習(xí)的條件分為內(nèi)部條件和外部條件。內(nèi)部條件主要有：學(xué)習(xí)者有意義學(xué)習(xí)的心向；學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中有適當(dāng)?shù)挠^念能夠與新知識(shí)聯(lián)系：學(xué)習(xí)者要積極主動(dòng)地促進(jìn)新知識(shí)與已有觀念的相互作用，使舊知識(shí)得到改造，新知識(shí)得到實(shí)際意義，即心理意義。學(xué)習(xí)材料本身必須能滿足于認(rèn)知結(jié)構(gòu)中有關(guān)知識(shí)建立實(shí)質(zhì)性和非任意性聯(lián)系的條件，也就是說材料要有邏輯意義。

44.丙公司與丁公司的合同為效力待定。理由如下：①根據(jù)《合同法》第51條規(guī)定無處分權(quán)人處分他人之物時(shí)該合同效力待定。但是權(quán)利人事后追認(rèn)或者無權(quán)處分人事后取得權(quán)利后合同有效。②本案中乙丙公司簽訂了所有權(quán)保留的買賣合同雖然乙公司已經(jīng)將貨物交付給了丙公司但是根據(jù)約定并不發(fā)生所有權(quán)轉(zhuǎn)移故丙公司仍然為非所有權(quán)人。那么丙公司與丁公司的合同屬于無權(quán)處分故該合同效力待定。丙公司與丁公司的合同為效力待定。理由如下：①根據(jù)《合同法》第51條規(guī)定,無處分權(quán)人處分他人之物時(shí),該合同效力待定。但是,權(quán)利人事后追認(rèn),或者無權(quán)處分人事后取得權(quán)利后,合同有效。②本案中,乙丙公司簽訂了所有權(quán)保留的買賣合同,雖然乙公司已經(jīng)將貨物交付給了丙公司,但是根據(jù)約定并不發(fā)生所有權(quán)轉(zhuǎn)移,故丙公司仍然為非所有權(quán)人。那么,丙公司與丁公司的合同,屬于無權(quán)處分,故該合同效力待定。

45.①丙能請(qǐng)求乙承擔(dān)違約責(zé)任。根據(jù)《合同法》規(guī)定不動(dòng)產(chǎn)存在租賃合同之后轉(zhuǎn)讓的買受人應(yīng)該受該租賃合同的約束。故本案中丙實(shí)際成為了該租賃合同的當(dāng)事人。而乙方違反合同的約定轉(zhuǎn)租房屋故應(yīng)該對(duì)丙承擔(dān)違約責(zé)任。②乙承擔(dān)違約損害賠償責(zé)任或者承擔(dān)違約金責(zé)任。根據(jù)《合同法》的規(guī)定當(dāng)事人雙方在合同中約定違約金條款的在一方當(dāng)事人出現(xiàn)違約情形時(shí)非違約一方可以向違約方主張違約金責(zé)任或者違約損害賠償責(zé)任。③丁可以向乙主張締約過失責(zé)任。因?yàn)橐疫`法轉(zhuǎn)租房屋導(dǎo)致乙與丁的的合同被撤銷造成對(duì)丁的損害構(gòu)成締約過失責(zé)任。①丙能請(qǐng)求乙承擔(dān)違約責(zé)任。根據(jù)《合同法》規(guī)定,不動(dòng)產(chǎn)存在租賃合同,之后轉(zhuǎn)讓的,買受人應(yīng)該受該租賃合同的約束。故本案中,丙實(shí)際成為了該租賃合同的當(dāng)事人。而乙方違反合同的約定,轉(zhuǎn)租房屋,故應(yīng)該對(duì)丙承擔(dān)違約責(zé)任。②乙承擔(dān)違約損害賠償責(zé)任或者承擔(dān)違約金責(zé)任。根據(jù)《合同法》的規(guī)定,當(dāng)事人雙方在合同中約定違約金條款的,在一方當(dāng)事人出現(xiàn)違約情形時(shí),非違約一方可以向違約方主張違約金責(zé)任或者違約損害賠償責(zé)任。③丁可以向乙主張締約過失責(zé)任。因?yàn)?乙違法轉(zhuǎn)租房屋導(dǎo)致乙與丁的的合同被撤銷,造成對(duì)丁的損害,構(gòu)成締約過失責(zé)任。2022-2023年四川省南充市考研專業(yè)綜合學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(25題)1.“一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”對(duì)此解釋的理論是()。

A.社會(huì)建構(gòu)主義理論B.認(rèn)知主義理論C.人本主義理論D.認(rèn)知建構(gòu)主義理論

2.公民甲戶籍地為湖北，去深圳親戚家住了1個(gè)月，后來在北京做臨時(shí)工達(dá)2年，根據(jù)民法通則的規(guī)定應(yīng)以()為其住所。

A.湖北B.北京C.深圳D.湖北、北京、深圳

3.金融術(shù)語中的CDs表示()。

A.同業(yè)拆借利率B.大額可轉(zhuǎn)讓定期存單C.特別提款權(quán)D.芝加哥證券交易所

4.研究者小峰在進(jìn)行“大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃”的調(diào)查中，運(yùn)用了訪談法。在訪談的過程中，他特別注意根據(jù)受訪者的回答對(duì)某些問題進(jìn)行追問。他在研究中的這一做法，體現(xiàn)了訪談法的

A.靈活性強(qiáng)B.可以使用復(fù)雜的訪談提綱C.受訪談提綱的限制D.被試受主試的影響

5.下列表述，不屬于“以分析為主的方法論”時(shí)期的表現(xiàn)的是

A.從經(jīng)驗(yàn)的描述上升到理論概括B.心理學(xué)開始成為教育科學(xué)研究的理論基礎(chǔ)C.主張教育要適應(yīng)自然D.研究風(fēng)格是實(shí)驗(yàn)和思辨

6.以下本幣貶值的效應(yīng)闡述不正確的是()。

A.會(huì)使本國的經(jīng)常賬戶收支狀況改善B.會(huì)使本國的資本賬戶收支狀況改善C.會(huì)推動(dòng)本國物價(jià)上升D.會(huì)推動(dòng)本國產(chǎn)量的上升

7.某大學(xué)金融系擬設(shè)立一項(xiàng)獎(jiǎng)學(xué)金，每年頒發(fā)一次，每年的頒發(fā)總額為10000元，假設(shè)年利率為5%，且保持不變，該系計(jì)劃將每年的利息所得作為該項(xiàng)獎(jiǎng)學(xué)金的永久性資金來源，則該系應(yīng)一次性在銀行存入多少現(xiàn)金?()

A.10萬元B.20萬元C.17.69萬元D.68.14萬元

8.在有效區(qū)域，等產(chǎn)量曲線（）。

A．凸向原點(diǎn)

B．負(fù)向傾斜

C．不能相交D．上述都正確

9.如果中央銀行設(shè)定了一個(gè)利率目標(biāo)，并長期決定保持這個(gè)目標(biāo)不變，那么（）

A．通貨膨脹將能夠被避免，因?yàn)橹醒脬y行總是及時(shí)作出反應(yīng)

B．經(jīng)濟(jì)將遲早陷入衰退，因?yàn)橹醒脬y行沒有能夠?yàn)榻?jīng)濟(jì)的增長提供充足的貨幣

C．中央銀行不再能夠控制貨幣供給，因?yàn)檠胄袨榱诉_(dá)到利率目標(biāo)必須時(shí)時(shí)調(diào)整貨幣供給D．經(jīng)濟(jì)中的許多不穩(wěn)定因素將被消除

10.根據(jù)國際收支說原理，導(dǎo)致本幣升值的因素是（）。

A．外國價(jià)格水平上升

B．本國國民收入增加

C．外國利率水平提高D．資本大量流出

11.某大學(xué)生某課程期中得分為75分，期末得分為85分。期中、期末成績的比為3：7。該大學(xué)生學(xué)期總平均數(shù)是

A.72B.86C.82D.80

12.我國刑法在空間效力上，采用的是以()為主，兼采其他原則。

A.保護(hù)原則B.屬人原則C.屬地原則D.普遍原則

13.被稱為基督教教父哲學(xué)的集大成者的是()。

A.奧古斯丁B.阿奎那C.阿伯拉爾D.安瑟倫

14.同一條無差異曲線上的不同點(diǎn)表示()。

A.效用水平不同，但所消費(fèi)的兩種商品組合比例相同

B.效用水平相同，但所消費(fèi)的兩種商品的組合比例不同

C.效用水平不同，所消費(fèi)的兩種商品的組合比例也不同

D.效用水平相同，所消費(fèi)的兩種商品的組合比例也相同

15.公民戰(zhàn)爭期間下落不明滿()才能宣告死亡。

A.2年B.4年C.1年D.3年

16.如果公司投票價(jià)格為37元，預(yù)期紅利增長率為15.5%，下一年紅利為0.32元，根據(jù)紅利貼現(xiàn)模型，市場中投資者對(duì)該公司的期望收益率為()

A.15.5%B.16.36%C.0.86%D.10%

17.不屬于西周時(shí)期婚姻制度范疇的是()。

A.義絕B.六禮C.七出、三不去D.同姓不婚

18.法律關(guān)系的內(nèi)容是法律關(guān)系主體之間的法律權(quán)利和法律義務(wù)，二者之間具有緊密的聯(lián)系。下列有關(guān)法律權(quán)利和法律義務(wù)相互關(guān)系的表述中，哪種說法沒有正確揭示這一關(guān)系？

A.權(quán)利和義務(wù)在法律關(guān)系中的地位有主、次之分

B.享有權(quán)利是為了更好地履行義務(wù)

C.權(quán)利和義務(wù)的存在、發(fā)展都必須以另一方的存在和發(fā)展為條件

D.義務(wù)的設(shè)定目的是為了保障權(quán)利的實(shí)現(xiàn)

19.心理學(xué)家訓(xùn)練小雞在兩種顏色的紙板(淺色和灰色，米在灰色紙板下)找米吃，經(jīng)過訓(xùn)練小雞能夠到灰色紙板下找米吃，然后給小雞呈現(xiàn)的紙板是灰色和深色的紙板，多數(shù)小雞到深色的紙板下找米吃。這證實(shí)了學(xué)習(xí)遷移的

A.形式訓(xùn)練說B.關(guān)系轉(zhuǎn)換說C.共同要素說D.概括說

20.小智在讀研究生的過程中，對(duì)前輩研究者的研究非常感興趣，并用前輩研究者的量表做了一次重復(fù)研究。結(jié)果和前輩研究者高度一致。這說明，前輩研究者的研究具備較高的

A.效度B.信度C.難度D.區(qū)分度

21.“教育獨(dú)立”作為一種思潮，萌發(fā)于五四之前，發(fā)展興盛于20世紀(jì)20年代。下列關(guān)于教育獨(dú)立的基本要求的說法錯(cuò)誤的是

A.教育經(jīng)費(fèi)獨(dú)立B.教育行政獨(dú)立C.教育學(xué)術(shù)和內(nèi)容獨(dú)立D.教育與政黨獨(dú)立

22.將自己的實(shí)驗(yàn)的范圍設(shè)定在初中的社會(huì)學(xué)科，一方面從公認(rèn)的有重要影響的社會(huì)科學(xué)家的著作中找出所使用的重要概念：另一方面從當(dāng)代社會(huì)重大問題中找出一些中心論題的教育實(shí)驗(yàn)是

A.華虛朋.文納特卡制B.克伯屈.設(shè)計(jì)教學(xué)法C.拉格.單元社會(huì)課程模式D.沃特.格雷制

23.成本遞增行業(yè)的長期供給曲線是()。

A.水平直線B.向右上方傾斜C.垂直于橫軸D.向右下方傾斜

24.中國人民政治協(xié)商會(huì)議的性質(zhì)是()。

A.具有特殊性質(zhì)的黨派組織形式B.準(zhǔn)國家權(quán)力機(jī)關(guān)C.特別的參政議政的團(tuán)體D.有廣泛代表性的統(tǒng)一戰(zhàn)線組織

25.委托授權(quán)行為和代理合同最本質(zhì)的區(qū)別在于()。

A.委托授權(quán)行為必須采用書面形式，出具委托書，而代理合同既可以是書面形式，也可以是口頭形式

B.委托授權(quán)行為可以事后追認(rèn)的方式實(shí)施，而代理合同只能事前訂立

C.委托授權(quán)行為是單方法律行為，而代理合同是雙方法律行為

D.委托授權(quán)行為是諾成性法律行為，而代理合同是實(shí)踐性法律行為

二、多選題(10題)26.社會(huì)主義法與社會(huì)主義道德的區(qū)別表現(xiàn)為()。

A.產(chǎn)生的歷史條件不同B.表現(xiàn)形式不同C.調(diào)整范圍不同D.實(shí)施方式不同

27.挪用公款給他人使用的，使用人在下列何種情況下，構(gòu)成挪用公款的共犯?()

A.知道是挪用的公款仍然使用B.指使挪用人挪用公款C.應(yīng)當(dāng)知道其使用的是挪用的公款D.參與策劃取得挪用款

28.有下列哪些行為之一，使國家利益遭受重大損失的，構(gòu)成為親友非法牟利罪?()

A.將本單位的盈利業(yè)務(wù)交由自己的親友進(jìn)行經(jīng)營的

B.為他人經(jīng)營與其所任職公司、企業(yè)同類的營業(yè)的

C.以明顯高于市場的價(jià)格向自己的親友經(jīng)營管理的單位采購商品的

D.向自己的親友經(jīng)營管理的單位采購不合格商品的

29.我國人民民主專政的主要特色是()。

A.一國兩制B.共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的多黨合作C.議行合一D.愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線

30.全國人民代表大會(huì)的職權(quán)包括()。

A.修改和解釋憲法B.制定國家的基本法律C.罷免最高人民法院院長D.宣布全國戒嚴(yán)

31.遺囑繼承適用的條件包括()。

A.沒有遺贈(zèng)扶養(yǎng)協(xié)議B.遺囑合法有效C.遺囑繼承人既未喪失繼承權(quán)，也未放棄繼承權(quán)D.遺囑必須經(jīng)過公證

32.行為人在下列哪種情況下的認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤，不影響刑事責(zé)任承擔(dān)?()

A.對(duì)自己行為性質(zhì)的認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤B.對(duì)犯罪工具性能的認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤C.對(duì)犯罪客體的認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤D.對(duì)法律規(guī)定的理解錯(cuò)誤

33.在我國，公民和人民是兩個(gè)不同的概念，它們的差異表現(xiàn)在()。

A.法律地位不同B.范疇不同C.范圍不同D.享有權(quán)利和履行義務(wù)不同

34.訴訟時(shí)效中止的事由包括()。

A.權(quán)利人提出請(qǐng)求B.提起訴訟C.因不可抗力不能行使請(qǐng)求權(quán)D.權(quán)利人死亡尚未找到繼承人

35.北洋政府法律制度的根本特點(diǎn)是()。

A.封建性B.民主性C.買辦性D.進(jìn)步性

三、判斷題(3題)36.安全檢查是企業(yè)根據(jù)生產(chǎn)特點(diǎn)，對(duì)生產(chǎn)過程中的安全進(jìn)行經(jīng)常性的、突擊性的或者專業(yè)性的檢查活動(dòng)。

A.是B.否

37.故障類型是故障出現(xiàn)的狀態(tài)，也是故障的表現(xiàn)形式。

A.是B.否

38.總效用決定一種商品的價(jià)格，邊際效用決定消費(fèi)數(shù)量。

A.是B.否

四、簡答題(5題)39.試析公安派創(chuàng)作主張與中晚期社會(huì)思想的關(guān)聯(lián)。(南開大學(xué)2002年)

40.遺囑是需要具備特殊生效要件才能生效的法律行為。(北科2010年研)

41.簡述教育實(shí)驗(yàn)變量控制的主要方法。

42.軍事設(shè)施、武器不得成為法律關(guān)系的客體。(南開大學(xué)2010年研)

43.簡述有意義學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)和條件。

五、案例分析題(2題)44.丙公司與丁公司所簽合同的效力如何?為什么?

45.丙能否請(qǐng)求乙承擔(dān)違約責(zé)任?若能，乙應(yīng)承擔(dān)何種責(zé)任?對(duì)丁又應(yīng)如何救濟(jì)?

參考答案

1.DA項(xiàng)社會(huì)建構(gòu)主義強(qiáng)調(diào)人與人的互動(dòng)在知識(shí)獲得中的作用。B項(xiàng)認(rèn)知主義理論、C項(xiàng)人本主義理論均不屬于學(xué)習(xí)的建構(gòu)理論。D項(xiàng)認(rèn)知建構(gòu)主義理論強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)是有意義的建構(gòu)過程，“一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”強(qiáng)調(diào)的是個(gè)體已有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的作用，故本題的正確答案是D。

2.B解析：根據(jù)民法通則的規(guī)定，公民的住所為其戶籍所在地，經(jīng)常居住地(即公民離開其住所連續(xù)居住1年以上的地方)與戶籍所在地不一致的，以經(jīng)常居住地為其住所。本題中甲離開其戶籍地湖北，在北京做臨時(shí)工達(dá)2年，北京為其經(jīng)常居住地，故應(yīng)認(rèn)定為其住所。

3.B[參考答案]B

[分析]

CDs是大額可轉(zhuǎn)讓定期存單的簡稱，這種金融工具于20世紀(jì)60年代初由美國紐約花旗銀行創(chuàng)辦，它是按某一固定期限和一定利率存入銀行的資金可在市場上買賣的憑證。美國國內(nèi)的可轉(zhuǎn)讓定期存單由美國的銀行機(jī)構(gòu)發(fā)行；美國境外銀行發(fā)行的美元存單叫做歐洲美元定期存單；外國銀行在美國分行發(fā)行的可轉(zhuǎn)讓定期存單叫做揚(yáng)基定期存單。儲(chǔ)蓄存單主要由儲(chǔ)蓄貸款社發(fā)行?？赊D(zhuǎn)讓定期存單的發(fā)行和認(rèn)購方式有兩種：批發(fā)式是由發(fā)行機(jī)構(gòu)擬訂發(fā)行總額、利率、面額等，預(yù)先公布，供投資者認(rèn)購；零售式則是按投資者的需要，隨時(shí)發(fā)行、隨時(shí)認(rèn)購，利率也可以商議?？赊D(zhuǎn)讓定期存單的面額較大，由10美元至100萬美元不等，利率一般高于同期儲(chǔ)蓄存款的利率，并且可隨時(shí)在二級(jí)市場上出售轉(zhuǎn)讓。因此，本題的正確選項(xiàng)為B。

4.A本題考查的是訪談法的優(yōu)點(diǎn)。訪談法的優(yōu)點(diǎn)有：靈活性強(qiáng)，能夠使用比較復(fù)雜的訪談提綱：能夠獲得直接、可靠的信息和資料；不受書面語言文字的限制；容易進(jìn)行深入調(diào)查。因此，本題的答案為A。

5.D本題考查的是教育研究發(fā)展歷程不同階段的特點(diǎn)。教育研究的發(fā)展歷程包括四個(gè)階段：直覺觀察時(shí)期、以分析為主的方法論時(shí)期、形成獨(dú)立學(xué)科時(shí)期、教育研究的變革時(shí)期。以分析為主的方法論時(shí)期的特點(diǎn)有：(1)從經(jīng)驗(yàn)的描述上升到理論的概括，把教育作為一個(gè)發(fā)展過程來研究，不僅描述現(xiàn)象的特點(diǎn)，而且著重揭露現(xiàn)象間的聯(lián)系和發(fā)展歷程。(2)教育研究方法論在很大程度上是同認(rèn)識(shí)論糅合在一起的，形成了以分析為主的形而上學(xué)思維方式，并表現(xiàn)為兩種不同的研究方式和研究風(fēng)格，即歸納法和演繹法。(3)心理學(xué)開始成為教育科學(xué)研究的理論基礎(chǔ)，使教育研究方法論在科學(xué)化歷程上前進(jìn)了一步。(4)反對(duì)權(quán)威專斷，主張教育要適應(yīng)自然，并從自然科學(xué)中移植“實(shí)驗(yàn)方法”。因此，本題的答案為D。

6.B解析：匯率變動(dòng)對(duì)國內(nèi)經(jīng)濟(jì)的影響有以下幾個(gè)方面：

(1)匯率變動(dòng)對(duì)產(chǎn)量的影響。貶值后，一國貿(mào)易收支往往會(huì)得到改善。如果一國還存在閑置的生產(chǎn)要素，一國生產(chǎn)的產(chǎn)量就會(huì)擴(kuò)大。貿(mào)易收支改善就會(huì)通過乘數(shù)效應(yīng)擴(kuò)大總需求，帶動(dòng)國內(nèi)經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)充分就業(yè)。如果一國經(jīng)濟(jì)已處于充分就業(yè)，貶值只會(huì)帶來物價(jià)的上升，而不會(huì)有產(chǎn)量的擴(kuò)大，除非貶值能通過糾正原先的資源配置扭曲來提高生產(chǎn)效率。

(2)貶值對(duì)資源配置的影響。貶值后，出口品本幣價(jià)格由于出口數(shù)量的擴(kuò)大而上升，進(jìn)口替代品價(jià)格由進(jìn)口品本幣價(jià)格上升帶動(dòng)而上升，從而整個(gè)貿(mào)易品部門的價(jià)格相對(duì)于非貿(mào)易品部門的價(jià)格就會(huì)上升，由此會(huì)誘發(fā)生產(chǎn)資源從非貿(mào)易品部門轉(zhuǎn)移到貿(mào)易品部門。這樣的話，一國的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)就導(dǎo)向貿(mào)易部門，整個(gè)經(jīng)濟(jì)體系中貿(mào)易部門所占的比重就會(huì)擴(kuò)大，從而提高本國的對(duì)外開放程度，即更多的產(chǎn)品同外國產(chǎn)品相競爭。

在發(fā)展中國家，貶值往往會(huì)有助于資源配置效率的提高。首先，貶值后，一國就可以相應(yīng)取締原先因本幣定值過高而設(shè)置的進(jìn)口關(guān)稅、進(jìn)口配額等限制進(jìn)口措施，有利于進(jìn)口替代行業(yè)的生產(chǎn)效率的提高；其次，貶值后，原先由于本幣定值過高而受到歧視性損害的部門(往往是發(fā)展中國家的出口部門)獲得正常發(fā)展；再者，與國外相競爭的貿(mào)易品部門擴(kuò)大，往往有助于效率的提高。

(3)匯率變動(dòng)對(duì)物價(jià)的影響。貶值對(duì)物價(jià)的影響有兩方面：一是通過貿(mào)易收支改善的乘數(shù)效應(yīng)，引起需求拉上的物價(jià)上升；二是通過提高生產(chǎn)成本推動(dòng)物價(jià)上升。首先，貶值后，進(jìn)口商品以本幣表示的價(jià)格會(huì)立即上漲。其中進(jìn)口消費(fèi)品的價(jià)格上升會(huì)直接引起國內(nèi)消費(fèi)品物價(jià)某種程度的上升，但進(jìn)口原材料、中間產(chǎn)品和機(jī)器設(shè)備等的價(jià)格上升，則會(huì)造成國內(nèi)在生產(chǎn)使用這些進(jìn)口投入品的商品時(shí)的生產(chǎn)成本提高，推動(dòng)這類商品價(jià)格的上升。其次，貶值后，出口品和進(jìn)口替代品價(jià)格上升，也會(huì)造成使用這些產(chǎn)品作為投入品的非貿(mào)易品生產(chǎn)成本上升，也推動(dòng)了非貿(mào)易品價(jià)格的上升。這樣，貶值對(duì)物價(jià)的影響就會(huì)逐漸擴(kuò)展到所有商品。

因此，本題應(yīng)選B。

7.B[分析]無限期定額支付的年金，稱為永續(xù)年金。現(xiàn)實(shí)中的存本取息，可視為永續(xù)年金的一個(gè)例子。永續(xù)年金沒有終止時(shí)間，也就沒有終值。永續(xù)年金的現(xiàn)值可以通過后付年金現(xiàn)值的計(jì)算公式導(dǎo)出：當(dāng)n→∞時(shí)，(1+i)-n的極限為零，故式(2-4)也可以寫成：即該系應(yīng)一次性存入20萬元現(xiàn)金。

8.A

9.C

10.A

11.C本題考查的是加權(quán)平均數(shù)的算法。加權(quán)平均數(shù)是不同比重?cái)?shù)據(jù)(或平均數(shù))的平均數(shù)。本題的加權(quán)平均數(shù)=(75×3+85×7)／(3+7)=82。因此，本題的答案為C。

12.C解析：這道題考查的是我國刑法的空間效力原則。刑法的空間效力，是指刑法在什么地方和對(duì)什么人具有效力，它解決的是國家刑事管轄權(quán)的范圍問題。刑法在空間效力上所采用的原則主要有以下幾種：(1)屬地原則。該原則的含義是以地域?yàn)闃?biāo)準(zhǔn)，主張凡是發(fā)生在本國領(lǐng)域內(nèi)的犯罪，不論犯罪人是本國人還是外國人，均適用本國刑法；反之，在本國領(lǐng)域外犯罪的，均不適用本國刑法。(2)屬人原則。該原則的含義是以人的國籍為標(biāo)準(zhǔn)，主張凡是本國公民，無論是在本國領(lǐng)域內(nèi)還是領(lǐng)域外犯罪，都適用本國刑法；反之，非本國公民犯罪，均不適用本國刑法。(3)保護(hù)原則。該原則的含義是以侵害的對(duì)象是本國國家或公民的利益為標(biāo)準(zhǔn)，主張凡是侵害本國國家或者公民利益的，無論犯罪發(fā)生在本國領(lǐng)域內(nèi)還是領(lǐng)域外，也不論犯罪人是本國人還是外國人，均適用本國刑法。(4)普遍管轄原則。該原則的含義是以保護(hù)國際社會(huì)的共同利益為標(biāo)準(zhǔn)，主張凡是侵害了為國際公約、條約規(guī)定所維護(hù)的各國共同利益的，無論犯罪人是本國人還是外國人，也不論犯罪發(fā)生在本國領(lǐng)域內(nèi)還是領(lǐng)域外，均適用本國刑法。我國采取的空間效力原則，是以屬地原則為主，以屬人原則、保護(hù)原則和普遍管轄原則為補(bǔ)充。

13.A奧古斯丁是基督教教父哲學(xué)的集大成者，他把哲學(xué)用在基督教教義上，從而創(chuàng)立了基督教宗教哲學(xué)體系的神學(xué)家和哲學(xué)家．故本題的正確答案是A。

14.B[分析]

無差異曲線表示代表相同的效用水平的不同商品組合點(diǎn)的軌跡，因而本題的正確選項(xiàng)為B。

15.B解析：此題考查宣告死亡的條件。根據(jù)《民法通則》的規(guī)定，公民在戰(zhàn)爭期間下落不明的，從戰(zhàn)爭結(jié)束之日起滿4年，才能宣告死亡。

16.B

17.A[答案]A

[評(píng)析]考查要點(diǎn)是西周時(shí)期的婚姻制度。西周時(shí)期的婚姻制度包括婚姻三原則(父母之命、媒妁之言；同姓不婚和一夫一妻制)、婚姻成立制度(六禮)和婚姻解除制度(七出、三不去)，可見，排除H項(xiàng)、C項(xiàng)和D項(xiàng)?！傲x絕”屬于唐朝婚姻制度的范疇，西周時(shí)期沒有該制度，因此，A項(xiàng)是正確答案。

18.B權(quán)利和義務(wù)是一切法律規(guī)范、法律部門(部門法)，甚至整個(gè)法律體系的核心內(nèi)容。權(quán)利和義務(wù)的相互聯(lián)系：第一，從結(jié)構(gòu)上看，兩者是緊密聯(lián)系、不可分割的。權(quán)利和義務(wù)都不可能孤立地存在和發(fā)展，他們的存在和發(fā)展都必須以另一方的存在和發(fā)展為條件。第二,從數(shù)量上看，兩者的總量是相等的。第三，從產(chǎn)生和發(fā)展看，兩者經(jīng)歷了一個(gè)從渾然一體到分裂對(duì)立再到相對(duì)一致的過程。第四，從價(jià)值上看，權(quán)利和義務(wù)代表了不同的法律精神，它們?cè)跉v史上受到重視的程度有所不同，因?yàn)閮烧咴诓煌瑖业姆审w系中的地位是有主、次之分的。在當(dāng)今的民主法制社會(huì)，強(qiáng)調(diào)的是對(duì)個(gè)人權(quán)利的保護(hù)，即權(quán)利本位。義務(wù)設(shè)定的目的是為了保護(hù)權(quán)利的實(shí)現(xiàn)。B選項(xiàng)認(rèn)為享有權(quán)利是為了更好地履行義務(wù)，這違背了“權(quán)利本位”的思想，所以B選項(xiàng)是錯(cuò)誤的。

19.B題中所述實(shí)驗(yàn)是格式塔心理學(xué)家苛勒所做的實(shí)驗(yàn)，根據(jù)這個(gè)實(shí)驗(yàn)苛勒提出的學(xué)習(xí)遷移理論是關(guān)系轉(zhuǎn)化說，即學(xué)習(xí)遷移取決于兩種學(xué)習(xí)情境中涉及的各個(gè)要素之間的關(guān)系是否是一致的或可類比的。因此，答案為B。

20.B本題考查的是測量工具的評(píng)價(jià)指標(biāo)。信度是指測驗(yàn)結(jié)果的一致性或穩(wěn)定性。題目中小智做的是一個(gè)重復(fù)研究，研究結(jié)果高度一致，說明量表具有高度的信度。因此，本題的答案為B。

21.D“教育獨(dú)立”作為一種思潮，萌發(fā)于五四之前，發(fā)展興盛于20世紀(jì)20年代。由于軍閥混戰(zhàn)，經(jīng)濟(jì)凋敝，教育經(jīng)費(fèi)預(yù)算僅為1．2％，且經(jīng)常被侵占挪用，導(dǎo)致教育事業(yè)難以為繼。為維持教育的正常進(jìn)行，教育界發(fā)起了向北洋政府爭取教育經(jīng)費(fèi)獨(dú)立的斗爭，進(jìn)而形成了內(nèi)容廣泛的教育獨(dú)立思潮，并成立了“全國教育獨(dú)立運(yùn)用會(huì)”。教育獨(dú)立的基本要求有：(1)教育經(jīng)費(fèi)獨(dú)立；(2)教育行政獨(dú)立；(3)教育學(xué)術(shù)和內(nèi)容獨(dú)立；(4)教育脫離宗教而獨(dú)立。因此，答案為D。

22.C本題考查的是進(jìn)步教育實(shí)驗(yàn)。進(jìn)步教育運(yùn)動(dòng)的主要實(shí)驗(yàn)有帕克的昆西教育，其創(chuàng)辦了以昆西方法為主要實(shí)驗(yàn)方法的學(xué)校，是真正意義上的進(jìn)步主義學(xué)校；杜威的教育教學(xué)方法，其意義在于幫助構(gòu)建杜威的心理學(xué)和教育學(xué)思想，促進(jìn)了進(jìn)步主義教育運(yùn)動(dòng)的發(fā)展；約翰遜的有機(jī)教育方法，其意義在于促進(jìn)進(jìn)步主義教育傳統(tǒng)的形成，使進(jìn)步主義教育運(yùn)動(dòng)具有了實(shí)用的形式；沃特的格雷制的意義在于其是早期最有代表性、最為完整地反映了進(jìn)步主義教育基本精神和特征的實(shí)驗(yàn)；帕克赫斯特的道爾頓制的特點(diǎn)在于其體現(xiàn)進(jìn)步主義教育的強(qiáng)調(diào)個(gè)性差異和個(gè)性發(fā)展的實(shí)驗(yàn)：華虛朋的文納特卡制是對(duì)道爾頓制的改進(jìn)，加入了社會(huì)合作精神；克伯屈的設(shè)計(jì)教學(xué)法的意義在于社會(huì)意識(shí)和溫和的兒童中心傾向的結(jié)合；拉格的單元社會(huì)課程模式的意義在于其兼顧了兒童中心和社會(huì)中心的實(shí)驗(yàn)。拉格的社會(huì)課程從1920年一直持續(xù)到1936年，實(shí)驗(yàn)的范圍最初主要限于初中的社會(huì)學(xué)科，指導(dǎo)思想是加強(qiáng)學(xué)校與社會(huì)聯(lián)系，使初中社會(huì)學(xué)科的教學(xué)充分反映20世紀(jì)美國民主主義和工業(yè)文明的要求。實(shí)驗(yàn)的首要任務(wù)是從認(rèn)知和社會(huì)問題兩個(gè)方面來確立選擇編制課程的原則。從形式上看，拉格的社會(huì)課程是單元課程，是問題中心課程，是兒童中心課程，但又非常注重概念和思路的形成，以學(xué)生對(duì)社會(huì)的了解和正確理解為目標(biāo)。因此，它兼顧了兒童中心和社會(huì)中心、兒童和知識(shí)、知識(shí)的更新和知識(shí)的結(jié)構(gòu)。因此，答案為C。

23.B[參考答案]B

[分析]

成本遞增行業(yè)的長期供給曲線是向右上方傾斜的。它表示：在長期，行業(yè)的產(chǎn)品價(jià)格和供給量同方向變動(dòng)。市場需求的增加會(huì)引起行業(yè)長期均衡價(jià)格的同方向變動(dòng)，同時(shí)，還會(huì)引起行業(yè)長期均衡產(chǎn)量的同方向變動(dòng)。因此，本題的正確選項(xiàng)為B。

24.D解析：在我國，中國人民政治協(xié)商會(huì)議是具有廣泛代表性的愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線組織，是在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，實(shí)現(xiàn)同各民主黨派及其他愛國人士進(jìn)行政治協(xié)商的機(jī)關(guān)，也是我國統(tǒng)一戰(zhàn)線的組織形式。1982年《憲法》序言中規(guī)定：“中國人民政治協(xié)商會(huì)議是有廣泛代表性的統(tǒng)一戰(zhàn)線組織……”。

25.C解析：四個(gè)選項(xiàng)均為委托授權(quán)行為與代理合同的區(qū)別，但二者最本質(zhì)的區(qū)別在于委托授權(quán)行為是委托人單方做出的委托代理人代為從事一定事務(wù)的法律行為，而代理合同是代理人與被代理人雙方所訂立的有關(guān)代理事務(wù)的具體合同。

26.ABCD解析：社會(huì)主義法與社會(huì)主義道德的區(qū)別主要表現(xiàn)在以下方面：(1)產(chǎn)生的歷史條件不同。社會(huì)主義法的形成以國家的確認(rèn)為標(biāo)志，離開國家的確認(rèn)不可能存在社會(huì)主義法。而社會(huì)主義道德屬無產(chǎn)階級(jí)道德范疇，它早在無產(chǎn)階級(jí)奪取國家政權(quán)之前就存在。(2)二者的表現(xiàn)形式不同。社會(huì)主義法具有明確、正式的表現(xiàn)形式，規(guī)定在一定條件下人們法律上的權(quán)利與義務(wù)以及違反這種規(guī)定的制裁或補(bǔ)救措施。而社會(huì)主義道德往往缺乏準(zhǔn)確的正式的表現(xiàn)形式，通常只是指出人們應(yīng)作出或不應(yīng)作出某種行為的一般原則。(3)二者的調(diào)整范圍不同。道德調(diào)整的范圍比法律調(diào)整的范圍更廣。法律調(diào)整的是那些要求并可能由國家評(píng)價(jià)和保證的社會(huì)關(guān)系，而道德調(diào)整的領(lǐng)域卻幾乎囊括一切社會(huì)關(guān)系。(4)二者的實(shí)施方式不同。法律不但是一種規(guī)定法律上權(quán)利與義務(wù)的規(guī)則，而且其發(fā)生作用需要特殊的機(jī)制。而道德僅存在于社會(huì)輿論、習(xí)俗和人們內(nèi)心的信念之中，缺乏明確的表現(xiàn)形式，它建立在人們對(duì)權(quán)利與義務(wù)共識(shí)的基礎(chǔ)上。

27.BD解析：挪用公款罪，是指國家工作人員利用職務(wù)上的便利，挪用公款歸個(gè)人使用，進(jìn)行非法活動(dòng)的，或者挪用公款數(shù)額較大，進(jìn)行營利活動(dòng)，或者挪用公款數(shù)額較大、超過3個(gè)月未還的行為。根據(jù)有關(guān)的司法解釋，挪用公款給他人使用的案件，使用人與挪用人共謀，指使或者參與策劃取得挪用款的，對(duì)使用人以挪用公款罪的期9追究刑事責(zé)任。

28.ACD解析：根據(jù)《刑法》第166條的規(guī)定，構(gòu)成為親友非法牟利罪的行為方式有：(1)將本單位的盈利業(yè)務(wù)交由自己的親友進(jìn)行經(jīng)營的；(2)以明顯高于市場的價(jià)格向自己的親友經(jīng)營管理的單位采購商品或者以明顯低于市場的價(jià)格向自己的親友經(jīng)營管理的單位銷售商品的；(3)向自己的親友經(jīng)營管理的單位采購不合格商品的。至于選項(xiàng)B，為他人經(jīng)營與其所任職公司、企業(yè)同類的營業(yè)的，構(gòu)成非法經(jīng)營同類營業(yè)罪，而非為親友非法牟利罪。

29.BD解析：我國人民民主專政的本質(zhì)為無產(chǎn)階級(jí)專政，但其又不同于一般意義上的無產(chǎn)階級(jí)專政，人民民主專政的理論與實(shí)踐表明，共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的多黨合作與愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線是我國人民民主專政的主要特色。

30.BC解析：全國人民代表大會(huì)的職權(quán)由憲法賦予，我國《憲法》第62條規(guī)定：全國人民代表大會(huì)行使下列職權(quán)：(1)修改憲法；(2)監(jiān)督憲法的實(shí)施；(3)制定和修改刑事、民事、國家機(jī)構(gòu)的和其他的基本法律；(4)選舉中華人民共和國主席、副主席；(5)根據(jù)中華人民共和國主席的提名，決定國務(wù)院總理的人選；根據(jù)國務(wù)院總理的提名，決定國務(wù)院副總理、國務(wù)委員、各部部長、各委員會(huì)主任、審計(jì)長、秘書長的人選；(6)選舉中央軍事委員會(huì)主席；根據(jù)中央軍事委員會(huì)主席的提名，決定中央軍事委員會(huì)其他組成人員的人選；(7)選舉最高人民法院院長；(8)選舉最高人民檢察院檢察長；(9)審查和批準(zhǔn)國民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展計(jì)劃和計(jì)劃執(zhí)行情況的報(bào)告；(10)審查和批準(zhǔn)國家的預(yù)算和預(yù)算執(zhí)行情況的報(bào)告；(11)改變或者撤銷全國人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)不適當(dāng)?shù)臎Q定；(12)批準(zhǔn)省、自治區(qū)和直轄市的建置；(13)決定特別行政區(qū)的設(shè)立及其制度；(14)決定戰(zhàn)爭和和平的問題；(15)應(yīng)當(dāng)由最高國家權(quán)力機(jī)關(guān)行使的其他職權(quán)。所以本題B、C正確。A項(xiàng)是全國人大常委會(huì)的職權(quán)；D項(xiàng)是國家主席的職權(quán)。

31.ABC解析：遺囑繼承，是指繼承開始后，繼承人按照被繼承人的合法有效的遺囑繼承被繼承人遺產(chǎn)的法律制度。遺囑繼承是與法定繼承相對(duì)應(yīng)的一種繼承方式。在遺囑繼承中，生前立有遺囑的被繼承人，為遺囑人或立遺囑人；依照遺囑的指定享有遺產(chǎn)繼承權(quán)的人，為遺囑繼承人。遺囑繼承的適用是有條件的，在同時(shí)具備以下條件時(shí)，才能適用遺囑繼承：一是沒有遺贈(zèng)扶養(yǎng)協(xié)議。由于遺贈(zèng)扶養(yǎng)協(xié)議優(yōu)于遺囑適用，只有在沒有遺贈(zèng)扶養(yǎng)協(xié)議，或者雖有遺贈(zèng)扶養(yǎng)協(xié)議但遺產(chǎn)中尚有協(xié)議未涉及的部分時(shí)，才能按遺囑進(jìn)行繼承。二是被繼承人立有合法有效的遺囑。三是遺囑繼承人既未喪失繼承權(quán)，也未放棄繼承權(quán)。選項(xiàng)D不正確。遺囑不是必須經(jīng)過公證。有效的遺囑必須具備法定的形式，我國繼承法規(guī)定了五種遺囑形式。其中，自書遺囑是指立遺囑人生前自己書寫的遺囑。自書遺囑必須由遺囑人親自書寫、簽名，并注明年、月、日。公民在遺書中涉及死后個(gè)人財(cái)產(chǎn)處分的內(nèi)容，確為死者真實(shí)意思的表示，有本人簽名并注明了年、月、日，又無相反證據(jù)的，也可以按自書遺囑對(duì)待。所以自書遺囑不需要證人在場即可以有效?？陬^遺囑，是指遺囑人在危急情況下口頭表述的而不以任何方式記載的遺囑。所謂危急情況，一般是指遺囑人生命垂危、在戰(zhàn)爭中或者發(fā)生意外災(zāi)害，隨時(shí)都有生命危險(xiǎn)，來不及或無條件以其他方式設(shè)立遺囑的情況。遺囑人設(shè)立口頭遺囑，應(yīng)當(dāng)有兩個(gè)以上的見證人在場見證，見證人應(yīng)記錄遺囑人口授的遺囑內(nèi)容，并由記錄人、見證人簽名，注明年、月、日；見證人無法記錄的，應(yīng)于事后補(bǔ)記，并在記錄上共同簽名，注明年、月、日，以保證見證內(nèi)容的真實(shí)可靠。錄音遺囑，是指遺囑人通過錄音設(shè)備設(shè)立遺囑，以錄音形式設(shè)立遺囑，應(yīng)當(dāng)有兩個(gè)以上的見證人在場見證，在遺囑人錄制完遺囑后，見證人應(yīng)當(dāng)將自己的見證證明錄制在音像磁帶上，將磁帶封存，并由見證人共同簽名，注明年、月、日。代書遺囑，是指由他人代為書寫的遺囑。代書遺囑須由遺囑人口授遺囑內(nèi)容，由一見證人代書。依照繼承法的規(guī)定，代書遺囑應(yīng)當(dāng)由兩個(gè)以上的見證人在場見證，由其中一人代書，注明年、月、日，并由代書人、其他見證人和遺囑人簽名。公證遺囑，是指由公證機(jī)關(guān)公證的遺囑。公民立遺囑，可以到公證機(jī)關(guān)進(jìn)行公證。經(jīng)過公證的遺囑，其真實(shí)性、合法性得到了證明，在審判中審判人員可以直接采信。立遺囑只要采用其中一種形式就是有效力的。

32.AD解析：刑法上的認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤包括兩大類：一是法律上的認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤，二是事實(shí)上的認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤。法律上的認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤不影響刑事責(zé)任的承擔(dān)，而事實(shí)上的認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤，則可能對(duì)其刑事責(zé)任的承擔(dān)發(fā)生影響。從本題來看，選項(xiàng)B和C屬于事實(shí)上的認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤，而選項(xiàng)A和D則屬于法律上的認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤。

33.BCD解析：“公民”和“人民”是兩個(gè)不同的概念。(1)公民是法律概念，與無國籍人和外國人相對(duì)應(yīng)；人民是政治概念，與敵人相對(duì)應(yīng)。(2)法律性質(zhì)不同。講“人民的權(quán)利”，主要是指人民當(dāng)家作主的政治權(quán)利；而“公民的權(quán)利”，指的是具有中國國籍的人所享有的法律權(quán)利。(3)地位不同，導(dǎo)致二者在享受權(quán)利方面也有差異。公民中的人民享有全部的憲法中規(guī)定的權(quán)利，并履行全部義務(wù)；而公民中的敵人則不能享有全部法律權(quán)利，也不允許他們履行公民的某些光榮義務(wù)。(4)范圍不同。在我國公民中既有人民，也有人民的敵人，公民的范圍要比人民廣泛。(5)公民所表達(dá)的通常是個(gè)體概念，人民所表達(dá)的是群體概念。

34.CD解析：民法通則規(guī)定，能引起訴訟時(shí)效中止的事由包括不可抗力以及其他阻礙權(quán)利人行使請(qǐng)求權(quán)的情況。A、B項(xiàng)均為訴訟時(shí)效中斷的事由。D項(xiàng)權(quán)利人死亡尚未找到繼承人，是阻礙權(quán)利人行使權(quán)利的客觀情況，也是能引起訴訟時(shí)效中止的事由。故選C、D。

35.AC解析：北洋政府打著“中華民國”的旗號(hào)，標(biāo)榜實(shí)行“民主”、“共和”，實(shí)際上卻是代表地主階級(jí)和買辦階級(jí)利益的政權(quán)，其國家權(quán)力始終掌握在擁有軍事實(shí)力的封建軍閥手中。

36.Y

37.Y

38.N商品的價(jià)格由商品的邊際效用MU和貨幣的邊際效用λ（通常假定不變）共同決定。根據(jù)公式可得結(jié)論。另外MU＝0，或者總效用最大時(shí)候的消費(fèi)數(shù)量即為商品最終的消費(fèi)數(shù)量。

39.明代中后期思想文化活躍的重要契機(jī)是王學(xué)的興起。弘治、正德年間思想家王守仁進(jìn)一步發(fā)展了宋代陸九淵的“心學(xué)”這種學(xué)說是主觀唯心的在政治上也并不反對(duì)封建綱常只是把外在權(quán)威的“天理”拉到了人的內(nèi)心變?yōu)槿说膬?nèi)在自覺的“良知”從而打破了程朱理學(xué)的僵化統(tǒng)治沖擊了圣經(jīng)賢傳的神圣地位在客觀t二突出了人在道德實(shí)踐中的主觀能動(dòng)性有利于人的自我意識(shí)的覺醒。同時(shí)與心學(xué)頗有相通之處的禪宗也在文人階層中廣泛滲透。他們強(qiáng)調(diào)本心是道本心即佛其他一切都是虛妄的。他們敢于用“本心”去推倒偶像的崇拜和教義的束縛洋溢著一種叛逆的勇氣和張揚(yáng)個(gè)性的精神。心學(xué)與禪宗相結(jié)合在社會(huì)上廣泛傳播促使人們?cè)谒枷胗^念、思維方式上發(fā)生了變革開始用批判的精神去對(duì)待傳統(tǒng)、人生和自我為明代掀起復(fù)蘇人性、張揚(yáng)個(gè)性的思潮創(chuàng)造了一種氣氛啟發(fā)了一條新的思路提供了一種理論武器。一旦觸發(fā)了人對(duì)于自己內(nèi)心的發(fā)現(xiàn)就在社會(huì)上興起了一股高揚(yáng)個(gè)性和肯定人欲的思潮。這一思潮對(duì)于沖破僵化的思維在創(chuàng)作中強(qiáng)化主體意識(shí)具有重要的作用于是在詩文領(lǐng)域內(nèi)激蕩起一種與傳統(tǒng)文學(xué)觀念相對(duì)抗的“性靈”說。明代中期李夢(mèng)陽、徐禎卿等開始重“情”強(qiáng)調(diào)詩歌的情感特征和個(gè)性表現(xiàn)至袁宏道終于響亮地提出了“獨(dú)扦性靈不拘格套”的口號(hào)。創(chuàng)作的主體意識(shí)明顯加強(qiáng)。文學(xué)的個(gè)性特征也隨之而鮮明。明代中后期思想文化活躍的重要契機(jī)是王學(xué)的興起。弘治、正德年間,思想家王守仁進(jìn)一步發(fā)展了宋代陸九淵的“心學(xué)”,這種學(xué)說是主觀唯心的,在政治上也并不反對(duì)封建綱常,只是把外在權(quán)威的“天理”拉到了人的內(nèi)心,變?yōu)槿说膬?nèi)在自覺的“良知”,從而打破了程朱理學(xué)的僵化統(tǒng)治,沖擊了圣經(jīng)賢傳的神圣地位,在客觀t二突出了人在道德實(shí)踐中的主觀能動(dòng)性,有利于人的自我意識(shí)的覺醒。同時(shí),與心學(xué)