部編版8年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)課件學(xué)寫讀后感

讀后感寫作一、認(rèn)知讀后感

讀后感作文，是指看了某篇文章或某部作品后，根據(jù)自己的感想所寫的文章(如果是看了某部影片或戲劇后所寫的感想，叫“觀后感”，與“讀后感”的性質(zhì)相同)。

所謂“感”一、可以是從書中領(lǐng)悟出來(lái)的道理或精湛的思想《西游記》人生也有很多劫難，我們一定要堅(jiān)信自己的信念，不怕艱難險(xiǎn)阻，力克萬(wàn)難，才能取得成績(jī)二、可以是受書中的內(nèi)容啟發(fā)而引起的思考與聯(lián)想《孫權(quán)勸學(xué)》開(kāi)卷有益，只要樂(lè)于學(xué)習(xí)，堅(jiān)持學(xué)習(xí)，就會(huì)增長(zhǎng)才干，有所作為。聯(lián)想到宋濂、方仲永、范仲淹等三、可以是因讀書而激發(fā)的決心和理想《鄧稼先》為了民族的復(fù)興和中華的崛起，鞠躬盡瘁死而后已1、要讀好原文“讀后感”的“感”是因“讀”而引起的。“讀”是“感”的基礎(chǔ)。學(xué)生列舉自己讀過(guò)的名著

《朝花夕拾》《西游記》《海底兩萬(wàn)里》《昆蟲(chóng)記》《東坡傳》《水滸傳》《紅巖》

二、寫好讀后感的五點(diǎn)要求2、列好感點(diǎn)只要認(rèn)真讀好原作，一本書或一篇文章可以寫成讀后感的方面很多。對(duì)原文中心感受得深可以寫成讀后感如《鋼鐵是怎樣煉成的》對(duì)原作中的一部分內(nèi)容感受深刻也可以寫成讀后感如《西游記》三借芭蕉扇對(duì)個(gè)別句子有感受也可以寫成讀后感如《傅雷家書》赤子孤獨(dú)了，就可以創(chuàng)造一個(gè)世界4、敘述要簡(jiǎn)

既然讀后感是由讀產(chǎn)生感，那么在文章里就要敘述引起“感”的那些事實(shí)，有時(shí)還要敘述自己聯(lián)想到的一些事例。讀后感中的“敘”講究簡(jiǎn)單扼要，它不要求“感人”，只要求能引出事理。做到簡(jiǎn)明扼要。簡(jiǎn)明，不是文字越少越好，而是簡(jiǎn)練明晰。如：保爾·柯察金是蘇聯(lián)作家?jiàn)W斯特洛夫斯基的長(zhǎng)篇小說(shuō)《鋼鐵是怎樣煉成的》中的主人公。他當(dāng)過(guò)童工，從小就在社會(huì)最低層飽受折磨和侮辱，后來(lái)在朱赫來(lái)的影響下逐步走上革命道路，成長(zhǎng)為一名優(yōu)秀的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命戰(zhàn)士。最后，傷病無(wú)情地奪走他的健康，使他不得不臥在病榻上，在極端困難的條件下，他仍然不向命運(yùn)屈服，而是各服種種困難，拿起筆，以頑強(qiáng)的毅力進(jìn)行寫作。用另一種方式實(shí)踐著他生命的誓言。5，聯(lián)想要注意形式聯(lián)想的形式有相同聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相同性)如：海倫凱勒和桑蘭身殘志堅(jiān)相反聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相反性)如：呂蒙和當(dāng)下不愛(ài)學(xué)習(xí)的中學(xué)生堅(jiān)持學(xué)習(xí)增長(zhǎng)才干，一曝十寒虛度青春相似聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相似性)等多種。

如：丑小鴨和簡(jiǎn)愛(ài)不甘平庸，自強(qiáng)不息

寫讀后感尤其要注意相同聯(lián)想與相似聯(lián)想這兩種聯(lián)想形式的運(yùn)用。能和當(dāng)下的社會(huì)熱點(diǎn)以及自己的切身經(jīng)歷結(jié)合起來(lái)，會(huì)更深刻。

讀后感常見(jiàn)的寫作模式大概可以歸納為五個(gè)字：(1)引——圍繞感點(diǎn)引述材料。簡(jiǎn)述原文有關(guān)內(nèi)容。(2)提——簡(jiǎn)練概括內(nèi)容,把感點(diǎn)旗幟鮮明地提出來(lái)。三、讀后感常見(jiàn)的寫作模式(3)議——分析材料，提練感點(diǎn)。亮明基本觀點(diǎn)。在引出“讀”的內(nèi)容后，要對(duì)“讀”進(jìn)行一番評(píng)析，然后水到渠成地“亮”出自己的感點(diǎn)。要選擇感受最深的一點(diǎn)，用一個(gè)簡(jiǎn)潔的句子明確表述出來(lái)。這樣的句子可稱為"觀點(diǎn)句"。這個(gè)觀點(diǎn)句表述的，就是這篇文章的中心論點(diǎn)。"觀點(diǎn)句"在文中的位置是可以靈活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初學(xué)寫作的同學(xué)，最好采用開(kāi)門見(jiàn)山的方法，把觀點(diǎn)寫在篇首。文章最讓我感動(dòng)的是愚公對(duì)智叟說(shuō)的話：“雖我之死，有子存焉，子子孫孫無(wú)窮匱也，而山不加增。”水滴石穿，繩鋸木斷，貴在持之以恒。愚公的話雖然簡(jiǎn)單，但卻影響了中國(guó)許多人，連毛主席都說(shuō):“我們要發(fā)揚(yáng)愚公精神，推翻壓在中國(guó)人民頭上的三座大山?！?/p>

可見(jiàn)，愚公這種鍥而不舍的精神多么值得我學(xué)習(xí)?。『陀薰绕饋?lái)，我的毅力和恒心就顯得微乎其微(4)聯(lián)——聯(lián)系實(shí)際，縱橫拓展。圍繞基本觀點(diǎn)擺事實(shí)講道理。聯(lián)，就是要緊密聯(lián)系實(shí)際，既可以由此及彼地聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中相類似的現(xiàn)象，也可以由古及今聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中的相反的種種問(wèn)題。既可以從大處著眼，也可以從小處入手。所擺事實(shí)，所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點(diǎn)，為基本觀點(diǎn)服務(wù)。在學(xué)習(xí)上，我遇到難題就退縮。例如：數(shù)學(xué)簡(jiǎn)單的題我都做不上，主要差在計(jì)算題上。因此媽媽給我買了口算題卡。剛開(kāi)始我還做的認(rèn)真，可是，過(guò)不了幾天，我就堅(jiān)持不住了?？荚嚂r(shí)，我的計(jì)算題還是錯(cuò)得很多。學(xué)習(xí)完這篇文章后，我受了很大的啟發(fā)。我以后也要像愚公一樣，在學(xué)習(xí)中認(rèn)準(zhǔn)不標(biāo)，鍥而不舍得堅(jiān)持下去，一定能取得優(yōu)異的成績(jī)。

學(xué)習(xí)好逆水行舟，不進(jìn)則退。在書海中攀行的我，不僅要勤奮好學(xué)，更要發(fā)揚(yáng)愚公精神！

(5)結(jié)——總結(jié)全文，升華感點(diǎn)?！白x”的內(nèi)容不放松。

引→提→議→聯(lián)→結(jié)，以上五點(diǎn)是寫讀后感的基本思路，但是這思路不是一成不變的，要善于靈活掌握。比如，"簡(jiǎn)述原文"一般在"亮明觀點(diǎn)"前，但二者先后次序互換也是可以的。再者，如果在第三個(gè)步驟擺事實(shí)講道理時(shí)所擺的事實(shí)就是社會(huì)現(xiàn)象或個(gè)人經(jīng)歷，就不必再寫第四個(gè)部分了。五、佳作欣賞①《送東陽(yáng)馬生序》讀后感《送東陽(yáng)馬生序》寫了作者宋濂青少年時(shí)代求學(xué)的千種辛苦萬(wàn)般困苦，并拿后來(lái)太學(xué)中的條件與之作比，以告誡勸勉“馬生”刻苦讀書；文章都讓人強(qiáng)烈地感到，我們必須珍惜優(yōu)越的條件，好好學(xué)習(xí)，然而給予我最大震撼的東西并不是這一點(diǎn)，而是宋濂的執(zhí)著。引提因?yàn)閳?zhí)著，宋濂可以在“天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸”地情況下抄錄了一本一本的書來(lái)讀；可以“趨百里外從鄉(xiāng)先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)”；可以遇其叱咄而色愈恭、不敢出一言以復(fù)……但也正是因?yàn)檫@份執(zhí)著，宋濂成為文學(xué)大家。議執(zhí)著的力量就在于此！它足以使一切不可能成為可能，使奇跡的產(chǎn)生成為必然！縱觀人類歷史的長(zhǎng)河，從《資本論》到《相對(duì)論》，從《蒙娜麗莎》到《命運(yùn)交響曲》，從雜交水稻到克隆羊“多利”，哪一項(xiàng)震撼驚寰宇的發(fā)明，哪一項(xiàng)驚駭世俗的創(chuàng)造，哪一種功在千秋的貢獻(xiàn)背后不曾凝聚著偉人們執(zhí)著的追求以及為其付出的辛勤與代價(jià)。誰(shuí)能說(shuō)他們的成功只是因?yàn)樾疫\(yùn)之神的垂青，只是一種偶然－－也許，由誰(shuí)來(lái)創(chuàng)造奇跡確實(shí)是一種偶然，但，創(chuàng)造奇跡的人一定擁有著執(zhí)著的性格，這絕對(duì)是必然！聯(lián)

現(xiàn)在，生活在我周圍的很多同學(xué)，包括我自己，就很缺乏執(zhí)著－－對(duì)知識(shí)，對(duì)友情，對(duì)生活的執(zhí)著。很多時(shí)候，我們茫然、厭倦、冷漠……花般的歲月蒙上了一層灰色。當(dāng)考試的成績(jī)不佳時(shí)，曾否想過(guò)放棄學(xué)業(yè)，外出謀生？當(dāng)某個(gè)科目學(xué)無(wú)進(jìn)展時(shí)，曾否想過(guò)壯士斷腕，“跛腳”前行？當(dāng)遇上同學(xué)的誤解時(shí)，曾否想過(guò)放棄友誼，形同路人？當(dāng)人生的目標(biāo)偏離時(shí)，曾否想過(guò)放棄追求，心恢意冷？請(qǐng)?jiān)僮x《送東陽(yáng)馬生序》吧，宋濂的執(zhí)著，會(huì)讓我們心中所有不安都平定下來(lái)，進(jìn)而坦然面對(duì)一切困難與挫折，執(zhí)著進(jìn)取，永不言敗！聯(lián)

但愿大家都能重整心情，尋回心中那份失落的執(zhí)著，圓自己的人生之夢(mèng)！

結(jié)五、佳作欣賞②英雄交響曲——讀《名人傳》有感

古人云：古今之成大事業(yè)者，非惟有超世之才，亦必有堅(jiān)韌不拔之志。《名人傳》敘述了德國(guó)音樂(lè)家貝多芬、意大利畫家和雕塑家米開(kāi)朗琪羅、俄國(guó)作家列夫·托爾斯泰的苦難和坎坷的一生，贊美了他們的高尚品格和頑強(qiáng)奮斗的精神。他們或受病痛的折磨，或有遭遇的悲慘，或因內(nèi)心的惶惑矛盾，或三者交疊加于一身，深重的苦難，幾乎窒息了呼吸、毀滅了理智，但他們靠著對(duì)人類的愛(ài)，對(duì)人類的信心，以及頑強(qiáng)拼搏的意志和高尚的品格，在對(duì)抗磨難中爆發(fā)了自己的“小宇宙”，登上了藝術(shù)創(chuàng)作的最高峰：貝多芬用“痛苦”換來(lái)了“歡樂(lè)”的音樂(lè)；米開(kāi)朗琪羅用一生的心血獻(xiàn)出了震撼心靈的杰作；托爾斯泰在“痛苦”和“哭泣”中追求真理，并傳播愛(ài)的種子和寬容的理想。引《名人傳》猶如像我們譜寫了一首“英雄交響曲”，使我們感受到提每個(gè)人的一生都不會(huì)是一帆風(fēng)順，每個(gè)人的身上都會(huì)降臨苦難，我們與其怨天尤人，不如坦然面對(duì)；與其羨慕那些偉人，不如腳踏實(shí)地來(lái)點(diǎn)實(shí)在的，學(xué)習(xí)他們的偉大品格，讓自己的人生更有價(jià)值；與其靠急功近利取得曇花一現(xiàn)的成就，不如堅(jiān)持信念、真理和正義，讓自己躋身于不朽者之列。議我們渴望成功，有時(shí)候卻不想奮斗，終日幻想著一夜成名，面對(duì)小小的挫折，就喪志了前進(jìn)的動(dòng)力?！睹藗鳌肪拖褚幻骁R子，把我們的懦弱卑劣都顯現(xiàn)出來(lái)。我們都清楚：只靠幻想是無(wú)濟(jì)于事的，我們要真正的認(rèn)識(shí)自己，真正有敢與挫折對(duì)抗的決心，真正要腳踏實(shí)地的去做，真正向他們一樣去“戰(zhàn)斗”！提寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)。成功并不是一件容易的事，最重要是我們的心態(tài)，我們持之以恒的精神。讓我們一起聆聽(tīng)這首“英雄交響曲”，享受英雄們的呼吸吧！結(jié)（這篇讀后感從結(jié)構(gòu)上說(shuō)條理清晰，詳略得當(dāng)，重點(diǎn)突出，從內(nèi)容上看有理有據(jù)，有感而發(fā)。通過(guò)名人的事跡感悟到成功需要腳踏實(shí)地的去奮斗，去拼搏，是一篇很成功的創(chuàng)作。）六、課后作業(yè)

用已學(xué)的讀后感知識(shí)，寫一篇600字以上的讀后感，題目自擬，中心自定，要有自己獨(dú)到的見(jiàn)解感悟，不得抄襲。?年級(jí)語(yǔ)?下冊(cè)知識(shí)點(diǎn)總結(jié)篇11、詞類(1)實(shí)詞：表?實(shí)在意義，能作短語(yǔ)或句?的成分，?般能獨(dú)?成句。實(shí)詞包括名詞、動(dòng)詞、形容詞、數(shù)詞、量詞、代詞。(2)虛詞：?般不表?實(shí)在的意義，基本?途是表?語(yǔ)法關(guān)系。虛詞包括副詞、介詞、連詞、助詞、嘆詞和擬聲詞。2、短語(yǔ)(1)并列短語(yǔ)：由兩個(gè)或由兩個(gè)以上的名詞、動(dòng)詞或形容詞等并列組成的短語(yǔ)，基本結(jié)構(gòu)有名+名、名+代、代+代、動(dòng)+動(dòng)、形+形、數(shù)量+數(shù)量。(2)動(dòng)賓短語(yǔ)：動(dòng)詞后邊帶上?個(gè)受動(dòng)詞?配的詞，組成?個(gè)短語(yǔ)，這種短語(yǔ)叫做動(dòng)賓短語(yǔ)?；窘Y(jié)構(gòu)：動(dòng)+名、動(dòng)+代。(3)補(bǔ)充短語(yǔ)：包括動(dòng)補(bǔ)短語(yǔ)和形補(bǔ)短語(yǔ)兩?類。(4)介賓短語(yǔ)：由介詞和它的賓語(yǔ)構(gòu)成的短語(yǔ)。(5)“的”字短語(yǔ)：由動(dòng)詞、形容詞、動(dòng)賓短語(yǔ)加上“的”構(gòu)成?；窘Y(jié)構(gòu)：動(dòng)詞+的、形容詞+的、動(dòng)賓短語(yǔ)+的。還有“主謂短語(yǔ)”和“偏正短語(yǔ)”。3、語(yǔ)素(1)?由語(yǔ)素：可以獨(dú)?成詞，位置?由。如“分、好、?、低”;(2)半?由語(yǔ)素：不能獨(dú)?成詞，只能組合，位置?由。如“話、習(xí)、確、民”;(3)不?由語(yǔ)素：不能獨(dú)?成詞，位置固定。如“者、第、阿”。4，語(yǔ)法知識(shí)點(diǎn)語(yǔ)法=詞法+句法;語(yǔ)法是連接古今漢語(yǔ)的時(shí)空隧道。閱讀古?的三?障礙：眼花繚亂的詞類活?;體系龐雜的??虛詞;紛繁變幻的??句式。但是，理解了漢語(yǔ)語(yǔ)法，這?切都不再是障礙。所以，學(xué)語(yǔ)法不是為了懂語(yǔ)法，?是為了讀懂???。理解漢語(yǔ)的詞類，能見(jiàn)詞判性;會(huì)分析古今句?的結(jié)構(gòu)，?眼識(shí)別古?中的倒裝句。?年級(jí)語(yǔ)?下冊(cè)知識(shí)點(diǎn)總結(jié)?年級(jí)語(yǔ)?下冊(cè)知識(shí)點(diǎn)總結(jié)篇2?、課?內(nèi)容梳理《桃花源記》是作者借虛構(gòu)的故事表現(xiàn)??的社會(huì)理想。?章開(kāi)端，先以美好閑靜、“芳草鮮美，落英繽紛”的桃花林作為鋪墊，引出?個(gè)質(zhì)樸?然的化外世界。這個(gè)幻想中的桃源世界，對(duì)?活在虛偽?暗、戰(zhàn)亂頻繁、流?不斷的現(xiàn)實(shí)世界中的?們來(lái)說(shuō)，?疑是令?神往的。作者的簡(jiǎn)凈筆觸，恰如其分地表現(xiàn)出桃花源的?氛，使?章更富有感染?。當(dāng)然，這種理想的境界在當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)中是不存在的，只是作者通過(guò)?同社會(huì)的構(gòu)想，藝術(shù)地展現(xiàn)了?同社會(huì)的風(fēng)貌，是不滿?暗現(xiàn)實(shí)的?種精神寄托。《??潭記》是柳宗元“永州?記”的第四篇，全?不??百字，卻清晰地記敘了作者出?、游覽、返回的全過(guò)程，特別是對(duì)??潭秀麗景?的描寫，細(xì)膩??動(dòng)，讀之如置?其境?！逗?記》使?從中間到兩頭，先整體后局部，從正?到背?的空間順序和總-分-總的敘述順序介紹了“核?”的形象，表現(xiàn)了作者對(duì)王叔遠(yuǎn)精湛技術(shù)的贊美和對(duì)民間藝術(shù)的贊揚(yáng)。反映了我國(guó)古代雕刻藝術(shù)的偉?成就。作者??動(dòng)簡(jiǎn)潔的語(yǔ)?描繪了“核?”上栩栩如?的?物形象和景物的特點(diǎn)，贊美了刻?者的精巧技藝，同時(shí)也?度贊揚(yáng)了中國(guó)古代勞動(dòng)?民的勤勞與智慧?！蛾P(guān)雎》寫的是?個(gè)男?對(duì)?個(gè)??的思念、追求過(guò)程，寫他求之不得的痛苦和求?得之的喜悅，展現(xiàn)?幅蕭瑟冷落的秋景。全詩(shī)籠罩了?層凄清落寞的情調(diào)，給?以隔霧觀花、若隱若現(xiàn)、朦朧縹緲之感。“朦朧”和“距離”正是這?詩(shī)的動(dòng)?之處。《蒹葭》是??懷念情?的戀歌。作者的思念對(duì)象可望?不可即，中間阻隔千重，詩(shī)?因?思?徘徊，不能?抑其?限惆悵的?情。?年級(jí)語(yǔ)?下冊(cè)知識(shí)點(diǎn)總結(jié)?、課內(nèi)???梳理桃花源記(?)課?字詞詳解晉太元中，武陵?捕魚①為業(yè)。②緣溪③?，忘路之④遠(yuǎn)近。⑤忽逢桃花林，①為業(yè)：作為?計(jì)。為，作為。②緣：沿著，順著。③?：前?，這?指劃船。④遠(yuǎn)近：偏義詞，這?指遠(yuǎn)。⑤忽逢：忽然遇到。①夾岸數(shù)百步，中?②雜樹(shù)，③芳草④鮮美，⑤落英⑥繽紛。漁?⑦甚①夾(jiā)：沿，靠。②雜：別的。③芳：指花。④鮮美：新鮮美好。⑤落英：落花。?說(shuō)，初開(kāi)的花。⑥繽紛：繁多的樣?。⑦甚：很，?常。①異之，復(fù)②前?，欲③窮其林。①異：驚異，詫異。這?是“對(duì)……感到驚異”的意思。②前：向前。③窮：盡。①林盡?源，便②得??，?有??，③仿佛④若有光。便⑤舍船，從??。①林盡?源：林盡于?源，意思是桃林在溪?發(fā)源的地?就到頭了。盡，到了盡頭。源，源頭。②得：看到。③仿佛：隱隱約約，形容看不真切。④若：好像。⑤舍(shě)：離開(kāi)。①初極狹，②才③通?。復(fù)?數(shù)?步，④豁然開(kāi)朗。?地平⑤曠，屋⑥舍①初：開(kāi)始。②才：僅僅、只。③通：通過(guò)。④豁(huò)然開(kāi)朗：形容由狹窄幽暗突然變得開(kāi)闊敞亮。豁然，開(kāi)闊敞亮。開(kāi)朗，開(kāi)闊明亮。⑤曠：寬闊。⑥舍(shè)：房屋。①儼然，有良?、美池、桑?之②屬。③阡陌交通，①儼(yǎn)然：整齊的樣?。②屬：類。③阡(qiān)陌(mò)交通：?間?路交錯(cuò)相通。阡陌，?間?路。交通，交錯(cuò)相通。雞?①相聞。②其中往來(lái)③種作，男??④著，⑤悉如外?。①相聞：可以互相聽(tīng)到。②其中：那??。③種(zhòng)作：耕種勞作。④著(zhuó)：穿著。⑤悉：全，都。①黃發(fā)垂髫，②并③怡然④?樂(lè)。①黃發(fā)垂髫(tiáo)：指??和?孩。②并：?起。③怡然：安適愉快的樣?。④?樂(lè)：?得其樂(lè)。見(jiàn)漁?，①乃②?驚，問(wèn)所③從來(lái)。④具答之。便⑤要還家，⑥設(shè)酒殺雞①乃：于是，就。②?：很，?常。③從來(lái)：從……地?來(lái)。④具：詳細(xì)。⑤要(yāo)：同“邀”，邀請(qǐng)。⑥設(shè)：準(zhǔn)備，設(shè)置。作?。村中聞?dòng)写?，①咸來(lái)②問(wèn)訊。?③云④先世避秦時(shí)亂，率⑤妻?⑥??①咸(xián)：全，都。②問(wèn)訊：詢問(wèn)，打探消息。③云：說(shuō)。④先世：祖先。⑤妻?：妻???。⑥??：同鄉(xiāng)的?。來(lái)此①絕境，不②復(fù)出③焉，遂與外?④間隔。問(wèn)今是何世，⑤乃不知有漢，⑥?論魏晉。①絕境：與?世隔絕的地?。②復(fù)：再，?。③焉：于之，從這?。④間隔：隔絕、不通?訊。⑤乃：竟然，居然。⑥?論：不要說(shuō)，更不必說(shuō)。此???為①具?所聞，皆②嘆惋。余?各復(fù)③延?其家，皆出酒?。停數(shù)?，④辭去。①具?：詳細(xì)地說(shuō)。②嘆惋：感嘆。③延：邀請(qǐng)。④辭去：辭別離開(kāi)。此中?①語(yǔ)云：“②不?③為外?④道也?！雹僬Z(yǔ)(yù)：對(duì)……說(shuō)，告訴。②不?：不值得，不必。③為：向，對(duì)。④道：說(shuō)。①既出，②得其船，便③扶④向路，處處⑤志之。⑥及郡下，⑦詣太守，說(shuō)⑧如此。①既：已經(jīng)。②得：找到。③扶：沿著、順著。④向：先前的。⑤志：做記號(hào)。⑥及：到。⑦詣(yì)：拜訪。⑧如此：像這樣(的事情)。太守①即②遣?隨其往，③尋向所志，④遂迷，不⑤復(fù)⑥得路。①即：?即。②遣：派遣。③尋向所志：尋找以前所做的標(biāo)記。所志，所做的標(biāo)記。志，做的標(biāo)記。④遂：終于。⑤復(fù)：再。⑥得：找到。南陽(yáng)劉?驥，①?尚②?也，聞之，③欣然④規(guī)往。未⑤果，⑥尋病終。后遂?⑦問(wèn)津者。①?尚：品德優(yōu)異。②?：對(duì)男?的美稱。③欣然：?興的樣?。④規(guī)：打算，計(jì)劃。⑤果：實(shí)現(xiàn)。⑥尋：隨即，不久。⑦問(wèn)津：?jiǎn)柭贰＿@?是“訪求、探求”的意思。津，渡?。?年級(jí)語(yǔ)?下冊(cè)知識(shí)點(diǎn)總結(jié)(?)重點(diǎn)句?翻譯1、緣溪?，忘路之遠(yuǎn)近。(漁?)順著溪?(劃船)前?，忘記了路的遠(yuǎn)近。2、夾岸數(shù)百步，中?雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛。(在溪流的)兩岸?百步，其中沒(méi)有別的樹(shù)，芳草新鮮美好，落花紛紛。3、漁?甚異之，復(fù)前?，欲窮其林。漁?對(duì)此感到?分驚異，再往前?，想要?到那?林?的盡頭。4、林盡?源，便得??。桃林在溪?發(fā)源的地?就到頭了，(漁?)便看到了?座?。5、?地平曠，屋舍儼然。?地平坦開(kāi)闊，房屋很整齊的樣?。6、有良?、美池、桑?之屬。阡陌交通，雞?相聞。有肥沃的?地，美麗的池塘，桑樹(shù)??之類的。?間?路交錯(cuò)相通，雞鳴狗叫的聲?可以互相聽(tīng)到。7、其中往來(lái)種作，男??著，悉如外?。黃發(fā)垂髫，并怡然?樂(lè)。在那?(?們)來(lái)來(lái)往往，耕種勞作，男?的穿戴?著，都像桃源外的?。??和孩?們個(gè)個(gè)都安閑快樂(lè)。8、便要還家，設(shè)酒殺雞作?。(村?)就邀請(qǐng)(他)回到(??)家?，備酒殺雞做?物(來(lái)款待他)。9、村中聞?dòng)写?，咸來(lái)問(wèn)訊。村?(的?)聽(tīng)說(shuō)有這個(gè)?，都來(lái)打聽(tīng)消息。10、?云先世避秦時(shí)亂，率妻???來(lái)此絕境。(村?)??說(shuō)(他們的)祖先為了躲避秦時(shí)的戰(zhàn)亂，帶領(lǐng)妻???和同鄉(xiāng)的?來(lái)到這個(gè)與?世隔絕的地?。11、不復(fù)出焉，遂與外?間隔。(從此)不再?gòu)倪@?出去，于是就同外界的?隔絕了。12、問(wèn)今是何世，乃不知有漢，?論魏晉。(村?)問(wèn)現(xiàn)在是什么朝代，竟然不知道有漢朝，更不必說(shuō)魏朝和晉朝了。13、此???為具?所聞，皆嘆惋。這個(gè)?向(桃花源中?)詳細(xì)地說(shuō)了他所聽(tīng)到的，(村?)都感嘆、惋惜。14、余?各復(fù)延?其家，皆出酒?。其他的?各??都(把漁?)邀請(qǐng)到??家中，都拿出酒?(來(lái)款待他)。15、此中?語(yǔ)云：“不?為外?道也?！贝?告訴(他)說(shuō)：“(我們這個(gè)地?)不值得對(duì)外邊的?說(shuō)?！?6、未果，尋病終。后遂?問(wèn)津者。(但愿望)沒(méi)有實(shí)現(xiàn)，不久(他)因病去世。此后就(再也)沒(méi)有?訪求(桃花源)了。?年級(jí)語(yǔ)?