2023年江蘇省常州重點中學高考語文模擬試卷（五）-普通用卷

第=page11頁，共=sectionpages11頁2023年江蘇省常州重點中學高考語文模擬試卷（五）一、現(xiàn)代文閱讀（本大題共9小題，共60.0分）閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一：

“春雨江南，秋風薊北。”這短短兩句分明道出了江南與北國景色的不同。當然嘍，談園林南北的不同，不可能離開自然的差異。我曾經(jīng)說過，從人類開始有居室，北方是屬于窩的系統(tǒng)，原始于穴居，發(fā)展到后來的民居，是單面開窗為主，而園林建筑物亦少空透。南方是巢居，其原始建筑為棚，故多敞口，園林建筑物亦然。產(chǎn)生這些有別的情況，還是先就自然環(huán)境言之，華麗的北方園林，雅秀的江南園林，有其果，必有其因。園林與其他文化一樣，都有地方特性，這種特性形成還是多方面的。

“小橋流水人家”，“平林落日歸鴉”，分明兩種不同境界。當然北方的高亢，與南中的婉約，使園林在總的性格上不同了。北方園林我們從《洛陽名園記》中所見的唐宋園林，用土穴、大樹，景物雄健，而少迭石小泉之景。明清以后，以北京為中心的園林，受南方園林影響，有了很大變化。但是自然條件卻有所制約，當然也有所創(chuàng)新。首先對水的利用，北方艱于有水，有水方成名園，故北京西郊造園得天獨厚。而市園，除引城外水外，則聚水為池，賴人力為之了。水如此，石南方用太湖石，是石灰?guī)r，多濕潤，故“水隨山轉(zhuǎn)，山因水活”，多姿態(tài)，有秀韻。北方用土太湖、云片石，厚重有余，委婉不足，自然之態(tài)，終遜南中。且每年花木落葉，時間較長，因此多用長綠樹為主，大量松柏遂為園林主要植物。其濃綠色襯在藍天白云之下，與黃瓦紅柱、牡丹海棠起極鮮明的對比，絢爛奪目，華麗炫人。而在江南的氣候條件下，粉墻黛瓦，竹影蘭香，小閣臨流，曲廊分院，咫尺之地，容我周旋，所謂“小中見大”，淡雅宜人，多不盡之意。落葉樹的栽植，又使人們有四季的感覺。草木華滋，是它得天獨厚處。北方非無小園、小景，南方亦存大園、大景。亦正如北宗山水多金碧重彩，南宗多水墨淺絳的情形相同，因為園林所表現(xiàn)的詩情畫意，正與詩畫相同，詩畫言境界，園林同樣言境界。北方皇家園林（官僚地主園林，風格亦近似），我名之為宮廷園林，其富貴氣固存，而庸俗之處亦在所不免。南方的清雅平淡，多書卷氣，自然亦有寒酸簡陋的地方。因此，北方的好園林，能有書卷氣。所謂北園南調(diào)，自然是高品。因此成功的北方園林，都能注意水的應(yīng)用，正如一個美女一樣，那一雙秋波是最迷人的地方。

我喜歡用昆曲來比南方園林，用京劇來比北方園林（是指同治、光緒后所造園），京劇受昆曲影響很大，多少也可以說從昆曲中演變出來，但是有些差異，使人的感覺也有些不同。然而最著名的京劇演員，沒有一個不在昆曲上下過功夫。而北方的著名園林，亦應(yīng)有南匠參加。文化不斷交流，又產(chǎn)生了新的事物。在造園中又有南北園林的介體——揚州園林，它既不同于江南園林，又有別于北方園林，而園的風格則兩者兼有之。從造園的特點上，可以證明其所處地理條件與文化交流諸方面的復雜性了。

現(xiàn)在，我們提倡旅游，旅游不是“白相”（上海方言：玩），是高尚的文化生活，我們賞景觀園，要善于分析、思索、比較，在游的中間可以得到很多學問，增長我們的智慧，那才是有意義的。（摘編自陳從周《中國文人園林》）材料二：

在中國的文人歷史上，古典園林自古以來就是一個文人作品中非常重要的意象，園林的建設(shè)造就融入了文人的情思與意趣，成型后的園林又給文人們帶來不曾有過的心中悸動，時間的不同也造成了各個時期的文人對于園林文化的認識也不盡然相同。

園林文化的不斷發(fā)展造成了在明清時期的園林藝術(shù)文化達到成熟的階段，而《紅樓夢》中的大觀園的園林建筑就是那個時期園林文化的集大成者，它的園林藝術(shù)成就是全方位的、全方面的成功，因此也是最能反映文人看園林時產(chǎn)生的心中意境，心中審美的情懷，心中發(fā)散的思想。文人用意境造園林，園林又以實際產(chǎn)生的化學反應(yīng)補給文人的心中世界，這一點在《紅樓夢》中體現(xiàn)得淋漓盡致。

（以下段落順序已被打亂）

①大觀園的植物布置更是每個人品格的寫照，愛什么植物，說明你喜歡這個植物所具有的品格，也間接說明了這個人的品格，文人對于園林意境的體會也就近乎全面展現(xiàn)了。

②錯落有致的亭臺樓榭是賈府文人們吟詩作畫的場所，恰當?shù)男〗ㄖ軌驇ьI(lǐng)這些文人感受大觀園最極致的美，循序漸進地體會大觀園中的神秘美感，一步一步地將大觀園的全貌展現(xiàn)給來人，這是文人園林意境的靈魂所在。

③大觀園的造地選址在寧國府的基礎(chǔ)上進行擴建，彰顯賈府氣勢，距離賈府又比較近，可以時常去大觀園寫生游玩，在寧國府內(nèi)的建筑又貼近賈府的大山祖脈，更能讓賈府文人將這種祖脈給一代一代繼承下去，這是賈府文人對于園林意境的根基。

④山和水的搭配將大觀園的景色都帶活了，真給游覽的人帶來一種深處自然的感受，在近乎真實的大觀園里，文人們更容易在山水之間吐露最真實的想法和心聲。園林重要的還有匾額楹聯(lián)，一個題人用什么字什么詞都在一字一句說著這個人的文化素養(yǎng)、個性特點。（摘編自《＜紅樓夢＞：以意造園，復以園造意，大觀園背后的文人園林意境》）1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容理解和分析，正確的一項是______

A.北方園林建筑物的“少空透”與南方園林建筑物的“多敞口”，都可以追溯到原始的居住形式。

B.明清之后以北京為中心的北方園林與唐宋時期的園林相比略有變化，這是南方園林影響的結(jié)果。

C.不同時期的文人有著不同的情思與意趣，這使得不同時期的大眾對于園林文化有了不同的認識。

D.明清時期的園林藝術(shù)成就是全方位的、全方面的成功，也是最能反映文人意境、思想與情懷的。2.根據(jù)材料一的內(nèi)容，下列說法不正確的一項是______

A.南方園林的“小中見大”，淡雅宜人，多不盡之意，這些都與江南的氣候條件有著密切的關(guān)系。

B.賞景觀園的過程中也應(yīng)該擴大見聞，增長智慧，如果只是“白相”，就不是高尚的文化生活了。

C.那些較為成功的北方園林，都注意到了水的應(yīng)用，因此形成了絢爛奪目、華麗炫人的園林風格。

D.揚州園林兼有南北園林風格的介體特征，可以證明其所處地理環(huán)境與文化交流諸方面的復雜性。3.材料二的后半部分已被打亂，根據(jù)論證的結(jié)構(gòu)與邏輯，下列各項的順序最恰當?shù)囊豁検莀_____

A.②③④①

B.③④①②

C.③②④①

D.③④②①4.材料二提到“大觀園的植物布置更是每個人品格的寫照”，請在“瀟湘館”“蘅蕪苑”中任選一個，對此觀點簡要分析。5.據(jù)報道，我國的園林旅游業(yè)發(fā)展前景良好。請結(jié)合材料，從改造傳統(tǒng)園林的角度談?wù)剳?yīng)該如何促進園林旅游業(yè)發(fā)展。閱讀下面的文字，完成下列小題?？释】档娜?/p>

[意大利]布扎蒂

距離城市約莫兩公里的山崗上，坐落著一所龐大的城堡式麻風病院，一道堅固厚實的圍墻高聳在城堡四周，兵士們在圍墻，上放哨巡邏。

薄暮時分，麻風病人照例聚集在圍城跟前，向態(tài)度溫和的那些兵士打聽消息。

“喂，加斯帕爾，”他們問道，“今兒晚上你可瞧見什么？大街上有人嗎？你說有一輛馬車，噢，那是什么樣式的馬車？……王宮掌燈了嗎？燈塔的火炬點亮了吧？……公爵可已回來？”

他們一連幾個鐘點站在那里喋喋不休地閑扯，絲毫不覺困憊。

惟獨一個年輕病人從不在這種場合露面。他入院才兩個月，出身高貴門第，是個騎士，他叫姆塞利東。

“你怎么在這里獨自悶坐？”同伴們打他病房前經(jīng)過，問道，“加斯帕爾答應(yīng)今天晚.上給我們講焰火晚會的盛況，想必十分有趣呢！”

“朋友們，”他走近門檻，用一塊白亞麻布遮掩著獅子般的丑臉，溫柔地說，“我明白，哨兵講述的趣事逸聞使你們痛楚的心靈得到莫大的慰藉，這是把你們跟外面那個大千世界，跟健康者的城市聯(lián)系起來的惟一紐帶。是這樣嗎？”

“是的，確實是這樣?！?/p>

“這意味著你們已經(jīng)聽任命運之神擺布，永遠不再希求離開這里，而我……

“你怎樣？……”

“而我并不甘心接受命運的安排，我確信會重獲健康，明白嗎？我渴望像往常一樣健康地離開這里，重返家園?！?/p>

熙攘的人群中走來一個名叫賈柯莫的老頭兒，他是麻風病院資格最老的病人，年紀至少一百一十歲，麻風病折磨他幾乎已有一個世紀。他早已沒有像樣的四肢，腦袋、胳膊、大腿潰爛模糊，身軀就像一根細竹竿，一綹白發(fā)粘在腦門上。他和藹慈愛，聰明睿智，博得所有病人的尊敬。聽到姆塞利東的談話，賈柯莫老頭止住腳步，對他說：

“姆塞利東，可憐的孩子，我到這兒將近一百年了，走進這個大門的人，從來不曾有誰能活著走出去的。這是麻風病人的命運。不過你將親眼看到，我們在這里一樣能夠生活，甚至可以生活得十分快活?！崩项^兒說完，搖晃了一下那長著美妙白發(fā)的腦袋。

“不過，”姆塞利東替自己辯護，“我需要恢復健康。我是百萬富翁，你倘若登上圍墻，就能瞧見我的府邸和它的兩個閃爍著耀眼光輝的白銀圓頂，我的駿馬、狼犬、獵人、仆人在等待我。你應(yīng)該明白，智慧的長者，我需要健康?！?/p>

“倘若僅僅憑主觀的意愿便足以驅(qū)逐病魔，事情自然十分簡單。”賈柯莫慈祥地微笑。

“不，我無須借助于藥物，我只是向上帝祈禱?！?/p>

“祈求上帝施恩治愈你的病？我們每個人都在祈求，沒有一個夜晚不向上帝表示我們的虔誠，可是誰……”

“是的，人人都在祈禱，但跟我的情況完全不同。你們每個晚上去跟哨兵山南海北地胡扯，而我卻向，上帝千百次祈禱。你們干活，讀小說，玩紙牌，幾乎跟健康的人一般逍遙自在，而我除去吃飯，喝水和睡覺絕對必需的時間之外，始終心斂意寧地禱告，即便是吃飯的時候，甚至進入睡鄉(xiāng)之后，我也不曾停止默禱。賈柯莫，你是富于智慧的長者，會明白這些事兒?！?/p>

賈柯莫聽著這一席話，身軀不停地顫栗，滾滾熱淚奪眶而出，淌在死灰色的臉皮上。

“是的，是的，”老頭兒嗚咽說，“像你這般年紀的時候，我也曾專心致志于祈禱上帝……誰曉得我的意念稍一松弛，中斷了祈禱，全部心血換得的成果竟然統(tǒng)統(tǒng)毀于一旦……你瞧，我現(xiàn)在被疾病糟蹋成什么模樣……”

“那么說，”姆塞利東問，“你不相信我……”

“我只能說愿上帝保佑你?！崩项^兒囁嚅著踉踉蹌蹌地朝著聚集在圍墻前面的人群走去。姆塞利東獨自在廂房里打坐，全神貫注地禱告，毫不理會病友們的召喚。

兩年過去了……

一天，姆塞利東走出病室，燦爛的陽光迎面照來，人們驚詫地發(fā)現(xiàn)，他的獅子一般丑陋的模樣不見了，顯現(xiàn)出來的是一副青春煥發(fā)的英俊臉龐。麻風病癥消失了。

“他恢復健康了，健康了！”病友們歡欣雀躍，把他當做凱旋的英雄高高舉起來。他獲得了自由，在守衛(wèi)的哨兵跟前舉行了歡送儀式。隨后，賈柯莫老頭顛躓著陪送他出院。哨兵檢驗了證件，用鑰匙開啟大鎖，打開了大門。

晨光燦爛，展現(xiàn)在他眼前的世界清新溫柔，充滿著希望。蔥郁茂盛的樹林，青翠如茵的草地，鳥兒清脆甜潤的啁啾聲。遠處顯現(xiàn)出城市、瑩白的塔樓、花園涼臺、招展的旗幟，外面有著紛紜擾攘的人群和變幻莫測的世界，有著女人、奢靡、宮殿、陰謀、權(quán)勢、武力。這是人的王國！

賈柯莫驚羨地看到青年人喜形于色，容光煥發(fā)。姆塞利東瞧著大好世界的美景，露出欣慰的笑容。但這只是一剎那！驟然間，年輕騎士的臉色刷地一下變得蒼白。

“你怎么啦？”老頭兒覺得姆塞利東是由于過度興奮而暈眩。

哨兵在一旁催促：“快一點兒，青年人，邁開步子走出去，我要關(guān)閉大門了?！?/p>

姆塞利東相反地倒退了一步，用雙手捂住面孔：

“天哪，多么可怕呀！”

“你怎么啦？”賈柯莫重復地問，“覺得不舒服嗎？”

“簡直無法忍受，”姆塞利東驚呼，他眼前的景象霎時間完全變了。塔樓和宮殿的圓頂消失得無影無蹤，只見齷齪的茅屋、糞土、貧窮；屋頂上的旗幟不見了，只有黑壓壓的一片牛虻。

老頭兒問：“告訴我，姆塞利東，你瞧見什么啦？淫穢腐朽取代了原先的輝煌燦爛，頹敗骯臟的茅屋取代了原先金碧輝煌的宮殿。對嗎，姆塞利東？

“是的，是的，一切都變得那么令人可怕。為什么？世界上究竟發(fā)生了什么事？”

“我知道，”智慧的老頭兒回答，“這是我們的命運，一切全得付出昂貴的代價。你獲得了勝利，恢復了健康，現(xiàn)在該你償付代價了。

“償付代價？為什么？”

“你戰(zhàn)勝了病魔，你不復是往日的你，而是脫胎換骨了。隨著你逐漸恢復健康，驅(qū)使你渴望健康的種種人世間的誘惑便愈益遠遠地離開你，最終成為過眼云煙，使人超凡脫俗。這就是償付的代價！你最終成了我們的人，姆塞利東！留下來吧，留在我們這些麻風病人中間……喂，哨兵，把大門關(guān)上吧，我們回去了?！?/p>

砰的一聲響，哨兵關(guān)上了城堡的大門。（有刪改）[注]麻風病是由麻風桿菌引起的一種慢性傳染病。臨床表現(xiàn)為麻木性皮膚損害，嚴重者肢端殘廢。6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是

A.姆塞利東進入麻風病院后，意志堅定，一心希望恢復健康，重返富裕的貴族生活。

B.麻風病人與看守士兵的閑聊可以看出他們已經(jīng)和命運妥協(xié)，精神生活的空虛無聊。

C.姆塞利東辛苦虔誠的祈禱，一方面刻畫人物形象，另一方面與其他的麻風病人形成對比。

D.姆塞利東最終回到病人們中間，是因為他的目標沒有實現(xiàn)，遭到了命運的捉弄與唾棄。7.關(guān)于文中賈柯莫老人的描寫部分，下列說法不正確的一項是

A.賈柯莫老人在病人中年紀最長，和藹慈愛，聰明睿智，是麻風病院的實際領(lǐng)導者。

B.姆塞利東的話讓老人熱淚盈眶，是因為他的話讓老人想起昔年與病魔苦斗的慘痛經(jīng)歷。

C.賈柯莫老人在小說中既是一個線索人物，也是眾多麻風病人中的典型人物。

D.文末賈柯莫老人的分析，揭開了事情的真相，是小說的點睛之筆，有利于主旨的表達。8.“砰的一聲響，哨兵關(guān)上了城堡的大門?！苯Y(jié)合小說，合理想象姆塞利東接下去在麻風病院的所作所為，并指出這樣想象的理由。9.有評論家認為這篇小說具有濃厚的寓言色彩，請聯(lián)系小說談?wù)勀愕睦斫獠⒄f明其寓意。二、文言文閱讀（本大題共5小題，共20.0分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。

初，燕將攻下聊城，人或讒之，燕將懼誅，遂保守聊城，不敢歸。齊田單攻之歲余，士卒多死，而聊城不下。魯連乃書，約之矢以射城中，遺燕將曰：“吾聞之：‘智者不倍時而棄利，勇士不怯死而滅名，忠臣不先身而后君?！窆幸怀蓿活櫻嗤踔疅o臣，非忠也；殺身亡聊城，而威不信于齊，非勇也；功廢名滅，后世無稱，非知也。故知者不再計，勇士不怯死。今死生榮辱，尊卑貴踐，此其一時也，愿公之詳計而無與俗同也。今楚、魏交退，燕救不至，齊必決之于聊城，公無再計。彼燕國大亂，君臣失計，上下迷惑，栗腹以百萬之眾，五折于外，萬乘之國，被圍于趙，壤削主困，為天下戮，公聞之乎？今燕王方寒心獨立大臣不足恃國弊禍多民心無所歸今公又以弊聊之民距全齊之兵期年不解是墨翟之守也食人炊骨，士無反北之心，是孫臏、吳起之兵也，能以見于天下矣。故為公計者，不如罷兵休士，全車甲，歸報燕王，燕王必喜。士民見公，如見父母，交游攘臂而議于世，功業(yè)可明矣。意者，亦捐燕棄世，東游于齊乎，請裂地定封，富比陶、衛(wèi)，世世稱孤寨，與齊久存，此亦一計也。二者顯名厚實也，愿公孰計而審處一也。且吾聞，效小節(jié)者不能行大威，惡小恥者不能立榮名。昔管仲射桓公中鉤，篡也；遺公子糾而不能死，怯也；束縛桎梏，辱身也；此三行者，鄉(xiāng)里不通也，世主不臣也。然而管子并三行之過，據(jù)齊國之政，一匡天下，九合諸侯，為伍伯首，名高天下，光照鄰國。公其圖之！”燕將曰：“敬聞命矣！”因罷兵而去。（節(jié)選自《戰(zhàn)國策?齊策六》）10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是______

A.今燕王方寒心獨立/大臣不足恃/國弊禍多/民心無所歸/今公又以弊聊之民距全齊之兵期年/不解是墨翟之守也/

B.今燕王方寒心/獨立大臣不足恃/國弊禍多/民心無所歸/今公又以弊聊之民距全齊之兵/期年不解是墨翟之守也/

C.今燕王方寒心獨立/大臣不足恃/國弊禍多/民心無所歸/今公又以弊聊之民距全齊之兵/期年不解/是墨翟之守也/

D.今燕王方寒心/獨立大臣不足恃/國弊禍多/民心無所歸/今公又以弊聊之民距全齊之兵期年/不解是墨翟之守也/11.下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是______

A.“為天下戮”與“為天下笑”（《五代史?伶官傳序》）兩句中的“為”含義相同。

B.“人或讒之”與“一食或盡粟一石”（《馬說》）兩句中的“或”含義不同。

C.“桎梏”即腳鐐和手銬，文中的意思是（管仲）被惡名纏繞，無法施展才華。

D.“伯”通“霸”，“伍伯”，就是“春秋五霸”，“伍伯首”文中指齊桓公。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是______

A.信中以管仲的事跡為例，意在說明成大事者不拘小節(jié)，只有忍一時的恥辱，方能成就萬代功業(yè)，流芳百世。

B.魯仲連給燕將建議，雖然歸燕必定會受到燕王和百姓的歡迎，但他更希望燕將降齊，這樣就可以聲名顯赫。

C.信中魯仲連指出燕將發(fā)一時的激憤，為臣不忠，舍身亡城，以致無功無譽，這樣做是不明智的。

D.魯仲連在信中懇請燕將熟慮慎取，明知而為，罷兵休士，終于說服燕將撤軍，成功解除了齊國之圍。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

①故為公計者，不如罷兵休士，全車甲，歸報燕王，燕王必喜。

②昔管仲射桓公中鉤，篡也；遺公子糾而不能死，怯也。14.魯仲連巧解聊城之圍，采用了怎樣的游說策略？請簡要概括。三、詩歌鑒賞（本大題共2小題，共10.0分）閱讀下面這首古詩，完成下列各題。風入松?聽風聽雨過清明

[宋]吳文英

聽風聽雨過清明，愁草瘞花銘。樓前綠暗分攜路，一絲柳、一寸柔情。料峭春寒中酒，交加曉夢啼鶯。

西園日日掃林亭，依舊賞新晴。黃蜂頻撲秋千索，有當時、纖手香凝。惆悵雙鴛不到，幽階一夜苔生。15.下列對這首詩歌的理解和賞析，不正確的一項是______

A.起句貌似簡單，但用意頗深。風雨不寫“見”而寫“聽”，意思是不忍見，但不能不聽到。此句不僅點出時間，而且勾勒出抒情主人公內(nèi)心細膩的情愫。

B.詞的上片情景交融，意境有獨到之處。前二句是傷春，三、四兩句寫傷別，五、六兩句則是傷春與傷別的交融，意蘊深邃。

C.“料峭春寒中酒，交加曉夢啼鶯”，傷春又傷別，無以排遣，只得借酒澆愁，希望醉后夢中能與情人相見，無奈春夢卻被鶯啼聲驚醒。其悵恨之情，亦甚矣。

D.這首詞質(zhì)樸淡雅，多用典故，描寫現(xiàn)實生活中的景和情，委婉細膩，情真意切，于溫柔之中時見麗句，頗具特色。16.有人評價“黃蜂頻撲秋千索，有當時、纖手香凝”一句看似無情，實則深情。請從藝術(shù)手法角度進行分析。四、默寫（本大題共1小題，共8.0分）17.補寫出下列句子中的空缺部分。(1)蘇軾在《赤壁賦》中寫道“客”所吹奏的洞簫聲音悲涼、動人，以至“______，______”，從側(cè)面表現(xiàn)了簫聲的哀婉纏綿、凄惻動人。(2)杜甫《蜀相》中“______，______”兩句，與李華《春行即興》中“芳樹無人花自落，春山一路鳥空啼”之句有異曲同工之妙。(3)“絲竹”是傳統(tǒng)民族弦樂器和竹制管樂器的統(tǒng)稱，亦泛指音樂。古詩文中有很多帶有“絲竹”的句子，如“______，______”。五、作文（本大題共1小題，共60.0分）18.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

孔子曾自述心志：“飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。”他又稱贊顏回：“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！”孔子與顏回樂在何處，所樂何事，周敦頤也曾要求程頤、程顥好好參悟。

作為儒家思想重要內(nèi)容的“孔顏之樂”，千百年來，一直啟迪與引導著無數(shù)人積極探索人生真諦，努力實現(xiàn)人生價值。它對生活在新時代、擔當新使命的青年人，仍然有著重要意義。

語文老師計劃在課堂上舉行“品孔顏之樂，做幸福青年”主題交流會。請結(jié)合上述材料，寫一篇發(fā)言稿，談?wù)勀愕母惺芎退伎肌?/p>

要求：選好角度，確定立意，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。六、其他（本大題共5小題，共10.0分）閱讀下面的文字，完成下列各題。

一元復始，萬象更新。我們迎來了充滿希望的2023年。

媒體用奧運圣火再次閃爍北京的精彩瞬間、中國航天員結(jié)束“太空出差”返回地球的激動場景等組成的海報，將過去一年人們的共同奮斗和拼搏銘刻在時間深處，定格為集體記憶。

走進充滿希望的2023年，每個人都將①，只要我們滿懷信心、堅定前行，就能實現(xiàn)人生價值，為國家建設(shè)貢獻力量。如果你是耕耘不輟的農(nóng)民，可以辛勤播種，保障糧食安全；如果你是②___的工人，可以追求卓越，爭做大國工匠；如果你是奮勇爭先的企業(yè)家，可以搶抓機遇，引領(lǐng)市場潮流；如果你是矢志創(chuàng)新的科研人員，可以潛心鉆研，實現(xiàn)科技跨越……可見，國家發(fā)展已為每個人走好自己的路、做好自己的事提供了③的舞臺，而每個人砥礪前行的奮斗、昂揚奮發(fā)的進取，又匯聚成時代洪流，推動著國家的進步與發(fā)展。

站在歲序更替的節(jié)點，讓我們繼續(xù)努力，在奮斗中定義未來，在拼搏中書寫精彩，在人類的偉大時間中創(chuàng)造中華民族的偉大歷史。19.請在文中空格處填入恰當?shù)某烧Z。20.文中畫波浪線的句子有語病，請進行修改，使語言表達準確流暢。21.文中畫橫線的句子使用了排比的修辭手法，請結(jié)合材料簡要分析其構(gòu)成及表達效果。閱讀下面的文字，完成下面小題。

“呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙?！比A夏禮儀之邦，待客之道，哪能少了音樂？2000年，秉此初衷，河南博物院組建華夏古樂團，希望以古樂曲、古樂器招待八方來賓。“我們想讓文物‘活’起來、展覽‘動’起來。讓參觀者不僅能觀看，?！瘪R蕭林說。

“沉吟放撥插弦中，整頓衣裳起斂容?！比A夏古樂團成員袁佳音在瑟上彈完一曲《楚歌》，沒等掌聲響起，就有人發(fā)問——“瑟在中國早就失傳了，你們怎么證明復原的這個樂器就是瑟呢？”談起2014年到韓國國立國樂院的訪問演出，袁佳音印象深刻。“還好早有準備。播放PPT，從古籍、壁畫、出土文物，到瑟弦、瑟碼、瑟身，我們把復原、復制古瑟的依據(jù)和過程，里里外外給觀眾講了個遍?！?/p>

“只會演奏可不中！，才服氣。”袁佳音幾乎參與了華夏古樂團的歷次出國展演?！肮艠菲?、古樂曲本來就容易引來大家的興趣和疑問?！痹岩粽f，如果只會演奏，不了解源頭、流變、制作和創(chuàng)作等相關(guān)知識，很容易被人問住。

“博物院本身就是研究機構(gòu)，。我們復原、演奏的古樂器、古樂曲，必須具有學術(shù)上的嚴謹性?！瘪R蕭林說，古樂團的每個人既是演奏者，也是研究人員，“我們想要培養(yǎng)的是學者型演奏家?！?/p>

“文化的生命在于傳播，互聯(lián)網(wǎng)慢慢成了我們的又一塊主陣地?！瘪R蕭林說，古樂團一直都有創(chuàng)新的基因。22.下列句子中的“人家”和文中畫橫線處的“人家”，用法相同的一項是______

A．反正人家不是傻子，咱們的底細，人家心里早已是雪亮的。

B．原來是你呀，差點兒沒把人家嚇死！

C．你還是死心吧，她已經(jīng)有了人家了。

D．我的茶呢？人家忙得要死，吃了茶就要有事去。23.請在文中橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過10個字。

答案和解析1~5.【答案】A、C、C、、【解析】（1）A.正確。

B.“略有變化”錯誤，原文為“北方園林我們從《洛陽名園記》中所見的唐宋園林，用土穴、大樹，景物雄健，而少迭石小泉之景。明清以后，以北京為中心的園林，受南方園林影響，有了很大變化”，是“有了很大變化”；

C.“這使得不同時期的大眾對于園林文化有了不同的認識”錯誤，原文是“園林的建設(shè)造就融入了文人的情思與意趣，成型后的園林又給文人們帶來不曾有過的心中悸動，時間的不同也造成了各個時期的文人對于園林文化的認識也不盡然相同”，陳述對象不是“不同時期的大眾”是“各個時期的文人”；

D.“明清時期的園林藝術(shù)”錯誤，原文為“《紅樓夢》中的大觀園的園林建筑就是那個時期園林文化的集大成者，它的園林藝術(shù)成就是全方位的、全方面的成功，因此也是最能反映文人看園林時產(chǎn)生的心中意境，心中審美的情懷，心中發(fā)散的思想”，“明清時期的園林藝術(shù)”應(yīng)該為大觀園的園林藝術(shù)。

故選A。

（2）C.“因此形成了絢爛奪目、華麗炫人的園林風格”錯誤，原文為“濃綠色襯在藍天白云之下，與黃瓦紅柱、牡丹海棠起極鮮明的對比，絢爛奪目，華麗炫人”，可見“水的應(yīng)用”和“形成了絢爛奪目、華麗炫人的園林風格”強加因果。

故選C。

（3）段落介紹大觀園的園林藝術(shù)特點，結(jié)合“大觀園的造地選址在……是賈府文人對于園林意境的根基”可知，③是總說，介紹大觀園地理位置，應(yīng)放在首位；接著按照從人文到自然的順序介紹人文場所和自然環(huán)境，承接②④；最后具體介紹園內(nèi)植物布置與個人品格的關(guān)系，照應(yīng)上文最后提到的“心中發(fā)散的思想”，應(yīng)放在最后。順序為③②④①。

故選C。

（4）林黛玉住的是瀟湘館，瀟湘館是文中引用舜的瀟湘二妃娥皇、女英的典故而更名，后世以瀟湘指斑竹，泛指竹。其中以竹子最盛，“鳳尾森森，龍吟細細，一片翠竹環(huán)繞”。翠竹，象征的是一種不屈不撓的可貴品質(zhì)，高潔中帶著儒雅，含蓄里透著活力。黛玉的詩號“瀟湘妃子”，正是這樣一種高貴而自然脫俗，婀娜而風姿綽約的魅力。“瀟湘”變相的表達了林黛玉雖纖細但不曾折腰的高潔品質(zhì)。薛寶釵住的是蘅蕪苑，蘅蕪是菊科下屬的一些植物，多為草本?！爸灰娫S多異草……味香氣馥，非花香之可比”，那里大多都是香氣馥郁的香草，能夠得到眾人的喜愛，這也在說明寶釵是世故圓滑、同時橫溢的品格。

（5）結(jié)合“北方的著名園林，亦應(yīng)有南匠參加。文化不斷交流，又產(chǎn)生了新的事物。在造園中又有南北園林的介體——揚州園林，它既不同于江南園林，又有別于北方園林，而園的風格則兩者兼有之。從造園的特點上，可以證明其所處地理條件與文化交流諸方面的復雜性了……現(xiàn)在，我們提倡旅游，旅游不是“白相”（上海方言：玩），是高尚的文化生活，我們賞景觀園，要善于分析、思索、比較，在游的中間可以得到很多學問，增長我們的智慧，那才是有意義的”分析可知，在改造傳統(tǒng)園林時，注意營造寓學于游的游覽環(huán)境，融合文化交流，促進游客在游覽園林中可以通過思索、比較來得到學問，增長智慧；

結(jié)合“在中國的文人歷史上，古典園林自古以來就是一個文人作品中非常重要的意象，園林的建設(shè)造就融入了文人的情思與意趣”“大觀園的造地選址在寧國府的基礎(chǔ)上進行擴建，彰顯賈府氣勢”“在寧國府內(nèi)的建筑又貼近賈府的大山祖脈，更能讓賈府文人將這種祖脈給一代一代繼承下去，這是賈府文人對于園林意境的根基”“山和水的搭配將大觀園的景色都帶活了，真給游覽的人帶來一種深處自然的感受，在近乎真實的大觀園里，文人們更容易在山水之間吐露最真實的想法和心聲”分析可知，在保留園林意境根基的基礎(chǔ)上，在園林的改造融入古代文人的情思與意趣，并將山和水合理搭配，從而把園林景色帶活以吸引游客。

答案：

（1）A

（2）C

（3）C

（4）①林黛玉住的是瀟湘館，那里最多的植物就是竹子，竹子的生命力頑強，具有高潔不屈的精神，也是變相的表達了林黛玉雖纖細但不曾折腰的高潔品質(zhì)；

②薛寶釵住的是蘅蕪苑，那里大多都是香氣馥郁的香草，能夠得到眾人的喜愛，這也在說明寶釵是世故圓滑、同時橫溢的品格。

（5）①在改造傳統(tǒng)園林時，注意營造寓學于游的游覽環(huán)境，融合文化交流，促進游客在游覽園林中可以通過思索、比較來得到學問，增長智慧；

②在保留園林意境根基的基礎(chǔ)上，在園林的改造融入古代文人的情思與意趣，并將山和水合理搭配，從而把園林景色帶活以吸引游客。

（1）本題考查學生對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力，答題時要整體把握材料內(nèi)容，結(jié)合相關(guān)語境分析各個選項表述的正誤，作出正確的選擇。

（2）本題考查學生對材料相關(guān)說法的理解和分析能力。答題時要讀懂材料，仔細比對各個選項的說法，作出正確的判斷和選擇。

（3）本題考查學生對文本論證順序的辨析能力。答題時要讀懂題干涉及的段落，結(jié)合具體內(nèi)容仔細比對各個選項的排序，正確選擇。

（4）本題考查學生對文本中相關(guān)觀點的分析能力。答題時要讀懂題干涉及的內(nèi)容，選擇一處，結(jié)合具體內(nèi)容進行分析。

（5）本題考查學生探究文本中的某些問題，提出自己的見解的能力。答題時要讀懂材料內(nèi)容，結(jié)合具體內(nèi)容進行分析。

選擇題干擾項設(shè)置常見錯誤類型：

1.擴大范圍。2.偷換概念。3.無中生有。4.已然未然混為一談。5.強加因果。6.答非所問。7.相互矛盾。8.張冠李戴。9.過于絕對。10.斷章取義。

6~9.【答案】D、A、、【解析】（1）D.“是因為他的目標沒有實現(xiàn)，遭到了命運的捉弄與唾棄”錯，“人們驚詫地發(fā)現(xiàn)，他的獅子一般丑陋的模樣不見了，顯現(xiàn)出來的是一副青春煥發(fā)的英俊臉龐。麻風病癥消失了”，姆塞利東實現(xiàn)了自己的目標，只是他沒有意識到恢復身體健康的過程中完成了自己精神上的洗禮。

故選D。

（2）A.賈柯莫老人不是“麻風病院的實際領(lǐng)導者”，但他“年紀至少一百一十歲”“和藹慈愛，聰明睿智，博得所有病人的尊敬”，可以說是麻風病人的精神領(lǐng)袖。

故選A。

（3）理由①：小說描寫姆塞利東恢復健康的過程，“你們每個晚上去跟哨兵山南海北地胡扯，而我卻向上帝千百次祈禱。你們干活，讀小說，玩紙牌，幾乎跟健康的人一般逍遙自在，而我除去吃飯，喝水和睡覺絕對必需的時間之外，始終心斂意寧地禱告，即便是吃飯的時候，甚至進入睡鄉(xiāng)之后，我也不曾停止默禱”“姆塞利東獨自在廂房里打坐，全神貫注地禱告，毫不理會病友們的召喚”，可以說姆塞利東排除了一切干擾，誠心誠意地向上帝祈禱，這個過程中他意志堅強，信心堅定，排除一切欲望；而小說結(jié)尾賈柯莫老人說“你戰(zhàn)勝了病魔，你不復是往日的你，而是脫胎換骨了。隨著你逐漸恢復健康，驅(qū)使你渴望健康的種種人世間的誘惑便愈益遠遠地離開你，最終成為過眼云煙，使人超凡脫俗”，姆塞利東在身體恢復健康的同時，完成了精神的凈化，成為精神健康的圣者；

理由②：姆塞利東在麻風病院時與一般病人不同，“你們每個晚上去跟哨兵山南海北地胡扯，而我卻向上帝千百次祈禱。你們干活，讀小說，玩紙牌，幾乎跟健康的人一般逍遙自在，而我除去吃飯，喝水和睡覺絕對必需的時間之外，始終心斂意寧地禱告，即便是吃飯的時候，甚至進入睡鄉(xiāng)之后，我也不曾停止默禱”，可見他反對病人們每天無所事事的生活；“姆塞利東獨自在廂房里打坐，全神貫注地禱告，毫不理會病友們的召喚”可見他做事專一。

想象①：由此可以想象，姆塞利東經(jīng)過內(nèi)心痛苦的掙扎，放棄自己走出麻風病院自由健康生活的機會，接受事實，開始在麻風病院新的生活；

想象②：并且他作為唯一一個戰(zhàn)勝了一切誘惑、意志堅定地通過修行得到了健康的人，不僅會和麻風病人們快樂地生活，而且會以自己的經(jīng)驗和智慧給予他們安慰；而且他已經(jīng)得到了精神的凈化，不會在意那些名利、享受等，他會成為麻風病人們的精神領(lǐng)袖；

想象③：他回到麻風病院之后一定會反對病人們無所事事的讀小說，玩紙牌，跟士兵閑聊等，他會引導麻風病人專心致志修煉，引導他們逐漸遠離空虛無聊的精神生活。

（4）理解：

小說人物心理的真實與表現(xiàn)形式的虛幻色彩：如小說結(jié)尾“姆塞利東驚呼，他眼前的景象霎時間完全變了。塔樓和宮殿的圓頂消失得無影無蹤，只見齷齪的茅屋、糞土、貧窮；屋頂上的旗幟不見了，只有黑壓壓的一片牛虻”，主人公身體恢復后，看到的繁華瞬息而逝，形式上采用的是荒謬、虛幻的手法；但卻表現(xiàn)了人物精神心靈上的凈化。

寓意：

“你們每個晚上去跟哨兵山南海北地胡扯，而我卻向上帝千百次祈禱。你們干活，讀小說，玩紙牌，幾乎跟健康的人一般逍遙自在，而我除去吃飯，喝水和睡覺絕對必需的時間之外，始終心斂意寧地禱告，即便是吃飯的時候，甚至進入睡鄉(xiāng)之后，我也不曾停止默禱”“你戰(zhàn)勝了病魔，你不復是往日的你，而是脫胎換骨了。隨著你逐漸恢復健康，驅(qū)使你渴望健康的種種人世間的誘惑便愈益遠遠地離開你，最終成為過眼云煙，使人超凡脫俗”，主人公姆塞利東專心追求身體健康的同時，超越世俗欲念，忘卻人世繁華，成為精神健康的圣者。

答案：

（1）D

（2）A

（3）想象：①他經(jīng)歷了內(nèi)心的痛苦掙扎，終于接受事實，開始在麻風病院新的生活；②他和麻風病人們快樂地生活，給予他們安慰，成為麻風病人們的精神領(lǐng)袖；③他引導麻風病人專心致志修煉，引導他們逐漸遠離空虛無聊的精神生活。

理由：①由小說結(jié)尾可知，姆塞利東意志堅強，信心堅定，排除一切欲望，在身體恢復健康的同時，完成了精神的凈化，成為精神健康的圣者；②由姆塞利東和病人以及賈柯莫老人的對話可知，姆塞利東反對病人們每天無所事事的生活和做事不夠?qū)Ｒ坏钠焚|(zhì)。

（4）理解：小說人物心理的真實與表現(xiàn)形式的虛幻色彩：主人公身體恢復后，看到的繁華瞬息而逝，形式上采用的是荒謬、虛幻的手法，但卻表現(xiàn)了人物精神心靈上的凈化；

寓意：主人公姆塞利東專心追求身體健康的同時，超越世俗欲念，忘卻人世繁華，成為精神健康的圣者。

（1）本題考查學生對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。解答時，要了解文本內(nèi)容，明確藝術(shù)特色，再結(jié)合選項比對判斷。

（2）本題考查學生對文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。解答時，要理解題干要求的文本中的內(nèi)容，再結(jié)合選項比對判斷。

（3）本題考查學生對作品情節(jié)進行想象的能力。解答時，要結(jié)合文本進行合理想象，再闡明理由。

（4）本題考查學生對作品意蘊的理解能力。解答時，要了解作品內(nèi)容，準確理解作品的寓言色彩，再結(jié)合題目要求分析作答。

文字類選擇題解答步驟：

第一步：細讀選項，抓關(guān)鍵。

此類題4個選項，答題區(qū)域涉及文本的各個角落，因此需要仔細閱讀選項，把握選項中的部分關(guān)鍵詞語，給第二步打好基礎(chǔ)。

第二步：精準定位，找區(qū)間。

根據(jù)選項中的關(guān)鍵性詞語，迅速瀏覽文本，找與之匹配的關(guān)鍵詞，從而確定選項的答題區(qū)間。

第三步兩相比較，問三問。

兩相比較就是把選項和相關(guān)區(qū)域的原文進行比較，在具體比較時可以“問三問”：選項有沒有篡改內(nèi)容，有沒有混淆邏輯，有沒有主觀臆想；是否篡改了原文中表范圍、程度、時間等的內(nèi)容；是否混淆了原文中幾個語句之間的邏輯關(guān)系，原文中有沒有此類信息。選項命制時加入了命題者的臆想，主觀臆想的選項內(nèi)容往往是無中生有的。

10~14.【答案】C、C、B、、【解析】（1）句意：現(xiàn)在，燕王正在寒心，孤立無援，大臣不可依靠，國家疲憊，禍患日多，民心渙散，無所依歸，您又以殘破的聊城與齊國大軍對抗，整整一年不能解圍，這是和墨子一樣地善于守城。

“獨立”是說燕王的處境，與后面“大臣”相連語意不通，應(yīng)在“獨立”后斷句。排除BD。

“期年”修飾“不解”，是說齊軍整整一年不能解聊城之圍，二者不可斷開；且“是……也”構(gòu)成判斷句，應(yīng)在“是”前斷開，除A。

故選：C。

（2）A.“為天下戮”中的“為”，表被動，可翻譯為“被”。句意：被諸侯恥笑。

“為天下笑”（《五代史?伶官傳序》）中的“為”，表被動，可翻譯為“被”。句意：被天下人所恥笑。

B.“人或讒之”中的“或”，有人。句意：有人在燕王面前說他的壞話。

“一食或盡粟一石”（《馬說》）中的“或”，有時。句意：吃一頓有時能吃完一石糧食。

C.“‘桎梏’在文中的意思是（管仲）被惡名纏繞，無法施展才華”說法錯誤，文中“桎梏”的意思是“被戴上手銬腳鐐”。

故選：C。

（3）B.“但他更希望燕將降齊，這樣就可以聲名顯赫”說法錯誤。原文為“二者顯名厚實也，愿公孰計而審處一也”。可見魯仲連認為兩種行為都是上策，他沒有傾向性。

故選：B。

（4）①“計”，考慮；“罷兵”，休戰(zhàn)；“全”，保全。

譯文：所以為您考慮，不如停戰(zhàn)休兵，保全裝備，去回報燕王，燕王必定高興。

②“昔”，從前；“篡”，篡逆；“遺”，拋棄；“怯”，怯懦。

譯文：從前，管仲射中齊桓公的帶鉤，這是篡逆；他拋下公子糾而不殉難，這是怯懦。

（5）對于魯仲連的游說策略可以從以下幾點分析：

第一，從文中“吾聞之：‘智者不倍時而棄利，勇士不怯死而滅名，忠臣不先身而后君?！笨芍?，魯仲連引用名言，指明燕將的過失。

第二，從文中“今公行一朝之忿，不顧燕王之無臣，非忠也；殺身亡聊城，而威不信于齊，非勇也；功廢名滅，后世無稱，非知也?！搜鄧髞y，君臣失計，上下迷惑，栗腹以百萬之眾，五折于外，萬乘之國，被圍于趙，壤削主困，為天下戮，公聞之乎”可知，魯仲連為燕將分析形勢，權(quán)衡利弊。

第三，從文中“故為公計者，不如罷兵休士，全車甲，歸報燕王，燕王必喜。士民見公，如見父母，交游攘臂而議于世，功業(yè)可明矣”可知，魯仲連設(shè)身處地，從燕將方面進行考慮分析，循循善誘。

第四，從文中“昔管仲射桓公中鉤，篡也；遺公子糾而不能死，怯也；束縛桎梏，辱身也；此三行者，鄉(xiāng)里不通也，世主不臣也。然而管子并三行之過，據(jù)齊國之政，一匡天下，九合諸侯，為伍伯首，名高天下，光照鄰國。公其圖之”可知，魯仲連以古代賢人為例，娓娓說理，打動燕將。

答案：

（1）C

（2）C

（3）B

（4）①所以為您考慮，不如停戰(zhàn)休兵，保全裝備，去回報燕王，燕王必定高興。

②從前，管仲射中齊桓公的帶鉤，這是篡逆；他拋下公子糾而不殉難，這是怯懦。

（5）①引用名言，指明過失；

②分析形勢，權(quán)衡利弊；

③設(shè)身處地，循循善誘；

④以古為例，娓娓說理。

參考譯文：

當初，有位燕將攻下聊城時，有人在燕王面前說他的壞話，燕將害怕被殺，便留守在聊城不敢返回燕國。齊將田單進攻聊城一年多，士卒死傷慘重，而聊城仍久攻不下。魯仲連于是給燕將寫了一封信，把信綁在箭桿上，射進城中，信上對燕將說：“我聽說：‘聰明的人不去做違背時勢、有損利益的事，勇敢的人不去做怕死而毀掉榮譽的事，盡忠的臣子不先顧自己而后顧國君?！爆F(xiàn)在您為一時的激憤，不顧燕王失掉一位臣子，這不是盡忠；犧牲了自己，失去了聊城，并沒有在齊國表現(xiàn)出自己的聲威，這不是勇敢；戰(zhàn)功被廢棄，名譽被毀滅，后世不稱頌，這不是聰明。所以，聰明的人不優(yōu)柔寡斷，勇敢的人不怯懦怕死?，F(xiàn)在死生榮辱，尊卑貴賤都在此一舉，希望您仔細考慮，不要和俗人有同樣的見識?，F(xiàn)在楚、魏兩國都已退兵，燕國救兵不到，齊國必然要在聊城決一勝負，您千萬不要猶豫不決。現(xiàn)在燕國大亂，君臣失策，上下糊涂，燕將栗腹率百萬之眾，卻連打五次敗仗，萬乘的燕國被趙國圍困，國土削減，君主困窘，被諸侯所恥笑，您可曾知道？現(xiàn)在，燕王正在寒心，孤立無援，大臣不可依靠，國家疲憊，禍患日多，民心渙散，無所依歸，您又以殘破的聊城與齊國大軍對抗，整整一年不能解圍，這是和墨子一樣地善于守城；現(xiàn)今以人為食，以骨為柴，但士卒沒有背叛的心思，堪比孫臏、吳起的用兵，您的軍事才能已經(jīng)顯示給天下了。所以為您考慮，不如停戰(zhàn)休兵，保全裝備，去回報燕王，燕王必定高興。民眾看見您將如同見到父母一樣，朋友會興奮地夸獎您，您的功績可以顯揚?；蛘?，您就拋棄燕國，不顧議論，投奔齊國，我可以請求分給您封地，并確定封號，富有可以與陶朱公范蠡、子貢相比，世世代亭有諸侯那樣的威名，與齊國長期共存，這也是一種辦法。這兩者，都可以使名聲顯赫，得到實惠，希望您仔細考慮，慎重地選擇一個方案。而且我聽說，專門注意細枝末節(jié)的人，是做不出有威望的大事的；不能忍受小恥辱的人，是建立不起榮譽和美名的。從前，管仲射中齊桓公的帶鉤，這是篡逆；他拋下公子糾而不殉難，這是怯懦；以后又帶上腳鐐手銬，這是受辱；有這三種行為的人，鄉(xiāng)親都不和他交往，諸侯也不愿意要他為臣?？墒枪苤匐m做了這三件錯事，卻仍然掌握了齊國的政權(quán)，輔佐齊桓公匡正天下，九次會合諸侯，成為五霸之首，名望高于天下，光輝照耀鄰國、希望您能加以考慮！”燕將說：“我恭敬地接受您的教誨！”于是休戰(zhàn)撤軍而去。

（1）本題考查學生文言文斷句的能力。要結(jié)合出處、語境，整體把握語句含意，從易入手，各個突破。

（2）本題考查學生理解文言實詞在文中的意義和用法，了解并掌握常見的文化常識的能力?？忌鶕?jù)課內(nèi)的積累并結(jié)合語境，認真分析，進行判斷。

（3）本題考查學生理解文章內(nèi)容的能力。注意將選項和原文進行比較。

（4）本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。抓住關(guān)鍵詞，直譯與意譯相結(jié)合。

（5）本題考查學生對文言文有關(guān)內(nèi)容要點的分析和概括能力。此類題答題時，通讀全文了解文章的內(nèi)容，根據(jù)原題所問找到答題區(qū)間并對答題區(qū)間進行分析與歸納，最終概括出答案。

翻譯文言首先要有語境意識，結(jié)合上下文大體把握全句意思，再找出句中的關(guān)鍵字、辨識該句句式，然后進行翻譯，一般為直譯（某些特殊詞語，如官職名、地名、年號名等可不譯），注意字句的落實。翻譯時還要注意按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，達到詞達句順。

15~16.【答案】D、【解析】（1）D.“描寫現(xiàn)實生活中的景和情”錯。此詞描寫的景與情涉及現(xiàn)實和回憶，如“黃蜂頻撲”是實，而“有當時、纖手香凝”則為虛。

故選：D。

（2）細節(jié)描寫，“黃蜂頻撲”二句，取材于身邊細節(jié)，詞人見秋千而思“纖手”，因蜂撲而含“香凝”，“黃蜂頻撲秋千索”寫所見，“有當時纖手香凝”是嗅覺所感，采用了視聽結(jié)合的手法，通過不同感官的感受，增強了形象性和真實感；

虛實結(jié)合，“黃蜂”句是實寫，繪聲繪形，“纖手”句是飛騰的想象，離別已久，秋千索上的香氣未必能留，但仍寫黃蜂的頻撲，這不是在實寫，它超越了時間、空間，將當時黃蜂與昔日場景連接，但卻表達了極為深摯的感情；

運用聯(lián)想想象，見秋千而思纖手，見黃蜂頻撲而想象余香尚凝，大膽奇特的聯(lián)想和想象，從側(cè)面烘托出對愛人的情之癡、情之深，表達了對佳人的思念之情；

情景交融?！包S蜂”二句既有景，又有情，形成完美的意境。游賞林亭看到“黃蜂頻撲秋千索”，仿佛佳人仍在。懷人之情至深，故即不能來，還是癡心望著她來。秋千仍在，佳人已去，表達了物是人非的滄桑之感。

答案：

（1）D

（2）①細節(jié)描寫，“黃蜂頻撲”二句，取材于身邊細節(jié)，詞人見秋千而思“纖手”，因蜂撲而含“香凝”。②虛實結(jié)合，“黃蜂頻撲”是實寫，“有當時、纖手香凝”是虛寫，將當時黃蜂與昔日場景連接。③運用聯(lián)想想象，見黃蜂頻撲而想象余香尚凝，大膽奇特的聯(lián)想和想象，烘托對佳人的思念之情。④情景交融?！包S蜂”二句既有景，又有情，形成完美的意境。秋千仍在，佳人已去，表達了物是人非的滄桑之感。

參考譯文：

在凄風苦雨中，我寂寞地過著清明。掩埋好遍地的落花，滿懷著憂愁去草擬葬花銘。當年分手的樓前那條小路，如今是楊柳成蔭。萬千條紛披的枝條，柔絲搖曳，每一縷柳絲都寄托著一分柔情。在料峭春寒中我喝醉了酒，清晨黃鶯的啼叫聲，驚醒了我紛亂的夢境。

西園的亭臺林木，我每天都去打掃干凈，雨后新晴，我依舊去園中觀賞春景。一群群蜜蜂頻頻撲向你蕩過的秋千，繩索上還有你纖手握過而留下的芳馨。園中再也未見穿著鴛鴦繡鞋的玉人過來，這多么令人惆悵傷心。那幽靜的臺階上，一夜間長出的苔蘚便已青青。

詩歌鑒賞：

此詞上片情景交融，意境有獨到之處。前二句是傷春，三、四兩句寫傷別，五、六兩句則是傷春與傷別的交融，形象豐滿，意蘊深邃?！奥狅L聽雨過清明”，起句貌似簡單，不像夢窗綿麗的風格，但用意頗深。不僅點出時間，而且勾勒出內(nèi)心細膩的情愫。

寒食、清明凄冷的禁煙時節(jié)，連續(xù)刮風下雨，意境凄涼。風雨不寫“見”而寫“聽”，意思是白天對風雨中落花，不忍見，但不能不聽到；晚上則為花無眠、以聽風聽雨為常。首句四個字就寫出了詞人在清明節(jié)前后，聽風聽雨，愁風愁雨的惜花傷春情緒，不由讓讀者生凄神憾魄之感?！俺畈莜幓ㄣ憽币痪渚o承首句而來，意密而情濃。落花滿地，將它打掃成堆，予以埋葬，這是一層意思；葬花后而仍不安心，心想應(yīng)該為它擬就一個瘞花銘，瘐信有《瘞花銘》，此借用之，這是二層意思；草萌時為花傷心，為花墮淚，愁緒橫生，故曰“愁草”，這是三層意思。詞人為花而悲，為春而傷，情波千疊，都凝煉在此五字中了。“樓前綠暗分攜路，一絲柳，一寸柔情”，是寫分別時的情景。夢窗和情人在柳絲飄蕩的路上分手，自此柳成為其詞中常出現(xiàn)的意象。古代有送別時折柳相送的風俗，是希望柳絲能夠系住將要遠行的人，所以說“一絲柳，一寸柔情”，可謂語淺意深。

“料峭春寒中酒，交加曉夢啼鶯”，傷春又傷別，無以排遣，只得借酒澆愁，希望醉后夢中能與情人相見。無奈春夢卻被鶯啼聲驚醒。這是化用唐詩“打起黃鶯兒，莫教枝上啼。啼時驚妾夢，不得到遼西”之意。上闕是愁風雨，惜年華，傷離別，意象集中精煉，而又感人至深，顯出密中有疏的特色。

下闋寫清明已過，風雨已止，天氣放晴了。闊別已久的情人，不能忘懷。按正常邏輯，因深念情人，故不忍再去平時二人一同游賞之處了，以免觸景生悲，睹物思人。但夢窗卻用進一層的寫法，那就是照樣（依舊）去游賞林亭。于是看到“黃蜂頻撲秋千索”，仿佛佳人仍在?！包S蜂”二句是窗夢詞中的名句，妙在不從正面寫，而是側(cè)面烘托，佳人的美好形象凸現(xiàn)出來。懷人之情至深，故即不能來，還是癡心望著她來?！叭杖諕吡滞ぁ?，就是雖毫無希望而仍望著她來。離別已久，秋千索上的香氣未必能留，但仍寫黃蜂的頻撲，這不是在實寫。陳洵說：“見秋千而思纖手，因蜂撲而念香凝，純是癡望神理?！?/p>

結(jié)句“雙鴛不到”，明寫其不再惆悵?！坝碾A一夜苔生”，語意夸張。不怨伊人不來，而只說“苔生”，可見當時伊人常來此處時，階上是不會生出青苔來的，此時人去已久，所以青苔滋生，但不說經(jīng)時而說“一夜”，由此可見二人雙棲之時，歡愛異常，仿佛如在昨日。這樣的夸張，在事實上并非如此，而在情理上卻是真實的。

（1）這是一道綜合考核詩歌形象、語言、表達技巧和思想感情的題目，幾乎涵蓋了所有內(nèi)容，注意結(jié)合全詩分析，主要的錯誤是意象的含義不對，手法不準確，手法的解說和藝術(shù)效果分析不對，語言方面主要是風格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩意，答題時注意仔細辨析。

（2）本題考查學生分析詩歌中手法及其作用的基本能力。解答時要結(jié)合詩歌內(nèi)容，從詩句中找出關(guān)鍵性信息進行分析，聯(lián)系前后句子進行分析，把握詩人的內(nèi)心感受。

讀懂詩歌的技巧：

（一）關(guān)注標題，明確內(nèi)容和情感

標題是解讀詩歌內(nèi)容和形式的關(guān)鍵。因為詩歌的標題一般交代時間、地點、人物、情感傾向等，可以揭示思想內(nèi)容，可以讓人明了是哪一類詩歌，進而明了全詩的結(jié)構(gòu)及表現(xiàn)手法等，便于快速理解詩歌。

（二）關(guān)注作者，知人論世多關(guān)聯(lián)

讀詩講究“知人論世”，所以，一定要重視詩歌的作者。要盡量了解作者的身世、所處的時代特點，及創(chuàng)作傾向、主要內(nèi)容、作品風格特點等。

（三）關(guān)注注釋隱含意

高考所選詩歌大多附有注釋。注釋或解釋疑難詞語、地名，幫助考生讀懂詩句；或介紹寫作背景，暗示詩歌的思想主題；或介紹相關(guān)詩句，幫助考生理解詩歌用典或意境；或介紹作者，暗示詩歌的思想情感或?qū)懽黠L格。

（四）關(guān)注意象寄托意

意象是詩人思想感情的寄托，古人寫詩喜歡用一些意象傳達大致相同的思想感情。

（五）關(guān)注關(guān)鍵詞句情感意

關(guān)鍵詞主要是名詞、動詞、形容詞，它們通常體現(xiàn)詩人思想情感或暗示主旨。

17.【答案】【小題1】舞幽壑之潛蛟,泣孤舟之嫠婦【小題2】映階碧草自春色,隔葉黃鸝空好音【小題3】無絲竹絲竹之亂耳,無案牘之勞形【解析】故答案為：

（1）舞幽壑之潛蛟泣孤舟之嫠婦（重點字：壑、嫠）

（2）映階碧草自春色隔葉黃鸝空好音（重點字：葉）

（3）無絲竹絲竹之亂耳無案牘之勞形（重點字：牘）

本題考查默寫常見名篇名句的能力。高考所選擇的名句大多出自課內(nèi)所學篇目，只有少數(shù)來自課外，該如何識記這些課內(nèi)的名句，需要一定的技巧。學生應(yīng)借助字義來識記字形。注意重點字，如同音字、形似字、通假字、難寫字等字的寫法。

高考所選擇的名句大多出自課內(nèi)所學篇目，只有少數(shù)來自課外，該如何識記這些課內(nèi)的名句，需要一定的技巧。高考所考的名句，字不一定有多復雜，但一定很有迷惑性。

1．突破生僻難寫字

對于文質(zhì)兼美的名篇名句，多數(shù)同學能熟讀成誦，但往往在考試中得不到分，原因就是生僻字、難寫字書寫有誤，這就要勤于動筆，重點突破。

例如：固時俗之工巧兮，偭規(guī)矩而改錯。（屈原《離騷》）

問君西游何時還？畏途巉巖不可攀。（李白《蜀道難》）

以上句子中的“偭”“巉”就極易寫錯。

2．注意同音異義詞

讀音相同，意義不同甚至相反的詞語在名篇名句中大量存在，這也是命題人設(shè)置陷阱的熱點。復習中應(yīng)該特別注意這些同音異義詞，通過有意識地分析比較，既知其音，更知其義。

例如：別有幽愁暗恨生，此時無聲勝有聲。（白居易《琵琶行》）

山重水復疑無路，柳暗花明又一村。（陸游《游山西村》）

以上句子中，“幽”的意思是“隱藏的、隱蔽的”，容易由后面的“愁”想當然地寫作“憂”，若聯(lián)系后面與它對舉的“暗恨”，理解了詞意，就不會誤寫了；第二句中“暗”的意思是“綠柳成蔭”，易誤為“岸”。

3．區(qū)分同義異形詞

意思相同而字形迥異的詞在名篇名句中也是屢見不鮮的，這類詞對學生有更大的迷惑性和誤導性，是考試得分的“盲點”之一，復習時也應(yīng)引起高度重視。

例如，金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬錢。（李白《行路難（其一）》）

在這個例子中，“直”容易誤寫成“值”。

4．要留意具體環(huán)境

名篇名句的背誦和默寫，不應(yīng)機械古板地死記硬背，要聯(lián)系上下文，在具體語境中分析品味和識記一些關(guān)鍵的詞語，從而使自己對名句既有感性的記憶，又有理性的思考。

例如：千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面。（白居易《琵琶行》）

如果不聯(lián)系“琵琶女本不愿為人彈奏，是千呼萬喚的情況下才出來”的具體語境，就會把“始”寫成“使”。

18.【答案】愛心仁行，所處皆樂

尊敬的老師、親愛的同學們：

大家好！這次交流會我發(fā)言的題目是“愛心仁行，所處皆樂”。

我對“顏回之樂”的美好境界十分好奇和向往，愿與大家一起探尋顏回快樂的奧秘。我輩新時代青年，處繁華盛世，無物乏之虞，足不出戶觀天下，無閉塞之苦，為什么亞健康者日益增多、自殺率居高不下？

首先我們應(yīng)該打準尋找人生快樂的方向，歷代追尋者不絕如縷。周敦頤要求程頤、程顥“尋顏回樂處”，是啟發(fā)弟子悟儒家之道。尋者，搜求也。向何處搜求幸?？鞓?？既是時代痛點，也是社會大課題。

若有人知樂居處，愿遠赴異鄉(xiāng)伊處，遠觀近隨，與伊同住。孔子顏回師徒，日日溫良恭謹，貧不失禮，窮不失志，群居能全節(jié)，獨坐能守心，始終保持愉悅之樂。難道孔子顏回所處陋室，或有奇物佳景妙事值得大樂？這是方向大謬。

仁者之樂，與民同，與國俱，本質(zhì)上是家國天下情懷的外現(xiàn)，是儒家任重道遠、君子自強不息理想在心中的綻放?！斗缴阶觽鳌分嘘悜V在光州黃州找到了隱者之樂，蘇東坡在赤壁找到了達觀者之樂，陶淵明在田園找到逸者之樂，曹操找到了入世奮斗者“天下歸心”之樂。他們的樂，與孔子顏回之樂是有區(qū)別的。陳慥獨樂，蘇東坡與友樂，陶淵明與田園樂，皆不及仁者之樂。家國面前、大義面前，生命亦可棄；禮樂面前，必正襟危坐神色肅然。個人縱有得失，豈足戚戚稱道？豈足沾沾自喜？

廣莫過于擁仁心，樂莫過于善慎獨。只要胸中有理想的火焰在燃燒，便無懼環(huán)境的寒冷；只要有遠行的目的地，便絕不輕言放棄?？v使失敗，亦有丹心照汗青。有此心，樂必隨身。有此志，失落必遠離。63歲的張桂梅在云南邊遠山區(qū)華坪的孩子們那里踐行了“流向沙漠，去造就一片生命的綠洲”的奉獻者之樂，年屆九旬的袁隆平用一生在田野中踐行“稻下乘涼夢”“雜交水稻覆蓋全球夢”的耕者之樂。此心此志，名曰“仁愛”；胸懷此心此志，才是真仁愛。新時代的青年，不僅應(yīng)該仰慕孔子顏回之樂，更應(yīng)該延續(xù)傳承前賢的精神和心志。

懷仁愛者，必修仁術(shù)；具仁術(shù)者，還要敢于用生命去擔當。仁者志在家國天下，任重而道遠，尋樂的青年，必須準備好一生的行裝，磨練遠行的意志。

“回也不改其樂”，說明顏回不是某一天吃了農(nóng)家樂的綠色食品、或者飲了天然礦泉涼水，顏回之樂，是一生如此，如四季常青的松柏，經(jīng)歲寒而不凋。顏回之樂，不在身外，是由心而發(fā)，不是漫山遍野“尋”來的，是用“仁心大愛”“仁術(shù)良能”鑄煉的。孔子曰：“我欲仁，斯仁至矣”，仁至，樂必隨之，天空大地了無痕跡。作為今天的新青年，仁心仁術(shù)、幸?？鞓范嫉每孔晕胰c滴鑄煉生成。

孔子曰：“吾道一以貫之”，此道、此理，即仁心、忠義、恕道，只有一生不斷反省、校正自己，才能“一以貫之”，仁愛一生，樂伴一生。懷仁心之愛、持仁者之志、修仁術(shù)之能，無論行天下、居一隅，無論在陋巷、立華屋，只要志不移，便可樂不移。

以上是我對顏回之樂的個人見解和思考。我的發(fā)言結(jié)束，謝謝大家?！窘馕觥勘绢}考查學生任務(wù)驅(qū)動型作文的寫作能力。這是一道任務(wù)驅(qū)動型材料作文題。材料由兩個部分構(gòu)成：

第一部分，為話題的背景敘述。材料先給出《論語》中兩句經(jīng)典名言：“飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云?！保ā妒龆罚耙缓勈?，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂，賢哉，回也！”（《雍也》）這兩句都體現(xiàn)了儒家“孔顏樂處”的思想。緊接著，材料還記述北宋理學家周敦頤曾要求程頤、程顥好好參悟“孔顏之樂”。這一句看似無用，實則揭示了“孔顏樂處”思想的文化傳承性及普世價值。

第二部分，是任務(wù)背景和任務(wù)要求。語文老師計劃在課堂上舉行“品孔顏之樂，做幸福