六年級上冊《伯牙絕弦》說課稿（精選9篇）

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說課就是老師口頭表述詳細課題的教學設想及其理論依據(jù)，也就是授課老師在備課的基礎上，面對同行或教研人員，敘述自己的教學設計，然后由聽者評說，達到相互溝通，共同提高的目的的一種教學討論和師資培訓的活動。下面是我整理的六年級上冊《伯牙絕弦》說課稿，歡迎大家共享。

六年級上冊《伯牙絕弦》說課稿篇1

【說教學內容】

《伯牙絕弦》是學校義務教育課程標準試驗教科書，語文六年級上冊第25課的一篇文言文，敘述了一個千古流傳高山流水遇知音的故事。故事的仆人公俞伯牙與鐘子期的真摯情意令人感動。本文行文簡潔、流暢，不足百字，而且古今字義差別不大。

選編這篇課文的意圖，一是讓同學借助解釋初步了解文言文的大意;二是積累中華優(yōu)秀經典詩文，感受朋友間相互理解、相互觀賞的純真友情;三是體會音樂藝術的無窮魅力。

【說教學目標】

依據(jù)新課程標準的要求，結合本單元的訓練重點及本班同學的實際學情我確定了如下的教學目標：

1、學問目標：

⑴朗讀課文。背誦課文。

⑵了解祖國悠久絢爛的古代文化，感受文言文的和魅力，激發(fā)同學學習文言文的愛好。

2、力量目標：

能依據(jù)解釋和工具書理解詞句的意思，能用自己的話講一講這個故事。

3、情感目標：

積累中華經典詩文，感受朋友間真摯的友情。感受藝術的美妙。

【說教學重、難點】

1、教學重點：

讓同學憑借解釋和工具書讀通，讀懂課文內容，在此基礎上背誦積累。

2、教學難點：

體會伯牙，子期之間真摯的友情。

【說教法，學法】

1、教法：

運用“以讀代講”法，“情境感悟”法，和“點撥引導法”。

2、學法：

采納“自讀自悟”，“合作學習”滲透“讀，思，議，悟”等學法。

【說教學過程】

一、導入新課，激發(fā)情趣

1.進行一項詞語練習(課件展現(xiàn))

2做一個好玩的嬉戲，給你一個詞，你讀的時候，腦子里會想到什么?(“鳥語花香”“電閃雷鳴”“高山流水”)(同學簡潔說說自己的想象)

3、引入新課：當老師看到“高山流水”這個詞時，我想到的是的是一個故事——《高山流水》(板書“高山流水”簡介故事)師：于是，人們常用“高山流水”比方樂曲高妙。今日，我們要學習的不是伯牙學藝的故事——而是《伯牙絕弦》的事(完整課題)

4、讀課題，質疑課題(絕弦的意思，為什么為誰)

5、帶著問題走進課文

二、讀通讀順，感知課文

1.初讀課文

2.自由、大聲讀課文，至少讀3遍，有生字的地方，難讀的地方多讀幾遍。(同學自由大聲地讀課文。)

3.(課件展現(xiàn)課文)老師范讀，相機指導讀法。

4.同學再次自由朗讀課文。

5.同學相互溝通讀，老師檢查讀，相機指導讀。

三、探究理解，感悟文本

1.說說“伯牙絕弦”的意思。(預設答案：伯牙再也不彈琴了。)

2.誰為誰斷弦呢?(板書：伯牙鐘子期)你能用文中的話說說他們的特點嗎?(善鼓琴善聽)理解“善”

3、從哪里可以看出一個善鼓琴，一個善聽。學習二、三句?！爸驹诟呱健币馑季褪钦f，他心里想到什么，曲子就表現(xiàn)出來，真是善鼓琴?！吧圃铡边@個“善”字在文中消失了幾次?意思一樣嗎?(4次。)

4、引導同學說說伯牙的琴聲里還會有哪些景色。(預設答案：還會有1：鳥語花香。2：春天百花盛開。3：冬天白雪皚皚。……)

請同學們依據(jù)例題，完成下面的練習(課件展現(xiàn)練習)

2.理解文本，探究知音

①師：真正的知音。在遇到鐘子期前，他會缺少贊美嗎?為什么偏偏視鐘子期為知音?(預設答案：由于其他人聽不懂，而鐘子期能聽懂他的琴聲。……)

②師：那么，別人對他的贊美是什么樣的?

③師：可以想象，當善鼓琴的伯牙，志在高山，沒有人會像子期說──

生：峨峨兮若泰山。

④師：當伯牙志在流水。沒有人會像子期說──

生：洋洋兮若江河。

師：所以伯牙說，知音者，字期也

⑤師：我們再來讀讀這三句話，通過讀書再來感受知音相遇的那份感受和那份柔情。(同學感情讀三句話)

⑥師：伯牙說：“相識滿天下，知音能幾個?！闭媸恰叭松靡恢鹤阋印?。就這樣，他們倆一個在彈，一個在聽，其樂融融?？墒?，月有陰晴圓缺，人有悲歡離合，無奈，世事難料，有一天，鐘子期死了，再也沒人能聽懂伯牙的琴了，他就怎么做呢?(板書絕弦)

理解句子，說話訓練：伯牙不由得想：當我志在高山時，沒人會說——，當我志在江河時，沒人會說——，當我志在楊柳時，也沒人會說——伯牙說(我再沒有知音了)于是——

師：更有甚者是“士為知己者死”。(聶政、荊軻、豫讓)

3.豐富內容，拓展課文

①師：伯牙在斷絕琴的時候，也斷絕了什么?(預設答案：1、斷了他的前程。2、斷了他的心弦。3、斷了他的盼望。……)

②師：伯牙在斷了琴弦，留下無邊無際的孤獨、孤獨。當你理解這樣的心情的時候，再讀讀這段話。(同學再有感情地讀最終一句。)

③師：有記載，子期死后，俞伯牙曾經來到子期的墓前悼念他，寫下了一首短歌。你們想知道嗎?(配樂，老師深情朗誦)：

憶昔去年春，江邊曾會君。今日重來訪，不見知音人。

但見一杯土，慘然傷我心!難過難過復難過，不忍淚珠紛。

來歡去何苦，江畔起愁云。子期子期兮，你我千金義;

三尺瑤琴為君死，此曲終兮不復彈!

摔碎瑤琴鳳尾寒，子期不在對誰言!

四、積累背誦，拓展延長

誦讀：

和著悅耳的樂曲，一起誦讀這個動人的故事。

背誦：

觀賞

1有關知音的話題，自古以來都是文人墨客苦苦追尋的，如《史記管仲列傳》

2、觀賞古今交友的名言。

【說板書設計】

伯牙絕弦

知音

伯牙鐘子期

所念必得之

絕弦死

難覓

這樣的板書，既能突出文章的內容，又能表現(xiàn)文章的中心，簡潔明白。

六年級上冊《伯牙絕弦》說課稿篇2

【說教材】

我說課的內容是人教版學校語文六年級上冊第八組中的第一篇課文《伯牙絕弦》。《伯牙絕弦》是一篇文言文，選自《列子湯問》，敘述的是春秋時期，俞伯牙與鐘子期一段千古流傳的故事。敘述的是俞伯牙擅長鼓琴，鐘子期擅長聽琴，伯牙以子期為知音，后來子期不幸身亡，伯牙哀思欲絕，將琴摔碎，立志再不鼓琴。本文行文簡潔、流暢，只有短短77個字，共5句話，第1句總起，第2、3、4句順承而下，第5句急轉而合。

【說設計理念】

文言文是一種傳承祖國絢爛文化的載體。本設計借助文言文文本的特征，在教學中堅持自學為主，重點指導朗讀和背誦，強化感悟、注意積累的策略，采納情景引領，以讀為本，相機點撥，拓展積淀的方式，帶領同學去讀去思索去吸取，力圖讓同學體驗到學習古文的樂趣。

【說學情】

學習本文是同學其次次接觸文言文，學習本文首先要指導同學把文章讀正確、流利，特殊留意停頓要恰當。同學讀通順后依據(jù)解釋、插圖并聯(lián)系上下文，能了解文句大意，老師重點指導朗讀、背誦課文，在讀中感受朋友間相互理解和觀賞的真摯友情。

【說教法學法】

本課內容比較短小、淺顯，因此，我實行了“以讀代講”法、“情境感悟”法和“點撥引導法”。本課教學立足于語言文字，讓同學品嘗詞句，在朗讀中感悟伯牙和子期的真摯情感在創(chuàng)設的高山流水情境中，再一次感受友情的美妙和藝術的魅力在學習過程中，老師做好引導者，共同參加者的角色，引領同學走進文本?，F(xiàn)代教育提倡把學習的主動權交給同學，強調同學是學習和進展的主體，語文課堂應當公平對話，有效教學因此我采納“自讀自悟”，滲透“讀，思，議，悟”等學法。

【說教學目標】

依據(jù)新課程標準的要求，結合本單元的訓練重點及同學的實際學情，我確定了如下的教學目標：

1.引導同學正確、流利地朗讀課文，背誦課文。

2.引導同學借助注解讀通讀懂文言文，感受伯牙和子期真摯的友情。

3.理解文章內容，初步感知文言文的特點。

【教學重點】指導同學正確、流利、比較有感情地朗讀，借助解釋和工具書讀懂課文內容，體會朋友間相互理解、相互觀賞的真摯友情。

【教學難點】引導同學讀懂課文，感受伯牙和子期真摯的友情。

【說教學流程】

依據(jù)班級同學實際，我設計了以下教學過程：音樂引路，揭示課題→初讀感知，體會韻味→深化探究，理解課文→總結全文，升華情感。

（一）音樂引路，揭示課題

課前ABCC式的詞語練習，豐富孩子的語言積累，為課文的拓展做好了鋪墊，為關心孩子理解課文內容和說話訓練鋪好路。課伊始，播放樂曲《高山流水》，讓同學悄悄地觀賞傾聽，在最短的時間內將同學的思緒引入學習古文的情境中來，同時也為下文伯牙與子期因音樂而成為知音的學習做好了鋪墊，從而很快地拉近了文本和同學的距離。

（二）初讀感知，體會韻味

本層次的教學讓同學初讀課文，要求讀準字音，把不好讀的地方多讀幾遍，直到把課文讀通順。在同學初讀課文的基礎上,了解同學讀書時遇到的困難,依據(jù)同學的困難進行指導，教給同學文言文的停頓，老師的范讀從同學的需要動身,關心同學們讀通課文，從而體會文言文的節(jié)奏美，為下面的理解和朗讀奠定基礎。

（三）深化探究，理解課文

讀懂課文內容是學習文言文的重點。同學應是課堂學習的仆人。課堂教學想要真正地突出同學的主體地位就應當營造一個合作學習的民主氛圍，和諧民主的教學氛圍是促進同學健康進展的基礎。在教學這一環(huán)節(jié)時，我先讓同學回憶思索理解古詩文的方法，經過溝通，運用看解釋、朗讀理解、聯(lián)系上下文、查工具書等方法自讀自悟，揣摩句子的意思，然后在溝通自己的理解流感悟，引導同學正確理解課文。這樣的設計不單可以培育同學合作探究的力量，同時也為為那些不愛發(fā)言的同學供應一個可以自由表達的空間和機會。在溝通的過程中，老師做有效的點撥引導，理解善鼓琴，善聽的善是擅長、擅長的意思，而“善哉”的善表示贊美，好的意思。了解了“念”在本文中表示想的意思，再讓孩子們聯(lián)系上下文，找和它意思相近的“志”字。最終指名說全文大意，相機指導同學疏通文意。

(四)總結全文，升華情感

通過想象情境，在頭腦中、在同學的眼前想象山的雄偉高聳，水的浩蕩無邊，讀出“峨峨”的重音和“洋洋”的綿長，老師和同學的引讀既讓這一畫面定格，又更突出了伯牙的善鼓，鐘子期的善聽；引領同學們思索“伯牙所念，鐘子期必得知”語言背后暗含的意思，從所念的有高山流水，再想一想，伯牙的琴聲只是在表現(xiàn)這些美妙的事物嗎？到仿照句式補充說話“善哉，悠悠兮若白云?！?/p>

“善哉，依依兮若楊柳”理解所念的還有美妙動人的事物后，老師引導：升華總結：志向也懂，情懷也懂，志趣相投，心愿相通的人就叫──知音。通過補充資料，感悟伯牙失去知己的無邊孤寂和懷念之情，讓同學為伯牙苦痛無望的悲涼之情發(fā)出了深深感嘆，理解千古知音最難覓，把聽，說，讀有機的結合起來，師生再用富于感情的語言朗讀最終一句“子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓。”

朗朗的書聲，是小語課堂上永恒的經典。在一遍遍朗讀中，同學也體會到伯牙絕弦，絕弦二字不僅僅是不再彈琴的意思，更表現(xiàn)了伯牙子期的深厚情意，課文難點的突破，水到渠成，同時更體現(xiàn)了語文學科工具性與人文性統(tǒng)一的特點。

（五）布置作業(yè)：

1.背誦全文；

2.收集體現(xiàn)知音良朋的古詩和名言名句；

3.把這個故事講給家人聽。

(六)說板書設計：

板書設計要求能簡潔明白地呈現(xiàn)課文靈魂，因此依據(jù)課文內容設計了以下板書：

25伯牙絕弦

伯牙所念

知音

鐘子期必得之

六年級上冊《伯牙絕弦》說課稿篇3

下面我將從教材分析、學情分析、教學目標等幾個方面和各位考官共享一下我對《伯牙絕弦》的教學設想。

一、說教材

《伯牙絕弦》是人教版語文六年級上冊第八組課文中的一篇文言文。本文的仆人公是俞伯牙和鐘子期，他們二人是知音。當鐘子期死后，伯牙哀思欲絕，黯然神傷，毅然決然地“破琴絕弦”。文章雖然短小簡潔，卻用寥寥數(shù)語寫出了一個蕩氣回腸、耐人尋味的感人故事。學習本篇課文，有利于培育同學仔細對待朋友之間的真摯友情，從而感悟到要珍惜友情的道理。

二、說學情

作為一名合格的語文老師，不僅要了解教材，更要深化同學，了解學情。我所教授的對象是學校六年級的同學，他們之前已經學習了許多首詩詞，雖然這是同學其次次接觸文言文，但文言文的學習方法與詩詞基本相同，所以對于本課來說，學習方法的指導不是難點，只要對學習方法進行復習、對課文進行預習、并在課上適當點撥即可。

三、說教學目標

因此，基于教材和學情，我從課程標準中“提高同學語文素養(yǎng)”的基本理念動身，設計了以下三個維度的教學目標：

1.學問與力量：能夠正確、流利、有感情地朗讀課文，把握文章大致內容。

2.過程與方法：通過角色扮演、小組爭論，了解伯牙和子期成為知音的過程。

3.情感態(tài)度與價值觀：感受朋友間真摯的友情，感受藝術的美妙。

四、說教學重難點

基于以上對教材、學情的分析和教學目標的設立，我將憑借解釋和工具書讀通，讀懂課文內容，熟悉仆人公的交往過程設置為本堂課的教學重點，而體會伯牙，子期之間真摯的友情設置為本堂課的教學難點。

五、說教法學法

為了實現(xiàn)教學目標、突出重點、突破難點，教學中我采納通讀感悟法、圈點勾畫法、角色扮演。

那么接下來我將著重從教什么、怎么教和為什么這樣教三個維度介紹我的教學過程，這也是我本次說課最為核心的環(huán)節(jié)。

六、說教學過程

(一)創(chuàng)設情境，激趣導入

聞名特級老師于漪曾說過“課的第一錘要敲在同學的心靈上，激發(fā)起他們思維的火花，或像磁石一樣把同學牢牢地吸引住?！睘榱思ぐl(fā)同學的樂觀性，更好地獵取新學問。我的導入將會設置情境，在上課伊始，播放《高山流水》的曲子，并對其進行介紹，引出曲子背后的感人故事，進而自然而然地導出本課的課題《伯牙絕弦》。這樣的導入不僅激發(fā)了同學的學習愛好，而且具有溝通性和引導性，為接下來學習的學習打下基礎，培育同學的審美力量。

(二)初讀課文，整體感知

俗話說：“書讀百遍，其義自見?！闭b讀是語文教學的重要方法，加強誦讀習慣的培育，對領悟感情，品嘗文章語言，增加文章語感起著至關重要的作用。本課伊始，我首先會進行示范朗讀，提示同學標注好朗讀技巧，再重點講解同學不會翻譯的字詞。接著，引導同學結合工具書和書下注解，概括本文的故事內容。這樣做的目的在于：同學在掃清字詞障礙之后，就可以更好地了解文章內容，從而帶著問題，有針對性地品讀文言文，使同學更加清楚地把握文章的脈絡，理解本文的主要內容。

(三)抓住特點，深化研讀

從某種意義上講，教與學的過程就是面對問題、分析問題和解決問題的過程，這些問題可能是不被了解的現(xiàn)象，可能是前后認知的沖突，還可能是需要挑戰(zhàn)的逆境。為此，在這一環(huán)節(jié)，我將向同學提問這樣幾個層層遞進、環(huán)環(huán)相扣的問題。

首先，請同學結合課前預習，為兩位仆人公制作一張名片。以新奇的方式，引導同學先了解文中仆人公的個人資料，并意識到二人在當時的社會背景下，地位是非常懸殊的。

接著，請同學用文中的詞語概括，兩個仆人公是什么關系，同學會找到“知音”一詞，這里，我會順勢帶領同學理解“知音”一詞的含義。進而，引導同學思索：為什么兩人地位懸殊，卻能夠成為知音呢?請以小組爭論的形式，結合文中的詳細句子去分析緣由，同學在一系列句子的分析中可以感受到鐘子期和俞伯牙的默契。

最終，我將帶領同學齊讀描寫子期死后的句子，啟發(fā)同學進行思索，當子期去世之后，伯牙當時的心情是怎樣的呢?找到句子進行賞析。

同學會在圈點勾畫、小組爭論和角色扮演的過程中，共同解決這三個問題。在這一部分的教學中，我主要培育了同學對重要詞句的賞析力量，在溝通爭論中共同學習的力量，突出了教學重點，突破了教學難點，更體現(xiàn)了新課標“同學為主體，老師為主導”的教學要求。

(四)穿越古代，開導伯牙

為了體現(xiàn)語文學科人文性與工具性統(tǒng)一的課程性質，在本環(huán)節(jié)，我將提問同學：假如你是伯牙的朋友，你會怎樣勸慰他?帶領同學嘗試著扮演伯牙這一人物，從而加強對同學情感態(tài)度價值觀的培育。

(五)師生總結，布置作業(yè)

課堂小結是對本堂課所學學問的鞏固，我以師生共同總結的方式，總結本課所學，一方面，培育同學的概括力量，另一方面，檢查同學本節(jié)課所學。

課后作業(yè)是教與學的交匯點，是與課堂學習內容的對話。因此，我將布置這樣一個作業(yè)：請和你的好朋友一起做一份關于“友情”的手抄報。這樣的作業(yè)既培育了同學綜合學習的力量，又達到了促進了同學之間的友情，真正做到了“課雖下，味還在，趣仍濃”的教學效果。

七、說板書設計

好的板書如同提純的金，琢成的玉，我的板書本著清楚、明白的原則，將本節(jié)課的重點展現(xiàn)如下，利于同學理解和記憶。

以上就是我說課的全部內容，在今后的教學中我會依據(jù)同學的實際狀況進行調整和改善，如有不當之處，懇請各位考官批判指正。(鞠躬擦黑板)

六年級上冊《伯牙絕弦》說課稿篇4

各位評委：大家好！

我今日說課的題目是學校語文第十一冊第八單元的文言文《伯牙絕弦》。下面我從教材分析、學情介紹、教學目標、教學方法、設計理念和教學過程等六個部分來進行說明。

一、教材分析

從整組教材來看，本組教材是以感受“藝術魅力”為專題來組合課文的，共四篇課文，都情真意切，文質兼美，從不同角度折射出藝術的魅力。選編本組教材的意圖是培育同學喜愛藝術的情操和在寫作時如何綻開想象把眼前看到的和內心想象的融合在一起表達感受的方法。

課文特點及在單元中的地位：“伯牙絕弦”是篇文言文，支配這一內容的目的，是讓同學感受文言文的語言，了解祖國悠久絢爛的文化，進一步培育喜愛祖國語言文字的思想感情，并為學校學習文言文打下基礎；同時感受朋友間相互理解，相互觀賞的純真友情以及體會音樂藝術的無窮魅力，本課在整組教材中起到了提綱挈領的作用。

二、學情介紹

六年級的同學已經學習了許多首詩詞，雖然這是同學其次次接觸文言文，但文言文的學習方法與詩詞基本相同，所以對于本課來說，學習方法的指導不是難點，而正是由于這是一篇文言文，在本組教材這一大背景下，對文本進行閱讀教學，讓同學去品文、思意、悟情，并從中感受藝術的魅力，讀好文章卻是一大難題。

依據(jù)以上教材特點和新課標理念，我確定教學目標如下：

1、學問與力量目標：讀通讀懂文言文，有感情地朗讀，熟讀成誦。

2、過程與方法目標：能依據(jù)解釋和課外資料理解詞句意思，能用自己的話講講這個故事。

3、情感態(tài)度價值觀目標：積累中華經典詩文，感受朋友間真摯的友情，感悟音樂藝術的無窮魅力。

教學重點為：同學能憑借解釋和工具書讀通、讀懂課文內容，在此基礎上記誦積累。

教學難點為:體會伯牙，子期之間真摯的友情。

三、設計理念

本節(jié)語文課會遵循語文新課標“以讀為本”的理念，通過多層次、多元化的朗讀讓同學借助解釋初步了解文言文大意，加強學法目標意識，注意培育同學的語文學習力量，充分多渠道地開發(fā)課程資源進行教學，讓同學在布滿語文味道的課堂中品嘗語言，在理解感悟中積累中華優(yōu)秀經典詩文，感受朋友間相互理解、相互觀賞的純真友情。

四、教學方法

運用“以讀代講”法，“”情境感悟”法，和“點撥引導法”。

五、學習方法

采納“自讀自悟”，“合作學習”滲透“讀，思，議，悟”等學法。

六、課前預備

《高山流水》的樂曲、歌曲《朋友》和伯牙、子期的背景資料。

七、說教學流程

（一）古文引路，煥發(fā)愛好。

眾所周知，愛好是最好的老師，也是最佳的驅動力。上課伊始，我創(chuàng)設以下的情景，激發(fā)孩子們學習的愛好，喚起他們的意愿。課前，我播放了歌曲《朋友》，然后用高適和王勃關于贊頌朋友情意的詩詞（莫愁前路無知己，天下誰人不識君和海內存知己，天際若比鄰）導入課題，同學在愉悅的歌聲和布滿情意的古詩中被吸引進了課堂。

（二）初讀感知，讀懂文意

文言文和白話文的表達方式有所區(qū)分，同學讀起來比較吃力。所以我用課件關心同學畫好斷句，并設計了老師配樂范讀這一環(huán)節(jié)，引導和關心同學感受文言文的節(jié)奏和韻味，從而解決了讀的難點。我遵循讓同學自己提問題的準則。上課伊始，我從題目入手，讓同學自由發(fā)表見解，把讀懂的和不懂的都提出來。接著鼓舞同學帶著這些問題走進文章中去品讀，去體會，去發(fā)覺。同學讀完一次后，我采訪同學初讀文章的感受，以及讀懂了什么，哪些地方是不懂的？我依據(jù)文言文的文本特點，教給同學閱讀的策略，把“讀課文”變?yōu)椤皩W閱讀”。當中，我用課件出示學習文言文的方法（讀通—讀懂—讀好）并引導同學回憶讀懂文言文的方法，然后課件出示，讓孩子們帶著這些方法默讀課文批注，然后小組溝通，全班溝通。期間對一些特殊難懂的字詞和句子重點引導。孩子在閱讀溝通中初步感知了課文的大意。有了方法，難學的文言文就變得易學了，孩子對學好文言文也就有了信念。

（三）解讀文本，深悟知音

在新課程背景下，文言文的課堂教學應當是布滿語文味道的，本節(jié)語文課我主要通過換位思索，初悟知音；研磨文字，品嘗知音；放飛想象，深悟知音等活動突破教學重難點。

1、換位思索，初悟知音

由于故事離我們很遠，學校生要同學體會當中的知音情意實屬不易。依據(jù)學情，在講到：伯牙鼓琴志在高山、志在流水時，我引導同學進行換位思索：假如你是子期，透過伯牙的琴聲，你仿佛看到了什么？于是你會怎么贊美呢？引導同學將想象的內容在全班溝通，使同學仿若置立其中，感受知音間相互理解，相互觀賞的純真友情。接著我引導同學回到文本，讀相關的句子，聲情并茂地描述：真是知伯牙者，鐘子期也，子期能聽出琴音的內容，更難得的是能猜出伯牙的心思，這就是知音?。∵@樣一點撥，同學在聯(lián)系生活實際換位思索的同時對知音就有了初步的領悟。

2、研磨文字，品嘗知音

一堂布滿語文味的語文課堂必需引導同學對文本精妙之處深化推敲和潛心體悟?？紤]到六年級同學的學習狀況，于是我讓同學默讀課文說出伯牙和鐘子期的知音關系，并讓他們溝通收集到關于伯牙和子期的背景資料，接著問：你從哪里知道他們就是知音呢？請用橫線畫出相關的句子。同學找出相關的句子后，我順勢引導同學品嘗“善”、“所念”、“必得”等詞語的意思和在文中體現(xiàn)知音的精妙之處，同學通過品嘗字詞，結合文章背景資料，從而品到伯牙，子期之間的心靈相通。

3、放飛想象，深悟知音

接著，我適時地播放古琴曲《高山流水》，讓同學閉眼觀賞，引導：你腦海里仿佛消失了怎樣的畫面呀？伯牙是個出名的琴師，他鼓琴確定不只是志在高山、志在流水，還有可能志在什么呀？依據(jù)同學的回答，我設計了語言訓練題：伯牙鼓琴志在明月，子期會曰：善哉，（）兮若（）。同學練習用文中的句式說句子，從感性上理解“伯牙所念，鐘子期必得之。”此時老師小結：好一個善彈的伯牙，好一個善聽的子期，這正是：“伯牙所念，鐘子期必得之?！边@就是——知音，這就是朋友間的心靈相通。我連續(xù)引導：那么多人懂音樂，伯牙為什么獨獨把子期當作知音呢？當聽到那些不著邊際的贊美時，你能體會到他的心情嗎？當時伯牙心中肯定有一種渴望，他渴望什么呀？他肯定在心中很多次召喚，他召喚什么？最終，伯牙遇到了知音鐘子期，伯牙又是一種怎么的心情？他肯定會對伯牙說什么呀？這一系列的問題深化了同學對知音的理解。最終我說：知音團聚你想那會是個怎樣的場面呢？用咱們的聲音來表現(xiàn)知音團聚的融洽和歡快吧！接著同學在輕快的音樂聲中讀書。這樣，同學在聽音樂想象和一系列的思索研讀的過程中不僅感受到了藝術的魅力，從中體悟到了知音可遇而不行求，為突破課文教學難點“伯牙為何絕弦？”鋪下了情感的基礎。期間，我也利用句式善哉….進展同學的語言智能，有意地培育同學正確地理解和運用祖國語言文字的力量。

（四）回味絕弦，拓展延長

音樂的熏陶感染對學校生的情感起著很大的作用，所以當同學還沉醉在知音團聚的開心氣氛中時，我配樂動情地描述：短暫的相遇讓兩人成為了知音，之后的離別又那么難舍，兩人相約在其次年八月十六再相見，伯牙日夜期盼，苦苦等待，好不簡單等到見面的日子，卻傳來子期染病死的消息。同學讀課文最終一個句子。我順勢引導：假如你就是俞伯牙，此時你的心情會怎樣？你會想什么？做什么呢？同學暢所欲言，接著我說：伯牙哀思欲絕，是由于他鼓琴志在高山，再無人曰…..志在流水，在無人曰……,所以……,同學在回味讀書的過程中重溫了知音相聚的歡樂，同時也就更懂伯牙絕弦的緣由，接著我拓展引導：孩子們，伯牙斷絕的只是琴弦嗎？他還斷絕了什么？同時，我引進了課外學問，子期死后，伯牙寫下的一首詩，配上凄慘的音樂，師生共讀，體會伯牙失去知音的哀思心情和絕弦的極端行為，最終讓同學帶著自己的理解再讀課文的最終一句。這一環(huán)節(jié)的設計升華了同學的情感，對文章的解讀也就更深了。

作業(yè)的設計我采納自主選擇的形式，設計了作業(yè)超市，目的是鞏固拓展本課內容。

另外，在板書設計上，我努力體現(xiàn)精煉、清楚的理念，板書條理清楚，美觀大方，關心同學理清課文脈絡的同時也突出了課文的重難點。

設計特色

1、關注同學的主導地位。課堂上，充分調動同學的樂觀性，鼓舞他們大膽表達，讓他們成為學習的仆人。

2、增加了學習目標意識。我注意對教材學法的指導，把“講教材”變?yōu)椤皩W閱讀”，讓同學學得更主動。

3、注意運用多媒體幫助教學，古色古香的課件和音樂把同學的情感帶到了布滿古文味道的課堂中。

4、追求“本色語文”和“以讀為本”的原則。課堂上扎實、有效地體現(xiàn)語文課所承載的內涵，充分挖掘課程資源，培育同學的語文學習力量，讓同學在多元化的閱讀中品嘗語言文字的味道，使語文課堂教學更高效。

以上就是我說課的內容，有說得不好的地方，懇請各位領導和評委老師多多指教，感謝!

六年級上冊《伯牙絕弦》說課稿篇5

各位領導，各位老師：

大家早上好！我是河北學校的李巖，今日我說的這一課是人教版語文教科書，六年級上冊第八組的第一篇課文《伯牙絕弦》，這是一篇短小精悍的文言文，講的是春秋時期，楚國俞伯牙與鐘子期的故事，故事蕩氣回腸，耐人尋味，是交朋結友的千古楷模，并給人以歷久彌新的啟迪。

一、教材分析

從整組教材來看，本組教材是以感受“藝術魅力”為專題來組合課文的，共四篇課文，都情真意切，文質兼美，從不同角度折射出藝術的魅力。選編本組教材的意圖，一是觀賞音樂、繪畫、戲劇等各種形式的美，受到美的熏陶，培育喜愛藝術的情操；二是學習是怎樣在敘事時綻開聯(lián)想和想象的，是怎樣把眼前看到的和內心想象的融合在一起的，學習表達感受的方法；三是積累課文中美麗語言，體會課文表達的情感；四是從實際動身，依據(jù)各自條件通過閱讀和其他渠道盡可能多的了解各種藝術。

對這篇課文而言，選編這篇課文的意圖一是讓同學借助解釋初步了解文言文大意；二是積累中華優(yōu)秀經典詩文，感受朋友間相互理解，相互觀賞的純真友情；三是體會音樂藝術的無窮魅力。本課是這組課文的的第一篇，在整組教材中起到了提綱挈領的作用，因此本課的教學，無論是目標的確定，還是教學環(huán)節(jié)的設計，都要在整組教材這一大背景的基礎上，結合本篇課文的編排意圖來實施。把握了編排意圖，才能做到有的放矢。正所謂知道了什么意思，才能知道怎么去做。

另外，這篇課文的教學屬于閱讀教學的范疇。本冊教材，要求閱讀教學要結合課后思索題來進行，本課課后共三題：

1、朗讀課文，背誦課文；

2、讀一讀，說說句子的意思；

3、用自己的話講講這個故事。

把握了課后思索題的訓練重點，才能把握好教學方向，正所謂是借題發(fā)揮，收放自如，不至于任意發(fā)揮，離題太遠。

二、學情分析

六年級的同學已經學習了許多首詩詞，雖然這是同學其次次接觸文言文，但文言文的學習方法與詩詞基本相同，所以對于本課來說，學習方法的指導不是難點，只要對學習方法進行復習、對課文進行預習、并在課上適當點撥即可。而正是由于這是一篇文言文，在本組教材這一大背景下，對文本進行閱讀教學，讓同學去品文、思意、悟情，并從中感受藝術的魅力，卻實屬不易。

三、教學目標

基于以上分析，我確定了這樣的教學目標：

1、知能：讀通讀懂文言文，有感情地朗讀，熟讀成誦。

2、過程：能依據(jù)解釋和課外資料理解詞句意思，能用自己的話講講這個故事。

3、情價：積累中華經典詩文，感受朋友間真摯的友情，感悟音樂藝術的無窮魅力。

四、教學重點

同學能憑借解釋和工具書讀通、讀懂課文內容，在此基礎上記誦積累。

五、教學難點

感受朋友間相互理解、相互觀賞的純真友情。

六、教學預備

《高山流水》的樂曲和伯牙、子期的課外故事。

七、教學方法

1、留意朗讀和默讀的訓練，讓同學在自主的讀書中學習，思索，讀中理解內容，體悟感情，增加語感。調動同學的情感積累和學問積累，在指導同學有感情的朗讀上下功夫；默讀比朗讀的速度快，更利于訓練思維，要讓同學一邊默讀，一邊思索每句話的意思，默讀后，要有自己的感受，并組織相應的匯報溝通活動。

2、理解課文內容，體會思想感情是閱讀教學的重要方面。這篇課文雖篇幅短小，但究竟是文言文，因此要想讓同學在一課時之內既充分的理解內容，又深刻的體會到朋友間深厚的情意，就必需在課前對同學提出預習要求，要求同學一要將課文讀通順，讀出節(jié)奏，讀出感情；二要結合已有閱歷，參照解釋，參看插圖，查閱相關資料理解句意，把握主要內容；在課上讓同學聯(lián)系自己的生活閱歷，入情入境地讀課文，激發(fā)想象，想象當時的情景，把自己的情感納入到課文的人物和情節(jié)中去，了解人物的命運和喜怒哀樂，從而體會課文表達的思想感情。

3、運用音樂創(chuàng)設情境，渲染氣氛，升華情感，使同學感受藝術的魅力。

八、教學過程

（一）、揭題導入（課件出示插圖，插圖上寫有文章的題目）

同學們，今日老師給大家?guī)硪皇浊樱覀儊砺犚宦?，（老師播放樂曲《高山流水》。）流水依依，千折百回。高山佇望，恍然如夢。相識滿天下，知音能幾人？一曲令人蕩氣回腸的《高山流水》的背后，隱藏著一個何等感人至深的故事？今日讓我們一起走進這個故事——《伯牙絕弦》。（同學齊讀課題。）

（此環(huán)節(jié)的設計，在于創(chuàng)設情境，激起同學學習愛好，將同學思緒引入學習古文的情境中來。）

（二）、整體讀文（課件出示課文）

1、同桌檢查讀課文狀況，互讀正音。

2、指名讀課文，依據(jù)自己對文言文的理解留意停頓恰當。然后指名點評。老師適當指導。

3、老師范讀，引導同學感受文言文的節(jié)奏和韻味。然后同學齊讀。

（伯牙/善/鼓琴，鐘子期/善聽。伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮/若/泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮/若/江河！”伯牙/所念，鐘子期/必得之。子期死，伯牙/謂/世/再無知音，乃/破琴/絕弦，終身/不復鼓。）

（在預習的基礎上，通過這個過程，同學將課文讀通，讀熟，讀出節(jié)奏，并能初步讀出韻味。）

（三）、初解絕弦

1、理解文章的題目：

老師提問：所謂書讀百遍，奇意自見，我們也讀了許多遍了，誰知道“伯牙絕弦”是什么意思？同學會說：就是伯牙把琴弦弄斷，再也不彈琴了。

2、文章還在哪里提到了伯牙絕弦？同學立刻就會找到文章的最終一句話“子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓。”老師接著問：你是怎樣理解這句話的？同學通過預習，很簡單就能說出句子的意思：子期死了，伯牙認為世界上再也沒有知音了，就把琴摔破把琴弦弄斷，從今以后再也不彈琴了。

（通過這個環(huán)節(jié)，同學能用自己的話說出題目及文章最終一句話的意思，并初步了解了伯牙絕弦的緣由。）

（四）、再解絕弦

１、默讀課文，哪些地方能看出子期是伯牙的知音，想想句子的意思，勾畫相關語句，并在旁邊寫寫自己的體會。（為同學默讀，思索，和批書留有肯定的時間。）

預設的幾個教同學成點：

（1）“伯牙善鼓琴，鐘子期善聽”伯牙擅長彈琴，鐘子期擅長觀賞。從這能看出鐘子期是伯牙的知音。

當同學匯報這句話時引導同學：這句話中的“善”字，是“擅長”的意思，除了“擅長”還可以理解為什么？同學可能會說“擅長”“喜愛”“愛好”等。然后分別讓回答的同學把自己對“善”字的理解帶到句子中說一說。

然后接著引導，短文中還有兩個“善”字,在哪句話中？同學會找出“善哉，峨峨兮若泰山！”和“善哉，洋洋兮若江河！”這兩句話。

這兩個“善”也是擅長，擅長的意思嗎？同學可能會說，不是，這兩句話中的“善”應理解為“好啊”。

還可以理解為什么？同學會說“真棒”，“太妙了”。也同樣讓回答的同學把自己的理解帶到句子中說一說。

（通過這樣的引導，同學感覺到了學習文言文要學會變通；這樣的訓練，同時也是同學口述句子意思的檢查與訓練。）

（2）伯牙鼓琴，志在高山，子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙心中想著高山，琴聲就會傳達出高山，鐘子期就會說：“好呀，真高大呀，仿佛是雄偉的泰山！”伯牙心中想著流水，鐘子期就會說：“妙呀，洋洋灑灑，仿若是滔滔江河！”從這也能看出鐘子期是伯牙的知音。

，河北學校李巖《伯牙絕弦》說課稿

當同學匯報這句話時，老師引導：假如你是子期，伯牙鼓琴志在高山，透過伯牙的琴聲，你仿佛看到了什么？于是你怎么贊美？同學會說：我看到了雄偉的泰山，我會說，“善哉，峨峨兮若泰山！”

伯牙故琴志在流水，你是子期，透過伯牙的琴聲，你仿佛看到了什么？于是你怎么贊美？同學會說：我看到了滔滔的江河，我會說，“善哉，洋洋兮若江河?！?/p>

（引導同學入情入境的讀文，可以是各種方式的讀，如個別讀，小組讀，齊讀等。讓同學在讀中體會思想感情。）

（3）“伯牙所念，鐘子期必得之?！辈浪氲?，鐘子期全都知道。從這能看出鐘子期是伯牙的知音。

老師引導：既然說伯牙善鼓琴，那么他的琴聲肯定不只表現(xiàn)了高山流水，除了峨峨泰山、洋洋江河，他的琴聲還會表現(xiàn)哪些動人的場景呢？引導同學想象回答：皎皎明月、緩緩清風、裊裊炊煙、瀟瀟春雨等。同時引導同學進行語言的拓展和運用：假如現(xiàn)在你是子期，當“伯牙鼓琴，志在清風”，透過伯牙的琴聲，你感受到那緩緩的清風了嗎？于是你怎么贊美？同學會很自然地脫口而出“善哉，緩緩兮若清風！”當“伯牙鼓琴，志在明月”，透過伯牙的琴聲，你觀察那皎皎的明月了嗎？于是你怎么贊美？同學會說“善哉，皎皎乎若明月！”

這正是（引讀）：“伯牙所念，鐘子期必得之?！蔽倚挠兴?，我的好朋友必得之而贊之，這不是一般的朋友啊！這就叫——知音。而不論伯牙志在高山、志在流水，還是志在明月、志在清風，凡（再次引讀）“伯牙所念，子期必得之?！边@就是真正的知音！板書：知音

2、相遇相知：

課件出示伯牙與子期在生活中相互觀賞，相互支持的相關資料：

伯牙和鐘子期是一對好朋友。伯牙喜愛彈琴，而鐘子期有很高的音樂鑒賞力量，兩人常常在一起討論音樂，切磋琴藝。伯牙聽說成連先生的琴藝非常高超，便想去拜師學藝；鐘子期全力支持他。于是伯牙背起行囊，跋山涉水，千里迢迢找到成連先生苦學三年。學得了超群的技藝后，伯牙告別成連先生，回到家鄉(xiāng)，鐘子期前來為他接風，為他慶賀。

讓同學掃瞄，然后指名讀。讀后引導：讀了這份資料，你認為他們僅僅是音樂上的知音嗎？同學可能會說，也是生活上的，精神上的等。（這是對課文的拓展，使同學更深化的理解絕弦的緣由，從而感受朋友間真摯的友情。）

老師小結：是呀他們的相遇是心靈的相融，板書心。（課件出示課文前四句）然后接著引導：遇到了這樣的知音，伯牙心情怎樣？同學可能會說欣喜若狂，接著讓他讀出欣喜若狂，同學可能說感動不已，就讓他讀出感動不已……

接著啟發(fā)：他們在一起相處得其樂融融，他們彼此都由于遇見了知音而倍感幸福，讓我們帶著這種幸福感再來讀這幾句話。（此時同學定能將自己感受到的知音間心愿相通的感情融入到自己的朗讀中。像這樣反復的朗讀，以達到熟讀成誦的目的。）

然后課件出示課文插圖，激發(fā)想象，引導同學將想象的內容在全班溝通，使同學仿若置立其中，充分感受知音間相互理解，相互觀賞的純真友情。

3、知音之死：

無奈世事難料，子期不幸去世。

（1）出示句子并引讀：

子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓。

（2）你理解了伯牙此時的心情嗎？

同學說孤獨，就讓他讀出孤獨，同學說孤獨，就讓他讀出孤獨，同學說苦悶，就讓他讀出苦悶……（通過朗讀使同學感受到那種“士為知己者死”的真知己的境界，層層推動，從而突破本課的教學難點。）

（五）、回味絕弦

（播放《高山流水》樂曲，同時課件出示整篇課文）老師引導：這個故事感動了許多人，這《高山流水》就是人們依據(jù)這個動人的故事而編寫的，請同學輕閉雙眼，悄悄的去觀賞，去品嘗。（給同學肯定的時間去感悟。同時，老師用美麗的語言引導想象，渲染情境。）

接著請同學睜開雙眼，帶著此刻的感受，伴著這曲動人的《高山流水》再讀讀這篇課文。

（使用音樂創(chuàng)設情境，渲染氛圍，使同學感受到音樂的無窮魅力，同時配樂朗讀升華情感。）

（六）、延長悟絕弦

在子期墓前，伯牙曾經寫下了一首短歌，來追悼自己的知音鐘子期。（出示詩歌，老師配樂朗誦：

憶昔去年春，江邊曾會君。今日重來訪，不見知音人。但見一抔土，慘然傷我心！難過難過復難過，不忍淚珠紛。來歡去何苦，江畔起愁云。此曲終兮不復彈，三尺瑤琴為君死！

讀后引導同學在課下試著品嘗這首短歌，或寫一寫對伯牙勸慰，贊美或鼓舞的話語。

（這一環(huán)節(jié)的設計生華了同學的情感，為同學在課外學習文言文培育愛好，打下了基礎。）

以上就是我說課的內容，有說的不好的地方，請大家批判指教。

六年級上冊《伯牙絕弦》說課稿篇6

教材簡析：

《伯牙絕弦》是人教版學校語文六年級第八單元的一篇精讀課文。它是同學接觸的其次篇文言文。敘述了音樂家俞伯牙為悼念知音鐘子期而摔破古琴不再復彈的故事。正是這個故事，確立了中華民族高尚人際關系與友情標準，它是東方文化之珍寶。

學情分析：

文言文，時空跨越較大，同學存在著明顯的語言障礙，理解障礙。

教學目標：

學問：朗讀課文，背誦課文，了解祖國悠久的古代文化，感受文言文的魅力，激發(fā)同學學習文言文的愛好。

力量：能依據(jù)解釋和工具書理解詞句的意思，能用自己的話講一講這個故事。

情感：積累中華經典詩文，感受朋友間真摯的友情。

教學重點：讓同學憑借解釋和工具書讀通，讀懂課文內容，在此基礎上背誦積累。

教學難點：體會伯牙、子期之間真摯的友情。

教學方法

教法：運用“對比”法、“聯(lián)想”法和“資源整合”法。

學法：采納“自讀自悟”法滲透“讀、思、議、悟”等學法。

設計流程：

一、反復誦讀，感受知音之義

播放樂曲《高山流水》并告知同學：文言文是我國悠久絢爛的文化藝術寶庫中一顆燦爛的明珠。剛才傾聽的古典名曲《高山流水》就是由文言文《伯牙絕弦》而改編。今日，就讓我們一同走進《伯牙絕弦》去打開這扇藝術大門，感受它的無窮魅力。

1、讀通詞句。

同學自由朗讀課文，把字音讀精確，句子讀通順。老師巡察指導，并有針對性地范讀。

2、讀懂意思。

在同學讀通課文的基礎上，針對同學的疑問：什么是絕弦？“志”、“兮”以及四個“善”字等分別是什么意思？老師指導同學依據(jù)解釋借用工具書、插圖試著疏通文意，初步感知知音之義。

3、讀出韻味。

文言文的吟誦，不僅要讀通順、讀流利，還要讀出文言特有的節(jié)奏、韻味。

（1）指導停頓。同學自由讀文，老師指導同學結合文章的意思和自己的理解用“/”畫出停頓并練讀。再指名試讀，老師詳細范讀指導。

（2）指導讀語氣助詞?！吧圃铡?、“兮”等詞在文中沒有實指表贊美，老師指導讀出贊美語氣。

此舉設計我意在抓住文言文的特點，通過逐層朗讀方法的指導教會同學學習文言文的方法：除了留意文字的意義外，還留意文字的聲音與音節(jié)，發(fā)揮語言的音韻美，讓無聲的文字變?yōu)橛新暤囊繇?，讓聲音回在空中，韻味深化心中?/p>

二、綻開想象，感遇知音之樂

愛因斯坦說過：“想象力比學問更重要?！毕胂笫侨祟悓W習和智力活動的翅膀，而文言文語言簡潔、精煉，正好給我們留下了想象的空間。為了消退同學的理解障礙，促其與產生劇烈的情感共鳴，豐富表象，并在表達中進展語言，我圍繞文本設計了三個有梯度的想象理解。

1、換位性想象——感兩“善”。

“伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。”我讓同學從“志在高山”“志在流水”中，從子期的角度想象伯牙的彈奏藝術；讓同學從“善哉”“峨峨兮若泰山”“洋洋兮若江河”中，從伯牙的角度想象子期的贊美與常人贊美的迵異；讓同學從今時兩人的心情角度想象相知的愉悅。師生一起想象：連綿起伏的巍巍群山，緩緩流淌的清清溪水，一起想象子期的那種深層理解，真誠的贊美。音畫合一，伯牙醉于藝術，感于子期；高山流水，千古絕彈，子期迷于伯牙。

2、借用式想象——解“念”“得”。

“伯牙之所念，子期必得之”，為了加深理解，突出伯、期之間的默契，我引導同學進行“借用式”的拓展和運用：伯牙的琴聲還會表現(xiàn)哪些動人的場景？子期分別是怎樣贊美的？師生分角色想象讀。

師：伯牙鼓琴，志在炊煙。生接讀：善哉，裊裊兮若炊煙！

伯牙鼓琴，志在白雪。生接讀：善哉，皚皚兮若白雪！

伯牙鼓琴，志在霞光。生接讀：善哉，灼灼兮若霞光！

最終讓同學排比式地連讀，領悟文本內涵：伯牙我心有念，我的好朋友子期必得之、必解之、必懂之、必誠心而贊之。

3、聯(lián)想型想象——悟“知音”。

為了讓同學真正悟得知音之內涵，實現(xiàn)從音樂知音到生活知音、心靈之音的提升，我引導同學聯(lián)系生活閱歷想象。

伯牙和子期這一對知音最終相遇了，他們會干些什么呢？“他們一起探討音樂”“他們一起飲酒作詩”“他們一起上山砍柴”“他們一起說古論今”……真可謂知伯牙者子期也，念子期者，伯牙也。

引導作為獨生子女的同學們聯(lián)想平常生活中當自己的行為、語言得到別人贊同和認可時內心的愉悅從而體會伯牙子期相遇時的歡快。

三、對比解讀，感失知音之痛

為了讓同學感受伯牙失去知音后的哀思心情，我采納對比解讀的方法通過畫面的對比、音樂的對比及語感的對比，使同學視覺、聽覺和心理上產生劇烈的沖擊，撥動同學的`心弦。

1、畫面的對比：展現(xiàn)伯牙與子期相遇時形影不離，鼓琴、賞景等愉悅畫面后出示伯牙形只影單孤獨孤獨的場景。

2、音樂的對比：同時把相遇時的歡歡樂曲換上哀痛的樂曲。

3、語感的對比：

（1）在歡快的樂曲中，愉悅的畫面烘托下，老師激情敘述：伯牙心中始終渴望的，曾很多次忍不住在心里發(fā)出召喚的知音最終找到了，面對如此善聽的子期，面對這樣難得的知音，伯牙心里是道不盡的歡快說不完的喜悅，最終有人在他鼓琴志在高山時說，生接讀：“峨峨兮若泰山！”也最終有人在他鼓琴志在流水時說，生接讀：“洋洋兮若江河！”可世事難料，子期不幸去世。子期死了，伯牙的知音（沒了），伯牙鼓琴志在高山，沒有人說，生接讀：“峨峨兮若泰山！”子期死了，伯牙鼓琴志在流再也沒有人說，生接讀：“洋洋兮若江河！”子期死了，伯牙的心也跟著（死了）。他覺得，樂曲彈得再好，也沒人能理解，彈琴還有什么意思呢？難怪他會破琴絕弦，終身不復鼓。同學通過體會善鼓與善聽時愉悅心情從而讀出破琴絕弦時的悲愴。

（2）引導理解：伯牙“絕”的僅僅是“弦”嗎？他在斷弦的同時斷絕了什么”

（這樣設計意在讓同學在文本中悄無聲息地走一個來回，通過不同層面的對比，伴同伯牙一起見證了由極度喜悅到極度哀思的心路歷程，從而明絕弦之理。）

四、整合資源，感悟知音之妙

1、課文延長。

出示明代小說家馮夢龍在《警世通言》一書中描寫伯牙在子期墓前的短歌，指導同學誦讀。

2、同學溝通。

同學溝通自己知道的關于古今交友的名言名句。

3、老師推舉。

老師向同學推舉關于知音難覓或樂曲高妙的詩文。

題詩后（賈島）

兩句三年得，一吟雙淚流。

知音如不賞，歸臥故山秋。

夏日南亭懷辛大（孟浩然）

欲取鳴琴彈，恨無知音賞。

感此懷故人，中宵勞幻想。

此設計我旨在通過資源整合，讓同學體會由知音衍生的音樂美、形象美、語言美、意境美，從而感受我國經典的無窮魅力。

五、熟讀成誦，感懷知音于心

古詩文不但要立意，還要讓同學化言。把文字內化成語言，把語言運用到生活中，牢記在心中。因此，我支配了同學熟讀成誦典存經典這一環(huán)節(jié)。

1、積累名言名句。

同學自由誦讀并積累有關古今交友的名言名句。

2、運用名言名句。

同學自選以上名言、名句寫幾句話。

3、仿寫名言。

仿照以上名言形式仿寫一句名言并署上自己的名字。

至此，整節(jié)課將在古典詩文的浸潤中落幕，回顧整節(jié)課的設計，我始終本著以下三點原則來建構。

（一）讀為串珠線

讀是打開語言文字這個神奇寶盒的金鑰匙，教學中我針對文言文的特點，通過多種形式、逐層深化的讀撥動同學心弦。初讀理解、讀中聯(lián)想、對比解讀、激情誦讀讓同學不知不覺走進了這個經典，傾聽了這聲嘆息，見證了這種尋求，從而憧憬這份美妙。

（二）知音為文本鏈

“知音”是隱蔽在文本中的一條暗線，教學時我抓住關鍵句子“伯牙所念，鐘子期必得之。”進行教學。通過感知音之本義，解知音之內涵，悟知音之奇妙，使同學獲得語言的感悟和對文意的逐層熟悉提升。

（三）琴為情感帶

境由心造，琴為心生。對于伯牙來說，琴，原來只是他另外一個自己，整節(jié)課我圍繞絕弦綻開教學。課始引導同學從字面上理解絕弦本意，課中探尋為何絕弦，課末深化絕弦內涵。

附：板書設計

伯牙絕弦

伯牙鼓琴覓子期

（心死）知音（人死）

絕弦悼

六年級上冊《伯牙絕弦》說課稿篇7

一、導讀題——未成曲調先有情

(課件出示“伯牙鼓琴圖”，配樂)

師：同學們，讓我們走進兩千多年前的春秋時期。我們看到的這幅畫叫——“伯牙鼓琴圖”。你看，圖中這位入神彈琴的，一身長袍，羽扇綸巾，達官貴族的裝扮，他就是晉國的上大夫——俞伯牙(板書)；而這位凝神聽琴的，卻是青布包頭，兩截布衫，勞苦大眾的穿著，他是楚國的一個樵夫——鐘子期(板書)。

【評析】：資料引進與氛圍營造合二為一。古畫、古樂為同學營造了一個深厚的學習古文的磁場，把同學帶入兩千多年前的春秋時期。伯牙和鐘子期兩位人物的身份對理解知音的含義，有舉足輕重的作用。課前，似不經意，老師在營造古文氛圍的同時，讓同學走近了文中的兩位仆人翁。一箭雙雕，善哉!

師：這節(jié)課我們要學習的就是關于他倆千古流傳的友情故事，看老師寫課題。(板書課題)指名讀課題。“琴弦”的弦右半邊讀“玄”，加了“弓”字旁就讀“弦”了。

師：“絕”是什么意思?(斷絕)

師：你是怎么知道的呢?(看解釋)

師：借助解釋或工具書，這是我們學習古文的一個重要方法?！敖^弦”是什么意思呢?(生：割斷琴弦)

師：表面的意思是“割斷琴弦”，是不再彈琴了?，F(xiàn)代漢語中有許多這樣的詞語，譬如：兩個人從今不再交往了，叫做——(絕交)，聞名作家金庸不再寫文章了，叫——(生：絕筆)絕筆不是這個意思，應當是封筆，“封口”的封；電影演員從今不再演電影了，叫——(生：封影)不對，叫“息影”，休息的息……所以，不再彈琴了，叫——(生：絕弦)。

師：理解了意思，我們再讀題。(生讀題)

【評析】：“絕”的理解奇妙、深化。第一個層次，從字面理解，提示同學“看解釋”是學習古文的重要方法。其次個層次，反其道行之，通過理解同類詞語的意思，推導出“絕弦”的深層意思是“不再彈琴了”。這個環(huán)節(jié)，語文的、文化的味道很足，奇哉!

二、練讀文——抑揚頓挫品音韻

師：這是一篇文言文。請同學們打開課本第137頁，自由地讀課文，留意：讀準字音，讀通句子，尤其要讀出詞句內部的停頓。讀完了舉手示意。

師：讀這篇文言文，有什么感覺?(難讀，難懂)好吧，那老師先來范讀，大家仔細聽。(師配樂范讀，生鼓掌)

師：感謝同學們的鼓舞。誰能嘗試著讀一讀《伯牙絕弦》?其他同學留意，文中有兩個語氣詞，聽他讀準了沒有。(指生讀)真好，兩個語氣詞都念準了，我們一起讀兩遍——“哉”“兮”。

師：在讀文言文的時候，語氣詞后面延長、停頓一下，一詠三嘆，頗有音樂美，我們試一試。(生齊讀“善哉，峨峨兮若泰山!”“善哉，洋洋兮若江河!”)

師：大家已經關注到停頓，誰再來讀一讀全文?其他同學留意聽，他是怎么停頓的，尤其留意最終一句。(指名讀)

師：好，你在專心體會停頓。文言文的一個字就是一個詞，要留意停頓。(師生接龍讀最終一句)

師：看來，要想讀好停頓，我們要精確理解文言文中關鍵詞語的意思。這篇文言文中，比如“善”，文中消失了幾次?(生：四次)

師：分別是什么意思呢?

生：前兩個“善”是擅長的意思，后兩個“善”是好的意思。

師：文言文中，相同的字可以表示不同的意思?！吧圃铡笔鞘裁匆馑?(贊美、表揚)用我們現(xiàn)在的話可以怎么贊美?(妙極了!真好啊!了不起啊!好歡樂啊!)

師：把你們的贊美帶到文中。(生讀“善哉，峨峨兮若泰山!”“善哉，洋洋兮若江河!”)

師：還有兩個字，都是上下結構，心字底，都是“心里想”的意思，能找出是哪兩個字嗎?(志、念)

師：不錯，漢字是表意文字，不同的字可以表示相同的意思。誰再來讀課文，一邊留意停頓，一邊留意讀好“善”“念”“志”等關鍵詞語。(指兩名同學分別讀)

師：我們把上面三步結合起來，留意字音，留意停頓，留意關鍵詞語的讀法，自己試著按這三個要求練習朗讀。(生自由按要求練讀)

師：好，文章一共有五句。我們這樣讀，男同學讀第一句和最終一句，女同學讀中間三句。慢一點，輕一些，留意把握。

【評析】：朗讀指導層次清楚、有實效。文言文的組詞、造句、達義非常講究凝練、音韻與節(jié)奏、氣概，有著獨特的辭采之美、音韻之美、意境之美。這個環(huán)節(jié)，讀準字音，讀好停頓，讀好關鍵詞語，敬重同學的學情，一步步搭建朗讀的階梯，理解關鍵詞語的意思，指導得扎扎實實。實哉!

三、品讀“情”——高山流水得知音

師：文章讀了這么多遍，你能把伯牙和子期的關系讀成課文中的一個詞嗎?(知音。板書)什么叫知音?

生：就是朋友。

師：朋友都是知音嗎?

生：不是，知音就是相互了解、理解得很深的朋友。

生：心心相印的朋友是知音。

師：還記得伯牙、子期何許人?(出示插圖、出示資料)當兩個人的資料集中展現(xiàn)在你眼前的時候，你有什么疑問?

生：這樣的兩個人怎么會成為知音呢?

師：是呀，這樣兩個身份、地位相去甚遠的人，是什么讓他們走到了一起?

生：是音樂。

生：是古琴。(板：琴)

師：伯牙擅長的是——(彈琴)，鐘子期擅長的是——(聽琴)。課文的哪句文言文是這個意思?(伯牙善鼓琴，鐘子期善聽)

師：伯牙和鐘子期擅長琴的不同方面，誰能通過讀來告知大家?(生讀)還不夠明白，一個善——(鼓)一個善——(聽)，再讀，強調出“鼓”和“聽”。(指3名同學再讀)

師：這就是他們走到一起的緣由，千里知音一“琴”牽，讀——

師：對，愛好相同是伯牙和子期成為知音的基礎。

【評析】：這是理解“文”第一個層次，通過“品讀”，整體感知伯牙和子期的關系是“知音”，很快抓住了全篇閱讀的基點、閱讀訓練的落點?！爸簟笔恰盃恳话l(fā)動全身”的核心詞語。圍繞這個詞語，制造沖突沖突，讓同學產生閱讀期盼“這樣的兩個人怎么會成為知音呢”，了解愛好相同是伯牙和子期成為知音的基礎。此外，在打通“文言文”與“現(xiàn)代文”的通道時，教者采納了逆向翻譯，先用現(xiàn)代文說，再用文言文對應，降低難度，有利于提高同學的主觀能動性，培育同學對文言文的語言感覺。妙哉!

師：從哪看出來伯牙善鼓琴，鐘子期善聽?請同學們默讀課文，找到相關的語句，勾畫下來。(生默讀、勾畫)

師：我們來一塊溝通吧。

生：我是從“伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山!’志在流水，鐘子期曰：‘善哉，洋洋兮若江河!’伯牙所念，鐘子期必得之”看出來的。(課件出示此段)

師：看來你們讀懂了這幾句文言文，誰能用自己的話說說這幾句文言文的意思?

(生略)

師：據(jù)記載，當年的伯牙焚一爐香，席地坐于瑤琴之前，彈得忘情、投入?，F(xiàn)在你們就是站在琴旁的子期，專心來傾聽伯牙的琴聲吧!

師：伯牙的琴聲幽然響起，他的思緒飛向了那峨峨的泰山之顛，(播古琴高山流水的“高山”片段)子期聽懂了，善聽的子期，你的眼前仿佛消失了怎樣的泰山呢?(生觀賞音樂，感受音樂，想象)

師：大家都沉醉了，音樂真是流淌心聲的藝術

。你看到的泰山是連綿不斷、氣概磅礴的，還是挺立險峻、高聳入云的?或許還可能是……把你們想象到的、感受到的，帶到句子中，各讀各的，旁若無人地贊美。

(生練習朗讀)

師：誰來心領神會地贊美?(一生讀，“峨峨”讀得重)“峨峨”讀得昂揚、激越，讀出了氣概，這是你的贊美。我試了一下，這句話有許多種讀法，誰再讀?

(一生讀，“若泰山”讀得洪亮)

師：好，強調了“五岳之尊的泰山”，而不是別的山，由衷地贊美。

(一生又讀，聲音低緩)

師：你是不是在表達邊觀賞音樂邊想象畫面的過程，這樣的贊美更像是自言自語。

師：我們一起贊美，善聽的子期呀，當伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰——(生讀)

師：伯牙轉軫撥弦，將琴再鼓，洋洋的流水仿佛從他的指間流淌而出，——(聽音樂)子期，此時你又似乎看到了怎樣的流水?

生：我仿佛看到了寬闊無邊的江河。

生：我似乎看到了浩瀚奔流的大江。

師：于是，你脫口而出——(一生接讀)于是，你滿心贊美——(一生接讀)

師：同學們，伯牙是晉國的大樂師，他的琴聲會表現(xiàn)許多許多，當伯牙所念春花，鐘子期必得——(生：春花)；當伯牙所念秋月，——鐘子期必得(生：秋月)；當伯牙所念夏荷，——(生：鐘子期必得夏荷)；當伯牙所念冬雪，——(生：鐘子期必得冬雪)這就是——(生讀：伯牙所念，鐘子期必得之)

師：剛才聽的琴聲，是《高山流水》的片段，相傳《高山流水》是這樣創(chuàng)作出來的，你們自由地讀讀。

(出示鏈接，生閱讀：相傳伯牙學琴三年，雖技巧嫻熟，但缺少神韻。于是他的老師成連把他送到東海蓬萊山。伯牙獨拘束島上，每日面對浩瀚的大海，傾聽澎湃的濤聲，遠望山林，鳥鳴深澗。十多日后，這些景象使他突然覺得自己的心胸像大海一樣奔騰于宇宙間，情操像高山一樣矗立于天地中，伯牙把這些融于創(chuàng)作中，譜寫了一曲《高山流水》)

師：讀了高山流水的創(chuàng)作背景，你知道伯牙的琴聲中除了超群的彈琴技巧之外，還有什么?(還有像大海一樣奔騰于宇宙間的寬廣胸懷，還有像高山一樣矗立于天地中的情操)

師：可是，在諸侯大夫中、在宮廷樂師間，有人能聽懂他的峨峨高山嗎?(生：沒有)有人能聽懂他的洋洋流水嗎?(生：沒有)

師：有人能聽懂他像大海一樣奔騰于宇宙間的心胸嗎?(生：沒有)有人能聽懂他像高山一樣矗立于天地間的情操嗎?(生：沒有)

師：孤獨的伯牙呀，他的琴聲只有、也只有遇到了鐘子期，才能從琴聲中聽出他的心聲，才會得到這樣的贊美——(生：‘善哉，峨峨兮若泰山!’‘善哉，洋洋兮若江河!’)

師：一個所念，一個所得，心有靈犀一點通，這就是伯牙和鐘子期成為知音的境界。(相機板書：情)

師：多么有魅力的古文，多么奇妙的意境!讓我們把這秀麗的畫面留在腦海里，再次誦讀“高山”、“流水”這千古流傳的佳句。男同學讀伯牙的部分，女同學讀子期的部分。(課件分色)

【評析】：“真知音”的境界是本課研讀的重點，這一部分的教學體現(xiàn)了教者獨具匠心的教材解讀與教學設計，四個環(huán)節(jié)，環(huán)環(huán)相扣，形如剝筍，勢若破竹，順通、暢達，無斧斫的痕跡，若神來之筆。第一環(huán)節(jié)，默讀，圈畫，這是對同學讀書力量的培育；其次環(huán)節(jié)，用自己的話說說這幾句話的意思，文白互通，這是學懂文言文的基礎，因有了前面關鍵詞的理解基礎，同學并沒有感到困難。第三環(huán)節(jié)，聽音樂想象畫面，意在還原語境，讓同學浸潤在高山的音樂旋律中，感受音樂藝術的魅力，激發(fā)同學的想象，在入情入境中與文本深化對話，體會知音的境界。第四環(huán)節(jié)，拓展課程資源，鏈接《高山流水》的創(chuàng)作背景，用四個追問，深化體會知音不僅是知“琴音”，更重要的是知“心聲”。四個環(huán)節(jié)，以“品讀”為線索，分不清哪是“訓練”，哪是“感悟”，“讀”“品”交融，“言”“文”兼得。美哉!

四、悟讀“痛”——摔斷瑤琴鳳尾寒

師：據(jù)記載，這次相遇，伯牙、子期灑淚惜別，相約其次年的八月十六再相見。夏去秋來，當伯牙趕到楚國，萬萬沒想到子期因病去世，(音樂起——)(出示句子，生讀——)

師：此時，假如你就是伯牙，滿懷盼望而來，卻聞此噩耗，你又是什么心情?(一個詞)(哀思欲絕、痛不欲生)

師：相傳，伯牙來到子期的墳前，目睹子期人已去，伯牙心破裂。面對一塊冰冷的墓碑、一抔無情的黃土，伯牙又會說些什么呢?

(子期，你為什么離我而去?你死了，我再也沒有知音了……)

師：面對一塊冰冷的墓碑、一抔無情的黃土，伯牙又做了什么呢?

(破琴絕弦)

師：伯牙可是聞名的大樂師，他為什么這么做?

師：知音不再，留琴何用?這樣的友情哪里找，這是世上絕無僅有的友情，琴斷音絕是伯牙看待知音的意義。誰再讀?