部編版8年級語文下冊課件應(yīng)有格物致知精神課件1

應(yīng)有格物致知精神古時(shí)人們總以為天圓地方，麥哲倫的環(huán)球航行證實(shí)了地球是圓的，可見對地球形狀的正確認(rèn)識是通過麥哲倫的這次實(shí)踐之旅。我國的印刷術(shù)最初使用的是雕版印刷，后經(jīng)畢昇一次次實(shí)驗(yàn)才發(fā)明了活字印刷，可見是不斷地實(shí)踐提升了認(rèn)識。確實(shí)，要真正了解一個(gè)事物，最好的辦法就是去試驗(yàn)、去探究。“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”說的就是這個(gè)道理。導(dǎo)入新知學(xué)習(xí)目標(biāo)1、理解真正的格物致知的精神及其在科學(xué)上的重要作用。

2、理解本文論證方法。3、了解本文議論的思路。了解作者

丁肇中，1936年1月27日生于美國密歇根州安阿伯城，祖籍中國山東省，實(shí)驗(yàn)物理學(xué)家。1975年被美國政府授予洛侖茲獎(jiǎng)，1976年被授予諾貝爾物理獎(jiǎng)；1977年當(dāng)選美國國家科學(xué)院院士；1994年當(dāng)選中國科學(xué)院外籍院士。解讀標(biāo)題

格物致知：中國古代儒家思想中的一個(gè)重要概念。源于《禮記·大學(xué)》所論述的“欲誠其意者，先致其知；致知在格物。物格而后知至，知至而后意誠”。《現(xiàn)代漢語詞典》將“格物致知”解釋為：“推究事物的原理，從而獲得知識?！鳖A(yù)習(xí)檢測肇埋沒瞭望緬懷

不知所措

彷徨讀一讀，寫一寫預(yù)習(xí)檢測修身：舊時(shí)指努力提高自己的品德修養(yǎng)。清談：泛指一般不切實(shí)際的談?wù)摗Ｕ\意：使自己的意念真誠，思想純正，不欺騙自己。正心：即心要端正。齊家：即把自己的家族整頓好。袖手旁觀：比喻置于事外或不協(xié)助別人。讀一讀，記一記整體把握閱讀課文，思考：1.課文論述的話題是什么？

談?wù)勚袊鴮W(xué)生應(yīng)該怎樣學(xué)習(xí)自然科學(xué)。2.作者的觀點(diǎn)是怎樣的？我們應(yīng)該要有格物致知精神。（議論文三要素之一——中心論點(diǎn)）

精讀揣摩精讀課文，小組研討：（1）《大學(xué)》里“格物致知”的含義是什么？格物致知有什么意義？（2）傳統(tǒng)的中國教育體現(xiàn)了中國教育不重視真正的“格物”嗎？（3）傳統(tǒng)的中國教育有什么弊端？（4）為什么要提倡“格物致知”的精神？精讀揣摩（1）《大學(xué)》里“格物致知”的含義是什么？格物致知有什么意義？

第一，尋求真理的唯一途徑是對事物客觀的探索。

第二，探索應(yīng)該有想象力、有計(jì)劃，不能消極地袖手旁觀。從探察物體而得到知識。精讀揣摩（2）傳統(tǒng)的中國教育體現(xiàn)了中國教育不重視真正的“格物”嗎？

傳統(tǒng)的中國教育不重視真正的“格物”，是因?yàn)閭鹘y(tǒng)教育的目的并不是尋求新知識，而是適應(yīng)一個(gè)固定的社會制度。（《大學(xué)》里講的格物致知的目的是什么？）精讀揣摩（3）傳統(tǒng)的中國教育有什么弊端？

傳統(tǒng)的中國教育“偏向于理論而輕視實(shí)驗(yàn)。偏向于抽象的思維而不愿動(dòng)手”，缺乏對實(shí)踐能力和創(chuàng)新精神的培養(yǎng)。精讀揣摩（4）為什么要提倡“格物致知”的精神？

第一，這是由中國傳統(tǒng)教育導(dǎo)致的中國學(xué)生的弱點(diǎn)決定的。

第二，這是科學(xué)發(fā)展的歷史和實(shí)驗(yàn)過程證明了的。

第三，這是應(yīng)付今天的世界環(huán)境必不可少的。精讀揣摩“格物致知”的現(xiàn)實(shí)意義作者提倡真正的“格物致知”精神，即培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)驗(yàn)精神，保留一個(gè)懷疑求真的態(tài)度，靠實(shí)踐來發(fā)現(xiàn)事物的真相，這對于今天素質(zhì)教育中要求培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手能力和實(shí)踐能力有重要的指導(dǎo)意義。精讀揣摩一（l-2）：提出問題。我們應(yīng)該要有格物致知精神。二（3-12）：分析問題。

（3-5）：指出傳統(tǒng)教育的弊病。

（6-10）：分析實(shí)驗(yàn)精神在科學(xué)上的重要性。

（11-12）：以“我”舉例分析中國學(xué)生的現(xiàn)狀。三（13）：解決問題。論證格物致知的意義，提出希望。你能根據(jù)剛才對問題的分析，為全文列出結(jié)構(gòu)提綱嗎？精讀揣摩議論文論證的基本結(jié)構(gòu)層次：提出問題（引論）分析問題（本論）解決問題（結(jié)論）語言品析

為了論證自己的觀點(diǎn)，作者采用了哪些論據(jù)？用了哪些論證方法？議論文三要素之二——論證：舉例論證、道理論證、比喻論證、正反對比論證……議論文三要素之二——論據(jù)：道理論據(jù)、事實(shí)論據(jù)。（1）道理論據(jù)：開頭引用《大學(xué)》中的格物致知，指出它的基本意思。第三段中引用《大學(xué)》中格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下的八條目。（道理論證）（2）事實(shí)論據(jù)：王陽明的例子，證明了中國的傳統(tǒng)教育事實(shí)上是并不重視格物致知的。自己的親身經(jīng)驗(yàn)，證明光“用功”埋頭讀書，對于實(shí)際的需要毫無幫助。（舉例論證）語言品析語言品析你能為“格物致知”的重要性提供幾個(gè)正面事例嗎？富蘭克林利用放風(fēng)箏來捕捉雷電。伽利略的斜塔實(shí)驗(yàn)。萊特兄弟的試飛實(shí)驗(yàn)。愛迪生的電燈實(shí)驗(yàn)?！淮未蔚膶?shí)驗(yàn)帶來了一次次的發(fā)明創(chuàng)新。鞏固提升

要培養(yǎng)“格物致知”的精神，就要對事物進(jìn)行客觀的、有想象力的，有計(jì)劃、積極的、主動(dòng)的探索，也就是要培養(yǎng)我們平日所說的“努力探索”、“勇于實(shí)踐”、“大膽創(chuàng)新”的精神。在自己的學(xué)習(xí)生活中，我們要怎樣培養(yǎng)“格物致知精神”呢？課堂小結(jié)

本文思路清晰，說理充分，闡明了“格物致知”的重要性。其實(shí)真正的“格物致知精神”就貫穿在我們的日常學(xué)習(xí)生活中，我們要有意識地培養(yǎng)這種精神，使自己成為一個(gè)努力探索、勇于實(shí)踐、大膽創(chuàng)新的人。最后我想用丁肇中的一句話結(jié)束我們今天的學(xué)習(xí)：“要實(shí)現(xiàn)你的目標(biāo)，最重要的是好奇心，并且永遠(yuǎn)對自己充滿信心，大膽嘗試，做你自己認(rèn)為最正確的事?！敝x謝?年級語?下冊知識點(diǎn)總結(jié)篇11、詞類(1)實(shí)詞：表?實(shí)在意義，能作短語或句?的成分，?般能獨(dú)?成句。實(shí)詞包括名詞、動(dòng)詞、形容詞、數(shù)詞、量詞、代詞。(2)虛詞：?般不表?實(shí)在的意義，基本?途是表?語法關(guān)系。虛詞包括副詞、介詞、連詞、助詞、嘆詞和擬聲詞。2、短語(1)并列短語：由兩個(gè)或由兩個(gè)以上的名詞、動(dòng)詞或形容詞等并列組成的短語，基本結(jié)構(gòu)有名+名、名+代、代+代、動(dòng)+動(dòng)、形+形、數(shù)量+數(shù)量。(2)動(dòng)賓短語：動(dòng)詞后邊帶上?個(gè)受動(dòng)詞?配的詞，組成?個(gè)短語，這種短語叫做動(dòng)賓短語?；窘Y(jié)構(gòu)：動(dòng)+名、動(dòng)+代。(3)補(bǔ)充短語：包括動(dòng)補(bǔ)短語和形補(bǔ)短語兩?類。(4)介賓短語：由介詞和它的賓語構(gòu)成的短語。(5)“的”字短語：由動(dòng)詞、形容詞、動(dòng)賓短語加上“的”構(gòu)成?；窘Y(jié)構(gòu)：動(dòng)詞+的、形容詞+的、動(dòng)賓短語+的。還有“主謂短語”和“偏正短語”。3、語素(1)?由語素：可以獨(dú)?成詞，位置?由。如“分、好、?、低”;(2)半?由語素：不能獨(dú)?成詞，只能組合，位置?由。如“話、習(xí)、確、民”;(3)不?由語素：不能獨(dú)?成詞，位置固定。如“者、第、阿”。4，語法知識點(diǎn)語法=詞法+句法;語法是連接古今漢語的時(shí)空隧道。閱讀古?的三?障礙：眼花繚亂的詞類活?;體系龐雜的??虛詞;紛繁變幻的??句式。但是，理解了漢語語法，這?切都不再是障礙。所以，學(xué)語法不是為了懂語法，?是為了讀懂???。理解漢語的詞類，能見詞判性;會分析古今句?的結(jié)構(gòu)，?眼識別古?中的倒裝句。?年級語?下冊知識點(diǎn)總結(jié)?年級語?下冊知識點(diǎn)總結(jié)篇2?、課?內(nèi)容梳理《桃花源記》是作者借虛構(gòu)的故事表現(xiàn)??的社會理想。?章開端，先以美好閑靜、“芳草鮮美，落英繽紛”的桃花林作為鋪墊，引出?個(gè)質(zhì)樸?然的化外世界。這個(gè)幻想中的桃源世界，對?活在虛偽?暗、戰(zhàn)亂頻繁、流?不斷的現(xiàn)實(shí)世界中的?們來說，?疑是令?神往的。作者的簡凈筆觸，恰如其分地表現(xiàn)出桃花源的?氛，使?章更富有感染?。當(dāng)然，這種理想的境界在當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)中是不存在的，只是作者通過?同社會的構(gòu)想，藝術(shù)地展現(xiàn)了?同社會的風(fēng)貌，是不滿?暗現(xiàn)實(shí)的?種精神寄托。《??潭記》是柳宗元“永州?記”的第四篇，全?不??百字，卻清晰地記敘了作者出?、游覽、返回的全過程，特別是對??潭秀麗景?的描寫，細(xì)膩??動(dòng)，讀之如置?其境。《核?記》使?從中間到兩頭，先整體后局部，從正?到背?的空間順序和總-分-總的敘述順序介紹了“核?”的形象，表現(xiàn)了作者對王叔遠(yuǎn)精湛技術(shù)的贊美和對民間藝術(shù)的贊揚(yáng)。反映了我國古代雕刻藝術(shù)的偉?成就。作者??動(dòng)簡潔的語?描繪了“核?”上栩栩如?的?物形象和景物的特點(diǎn)，贊美了刻?者的精巧技藝，同時(shí)也?度贊揚(yáng)了中國古代勞動(dòng)?民的勤勞與智慧?！蛾P(guān)雎》寫的是?個(gè)男?對?個(gè)??的思念、追求過程，寫他求之不得的痛苦和求?得之的喜悅，展現(xiàn)?幅蕭瑟冷落的秋景。全詩籠罩了?層凄清落寞的情調(diào)，給?以隔霧觀花、若隱若現(xiàn)、朦朧縹緲之感。“朦朧”和“距離”正是這?詩的動(dòng)?之處?！遁筝纭肥??懷念情?的戀歌。作者的思念對象可望?不可即，中間阻隔千重，詩?因?思?徘徊，不能?抑其?限惆悵的?情。?年級語?下冊知識點(diǎn)總結(jié)?、課內(nèi)???梳理桃花源記(?)課?字詞詳解晉太元中，武陵?捕魚①為業(yè)。②緣溪③?，忘路之④遠(yuǎn)近。⑤忽逢桃花林，①為業(yè)：作為?計(jì)。為，作為。②緣：沿著，順著。③?：前?，這?指劃船。④遠(yuǎn)近：偏義詞，這?指遠(yuǎn)。⑤忽逢：忽然遇到。①夾岸數(shù)百步，中?②雜樹，③芳草④鮮美，⑤落英⑥繽紛。漁?⑦甚①夾(jiā)：沿，靠。②雜：別的。③芳：指花。④鮮美：新鮮美好。⑤落英：落花。?說，初開的花。⑥繽紛：繁多的樣?。⑦甚：很，?常。①異之，復(fù)②前?，欲③窮其林。①異：驚異，詫異。這?是“對……感到驚異”的意思。②前：向前。③窮：盡。①林盡?源，便②得??，?有??，③仿佛④若有光。便⑤舍船，從??。①林盡?源：林盡于?源，意思是桃林在溪?發(fā)源的地?就到頭了。盡，到了盡頭。源，源頭。②得：看到。③仿佛：隱隱約約，形容看不真切。④若：好像。⑤舍(shě)：離開。①初極狹，②才③通?。復(fù)?數(shù)?步，④豁然開朗。?地平⑤曠，屋⑥舍①初：開始。②才：僅僅、只。③通：通過。④豁(huò)然開朗：形容由狹窄幽暗突然變得開闊敞亮。豁然，開闊敞亮。開朗，開闊明亮。⑤曠：寬闊。⑥舍(shè)：房屋。①儼然，有良?、美池、桑?之②屬。③阡陌交通，①儼(yǎn)然：整齊的樣?。②屬：類。③阡(qiān)陌(mò)交通：?間?路交錯(cuò)相通。阡陌，?間?路。交通，交錯(cuò)相通。雞?①相聞。②其中往來③種作，男??④著，⑤悉如外?。①相聞：可以互相聽到。②其中：那??。③種(zhòng)作：耕種勞作。④著(zhuó)：穿著。⑤悉：全，都。①黃發(fā)垂髫，②并③怡然④?樂。①黃發(fā)垂髫(tiáo)：指??和?孩。②并：?起。③怡然：安適愉快的樣?。④?樂：?得其樂。見漁?，①乃②?驚，問所③從來。④具答之。便⑤要還家，⑥設(shè)酒殺雞①乃：于是，就。②?：很，?常。③從來：從……地?來。④具：詳細(xì)。⑤要(yāo)：同“邀”，邀請。⑥設(shè)：準(zhǔn)備，設(shè)置。作?。村中聞?dòng)写?，①咸來②問訊。?③云④先世避秦時(shí)亂，率⑤妻?⑥??①咸(xián)：全，都。②問訊：詢問，打探消息。③云：說。④先世：祖先。⑤妻?：妻???。⑥??：同鄉(xiāng)的?。來此①絕境，不②復(fù)出③焉，遂與外?④間隔。問今是何世，⑤乃不知有漢，⑥?論魏晉。①絕境：與?世隔絕的地?。②復(fù)：再，?。③焉：于之，從這?。④間隔：隔絕、不通?訊。⑤乃：竟然，居然。⑥?論：不要說，更不必說。此???為①具?所聞，皆②嘆惋。余?各復(fù)③延?其家，皆出酒?。停數(shù)?，④辭去。①具?：詳細(xì)地說。②嘆惋：感嘆。③延：邀請。④辭去：辭別離開。此中?①語云：“②不?③為外?④道也?！雹僬Z(yù)：對……說，告訴。②不?：不值得，不必。③為：向，對。④道：說。①既出，②得其船，便③扶④向路，處處⑤志之。⑥及郡下，⑦詣太守，說⑧如此。①既：已經(jīng)。②得：找到。③扶：沿著、順著。④向：先前的。⑤志：做記號。⑥及：到。⑦詣(yì)：拜訪。⑧如此：像這樣(的事情)。太守①即②遣?隨其往，③尋向所志，④遂迷，不⑤復(fù)⑥得路。①即：?即。②遣：派遣。③尋向所志：尋找以前所做的標(biāo)記。所志，所做的標(biāo)記。志，做的標(biāo)記。④遂：終于。⑤復(fù)：再。⑥得：找到。南陽劉?驥，①?尚②?也，聞之，③欣然④規(guī)往。未⑤果，⑥尋病終。后遂?⑦問津者。①?尚：品德優(yōu)異。②?：對男?的美稱。③欣然：?興的樣?。④規(guī)：打算，計(jì)劃。⑤果：實(shí)現(xiàn)。⑥尋：隨即，不久。⑦問津：問路。這?是“訪求、探求”的意思。津，渡?。?年級語?下冊知識點(diǎn)總結(jié)(?)重點(diǎn)句?翻譯1、緣溪?，忘路之遠(yuǎn)近。(漁?)順著溪?(劃船)前?，忘記了路的遠(yuǎn)近。2、夾岸數(shù)百步，中?雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。(在溪流的)兩岸?百步，其中沒有別的樹，芳草新鮮美好，落花紛紛。3、漁?甚異之，復(fù)前?，欲窮其林。漁?對此感到?分驚異，再往前?，想要?到那?林?的盡頭。4、林盡?源，便得??。桃林在溪?發(fā)源的地?就到頭了，(漁?)便看到了?座?。5、?地平曠，屋舍儼然。?地平坦開闊，房屋很整齊的樣?。6、有良?、美池、桑?之屬。阡陌交通，雞?相聞。有肥沃的?地，美麗的池塘，桑樹??之類的。?間?路交錯(cuò)相通，雞鳴狗叫的聲?可以互相聽到。7、其中往來種作，男??著，悉如外?。黃發(fā)垂髫，并怡然?樂。在那?(?們)來來往往，耕種勞作，男?的穿戴?著，都像桃源外的?。??和孩?們個(gè)個(gè)都安閑快樂。8、便要還家，設(shè)酒殺雞作?。(村?)就邀請(他)回到(??)家?，備酒殺雞做?物(來款待他)。9、村中聞?dòng)写?，咸來問訊。村?(的?)聽說有這個(gè)?，都來打聽消息。10、?云先世避秦時(shí)亂，率妻???來此絕境。(村?)??說(他們的)祖先為了躲避秦時(shí)的戰(zhàn)亂，帶領(lǐng)妻???和同鄉(xiāng)的?來到這個(gè)與?世隔絕的地?。11、不復(fù)出焉，遂與外?間隔。(從此)不再從這?出去，于是就同外界的?隔絕了。12、問今是何世，乃不知有漢，?論魏晉。(村?)問現(xiàn)在是什么朝代，竟然不知道有漢朝，更不必說魏朝和晉朝了。13、此???為具?所聞，皆嘆惋。這個(gè)?向(桃花源中?)詳細(xì)地說了他所聽到的，(村?)都感嘆、惋惜。14、余?各復(fù)延?其家，皆出酒?。其他的?各??都(把漁?)邀請到??家中，都拿出酒?(來款待他)。15、此中?語云：“不?為外?道也?！贝?告訴(他)說：“(我們這個(gè)地?)不值得對外邊的?說。”16、未果，尋病終。后遂?問津者。(但愿望)沒有實(shí)現(xiàn)，不久(他)因病去世。此后就(再也)沒有?訪求(桃花源)了。?年級語?下冊知識點(diǎn)總結(jié)(三)課?分析1、漁??蹤：發(fā)現(xiàn)桃花源——拜訪桃花源——離開桃花源——再尋桃花源。2、世外桃源描述：①景?優(yōu)美，?地肥沃，資源豐富;②??各盡所能地參加勞動(dòng)，??和孩?都?活幸福、愉快;③風(fēng)俗淳樸，?與?之間都極其融洽友好;④沒有剝削，沒有動(dòng)